Elhiwar-

‫الحوار‬ ‫احلوار‬ ‫السنة ‪25‬‬ ‫العدد ‪72‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫عدد خاص‪:‬‬ ‫(عفرين حتت احتالل الدولة الرتكية)‬ ‫الـحــوار‬ ‫حرة تهتم بالشؤون الكردية‬ ‫مجلة ثقافية فصلية ّ‬ ‫وتهدف إلى تنشيط الحوار الكردي ‪ -‬العربي‬ ‫تصدر في‪ :‬سوريا ـ قامشلي‬ ‫منذ عام ‪1993‬م‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫د‪ .‬آزاد أحمد علي‬ ‫عنوان المراسلة‪:‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫* اآلراء الواردة في المجلة تعبر عن رأي أصحابها‪.‬‬ ‫* ترحب «الحوار» بكل المساهمات الواردة إليها‪.‬‬ ‫* أفضلية النشر للدراسات والمقاالت الموثقة علمياً‪.‬‬ ‫* ترجــو المجلــة مــن القــراء الكــرام عنــد إرســال المســاهمات‬ ‫مراعــاة مــا يلــي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن تكون المادة جديدة ولم تنشر من قبل‪.‬‬ ‫‪ -2‬الكتابة والتنضيد بطريقة واضحة ومنقحة‪.‬‬ ‫‪ -3‬اإلشارات المرجعية الموثقة تثبت بالترتيب‪:‬‬ ‫‪ -4‬اســم المؤلــف ـ عنــوان الكتــاب ـ مــكان الطباعــة وتاريخهــا‪،‬‬ ‫رقــم الصفحــة‪.‬‬ ‫‪ -5‬اإلشارة إلى الروابط اإللكترونية في الهوامش بوضوح‪.‬‬ ‫[ حقوق الطبع واالقتباس محفوظة للمجلة ]‬ ‫الغالف األمامي‪ :‬مدينة عفرين قبل االحتالل‬ ‫الغالف الخلفي‪ :‬صورة لمعبد عيندارا األثري قبل القصف التركي‬ ‫محاور واهتمامات مجلة «الحوار» لألعداد القادمة‬ ‫القراء والكتاب األعزاء‪...‬‬ ‫أســرة تحريــر مجلــة «الحــوار» تقتــرح عليكــم المســاهمة فــي ملفاتهــا‬ ‫لألعــداد القادمــة‪ ،‬وهــي موزعــة علــى الشــكل التالــي‪:‬‬ ‫‪‬موجبــات الحــوار الكــردي‪ -‬العربــي والحــوار الســوري – الســوري‪،‬‬ ‫ضروراتــه االجتماعيــة والسياســية‪.‬‬ ‫‪‬مستقبل سورية السياسي في ظل المتغيرات الراهنة‪.‬‬ ‫‪‬تاريخ القرى الكردية وجوانب من حياتها االجتماعية‪.‬‬ ‫‪‬دراسات في األدب واللغة الكردية‪.‬‬ ‫‪‬دراسات ومواضيع حول‪ :‬اآلثار‪ ،‬التاريخ الكردي‪ ،‬الفلكلور‪.‬‬ ‫‪‬الهجرة بأشكالها (األسباب ‪ ...‬النتائج ‪ ...‬الحلول)‪.‬‬ ‫‪‬قراءات في الكتب والمطبوعات‪.‬‬ ‫يمكنكــم اختيــار أي جانــب مــن المحــاور المذكــورة أعــاه‪ ،‬وإبــداء الــرأي‬ ‫حــول أهميــة وأولويــة الموضــوع المطــروق‪ .‬نرحــب فــي الوقــت نفســه بجميــع‬ ‫الدراســات والمســاهمات الــواردة إلينــا بخصــوص المواضيــع المحــددة فــي‬ ‫ســياق المحــاور المقترحــة أو خارجهــا‪.‬‬ ‫كمــا وترحــب مجلــة «الحــوار» بأيــة ماحظــة أو نقــد يــرد إليهــا بخصوص‬ ‫مجمــل تجربتهــا الســابقة‪ ،‬أو أي مــادة نشــرت فيهــا‪ .‬وذلــك بهــدف االرتقــاء‬ ‫بالحالــة الثقافيــة والفكريــة الكرديــة نحــو أفــق أكثــر ديمقراطيــة وتنويــراً‪،‬‬ ‫ونتعهــد بتأميــن المنــاخ الديمقراطــي الــذي يوفــر حريــة عــرض وجهــات‬ ‫النظــر كافــة‪ ،‬والــرأي المختلــف‪ ،‬لجميــع أصدقائنــا وقرائنــا فــي الوســطين‬ ‫العربــي والكــردي علــى حــد ســواء‪ .‬وذلــك لنشــر ثقافــة عقانيــة مســتنيرة‬ ‫ووعــي متقــدم يحيــط بحقيقــة مشــكات واقعنــا بكامــل أبعــاده‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة ننوه إلى أن مجلتنا متوفرة على شبكة النت عبر‪:‬‬ ‫موقع نوروز‪:‬‬ ‫‪www.yek-dem.com‬‬ ‫وصفحة الحوار‪:‬‬ ‫‪https//:www.facebook.com/alhiwarmagazine /‬‬ ‫االفتتاحية‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫ائم‬ ‫خطر تر ِكيا الد ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ـنوات مـ ْـن مـ ِّـد‬ ‫ـود مــن زر ِع األلغـ ِـام بيــن حقــو ِل القمـ ِـح وكـ ُـر ِوم الزيتــو ِن‪ ،‬ب ْعــد سـ ٍ‬ ‫ب ْعــد عقـ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ـزو التر ـك ّ ِـي علــى‬ ‫ـاك املكهربـ ِـة وبنـ ِـاء الجــدر ِان الكونكريتيـ ِـة‪ ،‬ب ْعــد أقـ ِ ّـل مــن سـ ٍ‬ ‫األسـ ِ‬ ‫ـنة مــن الغـ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ـال‬ ‫ـفك ِ‬ ‫منطقـ ِـة جبـ ِـل األك ـر ِاد ومدينـ ِـة عفريــن‪ ،‬وبعــد أشـ ُـه ٍر مــن سـ ِ‬ ‫الدمـ ِـاء‪ ،‬التهجيـ ِـر‪ ،‬اإلحـ ِ‬ ‫والتغييــر ّ‬ ‫اني َّ‬ ‫الســلب َّ‬ ‫َ‬ ‫والنهــب‪ْ ،‬‬ ‫الديمغرافـ ّـي‪ْ ،‬‬ ‫كل ّ‬ ‫االغتصــاب‪َّ ،‬‬ ‫بعـ ّـد ّ‬ ‫بعـ َـد ّ‬ ‫ُّ ّ ّ‬ ‫كل‬ ‫ـات‬ ‫عمليـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الســك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لعمــاء حكومــة أردوغـ َ‬ ‫َّ‬ ‫امل ُ‬ ‫ـان مــن‬ ‫ـات الوحشـ َّـي ِة‬ ‫حة ومــن‬ ‫جموعـ ِ‬ ‫والعنصريـ ِـة ُ ِ‬ ‫املمارسـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـات املســل ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ ّ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ـاق مــن‬ ‫ـيد شـ ِ‬ ‫ض وحكومتـ ِـه املؤقتـ ِـة)‪ ...‬بعــد تحشـ ِ‬ ‫مــا يســمى (باالئتـ ِ‬ ‫ـذاذ اآلفـ ِ‬ ‫ـوري املعـ ِـار ِ‬ ‫ـاف السـ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ـدة واملخادعـ ِـة ورفدهــم بثقافـ ِـة‬ ‫بقايــا القاعـ ِ‬ ‫ـوان املســلمين بتســمي ِاتهم الجديـ ِ‬ ‫ـدة وشــبك ِة اإلخـ ِ‬ ‫ّ ّ ّ َ ّ َ ً‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ائزهــم العدوانيــة لتدميـ ِـر منطقـ ٍـة‬ ‫التطـ ُّـرف القومـ ِـي ِ‬ ‫يني‪/‬املذهبـ ِـي معــا‪ ،‬ومــن ثــم إطــاق غر ِ‬ ‫والد ِ‬ ‫ْ َّ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫متجهــة لبنـ ِـاء ُمجتمـ ٍـع ُمنتـ ٍـج‬ ‫ـات‪َ ،‬منطقـ ٍـة كانــت‬ ‫كونـ ِ‬ ‫آمنـ ٍـة‪ ،‬منطقـ ٍـة ناميـ ٍـة ِ‬ ‫حاضنـ ٍـة للعديـ ِـد مــن امل ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫سـ ُ‬ ‫ّ‬ ‫وتهديدهــم‬ ‫طرهــم‬ ‫كل مــا حــدث‪ ،‬وبعــد إبعـ ِـاد قـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ـالم متحـ ٍ‬ ‫ـاب‪ ...‬بعــد ِ‬ ‫ـوات ‪ Y.P.G‬بحجـ ِـة خ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ـال الدولـ ِـة التركيـ ِـة ملناطــق جرابلــس والبــاب َّ‬ ‫والراعــي‬ ‫ـوم لألمـ ِـن التر ـك ِـي‪ ،‬وبعــد ترسـ ِـيخ احتـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫املزعـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـعة مــن محافظــة إدلـ َـب‪ْ ،‬‬ ‫بعـ َـد ّ‬ ‫الرئيـ ُ‬ ‫كل هــذا َوذاك‪ ،‬جـ َّـد َد َّ‬ ‫ـس التر ـك ُّـي أردوغــان‬ ‫ومسـ ٍ‬ ‫ـاحات واسـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ً َ َّ‬ ‫ُ قَ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ات‬ ‫تهديـ َـد ُه باجتيـ‬ ‫ـاح مــا تبقــى مــن مناطـ ِـق شــمالي ســورية‪ ،‬خاصــة تلــك التــي تقــع شــر الف ـر ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ً‬ ‫َ‬ ‫ّ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـامتها ُمتوقفــة علــى املناطـ ِـق‬ ‫بح َّجـ ِـة َّأن أمـ َـن تركيــا مــاز‬ ‫ال مهــددا‪ .‬وكأن جـ َّـل أمـ ِـن تركيــا وسـ ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ّ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ًَ َ َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ـال‬ ‫املنكوبـ ِـة فــي شــمالي ســورية‪ ،‬وكأن‪ ،‬أيضــا‪ ،‬أمنهــا هــش لدرجـ ٍـة لــن يســتتب إال بعــد احتـ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َوتخريــب مــا َّ‬ ‫تبقــى مــن املَناطــق املُ ْسـ َّ‬ ‫ـتقر ِة فــي شــمالي ســورية وشــر ِقها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َّ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫واضحــا للجميـ ِـع أن الهــدف والغايــة لــم تكــن عفريــن وحســب‪ ،‬وإنمــا الهــدف‬ ‫بــات ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫سياســات َّ‬ ‫َ‬ ‫وســع والهيمنــة وتقليـ َ َ‬ ‫الت ُّ‬ ‫َّ‬ ‫التركيـ ُـة سـ ُّ‬ ‫ـاحة‬ ‫ـتظل ُمعتمــدة علــى‬ ‫واالســتراتيجية‬ ‫ِ‬ ‫ـص مسـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بعـ َـد ُأخــرى‪ .‬فمشـ ُ‬ ‫ـورية ْ‬ ‫وقضــم منطقـ ٍـة منهــا ْ‬ ‫ـروع أردوغــان ّ‬ ‫الطمــوح سـ ُ‬ ‫ـيطال البنيــة‬ ‫السيا�ســي‬ ‫سـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪5‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫َ َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫ترتـ ُـب عليهــا مــن ُم َ‬ ‫ـتقبل‪ِ ،‬بمــا ي‬ ‫ـدة‬ ‫خرجـ ٍ‬ ‫ـات سياسـ َّـي ٍة وتوازنـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ـات جديـ ٍ‬ ‫الديمغرافيــة لســوري ِة املسـ ِ‬ ‫ّ ُ‬ ‫نُ‬ ‫ً ُ ّ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـود قادمـ ٍـة‪ ،‬فهــي‬ ‫فــي القــوى‪ .‬وقــد تكــو الحــرب طويلــة‪ ،‬مدمــرة‪ ،‬فتركيــا تخطــط لسـ ٍ‬ ‫ـنوات وعقـ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ ً‬ ‫ّ ُ‬ ‫ائيــة كمــا َّاد َعـ ْـت َّ‬ ‫وق َّ‬ ‫وتدعــي‪.‬‬ ‫عمليــة عســكرية‬ ‫تنفــذ مشــروعا اســتراتيجيا وليســت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ات)‬ ‫لقــد تمــادى أردوغــان وأتباعــه فــي طموحاتهــم بعــد اعتقادهــم بــأن‬ ‫(درع الف ـر ِ‬ ‫تجربــة ِ‬ ‫َ ْ ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ـمال حلــب‪ ،‬بــدءا مــن جرابلــس علــى‬ ‫قــد نجحــت مــن حيــث إعــادة ترتيـ ِـب ديمغرافيـ ِـة منطقـ ِـة شـ ِ‬ ‫َ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ ُ ً‬ ‫َ‬ ‫الفـرات َّ‬ ‫ـوال إلــى َم َ‬ ‫وحتــى ْ‬ ‫ـعة مــن ُمحافظـ ِـة إدلـ َـب غربــا‪,‬‬ ‫إعـز َاز غربــا مـ ُـرورا بعفريــن وصـ‬ ‫ِ‬ ‫واسـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ناطــق ِ‬ ‫الدولــي يـ ُ‬ ‫سـ َّـيما َّأنهــم لــم َيجــدوا َموقفـ ًـا واضحـ ًـا مــن املجتمــع ّ‬ ‫َ‬ ‫وغطرسـ ِـتهم وتديـ ُـن‬ ‫ـردع جرا ِئ ِمهــم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ممارســاتهم الاإنسـ َّ‬ ‫ـيطرة علــى مناطـ ِـق‬ ‫ـانية فــي عفريــن‪ ,‬ممــا دفــع بهــم األمـ ُـر إلــى التفكيـ ِـر فــي السـ ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫شــرق الفـرات‪ ,‬فبـ َ‬ ‫ـات العــدوان التر ـك ُّـي خطـ ًرا يهـ ّـدد املنطقــة ّ‬ ‫برمتهــا ويزيـ ُـد الطيـ َـن بلــة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ســيبقى الخطـ ُـر التر ـك ّـي قائمــا‪ ،‬وســيتواصل ويسـ ُّ‬ ‫ـتمر خطــر الثقافـ ِـة السياســية لتركيــا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫والدينيــة العنصريــة‪ ،‬تركيــا‬ ‫الدولــة االسـ‬ ‫تركيــا‬ ‫ـتيطانية التوســعية‪ ،‬تركيــا األح ـزاب القوميــة ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫ـريان وإذابـ ِـة‬ ‫االقتصــاد االحتــكاري الجديــد‪ .‬فاملســألة تجــاوزت إبــادة األرمـ ِـن وترحيـ ِـل السـ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫فخطـ ُـر تركيــا قائـ ٌـم َّ‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ألنــه ُمرتبــط عضويــا مـ َـع‬ ‫ـورد‪...‬‬ ‫اليونـ ِـان‪ ،‬املوضــوع لــن يتوقــف عنــد الكـ ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ـتعاء القومـ ّ ِـي العنصــر ّ ِي‪ ،‬سـ ِّـيما علــى الكــورد‪...‬‬ ‫ـوري واالسـ ِ‬ ‫ثقافـ ِـة الغـ ِ‬ ‫ـزو والتوسـ ِـع اإلمبراطـ ِ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ـات‬ ‫وســيبقى هــذا الخطـ ُـر قائمــا إن لــم يتــم التفاعــل بعمـ ٍـق معرفـ ٍـي وسيا�سـ ّ ٍـي مــن ِقبـ ِـل فعاليـ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ّ‬ ‫والضغــط باتجـ ِـاه أن تتعـ ّـرف علــى ِنف ِســها مــن َجديـ ٍـد‪:‬‬ ‫ـدة‪،‬‬ ‫دوليـ ٍـة‬ ‫وإقليميـ ٍـة مــع تركيــا الجديـ ِ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫فتركيــا نتـ ُ‬ ‫ّ ُّ‬ ‫ـاج إشـ َّ‬ ‫ـكالي ٍة‬ ‫ـال‬ ‫تاريخيـ ٍـة كبــرى‪ ،‬شــيدت بآليـ ِ‬ ‫ـات الغـ ِ‬ ‫ـزو والتوسـ ِـع‪ ،‬عــن طريـ ِـق اإلحـ ِ‬ ‫الس ّ َّ‬ ‫انكشارية‪َ ،‬بأ َساليب َّ‬ ‫ُّ‬ ‫افي‪ْ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫خويف‬ ‫الت‬ ‫تربية‬ ‫استقر ْت على‬ ‫بل‬ ‫َّ ٍ‬ ‫أساس ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كاني والتغيير الديمغر ِ‬ ‫واألســرى َ‬ ‫ـات بأســرها وإعــادة تربيــة أجيــال مــن ْ‬ ‫ُ‬ ‫األيتــام ْ‬ ‫ّ‬ ‫حسـ ِـب َمنهـ ٍـج‬ ‫ومكونـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫والتتريــك لشــع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وب ِ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫عنصــر ّ ٍي – دينـ ّ ٍـي تر ـك ّ ٍـي إســامو ّ ٍي‪ ...‬وكذلــك َســيبقى خطـ ُـر تركيــا قائمــا مــا لـ ْـم يتـ َّـم اإلق ـر ُار‬ ‫َّ ُ‬ ‫يمقراطييهــا ّ‬ ‫َ‬ ‫الفاعلـ ُـة مــن ّأنهــا قـ ْـد َ‬ ‫الواعــي مــن ِق َبــل ِد َ‬ ‫أجرمـ ْـت بحـ ِ ّـق‬ ‫وبالتالــي قواهــا‬ ‫ومثق ْفيهــا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫والطليـ َ‬ ‫َ‬ ‫األ مـ َـن ّ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ـان‬ ‫ـادت البلغـ َـار‬ ‫وب املنطقـ ِـة األصيلــة وأبـ َـاد ِت ر‬ ‫والســريان واليونــان‪ ،‬كمــا أبـ ِ‬ ‫شــع ِ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ـتمر ٌة فــي حـ َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫والـ ُّـر َ‬ ‫وس‪ ،‬ومسـ ّ‬ ‫كونــات التــي لــم تندمـ ْـج فــي البوتقـ ِـة‬ ‫ادتهــا ضــد الكـ ِ‬ ‫ـرب إب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـورد وباقــي امل ِ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫الت َّ‬ ‫الدينيـ ِـة‪.‬‬ ‫العنصريـ ِـة‬ ‫ركيـ ِـة‬ ‫‪6‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ع َ‬ ‫ندمــا َتعــي تركيــا َ‬ ‫ذاتهــا ِ َ َ ْ ُ ُ ُ‬ ‫ـوار التر ـك ّ ِـي تحديــدا لكــي‬ ‫ِ‬ ‫وعندمــا تضغــط شــعوب العالــم والجـ ِ‬ ‫ُ ّ ّ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َّ َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الديمقراطيــة التركيــة‬ ‫وعندمــا تســتفيق القــوى ِ‬ ‫ائمهــا التاريخيـ ِـة‪ ،‬وتعــرف حدودهــا‪ِ ،‬‬ ‫تقـ َّـر بجر ِ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫واألوربيـ ُـة علــى هــذه الحقيقــة ّ‬ ‫َّ‬ ‫وتتجـ ُـه لاعتــذار‪ ،‬سـ ُـي ّ‬ ‫مهد ذلـ َـك الوعــي الجديــد الطريــق لكــي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫الثانيــة‪ .‬وعندمــا ُتنتـ ُ‬ ‫ََْ َ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫ـزع‬ ‫ـرب العامليـ ِـة‬ ‫عاصــرة الــى دولــة شـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫تتحــول تركيــا امل ِ‬ ‫ـبيهة بأملانيــا مــا بعــد الحـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـرغ شــحناتها ّ‬ ‫والعثمانويــة َ‬ ‫َّ‬ ‫الد َّ‬ ‫َّ‬ ‫الجديـ َـدة وتقـ ُّـر بحـ ِ ّـق تقريــر‬ ‫ينيــة‬ ‫األيديولوجيــة وتفـ‬ ‫مخالـ ُـب تركيــا‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ـوري َة َوت َ‬ ‫ّ‬ ‫ـحب مــن شــمال قبـ َ‬ ‫غطاءهــا عــن سـ َّ‬ ‫َ‬ ‫نسـ ُ‬ ‫ـرص‪،‬‬ ‫ـوردي وترفـ ُـع‬ ‫ِ‬ ‫امل ِصيـ ِـر السيا�سـ ِـي للشـ ِ‬ ‫ـعب الكـ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ع ْن َدهــا وع َ‬ ‫ندهــا فقــط لــن تشـ ّـك َل َخ َطـ ًرا علــى ســوريا ْ‬ ‫ُ‬ ‫الشـ ّ‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ونص‬ ‫ـوص‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـمالي علــى وجـ ِـه الخصـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫وإال فالخطــر التر ـك ُّـي دائــم وقائــم‪ ،‬ســواء ذهــب أردوغــان أم جــاء غيــره‪ ،‬حكــم حــزب العدالـ ِـة‬ ‫َ‬ ‫الدولــة ّ‬ ‫يغيـ ُـر املَوازيـ َـن‪ ،‬ســوى ثقافــة َّ‬ ‫ـيء ّ‬ ‫أو َمـ ْـن َي ْحكـ ُـم َبعـ َـد ُه‪ ،‬فــا �سـ َ‬ ‫الديمقر َّ‬ ‫اطيـ ِـة‪ ،‬ثقافـ ِـة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ َ ّ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫متخــم ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫بالدمـ ِـاء‬ ‫ـاض ٍ ِ‬ ‫ـاض غيــر م ِجيـ ٍـد‪ ،‬يعتــذر عنــه‪ ،‬مـ ٍ‬ ‫النخـ ِـب التــي تســتمد نســغها وروحهــا مــن مـ ٍ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫كل َ‬ ‫ّ‬ ‫ـاس ُح ْسـ ِـن‬ ‫والغـ ِ‬ ‫ـروب‪ .‬ومسـ ٍ‬ ‫ـتقبل ســيبقى خطـرا علــى ِ ِ‬ ‫ـزوات والحـ ِ‬ ‫الجيــر ِان مــا لــم يبــن علــى أسـ ِ‬ ‫الجــوار واإلق ـرار ُ‬ ‫بحقــوق اآلخريــن‪َ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫رتكبـ ِـة بحـ ِـق أه ِلهــا‪،‬‬ ‫ـص ِملحنـ ِـة أهـ ِـل عفريــن والجريمـ ِـة املســتمر ِة امل ِ‬ ‫فــي هــذا العــد ِد املخصـ ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫التر ـك ّـي َوأ َتباعــه ضـ ّـد َج َبــل الكــورد ‪/‬كــرداغ‪ /‬عفريـ َـن‪َ ،‬وتوثيــقَ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـزو‬ ‫ِ‬ ‫نحـ ِـاول تبيــان أهـ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ـداف الغـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ّ َْ‬ ‫جوانـ ٍـب‬ ‫ـال التر ـك ّ ِـي وأعوا ِنـ ِـه‪،‬‬ ‫ممــا ارتكـ َـب ويرتكـ ُـب ِبحـ ِـق أه ِلهــا‪ ،‬واألهـ ِ‬ ‫ـداف البعيـ ِ‬ ‫ـدة لاحتـ ِ‬ ‫َّ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ـض الجوانـ ِـب التاريخيـ ِـة والجغرافيـ ِـة للمنطقـ ِـة‪ ،‬هــذا مــع التنويـ ِـه أن مجلتنــا‪،‬‬ ‫وكذلـ َـك بعـ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫الكورديـ ِـة األصيلـ ِـة‪ ،‬خاصــة‬ ‫ـذه املنطقـ ِـة‬ ‫ومنــذ‬ ‫صدورهــا قبـ َـل (‪ )25‬عامــا قــد أولــت أهميــة لهـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ً‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫البحــث‬ ‫ـنواصل‬ ‫فــي مجـ ِـال التوثيـ ِـق والتاريـ ِـخ‪ ،‬ونـ ِـادرا مــا خــا عــدد مــن ِ‬ ‫ـوار» ِمــن ذلــك‪ .‬وسـ ِ‬ ‫«الحـ ِ‬ ‫فــي َتاريــخ ُومجتمــع َم ْنطقــة َج َبــل األك ـراد‪َّ ،‬التــي لــم َينـ ْـل منهــا االسـ ُ‬ ‫ـتبداد البعثـ ُّـي طـ َ‬ ‫ـود‪،‬‬ ‫ـوال عقـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫اعـ ِـدي النيــل مــن خصوصي ِتهــا القوميـ ِـة‬ ‫ولــن يســتطيع االحتــال التر ـكـي ورديفــه اإلخوانــي ‪/‬الق ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ـورد األشـ ِ ّـم‪ ،‬واالندحـ ُـار للغ ـز ِاة‬ ‫هلهــا األشــد ِاء‪ ،‬م ْه َمــا فعلــوا‪ .‬املجــد لجبـ ِـل الكـ ِ‬ ‫واالجتماعيـ ِـة‪ ،‬وأ ِ‬ ‫ـتع َ‬ ‫وكل املُسـ ْ‬ ‫ّ‬ ‫مرين‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ِرئيس التح ِر ِير‬ ‫القسم األول‪:‬‬ ‫( احلرب عىل عفرين وأهدافها)‬ ‫الحرب على عفرين الكردية‪ -‬السورية‬ ‫مشاهدات‪ ،‬مواقف ووقائع‬ ‫التغيير الديموغرافي في منطقة عفرين (رؤية قانونية)‬ ‫غزو عفرين واحتالها‬ ‫عمل دؤوب على طمس هوية املنطقة وثقافتها‬ ‫ُ‬ ‫الك ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وانفصالي‬ ‫إرهابي‬ ‫ردي‬ ‫في عفرين‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫حتى تثبت براءته من‪ ...‬ك ّ‬ ‫رديته!‬ ‫غصن الزيتون أم شجرة االستيطان؟‬ ‫ّ‬ ‫التطرف «الضرور ّي» لحملة أردوغان على عفرين‬ ‫داعش أو قاعدة جديدة؟‬ ‫ُ ّ‬ ‫سخر املساجد األملانيةّ‬ ‫أردوغان ي‬ ‫للترويج لحربه في عفرين‬ ‫احلرب على عفرين الكردية‪ -‬السورية‬ ‫مشاهدات‪ ،‬مواقف ووقائع‬ ‫(‪ 20‬كانون الثاني‪ 18-‬آذار‪)2018/‬‬ ‫شكري ده دو‬ ‫دمـ ٌ‬ ‫ـوع تنهمــر وال تـزال علــى وجنتــي وجــوه كبــار الســن والصغــار‪ ،‬قلـ ٌ‬ ‫ـوب داميــة يعتصرهــا ألــم‬ ‫جــرح عميــق‪ ،‬ومــا تلــك البكائيــات الغنائيــة إال تعبيـ ٌـر صــارخ عــن األ�ســى‪ .‬جـ ٌ‬ ‫ـرح أصــاب منطقــة‬ ‫ٍ‬ ‫عفريــن الكرديــة‪ -‬شــمال غــرب ســوريا‪ ،‬وأهاليهــا املتعلقيــن بأراضيهــم التــي حرثوهــا وزرعوهــا‬ ‫بأناملهــم ً‬ ‫أب عــن جــد‪ ،‬بأشــجار الزيتــون والتيــن والســماق والصنوبــر والرمــان والعنــب‬ ‫وغيرهــا‪ ،‬والفخوريــن بتاريخهــم وثقافتهــم‪ ،‬واملتأصليــن بشــموخ الجبــال والتــال‪ ،‬إذ جاهــدوا‬ ‫أن ال يكونــوا وســط املحرقــة الســورية‪ ،‬ولكــن الريــاح أتــت بمــا ال يشــتهوها‪ ،‬وســط عواصــف‬ ‫إقليميــة‪ -‬دوليــة بغيضــة‪.‬‬ ‫جغر افية عفرين وسكانها‬ ‫تقــع منطقــة عفريــن‪ 1‬فــي أق�ســى شــمال غــرب ســوريا‪ ،‬بيــن خطــي الطــول ‪/37- 36.33/‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫درجــة شــرقا وخطــي العــرض ‪ /36.50- 36.20/‬درجــة شــماال‪ ،‬وتابعــة إداريــا إلــى محافظــة‬ ‫حلــب‪ ،‬تبلــغ مســاحتها حوالــي ‪ /2500/‬كــم‪ ،2‬وكانــت تســمى بمنطقــة كــرداغ ‪ -‬بمســاحة أكبــر‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫في العهد العثماني أي جبل الك ــرد‪ .‬وحسب إحصاء عام ‪2004‬م الرسمي كان تعداد السجل‬ ‫‪ 1‬لاطــاع علــى المزيــد مــن المعلومــات‪ ،‬يمكنكــم قــراءة كتــاب «جبــال ال ُكـــرد‪ -‬منطقــة‬ ‫عفريــن‪ ،‬دراســة جغرافيــة»‪ -‬تأليــف د‪ .‬محمــد عبــدو علــي‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫املدنــي لســكان منطقــة عفريــن ‪ /446293/‬نســمة‪ ،‬وكان مــن أبنــاء املنطقــة أيضــا مســجلين‬ ‫فــي مناطــق أخــرى‪ ،‬ولعــام ‪2018‬م بزيــادة ‪ %40‬يصبــح التعــداد بشــكل تقريبــي ‪/624810/‬‬ ‫نســمة‪ ،‬حيــث أثنــاء األزمــة عــاد معظمهــم لإلقامــة فــي املنطقــة‪ ،‬ولكــن نســبة منهــم ال تقــل عــن‬ ‫ً‬ ‫‪ /%50/‬قــد هاجــرت خــارج البــاد ألســباب مختلفــة‪ ،‬أي بقــي مقيمــا فــي املنطقــة لغايــة بدايــة‬ ‫عــام ‪2018‬م أكثــر مــن ‪ /300000/‬نســمة‪ ،‬يضــاف إليهــم مــا يقــارب ‪ /30000/‬وافــد مقيــم مــن‬ ‫‪10‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املناطــق األخــرى‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُيذكــر أن نســبة ‪ %95‬مــن أهالــي عفريــن ك ــرد‪ ،‬وبحلــول أواســط آذار ‪2018‬م‪ ،‬بســبب‬ ‫الحــرب‪ ،‬نــزح منهــم مــا يقــارب ‪ /250000/‬نســمة إلــى بعــض قــرى شــيروا ومناطــق نبــل والزهـراء‬ ‫‪2‬‬ ‫ـاق فيهــا‪ ،‬أمــا اآلخــرون‪ ،‬منهــم‬ ‫والشــهباء‪ -‬شــمالي حلــب‪ ،‬والي ـزال أكثــر مــن ‪ /138/‬ألــف نــازح بـ ٍ‬ ‫مــن عــاد إلــى ديــاره‪ ،‬وقســم نــزح إلــى مدينــة حلــب ومناطــق كوبانــي والجزيــرة‪.‬‬ ‫موقع عفرين قبل بدء الحرب‬ ‫ُ‬ ‫كانــت منطقــة عفريــن تــدار مــن هيئــة تنفيذيــة (علــى نمــط حكومــة محليــة) باســم اإلدارة‬ ‫الذاتيــة وتحميهــا قــوات األســايش ووحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة ‪ .YPG-YPJ‬طــول حدودهــا‬ ‫ً‬ ‫مــع تركيــا يقــارب ‪ /135/‬كــم‪ ،‬وكان محميــا مــن الطرفيــن‪ ،‬وفيــه أســاك شــائكة وجــدار عــازل‪،‬‬ ‫أمــا فــي جنوبهــا كانــت بلدتــا دارة عــزة وآطمــة تقعــان تحــت نفــوذ هيئــة تحريــر الـ ــشام (جبهــة‬ ‫النصــرة‪ -‬فــرع القــادة الســوري)‪ ،‬وفــي شــرقها منطقــة اعـزاز تديرهــا الحكومــة التركيــة وفصائــل‬ ‫(درع الف ـرات) التابعــة لهــا‪ ،‬وفــي جهتهــا الجنوبيــة الشــرقية بلدتــا نبــل والزه ـراء تقعــان تحــت‬ ‫ســيطرة كتائــب «حــزب هللا» وإي ـران‪ -‬حلفــاء الحكومــة الســورية‪ ،‬وبلــدة ديرجمــال تســيطر‬ ‫عليهــا «قــوات ســورية الديموقراطيــة»‪ .‬أي أن عفريــن كانــت ُمحاطــة بقــوات (تركيــا وأعوانهــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫النظــام الســوري وحلفائــه‪ ،‬هيئــة تحريــر الشــام‪ -‬القاعــدة)‪ ،‬وكانــت مم ـرا لعبــور الــركاب‬ ‫والبضائــع واملحروقــات مــن اع ـزاز إلــى محافظــة إدلــب‪ ،‬ولهــا منفــذ وحيــد الــى مدينــة حلــب‪.‬‬ ‫تحضيرات وتحشدات‬ ‫منــذ خــروج مؤسســات النظــام الســوري العســكرية واألمنيــة مــن مناطــق (عفريــن‪ ،‬كوبانــي‬ ‫ُ‬ ‫والجزيــرة) أواســط عــام ‪ ،2012‬وانتشــار وحــدات دفــاع ذاتــي مــن مقاتليــن ك ــرد فيهــا‪ ،‬وتبلــور‬ ‫إدارات محليــة‪ -‬ذاتيــة‪ ،‬وتوســع النشــاط السيا�ســي وامليدانــي ملكونــات الحركــة الوطنيــة‬ ‫الكرديــة فــي ســوريا‪ ،‬وظهــور إلتفــاف جماهيــري ملحــوظ حولهــا‪ ،‬لــم يــرق الوضــع لألوســاط‬ ‫ً‬ ‫الشــوفينية هنــا وهنــاك‪ ،‬التركيــة منهــا خصوصــا‪ ،‬فكانــت البدايــة مــع عفريــن تلــك الهجمــات‬ ‫التــي شــنتها جماعــة عاصفــة الشــمال بقيــادة إبراهيــم داديخــي املدعــوم مــن تركيــا علــى حواجــز‬ ‫ً‬ ‫قريــة قســطل جنــدو عــام ‪ 2012‬مــن جهــة منطقــة اع ـزاز‪ ،‬وتاليــا هجمــات مــن داعــش ومــن‬ ‫فصائــل (للجيــش الحـ ّـر) علــى قــرى فــي روباريــا وشــيروا‪ ،‬وهجمــات مــن جبهــة النصــرة علــى قــرى‬ ‫‪ 2‬حسب لجنة التحقيق الدولية المعنية بسوريا‪ ،‬تقرير صادر في ‪ 9‬آب ‪.2018‬‬ ‫‪11‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫إســكان وغزاويــة‪ ،‬وآخرهــا ســقوط قذيفــة صاروخيــة وســط مدينــة عفريــن ليلــة الجمعــة‬ ‫‪ ،2017/ 8 /18‬وكذلــك هجمــات صاروخيــة ومدفعيــة تركيــة عديــدة‪ ،‬حيــث تــم توثيــق ‪/40/‬‬ ‫هجــوم عســكري علــى عفريــن مــن قبلنــا‪ ،‬وقعــت بيــن تشــرين أول ‪ -2012‬كانــون األول ‪،2017‬‬ ‫منهــا ‪ /11/‬حالــة فــي عــام ‪ ،2017‬وتســببت بأض ـرار ماديــة ووقــوع ضحايــا شــهداء وجرحــى‪،‬‬ ‫ً‬ ‫عــدا تلــك املناوشــات واالشــتباكات املتقطعــة‪ .‬إضافــة إلــى أن املنطقــة عانــت الحصــار بأشــكال‬ ‫ً‬ ‫عديــدة‪ ،‬خاصــة الــذي فرضــه فصائــل جهاديــة مســلحة بيــن حزيـران ‪ 2013‬و شــباط ‪،2016‬‬ ‫إلــى أن تــم فتــح طريــق نبل‪-‬حلــب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لــدى انتهــاء عمليــات (درع الفـرات) التــي تحــدد نطاقهــا مــن جانــب روســيا وأميــركا‪ ،‬وحقق ــت‬ ‫فيهــا تركيــا غايتهــا إلــى حـ ٍـد مــا‪ ،‬بقطــع التواص ــل بيــن مـ ــناطق عفريــن وكوبانــي عبــر ممرات تتحكم‬ ‫بهــا قــوات ســوريا الديمقراطيــة (قســد)‪ ،‬بــدأت أنقــرة بتحشــداتها العســكرية وأفصحــت عــن‬ ‫نواياهــا للق ــيام بعمليــة جديــدة للســيطرة علــى منطـ ــقة عفريــن‪.‬‬ ‫منــذ أواســط تشــرين الثانــي ‪ 2017‬بــدأ طي ـران االســتطاع التر ـكـي بالتحليــق بكثافــة فــي‬ ‫َّ‬ ‫ســماء منطقــة عفريــن‪ ،‬وكثفــت القــوات التركيــة مــن تحشــداتها العســكرية علــى الحــدود قبالــة‬ ‫ُ‬ ‫املنطقــة‪ ،‬واقيمــت بعــض املخيمــات والنقــاط الطبيــة فــي مواقــع تحــت ســيطرتها‪.