SEMINARIO MAYOR ARQUIDIOCESANO SAN JERÓNIMO

SEMINARIO MAYOR ARQUIDIOCESANO SAN JERÓNIMO CARRERA DE TEOLOGÍA Y CIENCIAS RELIGIOSAS BIENIO DE FILOSOFÍA ASIGNATURA NIVEL GESTIÓN FILOSOFÍA MODERNA 3º SEMESTRE 2010 DOCENTE DIRECTOR ACADÉMICO Lic. Blithz Lozada Pereira, M.Sc. Rev. Pdre. Benedicto Huanca Objetivos 1. Conocer las corrientes de pensamiento filosófico que han contituido la modernidad a partir del Renacimiento hasta el idealismo, comprendiendo los sistemas, conociendo a los principales autores y diferenciando las problemáticas gnoseológica, metafísica y científica. 2. Relacionar las ideas filosóficas estudiadas con las opiniones personales. Construir críticas sustentadas a los autores, a las etapas y a las soluciones formuladas por los diferentes ismos, distinguiendo las posiciones y apreciando sus principales contenidos. 3. Diferenciar las diversas corrientes de la filosofía moderna: el Renacimiento, el racionalismo, el empirismo, la Ilustración y el idealismo en sus distintas expresiones. Identificar a los autores y los tópicos filosóficos desarrollados como parte de la modernidad. 4. Efectuar un trabajo monográfico que sistematice determinados contenidos filosóficos desarrollados por un autor clásico de la época moderna. Reflexionar, criticar o compartir las ideas del autor elegido a partir del estudio de alguna de sus obras originales. Contenidos HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA 1. El final del pensamiento medieval y el principio de la modernidad a. b. c. d. e. f. El cambio de paradigma en la ciencia, la política y la filosofía Características filosóficas y culturales del Renacimiento Humanismo, antropocentrismo y una nueva visión religiosa El realismo político de Nicolás Maquiavelo Surgimiento y desarrollo del pensamiento científico moderno Galileo y su imagen de la naturaleza 1 2. El racionalismo y la metafísica a. b. c. d. e. f. 3. El empirismo y la tradición filosófica inglesa a. b. c. d. e. f. 5. La tradición empirista en Inglaterra El pensamiento utópico y la convulsión política Alcance y contenido de la filosofía de John Locke El solipsismo de Georges Berkeley La epistemología de David Hume El pensamiento político de Thomas Hobbes La Ilustración a. b. c. d. e. f. 6. La figura de Descartes en la filosofía moderna El pensamiento metafísico de Descartes Gnoseología cartesiana e influencia de Descartes Otros filósofos racionalistas La metafísica de Spinoza y de Blaise Pascal El pensamiento filosófico de Leibniz El pensamiento político en Inglaterra y Francia Relevancia filosófica de Jean Jacques Rousseau El contrato social y los fundamentos de la democracia La filosofía jurídica de Montesquieu Voltaire, la Enciclopedia y la Revolución Influencia filosófica y política de la Revolución Francesa El idealismo en Alemania a. b. c. d. e. f. g. h. Kant y el idealismo trascendental El criticismo: gnoseología, ética y estética La destrucción kantiana de la metafísica La ética formal y el imperativo categórico Otros filósofos alemanes: Fichte y Schelling Hegel y el idealismo absoluto El desarrollo de la Idea en la filosofía de Hegel Filosofía y política después de Hegel PROFUNDIZACIÓN EN TEXTOS CLÁSICOS 1. Lectura crítica, reflexión, análisis y diálogo en torno a la obra de Renato Descartes, Meditaciones Metafísicas. 2. Lectura crítica, reflexión, análisis y diálogo en torno a textos seleccionados de obras escritas por Immanuel Kant. 3. Lectura crítica, reflexión, análisis y diálogo en torno a fragmentos seleccionados de obras escritas por G.W.F. Hegel. 2 Métodos didácticos Las clases se llevarán a cabo de forma expositiva, de manera que los contenidos esenciales sean comprendidos apropiadamente. El docente motivará la participación de los estudiantes y la contrastación de sus opiniones. Es recomendable que efectúen lecturas complementarias. Los estudiantes efectuarán un trabajo monográfico en grupos de dos miembros como máximo. A partir de la elección de la obra clásica de un filósofo moderno y empleando el apoyo que ofrece la bibliografía indicada en el presente Plan de Trabajo, elaborarán un proyecto de investigación, efectuarán fichas o resúmenes del texto principal y de otros libros complementarios, redactarán un texto propio que constituírá el informe monográfico y, finalmente, expondrán el resultado de su trabajo siguiendo un método adecuado. Para la comprensión de las tendencias que se han dado en la filosofía moderna, es recomendable que los estudiantes cuenten con los textos fundamentales. Tanto para la profundización en clase sobre las ideas de los autores clásicos como en lo concerniente a la elaboración de la monografía es imprescindible que los estudiantes tengan los textos correspondientes. Una parte importante de la evaluación es el trabajo monográfico (45% de puntaje previo a la habilitación). Además, se ponderarán tres exámenes parciales que evaluarán el conjunto de los contenidos. También se considerará la participación de los estudiantes en cada clase y la realización de lecturas previas. La evaluación se dará según la valoración de los aspectos indicados a continuación: Primer examen parcial Segundo examen parcial Tercer examen parcial Participación en aula Elaboración y exposición de monografía Elaboración del proyecto Fichas o resúmenes Presentación de monografía Exposición TOTAL 15 puntos 15 puntos 15 puntos 10 puntos 45 puntos 5 puntos 10 puntos 15 puntos 15 puntos 100 puntos Lo indicado en el anterior punto se refiere a una ponderación del 60% de la calificación final. Efectuada la habilitación para el examen final, se rendirá sobre 40 puntos. 3 Bibliografía OBRAS ORIGINALES BACON, Francis. Instauratio Magna. Novum Organum. Nueva Atlántida. Editorial Porrúa. 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