‬‬ ‫كانــت عفريــن منطقــة أمــان واســتقرار ملحوظيــن‪ ،‬وتتميــز بحالـ ٍـة مــن االنتظــام واالنســجام‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫املجتمعــي‪ ،‬ولــم تكــن تشــكل تهديــدا لألمــن القومــي التر ـكـي أو خطــورة علــى الحــدود‪ ،‬مثلمــا‬ ‫ادعــت أنقــرة‪ ،‬حيــث أشــار تقريــر ملؤسســة ‪ BBC‬اإلعاميــة‪ 3‬إلــى أن املتحــدث الرئا�ســي التر ـكـي‬ ‫إبراهيــم كاليــن كتــب يقــول‪ »:‬فــي العــام املا�ســي وحــده تعرضــت املــدن التركيــة ألكثــر مــن ‪700‬‬ ‫هجــوم مــن منطقــة عفريــن بقيــادة وحــدات حمايــة الشــعب الكــردي»‪ ،‬ونــوه التقريــر أن وحــدة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تدقيــق الوقائــع ل ـ ‪ BBC‬أجــرت بحثــا موســعا حــول تقاريــر بشــأن وقــوع هجمــات علــى تركيــا فــي‬ ‫نفــس الفتــرة مســتخدمة مصــادر مختلفــة‪ ،‬وتوصلــت إلــى تقاريــر بشــأن وقــوع ‪ 26‬هجــوم فقــط‬ ‫مــن ســوريا فــي الفتــرة بيــن ‪ 1‬يناير‪/‬كانــون ثانــي ‪ 2017‬و‪ 20‬يناير‪/‬كانــون ثانــي عــام ‪ ،2018‬و‬ ‫‪ /15/‬فقــط مــن هــذه الهجمــات جــاءت مــن عفريــن‪ ،‬فلــم تقــدم وزارتــي الدفــاع والخارجيــة‬ ‫التركيــة دالئــل مقنعــة عــن ادعاءاتهــا‪ .‬بالتأكيــد الهجمــات مــن جهــة عفريــن كانــت خفيفــة وأقــل‬ ‫ً‬ ‫خطــورة‪ ،‬وعلــى األغلــب وقعــت ردا علــى اعتــداءات تركيــة‪.‬‬ ‫‪ 3‬تقريــر ‪ ،BBC‬تاريــخ ‪ 27‬نيســان ‪ ،2018‬بعنــوان « وحــدة تدقيــق الوقائــع‪ :‬كــم هجومــا تعرضت‬ ‫لــه تركيــا مــن عفريــن؟» ‪ -‬إريــم كوكيــر‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أسباب وأهداف‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫على وقع طبول الحرب‪ ،‬كثفت اإلدارة التركية من حماتها اإلعامية وترويج قول (الكـرد‬ ‫انفصاليــون وكفــار)‪ ،‬وعملــت علــى اجتـرار األســباب وإعانهــا مــن قبيــل (مكافحــة إرهــاب حــزب‬ ‫العمــال الكردســتاني ‪ PKK‬ووحــدات حمايــة الشــعب‪ ،‬حمايــة األمــن القومــي التر ـكـي‪ ،‬تســليح‬ ‫الواليــات املتحــدة لألك ـراد‪ ،‬إقامــة دولــة كرديــة فــي شــمال ســوريا تمتــد إلــى البحــر‪ ،‬اســتبداد‬ ‫حــزب االتحــاد الديمقراطــي واعتدائــه علــى العــرب والتركمــان…)‪ ،‬إلــى جانــب تنويــع أهدافهــا‬ ‫ورفــع ســقف شــروطها (القضــاء علــى وح ــدات حمايــة الشــعب‪ ،‬إقامــة منطقــة آمنــة بعمــق ‪30‬‬ ‫كــم‪ ،‬إعــادة ‪ 3.5‬مليــون الجــئ ســوري مــن تركيــا‪ ،‬الســيطرة علــى شــمال ســوريا مــن عفريــن إلــى‬ ‫منبــج وربمــا إلــى الحــدود العراقيــة‪ ،‬وإلــى محافظــة إدلــب)‪ .‬ولــم تكــن حســابات الوضــع الداخلــي‬ ‫التر ـكـي غائبــة عــن أجنــدات عمليــة غــزو عفريــن‪ ،‬مــن تداخــل أفــكار دينيــة وقوميــة‪ ،‬وأزمــات‬ ‫سياســية وماليــة‪ ،‬ومســائل انتخابيــة ومحــاكات مشــاعر لجمــع األصــوات‪.‬‬ ‫اســتغلت حكومــة العدالــة والتنميــة والرئيــس رجــب طيــب أردوغــان اتفاقــات أســتانه‬ ‫حــول «مناطــق خفــض التصعيــد» لتعزيــز نفــوذ تركيــا فــي شــمال ســوريا وبســط ســيطرتها علــى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عــدة مناطــق‪ ،‬ولتضمــن لهــا دورا مســتقبليا فــي ســوريا‪ ،‬وبموجــب تلــك االتفاقــات تعاونــت‬ ‫ً‬ ‫أنقــرة أيضــا وســاعدت روســيا فــي تســوية أوضــاع (مدينــة حلــب‪ ،‬دمشــق وريفهــا‪ ،‬درعــا وريفهــا‪،‬‬ ‫شــمال وغــرب حمــاه وحمــص) لصالــح الحكومــة الســورية‪ ،‬مــع إنهــاء وجــود املســلحين فيهــا‪،‬‬ ‫ً ُ‬ ‫مقابــل االســتياء علــى عفريــن أيضــا‪ .‬وأشــيع خبــر صفقــة شــهيرة بعنــوان «عفريــن مقابــل‬ ‫الغوطــة»‪.‬‬ ‫اليوم األول‬ ‫عصــر يــوم الســبت ‪ 20‬كانــون الثانــي عــام ‪2018‬م‪ ،‬كانــت الســماء صافيــة‪ ،‬والطقــس‬ ‫ً‬ ‫ـوم ربيعــي جميــل وهــادئ‪ ،‬بعــد هطــول أمطــار فــي وجـ ٍـو دافــئ نســبيا‪ ،‬كانــت‬ ‫مســتقر‪ ،‬أشــبه بيـ ٍ‬ ‫األعشــاب قــد اخضــرت علــى ســفوح الجبــال والتــال وفــي األرا�ســي الزراعيــة‪ ،‬وكانــت الغابــات‬ ‫تتــألأل‪ ،‬والصخــور تلمــع‪ ،‬أمــا الحيوانــات فكانــت تنعــم بخي ـرات طبيعــة غنيــة‪.‬‬ ‫الحيــوان والجمــاد لــم يكــن يــدري مــا يصــول ويجــول بيــن البشــر حــول املنطقــة‪ ،‬بينمــا‬ ‫األهالــي كانــوا يترقبــون الوضــع عــن كثــب وبقلــق‪.‬‬ ‫فــي تمــام الســاعة الرابعــة بتوقيــت دمشــق‪ ،‬بــدأ الطي ـران الحربــي التر ـكـي رمــي صواريخهــا‬ ‫‪13‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وقذائفهــا املدمــرة علــى مواقــع عديــدة فــي منطقــة عفريــن‪ ،‬فاعتلــى النــاس ســطوح املنــازل‬ ‫واملبانــي ليــروا فــي الســماء تلــك املســارات التــي ترســمها الطائـرات بدخانهــا األبيــض‪ ،‬وليشــاهدوا‬ ‫تلــك األدخنــة الســوداء واألغبــرة التــي تتصاعــد مــن مواقــع القصــف‪ ،‬ويســمعوا أصــوات‬ ‫االنفجــارات‪.‬‬ ‫حســب بيانــات القــوات التركيــة‪ ،‬خــال أكثــر مــن ســاعة ونصــف قامــت ‪ /72/‬طائــرة حربيــة‬ ‫ً‬ ‫بقصــف ‪ /108/‬هدفــا‪ ،‬وكان الهــدف األبــرز والــذي لــه داللتــه ويؤكــد بــدء انطــاق الهجــوم علــى‬ ‫عفريــن‪ ،‬هــو قصــف موقــع تخزيــن وتعبئــة املحروقــات قــرب مدينــة عفريــن‪ ،‬وانــدالع لهــب كبيــر‬ ‫وتصاعــد دخــان أســود كثيف‪.‬‬ ‫بذلــك أعلــن الرئيــس رجــب طيــب أردوغــان فــي خطــاب متلفــز مــن مدينــة كوتاهيــة التركيــة‬ ‫ً‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫الت َّ‬ ‫ركيــة بــدأت فعليــا فــي عمليتهــا العســكرية علــى عفريــن‪،‬‬ ‫مســاء الســبت‪ ،‬أن القـ َّـوات املســلحة‬ ‫بقيــادة قائــد الجيــش الثانــي الفريــق إســماعيل متيــن تمــل‪ ،‬تحــت مســمى عمليــة «غصــن‬ ‫ً ً‬ ‫الزيتــون»‪ ،‬االســم الــذي ُيعـ ّـد اســتفزازا أوليــا ألهالــي عفريــن‪ ،‬ألنــه ال يمــت بصلــة إلــى معانــي‬ ‫ً‬ ‫الســام واملحبــة التــي يرمــز إليهــا غصــن الزيتــون‪ُ ،‬ويعــد فجاجــة إطــاق هكــذا اســم علــى عمليــة‬ ‫عســكرية عنفيــة ضــد منطقــة آمنــة‪.‬‬ ‫فــي اليــوم األول كانــت األض ـرار ماديــة فــي بعــض اآلليــات واملبانــي والتحصينــات‪ ،‬ووقــوع‬ ‫‪14‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ضحايــا مدنييــن وعســكريين قائــل‪.‬‬ ‫مو اقف مؤيدة‬ ‫ً‬ ‫داخليــا‪ ،‬كان حــزب العدالــة والتنميــة ‪ ))AKP‬اإلخوانــي ورئيســه وأجهــزة حكومــة أنقــرة‪-‬‬ ‫ً‬ ‫اإلعاميــة منهــا خصوصــا‪ ،‬بأتــم الجاهزيــة واإلمكانــات والعمــل علــى تبريــر وتســويق عمليــة‬ ‫ً‬ ‫االنقضــاض علــى عفريــن‪ ،‬حيــث وجهــت وزارة الشــؤون الدينيــة رســالة إلــى أئمــة املســاجد‬ ‫ُ‬ ‫فــي تركيــا تطالبهــم بالدعــاء للجيــش واألمــة بالنصــر‪ ،‬وق ـراءة ســورة الفتــح قبــل أو بعــد صــاة‬ ‫العشــاء مســاء الســبت ‪ 2018/1/2‬وصــاة فجــر األحــد‪ ،‬لتتكلــل العمليــة بنجــاح‪ ،‬فابتهــل نحــو‬ ‫‪ /90/‬ألــف مســجد‪ ،‬ورافــق بعــض الشــيوخ الجيــش إلــى داخــل عفريــن‪ ،‬مثلمــا رافــق فنانــون‬ ‫كبــار رئيســهم لاحتفــاء بالنصــر‪ .‬وكانــت الحركــة القوميــة ‪ MHP‬بزعامــة دولــت باهتجلــي مــن‬ ‫أشـ ّـد الداعميــن للعمليــة‪ ،‬علــى خلفيــة تحالفهــا الســابق مــع ال ـ ‪ ،AKP‬إثــر انهيــار عمليــة الســام‬ ‫مــع حــزب العمــال الكردســتاني ‪ PKK‬عــام ‪2015‬م‪.‬‬ ‫وزيــر الخارجيــة التر ـكـي‪ ،‬مولــود جاويــش أوغلــو اعتبــر أن كل مــن يعــارض العمليــة التركيــة‬ ‫فــي عفريــن «يأخــذ جانــب اإلرهابييــن ويجــب أن يعامــل علــى هــذا األســاس»‪ .‬وقامــت اإلدارة‬ ‫التركيــة بح ـراك سيا�ســي ودبلوما�ســي محمــوم‪ ،‬حيــث أبلغــت العواصــم الكبــرى واملعنيــة‬ ‫بعمليتهــا‪ ،‬ودعــت ســفراء دول عديــدة فــي أنقــرة لشــرح موقفهــا‪ .‬ونشــرت تركيــا وثائــق عثمانيــة‬ ‫تاريخيــة‪ ،4‬لتدعــي بحقهــا فــي عفريــن‪ ،‬بموجــب امليثــاق امللــي ‪1920‬م‪.‬‬ ‫وكذلــك دعمــت أوســاط مــن املعارضــة الســورية العمليــة التركيــة تلــك‪ ،‬أبرزهــا تلــك‬ ‫الفصائــل الجهاديــة املســلحة التــي شــاركت فــي الغــزو‪ ،‬واالئتــاف الســوري املعــارض الــذي‬ ‫يضــم بشــكل أسا�ســي تنظيــم االخــوان املســلمين فــي ســوريا واملجلــس الوطنــي الكــردي فــي‬ ‫ســوريا واملجلــس التركمانــي الســوري‪ ،‬حيــث أعــرب عــن دعمــه للعمليــة التركيــة عبــر بيــان‪،‬‬ ‫ً‬ ‫يــوم األحــد ‪ 21‬كانــون الثانــي ‪ ،2018‬معتب ـرا حــزب االتحــاد الديمقراطــي ‪ PYD‬ووحــدات ال ـ‬ ‫ً‬ ‫‪( YPG‬منظمــات إرهابيــة)‪ ،‬إذ كانــت الهيئــة القانونيــة لائتــاف قــد رفعــت رســالة إلــى جهــات‬ ‫ُ‬ ‫دوليــة‪ ،‬موقعــة مــن رئيســها هيثــم املالــح بتاريــخ ‪ ،2017/7 / 25‬تطالــب فيهــا بــإدراج ال ـ ‪PYD‬‬ ‫ومنظماتــه ضمــن قائمــة اإلرهــاب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫كمــا باركــت الخطــوة التركيــة كل مــن يــدور فــي فلــك التنظيــم العالمــي لإلخــوان املســلمين‪،‬‬ ‫‪( 4‬تركيــا تنشــر “وثيقــة عثمانيــة” لتؤكــد أنهــا لــم تخســر «عفريــن» خــال الحــرب العالميــة‬ ‫األولــى!)‪ -‬جريــدة الزمــان التركيــة‪ 27 ،‬يناير‪/‬كانــون الثانــي ‪.2018‬‬ ‫‪15‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫قطر كدولة وحيدة‪ .‬وأيد العملية أيضا املجلس اإلســامي الســوري (املعارض) الذي تأســس‬ ‫فــي اســتنبول يــوم االثنيــن ‪ ،2014/4/14‬ويترأســه الشــيخ أســامة الرفاعــي‪ ،‬عبــر بيــان‪ 5‬بتاريــخ‬ ‫‪ 26‬شــباط ‪ ،2018‬معتبـ ًرا قتــال قــوات (قســد) «هــو مــن الجهــاد فــي ســبيل هللا»‪ّ ،‬‬ ‫وبيــن فتاويــه‬ ‫فــي أموالهــا وســاحها وأسـراها‪.‬‬ ‫إن الحلقــة األســاس لتمريــر عمليــة غــزو عفريــن كانــت عبــر اتفاقــات أســتانة‪ ،‬بموافقــة‬ ‫ً‬ ‫روســيا وعــدم اعت ـراض إي ـران عليهــا‪ ،‬طبعــا دون إعــان ذلــك‪ ،‬ويبــدو أن زيــارة رئيــس أركان‬ ‫الجيــش التر ـكـي خلو�ســي أكار ورئيــس جهــاز االســتخبارات هــاكان فيــدان إلــى موســكو يــوم‬ ‫‪ ،2018 /1/18‬أي قبــل يوميــن مــن بــدء العمليــة‪ ،‬كانــت لوضــع اللمســات األخيــرة‪ ،‬وتأكــد‬ ‫ذلــك بخــروج وحــدات عســكرية روســية كانــت متمركــزة فــي معســكر كفرجنــة – عفريــن‪،‬‬ ‫وتوجههــا إلــى بلــدة تلرفعــت بتاريــخ ‪ ،2018/1/19‬إذ قــال بيــان وزارة الدفــاع الروســية بتاريــخ‬ ‫‪« :2018/1/20‬ملنــع اســتفزازات محتملــة وإبعــاد أي تهديــد لحيــاة العســكريين الــروس‬ ‫وصحتهــم تــم ســحب القــوات»‪.‬‬ ‫وأعلنــت وزارة الخارجيــة الروســية وبعبــارات دبلوماســية «قلقهــا»‪ ،‬ودعــت إلــى «ضبــط‬ ‫ُ‬ ‫النفــس»‪ ،‬بينمــا رمــت بالائمــة علــى أمريــكا‪ ،‬ألنهــا (أغضبــت تركيــا بتســليح الك ــرد فــي شــرق‬ ‫الف ـرات وبدعــم (كيانهــم)‪ ،‬واســتفزتها بإعــان نيتهــا فــي تشــكيل جيــش مــن ‪ /30/‬ألــف مقاتــل‬ ‫باســم «ح ـراس الحــدود»)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لــم تعمــل الحكومــة الروســية علــى تجنيــب عفريــن حربــا متوقعــة‪ ،‬بالعمــل علــى خيــار‬ ‫تســليمها لقــوات الســلطة الســورية وعــودة مؤسســاتها‪ ،‬ودعــوة وحــدات حمايــة الشــعب‬ ‫ً‬ ‫وامل ـرأة ‪ YPG-YPJ‬بمغادرتهــا‪ ،‬بشــكل صريــح وجــدي معلــن‪ ،‬بــل اتضــح جليــا أنــه كانــت هنــاك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫موافقــة روســية علــى اجتيــاح تركيــا لعفريــن‪ ،‬بالهجــوم عليهــا ب ـرا وجــوا‪ ،‬مقابــل ذاك الــدور‬ ‫ـريبات تتنــاول رفــض‬ ‫الــذي لعبتــه أنقــرة فــي تســوية أوضــاع مناطــق ســورية أخــرى‪ ،‬رغــم تسـ ٍ‬ ‫الوح ــدات لطلــب رو�ســي عبــر قنــوات خاصــة بتســليم املنطقــة للحكومــة الســورية‪ ،‬فــي وقـ ٍـت لــم‬ ‫يصــدر فيــه أي بيــان رســمي مــن الحكومــة الروســية أو الســورية حــول ذلــك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ولــم تعمــل الواليــات املتحــدة األمريكيــة أيضــا‪ ،‬والتــي تعتبــر حليفــا ل ـ «قســد» فــي محاربــة‬ ‫اإلرهــاب بســوريا‪ ،‬علــى ردع تركيــا عــن عمليتهــا‪ ،‬بــل تحججــت بــان عفريــن تقــع ضمــن النفــوذ‬ ‫‪( 5‬حكــم قتــال قســد‪/‬قوات ســوريا الديمقراطيــة)‪ -‬رقــم الفتــوى ‪ -/11/‬تاريــخ ‪ 26‬شــباط ‪،2018‬‬ ‫مجلــس اإلفتــاء‪ -‬المجلــس اإلســامي الســوري‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الرو�ســي‪ ،‬وأعربــت عــن «قلقهــا» ودعــت إلــى «ضبــط النفــس» وتجنــب حــدوث خســائر فــي‬ ‫ً‬ ‫صفــوف املدنييــن‪ ،‬كمــا نوهــت أن الحــرب فــي عفريــن يؤثــر ســلبا علــى مســألة محاربــة االرهــاب‪.‬‬ ‫ومــن جهتــه قــال وزيــر الدفــاع األمير ـكـي جيمــس ماتيــس‪ :‬إن «لــدى تركيــا مخــاوف أمنيــة‬ ‫مشــروعة‪ ،‬وأبلغتنــا مســبقا بغاراتهــا الجويــة علــى عفريــن»‪ ،‬وأضــاف أن تركيــا شــريك مهــم‬ ‫لبــاده فــي حلــف شــمال األطل�ســي‪.‬‬ ‫وقالت بريطانيا‪ :‬لدى تركيا مصلحة مشروعة في ضمان أمن حدودها‪.‬‬ ‫وقالــت أملانيــا‪ ،‬إن حمايــة الحــدود الجنوبيــة لتركيــا أمــر مشــروع ومهــم بالنســبة ألنقــرة‪ ،‬أمــا‬ ‫ُ‬ ‫وزيــر خارجيتهــا فأعــرب عــن قلــق بــاده مــن املواجهــة العســكرية بيــن تركيــا والك ــرد فــي عفريــن‪.‬‬ ‫أمــا حلــف شــمال األطل�ســي (الناتــو)‪ ،‬فاعتبــر أمينــه العــام ينــس ســتولتنبرغ‪ ،‬أن مــن حــق‬ ‫تركيــا العضــو فــي الحلــف‪ ،‬أن تدافــع عــن نفســها‪ ،‬ولكــن «بشــكل متكافــئ ومــدروس»‪.‬‬ ‫مو اقف معارضة‬ ‫ً‬ ‫فــي الداخــل التر ـكـي جــاء موقــف حــزب الشــعب الجمهــوري ‪ CHP‬معارضــا لعمليــة الهجــوم‬ ‫علــى عفريــن‪ ،‬بينمــا كان حــزب الشــعوب الديمقراطيــة ‪ HDP‬مــن أشــد املنتقديــن واملعارضيــن‬ ‫للعمليــة‪ ،‬وكذلــك أوســاط ديمقراطيــة وفنانيــن ومثقفيــن وبعــض مؤسســات مدنيــة‪ ،‬مثــل‬ ‫االتحــاد الطبــي التر ـكـي والرابطــة التركيــة لغــرف املهندســين واملعمارييــن‪ ،‬حيــث تعــرض أكثــر‬ ‫مــن ‪ /300/‬مواطــن تر ـكـي لاعتقــال النتقادهــم العمليــة علــى صفحــات التواصــل االجتماعــي‪،‬‬ ‫بتهمــة «نشــر دعايــة إرهابيــة»‪ ،‬مــن بينهــم سياســيين وصحفييــن ونشــطاء‪.‬‬ ‫فــي ختــام اجتماعهــم ال ـ ‪ ،149‬مســاء األربعــاء ‪ 7‬آذار‪ ،2018‬بمقـ ّـر الجامعــة العربيــة‪ ،‬عبــرّ‬ ‫وزراء الخارجيــة العــرب فــي بيــان رســمي عــن رفضهــم للعمليــات العســكرية التركيــة فــي عفريــن‪،‬‬ ‫وذلــك «مــن شــأنها أن تقــوض املســاعي الجاريــة للتحــول إلــى حلــول سياســية لألزمــة الســورية»‬ ‫حســب البيــان‪ ،‬فيمــا تحفظــت دولــة قطــر علــى هــذا القـرار‪.‬‬‫ً‬ ‫وأعربــت مصــر عــن رفضهــا للعمليــة العســكرية التركيــة‪ ،‬واعتبرتهــا انتهــاكا جديــدا للســيادة‬ ‫الســورية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ومــن جانبهــا عبــرت وزيــرة خارجيــة االتحــاد األوروبــي فيديريــكا موغيرينــي عــن «قلقهــا‬ ‫َّ ُ‬ ‫ـكرية التركيــة فــي عفريــن‪ ،‬وقالــت إنــه مــن الواجــب التأكــد مــن‬ ‫الشــديد» إزاء العمليــة العسـ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ضمــان إيصــال مســاعدات إنســانية ِلألهالــي فــي تلــك الناحيــة‪ ،‬وأنهــا تخ�ســى أن تقــوض العمليــة‬ ‫‪17‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ُ‬ ‫ِبشــكل خطيــر اســتئناف ُمفاوضــات جنيــف للســام بيــن املعارضــة والنظــام الســوري‪.‬‬ ‫فرنســا كانــت مــن أشــد املنتقديــن للعمليــة التركيــة‪ ،‬واعتبرتهــا مضــرة بجهــود مكافحــة‬ ‫اإلرهــاب‪ ،‬وقــد صــرح وزيــر الخارجيــة جــان إيــف لودريــان‪ ،‬يــوم األحــد ‪ 2018/1/ 21‬أن فرنســا‬ ‫ً‬ ‫شــديدة القلــق بشــأن «التدهــور املفاجــئ» فــي الوضــع فــي ســوريا‪ ،‬وأنهــا طلبــت اجتماعــا ملجلــس‬ ‫األمــن مــن أجــل «تقييــم الوضــع االنســاني»‪ .‬وأشــار إلــى أن فرنســا دعــت إلــى وقــف املعــارك‬ ‫ً‬ ‫والســماح للمســاعدات االنســانية بالوصــول إلــى الجميــع‪ .‬وأوضــح قائــا‪« :‬علينــا أن نعمــل كل‬ ‫مــا يجــب مــن أجــل تفعيــل وقــف إطــاق النــار بشــكل ســريع‪ ،‬ونبــدأ الحــل السيا�ســي الــذي طــال‬ ‫انتظــاره»‪ .‬وبنـ ًـاء علــى طلــب فرن�ســي عاجــل تغيــر موضــوع جلســة مجلــس األمــن املغلقــة‪ ،‬يــوم‬ ‫اإلثنيــن ‪ 22‬كانــون الثانــي ‪ ،2018‬إلــى بحــث موضــوع الهجــوم علــى عفريــن‪ ،‬دون أن يف�ســي‬ ‫االجتمــاع إلــى إصــدار أي بيــان أو موقــف مشــترك أو قـرار مــا‪ ،‬وقــد أبــدت تركيــا انزعاجهــا مــن‬ ‫املوقــف الفرن�ســي‪.‬‬ ‫رغــم أن مواقــف معظــم الحكومــات والــدول لــم ترتقــي إلــى مســتوى إيقــاف الهجــوم التر ـكـي‪،‬‬ ‫كان هنــاك تضامــن واســع مــع أهالــي عفريــن وإدارتهــا فــي أوســاط ال ـرأي العــام الدولــي والكتــل‬ ‫البرملانيــة وبلديــات مــدن أوربيــة ومــن محبــي الســلم والديمقراطيــة‪.‬‬ ‫موقف الحكومة السورية‬ ‫َّ‬ ‫حــذر نائــب وزيــر الخارجيــة واملغتربيــن الدكتــور فيصــل املقــداد القيــادة التركيــة مــن أنــه‬ ‫فــي حــال املبــادرة إلــى بــدء «أعمــال قتاليــة» فــي منطقــة عفريــن الســورية‪ ،‬فــإن ذلــك ســيعتبر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عمــا عدوانيــا مــن قبــل الجيــش التر ـكـي علــى (ســيادة أرا�ســي الجمهوريــة العربيــة الســورية)‪،‬‬ ‫جــاء ذلــك فــي بيــان رســمي‪ 6‬تــاه أمــام صحفييــن فــي مبنــى الخارجيــة‪ ،‬وأكــد أن ســورية ســتقابل‬ ‫ً‬ ‫أي تحــرك تر ـكـي عدوانــي أو بــدء عمــل عســكري تجــاه ســوريا بالتصــدي املائــم‪ ،‬منوهــا إلــى‬ ‫أن قــوات الدفــاع الجويــة الســورية اســتعادت قوتهــا الكاملــة وهــي جاهــزة لتدميــر األهــداف‬ ‫الجويــة التركيــة فــي ســماء ســورية‪ ،‬وهــذا يعنــي أنــه فــي حــال اعتــداء الطيـران التر ـكـي علــى ســورية‪،‬‬ ‫فيجــب عليــه أال يعتبــر نفســه فــي نزهــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كمــا نـ َّـدد الرئيــس بشــار األســد بالعمليــة العســكرية التركيــة بعيــد انطاقهــا‪ ،‬واعتبرهــا‬ ‫ً‬ ‫عدوانــا و«امتــداد ِلسياســة أنقــرة فــي التنظيمــات اإلرهابيــة منــذ انــدالع الن ـزاع قبــل ســنوات»‬ ‫‪ 6‬وكالــة ســانا الســورية‪ ،‬مؤتمــر صحفــي – فيصــل المقــداد‪ ،‬يــوم الجمعــة ‪ 18‬كانــون الثانــي‬ ‫‪.2018‬‬ ‫‪18‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ووصفهــا بـ»العــدوان التر ـكـي الغاشــم»‪.‬‬ ‫مــن جهـ ٍـة أخــرى‪ ،‬دعــت اإلدارة الذاتيــة الديمقراطيــة (مقاطعــة عفريــن)‪ ،‬عبــر بيـ ٍـان‬ ‫رســمي بتاريــخ ‪ 25‬كانــون الثانــي ‪« ،2018‬الدولــة الســورية للقيــام بواجباتهــا الســيادية اتجــاه‬ ‫عفريــن وحمايــة حدودهــا مــع تركيــا مــن هجمــات املحتــل التر ـكـي»‪ ،‬كمــا دعــت أحـزاب وحــركات‬ ‫سياســية فــي عفريــن عبــر بيـ ٍـان بتاريــخ ‪« 2018/1/27‬املجتمــع الدولــي وكافــة املنظمــات‬ ‫اإلنســانية والحقوقيــة وكذلــك القــوى الوطنيــة الســورية والفعاليــات املجتمعيــة إلــى تحمــل‬ ‫كافــة مســؤولياتها القانونيــة واألخاقيــة واإلنســانية‪ ،‬والضغــط بشــتى الوســائل علــى الدولــة‬ ‫التركيــة‪ ،‬إليقــاف هــذا العــدوان الغــادر علــى عفريــن»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عمومــا وفــي خضــم الحــرب‪ ،‬كانــت منطقــة عفريــن‪ ،‬بمجالســها وفعالياتهــا السياســية‬ ‫ُ‬ ‫واملجتمعيــة واإلداريــة‪ ،‬تطالــب الحكومــة الســورية بممارســة حقهــا الســيادي دون تــردد فــي‬ ‫ً‬ ‫أداء واجبهــا الوطنــي التاريخــي حيــال مــا تتعــرض لــه عفريــن مــن حــرب عدوانيــة شــاملة ب ـرا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وجــوا‪ ،‬كمــا ناشــدت مجلــس األمــن الدولــي والقــوى الفاعلــة خصوصــا إلــى الضغــط علــى أنقــرة‬ ‫لالت ـزام بقرارتــه والكــف عــن عدوانهــا البغيــض‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ليلــة األحــد ‪ 18‬شــباط ‪ ،2018‬الصدفــة أوصلتنــا برفقــة طبيــب صديــق لحضــور اجتمــاع‬ ‫مفتــوح فــي مشــفى آفريــن‪ ،‬إذ أبلــغ مســؤول حركــة املجتمــع الديمقراطــي ‪ TEV-DEM‬بعفريــن‬ ‫البعــض مــن األطبــاء واملمرضيــن‪ ،‬أنــه تــم عقــد اتفــاق بيــن وحــدات حمايــة الشــعب والجيــش‬ ‫الســوري‪ ،‬يق�ســي بدخــول وح ــدات مــن الجيــش وبتغطيــة جويــة إلــى عفريــن صبــاح االثنيــن‪،‬‬ ‫دون أن يشــمل جوانــب سياســية أو إداريــة‪ ،‬وأبــدى املســؤول تخوفــه مــن فشــل االتفــاق‬ ‫بتدخــل رو�ســي‪ ،‬فــكان الخبــر موضــع ارتيــاح الجميــع‪ ،‬حيــث انتشــر نبــأ االتفــاق نهــار األحــد‪،‬‬ ‫بعــد أن أبلغــت قيــادة «اإلدارة الذاتيــة» جميــع املؤسســات واألح ـزاب املتواجــدة بمضمــون‬ ‫االتفــاق‪ ،‬ونقلــه وســائل إعاميــة عديــدة‪.‬‬ ‫صبــاح الثاثــاء وليــس االثنيــن‪ ،‬دخلــت إلــى عفريــن‪ ،‬وحــدات شــعبية تابعــة للجيــش‬ ‫الســوري‪ ،8‬عــدد عناصرهــا اليتجــاوز املئــة وخمســة وعشــرين‪ ،‬وبأســلحة خفيفــة‪ ،‬عبــر بوابــة‬ ‫‪ 7‬الطبيــب الجــراح جــوان حمــه‪ ،‬الــذي جــاء مــن مملكــة الســويد‪ ،‬ليقــف إلــى جانــب أبنــاء‬ ‫جلدتــه‪ ،‬ويــداوي الجرحــى والمقاتليــن‪.‬‬ ‫‪ 8‬الناطــق الرســمي باســم وحــدات حمايــة الشــعب ‪ YPG‬نــوري محمــود أصــدر بيان ـا ً بهــذه‬ ‫الواقعــة‪ ،‬بتاريــخ ‪ 20‬شــباط ‪.2018‬‬ ‫‪19‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫قريــة الزيــارة‪ ،‬وتعرضــت فــي حينهــا لقصــف تر ـكـي‪ ،‬أدى إلــى فقــدان اثنيــن مــن عناصرهــا حياتهمــا‬ ‫وإصابــة ثاثــة بجــروح‪ ،‬وبعــد انتشــار أولئــك العناصــر فــي جنديــرس وراجــو وغيرهــا‪ ،‬قتــل‬ ‫ُ‬ ‫ـارة‬ ‫معظمهــم تحــت القصــف التر ـكـي‪ ،‬ففــي معســكر كفرجنــة لوحدهــا قتــل مــا يقــارب ‪ /50/‬بغـ ٍ‬ ‫جويــة‪ ،‬ولــم يحميهــم رفــع العلــم الســوري‪ ،‬ولــم يتنــاول وضعهــم إعــام النظــام الســوري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وفــي يــوم الثاثــاء ذاتهــا‪ ،‬قــال أردوغــان أن تركيــا أحبطــت مخطــط نشــر القــوات الســورية‬ ‫النظاميــة فــي عفريــن بعــد محادثــات أجريــت مــع الرئيــس الرو�ســي فاديميــر بوتيــن‪.‬‬ ‫ـاعدات طبيــة عبــر الهــال األحمــر الســوري‪ ،‬كمــا‬ ‫إال أن الحكومــة الســورية أرســلت مسـ‬ ‫ٍ‬ ‫ســمحت حواجزهــا العســكرية قــرب منبــج وفــي طــرق الشهباء‪-‬شــمال حلــب‪ ،‬بمــرور قوافــل‬ ‫املتضامنيــن وربمــا مقاتليــن مــن «قســد»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فيمــا بعــد طالــب التحالــف الوطنــي الكــردي فــي ســوريا أيضــا‪ ،‬عبــر بيــان بتاريــخ ‪ 24‬شــباط‬ ‫‪ ،2018‬مؤسســة الجيــش فــي الدولــة الســورية للقيــام بواجبهــا القانونــي والســيادي عبــر حمايــة‬ ‫الحــدود الدوليــة وتحمــل مســؤولياتها إزاء الحملــة العدوانيــة التركيــة‪ ،‬كمــا دعــا املجتمــع‬ ‫الدولــي للقيــام بمهامــه وممارســة أق�ســى درجــات الضغــط الــازم علــى حكومــة العدالــة‬ ‫والتنميــة ومحاســبتها علــى مــا تقترفــه مــن جرائــم‪.‬‬ ‫وقعــت الحــرب علــى عفريــن وتــم احتالهــا‪ ،‬واخترقــت تركيــا الســماء الســورية بمئــات‬ ‫الطلعــات الجويــة‪ ،‬ولــم يطلــق الجيــش الســوري صــاروخ واحــد باتجاههــا‪ ،‬ولــم تقــدم الحكومــة‬ ‫الســورية أيــة شــكوى رســمية لــدى مجلــس األمــن الدولــي ضــد االحتــال‪ ،‬إذ يبــدو أن الضامــن‬ ‫الرو�ســي كان قــد رســم خطــوط واضحــة ومحــددة لتحــركات حليفــه بعــدم اعت ـراض تركيــا فــي‬ ‫ـاق ـ فــي ســياقات أســتانه‪ -‬بســقفه النهائــي وبعنــوان واضــح «تســليم عفريــن‬ ‫عفريــن‪ ،‬وفــق اتفـ ٍ‬ ‫لتركيــا»‪.‬‬ ‫أهالــي عفريــن ينتقــدون حكومــة بادهــم بشــدة علــى تدنــي أداء واجبهــا الســيادي نحــو‬ ‫منطقتهــم‪ ،‬وكذلــك إغاقهــا ألبــواب مدينــة حلــب أمامهــم‪ ،‬رغــم أن للكثيريــن منهــم فيهــا عقــارات‬ ‫وأمــاك‪.‬‬ ‫قرارمجلس األمن حول الهدنة‬ ‫إثــر احتــدام األعمــال العدائيــة فــي مناطــق الغوطــة وعفريــن‪ ،‬التــم مجلــس األمــن لاجتمــاع‬ ‫يــوم الســبت ‪ 24‬شــباط ‪ ،2018‬فأصــدر الق ـرار ‪ /2401/‬باإلجمــاع‪ ،‬لصالــح مشــروع هدنــة‬ ‫‪20‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫تطبــق فــورا فــي ســوريا‪ ،‬حيــث «يطالــب جميــع األط ـراف بوقــف األعمــال العدائيــة‪ ...‬مــن أجــل‬ ‫ً‬ ‫وقــف إنســاني دائــم ملــدة ال تقــل عــن ‪ 30‬يومــا متتاليــة فــي جميــع أنحــاء ســوريا‪ ،‬مــن أجــل تمكيــن‬ ‫التســليم اآلمــن دون عائــق واملســتمر وتقديــم املســاعدة اإلنســانية والخدمــات واإلجــاءات‬ ‫الطبيــة للمر�ســى والجرحــى الحرجــة»‪ ،‬دون أن ينطبــق القـرار علــى العمليــات العســكرية ضــد‬ ‫داعــش وجبهــة النصــر والقاعــدة والجماعــات اإلرهابيــة التــي حددهــا مجلــس األمــن‪ ،‬وباعتبــار‬ ‫أن وحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة ‪ YPG-YPJ‬وقــوات «قســد» غيــر مدرجــة فــي لوائــح اإلرهــاب‬ ‫ً‬ ‫لــدى مجلــس األمــن‪ ،‬كان يتوجــب االلتـزام بالقـرار فــي منطقــة عفريــن أيضــا‪ ،‬إال أن الحكومــة‬ ‫التركيــة أعلنــت رفضهــا للق ـرار بخصــوص عفريــن وأنــه «لــن يؤثــر علــى عمليتهــا املســتمرة فــي‬ ‫منطقــة عفريــن»‪ ،‬كمــا غضبــت تركيــا مــن املوقــف الفرن�ســي واألمريكــي الداعــي لتطبيــق القـرار‬ ‫ً‬ ‫فــي عفريــن أيضــا‪ ،‬حيــث أن الرئيــس ايمانويــل ماكــرون قــال ألردوغــان عبــر مكاملـ ٍـة هاتفيــة‬ ‫«إن قـرار وقــف إطــاق النــار يجــب أن يطبــق علــى كامــل أنحــاء ســوريا‪ ،‬بمــا فــي ذلــك عفريــن»‪-‬‬ ‫حســب وكالــة أنبــاء (أ ف ب)‪ ،2018/2/28 ،‬التــي أوردت أن املتحدثــة باســم وزارة الخارجيــة‬ ‫االميركيــة هيــذر نويــرت‪ ،‬مــن جهتهــا‪ ،‬أصـ ّـرت علــى أن ق ـرار وقــف إطــاق النــار ينطبــق علــى‬ ‫عفريــن كذلــك‪ ،‬وقالــت «بإمــكان تركيــا معــاودة ق ـراءة النــص الدقيــق لق ـرار مجلــس األمــن‬ ‫الدولــي هــذا‪ ،‬واقتــرح عليهــم القيــام بذلــك»‪.‬‬ ‫بينمــا وحــدات حمايــة الشــعب رحبــت بق ـرار مجلــس األمــن‪ ،‬وقالــت فــي بيــان صــادر عــن‬ ‫قيادتهــا العامــة‪ ،‬بتاريــخ ‪ 25‬شــباط ‪ « :2018‬نعلــن ترحيبنــا واســتعدادنا لالتـزام بتطبيــق قـرار‬ ‫مجلــس األمــن الدولــي لوقــف األعمــال القتاليــة تجــاه كل األعــداء‪ ،‬باســتثناء تنظيــم داعــش‬ ‫اإلرهابــي‪ ،‬مــع االحتفــاظ بحــق الــرد فــي إطــار الدفــاع املشــروع عــن النفــس فــي حــال أي اعتــداء‬ ‫مــن قبــل الجيــش التر ـكـي والفصائــل املتحالفــة معــه فــي عفريــن‪.».‬‬ ‫املوقــف الفرن�ســي تطــور إلــى االنتقــاد الشــديد لتركيــا‪ ،‬حيــث نقلــت وســائل إعــام‬ ‫عديــدة أن وزيــر الخارجيــة الفرن�ســي‪ ،‬جــان إيــف لودريــان‪ ،‬قــال فــي كلمــة ألقاهــا يــوم الثاثــاء‬ ‫‪ 2018/3/13‬أمــام أعضــاء الجمعيــة الوطنيــة‪« :‬بعــد مــرور أســبوعين علــى تبنيــه ال يـزال قـرار‬ ‫ً‬ ‫مجلــس األمــن التابــع لألمــم املتحــدة‪ ،‬القا�ســي بإعــان هدنــة مدتهــا ‪ 30‬يومــا فــي ســوريا‪ ،‬حب ـرا‬ ‫علــى الــورق‪ .‬وأود التشــديد علــى أن هــذا الق ـرار يخــص ســوريا برمتهــا‪ ،‬بمــا فــي ذلــك الغوطــة‬ ‫الشــرقية وإدلــب وعفريــن»‪ ،‬وأشــار لودريــان إلــى أن العمليــات التركيــة فــي منطقــة عفريــن‬ ‫‪21‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫«تجعــل الســكان املدنييــن عرضــة لضربــة عنيفــة»‪ ،‬وأن «الوضــع هنــاك حــرج وخطيــر»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لــم ُينفــذ شــيئا مــن قـرار الهدنــة بخصــوص عفريــن‪ ،‬ســوى دخــول قافلــة مســاعدات ‪/29/‬‬ ‫شــاحنة مــن األمــم املتحــدة صبــاح الخميــس ‪.2018/3/1‬‬ ‫املوقف الكردي‬ ‫ملــا لتركيــا مــن عــداء تاريخــي لهــم ولحقوقهــم القوميــة الطبيعيــة‪ ،‬أمـ ٌـر طبيعــي أن يكــون‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫موقــف عمــوم الك ــرد مناهضــا لاحتــال التر ـكـي ملنطقــة عفريــن‪ ،‬وإن لــم ُيترجــم بشــكل صحيــح‬ ‫لــدى البعــض منهــم‪ ،‬فاألح ـزاب والحــركات واملنظمــات املنضويــة فــي إطــار مجلــس ســوريا‬ ‫الديمقراطيــة (حركــة املجتمــع الديمقراطــي ‪ TEV-DEM‬والتحالــف الديمقراطــي الكــردي‬ ‫فــي ســوريا‪ ،‬أح ـزاب وشــخصيات عربيــة وآشــورية‪ ،‬مســتقلين وشــخصيات اجتماعيــة‪،)...‬‬ ‫وأح ـزاب ومنظمــات خارجــه‪ ،‬قــد أبــدت بــكل بوضــوح إدانتهــا ورفضهــا للعمليــة العســكرية‬ ‫التركيــة‪ّ ،‬‬ ‫حيــت وأثنــت علــى بطــوالت وتضحيــات وح ــدات حمايــة الشــعب وامل ـرأة ‪YPG-YPJ‬‬ ‫وأبنــاء عفريــن فــي مقاومــة العــدوان التر ـكـي‪ ،‬بينمــا املجلــس الوطنــي الكــردي فــي ســوريا ومجلســه‬ ‫املحلــي قــد أصــدرا بعــض بيانــات برفــض العمليــة العســكرية التركيــة ووصفهــا باالحتــال‪،‬‬ ‫دون أن يســميه فــي بيانــات أخــرى‪ ،‬ولــم يفصــل الحالــة عــن مناهضتــه لــإلدارة الذاتيــة القائمــة‬ ‫واتهامهــا بممارســة اإلرهــاب‪ ،‬فــي ســياق الصـراع مــع حــزب االتحــاد الديمقراطــي ‪ ،PYD‬وكذلــك‬ ‫ً‬ ‫أبــدى بعــض مســؤولي املجلــس‪ ،‬وخاصــة ممثليــه املعتمديــن لــدى االئتــاف الســوري املعارض‪،‬‬ ‫مواقــف وتصريحــات تتــواءم إلــى حـ ٍـد مــا مــع خطــاب االئتــاف وقبــول تبريـرات تركيــة للعمليــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫العســكرية وترويجهــا‪ ،‬وتلقــي بالائمــة أساســا علــى (اآلبوجييــن)‪ ،‬إضافــة إلــى تأكيــد اتصالهــم‬ ‫مــع فصائــل مســلحة ضمــن حملــة «غصــن الزيتــون»‪.9‬‬ ‫أبــرز وأهــم املواقــف الكرديــة املعارضــة تجلــت فــي تظاهــرة جماهيريــة منــددة بالتهديــدات‬ ‫والتحشــدات التركيــة ضــد عفريــن‪ ،‬إذ خرجــت بعش ـرات اآلالف فــي شــوارع املدينــة بتاريــخ‬ ‫ً‬ ‫ـوة مــن أحـزاب كرديــة‪ ،‬وبتاريــخ ‪ ،2018/2/4‬خــرج أكثــر مــن مئــة ألــف‬ ‫‪ ،2017/7/5‬تلبيــة لدعـ ٍ‬ ‫‪ 9‬أكــد فــؤاد عليكــو‪ ،‬القيــادي فــي حــزب يكيتــي الكــردي فــي ســوريا‪ ،‬وممثــل المجلــس‬ ‫الوطنــي الكــردي فــي ســوريا لــدى الهيئــة السياســية لائتــاف الســوري المعــارض‪ ،‬عبــر مقطــع‬ ‫فيديــو منشــور علــى وســائل التواصــل االجتماعــي‪ ،‬علــى اتصالهــم بســت فصائــل (كرديــة) مســلحة‬ ‫ومشــاركة فــي عمليــة غصــن الزيتــون‪ ،‬حيــث يســتنتج المتابــع لوقائــع الحــرب واالحتــال‪ ،‬أن دور‬ ‫تلــك المجموعــات كان محــدودا ً وحجمهــا كان صغيــراً‪ ،‬وإن كان لوجودهــا معنــا ً رمزيــا ً مفيــدا ً‬ ‫لتركيــا وللمتعاونيــن معهــا‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫متظاهــر مــن مختلــف ش ـرائح ومكونــات عفريــن‪ ،‬ليعبــروا عــن رفضهــم وشــجبهم للعــدوان‬ ‫التر ـكـي الهمجــي‪ُ ،‬ويعلنــوا تمســكهم بحــق الدفــاع عــن النفــس واملقاومــة والعيــش الحـ ّـر فــي‬ ‫مناطقهــم‪ ،‬والوقــوف إلــى جانــب وح ــدات حمايــة الشــعب واملـرأة ‪ ،YPG-YPJ‬مطالبيــن املجتمــع‬ ‫الدولــي ملســاعدتهم وللضغــط علــى حكومــة أنقــرة لوقــف حربهــا الظاملــة‪.‬‬ ‫وكان لتلــك التظاه ـرات الجماهيريــة التــي جابــت شــوارع مــدن كوبانــي ومــدن وبلــدات‬ ‫منطقــة الجزيــرة‪ ،‬وقـ ٌـع خــاص‪.‬‬ ‫وكان لألنشــطة السياســية الكرديــة والوقفــات االحتجاجيــة والتضامنيــة فــي الســاحات‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫األوربيــة وفــي إقليــم كردســتان العـراق مــن قبــل أبنــاء ك ــرد ســوريا‪ ،‬ولحماتهــم اإلعاميــة أيضــا‬ ‫وقعــه املؤثــر‪ ،‬حيــث عاشــوا حالــة هيجــان وقلــق‪.‬‬ ‫كمــا أن تلــك القوافــل الجماهيريــة التــي توافــدت إلــى عفريــن‪ ،‬مــن ســنجار وديريــك‪ ،‬عبــر‬ ‫قامشــلو وكوبانــي‪ ،‬ومــن حــي الشــيخ مقصود‪-‬حلــب‪ ،‬وشــاركت أهالــي عفريــن محنتهــم‪ ،‬بــكل‬ ‫صــدق وفــاء‪ ،‬رفعــت مــن معنوياتهــم‪ ،‬وفضحــت الروايــة التركيــة القائلــة إن «اإلدارة الذاتيــة‬ ‫تمــارس اإلرهــاب»‪ ،‬حيــث أن املدفعيــة التركيــة قصفــت إحــدى تلــك القوافــل قــرب بوابــة معبــر‬ ‫الزيــارة وفــي منحــدر طريــق جبــل األحــام املطــل علــى بلــدة الباســوطة‪ ،‬أدى إلــى احتـراق وتعطــل‬ ‫بعــض الســيارات والحافــات واستشــهاد شــاب وجــرح مدنييــن آخريــن‪ ،‬مســاء الجمعــة ‪23‬‬ ‫شــباط ‪.2018‬‬ ‫ً‬ ‫أبهــى صــور االحتضــان الشــعبي وأصدقهــا تعبي ـرا‪ ،‬كان قيــام عش ـرات النســاء فــي القــرى‬ ‫بإعــداد الطعــام ملقاتلــي الجبهــات‪ ،‬املدافعيــن املياميــن عــن عفريــن‪ ،‬وهـ َّـن يهللــن ويزغــردن‬ ‫لبســالتهم‪.‬‬ ‫هــذا وأصــدرت أح ـزاب وأطــر سياســية ومؤسســات ومنظمــات مدنيــة كرديــة عش ـرات‬ ‫البيانــات والتصريحــات والنــداءات‪ ،‬الرافضــة للغــزو التر ـكـي‪ ،‬واملؤيــدة لكفــاح وح ــدات حمايــة‬ ‫الشــعب وامل ـرأة فــي الدفــاع عــن النفــس ورد العــدوان‪ ،‬واملطالبــة للقــوى الوطنيــة الســورية‬ ‫واملجتمــع الدولــي بتحمــل مســؤولياتها‪ ...‬ولكــن دون جــدوى!!!‬ ‫تضامن كردستاني‬ ‫كان لزيــارة وفـ ٍـد مــن برملــان إقليــم كردســتان الع ـراق إلــى عفريــن بتاريــخ ‪،2018/2/11‬‬ ‫ً‬ ‫ومشــاركته فــي اليــوم التالــي فــي تشــييع كوكبــة مــن الشــهداء‪ ،‬وقعــه اإليجابــي‪ ،‬كمــا عقــد مؤتمـرا‬ ‫‪23‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫صحفيــا‪ ،‬وأدان العــدوان التر ـكـي علــى عفريــن وبــارك املقاومــة التــي يبديهــا أهــل عفريــن ومقاتلــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة‪ ،‬معبـرا عــن تضامــن الك ــرد عمومــا مــع أهالــي عفريــن‪ُ ،‬ومبــاركا‬ ‫معنوياتهــم العاليــة‪ .‬كمــا زار عفريــن وفـ ٌـد مــن ســبع منظمــات إنســانية كردســتانية مــن تركيــا‬ ‫والع ـراق‪ ،‬للتضامــن مــع أهاليهــا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عــدا موقــف حــزب العمــال الكردســتاني املناهــض تاريخيــا للحكومــة التركيــة‪ ،‬صــدرت‬ ‫ً‬ ‫مواقــف رافضــة للعمليــة التركيــة مــن أح ـزاب كردســتانية أخــرى‪ ،‬إضافــة إلــى تغطيــات‬ ‫إعاميــة‪ ،‬ولكــن كان هنــاك صمــت مــن قــوى وقيــادات كردســتانية معروفــة‪ ،‬فلــم يرتقــي‬ ‫العمــل الكردســتاني إلــى فعــل سيا�ســي مؤثــر أو عمــل جماهيــري احتجاجــي واســع فــي مــدن هوليــر‬ ‫والســليمانية وديار بكر وغيرها‪ ،‬ولم ُت َ‬ ‫رســل مســاعدات إنســانية أو طبية الفتة‪ ،‬فشــعر أبناء‬ ‫عفريــن بالخــذالن مــن أبنــاء جلدتهــم‪.‬‬ ‫وقائع ميدانية‬ ‫بحكــم بقاءنــا فــي عفريــن أيــام الحــرب ومتابعتنــا ملجرياتهــا‪ ،‬وعملنــا ضمــن خليــة إعاميــة‬ ‫مــع اإلخــوة (م‪.‬ب‪ ،‬أ‪.‬ق‪ ،‬ش‪.‬ب‪ ،‬ر‪.‬ك)‪ ،‬يمكننــا ســرد وقائــع ميدانيــة وتلخيصهــا‪ ،‬ليــس كتحليــل‬ ‫عســكري‪ ،‬إنمــا إلعطــاء صــورة عــن مجريــات األحــداث‪.‬‬ ‫حســب بيــان لوحــدات حمايــة الشــعب‪ ،‬بــدأت قــوات (درع الف ـرات) منــذ ‪،2018/1/7‬‬ ‫‪24‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وبشــكل يومــي متقطــع‪ ،‬قصــف تــال ومواقــع قــرب بعــض قــرى ناحيــة ش ـران وبعــض قــرى‬ ‫روباريــا وشــيروا‪ ،‬وتــم الــرد عليهــا‪ ،‬كمــا قصفــت املدفعيــة التركيــة وبشــكل مكثــف محيــط قــرى‬ ‫(خليــل‪ ،‬خرابــي ســماقيه و شــديا) ‪-‬ناحيــة راجــو بتاريــخ ‪ ،2018/1/19‬إلــى أن بــدأت الحــرب‬ ‫ً‬ ‫علــى عفريــن فعليــا يــوم الســبت فــي العشــرين مــن كانــون الثانــي‪ ،‬بقصــف طيـران حربــي واســع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فأصــدرت القيــادة لعامــة للوحــدات بيانــا إلــى الـرأي العــام‪ ،‬بتاريــخ ‪ ،2018/1/20‬أعلنــت فيــه‬ ‫تمســكها بخيــار الدفــاع واملقاومــة‪ ،‬وقالــت‪« :‬نهيــب بالشــباب مــن أبنــاء وبنــات شــعبنا فــي شــمال‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ســوريا عامــة وعفريــن خاصــة‪ ،‬باالنضمــام إلــى صفــوف قواتنــا والوقــوف صفــا واحــدا فــي‬ ‫التصــدي لهــذا العــدوان الغاشــم وحمايــة عفريــن مــن هــذا الغــزو الهمجــي‪ ،‬كمــا نناشــد الـرأي‬ ‫العــام العالمــي إلبــداء املوقــف الحــازم تجــاه هــذا العــدوان البربــري ضــد شــعبنا فــي عفريــن مــن‬ ‫قبــل جيــش االحتــال التر ـكـي»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ـات فتحــت فــي الجــدار الحــدودي العــازل‪ ،‬دخلــت آليــات ومدرعــات‬ ‫صبــاح األحــد‪ ،‬عبــر بوابـ ٍ‬ ‫ودبابــات ومشــاة بأعــداد غفيــرة تتجــاوز ‪ /20/‬ألــف مســلح – معظمهــم مــن الفصائــل‬ ‫الجهاديــة املســلحة ‪ -‬وبالتتالــي إلــى أرا�سي‪-‬عفريــن الســورية‪ ،‬وبــدأ الهجــوم فــي املرحلــة األولــى‪،‬‬ ‫بـ ًرا باألســلحة الثقيلــة والخفيفــة‪ ،‬مــن جهــة قــرى ســوركه‪ ،‬قــره بابــا َ‬ ‫وع َدمــا‪ ،‬شــينكل وبيكيــه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫باليــا وكــردو‪ ،‬مرســاوا وشــيلتعت وايكــي دام‪ ،‬وجــوا بالطي ـران الحربــي وبطائ ـرات دون طيــار‬ ‫وباســتخدام أســلحة ثقيلــة علــى عمــوم املنطقــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ـافة تقــارب ‪/200/‬كــم‪ ،‬عــدا‬ ‫جــرت املعــارك‪ ،‬عبــر كامــل محيــط منطقــة عفريــن‪ ،‬بمسـ ٍ‬ ‫ـش تر ـكـي نظامــي وهــو الثانــي فــي حلــف الناتــو والــذي يمتلــك‬ ‫الجهــة الجنوبيــة الشــرقية‪ ،‬بيــن جيـ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫كافــة تقنيــات وعتــاد الحــروب الحديثــة‪ ،‬ووحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة التــي كونــت نفســها‬ ‫باالعتمــاد علــى الــذات بشــكل أسا�ســي‪ ،‬مــن تدريــب وتنظيــم واقتنــاء الســاح‪ ،‬وقــد كان يمتلــك‬ ‫أعــداد قليلــة مــن الســاح الثقيــل‪ ،‬دون غطــاء جــوي أو دفاعــات جويــة‪ُ ،‬‬ ‫وجـ َّـل خبراتهــا تعتمــد‬ ‫علــى أشــكال حــرب العصابــات فــي الجبــال والتضاريــس الوعــرة‪ ،‬حيــث بنــت فــي مواقــع انتشــارها‬ ‫ّ‬ ‫تحصينــات ومخــازن أســلحة تحــت األرض‪ ،‬ونظمــت صفوفهــا علــى شــكل مجموعــات صغيــرة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فخاضــت دفاعــا مســتميتا بتكتيكاتهــا وكمائنهــا الخاصــة‪ ،‬وباالعتمــاد علــى الشــجاعة واملهــارات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الفرديــة‪ ،‬واالســتفادة مــن الطقــس الــرديء أحيانــا‪ .‬ســاعدتها أيضــا وحــدات مــن قــوات ســوريا‬ ‫الديمقراطيــة (قســد)‪ ،‬وانخــرط فــي صفوفهــا مقاتليــن أجانــب متطوعيــن‪ ،‬حيــث أن تعــداد‬ ‫‪25‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫قــوات عفريــن مــن عناصــر حفــظ األمــن (األســايش) واملقاتليــن كان حوالــي ‪ /10/‬أالف‪ ،‬حســب‬ ‫تســريبات محليــة‪ ،‬عــدا مجموعــات الحمايــة الذاتيــة‪.‬‬ ‫رغــم شراســة املعــارك وتعــدد الجبهــات‪ ،‬كانــت املســافة املمتــدة بمحــاذاة الحــدود – غــرب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عفريــن‪ ،‬بيــن قريــة مســتكا شــماال و شــيه‪ ،‬إلــى قريــة هيكجــه جنوبــا بحــدود ‪ /12/‬كــم‪ ،‬لغايــة‬ ‫اليــوم األربعيــن‪ ،‬تحــت ســيطرة قــوات ســوريا الديمقراطيــة (قســد)‪ ،‬ولــم تكــن ســوى ‪/50/‬‬ ‫قريــة مــن أصــل ‪ /364/‬قــد وقعــت تحــت االحتــال‪ ،‬حســب تقريـ ٍـر إعامــي‪ ،10‬حيــث أن معظــم‬ ‫ً ً‬ ‫االشــتباكات علــى األرض جــرت كـرا وفـرا ضمــن مســاحة ال يتجــاوز عمقهــا ‪ /3/‬كــم‪ ،‬ولكــن تأثيــر‬ ‫ً‬ ‫القصــف بالطيـران واألســلحة الثقيلــة علــى الداخــل كان متزايــدا‪.‬‬ ‫الهجــوم علــى األرض كان يعتمــد علــى كثافــة الني ـران وكثــرة أعــداد املشــاة واســتخدام‬ ‫املدرعــات واآلليــات‪ ،‬بغطــاء جــوي كثيــف ومدمـ ّـر والــذي كان يقصــم ظهــر مقاتلــي عفريــن‬ ‫ً‬ ‫الذيــن كانــوا يتحصنــون فــي مواقــع دفاعيــة‪ ،‬وبالتالــي كانــوا يصطــادون املهاجميــن صيــدا‪ ،‬بينمــا‬ ‫فــي نهايــة شــهر كانــون الثانــي‪ ،‬ســيطر الجيــش التر ـكـي وحلفائــه علــى أهــم جبليــن‪ ،‬همــا جبــل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بارســه خاتــون (برصايــا) املطــل علــى اع ـزاز شــرقا‪ ،‬وجبــل اإلذاعــة قــرب قريــة خليــل غربــا‪،‬‬ ‫وســيطر خــال األيــام األولــى مــن شــهر شــباط علــى الجبــل املطــل علــى مركــز ناحيــة بلبــل‪،‬‬ ‫القريــب مــن الحــدود الشــمالية‪.‬‬ ‫توقــف القصــف بالطي ـران حوالــي أربعــة أيــام‪ ،‬واســتؤنف بكثافــة فــي الثامــن مــن آذار‬ ‫ً‬ ‫بمشــاركة طائـرات مروحيــة أيضــا‪ ،‬إذ كانــت وحــدات ال ـ ‪ YPG‬حــذرة فــي قصــف الداخــل التر ـكـي‪،‬‬ ‫حيــث أن تركيــا أعلنــت ســقوط صواريــخ وســط مدينــة كلــس وملرتيــن‪ ،‬لــم تتبنــاه الوحــدات‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ولكــن قــوات (قســد) أعلنــت أنهــا اســتهدفت مرك ـزا عســكريا داخــل مدينــة قــره خــان التابعــة‬ ‫لواليــة اســكندرون‪ ،‬يــوم األحــد ‪ 18‬شــباط ‪2018‬م‪.‬‬ ‫ً‬ ‫نظـرا الشــتداد املعــارك وتباطــؤ تقــدم املهاجميــن‪ ،‬بتاريــخ ‪ 21‬شــباط ‪ ،2018‬دخلــت فرقــة‬ ‫ً‬ ‫مــن القــوات الخاصــة التركيــة إلــى منطقــة عفريــن‪ ،‬تضــم ‪ /1200/‬جنديــا‪ ،‬كمــا تــم اســتخدام‬ ‫مراكــز املراقبــة الثاثــة التــي أقامتهــا تركيــا فــي إدلــب وعلــى حــدود عفريــن الجنوبيــة‪ ،‬وســاندتها‬ ‫ً‬ ‫أيضــا جبهــة النصــرة فــي بعــض العمليــات مــن تلــك الجهــة‪.‬‬ ‫‪ 10‬تقريــر بعنــوان «أربعــون يومـا ً مــن العــدوان علــى عفريــن‪ ...‬الحكومــة التركيــة ترفــض‬ ‫وقــف إطــاق النــار»‪ ،2018/2/28 ،‬المكتــب اإلعامي‪-‬عفرين‪/‬حــزب الوحـــدة الديمقراطــي‬ ‫الكــردي فــي ســوريا‪.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بعــد اليــوم الثالــث والثاثــون مــن الهجــوم‪ ،‬اشــتدت عمليــات القصــف املدفعــي والجــوي‪،‬‬ ‫وبذخائــر مدمــرة‪ ،‬فتضعضعــت الصفــوف الدفاعيــة األولــى ُ‬ ‫ودمــرت تحصينــات عديــدة‪،‬‬ ‫وتمكنــت قــوات العــدو مــن التقــدم والســيطرة علــى بعــض القــرى اإلضافيــة‪ ،‬إلــى أن وصــل‬ ‫ً‬ ‫الوضــع إلــى مرحلـ ٍـة أشــد فتــكا‪ ،‬بعــد اليــوم الثالــث واألربعــون‪ ،‬حيــث باتــت املنطقــة بأكملهــا‬ ‫ً‬ ‫تقريبــا‪ ،‬بقراهــا وبلداتهــا ومدنهــا عرضــة للقصــف اليومــي‪ ،‬وبعــد انهيــار خطــوط الدفــاع األولــى‪،‬‬ ‫تقدمــت القــوات الغازيــة بشــكل أســرع مــن الجهتيــن الغربيــة والشــرقية‪ ،‬لتصــل إلــى حصــار‬ ‫ً‬ ‫مدينــة عفريــن مــن جهــة طريــق جنديــرس وقــرى بابليــت وماراتيــه وكفرشــيل غربــا‪ ،‬ومــن جهــة‬ ‫ً‬ ‫قريــة قيبــار وكورتــك غربــا‪ ،‬وبقيــت مجموعــات صغيــرة تقــاوم إلــى األنفــاس األخيــرة‪ ،‬واستشــهد‬ ‫معظــم عناصرهــا‪ ،‬مثلمــا حصــل فــي بلــدة بعدينــا‪ ،‬حيــث يــدل حجــم الدمــار فــي وســط البلــدة‬ ‫علــى قصــف شــديد بالطيـران إثــر مقاومــة باســلة‪ ،‬وقــد تــم فيمــا بعــد انتشــال أكثــر مــن عشــرة‬ ‫جثاميــن مــن تحــت الــركام‪ ،‬وربمــا هنــاك جثاميــن أخــرى مدفونــة تحــت األنقــاض‪.‬‬ ‫بعــد نــزوح األهالــي مــن ريــف املنطقــة نحــو الداخــل لخطــورة الوضــع علــى حياتهــم‪ ،‬بســبب‬ ‫قصــف معظــم القــرى والبلــدات‪ ،‬ووقــوع االشــتباكات بالقــرب منهــا‪ ،‬أصبــح القصــف الهجومــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أكثــر شراســة وهمجيــة ودمــارا‪ ،‬فلــم تــدم املقاومــة داخــل بعــض البلــدات طويــا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫رغــم األجــواء الضاغطــة واملرعبــة‪ ،‬بقــي املجتمــع بناســها ومقاتليهــا متماســكا إلــى حـ ٍـد كبيــر‪،‬‬ ‫وبقيــت املعنويــات عاليــة‪ ،‬ولــم يكــن هنــاك فو�ســى‪ ،‬إال فــي األيــام األخيــرة‪.‬‬ ‫جــاء فــي بيــان للمركــز اإلعامــي لقــوات ســوريا الديمقراطيــة‪ ،11‬بتاريــخ ‪ 7‬آذار ‪:2018‬‬ ‫«منــذ بــدء العــدوان تمكنــت قواتنــا مــن إســقاط طائرتيــن عاموديتيــن إحداهــا كوبـرا واألخــرى‬ ‫سكورســكي ناقلــة للجنــد‪ ،‬أدى ملقتــل ‪ /11/‬عســكري تر ـكـي بيــن ضبــاط وجنــود‪ .‬كمــا أســقطت‬ ‫قواتنــا طائرتــي اســتطاع إحداهــا نــوع درون واألخــرى نــوع بيرقــدار‪ ...‬اســتهدف مقاتلونــا‬ ‫طائـرات كوبـرا وأصيبــت إحداهــا إصابــة مباشــرة‪ ...‬وتــم تدميــر ‪ /96/‬آليــة مدرعــة بينهــا دبابــات‬ ‫ومصفحــات وســيارات رباعيــة الدفــع‪ ،‬فيمــا تــم إعطــاب ‪ /32/‬آليــة بينهــا دبابــات ومدرعــات»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فكانــت تلــك األنبــاء ســارة لألهالــي‪ ،‬حيــث انتشــرت مقاطــع فيديــو الســتخدام بعــض صواريــخ‬ ‫حراريــة وتدميــر عربــات ودبابــات‪ ،‬وأخــرى إلســقاط تلــك الطائ ـرات‪ ،‬ووردت أنبــاء عــن قتــل‬ ‫جنــود أت ـراك فــي تلــك العمليــات‪.‬‬ ‫‪ 11‬بيــان «إحصائيــة العمليــات القتاليــة فــي عفريــن منــذ بــدء الغــزو»‪ 7 ،‬آذار ‪،2018‬‬ ‫المركــز اإلعامــي لقــوات ســوريا الديمقراطيــة (قســد)‪.‬‬ ‫‪27‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫نظ ـرا لعــدم عــدم الت ـزام تركيــا بق ـرار مجلــس األمــن رقــم ‪ /2401/‬بشــأن هدنــة مدتهــا‬ ‫ً‬ ‫‪ /30/‬يومــا‪ ،‬أعلنــت فصائــل مســلحة تعمــل تحــت لــواء قــوات (قســد)‪ ،‬عبــر بيــان بتاريــخ ‪16‬‬ ‫شــباط ‪ ،2018‬عــن ســحب قواتهــا مــن ريــف ديرالــزور فــي مواجهــة داعــش وإرســالها إلــى عفريــن‪،‬‬ ‫فجــاءت قافلــة باســم متضامنيــن‪ ،‬ووصلــت إلــى عفريــن مســاء ‪ 8‬آذار ‪ ،2018‬واســتقبلت‬ ‫بحفــاوة جماهيريــة‪ ،‬وأطلــق رصــاص كثيــف فــي ســماء املدينــة‪ ،‬حيــث ســاهمت تلــك اللفتــة فــي‬ ‫رفــع معنويــات األهالــي‪ ،‬ولكــن لــم يتوضــح أو يتأكــد مــا هــو عــدد مقاتلــي قســد الذيــن وصلــوا‪.‬‬ ‫كانــت زيــارة وفــد االئتــاف الســوري املعــارض برئاســة ريــاض ســيف‪ ،‬ومعــه جــواد أبــو‬ ‫حطــب رئيــس (الحكومــة املؤقتــة) وهيثــم املالــح رئيــس الهيئــة القانونيــة‪ ،‬بتاريــخ ‪ 17‬شــباط‬ ‫‪ ،2018‬برفقة وســائل إعام عربية وتركية‪ ،‬وبحماية الجيش التركي‪ ،‬إلى قرية قســطل جندو‬ ‫ُ‬ ‫املاصقــة لجبــل بارســه خاتــون والقريبــة مــن اع ـزاز‪ ،‬والتــي أهاليهــا مــن الك ــرد اإليزيدييــن‪...‬‬ ‫ُ‬ ‫خطــوة اســتفزازية‪ ،‬تفتقــر إلــى أي شــعور وطنــي‪ ،‬وموضــع إدانــة عمــوم الك ــرد فــي ســوريا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ـدث سيا�ســي هــام انتشــر نبــأه عامليــا‪ ،‬أرادت الحكومــة التركيــة أن تنجــزه لصالحهــا‬ ‫وفــي حـ ٍ‬ ‫أثنــاء الحــرب علــى عفريــن‪ ،‬أال وهــو اعتقــال صالــح مســلم القيــادي البــارز فــي حــزب االتحــاد‬ ‫الديمقراطــي ‪ PYD‬مــن قبــل الســلطات التشــيكية ليلــة ‪ 24‬شــباط ‪ ،2018‬بنـ ًـاء علــى بــاغ تر ـكـي‬ ‫ً‬ ‫مقــدم للشــرطة الدوليــة «اإلنتربــول»‪ ،‬تنفيــذا ملذكــرة توقيــف صــادرة بحقــه فــي تركيــا‪ .‬ولكــن‬ ‫ً‬ ‫ق ـرار محكمــة تشــيكية بإطــاق س ـراحه بتاريــخ ‪ 2018/2/27‬كان مزعجــا لتركيــا‪ ،‬واعتبــره‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الك ــرد نص ـرا لهــم وانتصــارا للعدالــة العامليــة‪.‬‬ ‫أواســط آذار‪ ،‬خــال األســبوع األخيــر مــن العمليــة التــي ُســميت ب ـ «غصــن الزيتــون»‪ ،‬اشــتد‬ ‫ُ‬ ‫القصــف والهجــوم علــى مدينــة عفريــن وفــي محيطهــا‪ ،‬واســتنفذت املــواد الغذائيــة واملأكــوالت‬ ‫ُ‬ ‫والخضــروات مــن املحــات التــي أغلقــت معظمهــا‪ ،‬وانقطعــت امــدادات املحروقــات‪ ،‬وتعطلــت‬ ‫الحيــاة العامــة‪ ،‬وتراكمــت القمامــة فــي الشــوارع‪ ،‬وكانــت ميــاه الشــرب قــد انقطعــت عــن عفريــن‬ ‫منــذ ‪ ،2018/3/4‬فدخــل القلــق والخــوف إلــى نفــوس املدنييــن‪ ،‬ممــا أدى إلــى حركــة نــزوح‬ ‫كبيــرة إلــى الخــارج‪ ،‬فتقاطــرت آالف اآلليــات والســيارات‪ ،‬وخرجــت العائــات بعشـرات اآلالف‬ ‫ً‬ ‫ســيرا علــى األقــدام عبــر الطريــق الرئي�ســي املــار مــن قريــة ترنــدة باتجــاه باســوطة وجبــل األحــام‪،‬‬ ‫ومــن ثــم إلــى قــرى جبــل ليلــون وبلدتــي نبــل والزهـراء وقــرى وبلــدات الشــهباء – شــمال حلــب‪.‬‬ ‫فــي الســادس عشــر مــن آذار تــم قصــف حاجــز ترنــدة لقــوات األســايش التــي كانــت تمنــع‬ ‫‪28‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫النــاس مــن الرحيــل‪ ،‬علــى خلفيــة حــث اإلدارة مـرارا لألهالــي علــى الثبــات وعــدم مغــادرة أرضهــم‪.‬‬ ‫ممــا أدى إلــى فتــح الطريــق‪ ،‬وفــي اليــوم التالــي الســابع عشــر مــن آذار‪ ،‬توقفــت األعمــال القتاليــة‬ ‫إلــى حـ ٍـد كبيــر‪ ،‬واتضــح أن قيــادة وح ــدات حمايــة الشــعب قــد قــررت االنســحاب مــن املدينــة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تجنبــا لدمارهــا وحقنــا لدمــاء غزيــرة‪ ،‬وتــم فتــح أبــواب مســتودعات األغذيــة واملــؤن بأشــكالها‪،‬‬ ‫ووزعــت علــى األهالــي املتواجديــن‪ ،‬وحصــل نــزوح جماعــي كبيــر‪ ،‬إال بضــع مئــات بقــوا‪ ،‬وســكان‬ ‫فــي بعــض قــرى لــم تطالهــا اشــتباكات تذكــر‪.‬‬ ‫صبــاح الثامــن عشــر مــن آذار ‪2018‬م‪ ،‬دخلــت قــوات الفصائــل الجهاديــة املســلحة‬ ‫والجيــش التر ـكـي إلــى مدينــة عفريــن وســيطرت عليهــا‪ُ ،‬ورفــع العلــم التر ـكـي علــى مبنــى الس ـراي‬ ‫القديــم (مبنــى املجلــس التشــريعي ملقاطعــة عفريــن)‪ ،‬وفــي يــوم الســبت ‪ 24‬آذار ‪ ،2018‬أعلــن‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الجيــش التر ـكـي رســميا فــرض ســيطرته علــى املنطقــة‪ ،‬لتغــدو تركيــا دولــة احتــال ملنطقــة‬ ‫عفريــن مــن الدولــة الســورية‪.‬‬ ‫أغفلنــا أحــداث متفرقــة‪ ،‬وربمــا لــم نعلــم عــن بعضهــا أو لــم نتذكرهــا‪ ،‬نعتقــد أنهــا علــى‬ ‫األغلــب ليســت ذات أهميــة‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫استهداف املدنيين وارتكاب مجازر‬ ‫ً‬ ‫نظ ـرا لتمســك أهالــي عفريــن بأرضهــم وديارهــم ووقوفهــم إلــى جانــب مقاتليهــم املدافعيــن‬ ‫عنهــم‪ ،‬كان املدنيــون عرضــة للحــوادث واالســتهداف بشــكل مباشــر‪ ،‬نتيجــة القصــف‬ ‫ً‬ ‫العشــوائي علــى األماكــن اآلهلــة بالســكان وأحيانــا القصــف املتعمــد‪ ،‬بغيــة ضــرب معنوياتهــم‬ ‫وترويعهــم‪ ،‬ومــن ثــم تهجيرهــم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫انتهــاكات وجرائــم عديــدة ارتكبــت بحــق املدنييــن‪ ،‬أكبرهــا حجمــا‪ ،‬تهجيــر أكثــر مــن ‪/200/‬‬ ‫ً‬ ‫ألــف نســمة قســريا‪ ،‬ودون أن يتمكنــوا مــن العــودة‪ ،‬بــل وإســكان عش ـرات آالف مــن ُمهجــري‬ ‫ً‬ ‫الغوطــة وغيرهــا بــدال عنهــم‪ ،‬فــي ســياق سياســة تركيــة ممنهجــة تهــدف إلــى إحــداث تغييــر‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ديمغرافــي‪ ،‬وتخفيــض نســبة الك ــرد إلــى ‪ %35‬الرقــم الــذي لطاملــا تحــدث عنــه أردوغــان م ـرارا‪.‬‬ ‫وكذلــك عمليــات اختطــاف‪ ،‬علــى ســبيل املثــال‪ :‬بتاريــخ ‪ 2018 /1/26‬تــم اختطــاف ‪/6/‬‬ ‫مواطنيــن مــن بلــدة بلبــل‪ ،‬وفــي ‪ 2018/2/1‬أربعــة مــن قريــة «علــى كارو»‪ ،‬وفــي ‪2018/2/7‬‬ ‫أربعــة مــن قريــة كيــا‪ ،‬وفــي ‪ 2018/2/11‬ثاثــة مــن قريــة ســعرنجك‪.‬‬ ‫وارتكبت مجازر جماعية‪ ،‬نذكر منها وبالتواريخ‪:‬‬ ‫‪ ،2018/1/21‬قصــف مدجنــة قــرب قريتــي (جلبــر‪ ،‬عنابكــي)‪ ،‬أســفر عــن استشــهاد‬ ‫‬‫ً‬ ‫‪ /13/‬مدنيــا وجــرح ‪ /6/‬آخريــن‪ ،‬بينهــم أطفــال ونســاء‪ ،‬وهــم مــن عائلــة نازحــة مــن معــرة‬ ‫‪30‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫النعمــان‪ -‬حمــاه‪.‬‬ ‫‪ ،2018/1/26‬ســقوط قذائــف علــى منــزل فــي بلــدة معبطلــي‪ ،‬أدى إلــى استشــهاد ‪/7/‬‬ ‫‬‫مدنييــن مــن عائلــة نازحــة مــن منطقــة البــاب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ،2018/1/28‬قصف قرية كوبليه – شيروا‪ ،‬أدى إلى استشهاد ‪ /13/‬مدنيا‪.‬‬ ‫‬‫‪ ،2018/2/19‬ســقوط قذائــف وســط بلــدة باســوطة‪ ،‬أدى إلــى استشــهاد طفلــة‪،‬‬ ‫‬‫وجــرح ســبعة أطفــال ورجليــن‪.‬‬ ‫‪ ،2018/2/13‬ســقوط أربعــة صواريــخ فــي مركــز مدينــة عفريــن‪ ،‬أســفر عــن‬ ‫‬‫استشــهاد مواطــن وإصابــة أربعــة آخريــن بجــروح مختلفــة‪.‬‬ ‫‪ ،2018/2/13‬قصف طيران على قرية هيكجيه‪ ،‬أسفر عن استشهاد مواطنتين‪،‬‬ ‫‬‫وجــرح ثاثــة مواطنين‪.‬‬ ‫‪ ،2018/2/20‬استشهاد مواطنين شقيقين في قرية هيكجيه‪ ،‬وجرح آخر‪.‬‬ ‫‬‫‪ ،2018/2/26‬قصف على قرية يانقوز‪ ،‬راح ضحيته ‪ /5/‬شهداء‪.‬‬ ‫‬‫‪ ،2018/3/5‬تــم اســتهداف حافلــة نقــل ركاب قــرب قريــة بربنــه‪ ،‬أدى إلــى استشــهاد‬ ‫‬‫ً‬ ‫امـرأة عجــوز وطفــل وإصابــة ‪ /20/‬مدنيــا بجــروح متفاوتــة الشــدة‪ ،‬وارتــكاب مجــزرة فــي مدينــة‬ ‫ّ‬ ‫مواطنيــن‬ ‫جنديــرس راح ضحيتهــا ‪ /13/‬شــهيد مدنــي وأصيــب عــدد آخــر بج ـراح‪ ،‬واستشــهاد‬ ‫وإصابــة ‪ /8/‬آخريــن بجــروح متفاوتــة‪ ،‬بينهــم أطفــال ونســاء‪ ،‬بقصــف قريــة فريريــة‪ ،‬واستشــهاد‬ ‫مواطــن فــي بلــدة كفرصفــرة‪ ،‬واستشــهاد مواطنــة وجــرح آخريــن فــي قريــة «قــره تبــه»‪ ،‬حيــث تــم‬ ‫ً‬ ‫تشــييع جثاميــن ‪ /32/‬شــهيدا‪ ،‬مدنييــن وعســكريين‪ ،‬بــذات اليــوم‪.‬‬ ‫‪ ،2018/3/2‬قصــف علــى بلــدة ميدانكــي‪ ،‬أســفر عــن استشــهاد مواطنــة وجــرح‬ ‫‬‫اثنيــن‪ ،‬واســتهداف وســط قريــة كاخريــة‪ ،‬أســفر عــن استشــهاد مواطــن وجــرح ‪ /5/‬آخريــن‪،‬‬ ‫واســتهداف ســيارة فــي قريــة حجيــار‪ ،‬أدى إلــى استشــهاد ‪ /8/‬مدنييــن وإصابــة ‪ /12/‬آخريــن‬ ‫بجــروح مختلفــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ،2018/3/8‬أصابــت قذيفــة منــزال فــي قريــة ترنــده‪ ،‬أدت إلــى استشــهاد ثاثــة أشــقاء‬ ‫‬‫أطفــال وجــرح آخــر مــع األم‪.‬‬ ‫صبــاح ‪ ،2018/3/16‬وأثنــاء نــزوح عائــات مــن داخــل عفريــن إلــى طريــق راجــو‪ ،‬تــم‬ ‫‬‫قصــف حــي املحموديــة‪ ،‬علــى الطريــق العــام‪ ،‬قــرب موقــع ســوق املوا�ســي‪ ،‬أدى إلــى استشــهاد‬ ‫‪31‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫أكثــر مــن ‪ /20/‬مدنيــا وجــرح عشـرات‪.‬‬ ‫‪ ،2018/3/16‬قصــف مشــفى آفريــن مرتيــن‪ ،‬أســفر عــن استشــهاد تســعة مدنييــن‬ ‫‬‫علــى األقــل‪ ،‬وجــرح ‪ 20‬آخريــن‪.‬‬ ‫كمــا تــم اســتهداف مدنييــن فــي أماكــن متفرقــة بالقنــص أو القتــل املباشــر‪ ،‬وآخريــن توفــوا‬ ‫ً‬ ‫تحــت أنقــاض منازلهــم‪ ،‬خاصــة املســنين منهــم‪.‬‬ ‫هــذا وقالــت منصــة حقوقــي عفريــن فــي مؤتمــر صحفــي عقدتــه بتاريــخ ‪ 2‬آذار ‪2018‬م‪،‬‬ ‫أنهــا وثقــت أكثــر مــن ‪ /922/‬جريمــة‪ ،‬تضمنــت التدميــر املمنهــج لقــرى وبنــى تحتيــة وخدميــة‬ ‫وقصــف مدنييــن عــزل وأطفــال ونســاء بمختلــف صنــوف األســلحة الثقيلــة والكيماويــة‬ ‫ً‬ ‫واملحرمــة دوليــا‪ ،‬وارتــكاب مجــازر وتهجيــر قســري لســكان أصلييــن‪ ،‬وقصــف مواقــع أثريــة‬ ‫ً‬ ‫وســياحية‪ ،‬ضاربــة عــرض الحائــط اتفاقيــات جنيــف األربعــة وملحقاتهــا ونظــام رومــا األسا�ســي‬ ‫لعــام ‪ 1998‬الناظــم لعمــل محكمــة الجنايــات الدوليــة فــي الهــاي ومليثــاق األمــم املتحــدة وكافــة‬ ‫القوانيــن واملواثيــق واألع ـراف الدوليــة‪ ،‬دون أي رادع‪ ،‬وتحــت م ـرأى ومســمع العالــم أجمــع‪.‬‬ ‫ممــا ذكرنــاه مــن أحــداث‪ ،‬هــي بعــض وقائــع موثقــة‪ ،‬حيــث هنــاك جــداول لــدى اإلدارة‬ ‫ـات حقوقيــة‪ ،‬ولكــن هنــاك مفقوديــن‪،‬‬ ‫الذاتيــة والهــال األحمــر الكــردي‪ ،‬ولــدى بعــض منظمـ ٍ‬ ‫ً‬ ‫وعش ـرات حــاالت إصابــة ووفــاة غيــر موثقــة‪ ،‬وتجــدون أدنــاه جــدوال بأعــداد ضحايــا الحــرب‬ ‫علــى عفريــن‪ ،‬حســب مصــادر مختلفــة‪.‬‬ ‫كمــا أدت الحــرب إلــى تعطيــل معظــم مجــاالت الحيــاة‪ ،‬مــن اجتماعيــة وثقافيــة واقتصاديــة‬ ‫وزراعيــة وصناعيــة وغيرهــا‪ ،‬إذ أعلنــت هيئــة التربيــة والتعليــم فــي مقاطعــة عفريــن توقــف‬ ‫دوام جميــع املــدارس واملعاهــد والجامعــة‪ ،‬بموجــب أمـ ٍـر إداري أصــدره بتاريــخ ‪،2018/1/28‬‬ ‫ً‬ ‫حرصــا علــى ســامة الطــاب واملعلميــن‪.‬‬ ‫دأبــت القــوات الغازيــة ووســائل إعامهــا علــى نشــر ثقافــة العنصريــة والكراهيــة‪ ،‬وإطــاق‬ ‫أوصــاف ونعــوت متطرفــة وتحقيريــة علــى ســكان منطقــة عفريــن ك ـ «الخنازيــر واملاحــدة‬ ‫والكفــار»‪ ،‬لتبريــر االعتــداء عليهــم وســلب ممتلكاتهــم‪.‬‬ ‫وبعــد الســيطرة علــى عفريــن‪ُ ،‬يحــارب الطابــع االجتماعــي املنفتــح للمنطقــة‪ ،‬ويتــم اضطهــاد‬ ‫ُ‬ ‫الك ــرد اإليزدييــن‪ ،‬وجــرت اعتقــاالت عشــوائية وكيفيــة‪ ،‬وحــاالت تعذيــب واحتجــاز قســري‪،‬‬ ‫واختطــاف صحفييــن ونشــطاء مــن عفريــن‪ ،‬والكثيــر مــن الشــباب ملجــرد الشــبهة بكونهــم‬ ‫‪32‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ُ‬ ‫رافضيــن للغــزو واالحتــال التر ـكـي‪ ،‬وقبضــت فــدى ماليــة مقابــل االفـراج عــن بعضهــم‪ ،‬فــي ظــل‬ ‫تغييــب الحريــات العامــة والفرديــة‪ ،‬وفــرض حظــر علــى ممارســة أي نشــاط مدنــي‪ ،‬ثقافــي أو‬ ‫إعامــي‪ ،‬إال الــذي يخــدم بروباغنــدا االحتــال وسياســته‪.‬‬ ‫التمثيل بالجثث‬ ‫لعــل الحــدث األبــرز فــي معمعــان الهجــوم الشــرس علــى أرض عفريــن‪ ،‬كان التمثيــل بجثــة‬ ‫املقاتلــة فــي صفــوف وحــدات حمايــة امل ـرأة ‪ ،YPJ‬باريــن كوبانــي (أمينــة مصطفــى عمــر ‪23‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عامــا)‪ ،‬إذ انتشــر علــى صفحــات التواصــل االجتماعــي ووســائل االعــام مقطــع فيديــو تظهــر‬ ‫فيــه مجموعــة مســلحة مشــاركة فــي الهجــوم‪ ،‬يقــوم أفرادهــا بإهانــة جســد الشــهيدة باريــن‬ ‫والتمثيــل بجثتهــا – املنزوعــة عنهــا مابســها العلويــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وكانــت هــذه الجريمــة موضــع اســتنكار وغضــب عمــوم الك ــرد‪ ،‬باعتبارهــا جريمــة ضــد‬ ‫ً‬ ‫اإلنســانية وضــد مكانــة امل ـرأة خصوصــا‪.‬‬ ‫دافعــت باريــن عــن عفريــن ببســالة‪ ،‬فاستشــهدت بتاريــخ ‪ 1‬شــباط ‪ ،2018‬فــي قريــة قرنــه‪،‬‬ ‫‪33‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وجرى لها تشييع جثمان رمزي مع شهداء آخرين في مدينة عفرين‪ ،‬يوم السبت ‪،2018/2/3‬‬ ‫بحضــور عشـرات اآلالف مــن األهالــي ومــن فعاليــات سياســية واجتماعيــة وغيرهــا‪ ،‬وبحضــور‬ ‫ذويهــا‪ ،‬فكانــت لحظــات غضــب مؤملــة‪.‬‬ ‫هــذا وتناقلــت أخبــار باريــن كبريــات وكاالت أنبــاء ووســائل إعــام عامليــة‪ ،‬وتضامــن مــع‬ ‫قضيتهــا مئــات اآلالف علــى صفحــات التواصــل االجتماعــي‪.‬‬ ‫وبتاريــخ ‪ 8‬شــباط ‪ 2018‬تــم التمثيــل بجثمــان املقاتــل فــي صفــوف وحــدات حمايــة الشــعب‬ ‫أحمــد محمــد حنــان الــذي استشــهد قــرب قريــة قســطل جنــدو‪.‬‬ ‫قصف واستهداف البنى التحية‬ ‫ً‬ ‫كانــت الغايــة مــن عمليــات القصــف أيضــا‪ ،‬إحــداث شــلل عــام فــي حيــاة النــاس وتعطيــل‬ ‫وتخريــب البنــى التحتيــة وإســقاط اإلدارة فــي أقصــر مــدة‪ ،‬وتــم ذلــك منــذ اليــوم األول‪ ،‬كمــا‬ ‫جــرى‪:‬‬ ‫ً‬ ‫اإلض ـرار بالبيئــة عمومــا‪ ،‬بقلــع أشــجار مســاحات واســعة ألجــل تنفيــذ عمليــات‬ ‫‬‫عســكرية وبنــاء قواعــد‪ ،‬كمــا تــم حــرق غابــات وقلــع أشــجار‪ ،‬وفيمــا بعــد بشــكل أوســع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تدميــر آالف املنــازل الســكنية‪ ،‬بشــكل كامــل أو جزئــي‪ ،‬خاصــة فــي مراكــز نواحــي‬ ‫‬‫جنديــرس و راجــو وبلبــل وشـران‪ ،‬وبعــض القــرى والبلــدات التــي كانــت ســاحات لاشــتباكات‪.‬‬ ‫قصــف بالطي ـران الحربــي موقــع تخزيــن وتعبئــة املحروقــات قــرب مدينــة عفريــن‪،‬‬ ‫‬‫عصــر ‪.2018/1/20‬‬ ‫تدميــر عــدة أفـران لصناعــة الخبــز‪ ،‬بشــكل كامــل‪ ،‬مثــل أفـران فــي راجــو و بعدينــا‪ ،‬أو‬ ‫‬‫بشــكل جزئــي‪.‬‬ ‫قصــف مولــدات وشــبكات تغذيــة كهربائيــة للمنــازل فــي العديــد مــن املواقــع والقــرى‪،‬‬ ‫‬‫وأدى إلــى تعطيلهــا‪.‬‬ ‫قصف الطرقات العامة وتخريب بعضها‪.‬‬ ‫‬‫تدميــر ثــاث مــدارس فــي (راجــو‪ ،‬جنديــرس‪ ،‬شـران) وإصابــة عــدة مــدارس أخــرى‪ ،‬فــي‬ ‫‬‫ميدانكــي وبعدينــا وغيرهــا‪ ،‬وتحويــل مبانــي عــدد منهــا إلــى مقـرات عســكرية‪.‬‬ ‫إصابة بعض الجوامع‪ ،‬مثل جامع في راجو وآخر في جنديرس وفي مريمين‪.‬‬ ‫‬‫تدمير مدجنة دجاج بالكامل قرب قرية (عنابكي‪ ،‬جلبر)‪ ،‬بتاريخ ‪.2018/1/21‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪34‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫اســتهداف محطــات ميــاه الشــرب‪ :‬فــي ‪ -2018/2/9‬قريــة كيــا‪ ،‬وفــي ‪-2018/2/12‬‬ ‫‬‫بلــدة كفرصفــرة‪ ،‬وفــي‪ - 2018/2/23‬قــرب قريــة نــازا‪ ،‬وفــي ‪ 2018/2/11‬قريــة مســكه‪ ،‬وأكثــر‬ ‫مــن مــرة ملحطــة ضــخ وتصفيــة امليــاه قــرب قريــة متينــا التــي تغــذي مدينــة عفريــن بالكامــل‬ ‫وبعــض القــرى‪ ،‬إحداهــا بتاريــخ ‪ 2018/2/7‬وأخــرى بتاريــخ ‪.2018/2/11‬‬ ‫اســتهداف محيــط ســد ميدانكــي وإصابــة بعــض منشــآتها‪،2018/1/29 ،‬‬ ‫‬‫‪ ،2018/2/11 ،2018/2/8‬حيــث ألحقــت أض ـرار بالغــة بصــاالت الرحبــة املخصصــة‬ ‫إلصــاح محــركات وآليــات خدمــة الســد وبمحطــة التزويــد باملحروقــات وبمســتودعات القطــع‬ ‫التبديليــة‪ ،‬وتكســر زجــاج نوافــذ البــرج‪.‬‬ ‫تدميــر مبنــى مســلخ املوا�ســي فــي قريــة كرســانة قــرب عفريــن‪ ،‬ونفــوق مئــات املوا�ســي‪،‬‬ ‫‬‫بتاريــخ ‪.2018/2/9‬‬ ‫شران »‬ ‫«تدمير مبنى مركز الهالل األحمر الكردي في بلدة ّ‬ ‫‪35‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫إصابة مبنى مؤسسة املوارد املائية في قرية جومكه‪ ،‬بتاريخ ‪.2018/2/13‬‬ ‫‬‫إصابــة منشــأة «روجآفــا» إلصــاح اآلليــات الثقيلــة علــى طريــق جنديــرس‪ ،‬قــرب‬ ‫‬‫عفريــن‪.2018/2/15 ،‬‬ ‫إخ ـراج حســب تقدي ـرات محليــة‪ -‬مــا يقــارب ‪ /100/‬معصــرة زيتــون مــن الخدمــة‪،‬‬ ‫‬‫إمــا بســبب التدميــر الكامــل‪ ،‬مثــل معاصــر فــي قــرى جقــا و مســتكا و راجــو‪ ،‬أو بســبب التدميــر‬ ‫الجزئــي‪ ،‬أو نتيجــة ســرقة محتوياتهــا‪ ،‬مثــل معاصــر فــي قــرى قــده و كتــخ و كــوركان‪ .‬كمــا تمــت‬ ‫ســرقة معمــل بيريــن وآخــر لصناعــة التنــك بالكامــل‪.‬‬ ‫اســتهداف نقــاط طبيــة ملنظمــة الهــال األحمــر الكــردي‪ ،‬وتهديــم مبانيهــا‪ ،‬فبتاريــخ‬ ‫‬‫‪ 2018/2/5‬اســتهدف مركــز راجــو بعشـرات القذائــف‪ ،‬وبتاريــخ ‪ 2018/3/4‬تــم تدميــر مركــز‬ ‫شـ ّـرا بشــكل كامــل‪ ،‬وصبــاح ‪ 2018/3/7‬تــم تدميــر مركــز جنديــرس‪ ،‬واستشــهد علــى إثــره‬ ‫الــكادر الطبــي شــيار حجــي عبــدو ‪ -‬مواليــد ‪ ،1995‬كمــا تــم قصــف مشــفى آفريــن الرئي�ســي‬ ‫مرتيــن بتاريــخ ‪.2018/3/16‬‬ ‫ً‬ ‫علمــا أنــه تــم إف ـراغ معظــم مبانــي املؤسســات الخدميــة واإلداريــة والتعليميــة والبلديــات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مــن العامليــن فيهــا تباعــا‪ ،‬حمايــة لحياتهــم‪ ،‬ومنــذ األيــام األولــى‪.‬‬ ‫استهداف اآلثارواملعالم‬ ‫مــن جملــة مــا كان يســتهدفه العــدوان علــى عفريــن‪ ،‬هــو تدميــر آثــار وتخريــب معالــم‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫حضاريــة‪ ،‬وكذلــك اإلســاءة إلــى رمــوز الك ــرد أيضــا‪.‬‬ ‫‪36‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫انتشــر علــى صفحــات التواصــل االجتماعــي صــورة لجنــدي تر ـكـي واقــف أمــام جــدار مبنــى‬ ‫فــي بلــدة راجــو وهــو يشــير إلــى كتابـ ٍـة باللغــة التركيــة‪ ،‬تقــول «ال أعــرف مــن حــرق رومــا‪ ،‬أمــا راجــو‬ ‫فنحــن أحرقناهــا»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ونشــر مقطــع فيديــو بتاريــخ ‪ ،2018/2/25‬يظهــر فيــه مقاتلــون مــن قــوات االحتــال‬ ‫التر ـكـي‪ ،‬وهــم يقومــون بتدنيــس ووضــع العلــم القومــي الكــردي تحــت أقدامهــم ويرفعــون شــارة‬ ‫«الذئــاب الرمايــة» التركيــة‪ ،‬وفــي مقاطــع أخــرى يظهــر قيــام مســلحين بتدنيــس وحــرق رايــات‬ ‫ُ‬ ‫وحــدات ال ـ ‪ YPG-YPJ‬ورايــات أح ـزاب وحــركات كرديــة‪ ،‬كمــا تــم اســتهداف نصــب للزعيــم‬ ‫الكــردي السيا�ســي عبــد هللا أوجــان فــي جبــل زعــرة وتمزيــق صــوره فــي عشـرات املواقــع‪ ،‬وكذلــك‬ ‫ً‬ ‫تمزيــق صــور الشــهداء عمومــا‪.‬‬ ‫وقــد اســتهدف مواقــع أثريــة تاريخيــة (عينــدارا‪ ،‬هــوري‪ ،‬تقلكــه‪ ،‬ســمعان‪ ،‬ب ـراد)‪ ،‬فأزيلــت‬ ‫عنهــا معالــم أج ـزاء أثريــة قيمــة وتضــررت‪ ،‬وقــد تحولــت منحوتــات ُ‬ ‫وأســود معبــد عينــدارا مــن‬ ‫الحجــر البازلتــي إلــى ركام بفعــل القصــف‪ ،‬وفيمــا بعــد تمــت ســرقة آثــار عديــدة‪.‬‬ ‫وتــم تخريــب ثــاث مقابــر للشــهداء (الشــهيد رفيــق فــي قريــة متينــا‪ ،‬الشــهيد ســيدو فــي بلــدة‬ ‫كفرصفــرة‪ ،‬الشــهيدة آفســتا فــي قريــة كفرشــيل)‪ ،‬وكذلــك اســتهداف مـزارات دينيــة‪ ،‬مثــل مـزار‬ ‫ً‬ ‫عبــد الرحمــن قــرب قريــة كانــي كاور ـكـي بتاريــخ ‪ .2018/2/16‬وبعــد االحتــال أيضــا تــم العبــث‬ ‫بالكثيــر مــن الجوامــع واملـزارات اإلســامية وااليزيديــة‪ ،‬وكذلــك تكســير شــواهد قبــور مكتـ ٌ‬ ‫ـوب‬ ‫عليهــا باللغــة الكرديــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أمــا الحــدث األبــرز فــكان تدميــر تمثــال ل ـ «كاوا الحــداد» الرمــز الكــردي الشــهير‪ ،‬إضافــة إلــى‬ ‫تخريــب ُن ُ‬ ‫صــب «دوار نــوروز» و «وطنــي»‪ ،‬فــي مدينــة عفريــن‪.‬‬ ‫وفيمــا بعــد تــم تغييــر أســماء أماكــن شــهيرة‪ ،‬وإزالــة الكلمــات الكرديــة مــن واجهــات املقـ ّـرات‬ ‫واملؤسســات واســتبدالها بعبــارات تركيــة – عربيــة‪ ،‬وتغييــر أســماء بعــض البلــدات والقــرى‪.‬‬ ‫النزوح الداخلي‬ ‫ً‬ ‫كمــا أســلفنا‪ ،‬إن العــدوان التر ـكـي كان يهــدف إلــى تهجيــر األهالــي أيضــا‪ ،‬فكانــوا يلــوزون إلــى‬ ‫املغــارات والكهــوف‪ ،‬أو املاجــئ واألقبيــة‪ ،‬وال يرحلــون إال فــي لحظــات الخطــر الداهــم‪ ،‬حيــث‬ ‫أن حركــة نــزوح املدنييــن باتجــاه القــرى والبلــدات الداخليــة وإلــى داخــل مدينــة عفريــن قــد‬ ‫بــدأت منــذ اليــوم األول للعــدوان‪ ،‬بســبب القصــف املمنهــج لألماكــن اآلهلــة بالســكان ووقــوع‬ ‫‪37‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ضحايــا مدنييــن شــهداء وجرحــى وتدميــر آالف املنــازل وبنــى تحتيــة ومنشــآت حيويــة وتعــذر‬ ‫ً‬ ‫التنقــل أيضــا‪ ،‬حيــث تعرضــت القــرى الحدوديــة مــع مراكــز نواحــي ش ـران وبلبــل وراجــو‬ ‫وجنديــرس وبلــدات كفرصفــرة وبعدينــا للقصــف‪ ،‬منــذ األيــام األولــى‪ ،‬فلــم يرت�ســي األهالــي أن‬ ‫ـات أشــادها الجانــب التر ـكـي‪.‬‬ ‫يكونــوا رهينــة بيــد األعــداء‪ ،‬ولــم ينــزح أي منهــم نحــو مخيمـ ٍ‬ ‫أغلــب نازحــي قــرى املواجهــة األولــى خرجــوا بلباســهم‪ ،‬دون أن يتمكنــوا مــن جلــب ممتلــكات‬ ‫ً‬ ‫وماشــية وحاجيــات ضروريــة للمعيشــة‪ ،‬وفقــدوا أمــواال وأرزاق‪ .‬وفــي أجــواء مــن األلفــة‬ ‫املجتمعيــة تضامــن األهالــي مــع بعضهــم إلــى درجــة كبيــرة‪ ،‬والبــد مــن اإلشــارة إلــى أن دور لجــان‬ ‫اب سياســية‬ ‫كومينــات القــرى واألحيــاء واملجالــس املحليــة وإلــى جانبهــا مكاتــب ولجــان أح ـز ٍ‬ ‫ً‬ ‫ومنظمــات اغاثيــة واجتماعيــة كان فعــاال فــي حمايــة املجتمــع وتنظيــم الحيــاة العامــة قــدر‬ ‫ً‬ ‫اإلمــكان وتدبيــر أمــور النازحيــن فــي الداخــل‪ ،‬خاصــة فــي مدينــة عفريــن التــي آوت فــي األســبوعين‬ ‫ً‬ ‫األخيريــن معظــم قاطنــي املنطقــة تقريبــا‪ ،‬الذيــن تــم اســكانهم فــي منــازل فارغــة ولــدى املقيميــن‬ ‫ً‬ ‫أيضــا‪.‬‬ ‫كانــت املســاعدات اإلغاثيــة شــحيحة‪ ،‬ســوى دخــول قافلــة مســاعدات إنســانية‪/29/-‬‬ ‫شــاحنة ‪ -‬باســم (اللجنــة الدوليــة للصليــب األحمــر – الهــال األحمــر الســوري) صبــاح‬ ‫الخميــس ‪ 2018/3/1‬إلــى عفريــن‪ ،‬فــي إطــار تنفيــذ ق ـرار مجلــس األمــن الدولــي رقــم‪/2401/‬‬ ‫بشــأن الهدنــة فــي ســوريا‪ .‬وكان مشــفى آفريــن الجراحــي املدنــي التابــع لــإلدارة الذاتيــة يقــدم‬ ‫‪38‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫خدماتــه مجانــا لضحايــا وجرحــى الحــرب جميعــا‪ ،‬مدنييــن وعســكريين‪.‬‬ ‫رغــم كل الجهــود املبذولــة‪ ،‬كانــت أوضــاع معظــم النازحيــن صعبــة‪ ،‬بــل ومأســاوية لــدى‬ ‫كثيريــن‪ ،‬مــن نقــص فــي املداخيــل واملســاعدات‪ ،‬واكتظــاظ املســاكن املؤقتــة بالقاطنيــن‬ ‫وافتقارهــا ألدنــى شــروط العيــش اإلنســاني‪.‬‬ ‫ُيذكــر أن الســاحات العامــة والحدائــق (ســاحة آزادي‪ ،‬حديقــة الحــرش وغيرهــا) أضحــت‬ ‫ً‬ ‫أماكــن للترويــح عــن النفــس قليــا والحديــث عــن الهمــوم والســؤال عــن بريــق أمـ ٍـل إلنهــاء‬ ‫املحنــة‪ .‬ولــم يجــد األطفــال الذيــن انقطعــوا عــن مدارســهم ودورات املوســيقا وغيرهــا وهــم‬ ‫مرتعبــون‪ ،‬ســوى اللعــب فــي الشــوارع أو بتلــك األلعــاب القليلــة املتوفــرة فــي األماكــن العامــة‪.‬‬ ‫مــا أثــار حفظيــة وامتعــاض األهالــي هــو منعهــم مــن الخــروج مــن قبــل لجــان بعــض القــرى‬ ‫والبلــدات بالتعــاون مــع األســايش‪ ،‬إال فــي لحظــات حرجــة تكــون فيهــا الخطــورة علــى حياتهــم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫داهمــة وكبيــرة‪ ،‬رغــم أن معظــم اللجــان اإلداريــة املحليــة كانــت تبلــغ األهالــي بالخــروج أو تتــرك‬ ‫الق ـرار لهــم‪ ،‬فــي حــال القصــف الشــديد أو اقت ـراب االشــتباكات‪.‬‬ ‫النزوح إلى الخارج‬ ‫ً ً‬ ‫تراجيديا النزوح إلى خارج أرض الزيتون‪ ،‬كان مؤملا جدا‪ ،‬لجأ إليه األهالي كخيار صعب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫خوفــا مــن وقــوع انتهــاكات وجرائــم أفظــع‪ ،‬حيــث أن صــورة كارثــة شــنكال كانــت ماثلــة أمــام‬ ‫‪39‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ـاذ آمــن‪ ،‬هربــا مــن القتــل أو االعتقــال والتعذيــب أو االختطــاف‬ ‫أعينهــم‪ ،‬فخرجــوا بحثــا عــن مـ ٍ‬ ‫أو أســر الرجــال وســبي األطفــال والنســاء‪.‬‬ ‫أصــل ق ـرار امتنــاع أو منــع األهالــي مــن الخــروج‪ ،‬إال فــي اللحظــات األخيــرة‪ ،‬هــو التشــبث‬ ‫ً‬ ‫ـدوان غــادر‪ ،‬ومحاولــة لتفــادي التهجيــر مــا أمكــن‪ ،‬الهــدف‬ ‫بــاألرض وتعزيــز املقاومــة فــي وجــه عـ ٍ‬ ‫اءة منصفــة للوقائــع‪ ،‬اليمكننــا اتهــام وحــدات حمايــة‬ ‫الــذي لطاملــا أراده األعــداء‪ .‬وفــي ق ـر ٍ‬ ‫ً‬ ‫الشــعب وامل ـرأة ‪ YPG-YPJ‬باتخــاذ املدنييــن دروعــا بشــرية فــي الحــرب‪ ،‬فــي وقـ ٍـت اليمكننــا فيــه‬ ‫ً‬ ‫أيضــا نفــي أخطــاء وســلبيات قــد وقعــت هنــا وهنــاك‪ ،‬أبرزهــا تلــك اإلج ـراءات القاســية التــي‬ ‫ُ‬ ‫فرضــت علــى مدينــة عفريــن بمنــع مغــادرة املدنييــن منهــا‪ ،‬لــدى إغــاق طريــق ترنــده باســوطة‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫بتاريــخ ‪ ،2018/3/10‬وهــو املنفــذ الوحيــد‪ ،‬وكذلــك مم ـرات وعــرة أخــرى قــد أغلقــت تباعــا‪،‬‬ ‫رغــم أن القانــون اإلنســاني الدولــي اليجيــز إرغــام املدنييــن علــى البقــاء فــي مناطــق حــرب ســاخنة‬ ‫وفيهــا خطــورة علــى حياتهــم‪ ،‬وثمــة انتقــادات أخــرى توجــه إلــى اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬منهــا منــع نقــل‬ ‫ـكات كثيــرة‪ ،‬كان بإمــكان أصحابهــا إخراجهــا فــي وقـ ٍـت مناســب‪ ،‬مــا دامــت أنهــا – ومــن‬ ‫ممتلـ ٍ‬ ‫املفتــرض ذلــك‪ -‬كانــت تــدري بقــرب حصــار املدينــة مــن العــدو واشــتداد الهجمــات عليهــا‪ ،‬بــل‬ ‫وكان بإمــكان اإلدارة اتخــاذ إجـراءات وتدابيــر احتياطيــة عديــدة وفــي وقتهــا املناســب للتخفيــف‬ ‫ً‬ ‫مــن خســائر ماديــة وتفــادي فقــدان أرواح وضبــط وتســهيل حركــة النــزوح أيضــا‪ ،‬لكــن يبــدو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أن اتخــاذ الوح ــدات لق ـرار الخــروج مــن املدينــة كان متأخ ـرا‪ ،‬وإن كان صائبــا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫علمــا أن طريــق حلــب عفريــن تــم إغاقــه‪ ،‬صبــاح الســبت ‪ ،2018/1/20‬بــدءا مــن اليــوم‬ ‫األول للحــرب‪ ،‬أمــام تنقــل املواطنيــن‪ ،‬مــن طرفــي اإلدارة الذاتيــة والنظــام الســوري فــي معبــر‬ ‫قريــة الزيــارة‪ -‬قــرب مدينــة نبــل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حركــة النــزوح إلــى الخــارج عمليــا بــدأت مــع بــدء األعمــال القتاليــة‪ ،‬بشــكل متفــاوت وأعــداد‬ ‫ً‬ ‫قليلــة‪ ،‬ولكــن بــدءا مســاء الخامــس عشــر مــن آذار ظهــر ازدحــام شــديد علــى طريــق ترنــده –‬ ‫ً‬ ‫باســوطة‪ ،‬وتدفقــت اآلليــات واملواطنيــن تباعــا‪ ،‬حيــث كانــت رحلــة الخــروج تســتغرق بيــن ‪-15‬‬ ‫‪ 24‬ســاعة لقطــع مســافة مــا يقــارب ‪ /15/‬كــم‪ ،‬ولــم تخلــو مــن حــاالت فقــدان مســنين ُعجــز‬ ‫وأطفــال أو مر�ســى وجرحــى لحياتهــم‪.‬‬ ‫وســط مشــاعر الحــزن واأل�ســى والخــذالن‪ ،‬عش ـرات اآلالف مــن أهالــي عفريــن افترشــوا‬ ‫األرا�ســي فــي جبــل ليلــون‪ ،‬وباتــت قـراه مكتظــة بالنازحيــن‪ ،‬وتــم إيــواء عشـرات آالف بمســاكن‬ ‫‪40‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫فارغــة فــي بلــدات ديرجمــال وتــل رفعــت وكفرنايــا وأحــرص وفافيــن وقريــة «أحــداث» وغيرهــا‪،‬‬ ‫بمســاعدة قــوات ســوريا الديمقراطيــة‪ ،‬كــم تــم تشــييد أربــع مخيمــات فــي ريــف الشــهباء –‬ ‫شــمال حلــب مــن قبــل اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬أمــا فــي بلدتــي نبــل والزهـراء‪ ،‬اللتــان كان الدخــول إليهمــا‬ ‫ً‬ ‫ممنوعــا لغايــة ‪ ،2018/3/17‬إال بواســطة مهربيــن مقابــل مبالــغ تصــل إلــى ‪ /200/‬ألــف ل‪.‬س‬ ‫للشــخص الواحــد‪ ،‬اتخــذ ق ـرار فتــح أبــواب املدينتيــن أمــام النازحيــن وإيوائهــم فــي الجوامــع‬ ‫ً‬ ‫والحســينيات‪ ،‬إضافــة إلــى مــن يؤجــرون منــازل‪ ،‬بالطبــع بآجــار شــهرية باهظــة ال يقــل عــن‬ ‫‪ /50/‬ألــف ل‪.‬س ملنــزل مؤلــف مــن غرفـ ٍـة صغيــرة ومنافــع‪ ،‬وقــد نشــطت فيهمــا عمليــات تهريــب‬ ‫الراغبيــن مــن نازحــي عفريــن إلــى حلــب مقابــل مبالــغ وصلــت إلــى ‪ /500/‬ألــف ل‪.‬س‪ ،‬ومــن‬ ‫ً‬ ‫فافيــن وقريــة «أحــداث» أيضــا‪ ،‬وبأســاليب عديــدة‪ ،‬ال تخلــو مــن مخاطــر‪ ،‬إذ تعــرض بعضهــم‬ ‫للتشــليح‪ ،‬وآخريــن لحــوادث انفجــار ألغــام أرضيــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فضــا عــن احتضــان أهالــي القــرى الكرديــة فــي جبــل شــيروا‪ ،‬فــإن أهالــي ديرجمــال وغيرهــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وأهالــي نبــل والزه ـراء خصوصــا‪ ،‬علــى املســتوى االجتماعــي‪ ،‬قــد احتضنــوا نازحــي عفريــن بــكل‬ ‫ود واحت ـرام‪ّ ،‬‬ ‫وقدمــوا مــا أمكــن مــن مســاعدات‪ ،‬بغــض النظــر عــن حــاالت اســتغال وجشــع‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫مــادي لــدى البعــض‪ ،‬لطاملــا كان هنــاك وشــائج وعاقــات ألفــة وصداقــة تاريخيــة‪ ،‬وعرفانــا‬ ‫لوقفــة عفريــن مــع املدينتيــن خــال ســنوات حصارهــا الطويلــة‪.‬‬ ‫أمــا العــودة إلــى الديــار فهــي حكايــة أخــرى‪ ،‬لــم ولــن تفــارق مخيلــة أي مــن مواطنــي عفريــن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وقد بدأت في ‪ 20‬آذار ‪ ،2018‬وتزايد أعداد الراغبين فيها تباعا‪ ،‬ولكن بعد سيطرة املحتلين‬ ‫علــى قــرى كيمــار و بـراد فــي جبــل ليلــون‪ ،‬بــدأوا بنصــب حواجــز مســلحة وإعاقــة مــرور العائدين‬ ‫بمختلــف أســاليب التحايــل والحجــج‪ ،‬وكذلــك إهانتهــم واعتقــال البعــض‪ ،‬أو ابتزازهــم لدفــع‬ ‫رشــاوى‪ ،‬إلــى أن تــم إغــاق معبــري كيمــار ومريميــن فــي ‪ ،2018/4/4‬واضطــر العائــدون للســير‬ ‫علــى األقــدام فــي طــرق جبليــة مســافات طويلــة‪ُ ،‬‬ ‫وســمح بمــرور قافلــة واحــدة‪ -‬بحــدود ‪/200/‬‬ ‫ســيارة وآليــة بالعبــور بتاريــخ ‪ ،2018/5/22‬إلــى أن تــم إغــاق معابــر عفريــن مــع مناطــق النــزوح‬ ‫َ‬ ‫بشــكل نهائــي مــن قبــل الســلطات التركيــة‪ .‬ومــن جهـ ٍـة أخــرى‪ ،‬فــي وقـ ٍـت أغلقــت فيــه الحكومــة‬ ‫الســورية والت ـزال كافــة الطــرق أمــام النازحيــن لانتقــال باتجــاه الداخــل أو نحــو الشــرق‪،‬‬ ‫وأثنــاء محــاوالت قســم مــن األهالــي للعــودة إلــى ديارهــم‪ ،‬كانــت اإلدارة الذاتيــة قــد أصــدرت‬ ‫موقفهــا بعــدم العــودة لحيــن توفــر ضمانــات دوليــة و «لعــدم إعطــاء الشــرعية لاحتــال»‪،‬‬ ‫‪41‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫فلجــأت مجموعــات متبقيــة مــن الوحــدات واألســايش إلــى منــع عــودة بعــض القوافــل‪ ،‬أدت‬ ‫إلــى مناوشــات مــع العائديــن وإطــاق الرصــاص علــى عجــات بعــض اآلليــات فــي قريتــي عقيبــة‬ ‫و تنــب‪ ،‬وإصابــة أحدهــم‪ ،‬أدت إلــى وفاتــه‪ .‬فيمــا ال يفضــل عشـرات آالف مــن النازحيــن فــي ظــل‬ ‫الظــروف الحاليــة وألســباب مختلفــة العــودة إلــى عفريــن اآلن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُيذكــر أن اإلدارة الذاتيــة حاليــا تقــوم بمهــام اإلدارة املدنيــة فــي مناطــق النــزوح واملخيمــات‬ ‫وتــوزع مســاعدات غذائيــة وتصــرف مبالــغ كبيــرة ألجــل توفيــر مــا أمكــن مــن مقومــات الحيــاة‪،‬‬ ‫فــي وقـ ٍـت أصبحــت فيــه تلــك املناطــق تحــت ســيطرة الجيــش الســوري وضمــن النفــوذ الرو�ســي‪.‬‬ ‫االتصاالت وشبكات النت‬ ‫ضمن سياســة ضرب وتخريب البنى التحتية‪ ،‬عمدت القوات التركية إلى قصف العديد‬ ‫مــن أبـراج شــبكات الهاتــف النقــال‪ ،‬مثــل أبـراج قــرى (خليــل‪ ،‬موســكه‪ ،‬بيخجــه‪ ،‬قطمــة)‪ ،‬إلــى‬ ‫جانــب قطــع شــبكات النــت منــذ بــدء العمليــة العســكرية‪ ،‬والتــي كانــت تغطــي املنطقــة عبــر‬ ‫تركيــا منــذ حوالــي خمــس ســنوات‪ ،‬كمــا تعطلــت مولــدات وشــبكات الطاقــة الكهربائيــة فــي‬ ‫ً‬ ‫العديــد مــن املواقــع والقــرى بســبب القصــف‪ ،‬فأصبــح واقــع االتصــاالت ســيئا للغايــة‪ ،‬ســوى‬ ‫بعــض شــبكات نــت فضائيــة ضعيفــة‪ ،‬وتغطيــة ضيقــة مــن شــبكات أبـراج الخليــوي الســوري‬ ‫فــي نبــل والزهـراء‪.‬‬ ‫سرقات وخسائر‬ ‫ً ً‬ ‫الســرقة كانــت عنوانــا بــارزا لتلــك العمليــة العســكرية العدوانيــة علــى عفريــن‪ ،‬مــا أن‬ ‫وطــأة أقــدام املهاجميــن أراضيهــا‪ ،‬بــدؤوا بســرقة مــا وقعــت بيــن أيديهــم مــن دواجــن وموا�ســي‪،‬‬ ‫آالت وآليــات وســيارات‪ ،‬أرزاق ومــؤن‪ ،‬لوحــات طاقــة كهربائيــة وبطاريــات وأوانــي نحاســية‪،‬‬ ‫اســطوانات غــاز وأثــاث منــازل وفــرش وألبســة‪ ،‬مصــاغ وأمــوال‪ ...‬الــخ‪ ،‬وذلــك بموجــب فتــاوى‬ ‫ابتدعهــا بعــض رجــال الديــن اإلســامي فضــا عــن قــادة اللصــوص ومنظريهــم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫شــملت عمليــات الســرقة والنهــب والســطو املنظــم الواســع النطــاق ملحتويــات منــازل‬ ‫األهالــي واملحــات واملتاجــر واملســتودعات‪ ،‬أكبرهــا وأفضحهــا جــرت فــي ‪ 18‬آذار ‪ ،2018‬لــدى‬ ‫دخــول القــوات الغازيــة إلــى مدينــة عفريــن‪ ،‬حيــث جــرت أمــام عدســات كامي ـرات صحفيــي‬ ‫وكاالت أنبــاء عامليــة‪ ،‬وانتشــرت تلــك الصــور والفيديوهــات علــى شاشــات فضائيــات عديــدة‬ ‫وعريقــة‪ .‬إذ جــاء فــي تقريــر للمرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان بــذات اليــوم‪« :‬إن العناصــر‬ ‫‪42‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫التابعــة لقــوات عمليــة غصــن الزيتــون التــي تقودهــا تركيــا‪ ،‬وبعــد ســيطرتها علــى مدينــة عفريــن‬ ‫بشــكل كامــل‪ ...‬بــدأت بنهــب ممتلــكات مواطنيــن ومحتويــات املق ـرات السياســية والعســكرية‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وبنهــب آليــات وســيارات ونهــب املحــال التجاريــة فــي املدينــة» و «إن عــددا كبي ـرا مــن القــرى‬ ‫تعرضــت لعمليــات نهــب‪ ...‬إذ جــرى نهــب اآلليــات واملنــازل واألدوات الزراعيــة‪ ...‬وبعــض األهالــي‬ ‫وجــدوا بيوتهــم فارغــة مــن محتوياتهــم»‪.‬‬ ‫آالف مــن تقاريــر إعاميــة وحقوقيــة‪ ،‬ومــازال النهــب‬ ‫كمــا أن تلــك العمليــات موثقــة فــي ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫نهب ملواســم الحبوب والفاكهة والرمان والعنب‪ ،‬وأخيرا‬ ‫والســلب مســتمرا حتى اللحظة‪ ،‬من ٍ‬ ‫ً‬ ‫مواســم الزيتــون‪ ،‬إضافــة إلــى حــاالت االبتـزاز والتهديــد أو االختطــاف مــن أجــل الحصــول علــى‬ ‫فــدى ماليــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضــا بعــض م�ســي ثمانيــة أشــهر مــن االحتــال‪ ،‬هنالــك شــلل شــبه تــام فــي املجــال‬ ‫ً‬ ‫االقتصــادي والصناعــي والزراعــي‪ ،‬وفــي الحيــاة االجتماعيــة أيضــا‪ ،‬حيــث هجــرت األيــدي‬ ‫ُ‬ ‫العاملــة والخب ـرات وتوقفــت بعــض معامــل البيريــن وصناعــة الصابــون‪ ،‬وأغلقــت معظــم‬ ‫ورشــات األلبســة وتصنيــع اآلالت وإصــاح اآلليــات‪ ،‬بــل ُونهبــت معظمهــا‪ ،‬وتعرضــت معظــم‬ ‫معاصــر الزيتــون لســرقات جزئيــة أو كليــة‪ ،‬أمــا األعمــال الزراعيــة والخدمــات فهــي فــي أدنــى‬ ‫مســتوياتها‪ ،‬حيــث ُســرقت معظــم الجـرارات والتجهيـزات الزراعيــة‪ ،‬وتضــررت حقــول الزيتــون‬ ‫‪43‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫والغابــات بســبب القصــف والقطــع والحرائــق‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وشــملت الخســائر أيضــا تلــك البنــى التحتيــة واملنــازل املدمــرة‪ ،‬وفــي فقــدان بعــض املوا�ســي‬ ‫وبيــع الكثيــر وزيــت الزيتــون بأســعار متدنيــة‪ ،‬وســرقة الكابــات مــن شــبكات االتصــاالت‬ ‫والكهربــاء ومعظــم مجموعــات التوليــد الكهربائيــة‪ ،‬إلــى مــا هنالــك مــن خســائر فــي مجــاالت‬ ‫ُ‬ ‫عديــدة‪ ،‬تقــدر مجموعهــا بمليــارات الــدوالرات‪ ،‬حيــث أن إحصائهــا وتقديرهــا بحاجــة لعمــل‬ ‫مضنــي‪.‬‬ ‫كل املؤش ـرات واملعطيــات تــدل علــى أنهــا عمليــات ممنهجــة‪ ،‬تحصــل بإش ـراف وعلــم‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫املحلييــن‬ ‫وتخطيــط الجيــش التر ـكـي وحكومــة أنقــرة‪ ،‬وهــي تهــدف أساســا إلــى إفقــار الســكان‬ ‫وإذاللهــم‪ ،‬بغيــة تهجيرهــم‪.‬‬ ‫تقاريرحقوقية‬ ‫لجنــة التحقيــق الدوليــة املعنيــة بســوريا والتابعــة‬ ‫لألمــم املتحــدة‪ ،‬أدرجــت ضمــن تقريرهــا الصــادر فــي ‪9‬‬ ‫آب ‪ ،2018‬والــذي قدمتــه فــي الــدورة التاســعة والثاثــون‬ ‫ملجلــس حقــوق اإلنســان‪ 28-10 ،‬أيلول‪/‬ســبتمبر ‪،2018‬‬ ‫فق ـرات طويلــة عــن انتهــاكات وجرائــم مرتكبــة أثنــاء‬ ‫تنفيــذ العمليــة العســكرية فــي عفريــن‪ ،‬مــع تقديــم صــورة‬ ‫عــن أوضــاع املواطنيــن‪ ،‬كمــا رصــدت أوضــاع النازحيــن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وقدمــت توصيــات إلــى الجهــات املعنيــة حــول مراعــاة‬ ‫حقــوق االنســان وعــودة النازحيــن وحمايــة ممتلكاتهــم‬ ‫ومنازلهــم‪.‬‬ ‫كمــا نشــرت منظمــة هيومــن رايتــس ووتــش‪ ،‬بتاريــخ ‪23‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫شــباط ‪ ،2018‬تقري ـرا مســهبا عــن األوضــاع فــي عفريــن‪،‬‬ ‫وأشارت إلى االنتهاكات والجرائم املرتكبة بحق املدنيين‪ ،‬عبر التحقق في العديد من الحاالت‬ ‫ً‬ ‫واالســتماع إلــى شــهود‪ ،‬وأكــدت أنهــا راســلت وزارة الدفــاع التركيــة‪ ،‬فلــم تتلقــى ردا منهــا‪ ،‬وقالــت‬ ‫املنظمــة حينهــا‪« :‬يبــدو أن املدنييــن الضعفــاء يواجهــون التهجيــر والقتــل بســبب الطريقــة التــي‬ ‫شــنت بهــا تركيــا هجومهــا األخيــر»‪.‬‬ ‫‪44‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫أمــا منظمــة العفــو الدوليــة‪ ،‬فنشــرت تقري ـرا بتاريــخ ‪ 28‬شــباط ‪ ،2018‬وأشــارت إلــى‬ ‫تعــرض حيــاة مئــات املدنييــن للخطــر‪ ،‬وحصــول العديــد مــن الوفيــات بيــن املدنييــن‪ ،‬وأدرجــت‬ ‫شــهادات مــن مواطنيــن مدنييــن يعيشــون وســط األحــداث‪ ،‬ومــن مواقــع مختلفــة‪ ،‬وقالــت فــي‬ ‫حينهــا‪« :‬يجــب علــى الواليــات املتحــدة األمريكيــة وروســيا والــدول األخــرى أن تســتخدم نفوذهــا‬ ‫للضغــط علــى األط ـراف املتنازعــة ـكـي توقــف هجماتهــا غيــر القانونيــة‪ ،‬وتضمــن االحت ـرام‬ ‫للقانــون الدولــي اإلنســاني»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أكثــر التقاريــر جــاء معبـرا عــن فظاعــة الجرائــم املرتكبــة‪ ،‬ذاك الــذي نشــره الهــال األحمــر‬ ‫الكــردي بتاريــخ ‪ 22‬شــباط ‪ 2018‬تحــت عنــوان « أطفــال شــهداء‪ ،‬ضحايــا العــدوان التر ـكـي علــى‬ ‫ـور ألجســادهم الغضــة‬ ‫عفريــن»‪ ،‬والــذي تضمــن أســماء أطفــال ضحايــا شــهداء وجرحــى‪ ،‬مــع صـ ٍ‬ ‫التــي تعرضــت للتنكيــل وإصابــات بالغــة‪.‬‬ ‫لغزاألسرى واختالف في بيانات أعداد الضحايا‬ ‫مــا أثــار االســتغراب أن وح ــدات حمايــة الشــعب وقــوات «قســد» لــم تعلــن عــن وجــود‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أســرى لديهــا‪ ،‬ولــم تنشــر وســائل إعامهــا أيــة أخبــار عنهــم‪ ،‬علمــا أن الجانــب التر ـكـي قــد أظهــر‬ ‫بعض األســرى لديه عبر شاشــات تلفزته ونشــر بعض أقوالهم حســبما يريده هو‪ ،‬ولم تجري‬ ‫ً‬ ‫عمليــات تبــادل معلنــة أيضــا‪ ،‬حيــث كانــت تردنــا أخبــار مــن النشــطاء فــي القــرى ومــن أصدقــاء‬ ‫وأهالــي بعــض املقاتليــن عــن القبــض علــى بعــض عناصــر مســلحة مــن املهاجميــن وكان بعضهــم‬ ‫‪45‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫جرحــى‪ .‬فــي وقـ ٍـت كان فيــه نشــر أخبــار عــن وجــود أســرى يرفــع مــن معنويــات املقاتليــن واألهالــي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُويمكــن أن ُيســتفاد منــه سياســيا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫هل فعا كان هناك أسرى لدى الـ ‪ YPG‬و «قسد»‪ ،‬أم ال؟‪ ،‬هل هم محتجزون إلى اآلن؟‪،‬‬ ‫مــا مصيــر أس ـراها لــدى الجانــب التر ـكـي؟ ‪ ...‬ليســت هنــاك أجوبــة أو أنبــاء منشــورة‪ ،‬عــن هــذا‬ ‫اللغــز‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أما عن ضحايا الحرب لدى الطرفين‪ ،‬ندرج فيما يلي جدوال‪ ،‬وفق عدة مصادر‪:‬‬ ‫المصدر‬ ‫المرصد‬ ‫السوري‬ ‫تركيا‬ ‫أيمن‬ ‫العاسمي‬ ‫اإلدارة‬ ‫الذاتية‬ ‫تركيا والفصائل‬ ‫عفرين‬ ‫قتلى‬ ‫مدنيين‬ ‫جرحى‬ ‫مدنيين‬ ‫قتلى‬ ‫عسكريين‬ ‫جرحى‬ ‫عسكريين‬ ‫قتلى‬ ‫مدنيين‬ ‫جرحى‬ ‫مدنيين‬ ‫قتلى‬ ‫عسكريين‬ ‫جرحى‬ ‫عسكريين‬ ‫‪289‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪+1500‬‬ ‫‪*91‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪418‬‬ ‫فصائل‬ ‫‪ 78‬تركي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3740‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪302‬‬ ‫فصائل‬ ‫‪ 42‬تركي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪630‬‬ ‫فصائل‬ ‫‪319‬‬ ‫تركي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪1030‬‬ ‫‪820‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫* من قوات وحدات الحماية الشعبية التابعة للجيش السوري‪.‬‬ ‫تقريــر بعنــوان “ بعــد أن عف َّ‬ ‫شــت قراهــا‪ ...‬قــوات عمليــة غصــن الزيتــون تبــدأ بنهــب مدينــة‬ ‫عفريــن”‪ 18 ،‬آذار ‪ ،2018‬المرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان‪.‬‬ ‫أيمــن العاســمي – رئيــس اللجنــة اإلعالميــة (الوفــد العســكري للثــورة) المشــارك فــي مؤتمــر‬ ‫أســتانه‪ ،‬ضمــن برنامــج االتجــاه المعاكــس‪ -‬فضائيــة الجزيــرة بتاريــخ ‪.2018/9/11‬‬ ‫بيان إىل الرأي العام‪ 18 ،‬آذار ‪ ،2018‬اإلدارة الذاتية الديمقراطية ف ي� مقاطعة عفرين‪.‬‬ ‫من خال قراءة البيانات املدرجة أعاه‪ ،‬ناحظ مايلي‪:‬‬ ‫ لم تقدم أي جهة بيانات كاملة عن الضحايا لدى الطرفين‪.‬‬‫ً‬ ‫بيانــات تركيــا أقــل بالنصــف تقريبــا عــن بيانــات ممثــل (الثــورة)‪ ،‬والطرفــان لــم يذكـرا‬ ‫‬‫أو يعترفــا بوجــود ضحايــا مدنييــن بيــن أهالــي عفريــن‪ ،‬بــل واعتبــرت تركيــا جميــع شــهداء عفريــن‬ ‫‪46‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫(مدنييــن وعســكريين) إرهابييــن تــم (تحييدهم)‪.‬‬ ‫لــم تقــدم اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬أو ال ـ ‪ YPG‬أو قســد‪ ،‬أيــة بيانــات رســمية عــن قتلــى الطــرف‬ ‫‬‫املهاجــم‪ ،‬أثنــاء الحــرب أو بعدهــا‪ ،‬ســوى ذكــر (مقتــل ‪ /2420/‬مــن جنــود االحتــال التر ـكـي‬ ‫ومرتزقتــه منــذ بدايــة الهجــوم علــى عفريــن حتــى اليــوم) فــي عنــوان بيــان ملركــز إعــام وحــدات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حمايــة الشــعب فــي عفريــن بتاريــخ ‪2018/4/25‬؛ وهــذا األمــر موضــع اســتغراب أيضــا‪ ،‬علمــا‬ ‫أن األخبــار املحليــة كانــت تتــداول وقــوع قتلــى فــي صفــوف الفصائــل املســلحة املهاجمــة بأعــداد‬ ‫ُ‬ ‫أكبــر بكثيــر ممــا هــو معلــن‪ ،‬وكل التوقعــات تشــير إلــى آالف‪ ،‬ألن املهاجمــون دخلــوا بأعــداد‬ ‫غفيــرة ومجموعــات كبيــرة مــن املشــاة‪ ،‬واملدافعــون كانــوا بمجموعــات صغيــرة ومتحصنيــن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫واالشــتباكات املباشــرة دامــت أكثــر مــن ‪ /50/‬يومــا فــي عــدة جبهــات‪.‬‬ ‫بيانات املرصد بالنسب للطرف املهاجم أقل من بيانات العاسمي‪.‬‬ ‫‬‫أعــداد قتلــى مدنيــي عفريــن فــي بيانــات اإلدارة الذاتيــة أكبــر مــن العــدد املذكــور لــدى‬ ‫‬‫املرصــد‪ ،‬يبــدو أن اإلدارة كانــت تعتبــر عناصــر األســايش مدنييــن‪ ،‬ألنهــا ليســت قــوات عســكرية‬ ‫حربية‪.‬‬ ‫جميــع األرقــام ليســت حقيقيــة‪ ،‬إمــا فيهــا مبالغــة أو تخفيــض‪ ،‬ويبــدو أنهــا خاضعــة‬ ‫‬‫لحســابات سياســية وعســكرية‪ ،‬والجهــة املحايــدة (املرصــد الســوري) ربمــا لــم يتمكــن مــن‬ ‫ـات كافيــة‪ ،‬ويبقــى مــن الصعوبــة إعطــاء احصائيــات دقيقــة‪ ،‬حيــث‬ ‫الحصــول علــى معلومـ ٍ‬ ‫يكــون هنــاك مفقوديــن‪ ،‬وجثــث تحــت األنقــاض أو بقيــت فــي ســاحات املعــارك‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫وفيمــا بعــد تث ُبــت االحتــال التر ـكـي‪ ،‬ذكــر املرصــد الســوري فــي تقريـ ٍـر‪ 12‬بتاريــخ ‪ 23‬تشــرين‬ ‫ً‬ ‫الثاني ‪ ،2018‬أنه ارتفع عدد الشــهداء املدنيين إلى ‪ ،/380/‬بينهم ‪ /55/‬طفا و ‪ /36/‬امرأة‪،‬‬ ‫ومــا ال يقــل عــن ‪ /1582/‬مــن مقاتلــي وحــدات حمايــة الشــعب الكــردي وقــوات الدفــاع الذاتــي‬ ‫منــذ ‪ ،2018/1/20‬و ‪ /2380/‬حالــة اعتقــال ملواطنيــن متبقيــن فــي عفريــن‪ ،‬مــن ضمنهــم‬ ‫‪ /840/‬ال يزالــون معتقليــن‪.‬‬ ‫‪ 12‬تقريــر بعنــوان « بعــد قتــل نحــو ‪ 400‬مدنــي فــي عفريــن واعتقــال نحــو ‪ 2400‬آخريــن‬ ‫وفــرض أتــاوات واالســتياء علــى ممتلــكات ونهــب أخــرى… “‪ 23 ،‬تشــرين الثانــي ‪،2018‬‬ ‫المرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان‪.‬‬ ‫‪47‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫خالصة‪:‬‬ ‫تحولــت عفريــن مــن منطقــة آمنــة ومــاذ للنازحيــن إلــى منطقــة تحكمهــا عصابــات مســلحة‬ ‫وجيــش احتــال ال يتوانــى عــن ممارســة سياســة ممنهجــة فــي ارتــكاب انتهــاكات وجرائــم عديــدة‪،‬‬ ‫وقــد قالــت الفيديراليــة الســورية ملنظمــات وهيئــات حقــوق اإلنســان‪« :13‬إن جيــش االحتــال‬ ‫التر ـكـي والجماعــات املســلحة املعارضــة التابعــة لــه‪ ،‬ارتكبــوا جرائــم حــرب بحــق املدنييــن فــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عفرين بشكل يومي في حربه العمياء ضد املدنيين‪ ،‬مما شكل خرقا صريحا لألعراف الدولية‬ ‫وقوانيــن الحــرب‪ »...‬وأشــارت إلــى (اضطهــاد عرقــي‪ ،‬ارتــكاب جرائــم إبــادة جماعيــة‪ ،‬انتهــاكات‬ ‫بحــق املـرأة‪ ،‬قتــل وتمثيــل بجثــث أســرى‪ ،‬محاكمــات خــارج القانــون‪ ،‬غنائــم ومصــادرات‪ ،‬حــرق‬ ‫كتــب ووثائــق وآثــار تاريخيــة‪ ،‬تدميــر وتفجيــر أماكــن عبــادة‪ ،‬اختطــاف وإخفــاء قســري وتعذيــب‬ ‫واغتيــاالت‪ ،‬اختطــاف أطفــال واحتجازهــم كرهائــن‪ ،‬اختطــاف وابت ـزاز كمصــدر تمويــل مهــم‬ ‫لإلرهــاب‪ ،‬قصــف عشــوائي وتفجيـرات)‪.‬‬ ‫إن العمليــة العســكرية التــي ســميت ب ـ «غصــن الزيتــون» وانتهــت بإعــان القــوات املســلحة‬ ‫التركيــة فــي بيــان رســمي بتاريــخ ‪ 24‬آذار ‪« :2018‬تــم فــرض الســيطرة الكاملــة علــى عفريــن بعــد‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫تطهيــر جميــع القــرى مــن عناصــر حــزب االتحــاد الديمقراطــي»‪ ...‬تعــد عدوانــا على منطقة آمنة‬ ‫ً‬ ‫ـزء مــن دولـ ٍـة أخــرى‪ ،‬وفــق كافــة املعاييــر والقوانيــن الدوليــة‪ ،‬وبهــذا الصــدد ُرفعــت‬ ‫واحتــاال لجـ ٍ‬ ‫مذكــرة‪ 14‬باســم حــزب الوح ــدة الديمقراطــي الكــردي فــي ســوريا (يكيتــي)‪ ،‬جــاء فيهــا‪« :‬نناشـ ُـد‬ ‫ضمائركــم الحيــة للقيــام بواجبكــم تجــاه عفريــن وأهاليهــا املضطهديــن واملهدديــن‪ ،‬كمــا نناشــد‬ ‫‪ 13‬تقريــر بعنــوان «تقريــر حقوقــي عــن االنتهــاكات الجســيمة المرتكبــة مــن قبــل القــوات‬ ‫التركيــة والمجموعــات المســلحة‪ ،”...‬دمشــق ‪ ،2018/4/22‬الفيديراليــة الســورية لمنظمــات‬ ‫وهيئــات حقــوق اإلنســان‪.‬‬ ‫‪ 14‬مذكرة « نـداء ومناشدة إلنقاذ عفرين»‪ / 24 ،‬نيسان (إبريل) ‪ ،2018‬إلـى‪:‬‬ ‫األمين العام لهيئة األمم المتحدة‪ ،‬السيد أنطونيو غوتيريش‪.‬‬ ‫‬‫المبعوث األممي إلى سوريا‪ ،‬السيد ستيفان دي مستورا‪.‬‬ ‫‬‫مفوض األمم المتحدة السامي لحقوق اإلنسان‪ ،‬السيد زيد رعد الحسين‪.‬‬ ‫‬‫لجنــة التحقيــق الدوليــة المســتقلة بشــأن الجمهوريــة العربيــة الســورية‪ ،‬ومجلــس حقــوق‬ ‫‬‫اإلنســان التابــع لألمــم المتحــدة‪.‬‬ ‫وزراء خارجيــة (الواليــات المتحــدة األمريكيــة‪ ،‬روســيا االتحاديــة‪ ،‬االتحــاد األوربــي‪،‬‬ ‫‬‫جمهوريــة الصيــن الشــعبية‪ ،‬المملكــة المتحــدة‪ ،‬جمهوريــة مصــر العربيــة‪ ،‬الجامعــة العربيــة)‪.‬‬ ‫المنظمات السورية واإلقليمية والدولية المعنية بحقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫‬‫الرأي العام العالمي وجميع المدافعين عن قيم العدالة والحرية والمساواة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪48‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫هيئــة األمــم املتحــدة واملؤسســات املنبثقــة عنهــا إلرســال لجــان خاصــة إلــى املنطقــة لتحــري‬ ‫االنتهــاكات والجرائــم ومعاينــة آثــار االحتــال‪ ،‬وكذلــك معانــاة املهجريــن والنازحيــن‪ .‬ونهيـ ُـب بكــم‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الضغــط علــى الحكومــة التركيــة‪ ،‬للعمــل علــى وقــف كافــة االنتهــاكات وإزالــة األلغــام ومخلفــات‬ ‫املعــارك وانتشــال الجثــث املتفســخة وتعويــض املتضرريــن وتوفيــر مقومــات الحيــاة وااللتـزام‬ ‫الكامــل بواجبــات ومســؤوليات ســلطة االحتــال حتــى جــاء الجيــش التر ـكـي ومــن رافقــه مــن‬ ‫ّ‬ ‫ميليشــيات عــن األرا�ســي الســورية املحتلــة وعــودة عفريــن إلــى أهلهــا والســيادة الســورية‪ .‬تلــك‬ ‫املســؤوليات املنصــوص عنهــا فــي املواثيــق الدوليــة والقواعــد الرئيســية الــواردة فــي الئحــة الهــاي‬ ‫لعــام ‪( 1907‬املــواد مــن ‪ )56-42‬واتفاقيــة جنيــف الرابعــة (اتفاقيــة جنيــف الرابعــة‪ ،‬املــواد‬ ‫مــن ‪ 34-27‬ومــن ‪ ،)78-47‬باإلضافــة إلــى بعــض أحــكام البروتوكــول اإلضافــي األول والقانــون‬ ‫الدولــي اإلنســاني العرفــي»‪ .‬كمــا رفعــت مذكــرة أخــرى‪ ،15‬مــن قبــل أح ـزاب وأطــر سياســية‬ ‫ّ‬ ‫ومنظمــات مدنيــة‪ ،‬جــاء فيهــا‪ّ :‬‬ ‫«إن مــا ترتكبــه الفصائــل الســورية املســلحة فــي عفريــن تحــت‬ ‫ّ‬ ‫ـدود لهــم مــن قبلهــا‪ ،‬مــن‬ ‫إشـراف دولــة االحتــال‬ ‫التركيــة وبتوجيــه منهــا ودعــم مباشـ ٍـر وغيــر محـ ٍ‬ ‫ـداءات جســدية وتعذيــب وتهجيـ ٍـر‬ ‫ـلب ونهـ ٍـب وســرقة واختطافــات قســرية واعتـ ٍ‬ ‫أعمــال قتـ ٍـل وسـ ٍ‬ ‫قســري للســكان املدنييــن واالســتياء علــى دورهــم وممتلكاتهــم وتوطيــن الغيــر فيهــا‪ ،‬ترقــى فــي‬ ‫الكثيــر منهــا ملســتوى جرائــم الحــرب واإلبــادة الجماعيــة والجرائــم ضــد اإلنســانية بمعاييــر‬ ‫ومضاميــن مــواد القانــون الدولــي اإلنســاني»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫إن هــذه الحــرب التــي شــنت علــى عفريــن بأحــدث األســلحة وأثقلهــا‪ ،‬بـرا وجــوا‪ ،‬ومــا تبعتهــا‬ ‫ُ‬ ‫مــن ممارســات عدائيــة ممنهجــة علــى األرض‪ ،‬تثبــت للقا�ســي والدانــي‪ ،‬أنهــا لــم تكــن موجهــة‬ ‫ُ‬ ‫ضــد (اآلبوجييــن‪ )16‬فقــط‪ ،‬بــل إنهــا اســتهدفت وجــود الك ــرد ودورهــم وحضورهــم فــي شــمال‬ ‫‪ 15‬مذكــرة إلــى األمــم المتحــدة‪ ،2018/5/29 ،‬الموقعــون علــى المذكــرة‪( :‬التحالــف الوطنــي‬ ‫الكــردي فــي ســوريا‪ ،‬حــزب االتحــاد الديمقراطــي ‪ ،PYD‬الحــزب الديمقراطــي التقدّمــي الكــردي‬ ‫فــي ســوريا‪ ،‬حــزب التآخــي الكردســتاني‪ ،‬مركــز عــدل لحقــوق االنســان فــي ســوريا‪ ،‬اللجنــة‬ ‫الكرديــة لحقــوق االنســان فــي ســوريا “الراصــد”‪ ،‬المنظمــة الكرديــة لحقــوق اإلنســان ‪،DAD‬‬ ‫جمعيــة الشــعوب المهــددة – فــرع ألمانيــا‪ ،‬مؤسســة ايزدينــا ‪ ،Ezdina‬مؤسســة البنــاء القانونــي‬ ‫مــن أجــل تنميــة الفكــر القانونــي ‪ ،Binyat‬الجمعيــة الثقافيــة الكرديــة فــي بلجيــكا ‪ ،HÊVÎ‬مركــز‬ ‫ليكوليــن للدراســات واألبحــاث القانونيــة – المانيــا‪ ،‬الهيئــة القانونيــة الكرديــة)‪.‬‬ ‫‪ 16‬مصطلــح أطلقــه علــى أنفســهم الذيــن يؤيــدون ويؤمنــون بفكــر الزعيــم عبــد هللا أوجــان‬ ‫الملقــب بـــ (آبــو‪ -‬العــم) والمعتقــل منــذ مــا يقــارب ‪ 20‬عام ـا ً فــي ســجن إمرالــي‪ -‬بحيــرة مرمــرة‬ ‫التركيــة‪.‬‬ ‫‪49‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ســوريا‪ ،‬والت ـزال حكومــة العدالــة والتنميــة تتبــع نفــس الســلوك‪ ،‬بعقليــة عثمانيــة – دينيــة‪،‬‬ ‫مخلوطــة بنزعــات قوميــة اســتعائية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ومــا ال يقبلــه العقــل واملنطــق‪ ،‬أن دولــة مثــل تركيــا بوالياتهــا ‪ /81/‬ومدينتهــا اســتنبول‬ ‫التاريخية‪ ،‬ومؤسساتها وقدراتها الكبيرة واملتنوعة‪ ،‬وبموقعها الجيوسيا�سي االستراتيجي بين‬ ‫الشــرق والغــرب واملطــل علــى البحريــن األبيــض واألســود‪ ،‬وبعاقاتهــا ومصالحهــا وارتباطاتهــا‬ ‫الواســعة مــع الغــرب الليبرالــي الديمقراطــي ومــع شــعوب الشــرق الجــارة واملتداخلــة مــع بعضهــا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫دينيــا وثقافيــا واجتماعيــا‪ ....‬تتعامــل مــع منطقــة صغيــرة مثــل عفريــن‪ ،‬بعــد احتالهــا‪ ،‬بعقليــة‬ ‫وأســلوب دولـ ٍـة مارقــة‪ ،‬ال تولــي االتفاقــات واملعاهــدات والقوانيــن الدوليــة املتعلقــة أدنــى‬ ‫احت ـرام واهتمــام‪ ،‬وتفعــل كل مــا هــو �ســيء ومخالــف للقيــم اإلنســانية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫مــا أثلــج صــدر أهالــي عفريــن والك ــرد عمومــا‪ ،‬هــي تلــك البطــوالت التــي ســطرها مقاتلــي‬ ‫وح ــدات حمايــة الشــعب واملـرأة ‪ YPG-YPJ‬وأبنــاء عفريــن‪ ،‬وذاك االحتضــان والدعــم الشــعبي‬ ‫لهــم‪ ،‬للدفــاع عــن املنطقــة فــي وجــه املعتديــن‪ ،‬رغــم الفــرق الشاســع فــي العــدد والعتــاد‬ ‫العســكري‪ ،‬وأخطــاء وخســائر كبيــرة وقعــت هنــا وهنــاك‪.‬‬ ‫الشهيدة بارين كوباني‬ ‫الشهيدة آفيستا خابو‬ ‫‪50‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫نضــال الك ــرد ســيتواصل‪ ،‬جيــا بعــد جيــل‪ ،‬إلــى أن ينعتقــوا مــن الظلــم والطغيــان وينالــوا‬ ‫حقوقهــم السياســية واإلنســانية بحريــة وكرامــة‪.‬‬ ‫إن الوجــود العســكري واإلداري التر ـكـي فــي منطقــة عفريــن يحمــل كافــة ســمات وصفــات‬ ‫دولــة االحتــال وفــق القانــون الدولــي اإلنســاني ومــا يتصــل بــه‪ ،‬كــون الحكومــة التركيــة دفعــت‬ ‫جيشــها الجتيــاح أرا�ســي دولــة مجــاورة علــى نحــو منــاف للقانــون الدولــي ودون تفويــض مــن‬ ‫الحكومــة الســورية‪ ،‬وأخضعــت منطقــة عفريــن الســورية لســيطرة قــوات عســكرية أجنبيــة‬ ‫ورفعــت العلــم التر ـكـي علــى املقـ ّـرات واملؤسســات والســاحات العامــة‪ ،‬وعمــل الجيــش التر ـكـي‬ ‫ً‬ ‫علــى بنــاء نقــاط ومقـرات عســكرية علــى الحــدود مــن الجهــة الســورية وفــي عمــق املنطقــة أيضــا‪.‬‬ ‫التغيري الدميوغرايف يف منطقة عفرين‬ ‫(رؤية قانونية)‬ ‫املحامي‪ :‬حسني نعسو‬ ‫نبذة تاريخية عن منطقة عفرين‬ ‫عفريــن تلــك املدينــة الســورية التــي تقــع فــي أق�ســى شــمال غــرب ســورية والتــي تتميــز‬ ‫بخصوصيتهــا الكورديــة تاريخيــا» حيــث يشــكل الكــورد نســبة ‪ %95‬مــن ســكانها إلــى جانــب‬ ‫ً‬ ‫نســبة ضئيلــة جــدا مــن العــرب الذيــن اســتقدموا إلــي املنطقــة فــي مراحــل ســابقة ســوف نأتــي‬ ‫إلــى ذكرهــا الحقــا‪.‬‬ ‫عفريــن كمنطقــة كورديــة تتألــف مــن ســبع نواحــي و ‪ 366‬قريــة ومزرعــة إضافــة إلــى‬ ‫عفريــن املركــز ( شــيه – جنديــرس –معبطلــي – راجــو – بلبــل –شـران –شــيراوا ) ويبلــغ عــدد‬ ‫ً‬ ‫ســكانها وفقــا آلخــر إحصــاءات الحكومــة الســورية لعــام ‪ 2010‬حوالــي ‪ /523/‬ألــف نســمة‬ ‫ووصــل العــدد بعــد األزمــة الســورية إلــي حوالــي املليــون نتيجــة لجــوء عــدد كبيــر مــن املواطنيــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الســوريين مــن بقيــة املحافظــات الســورية هربــا مــن جحيــم الحــرب فــي مدنهــم وطلبــا لألمــن‬ ‫ً‬ ‫واالمــان حيــث وجــدوا فــي عفريــن ضالتهــم ملــا كانــت تتمتــع بنســبة كبيــرة جــدا مــن األمــن واألمــان‬ ‫مقارنــة ببقيــة املــدن الســورية حيــث احتضنهــم الكــورد فــي عفريــن وتقاســموا معهــم رغيــف‬ ‫‪52‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الخبــز حتــى أصبحــت عفريــن مدينــة للتعايــش األخــوي بيــن مختلــف مكونــات الشــعب الســوري‬ ‫العرقيــة والدينيــة‪.‬‬ ‫وعفريــن كمنطقــة جغرافيــة تقــع علــى سلســلة جبليــة بمحــاذاة الحــدود الســورية التركيــة‬ ‫ً‬ ‫حيــث تبلــغ مســاحتها حوالــي ‪ 2000‬كــم مربــع و كانــت تتبــع تاريخيــا ململكــة «االالخ» التــي‬ ‫ً‬ ‫تأسســت قبــل حوالــي ‪ 2700‬ســنة فــي (ســهل العمــق) و تؤكــد عــددا مــن املراجــع التاريخيــة‬ ‫ككتــاب (الشــرق األدنــى القريــب ‪ -‬أنطــوان مورتــكارت) بــان قــوم «مملكــة «اآلالخ» كانــوا مــن‬ ‫«الهورييــن» ‪ ,‬و «الهوريــون» هــم مــن الشــعوب الجبليــة و يعتبــرون مــن أســاف الكــرد حيــث‬ ‫يجمــع املؤرخــون بأنهــم الطبقــة األولــى مــن الشــعب الكــردي الحالــي ‪.‬‬ ‫و يضيــف الدكتــور «محمــد عبــدو علــي» أن «مملكــة االالخ» اســتمرت إلــى العــام ‪1500‬‬ ‫قبــل امليــاد عندمــا غزاهــا (الحثيــون) ‪ ,‬حيــث حكمها(الحثيــون) حوالــي ‪ 300‬عــام و الذيــن‬ ‫ســقط حكمهــم علــى يــد (الهكســوس) فــي العــام ‪ 1200‬قبــل امليــاد تقريبــا ‪ ,‬و هنــا يؤكــد عالــم‬ ‫االثــار ليونــارد وولــي _ صاحــب حفريــات االالخ فــي كتابــه ((آالالخ – اململكــة املنســية)) أن‬ ‫العنصــر الســكاني الســائد فــي االالخ كانــوا مــن الهورييــن‪.‬‬ ‫جبــل األكراد‪/‬كــرداغ كانــت منطقــة تتمتــع بــإدارة ذاتيــة فــي عهــد االمبراطوريــة العثمانيــة‬ ‫ً‬ ‫‪( Çiyayêkurmênc,‬عفريــن الحاليــة)‪ ،‬حيــث كانــت هــذه املنطقــة لـ ً‬ ‫ـواء ( ســنجق) كورديــا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مســتقا تابعــا ل كلــس التــي كانــت تخضــع حســب نظــام الســناجقة ( األلويــة) الكاســيكي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫لســيادة وســلطة حلــب‪ ،‬وكانــت تســمى رســميا بإقليــم األك ـراد‪ ،‬وكانــت مصــدرا مهمــا بالنســبة‬ ‫للعثمانييــن لتزويدهــم بالعســكر والجنــود فــي حمــات التجنيــد التــي كانــت تصــل إلــى قرابــة ألــف‬ ‫ً‬ ‫رجــل أحيانــا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الكرديــة (جنبــاط) تحكــم كلــس لعــدة أجيــال قبــل أن ٌ‬ ‫يصبــح‬ ‫وكانــت عائلــة جــان بــوالت‬ ‫ً‬ ‫علــي جانبــوالت حاكمــا لحلــب‪ ،‬لكنــه قــام فــي ســنة ‪1607‬م‪ ،‬بثــورة ضــد الدولــة العثمانيــة‬ ‫انتهــت بهروبــه إلــى لبنــان‪ ،‬فيمــا احتفــظ لــواء (ســنجق) «كلــس» بأهميتــه كمصــدر منتظــم‬ ‫لتزويــد الدولــة بالعســاكر حتــى أواخــر القــرن ‪ ،18‬وتــم تمثيــل أك ـراد كلــس لــدى الســلطات‬ ‫العثمانيــة كمــا باقــي االتحــادات القبليــة مــن قبــل قائــد محلــي‪.‬‬ ‫وبعــد العــام ‪ 1607‬بقــي األكـراد قاطنيــن ملناطقهــم‪ ،‬والدليــل علــى ذلــك أن جميــع األســماء‬ ‫الجغرافيــة فــي منطقــة «عفريــن» مــن تســميات األوديــة والجبــال والقــرى وغيرهــا هــي أســماء‬ ‫‪53‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كرديــة صرفــة إال بعــض االســتثناءات اآلراميــة التــي احتفــظ بهــا الكــرد مــن األزمنــة القديمــة‬ ‫وربمــا يعتبــر هــذا دليــا قويــا آخــر علــى أن كــرد منطقــة عفريــن لــم يغــادروا مناطــق شــمالي‬ ‫غربــي حلــب منــذ أقــدم األزمنــة‪.‬‬ ‫أمــا اســم املنطقــة املتعــارف عليــه بيــن األهالــي فهــو وفقــا ل» صــاح ســينو» املجــاز فــي اآلثــار‬ ‫كان «جيايــي كورمينــج» و أثنــاء الفتــرة العثمانيــة تــم ترجمــة االســم بشــكل حرفــي إلــى اللغــة‬ ‫التركيــة و ســميت ب»كــرداغ» أي «جبــل الكــرد»‪.‬‬ ‫و أثنــاء فتــرة الجمهوريــة الســورية كانــت تســمى ب»جبــل الكــرد»‪ ،‬أمــا االســم الحالــي‬ ‫«عفريــن» ووفقــا للمجــاز باآلثــار األســتاذ صــاح ســينو فــان أقــدم ذكــر لــه جــاء فــي وثيقــة‬ ‫اشــورية مــن عهــد امللــك اشــور ناصــر بــك الثانــي واملؤرخــة فــي العــام ‪ 876‬ق‪ .‬م حيــث ذكــرت‬ ‫املنطقــة تحــت اســم‪,,‬آباري‪ ,,‬وهــو اســم النهــر وذلــك أثنــاء هجومهــم علــى مملكــة ‪,,‬آنا ـكـي‪,,‬‬ ‫الواقعــة فــي ســهل ‪,,‬باطــان‪ ,,‬أي ســهل ‪ ,,‬الجومــة‪ ,,‬الحالــي املتواجــد فــي منطقــة عفريــن وكانــت‬ ‫عاصمتهــا ‪,,‬كينــاوا‪,,‬‬ ‫فقــد أنشــأت املدينــة الحديثــة نســبيا عــام ‪ 1925‬م علــى يــد الفرنســيين أثنــاء حكمهــم‬ ‫لســوريا وغــدت املدينــة املنشــاة حديثــا مرك ـزا إداريــا ملنطقــة «جيايــه كورمينــج»‪.‬‬ ‫ويقــول املــؤرخ «روزاد علــي» أن األمــر امللفــت لانتبــاه‪ ،‬انــه ال توجــد أي أثــار إســامية‬ ‫قديمــة فــي منطقــة «عفريــن»‪ ،‬حيــث أن أقــدم املســاجد التــي بنيــت فــي منطقــة «عفريــن» تعــود‬ ‫إلــى حوالــي مائــة عــام‪.‬‬ ‫مؤكــدا أن مــا يشــير إلــى عراقــة الوجــود الكــردي املدنــي فــي عفريــن‪ ،‬وجــود دور قديمــة فــي‬ ‫املنطقــة يعــود عمرهــا إلــى حوالــي ‪ 400‬ســنة‪ ،‬إضافــة ملؤشـرات ورمــوز كثيــرة موجــودة منفــردة‬ ‫أو ضمــن اآلثــار البيزنطيــة القديمــة تشــير إلــى جــذور قديمــة للعنصــر الكــردي وأســافه فــي‬ ‫منطقــة عفريــن الحاليــة وجبــل الكــرد عمومــا فــي قســميه‪ .‬الشــمالي فــي تركيــا‪ ،‬والجنوبــي فــي‬ ‫ســوريا (منطقــة عفريــن) الحاليــة‬ ‫هــذا بالرغــم مــن حمــات التعريــب العديــدة التــي اســتهدفت املنطقــة مــن قبــل األنظمــة‬ ‫املتعاقبــة علــى ســدة الحكــم فــي ســوريا وخاصــة بعــد اســتياء حــزب البعــث علــى الســلطة فــي‬ ‫ً‬ ‫ســوريا فــي الثامــن مــن آذار لعــام ‪ 1963‬والتــي اتخــذت أشــكاال وأوجــه متعــددة بغيــة إحــداث‬ ‫تغييــر ديموغرافــي فيهــا بقيــت املنطقــة محافظــة علــى طابعهــا وخصوصيتهــا الكورديــة الصرفــة‬ ‫‪54‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫التغييرالديموغرافي في عفرين‪:‬‬ ‫للحديــث عــن التغييــر الديموغرافــي الــذي أقــدم علــى إحداثــه دولــة االحتــال (تركيــا)‬ ‫ومرتزقتهــا مــن الفصائــل العســكرية فــي منطقــة عفريــن البــد بدايــة مــن االنعـراج علــى البعــض‬ ‫مــن املصطلحــات واملفاهيــم القانونيــة وتعريفهــا وكذلــك التوصيــف القانونــي لجريمــة‬ ‫ً‬ ‫التغييــر الديموغرافــي وفقــا للقانــون الدولــي وتســليط الضــوء علــى إجـراءات ومراحــل التغييــر‬ ‫الديمغرافــي التــي عاصرتهــا منطقــة عفريــن خــال الحقبــة املاضيــة مــن حكــم األنظمة املتعاقبة‬ ‫علــى ســوريا‬ ‫ مفهــوم أو تعريــف التغييــر الديموغرافــي‪ :‬هــو ذاك التحــول الــذي يطـرأ علــى البنيــان‬‫ً‬ ‫والقــوام الســكاني لرقعــة جغرافيــة ناجمــا عــن فعــل أو أفعــال إراديــة مــن قبــل جهــة مــا تجــاه‬ ‫أف ـراد أو مجموعــات تفقــد إرادتهــا فــي ذلــك التحــول‪.‬‬ ‫يتضح من خال التعريف أعاه بان التغيير الديمغرافي ال يمكن له أن يتم إال إذا سبقه‬ ‫فعــل إجرائــي آخــر مــن شــانه التمهيــد لذلــك مــن قبيــل نقــل جماعــة أو مجموعــة ســكانية مــن‬ ‫مــكان مــا واإلتيــان بجماعــة او مجموعــة ســكانية أخــرى لتحــل محلهــا‪ ،‬وهــذا الفعــل أو اإلجـراء‬ ‫يســمى ب التهجير أو النقل القســري‪.‬‬ ‫مفهــوم أو تعريــف التهجيــر أو النقــل القســري‪ :‬يعـ ّـرف التهجيــر القســري بأنــه «ممارســة‬ ‫ممنهجــة تنفذهــا حكومــات أو قــوى شــبه عســكرية أو مجموعــات متعصبــة تجــاه مجموعــات‬ ‫عرقيــة أو دينيــة أو مذهبيــة بهــدف إخــاء أراض معينــة وإحــال مجاميــع ســكانية أخــرى بــدال‬ ‫عنهــا»‪.‬‬ ‫ويكــون التهجيــر القســري إمــا مباش ـرا أي ترحيــل الســكان مــن مناطــق ســكناهم بالقــوة‪،‬‬ ‫أو غيــر مباشــر‪ ،‬عــن طريــق دفــع النــاس إلــى الرحيــل والهجــرة‪ ،‬باســتخدام وســائل الضغــط‬ ‫والترهيــب واالضطهــاد‪ .‬وهــو ينــدرج ضمــن جرائــم الحــرب وجرائــم اإلبــادة الجماعيــة والجرائــم‬ ‫ضــد اإلنســانية‪.‬‬ ‫ووفــق مــا ورد فــي نظــام رومــا اإلنســاني ل ـ املحكمــة الجنائيــة الدوليــة‪, ،‬لعــام ‪ 1998‬فــي‬ ‫املــواد ( ‪ )8,7,6‬فــإن «إبعــاد الســكان أو النقــل القســري للســكان‪ ،‬متــى ارتكــب فــي إطــار هجــوم‬ ‫واســع النطــاق أو منهجــي موجــه ضــد أيــة مجموعــة مــن الســكان املدنييــن يشــكل جريمــة ضــد‬ ‫اإلنســانية»‪.‬‬ ‫‪55‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كمــا أن املــادة ‪ 49‬مــن اتفاقيــة جنيــف الرابعــة لعــام ‪ 1949‬والبروتوكــوالن امللحقــان بهــا‬ ‫لعــام ‪ 1977‬حظــرت النقــل القســري الجماعــي أو الفــردي لألشــخاص‪ ،‬أو نفيهــم مــن مناطــق‬ ‫ســكناهم إلــى أراض أخــرى تحــت طائلــة ارتــكاب جرائــم حــرب‪ ،‬إال فــي حــال أن يكــون هــذا فــي‬ ‫صالحهــم بهــدف تجنيبهــم مخاطــر النزاعــات املســلحة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫والتهجيــر القســري غالبــا يأتــي كنتيجــة لنزاعــات داخليــة مســلحة أو صراعــات ذات طابــع‬ ‫دينــي أو عرقــي أو مذهبــي أو عشــائري‪ ،‬ويتــم بــإرادة أحــد أط ـراف الن ـزاع عندمــا يمتلــك القــوة‬ ‫الازمــة إلزاحــة األط ـراف التــي تنتمــي ملكونــات أخــرى‪ ،‬وهــذا الطــرف يــرى أن مصلحتــه اآلنيــة‬ ‫أو املســتقبلية تكمــن فــي تهجيــر الطــرف اآلخــر‪ ،‬ويحصــل التهجيــر فــي حالــة وجــود طــرف يهــدد‬ ‫مجموعــة ســكانية مختلفــة باالنتمــاء الدينــي أو املذهبــي أو العرقــي بعــدم البقــاء فــي مدينــة أو‬ ‫منطقــة أو بلــد مــا‪.‬‬ ‫إن عمليــة التهجيــر القســري وعمليــات اإلبــادة الجماعيــة يتطابــق مــع مــا نصــت عليــه املــادة‬ ‫الثانيــة مــن اتفاقيــة األمــم املتحــدة «اتفاقيــة منــع جريمــة اإلبــادة الجماعيــة» التــي أقرتهــا األمــم‬ ‫املتحد في ‪ 9‬كانون األول‪/‬ديســمبر عام ‪ 1948‬وأصبحت ســارية املفعول في ‪ 12‬كانون الثاني‪/‬‬ ‫ينايــر عــام ‪ ،1951‬والتــي تعتبــر األفعــال التاليــة املرتكبــة بقصــد التدميــر الكلــي أو الجزئــي‬ ‫لجماعــة قوميــة أو أثنيــة أو عنصريــة أو دينيــة بمثابــة إبــادة جماعيــة‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬قتل أعضاء من الجماعة‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ج ‪ -‬إخضاع الجماعة‪ ،‬عمدا‪ ،‬لظروف معيشية يراد بها تدميرها املادي كليا أو جزئيا‪.‬‬ ‫د ‪ -‬فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب األطفال داخل الجماعة‪.‬‬ ‫هـ ‪ -‬نقل أطفال من الجماعة عنوة‪ ،‬إلى جماعة أخرى‪.‬‬ ‫ولقــد تعاملــت محاكــم دوليــة عديــدة منــذ محاكمــات نورمبــرغ مــع التهجيــر القســري‬ ‫للســكان املدنييــن باعتبــاره جريمــة ضــد اإلنســانية‪ .‬علــى ســبيل املثــال‪ ،‬فــي قضيــة “نيكوليتــش”‬ ‫عــام ‪ ،1995‬حكمــت املحكمــة الجنائيــة الدوليــة الخاصــة بيوغســافيا الســابقة أنــه يمكــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اعتبــار التهجيــر القســري انتهــاكا جســيما التفاقيــات جنيــف وجريمــة ضــد اإلنســانية فــي‬ ‫الوقــت نفســه‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬تعريــف او مفهــوم اإلبــادة الجماعيــة‪ :‬هــي الجرائــم املرتكبــة بســبق نيــة وترصــد بغــرض‬ ‫‪56‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫التدميــر الكلــي أو الجزئــي لجماعــة قوميــة أو إثنيــة أو قوميــة أو دينيــة ّإمــا مــن خــال قتــل‬ ‫ً‬ ‫أفرادهــا‪ ،‬أو إلحــاق ضــرر جســدي أو نف�ســي جســيم بحقهــم‪ ،‬أو إخضاعهــم عمــدا لظــروف‬ ‫ً‬ ‫عيــش قاهــرة‪ ،‬أو فــرض تدابيــر تحــول دون تكاثرهــم‪ ،‬أو مــن خــال نقــل أطفــال الجماعــة عنــوة‬ ‫إلــى جماعــة أخــرى‪.‬‬ ‫ تعريــف أو مفهــوم االســتيطان‪ :‬عمليــة إســكان واســعة فــي أرض دون ر�ســى أصحابهــا‪،‬‬‫بغــرض تغييــر التركيبــة الديموغرافيــة للرقعــة الجغرافيــة املســتهدفة‪.‬‬ ‫مراحل التغييرالديموغرافي في منطقة عفرين‬ ‫‪-1‬مرحلة الوحدة بين مصر وسوريا‪:‬‬ ‫حيــث صــدر القانــون رقــم ‪ 161‬لعــام ‪ 1958‬باســم قانــون اإلصــاح الزراعــي وبموجبــه‬ ‫تــم اســتماك آالف الهكتــارات مــن األرا�ســي مــن ما ـكـي منطقــة عفريــن مــن اإلقطاعييــن‬ ‫وتــم توزيعهــا علــى عائــات عربيــة تــم اســتقدامها مــن مناطــق ســورية أخــرى حيــث تــم إنشــاء‬ ‫مســتوطنات لهــم علــى ضفــاف نهــر عفريــن فــي الحــدود اإلداريــة ملنطقــة جنديــرس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ابتداء من ‪1963‬‬ ‫‪ -2‬مرحلة حكم البعث‬ ‫حيــث تــم اتبــاع سياســة اإلهمــال املتعمــد للمنطقــة مــن قبــل ســلطات البعــث مــن قبيــل‬ ‫االمتنــاع عــن بنــاء املصانــع واملعامــل وإقامــة املشــاريع االقتصاديــة والصحيــة والخدميــة فيهــا‬ ‫ً‬ ‫بغيــة الدفــع بســكانها ملغادرتهــا بحثــا لهــم عــن لقمــة العيــش فــي املــدن الســورية الكبــرى كدمشــق‬ ‫ً‬ ‫وحلــب (نقــل مشــفى عفريــن إلــى إعـزاز مثــاال)‪.‬‬ ‫ القانــون رقــم ‪ 41‬لعــام ‪ 2004‬وتعدياتــه املرســوم ‪ 49‬لعــام ‪ 2008‬املتعلــق بضــرورة‬‫الحصــول علــى الترخيــص القانونــي فــي املناطــق الحدوديــة‪.‬‬ ‫إذ تــم بموجبهــا فرضــت الســلطات الحاكمــة علــى كل مــن يرغــب بنقــل ملكيــة عقــار علــى‬ ‫اســمه فــي منطقــة عفريــن بضــرورة الحصــول علــى الترخيــص القانونــي مــن وزارة الداخليــة‬ ‫األمــر الــذي كان يخضــع إلج ـراءات أمنيــة صارمــة غالبــا مــا كنــت تنتهــي بالرفــض فيمــا إذا‬ ‫كان الجهــة طالبــة الترخيــص مــن القوميــة الكورديــة بينمــا كان األمــر علــى العكــس تمامــا لــو‬ ‫كانــت الجهــة املشــترية للعقــار هــي مــن العــرب الوافديــن واملســتوطنين فــي املنطقــة حيــث يتــم‬ ‫الترخيــص لهــم مباشــرة كنــوع مــن التشــجيع لهــم للقــدوم الــى عفريــن والتوطيــن فيهــا وذلــك‬ ‫بهــدف احــداث تغييــر ديموغرافــي فــي املنطقــة‪.‬‬ ‫‪57‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫عمليات التحديد والتحرير‬ ‫حيــث وبموجــب عمليــات املســح الجغرافــي والتحديــد والتحريــر التــي بــدأت فــي منطقــة‬ ‫عفريــن بعــد عــام األلفيــن للميــاد تــم االســتياء علــى أالف العقــارات الزراعيــة العائــدة‬ ‫للمواطنيــن الكــورد فــي منطقــة عفريــن وتســجيلها باســم أمــاك الدولــة بحجــة ماصقتهــا‬ ‫لألرا�ســي الحراجيــة أو لكونهــا تحتــوي علــى أراض حراجيــة أو بحجــة عائديــة ملكيتهــا للدولــة‪.‬‬ ‫مرحلة ما بعد األزمة السورية عام ‪2011‬‬ ‫حيث وبسبب الحرب الطاحنة التي عصفت بالباد ترك اآلالف من املواطنين السوريين‬ ‫ً‬ ‫ملنازلهــم وديارهــم فــي املــدن التــي كانــت تشــهد أحداثــا داميــة بيــن النظــام واملعارضــة املســلحة‬ ‫حيــث اســتقر الحــال بأكثــر مــن ‪ 300‬ألــف مواطــن عربــي مــن مختلــف املحافظــات الســورية فــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫منطقــة عفريــن التــي كانــت تشــهد اســتقرارا أمنيــا فــي ظــل حكــم االدارة الذاتيــة الديمقراطيــة‬ ‫حيــث وجــدوا ضالتهــم فــي األمــن واألمــان هنــاك ودفــع بالبعــض منهــم الــى االســتقرار فيهــا وفتــح‬ ‫ـلبا علــى نســبة التــوزع الســكاني فــي املنطقــة مــا بيــن الكــورد‬ ‫مشــاريع اقتصاديــة لهــم ممــا أثــر سـ ٍ‬ ‫والعــرب‪.‬‬ ‫‪ -3‬مرحلة حكم االحتالل التركي‬ ‫التــي بــدأت مــع إعــان العــدوان التر ـكـي علــى منطقــة عفريــن فــي ‪ 2018/1/20‬تحــت مســمى‬ ‫(غصــن الزيتــون) والــذي انتهــى باجتيــاح واحتــال منطقــة عفريــن فــي ‪ 2018/3/18‬بعــد‬ ‫مقاومــة بطوليــة ومشــرفة خاضتهــا وحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة دامــت مــا يقــارب الشــهرين‪،‬‬ ‫حيــث تعتبــر هــذه املرحلــة مــن اخطــر املراحــل التــي شــهدتها منطقــة عفريــن عبــر التاريــخ مــن‬ ‫حيث اســتهدافها املمنهج لتغيير ديموغرافيتها الســكانية القومية حيث عمد االحتال التركي‬ ‫ومــن خــال أدواتــه مــن الفصائــل العســكرية العربيــة املرتزقــة التابعــة لائتــاف الســوري الــى‬ ‫اســتهداف الوجــود الكــوردي التاريخــي فــي منطقــة عفريــن بغيــة إحــداث تغييــر ديموغرافــي فيهــا‬ ‫مــن خــال تهجيــر ســكانها الكــورد األصلييــن مــن خــال قصــف قراهــم بالدبابــات واملدافــع‬ ‫وتدميرهــا وإطــاق العنــان للفصائــل املرتزقــة بارتــكاب ابشــع الجرائــم بحــق البشــر والشــجر‬ ‫والحجــر فــي منطقــة عفريــن مــن قتــل واعتقــال واختطــاف واغتصــاب وســلب ونهــب وطلــب‬ ‫للفديــة وحــرق لألشــجار والغابــات وقطــع لألشــجار املثمــرة بغيــة القضــاء علــى ســبل الحيــاة‬ ‫والعيــش فــي املنطقــة إلكـراه وإجبــار ســكانها علــى التهجيــر القســري واملغــادرة والــذي تزامــن مــع‬ ‫‪58‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫اســتقدام دولــة االحتــال آلالف املســلحين مــع عوائلهــم الذيــن رفضــوا عمليــات التســوية مــع‬ ‫النظــام فــي كل مــن ريفــي دمشــق وحمــص وتــم توطينهــم فــي منــازل املدنييــن الكــورد املهجريــن‬ ‫ً‬ ‫قس ـرا والذيــن يقــارب أعدادهــم مــن ‪ 300‬ألــف مواطــن موزعيــن فــي مخيمــات اللجــوء فــي‬ ‫مناطــق الشــهباء وقــرى شــيراوا وحلــب وكوبانــي والجزيــرة حيــث يمنــع االحتــال التر ـكـي عودتهــم‬ ‫الــى ديارهــم إضافــة إلــى املخاطــر املحدقــة بحيــاة اآلالف منهــم والتــي تحــول دون عودتهــم نتيجــة‬ ‫إدراج أســمائهم علــى قوائــم املطلوبيــن مــن قبــل االحتــال لكونهــم مــن أنصــار وموظفــي اإلدارة‬ ‫الذاتيــة ومــن ذوي عائــات املقاتليــن الكــورد والشــهداء‪.‬‬ ‫حيــث بلــغ نســبة املســتوطنين العــرب فــي منطقــة عفريــن مــا يقــارب مــن ‪ %40-30‬مــن‬ ‫مجمــوع الســكان فــي املدينــة عفريــن وقراهــا وفــي البعــض مــن القــرى الــى أكثــر مــن ‪ %90‬مثــل‬ ‫روتــان التابعــة لناحيــة معبطلــي ودرويــش التابعــة لراجــو وبعرافــا التابعــة لش ـرا‪.‬‬ ‫بالتأكيــد ال نملــك إحصائيــة دقيقــة عــن املســتوطنين وأعدادهــم وخريطــة انتشــارهم فــي‬ ‫قــرى منطقــة عفريــن نظ ـرا للمخاطــر التــي تســتهدف الجهــات التــي تقــوم بتوثيــق ذلــك ولعــدم‬ ‫ســماح االحتــال بوجــود أجهــزة إعــام وصحافــة دوليــة فــي عفريــن بغيــة التســتر علــى جرائمــه‬ ‫وانتهاكاتــه اليوميــة بحــق ســكان عفريــن ولكــن ســوف نقــوم هنــا بســرد عينــة وأمثلــة مــن القــرى‬ ‫التــي طالهــا عمليــات التعريــب والتتريــك والتغييــر الديمغرافــي وذلــك علــى ســبيل املثــال ال‬ ‫الحصــر‪.‬‬ ‫ فــي بدايــة يونيــو ‪ /‬حزي ـران‪ ،‬وضمــن اســتمرار عمليــات التغييــر الديمغرافــي التــي‬‫ّ‬ ‫تجــري برعايــة واشـراف تر ـكـي مباشــر فــي عفريــن‪ ،‬وطــن جيــش االحتــال التر ـكـي ‪ 40‬عائلــة أخــرى‬ ‫للمرتزقــة فــي قريــة كاخ ـرا بناحيــة موباتــا فــي عفريــن‪.‬‬ ‫حيــث أفــاد مصــدر موثــوق مــن قريــة كاخــرة فــي ناحيــة موباتــا بــأن جيــش االحتــال التر ـكـي‬ ‫ّ‬ ‫ومرتزقتــه‪ ،‬وطنــوا ‪ 40‬عائلــة أخــرى للمرتزقــة مــن الغوطــة الشــرقية فــي القريــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأشــار املصــدر أنــه تــم إســكانهم فــي منــازل بعــض األهالــي الذيــن خرجــوا قسـرا مــن القريــة‬ ‫بعــد عــدوان جيــش االحتــال التر ـكـي علــى عفريــن وهــم (مصطفــى ســليمان‪ ،‬قــاز قلــي ســليمان‪،‬‬ ‫أحمــد جيــروا‪ ،‬ديــان إيمــو‪ ،‬محمــد وقــاص‪ ،‬فهيــم وقــاص‪ ،‬حنيــف عــزت رشــيد‪ ،‬صــادق عــزت‬ ‫رشــيد‪ ،‬جــوان صــادق رشــيد‪ ،‬محمــد محمــد شــيخ خليــل‪ ،‬فريــد حســو‪ ،‬رشــدي حســو‪ ،‬صــاح‬ ‫ايمــو)‪ .‬ومنــازل عــدد مــن العائــات األخــرى‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ فــي منتصــف يونيــو ‪ /‬حزي ـران‪ ،‬منعــت عائــات مســتوطنة قادمــة مــع الجهادييــن‬‫ُ‬ ‫الســوريين املرافقيــن لقــوات االحتــال التر ـكـي فــي عفريــن‪ ،‬الســكان الكــرد األصلييــن فــي قريــة‬ ‫«ميدانكــي» التابعــة لناحيــة «ش ـران» مــن العــودة إلــى ديارهــم‪.‬‬ ‫وقــال مصــدر محلــي أن الحجــة فــي عمليــة املنــع تلــك‪ ،‬هــي أن مــن يســمون أنفســهم «عوائــل‬ ‫الشــهداء»‪ ،‬واملقصــود بهــم عوائــل قتلــى الجهادييــن الســوريين‪ ،‬قــد قطنــوا فــي منــازل العائــات‬ ‫ُ‬ ‫الكرديــة ضمــن القريــة‪.‬‬ ‫وذكــر مصــدر آخــر‪ ،‬أن نســاء العائــات املســتوطنة القادمــة مــن أريــاف دمشــق‪ ،‬ت�ســيء إلــى‬ ‫ُ‬ ‫النســاء الكــرد‪ ،‬ويوجهــن لهــن عبــارات نابيــة‪ ،‬كمــا يقلــن‪« :‬شــو عــم تعملــوا بيناتنــا»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ووفقــا للمصــدر‪ ،‬فــإن قرابــة ‪ 100‬عائلــة كرديــة مــن الســكان األصلييــن فقــط تمكنــوا مــن‬ ‫العــودة‪ ،‬مــن مجمــوع عــدد عوائــل القريــة األسا�ســي البالــغ قرابــة ‪ 700‬عائلــة‪ ،‬فيمــا يســتوطن‬ ‫فــي القريــة مجموعــة كبيــرة مــن عوائــل جهاديــي «فيلــق شــآم»‬ ‫ وفــي الثامــن و العشــرين مــن يونيــو ‪ /‬حزي ـران‪ ،‬خــرج مســتوطنو الغوطــة الشــرقية‬‫وحمــص فــي عفريــن شــمال ســوريا‪ ،‬فــي تظاهــرة احتجاجيــة أمــس الجمعــة‪ ،‬علــى خلفيــة دعــوة‬ ‫مــا يســمى باملجلــس املحلــي املشــكل مــن قبــل تركيــا إلخ ـراج املســتوطنين مــن منــازل ســكان‬ ‫عفريــن وإعادتهــا ألصحابهــا‪.‬‬ ‫وقــال ناشــطون إن املســتوطنين مــن الغوطــة الشــرقية وريــف حمــص تظاهــروا وســط‬ ‫ناحيــة معبطلــي بعــد ظهــر الجمعــة‪ ،‬ورفعــوا شــعارات تنــدد بق ـرار إخراجهــم مــن الناحيــة‬ ‫وتســليم املنــازل التــي اســتولوا عليهــا ألصحابهــا ورددوا «مــا رح نطلــع مــا رح نطلــع»‪ ،‬مطالبيــن‬ ‫بتأميــن منــازل لهــم‪.‬‬ ‫ وتتواجــد مئــات العوائــل املســتوطنة علــى اقــل تقديــر فــي ناحيــة معبطلــي‪ ،‬إذ تقيــم‬‫ً‬ ‫ُ‬ ‫تلــك العائــات فــي منــازل األهالــي الكــرد املهجريــن قس ـرا إلــى ريــف حلــب الشــمالي (مقاطعــة‬ ‫الشــهباء) بعــد االســتياء علــى منازلهــم وســرقة محتوياتهــا‪ ،‬بحجــة أنهــا منــازل عائــدة لعائــات‬ ‫ً‬ ‫مقاتلــي وحــدات حمايــة الشــعب أو مقربيــن مــن اإلدارة الذاتيــة ســابقا‪.‬‬ ‫بعــد هــذه املقدمــة والنبــذة التاريخيــة عــن منطقــة عفريــن ومراحــل التغييــر الديموغرافــي‬ ‫فيهــا وتســليط الضــوء علــى املــواد القانونيــة التــي تتنــاول جريمــة التغييــر الديموغرافــي‬ ‫والتوصيــف القانونــي لهــا وفقــا للقانــون الدولــي اإلنســاني‪.‬‬ ‫‪60‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫أخي ـرا نســتطيع القــول بــان أهميــة عفريــن التاريخيــة كمنطقــة كورديــة صرفــة وموقعهــا‬ ‫الجيوسيا�ســي وإدارتهــا الذاتيــة التــي كانــت تــدار مــن قبــل ســكانها الكــورد األصلييــن كانــت‬ ‫الهــدف الرئي�ســي للعــدوان التر ـكـي عليهــا وليــس كمــا حاولــت تركيــا التســويق لهــا بأنهــا تســتهدف‬ ‫محاربــة اإلرهــاب لحمايــة امنهــا القومــي‪.‬‬ ‫فقــد كان الهــدف األول مــن االجتيــاح التر ـكـي هــو القضــاء علــى مكتســبات الكــورد‬ ‫ومنجزاتهــم فــي عفريــن وإحــداث تغييــر ديموغرافــي ســكاني قومــي فيهــا مــن خــال تهجيــر ســكانها‬ ‫األصلييــن مــن الكــورد واســتقدام عوائــل عربيــة وتركمانيــة إليهــا مــن ريفــي دمشــق وحمــص‬ ‫واملعروفــة بوالئهــا وتبعيتهــا لتركيــا‪.‬‬ ‫حيــث عمــدت تركيــا كدولــة احتــال إلــى إطــاق العنــان ملرتزقتهــا مــن الفصائــل العســكرية‬ ‫املســلحة التابعــة لائتــاف الوطنــي الســوري بارتــكاب كل املوبقــات والجرائــم بحــق املدنييــن‬ ‫الكــورد مــن قتــل وخطــف واعتقــال وطلــب للفديــة واغتصــاب وانتهــاك لألعـراض وقطــع وحــرق‬ ‫للغابــات واالشــجار بغيــة القضــاء علــى ســبل الحيــاة واملعيشــة فــي املنطقــة وإكـراه وإجبــار مــن‬ ‫ً‬ ‫تبقــى مــن الكــورد ملغــادرة ديارهــم وتهجيرهــم ملنطقــة عفريــن وهــذا مــا يتطابــق تمامــا مــع صريــح‬ ‫نــص املــادة الثانيــة مــن اتفاقيــة منــع جريمــة اإلبــادة الجماعيــة التــي وقعتهــا األمــم املتحــدة‬ ‫ً‬ ‫فــي ‪ 1948/12/9‬خاصــة الفقــرة الثالثــة منهــا والتــي تنــص علــى (إخضــاع الجماعــة عمــدا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫لظــروف معيشــية ي ـراد بهــا تدميرهــا املــادي كليــا أو جزئيــا)‪ .‬وكذلــك فــإن منــع االحتــال التر ـكـي‬ ‫ً‬ ‫ومرتزقتــه الســكان الكــورد املهجريــن قس ـرا بفعــل العــدوان التر ـكـي وقصــف قراهــم واملوزعيــن‬ ‫فــي مخيمــات اللجــوء فــي مناطــق الشــهباء مــن العــودة إلــي ديارهــم ووضــع العراقيــل أمــام‬ ‫عودتهــم واملخاطــر املحدقــة التــي تســتهدف اآلالف منهــم فــي حــال عودتهــم لكونهــم مطلوبيــن مــن‬ ‫قبــل دولــة االحتــال بســبب صاتهــم بــاإلدارة الذاتيــة الســابقة وانتمائهــم الــى عوائــل القــوات‬ ‫الكورديــة وشــهداء مقاومــة عفريــن فانــه يشــكل جريمــة التهجيــر القســري بداللــة املــادة (‪)49‬‬ ‫مــن اتفاقيــة جنيــف الرابعــة لعــام م‪ 1949‬والتــي ترتقــي الــى مصــاف الجرائــم ضــد اإلنســانية‬ ‫وجرائــم حــرب‪.‬‬ ‫حيــث أن هنــاك أالف الجرائــم واالنتهــاكات التــي ترتكــب بمنطقــة عفريــن بحــق املدنييــن‬ ‫اآلمنيــن مــن قبــل ســلطات االحتــال التر ـكـي بشــكل يومــي والتــي تتســرب إلــى وســائل اإلعــام‬ ‫املختلفــة عبــر جهــود نشــطاء محلييــن يقومــون بالتوثيــق بالرغــم مــن مخاطــر ذلــك علــى حياتهــم‬ ‫‪61‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫نظ ـرا بســبب فــرض االحتــال حظ ـرا علــى دخــول وســائل اإلعــام إلــى املنطقــة بغيــة التعتيــم‬ ‫والتســتر علــى الجرائــم التــي ترتكبهــا قواتــه‪.‬‬ ‫كل تلــك الجرائــم تنــدرج تحــت يافطــة وبنــود جرائــم اإلبــادة الجماعيــة وجرائــم حــرب‬ ‫والتــي يتوجــب علــى املجتمــع الدولــي القيــام بواجبــه األخاقــي مــن خــال تحويــل ملــف الجرائــم‬ ‫التــي يرتكبــه االحتــال التر ـكـي فــي منطقــة عفريــن إلــي محكمــة الجنايــات الدولــي بغيــة محاكمــة‬ ‫ومعاقبــة الجنــاة علــى غـرار محاكــم نورمبــرغ ويوغســافيا الســابقة ( قضيــة نيكوليتــش ‪)1995‬‬ ‫ً‬ ‫بتهــم ارتــكاب جرائــم ضــد اإلنســانية نظـرا لانتهــاك الجســيم لتلــك الجرائــم التفاقيــة جينيــف‬ ‫الرابعــة ‪1949‬م حتــى تأخــذ العدالــة مجراهــا وتعــاد الثقــة بالهيئــات الدوليــة كمجلــس االمــن‬ ‫وتحظــى باملصداقيــة لــدى شــعوب العالــم‪.‬‬ ‫‪------------‬‬‫املصادر‪:‬‬ ‫ القانون الدولي اإلنساني؟‬‫ مجموعة من االتفاقيات واملعاهدات الدولية‪.‬‬‫ جبل الكرد‪ -‬الدكتور محمد عبدو علي‪.‬‬‫‪ -‬تقارير إعامية لإلعامي احمد قطمة وموقع ادار برس‪.‬‬ ‫غزو عفرين واحتالهلا‬ ‫عمل دؤوب على طمس هوية املنطقة وثقافتها‬ ‫هوزان باديين‬ ‫ُ‬ ‫جميــع الحــروب التــي خاضتهــا الدولــة التركيــة ضــد الك ــرد‪ ،‬لــم تكتفــي بارتــكاب املجــازر‬ ‫والجرائــم واالنتهــاكات وتدميــر القــرى واملــدن‪ ،‬بــل تعــدت إلــى محــاوالت اقتــاع مجتمعاتهــم‬ ‫املحليــة مــن جذورهــا التاريخيــة وتجريدهــا مــن ثقافتهــا ولغتهــا وتبديــد نســيجها‪ ،‬بمختلــف‬ ‫األدوات واألســاليب‪ ،‬فغــزو منطقــة عفريــن (كــرداغ) واحتالهــا مــن قبــل حكومــة أنقــرة‪،‬‬ ‫يتعــدى مســألة انتهــاكات وارتــكاب جرائــم وســيطرة جغرافيــة ولعــب أدوار سياســية‪ ،‬إلــى العمــل‬ ‫علــى فصــل املجتمــع الكــردي فيهــا عــن هويتــه التاريخيــة واللغويــة والقوميــة‪ ،‬وتغييــر مــا أمكــن‬ ‫مــن ثقافــة املنطقــة وتبديــد ميراثهــا الحضــاري وإف ـراط ممتلكاتهــا وقدراتهــا التنمويــة‪.‬‬ ‫غصن الزيتون‬ ‫ً‬ ‫للزيتــون وشــجرته رمزيــة فــي األديــان الســماوية‪ ،‬وفــي ثقافــة شــرق املتوســط عمومــا‪ ،‬وفــي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫قلــوب املاييــن مــن الك ــرد خصوصــا‪ ،‬كداللــة علــى ابتغــاء املحبــة والســام‪ ،‬وتعــد فــي ت ـراث‬ ‫عفريــن وســيكولوجية إنســانها قصــة عشــق أبديــة‪ ،‬ومــا إطــاق اســم «غصــن الزيتــون» علــى‬ ‫ً‬ ‫عمليــة عســكرية عنفيــة عدوانيــة ضــد منطقــة آمنــة وآهلــة بالســكان والنازحيــن‪ ،‬إال اســتفزازا‬ ‫ً‬ ‫لهــم‪ ،‬وبهتــان وفجاجــة بحــق األخــاق‪ ،‬والثقافــة الســمحاء‪ ،‬وتآخــي الشــعوب‪.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الرموزواألعالم‬ ‫«تدمير تمثال كاوا‪ -‬عفرين ‪ 18‬آذار ‪» 2018‬‬ ‫لــدى دخــول الجيــش التر ـكـي برفقتــه مســلحون متطرفــون إلــى مدينــة عفريــن‪ ،‬يــوم األحــد‬ ‫ً‬ ‫‪ 18‬آذار ‪ ،2018‬والــذي ســمي بيــوم الجـراد نظـرا لقيــام ألــوف منهــم بتعفيــش املحــات واملنــازل‬ ‫واملســتودعات والســيارات والج ـرارات واآلليــات وســرقتها كالج ـراد‪ ...‬كان الحــدث األبــرز‪ ،‬هــو‬ ‫إطــاق وابــل مــن الرصــاص علــى تمثــال «كاوا الحــداد» فــي دوار املدخــل الشــرقي للمدينــة‪ ،‬بينمــا‬ ‫العناصــر يبتهلــون بالتكبي ـرات وشــعارات النصــر علــى «األك ـراد»‪ ،‬وهــم يهدمونــه بواســطة‬ ‫جرافــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فــكان تدميــر تمثــال «كاوا الحــداد» إســاءة لعمــوم الك ــرد علــى وجــه البســيطة‪ ،‬ألنــه يشــكل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تاريخيا لهم‪ ،‬بل هو ٌ‬ ‫رمز لجميع الشعوب التي تحتفل بيوم ن ــوروز‪ -‬اليوم الجديد‬ ‫رمزا قوميا‬ ‫ً‬ ‫(عيــد الربيــع)‪ ،‬كاوا هــو الــذي أشــعل نــاره وأضــاء نــورا للخــاص مــن الطاغيــة وإعــان الحريــة‬ ‫للجميع‪.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كمــا تــم تدميــر نصــب دوار الوطنــي‪ ،‬ونصــب للزعيــم عبــد هللا أوجــان فــي جبــل زعــرة‪،‬‬ ‫وتمزيــق مئــات صــور الشــهداء والرمــوز فــي شــوارع القــرى والبلــدات املختلفــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫نشــر مقطــع فيديــو بتاريــخ ‪ ،2018/2/25‬يظهــر فيــه مســلحون يقومــون بوضــع العلــم‬ ‫القومــي الكــردي تحــت أقدامهــم ويرفعــون شــارة «الذئــاب الرمايــة» التركيــة‪ ،‬وهــم يطلقــون‬ ‫ُ‬ ‫التكبيـرات‪ ،‬ومقاطــع فيديــو أخــرى تظهــر تدنيــس وحــرق رايــات وحــدات حمايــة الشــعب واملـرأة‬ ‫ـورة منشــورة يــدوس مســلح علــى صــورة‬ ‫‪ YPG-YPJ‬ورايــات أح ـزاب وحــركات كرديــة‪ ،‬وفــي صـ ٍ‬ ‫بإطــار للرئيــس مســعود البارزانــي‪.‬‬ ‫وقــد تــم رفــع العلــم التر ـكـي علــى مبـ ٍـان ومــآذن جوامــع وم ـزارات ومــدارس وفــي ســاحات‬ ‫ومواقــع لهــا رمزيتهــا التاريخيــة والثقافيــة‪ ،‬وعلــى مقـ ّـرات إداريــة وعســكرية‪ ،‬فــي إشــارة واضحــة‬ ‫إلــى نيــة تتريــك املنطقــة وطمــس هويتهــا وتغييــر خصوصيتهــا القوميــة‪.‬‬ ‫اآلثارالتاريخية‬ ‫ً‬ ‫أثنــاء الحــرب علــى عفريــن تبيــن جليــا‪ ،‬مــدى االســتهداف املتعمــد ملواقــع أثريــة تاريخيــة‬ ‫‪65‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫«معبد عيندارا قبل وبعد القصف التركي »‬ ‫(عينــدارا‪ ،‬هــوري‪ ،‬تقلكــه‪ ،‬ســمعان‪ ،‬ب ـراد‪ ،‬تــل جنديــرس‪ ،)...‬بغيــة تخريبهــا وإزالــة معاملهــا‬ ‫ومحاولــة شــطبها مــن صيــرورة حضــارات املنطقــة‪ ،‬ومــن ســجل إرثهــا اإلنســاني‪.‬‬ ‫لجنــة التحقيــق الدوليــة املعنيــة بســوريا والتابعــة لألمــم املتحــدة‪ ،‬أدرجــت ضمــن‬ ‫تقريرهــا الصــادر فــي ‪ 9‬آب ‪ ،2018‬والــذي قدمتــه فــي الــدورة التاســعة والثاثــون ملجلــس‬ ‫حقــوق اإلنســان‪ 28-10 ،‬أيلول‪/‬ســبتمبر ‪ ،2018‬فقــرة عــن تعــرض موقــع تــل عينــدارا األثــري‬ ‫لعمليــات قصــف‪ ،‬فــي ‪ 21‬كانــون الثانــي ‪ ،2018‬و»الــذي يبعــد أقــل مــن كيلومتريــن عــن قريــة‬ ‫ً‬ ‫عيــن دارا و‪ 10‬كيلومتـرات عــن مدينــة عفريــن‪ .‬وألحــق الهجــوم ضــررا باملوقــع الخاضــع لحمايــة‬ ‫منظمــة األمــم املتحــدة للتربيــة والعلــم والثقافــة ”اليونســكو”‪ ،‬بمــا فــي ذلــك مدخــل املوقــع‬ ‫والبهــو الرئي�ســي فيــه»‪ .‬إذ تضــررت معالــم املعبــد القيمــة بشــكل كبيــر‪ ،‬منحوتــات ُ‬ ‫وأســود مــن‬ ‫الحجــر البازلتــي أصبحــت ركام بفعــل القصــف‪.‬‬ ‫لــم يكــن فــوق تلــة املعبــد أيــة آليــة أو مبنــى عســكري أو مدنــي‪ ،‬ولــم تكــن حولهــا منشــآت أو‬ ‫مواقــع عســكرية‪ ،‬حتــى يتحجــج الجيــش التر ـكـي لتبريــر قصفهــا‪.‬‬ ‫وقالــت الباحثــة ختــام غبــش‪« :1‬عيــن دارة موقـ ٌـع جديــد يضــاف إلــى قائمــة املواقــع التــي‬ ‫شــهدت األيــام األخيــرة مجــزرة بحــق الحجــارة والقدســية التــي وســمت املــكان‪ ...‬لــن يتســنى‬ ‫لألجيــال القادمــة لألســف رؤيــة بعــض أجزائــه الفريــدة التــي ُدمــرت إثــر الحملــة العســكرية‬ ‫التركيــة علــى عفريــن»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ونشــر املرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان مقطــع فيديــو بتاريــخ ‪ ،2018/10/2‬يظهــر‬ ‫بالصــوت والصــورة‪ ،‬عمليــة ســرقة آثــار فــي موقــع نبــي هــوري األثــري التاريخــي‪.‬‬ ‫وفــي شــهر كانــون األول ‪ 2018‬تعرضــت تلتــان تاريخيتــان قــرب قريــة كمــروك لعمليــات‬ ‫‪ 1‬مقــال بعنــوان « وطــن‪ ...‬بالعيــن المجــردة‪ :‬معبــد عيــن دارة ضحيــة أخــرى للحــرب‬ ‫الســورية”‪ ،‬موقــع صالــون ســوريا ‪ 26‬شــباط ‪ ،2018‬ختــام غبــش‪ -‬باحثــة وآثاريــة ســورية‪.‬‬ ‫‪66‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫تجريــف تربــة وقطــع أشــجار باســتخدام آليــات ثقيلــة‪ ،‬بحثــا عــن اآلثــار وســرقتها‪ ،‬تحــت أعيــن‬ ‫الجيــش التر ـكـي‪.‬‬ ‫كمــا تــم تجريــف ســفح جبــل بــال‪ -‬راجــو ألجــل إنشــاء قاعــدة عســكرية‪ ،‬وعلــى األرجــح أن‬ ‫ً‬ ‫آثــارا تاريخيــة قــد تعرضــت لإلضـرار والعبــث إلــى جانــب األضـرار التــي لحقــت بحقــول الزيتــون‬ ‫والعنــب‪.‬‬ ‫هــذا وقــام العناصــر املســلحة وال ي ـزال باســتخدام أجهــزة الكشــف عــن األلغــام وأدوات‬ ‫أخــرى عديــدة فــي البحــث عــن اآلثــار واملعــادن الثمينــة وســرقتها‪ ،‬فــي أجــواء مــن الفلتــان‬ ‫والخــوف‪ ،‬ال يتمكــن فيهــا املدنيــون مــن االعت ـراض ومحاولــة املنــع أو تقديــم شــكاوى لــدى‬ ‫ســلطة مــا‪.‬‬ ‫اللغة الكردية وأسماء القرى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أيــة ســلطة احتاليــة‪ ،‬تجــد بوابــة قطــاع التربيــة والتعليــم مدخــا أساســيا فــي تغييــر ثقافــة‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫املضطهــدة للك ــرد وخاصــة‬ ‫وســلوكيات املجتمعــات املحليــة‪ ،‬ومــا ُعــرف تاريخيــا عــن األنظمــة‬ ‫ِ‬ ‫الحكومــات التركيــة املتعاقبــة‪ ،‬هــو إنكارهــا لوجودهــم ومنــع تــداول لغتهــم األم‪ ،‬ورغــم الن ـزاع‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الدمــوي املديــد والخســائر الجمــة التــي لحقــت والت ـزال بتركيــا عمومــا‪ ،‬وتبلــور قضيــة الك ــرد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الذيــن يقــارب تعدادهــم فيهــا ‪ /20/‬مليــون نســمة‪ ،‬سياســيا واجتماعيــا وثقافيــا‪ ،‬لــم تقتنــع‬ ‫ً‬ ‫َبعــد حكومــة أنقــرة وبرملانهــا العتيــد مــن االعت ـراف علــى األقــل باللغــة الكرديــة رســميا وفتــح‬ ‫ً‬ ‫املجــال لتعليمهــا ودعمهــا؛ فليــس مســتغربا لــدى دخــول الجيــش التر ـكـي إلــى عفريــن أن يلجــأ‬ ‫عبــر أدواتهــا إلــى إزالــة كل مــا يمــت بصلــة إلــى الكرديــة‪.‬‬ ‫فكانــت الخطــوة العاجلــة هــي إزالــة العبــارات املدونــة باللغــة الكرديــة عــن لوحــات داللــة‬ ‫علــى واجهــات مؤسســات ومبانــي إدارة ومــدارس ومشــافي‪ ،‬حيــث نــرى مشــفى الشــفاء ‪-‬عفريــن‬ ‫ً‬ ‫بــدال عــن مشــفى آفريــن ‪ .Avrîn‬كمــا تــم تغييــر اســم دوار «كاوا» إلــى دوار «غصــن الزيتــون»‬ ‫و دوار «نــوروز» إلــى «دوار صــاح الديــن األيوبــي» ودوار «وطنــي» إلــى «ســاحة الرئيــس رجــب‬ ‫طيــب أردوغــان» فــي مدينــة عفريــن‪.‬‬ ‫وتــم تغييــر أســماء قــرى وبلــدات‪ ،‬مثــل «كوتانــا» إلــى «ظافــر أوبا�ســي» و «قورنــه» إلــى «أونــدر‬ ‫أوبا�ســي» و «قســطل مقداد» إلى «ســلجوق أوبا�ســي»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فــي ظــل اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬كانــت املناهــج االبتدائيــة واالعداديــة والثانويــة تعطــى فــي أكثــر مــن‬ ‫‪67‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫‪ /300/‬مدرســة باللغــة الكرديــة‪ ،‬إضافــة إلــى معاهــد تخصصيــة وجامعــة‪ ،‬تعطــى املناهــج فيهــا‬ ‫بالعربيــة والكرديــة‪ ،‬وكذلــك طباعــة كتــب ومنشــورات ومجــات كرديــة‪ ،‬ولكــن املــدارس فــي‬ ‫ظــل االحتــال وواقــع التعليــم بحالــة مزريــة‪ ،2‬ولــم تنفــذ ســلطات االحتــال وعدهــا بمنــح أربــع‬ ‫حصــص دراســية فــي األســبوع للغــة الكرديــة‪ ،‬مــن الصــف األول إلــى الثانــي عشــر‪ ،‬ولــم تعمــل‬ ‫علــى تأميــن كتبهــا‪ ،‬رغــم تســليم كميــات كبيــرة لبقيــة املــواد واللغــات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وكذلــك تــم تدميــر عشـرات املــدارس جزئيــا أو كليــا‪ ،‬أو تحويــل بعضهــا ملقــرات عســكرية‪،‬‬ ‫وإف ـراغ املدرســة الصناعيــة املهنيــة والجامعــة واملعاهــد والعديــد مــن املــدارس مــن تجهيزاتهــا‬ ‫ُ‬ ‫وســرقة محتوياتهــا بالكامــل‪ .‬فلــم تفتتــح املعاهــد والجامعــة والكثيــر مــن املــدارس هــذا العــام‪،‬‬ ‫ممــا أفقــد عش ـرات آالف الطــاب اســتكمال تحصيلهــم العلمــي‪.‬‬ ‫املزارات واملقابر‬ ‫األمــر الــذي يكشــف عــن حقــد دفيــن مــزروع فــي نفــوس أولئــك العناصــر املســلحة املتطرفــة‬ ‫ومأموريهــم مــن الجنــود التــرك‪ ،‬هــو قيامهــم بتحطيــم شــواهد قبــور مكتــوب عليهــا باللغــة‬ ‫الكرديــة‪ ،‬مثــل ضريــح الشــهيد بشــير محمــد فــي جنديــرس‪ ،‬وقبــر الســيدة ســولية عبــدو‬ ‫مصطفــى فــي قريــة مامــا‪ ،‬وقبــر الســيدة زلــوخ خليــل إبراهيــم فــي قريــة قــورت قــاق‪.‬‬ ‫الطيـران واملدفعيــة التركيــة قصفــت وهدمــت بشــكل متعمــد مقابر(الشــهيد رفيــق فــي قريــة‬ ‫متينا‪ ،‬الشهيد سيدو في بلدة كفرصفرة‪ ،‬الشهيدة آفستا في قرية كفرشيل)‪ ،‬حيث تعرضت‬ ‫‪ 2‬تقريــر بعنــوان « مــدارس عفريــن بيــن الواقــع المــزري ومــا هــو مأمــول”‪،2018/9/29 -‬‬ ‫المكتــب اإلعامــي – عفرين‪/‬حــزب الوحـــدة الديمقراطــي الكــردي فــي ســوريا‪.‬‬ ‫‪68‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫فيهــا منصــات االســتقبال والنصــب‬ ‫ً‬ ‫التذكاريــة ومبانــي اإلدارة والســاحات أيضــا‬ ‫ً‬ ‫للهــدم والتخريــب‪ .‬إضاقــة إلــى قصــف‬ ‫وتخريــب مقابــر متوفيــن مدنييــن‪ ،‬فــي قريــة‬ ‫ســنارة‪ -‬شــيه وموقــع قوربــي – جنديــرس‪،‬‬ ‫وكذلــك العبــث بضريحــي الدكتــور‬ ‫نــوري ديرســمي‪ -‬الشــخصية الثقافيــة‬ ‫والسياســية املعروفة‪-‬وزوجتــه فريــدة فــي‬ ‫مقبــرة زيــارة حنــان‪.‬‬ ‫«تدميرمقبرة الشهيد سيدو‪-‬كفرصفرة »‬ ‫وتــم اســتهداف م ـزارات دينيــة والعبــث بجوامــع وم ـزارات علويــة وإيزيديــة ونبــش بعضهــا‬ ‫وســرقة محتويــات بعضهــا‪ ،‬مثــل قصــف م ـزار عبــد الرحمــن قــرب قريــة كانــي كاور ـكـي بتاريــخ‬ ‫‪.2018/2/16‬‬ ‫كل ذلــك فــي إطــار سياســة تبديــد ثقافــة املنطقــة وإزالــة معاملهــا وزعزعــة ارتبــاط أهاليهــا‬ ‫بجذورهــم‪.‬‬ ‫معتقدات اإليزديين واملسيحيين‬ ‫عبــر مئــات الســنين تقلصــت أعــداد اإليزدييــن فــي منطقــة عفريــن‪ ،‬بســبب دخــول الكثيريــن‬ ‫ً‬ ‫منهــم للديــن اإلســامي مكرهيــن أو مرغميــن‪ ،‬وبســبب الهجــرة أيضــا‪ ،‬حيــث كان تعدادهــم‬ ‫بدايــة العقــد الحالــي يقــدر ب ـ ‪ /25/‬ألــف نســمة‪ ،‬وهــم يقطنــون فــي أكثــر مــن ‪ /20/‬قريــة وفــي‬ ‫ً‬ ‫مدينــة عفريــن أيضــا‪.‬‬ ‫ً ُ‬ ‫ً‬ ‫إثــر العــدوان ونــزوح األهالــي عمومــا‪ ،‬أفرغــت بعــض القــرى اإليزيديــة تمامــا مــن ســكانها‪،‬‬ ‫مثــل قريــة قســطل جنــدو وبافلــون‪ ،‬وانخفــض وجودهــم‪ ،‬ورغــم ذلــك تعرضــوا وال يزالــوا‬ ‫ملضايقات مختلفة‪ ،‬واالســتهزاء بمقدســاتهم ومعتقداتهم عانية‪ ،‬وإجبار البعض على ارتياد‬ ‫املســاجد‪ .‬فــي وقـ ٍـت ُيحظــر فيــه عليهــم ممارســة شــعائرهم وطقوســهم الدينيــة‪ ،‬وهــم ال يجــرؤن‬ ‫علــى البــوح عــن دينهــم‪ ،‬وقــد تعــرض البعــض منهــم للقتــل أو االختطــاف واالعتقــال والتعذيــب‪.‬‬ ‫‪69‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أمــا املســيحيون‪ ،‬رغــم قلــة أعدادهــم‪ ،‬فــكان لهــم كنيســة فــي مدينــة عفريــن ورعايــة رســمية‬ ‫مــن مرجعيــات دينيــة‪ ،‬وقــد تعرضــت للســرقة‪ ،‬ونــزح املشــرف عليهــا مــن املنطقــة‪ ،‬كمــا كانــت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫قلعــة ســمعان وموقــع مارمــارون فــي قلعــة بـراد وجهــة دينيــة وســياحية للمســيحيين عمومــا‪ ،‬إلــى‬ ‫أن أصبحــت ضمــن دائــرة الخطــر تحــت ســيطرة فصائــل راديكاليــة إســامية‪.‬‬ ‫إن اإليزيدييــن واملســيحيين كانــوا يتمتعــون بحريــة ممارســة معتقداتهــم فــي ظــل اإلدارة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الذاتيــة ولهــم مؤسســاتهم‪ ،‬ويشــكلون جــزءا مهمــا مــن ثقافــة املنطقــة وتنوعهــا‪ ،‬ولكــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الفصائــل الجهاديــة املســلحة تشــكل تهديــدا خطي ـرا علــى حياتهــم وثقافتهــم‪.‬‬ ‫الثقافة العامة‬ ‫مــا يســعى إليــه الجيــش التر ـكـي‬ ‫وأعوانــه هــو فــرض واقــع جديــد ضاغــط‬ ‫ُ‬ ‫وثقافــة مغايــرة علــى الك ــرد فــي عفريــن‪،‬‬ ‫بــل ومحاولــة طمــس ثقافتهــم‪.‬‬ ‫بينمــا الغالبيــة العامــة فــي عفريــن‬ ‫مــن املســلمين الســنة‪ ،‬ولكــن ال مــكان‬ ‫للتطــرف الدينــي أو التعصــب الفكــري‬ ‫ً‬ ‫بينهــم‪ ،‬واملجتمــع عمومــا مدنــي ومنفتــح‪،‬‬ ‫ومتحــرر مــن القيــود العشــائرية‬ ‫والعائليــة والعــادات والتقاليــد الباليــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إلــى درجــة عاليــة‪ ،‬ومتنــوع دينيــا ومذهبيــا‬ ‫ً‬ ‫وسياســيا‪ ،‬وللم ـرأة بينــه مكانــة الئقــة‪.‬‬ ‫ولكــن بعــد االحتــال‪ ،‬انكفــأ املجتمــع‬ ‫ً‬ ‫(املتبقيــن) علــى نفســه‪ ،‬تجنبــا لاحتــكاك‬ ‫مع التكفيريين‪ً ،‬‬ ‫ودرءا إلهانات أو مضايقات قد يتعرضون لها‪ ،‬وهو يعيش حالة من األ�سى‪،‬‬ ‫فلــم يعــد هنــاك أعـراس أو أفـراح فــي املناســبات واألعيــاد كاملعتــاد‪ ،‬ولــم تعــد املـرأة تظهــر خــارج‬ ‫ً‬ ‫املنــزل إال للضــرورة وباللبــاس الشــرعي مرغمــا‪ ،‬حيــث هنــاك دعــوات عديــدة بيافطــات شــوارع‬ ‫وعبــر أئمــة بعــض املســاجد لفــرض الحجــاب‪.‬‬ ‫‪70‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ولــم تعــد مقاصــف التنــزه خــارج املدينــة وصــاالت األف ـراح تفتــح أبوابهــا‪ ،‬وأغلقــت معاهــد‬ ‫املوســيقا والفــن التشــكيلي ومراكــز إيــواء املعاقيــن واليتامــى والصــم والبكــم أبوابهــا‪ ،‬بــل وهجــر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫طابهــا ومدرســيها قس ـرا‪ ،‬فلــم تعــد تجــد فتــاة أو شــابا يحمــل آلــة موســيقية علــى كتفــه وهــو‬ ‫يســير بحريــة فــي شــوارع عفريــن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أصبــح هنــاك محــات بيــع األســلحة والطلقــات الناريــة بــدال عــن محــات بيــع اآلالت‬ ‫املوســيقية وكاســيتات الغنــاء والفــن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫لــم تعــد هنــاك جرائــد سياســية تطبــع وتــوزع‪ ،‬أو مكاتــب أحـزاب ورايــات كرديــة‪ ،‬ولــم تعــد‬ ‫هنــاك نــدوات سياســية أو ثقافيــة أو مهرجانــات شــعر كــردي وأفــام قصيــرة‪ ،‬أو منتديــات‬ ‫ومســرحيات‪.‬‬ ‫وإذا كان لــدى أهالــي عفريــن قبــول تــام للمــدارس املختلطــة بيــن الجنســين وعلــى كافــة‬ ‫ُ‬ ‫املســتويات‪ ،‬علــى عكســهم‪ ،‬خرجــت عــدة تظاهـرات مــن الوافديــن‪ ،‬تطالــب الســلطات املحليــة‬ ‫بالفصــل بينهمــا‪.‬‬ ‫وإذا كانــت الثقافــة الســائدة فــي عفريــن تعتنــي بالغابــات واألح ـراش واألشــجار املعمــرة‬ ‫ً‬ ‫خاصــة وتحميهــا‪ ،‬وكان النــاس يتخــذون منهــا مصايــف وأماكــن للراحــة والتبــرك أحيانــا‪ ،‬فــإن‬ ‫ً‬ ‫املســلحون وأعوانهــم قــد أحرقــوا بعضهــا أو قطعوهــا عمــدا‪ ،‬فــي جريمــة بحــق البيئــة وتلــك‬ ‫الثقافــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وإذا كانــت أجــواء عفريــن عمومــا أثنــاء اإلدارة الذاتيــة متســمة باألمــان واالســتقرار‪،‬‬ ‫وخاليــة مــن املظاهــر املســلحة والفو�ســى‪ ،‬فــإن املحتلــون جلبــوا معهــم جميــع مظاهــر الفلتــان‬ ‫وحمــل واســتخدام الســاح وفــرض حالــة مــن الفــزع‪ ،‬إلــى جانــب نزعــات شــوفينية واســتعاء‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وكراهيــة نحــو الك ــرد‪ ،‬الذيــن يتلمســون ويتعرضــون لهــا يوميــا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وإذا كان الك ــرد قــد ثابــروا علــى حمايــة املمتلــكات العامــة والبنــى التحتيــة والحفــاظ علــى‬ ‫النظــام العــام والبيئــة والنظافــة‪ ،‬فــإن غ ـزاة العصــر قــد مارســوا أســوأها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وإذا كان الك ــرد قــد تفانــوا فــي الزراعــة والصناعــة والتجــارة والصرافــة والعم ـران وعملــوا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫علــى تطويرهــا رغــم الصعــاب‪ ،‬فــإن املتطفليــن املتحامليــن قــد عاثــوا فيهــا فســادا وخرابــا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وإذا كان الك ــرد فــي عفريــن‪ ،‬نسـ ًـاء ورجــال‪ ،‬قــد اعتــادوا الذهــاب إلــى ســوق البــازار كل يــوم‬ ‫ً‬ ‫فــي األســبوع‪ ،‬األربعــاء فــي مدينــة عفريــن منــذ أكثــر مــن ‪ /90/‬عامــا‪ ،‬وفــي مراكــز النواحــي وبعــض‬ ‫‪71‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫البلــدات الكبيــرة‪ ،‬لالتقــاء وشـراء الحاجيــات واملأكــوالت والبضائــع‪ ،‬ببهجــة وســرور‪ ،‬لــم يعــد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫هنــاك بــازارا واحــدا فــي ظــل حالــة الفو�ســى والفلتــان وفقــدان األمــان‪.‬‬ ‫الفكرالتركي املتعصب‬ ‫لــم تكــن الحملــة التركيــة بمعــزل عــن‬ ‫الفكر التركي املتعصب‪ ،‬الذي عبر عنه‬ ‫أت ـراك ومــع األســف عـ ٌ‬ ‫ـرب مشــاركون‪،‬‬ ‫برفــع شــارة الذئــاب الرماديــة‪ ،‬التــي‬ ‫اعتمدهــا ألــب أرســان توركيــش لــدى‬ ‫تأســيس منظمة متطرفة باســم «حركة‬ ‫الشــباب املثالــي» أواخــر ســتينات القــرن‬ ‫املا�ســي‪ ،‬وهــي تــدل علــى نزعـ ٍـة تركيــة‬ ‫قوميــة متعصبــة‪.‬‬ ‫انتشــرت علــى صفحــات التواصــل‬ ‫االجتماعــي صــورة لجنــدي تر ـكـي بيــده‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫علمــا تركيــا‪ ،‬وهــو يعتلــي مبنــى فــي بلــدة‬ ‫ُ‬ ‫راجو كتب على جداره باللغة التركية «ال أعرف من حرق روما‪ ،‬أما راجو فنحن أحرقناها»‪،‬‬ ‫ـارة إلــى رغبـ ٍـة دفينــة لســحق املنطقــة وأبنائهــا‪.‬‬ ‫فــي إشـ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫كمــا نشــرت وســائل إعــام تركيــة وثيقــة عثمانيــة تشــير إلــى أن تركيــا لــم تتخلــى عــن عفريــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يومــا‪ ،‬وعلــى أنهــا كانــت جــزءا مــن مخطــط «امليثــاق املللــي لعــام ‪.»1920‬‬ ‫وفــي أوائــل تمــوز ‪ ،2018‬زعمــت وســائل إعــام تركيــة علــى لســان أحــد (مؤرخيهــا)‪ ،‬أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الجيــش التر ـكـي اكتشــف منــزال فــي راجــو‪ ،‬اتخــذه مصطفــى كمــال أتاتــورك مقـرا لــه إبــان الحــرب‬ ‫ً‬ ‫العامليــة األولــى عــام ‪ ،1918‬فــي مواجهــة البريطانييــن وحقــق نص ـرا عليهــم‪ ،‬وذكــرت وكالــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األناضــول أن والــي أنطاكيــة (هاتــاي) قــد قــرر ترميــم املنــزل وجعلــه متحفــا‪ .‬علمــا أن املنــزل عائــد‬ ‫ل ـ حنيــف آغــا فــي بلــدة حــج خليــل التابعــة لناحيــة راجــو‪َ ،‬‬ ‫وتعمــد املســلحون إضـرام النيـران فيــه‬ ‫ً‬ ‫ونشــر صــور تذكاريــة لهــم بجانبــه‪ ،‬ولربمــا قــد اســتحل أتاتــورك فيــه ضيفــا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وأصدر الكاتب التركي أنس دمير‪ ،‬كتابا بعنوان «غصن الزيتون» تيمنا بالعملية التركية‪،‬‬ ‫‪72‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫يتحــدث فيــه عــن تبعيــة عفريــن لــإلدارة التركيــة حتــى عــام ‪ ،1921‬ويشــير إلــى (اســتيطان قبائــل‬ ‫تركمانية في املدينة منذ القرن الحادي عشر)‪ ،‬ويعتبر الكاتب‪ ،‬أن عفرين ميراث تركي‪.3‬‬ ‫مسوغات دينية‬ ‫حــزب العدالــة والتنميــة ‪ AKP‬بقيــادة رجــب طيــب أردوغــان‪ ،‬وبمســاعدة التنظيــم العالمــي‬ ‫لإلخــوان املســلمين‪ ،‬ولفـ ٍـة مــن علمـ ٍـاء مســلمين؛ قــد حشــد طاقــات كبيــرة فــي إطــاق مســوغات‬ ‫دينيــة‪ ،‬لتبريــر وإنجــاح عمليتــه العســكرية ضــد عفريــن تحــت مســمى «غضــن الزيتــون»‪.‬‬ ‫‪ 3‬تقريــر بعنــوان (منــزل أتاتــورك ومدينتــا البــاب وعفريــن‪“ ...‬مســامير جحــا” التركيــة فــي‬ ‫ســوريا)‪ ،2018/7/16 ،‬عنــب بلــدي‪ ،‬جريــدة ســورية معارضــة‪.‬‬ ‫‪73‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫باســم (الجهــاد والثــورة) جمــع حشــود مــن املرتزقــة‪ ،4‬وهــم عناصــر فــي فصائــل ســورية‬ ‫مســلحة متطرفــة تعمــل تحــت أمــرة أنقــرة‪.‬‬ ‫حــزب العدالــة‪ ،‬أعطــى أهميــة اســتثنائية لــوزارة الشــؤون الدينيــة «ديانــت» فــي توســيع‬ ‫نشــاطاتها ونطــاق عملهــا‪ ،‬ألجــل الســيطرة علــى مفاصــل املجتمــع والتحكــم بالوضــع الداخلــي‬ ‫ـاحات خارجيــة بفعاليــات‬ ‫والغلبــة علــى معارضيــه والفــوز فــي االنتخابــات‪ ،‬كمــا ويشــغلها فــي سـ ٍ‬ ‫متشــعبة‪.‬‬ ‫فقــد أمــرت «ديانــت» ‪ /90/‬ألــف مســجد‪ ،‬عشــية الهجــوم علــى عفريــن لتقيــم الصلــوات‬ ‫والدعــاء للجيــش وق ـراءة ســورة الفتــح‪ ،‬كمــا تخصــص «ديانــت» بميزانيــة ماليــة كبيــرة إلعــادة‬ ‫تأهيــل املســاجد وتدريــب األئمــة ألجــل غســل األدمغــة ونشــر الثقافــة العثمانيــة اإلســامية‬ ‫الجديــدة واألفــكار الدينيــة واالجتماعيــة والسياســية التــي تقــوم عليهــا حكومــة أردوغــان فــي‬ ‫مناطــق شــمال ســوريا‪.‬‬ ‫لــم يتــردد الحــزب فــي تجنيــد شــخصيات دينيــة غيــر تركيــة ومــن جنســيات مختلفــة فــي‬ ‫ً‬ ‫أجنداتــه‪ ،‬ومثــاال علــى ذلــك الدكتــور مصطفــى مســلم رئيــس جامعــة الزهـراء فــي عنتــاب‪ ،‬وهــو‬ ‫ُ‬ ‫مــن ك ــرد كوبانــي‪ ،‬والــذي صـ ّـرح لوكالــة األناضــول عبــر مقطــع فيديــو‪ ،‬بتاريــخ ‪،2018/6/4‬‬ ‫عقــب حضــوره دعــوة إفطــار مــن الرئيــس أردوغــان فــي مدينــة ديــار بكــر‪ ،‬وقــال‪« :‬يجــب علــى‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫الك ــرد عمومــا فــي هــذه املرحلــة الوقــوف خلــف أردوغــان‪ ...‬عفريــن بحاجــة الســتيقاظ أهاليهــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫منــذ مــا يقــارب ‪ 60‬عامــا‪ ،‬العفرينيــون يســيرون فــي الطريــق الخاطــئ‪ ،‬الشــيوعية فــي أول‬ ‫ظهورهــا فــي ســوريا‪ ،‬ظهــرت فــي عفريــن؛ لــم يكــن هنــاك رجــال ديــن وشــيوخ يعلمهــم الديــن‬ ‫ُ‬ ‫اإلســامي‪ ،‬اآلن نطالــب بمنحنــا الفرصــة‪ ،‬مشــايخ ك ــرد ســوريا‪ ،‬لنذهــب إلــى عفريــن ونعمــل علــى‬ ‫االرشــاد‪َ ،‬لنصحوهــم ونشــعرهم علــى العــودة إلــى اإلســام‪ ،‬إن شــاء هللا ســيعودون‪ ...‬منــذ ‪100‬‬ ‫ســنة كنــا بعيديــن عــن اإلســام‪ ،‬اآلن نحــن فــي مرحلــة الصحــوة‪ ،‬واملســتقبل لإلســام‪ ،‬وينبغــي‬ ‫لإلســام أن يحكم‪ ،‬ومن يقف في وجهه ســيزال‪ ...‬يجب على تركيا أن تتحضر لرئاســة وقيادة‬ ‫العالــم اإلســامي‪ ،‬وهــي مهيــأة لهــا»‪.‬‬ ‫‪ 4‬المرتــزق‪ ،‬مصطلــح قانونــي‪ ،‬وهــو أي شــخص يجــرى تجنيــده محليـا ً أو فــي الخــارج‪ ،‬ليقاتــل‬ ‫فــي نــزاع مســلح أو يشــارك فعـاً ومباشــرة فــي األعمــال العدائيــة‪ ،‬مقابــل أجــر مالــي‪ ،‬خاصـةً إذا‬ ‫كان مــع جهــة خارجيــة ضــد البلــد وأبنائــه‪ ،‬حيــث نــص عليــه اتفاقيــات جنيــف الموقعــة عــام ‪،1949‬‬ ‫واعتمــدت األمــم المتحــدة فــي الرابــع مــن ديســمبر‪/‬كانون األول ‪ 1989‬االتفاقيــة الدوليــة لمناهضــة‬ ‫تجنيــد المرتزقــة واســتخدامهم وتمويلهــم وتدريبهــم‪.‬‬ ‫‪74‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ومــا دامــت نخبــة دينيــة إســامية معارضــة (املجلــس اإلســامي الســوري‪ )5‬أصــدرت‬ ‫ً‬ ‫فتــوى مؤيــدة لعمليــة (غصــن الزيتــون)‪ ،‬متضمنــا أحــكام عامــة عــن التعامــل مــع األســرى‬ ‫والســاح والغنائــم والنســاء والشــيوخ واألطفــال والطعــام‪ ،‬فــا يجــد املســؤولون الشــرعيون‬ ‫ً‬ ‫فــي الفصائــل املســلحة ورجــال ديــن العدالــة والتنميــة حرجــا أو غضاضــة عــن إصــدار فتــاوى‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫فرعيــة وتوســيع قاعــدة املحلــل وبالتالــي التعامــل مــع الك ــرد وكأن كلهــم كفــارا‪.‬‬ ‫خالصة‪:‬‬ ‫إن الحمــات اإلعاميــة املســنودة بتحشــيدات دينيــة إســامية وقوميــة تركية‪-‬عثمانيــة‪،‬‬ ‫وإســقاطاتها علــى واقــع املجتمــع والجغرافيــا فــي عفريــن‪ ،‬ونشــر ثقافــة العنصريــة والكراهيــة‬ ‫ُ‬ ‫والتطــرف الدينــي واملذهبــي‪ ،‬وإطــاق نعــوت تحقيريــة علــى الك ــرد ك ـ «الخنازيــر واملاحــدة‬ ‫والكفــار»‪ ،‬إلــى جانــب وصفهــم ب ـ «االنفصاليــن»‪ ،‬مــا هــي إال محــاوالت لتبريــر العــدوان علــى‬ ‫املنطقــة واملجتمــع (ناق�ســي الديــن واإليمــان) واضطهــاده وقمعــه‪ ،‬واالنتقــام مــن طابعهــا‬ ‫االجتماعــي املنفتــح ونســيجها املتآلــف‪ ،‬وإج ـراء تغييــر ديموغرافــي كبيــر فيهــا‪ ،‬بغيــة طمــس‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الوجــود والحضــور الكــردي فــي شــمال ســوريا عمومــا‪ ،‬خدمــة ألحــام تركيــا‪ -‬أردوغــان وباهتجلــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فــي اســترجاع مــا أمكــن ممــا يعتبرانــه ميراثــا عثمانيــا‪ ،‬عفريــن نموذجــا‪ ،‬وليــس مــن أجــل ســواد‬ ‫عيــون أبنــاء شــعوب ســوريا ومصالحهــم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عــاوة علــى مخالفــة االحتــال التر ـكـي فــي منطقــة عفريــن الكرديــة‪ -‬الســورية اتفاقيــة الهــاي‬ ‫ً‬ ‫‪ 1907‬واتفاقيــات جنيــف األربــع ‪ ،1949‬فإنهــا تضــرب عــرض الحائــط أيضــا اتفاقيــة الهــاي‬ ‫لحمايــة املمتلــكات الثقافيــة فــي حالــة نـزاع مســلح ‪ 14‬أيار‪/‬مايــو ‪ ،1954‬والتــي تنــص فــي مادتــه‬ ‫الخامســة علــى وجــوب اتخــاذ كافــة اإلجـراءات لوقايــة وحمايــة املمتلــكات الثقافيــة فــي األرا�ســي‬ ‫الواقعــة تحــت ســيطرتها‪.‬‬ ‫‪( 5‬حكــم قتــال قســد‪/‬قوات ســوريا الديمقراطيــة)‪ -‬رقــم الفتــوى ‪ -/11/‬تاريــخ ‪ 26‬شــباط ‪،2018‬‬ ‫مجلــس اإلفتــاء‪ -‬المجلــس اإلســامي الســوري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يف عفرين‪ ...‬الكردي إرهابي وانفصايل‬ ‫ُ ّ‬ ‫حىت تثبت براءته من‪ ...‬كرديته!‬ ‫أمحد قطمة‪ -‬إعالمي من عفرين‬ ‫ً‬ ‫كثي ـرا مــا كنــا نلتقــي مــع األصدقــاء فــي عفريــن‪ ،‬لنســأل بعضنــا‪ ،‬هــل هــذا حلــم‪ ،‬هــل يــدوم‬ ‫الحــال‪ ،‬هــل يبقــى هــذا العلــم األصفــر أي علــم «اإلدارة الذاتيــة»‪ ،‬التــي وعلــى نواقصهــا وعاتهــا‬ ‫لــم تكــن ممكنــة فــي أق�ســى التصــورات اإليجابيــة لبعضنــا كمشــروع سيا�ســي قابــل للتطبيــق‬ ‫العملــي‪ ..‬فكيــف ملنطقــة ُمحاصــرة‪ُ ،‬محاطــة بمتربصيــن مــن كل حــدب وصــوب أن يحلــم شــعبها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بحكــم ذاتهــم بذاتهــم‪ ،‬وهــي ُمجــاورة مــن تركيــا شــماال وغربــا‪ ،‬واملعارضــة املتطرفــة شــرقا‬ ‫ً‬ ‫وجنــوب غربــا‪ ،‬فيمــا يشــغل النظــام الســوري املنطقــة الجنوبيــة الشــرقية منهــا‪ ،‬ورغــم أن‬ ‫حــدة العــداء كانــت تتبايــن بيــن تلــك األط ـراف فيمــا بينهــا‪ ،‬إال أن الثابــت‪ ،‬أال أحــد منهــا يريــد‬ ‫ً‬ ‫أن يــرى الكــردي ســيدا يرفــع رأســه فــوق أرضــه‪ ،‬ويحكمهــا دون أن ينازعــه فــي ملكــه مغتصــب‬ ‫متغطــرس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أدرك العفرينيــون والكــرد عمومــا أن انتصــار أي طــرف مــن أط ـراف الص ـراع الســوري‬ ‫ســيعني دخولهــم فــي صـراع البقــاء السيا�ســي معــه‪ ،‬لكــن ربمــا لــم يتخيــل أحــد أن يتطــور االمــر‬ ‫إلــى ص ـراع البقــاء الوجــودي و التاريخــي للكــرد فــي املنطقــة التــي تتألــف مــن ‪ 366‬قريــة‪ ،‬وتبلــغ‬ ‫ُ‬ ‫نسبة سكانها الكرد ما يعادل الـ ‪ 95‬باملائة‪ ،‬فيما كان النظام قد استجلب بموجب سياساته‬ ‫العنصريــة البغيضــة بحــق الشــعب الكــردي أيــام ســطوته األمنيــة‪ ،‬بعــض العشــائر العربيــة‬ ‫ُ‬ ‫مــن حــوض الف ـرات‪ ،‬ســتينات القــرن املا�ســي فــي ســبيل توطينهــم بيــن الكــرد ضمــن املنطقــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األصفــى كرديــا‪ ،‬ومــا هــي إال جــزءا مــن سياســات الح ـزام العربــي التــي وإن كانــت قــد طبقــت‬ ‫‪76‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بشــكل أقل فجور في عفرين‪ ،‬إال أن النظام نفســه يســعى للتوجه نحو تطبيقها بشــكل أرســخ‬ ‫قبــل ســنوات قليلــة مــن انــدالع الحــرب األهليــة فــي العــام ‪ ،2011‬فقبلهــا ببضــع ســنوات فقــط‪،‬‬ ‫أصــدر النظــام الســوري مرســومه الحامــل للرقــم ‪ 49‬الــذي منــع مــن خالــه املواطنيــن الكــرد‬ ‫فــي عفريــن مــن بيــع أماكهــم لبعضهــم إال بعــد االســتحصال علــى مجموعــة موافقــات أمينــة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وفهمــت نوايــا النظــام فــي منــع الكــرد مــن بيــع أراضيهــم إلــى بعضهــم ومحاولــة إجبارهــم علــى‬ ‫بيعهــا للغربــاء مــن باقــي املناطــق‪ ،‬لزرعهــم فــي املنطقــة‪ ،‬وهــو ذات األمــر الــذي يتوافــق عليــه‬ ‫النظــام التر ـكـي وجماعــة اإلخــوان املســلمين الســورية‪ ،‬التــي حاولــت غيــر مــرة شـراء األرا�ســي فــي‬ ‫عفريــن‪ ،‬ويمكــن أن يذكــر هنــا مجلــس التعــاون االســتراتيجي الــذي شــكل بيــن النظاميــن التر ـكـي‬ ‫و الســوري فــي أعــوام التنســيق املشــترك ضــد املكــون الكــردي قبــل العــام ‪.2011‬‬ ‫ً‬ ‫ولكــن مــا لــم يدركــه كثيــرون‪ ،‬كيــف أن أطرافــا كرديــة محســوبة علــى الحركــة الوطنيــة‬ ‫الكرديــة فــي ســوريا‪ ،‬لــم ترغــب فــي رؤيــة كل تلــك الحقائــق‪ ،‬وباتــت تتعامــل مــع اإلدارة الذاتيــة‬ ‫وكأنهــا دولــة قائمــة وينبغــي أن يكــون لهــا معارضــة تقــف فــي وجههــا وتعتــرض علــى سياســاتها‪،‬‬ ‫ورغــم أنهــا أي «اإلدارة الذاتيــة» فــي عفريــن‪ ،‬قــد كانــت علــى قــدر كبيــر مــن االســتفراد بالقـرارات‬ ‫و إدارة املنطقــة‪ ،‬بيــد أن ذلــك لــم يكــن ليبــرر لكثيريــن معادتهــا‪ ،‬وإنمــا كان يســتوجب عليهــم‬ ‫أن يتكاتفــوا معهــا فــي ســبيل تثبيتهــا‪ ،‬و التــي تعنــي فيمــا تعنيــه تثبيــت حقــوق الشــعب الكــردي‪،‬‬ ‫فيمــا تبقــى قضايــا الديمقراطيــة و حقــوق اإلنســان قضايــا ثانويــة يمكــن العمــل علــى تحســينها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الحقــا عقــب تثبيــت اإلدارة الذاتيــة دســتوريا فــي ســوريا جديــدة المركزيــة‪ ،‬أمــا مزاحمتهــا‬ ‫قبــل نجاحهــا فــي إثبــات ذاتهــا‪ ،‬فلــم يكــن يفهــم منهــا إال أنهــا خدمــة مجانيــة أو مدفوعــة الثمــن‬ ‫لألعــداء املتربصيــن مــن كل حــدب وصــوب‪.‬‬ ‫غــداة إعانهــا فــي التاســع و العشــرين مــن ينايــر العــام ‪« ،2014‬اإلدارة الذاتيــة فــي مقاطعــة‬ ‫عفريــن» حمــل املســمى الجديــد الكثيــر مــن الضبابيــة مــع جهــل الغالبيــة الســاحقة مــن‬ ‫األهالــي فــي عفريــن ملــا يجــري‪( ،‬فهــم أي جماعــة حــزب االتحــاد الديمقراطــي و حركــة املجتمــع‬ ‫ً‬ ‫الديمقراطــي و أخي ـرا اإلدارة الذاتيــة فــي تصــور الكثيريــن مــن الكــرد الســوريين كانــوا مواليــن‬ ‫للنظــام الســوري‪ ،‬أو باألحــرى يعملــون لحســابه‪ ،‬وفــق االعتقــاد الســائد حينهــا‪ ،‬وبالتالــي فــإن‬ ‫ً‬ ‫أي خطــوة تعلــن هــي فــي العقليــة الجمعيــة للكــرد صــادرة حكمــا بموافقــة النظــام الســوري‬ ‫وعلمــه‪ ،‬وبالتالــي روج كثيــرون إلــى ضــرورة تجنــب العمــل معهــم ألنهــم ال يمتلكــون مشــروع‬ ‫‪77‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫سيا�ســي واضــح‪ ،‬وهدفهــم األســاس خدمــة النظــام الســوري و إدارة املناطــق الكرديــة أمنيــا‬ ‫لحيــن انتهــاء النظــام مــن تصفيــة معارضيــه فــي املناطــق الداخليــة)‪ ،‬هــذا كان التصــور العــام‬ ‫املهيمــن علــى غالبيــة أبنــاء الشــعب الكــردي فيمــا يتعلــق بمشــروع اإلدارة الذاتيــة والجهــات‬ ‫ً‬ ‫التــي تقــوم عليــه‪ ،‬فحتــى (وحــدات حمايــة الشــعب لــم تكــن ســوى جــزءا مــن قــوات رديفــة‬ ‫للنظــام الســوري وتعمــل بشــكل طمنــي لخدمتــه)‪ ،‬وهــي إحــدى التصــورات التــي ســعت جهــات‬ ‫حزبيــة كرديــة ووســائل إعاميــة معارضــة للنظــام تثبيتهــا فــي تفكيــر الشــعب الكــردي والســوري‪.‬‬ ‫وبالعــودة إلــى مجريــات الســنوات الثمانيــة‪ ،‬ســاهم حدثــان اساســيان فــي قلــب التصــورات‬ ‫الســابقة وتبديــل وجــه اإلدارة الذاتيــة ووحــدات حمايــة الشــعب مــن مجــرد أدوات تخــدم‬ ‫ً‬ ‫النظــام الســوري‪ ،‬إلــى قــوى كرديــة ســورية تســعى حقــا لاســتحواذ علــى حقــوق شــعبها‪ ،‬دون‬ ‫ً‬ ‫أن يكــون لديهــا مشــكلة فــي التعــاون مــع أي طــرف ســوري فــي ســبيل تحقيــق ذلــك (ســوآءا أكان‬ ‫مــن املواليــن للنظــام الســوري او املعارضيــن لــه)‪ ،‬وهــو مــا تميــزت بــه عــن جماعــات كرديــة‬ ‫أخــرى اختــارت االلتحــاق بصفــوف املعارضــة ووضــع كلهــا بيضهــا فــي ســلته‪ ..‬وهــذان الحدثــان‬ ‫كانــا هجومــي تنظيــم داعــش اإلرهابــي علــى (شــنكال وكوبانــي)‪.‬‬ ‫ففــي شــنكال‪ ،‬هاجمــت قــوى التطــرف الشــعب الكــردي بمكونــه االيزيــدي‪ ،‬ولربمــا لــم يكــن‬ ‫ً‬ ‫مفاجئــا انســحاب قــوات كرديــة تابعــة إلقليــم كردســتان العـراق امــام هــول هجــوم الجماعــات‬ ‫املتطرفــة‪ ،‬خاصــة أن الجيــش العراقــي كان قــد انســحب قبلهــم‪ ،‬لكــن املفاجــئ كان فــي هبــوب‬ ‫وحــدات حمايــة الشــعب إلنقــاذ شــنكال بمــا أمكنهــا حينهــا‪ ،‬عبــر اإلبقــاء علــى طريــق مــع الجبــل‬ ‫و املحاصريــن عليــه‪ ،‬رغــم أن الوحــدات ذاتهــا كانــت تعانــي مــن هجمــات التنظيــم املتطــرف فــي‬ ‫مناطــق مــن الحســكة‪ ،‬كمــا أن القــوة العســكرية التــي كانــت يتمتــع بهــا‪ ،‬اعتبــرت ضئيلــة مقارنــة‬ ‫مــع قــوات أخــرى انســحبت أمــام التنظيــم املتطــرف فــي الع ـراق وســوريا‪ ،‬إضافــة إلــى عــدم‬ ‫ً‬ ‫وجــود أي دعــم دولــي فــي إطــار مكافحــة اإلرهــاب كمــا جــرى الحقــا‪ ..‬ليوجــه تدخــل الوحــدات فــي‬ ‫إنفــاذ الشــنكاليين الصفعــة األولــى إلــى وجــوه مــن أراد أن يــري الكــرد الســوريين بــأن هــؤالء (أي‬ ‫الوحــدات الكرديــة) متعاملــة لصالــح النظــام!‪ ،‬فمــا هــو صالــح األخيــر فــي التوجــه إلــى شــنكال‪...‬‬ ‫وهــو مــا أخــرج «وحــدات حمايــة الشــعب» مــن إطــار كونهــا قــوة محليــة ال يؤمــن الكثيــرون بهــا‪،‬‬ ‫إلــى كونهــا قــوة قوميــة هبــت وأنفــذت ربمــا عشـرات اآلالف فــي شــنكال‪.‬‬ ‫لــم تمــض أشــهر‪ ،‬حتــى شــن التنظيــم املتطــرف هجومــه علــى مدينــة كوبانــي‪ ،‬ليبــرز أكثــر‬ ‫‪78‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وأكثــر معــاداة التنظيــم املتطــرف للكــرد‪ ،‬وهــو مــا بــات يوحــي بالجهــة التــي تدعمــه علــى األقــل فــي‬ ‫هجومــه علــى املناطــق الكرديــة الســورية وهــي هنــا بــكل تأكيــد «تركيــا»‪ ،‬العــدو اللــدود للكــرد‪،‬‬ ‫والتــي ال مشــكلة لديهــا مــع تلــك التنظيمــات فهــي قــادرة فــي الوقــت املناســب لهــا علــى ضبــط‬ ‫إيقاعهــا وضمهــا إلــى كنفهــا كمــا حصــل فــي العــام ‪ ،2016‬عندمــا جــرت مســرحية تســليم مناطــق‬ ‫شــمال حلــب مــن جرابلــس إلــى البــاب إلــى مليشــيات مدعومــة مــن قبــل الجيــش التر ـكـي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وبعــد بســنوات‪ ،‬أضحــى املشــروع الكــردي الســوري أكثــر وضوحــا‪ ،‬وباتــت جهــات سياســية‬ ‫أكثــر تلتــزم بهــا ســواء مــن ضمــن اإلدارة الذاتيــة أو مــا خارجهــا‪ ،‬يريدونهــا دولــة ال مركزيــة‪ ،‬تديــر‬ ‫فيهــا املكونــات شــؤونها‪ ،‬دون أن يكــون للنظــام املركــزي فــي دمشــق ســطوة وامتيــاز حســاب‬ ‫عــدد الشــهقات والزفـرات التــي يأخذهــا كل مواطــن! ‪ ...‬وبعــد مــرور أربعــة ســنوات مــن إعانهــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وتحديــدا فــي خــال ينايــر العــام ‪ ،2018‬كانــت األمــور فــي عفريــن تشــابه كيــان الدولــة الكاملــة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫داخليــا هنــاك مؤسســات تديــر كل �ســيء‪ ،‬األمــن واالقتصــاد‪ ،‬الجمــارك والتعليــم و الرياضــة‪،‬‬ ‫إدارة شــؤون املواطنيــن‪ ،‬مشــاريع تجاريــة ضخمــة اســتثمرت فيهــا عش ـرات الســنوات مــن‬ ‫الخبــرة والكــد واملــال الــذي جمعــه الكــرد فــي حلــب‪ ،‬مؤسســات اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬الكومينــات‪،‬‬ ‫كل األمــور تســير نحــو األفضــل رغــم املنغصــات‪ ،‬كل �ســيء كان علــى مــا يـرام‪ ،‬باســتثناء العلــة‬ ‫األساســية لــدى الكــرد وهــي التحــزب‪ ،‬فهــي وإن كانــت تضمحــل ضمــن مؤسســات اإلدارة‬ ‫الذاتيــة مــع انتســاب الكثيــر مــن املواطنيــن إليهــا‪ ،‬كونهــا كانــت توفــر فــرص عمــل وبأجــور ماليــة‬ ‫ً‬ ‫هــي مضاعفــة عمــا كان النظــام الســوري ذاتــه يتمكــن مــن دفعهــا‪ ،‬إال أن التحــزب كان ظاهـرا‬ ‫مــن خــال هيمنــة صــور وشــعارات وخطابــات تكــرر ذاتهــا فــي كل مناســبة‪ ،‬مــا ســاهم فــي ترســيخ‬ ‫صــورة اســتغلها االحتــال التر ـكـي مــن خــال ترويــج هيمنــة حــزب العمــال الكردســتاني أو‬ ‫جماعــات مواليــة لــه علــى عفريــن‪ ،‬و بالتالــي تبريــر غــزو املنطقــة كــون الحــزب موجــود على لوائح‬ ‫ســوداء فــي أمريــكا وأوروبــا‪ ،‬ورغــم أن وجــود الحــزب ذاتــه علــى تلــك اللوائــح هــو موضــع خــاف‬ ‫ً‬ ‫بيــن املشــرعين فــي تلــك البلــدان‪ ،‬وهــو مــا قــد يعنــي إمكانيــة رفعهــا عــن تلــك اللوائــح مســتقبا‪،‬‬ ‫لكــن عــدم تقديــر اإلدارة الذاتيــة و األط ـراف السياســية املشــاركة فيــه لخطــورة املجازفــة‬ ‫بمصيــر املنطقــة‪ ،‬لقــاء االرتبــاط مــع حــزب كردســتاني قــد يتفــق معــه عفرينــي ويختلــف معــه‬ ‫آخــر‪ ،‬ســاهم مــن كل بــد فــي إســقاط تجربــة اإلدارة الذاتيــة نفســها‪ ،‬وإن كان العــدو ال يــام فــي‬ ‫عدائــه لخصمــه‪ ،‬فــإن املصيبــة تكــون عندمــا يســاهم الشــريك مــن حيــث يــدري أو ال يــدري فــي‬ ‫‪79‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫دفــع املنطقــة إلــى الســقوط فــي هاويــة وشــرك االحتــال!‬ ‫لــم يكــن غالبيــة العفرينييــن مدركيــن لحقيقــة العــدوان القــادم‪ ،‬ولربمــا آمــن كثيــرون منهــم‬ ‫أو أملــوا أن ال تنهــار تلــك املؤسســات‪ ،‬وأن مــا القــاه الكــرد خــال الســنوات الثمــان ووقوفهــم‬ ‫فــي وجــه إرهــاب العالــم‪ ،‬ســيدفع مناصــري قضايــا اإلنســان إلــى دعمهــم فــي مواجهــة الغــزو‬ ‫ً‬ ‫فيمــا لــو تــم‪ ،‬فالحــل كان متوف ـرا فــي العقــل الباطــن للغالبيــة‪ ،‬فــي فــرض حظــر جــوي علــى‬ ‫الشــمال الســوري‪ ،‬بمــا يســمح للقــوات التــي تحــارب اإلرهــاب مــن الكــرد والعــرب وشــركائهم‬ ‫فــي قســد بمواجهــة اإلرهــاب التر ـكـي مــن جرابلــس إلــى عفريــن!‪ ،‬لتســاهم تلــك التصــورات فــي‬ ‫دفــع العفرينييــن مدنييــن وعســكريين إلــى رفــض الغــزو و التأكيــد علــى مواجهتــه رغــم فاتورتــه‬ ‫الكبيــرة‪ ،‬التــي اســتمرت مــع اســتمرار القصــف الجــوي التر ـكـي‪ ،‬إلــى أن خلقــت ضعضعــة فــي‬ ‫صفــوف القــوات الحاميــة لعفريــن وســاهمت فــي ترجيــح الكفــة العســكرية لصالــح الغـزاة مــن‬ ‫ً‬ ‫اإلســاميين و األت ـراك‪ ،‬فــي مشــهد لــم يحــدث ســابقا فــي املنطقــة الكرديــة التــي عاشــت ثمــان‬ ‫ســنوات مــن األمــن‪ ،‬عندمــا كانــت الحــرب تقــرع طبولهــا مــن بعيــد وتطحــن رحاهــا باقــي املناطــق‬ ‫الســورية الواحــدة تلــوى األخــرى‪.‬‬ ‫ورغــم أن البعــض قــد يأخــذ علــى حــزب االتحــاد الديمقراطــي تفــرد بق ـرارات الســلم و‬ ‫ً‬ ‫الحــرب‪ ،‬وربمــا رهانــه علــى مصيــر املنطقــة األصفــى كرديــا وإدخالهــا فــي معمعــة السياســات‬ ‫العنصريــة التركيــة‪ ،‬مــن خــال تقديــم حجــة احتــال األخيــرة لهــا‪ ،‬بيــد أنــه فــي كل الحــاالت‬ ‫ال يمكــن إنــكار أن القضيــة التــي جــاءت تركيــا غازيــة ليســت ديمقراطيــة للكــرد أو عمــوم‬ ‫الســوريين‪ ،‬بــل هــي قضيــة واحــدة ليــس لهــا ثــان‪ ،‬وتتمثــل فــي الرعــب التر ـكـي مــن «الكــردي‬ ‫الســيد»‪ ،‬ذلــك املــارد الــذي تخ�ســى أن ينقــل عــدواه إلــى قرابــة ‪ 20‬مليــون كــردي فــي كردســتان‬ ‫الشــمالية أو مــا يمكــن تســميتها بكردســتان امللحقــة بتركيــا وفــق اتفاقيــة القــرن املا�ســي‪،‬‬ ‫وبالتالــي فــإن مــا عقــب احتــال عفريــن مــن عمليــات انتقــام وعقــاب جماعــي شــملت جرائــم‬ ‫ً‬ ‫حــرب وأخــرى ضــد اإلنســانية كالتغييــر الديموغرافــي و التهجيــر العرقــي‪ ،‬لــم يكــن مفاجئــا ملــن‬ ‫ً‬ ‫أدرك حقيقــة الغــزو‪ ،‬لكــن املصيبــة تكمــن فيمــن تأمــل خيـرا مــن عــدوه‪ ،‬وتصــور أن القضيــة‬ ‫ً‬ ‫ســتحل بوجــوده راعيــا لألمــن التر ـكـي علــى املنطقــة الكرديــة‪ ،‬وكأن الشــيخ ســعيد و الســيد رضــا‬ ‫كانــا آبوجييــن‪ ،‬وكان «عصمــت اينونــو» و»حســن خيــري» مــا ي ـزاالن حييــن فــي مجلــس النــواب‬ ‫ً‬ ‫التر ـكـي ويقــوالن إن الكــرد يريــدون أن يكونــوا جــزءا مــن تركيــا!‬ ‫‪80‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وباملحصلــة‪ ...‬فــي عفريــن‪ ،‬راهــن الجميــع علــى الجميــع‪ ،‬راهنــت اإلدارة الذاتيــة علــى حلفائهــا‬ ‫ُ‬ ‫الغربييــن فــي تزويدهــا بالســاح النوعــي املضــاد للطي ـران‪ ،‬فخذلــت‪ ...‬راهنــت أط ـراف كرديــة‬ ‫علــى تعقــل االتحــاد الديمقراطــي وفصلــه لقضيــة عفريــن عــن قضايــا أكبــر مــن تحملهــا‪ ،‬عبــر‬ ‫ُ‬ ‫تســليمها الشــأن السيا�ســي ألطـراف بعيــدة عــن حــزب العمــال الكردســتاني‪ ،‬فخذلــت‪ ...‬راهنــت‬ ‫أطـراف كرديــة تــرى فــي نفســها النــد لاتحــاد الديمقراطــي واإلدارة الذاتيــة‪ ،‬مــن خــال التأمــل‬ ‫ً‬ ‫فــي الســيطرة علــى إدارة املدينــة علــى األقــل إداريــا عقــب (تحريــر) األت ـراك لهــا مــن خصمهمــا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الكــردي‪ ،‬فخذلــت ولــم ينلهــا ســوى ســواد الوجــه وإدارة أعمــال ترحيــل القمامــة فــي بلديــات‬ ‫املنطقــة‪ ،‬بينمــا ســلمت املدينــة كعــذراء مســتباحة لوحــوش لــم تســلم مــن أنيابهــم البشــر‬ ‫أو الشــجر أو حتــى الحجــر‪ ،‬فــكل كــردي (إرهابــي وانفصالــي) فــي عقليــة اإلخــوان املســلمين‬ ‫وســلطانهم العثمانــي التر ـكـي‪ ،‬حتــى تثبــت براءتــه مــن كرديتــه!‬ ‫غصن الزيتون أم شجرة االستيطان؟‬ ‫د‪ .‬آزاد أمحد علي‬ ‫ليــس مــن بــاب الطرافــة التذكيــر بــأن تركيــا اعترضــت علــى اســم (كردســتان) العائــد‬ ‫لفريــق ريا�ســي فــي أحــد أحيــاء دمشــق قبــل حوالــي تســعين عامــا‪ ،‬بحجــة أن االســم يشــكل‬ ‫خط ـرا علــى أمنهــا القومــي‪ .‬فمنــذ تشــكل الدولــة الســورية وعيــن تركيــا ال تــرف عــن املتغي ـرات‬ ‫السياســية الســورية وموقــع الكــرد داخــل معادالتهــا‪ .‬تســتغل كل الفــرص لتحقيــق أهدافهــا‬ ‫االســتراتيجية‪ .‬وباتــت تحققهــا خطــوة فخطــوة عبــر ذرائــع متعــددة‪ ،‬كمحاربــة خطــر حــزب‬ ‫العمــال الكوردســتاني‪.‬‬ ‫فبعــد حوالــي ثاثــة أســابيع مــن اجتيــاح منطقــة عفريــن‪ ،‬وبعــد عــدة ســنوات مــن اإلعــداد‬ ‫املتكامــل للعمليــة‪ ،‬تفاجــأ قائــد الحملــة بعــدم تقدمهــا‪ ،‬بــل تبــدو العمليــة رغــم القصــف‬ ‫املكثــف للطي ـران واملدفعيــة أقــرب إلــى الفشــل منهــا إلــى النجــاح‪ .‬املشــكلة ليســت فــي النجــاح‬ ‫أو الفشــل‪ ،‬بقــدر مــا تكمــن فــي أن هــذه الحملــة باتــت ذروة ملشــروع تركيــا املتعــدد األهــداف‬ ‫واملســتويات‪ ،‬مشــروع يمهــد ملجــد سيا�ســي وفتــح أيديولوجــي عظيــم‪ .‬هــذا مــا قالــه أردوغــان ليلــة‬ ‫‪ 2018/1/24‬عنــد تواجــده باللبــاس العســكري فــي غرفــة عمليــات هاتــاي (لــواء إســكندرون)‪،‬‬ ‫مخاطبــا جنراالتــه‪« :‬أنتــم هنــا لتغييــر مســار التاريــخ وإعــادة مجــد األمــة»‪ .‬بصــرف النظــر عــن‬ ‫درجــة شــعبوية هــذه الجملــة وشــحنة البروبوغانــدا التــي تختزنهــا‪ ،‬يظــل تعبي ـرا عــن تفجــر‬ ‫ثقافــة سياســية يتصــف بهــا أغلــب قــادة تركيــا‪ ،‬ثقافــة يتــم إعــادة إعانهــا لترســيخ وتجديــد‬ ‫مســار ت ـراث الســيطرة والهيمنــة فــي منطقــة الشــرق األوســط‪ ،‬مــع مــا يتطلبــه مــن حــروب ومــا‬ ‫‪82‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫يرافقــه مــن تغييــر ديمغرافــي وسيا�ســي‪.‬‬ ‫هــذا ليــس ادعــاءا وال افت ـراءا‪ ،‬فمجــد أي أمــة ســيتم اســتعادته مــن قبــل أردوغــان؟! هــل‬ ‫األمــة اإلســامية التــي تاجــر بهــا فــي ســنوات صعــوده السيا�ســي‪ ،‬أم األمــة التركيــة الطورانيــة‬ ‫التــي انتقــد أنصارهــا ســابقا!‬ ‫التســاؤل يفــرض ضرورتــه ليــس باالرتبــاط مــع جملــة نطقهــا أردوغــان وإنمــا بنــاء علــى وقائــع‬ ‫مشــخصة ووثائــق‪ ،‬فتشــييد جــدار مــن الكونكريــت علــى طــول الحــدود الســورية – التركيــة فــي‬ ‫الســنوات األخيــرة‪ ،‬وقبلهــا زرع الحقــول باأللغــام‪ ،‬ومــن ثــم مــد األســاك الكهربائيــة‪ ،‬إن لــم‬ ‫توفــر األمــان لتركيــا‪ ،‬فكيــف ســيتم تأميــن حدودهــا املزعــوم؟ مــا يعنــي أن الخطــر ليــس خلــف‬ ‫الحــدود‪ ،‬وإنمــا مرتبــط ببنيــة نظــام الحكــم وعقليتــه التوســعية‪.‬‬ ‫لــن نبالــغ إذ قلنــا أن عمليــة (غصــن الزيتــون) ليســت وليــدة الســنتين األخيرتيــن‪ ،‬فمــن‬ ‫املتعــذر جمــع طاقــات تركيــا املعاصــرة‪ ،‬توحيــد املعارضــة التركيــة متمثــا بالتيــار القومــي‬ ‫املتطــرف (‪ )M.H.P‬وحــزب الشــعب الجمهــوري األتاتور ـكـي (‪ )C.H.P‬مــع حــزب أردوغــان‪،‬‬ ‫كذلــك حشــد أوســع القطاعــات والتيــارات الدينيــة‪ ،‬اســتحضار ت ـراث تركيــا الجهــادي بهــذه‬ ‫الســرعة‪ ،‬فضــا عــن اســتنفار خطبــاء املســاجد للصــاة مــن أجــل نجــاح عمليــة (فتــح عفريــن)‬ ‫بهــذه الســرعة‪.‬‬ ‫يتــم توظيــف سيا�ســي وأيديولوجــي للرمــوز الدينيــة بطريقــة ســافرة‪ ،‬لدرجــة أن ســميت‬ ‫القــوات املهاجمــة أي الجنــود األت ـراك (باملحمدجيــه) نســبة إلــى نبــي املســلمين جميعــا محمــد‬ ‫(ص)‪ ،‬فضــا عــن إحيــاء رمــز تر ـكـي طورانــي قديــم ذات داللــة سياســية عميقــة‪ ،‬حيــث «انتشــر‬ ‫فــي اإلعــام التر ـكـي مصطلــح «‪ »KIZILELMA‬الــذي يعنــي بالعربيــة «التفاحــة الحم ـراء»‪،‬‬ ‫املصطلــح عــرف علــى أنــه رمــز لألهــداف البعيــدة التــي وحــدت القبائــل واملمالــك التركيــة عبــر‬ ‫التاريــخ‪ ،‬فهــو رمــز يهــدف للوصــول إلــى األرض التــي يتــم اختيارهــا ليتــم غزوهــا والســيطرة عليهــا‪.‬‬ ‫فبعــد فتــح اســطنبول علــى يــد محمــد الفاتــح كان مصطلــح «قــزل أملــا» يرمــز إلــى الســيطرة‬ ‫علــى كنيســة ســان بيتــرو فــي رومــا‪ ،‬أمــا فــي عهــد ســليمان القانونــي فكانــت «قــزل أملــا» ترمــز إلــى‬ ‫الســيطرة علــى فيينــا ثــم رومــا‪ .‬لذلــك ضمــن عمليــة (غصــن الزيتــون) انتشــر مقطــع مصــور فــي‬ ‫وســائل التواصــل االجتماعــي‪ ،‬ملراســل إحــدى القنــوات التركيــة‪ ،‬يســأل أحــد الجنــود األتـراك‪،‬‬ ‫إلــى أيــن مقصدكــم؟ فأجابــه‪ :‬إلــى «قــزل أملــا»‪( ،‬تــرك بــرس ‪.)1/26‬‬ ‫‪83‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫إذن (غصــن الزيتــون) باتــت (قــزل أملــا) معاصــرة وهــي املرحلــة الثانيــة لــدرع الف ـرات‪ ،‬فمــا‬ ‫أنجــز فيهــا يكشــف عــن حقيقــة الترابــط بيــن املرحلتيــن وتفصــح عــن أهــداف اجتيــاح عفريــن‪.‬‬ ‫فلقــد صــرح منــذ عــام ‪ 2016‬عــدد مــن املســؤولين والــوزراء أت ـراك بأنــه ســيتم إنشــاء مــدن‬ ‫جديدة في املناطق السورية التي تخضع للجيش الحر‪ .‬فبين شهر أب ‪ 2016‬وآذار ‪ 2017‬تم‬ ‫االســتياء علــى أراض بيــن بلدتــي جرابلــس واعـزاز بلغــت مســاحتها حوالــي ألفــي كــم‪ ،2‬شــيدت‬ ‫فيهــا مســاكن جديــدة لتوطيــن مئــات األلــوف مــن املواليــن لتركيــا‪ ،‬خاصــة مــن القبائــل ذات‬ ‫األصــول التركمانيــة‪ ،‬حتــى وصــل عــدد ســكان هــذه املنطقــة إلــى خمســة أضعــاف خــال ســنة‬ ‫واحــدة‪ ،‬أي قفــز التعــداد مــن حوالــي (‪ )48‬ألــف إلــى (‪ )236‬ألــف‪ ،‬بحســب املصــادر التركيــة‪،‬‬ ‫وإلــى نصــف مليــون حســب تقدي ـرات أخــرى‪ .‬كمــا تــم تنميــة املنطقــة وتوظيــف ســتة آالف‬ ‫ُمـ ّ‬ ‫ـدرس‪ ،‬خضعــوا لــدورات خاصــة بإشـراف الســلطات التركيــة لتعليــم اللغــة التركيــة‪ ،‬وصــوال‬ ‫إلــى افتتــاح فــروع ملؤسســة البريــد التر ـكـي فــي املــدن الثــاث (جرابلــس‪ ،‬الراعــي‪ ،‬اع ـزاز) لربطهــا‬ ‫بــكل تركيــا‪ .‬بالتالــي يتــم التعامــل مــع هــذه املنطقــة كجيــب تر ـكـي داخــل ســورية‪ ،‬فضــا عــن‬ ‫أنــه تــم إعــادة تجنيــد الســكان املحلييــن واملســتقدمين مــن داخــل ســورية وخارجهــا وتدريبهــم‬ ‫بأش ـراف الجهــات التركيــة املختصــة‪ ،‬لتحويــل خمســة آالف منهــم إلــى شــرطة ضمــن الجيــش‬ ‫الســوري الحــر‪ .‬واألهــم مــن كل ذلــك فقــد دفعــت الحكومــة التركيــة بثاثيــن مجموعــة مســلحة‬ ‫لاتحــاد ضمــن «الجيــش الوطنــي»‪ ،‬الــذي أعلــن عنــه خــال مراســم أقيمــت فــي ‪ 30‬ديســمبر‪/‬‬ ‫كانــون األول ‪ .2017‬وكانــت الخطــوة األخيــرة للقيــام بتوســيع منطقــة درع الف ـرات والهجــوم‬ ‫علــى عفريــن‪ .‬فخــال مراســم اإلعــان‪ ،‬قــال رئيــس وزراء الحكومــة الســورية املؤقتــة‪ ،‬جــواد‬ ‫أبــو حطــب‪ :‬إن أولويتهــم هــي حمايــة منطقــة «درع الفـرات» مــن النظــام الســوري وتنظيمــات‪:‬‬ ‫«داعــش» و»ب ي د‪ /‬بــي كا كا‪( .‬بحســب وكالــة األناضــول التركيــة)‪.‬‬ ‫كمــا كشــف الكاتــب التر ـكـي فهيــم تشــتكين مــن زاويــة أخــرى (املنيتــور ‪)2017/5/29‬‬ ‫عــن عمليــات تغييــر ديمغرافــي حــادة فــي املنطقــة التــي ضمتهــا تركيــا‪ ،‬حيــث بيــن «أنــه أفــرغ‬ ‫ّ‬ ‫الجيــش التر ـكـي ســبعين قريــة كرديــة مــن ســكانها‪ ،‬ونقــل إليهــا أعضــاء املعارضــة وعائاتهــم‬ ‫الذيــن اســتقدمتهم تركيــا مــن مناطــق بعيــدة‪ .‬علمــا أن أغلــب املســتوطنين الجــدد هــم مــن‬ ‫التركمــان الذيــن فـ ّـروا مــن تلعفــر فــي الع ـراق أو جــاؤوا مــن آســيا الوســطى وأحيــاء الفق ـراء فــي‬ ‫املــدن التركيــة‪ ،‬إضافــة إلــى مقاتليــن جــرى إجاؤهــم مــع عائاتهــم مــن حــي الوعــر فــي حمــص‪.‬‬ ‫‪84‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫إذ اســتقروا جميعــا فــي قــرى ناحيــة قباســين وسوســنباط ونعمــان وقبــة الشــيخ وشــدود‬ ‫وكعيبــة والبليــة وشــيخ جـراح‪ ،‬ذات الغالبيــة الكرديــة‪ ،‬التــي اســتهدفت فــي إطــار خطــة التغييــر‬ ‫ّ‬ ‫الديمغرافــي ملنطقــة شــمال حلــب‪ .‬هــذا وقــد أجبــر «الجيــش التركمانــي ّ‬ ‫املوحــد» ســكان عــدد‬ ‫مــن القــرى علــى مغــادرة منازلهــم بالقــوة‪.‬‬ ‫فــإذا تــم ربــط مــا أنجزتــه الحكومــة التركيــة فــي منطقــة درع الفـرات بيــن جرابلــس واعـزاز مــع‬ ‫حديــث أردوغــان عــن نســبة الكــرد فــي عفريــن وادعائــه ‪-‬كخبيــر بالهج ـرات ‪-‬أنهــم قــد هاجــروا‬ ‫إليهــا مــن مناطــق أخــرى‪ ،‬وعزمــه علــى إعــادة توطيــن ثاثــة ماييــن الجــئ ســوري‪ ،‬يمكــن التكهــن‬ ‫بطبيعــة مشــروع تركيــا املرتبــط جوهريــا بعمليــة تغييــر مركبــة للبنيــة الديمغرافيــة الســورية‪،‬‬ ‫عرقيــا ومذهبيــا‪ ،‬ومــا يترتــب عليهــا مــن مخرجــات سياســية وتوازنــات فــي القــوى‪ .‬فالهــدف مــن‬ ‫عمليــة (غصــن الزيتــون) هــو البــدء بمشــروع اســتيطاني تر ـكـي جديــد‪ ،‬وتك ـرار تجربــة شــمال‬ ‫قبــرص (مســاحتها تســاوي مســاحة عفريــن)‪ ،‬فــي رقعــة تمتــد مــن الف ـرات شــرقا وحتــى جنــوب‬ ‫منطقــة كســب علــى البحــر املتوســط غربــا‪ .‬فليــس مســتبعدا أن تحقــق تركيــا هدفهــا مرحليــا‬ ‫بالتوافــق مــع قــوى إقليميــة ودوليــة‪ ،‬فقــد نجحــت بضــم ألفــي كــم‪ 2‬ضمــن عمليــة درع الفـرات‪،‬‬ ‫وهــي بصــدد ضــم منطقــة عفريــن بإضافــة ثاثــة آالف كــم‪ 2‬أخــرى وربمــا أجـزاء مــن محافظتــي‬ ‫إدلــب والاذقيــة‪ ،‬أي مــا مجموعــه حوالــي (‪ )%5‬مــن مســاحة ســورية‪ ،‬وهــو هــدف ممكــن‬ ‫التحقيــق‪ ،‬مــا دامــت ســورية قــد تحولــت فــي هــذه املرحلــة إلــى ســاحة الختبــارات جيوسياســية‪،‬‬ ‫إلــى مجــرد أرقــام ومحاصصــة بنســب مئويــة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التطرف «الضروري» حلملة أردوغان على عفرين‬ ‫داعش أو قاعدة جديدة؟‬ ‫بدرخان علي‬ ‫وأمريكيــة وإير ّ‬ ‫ّ‬ ‫انيــة‬ ‫نجــح الرئيــس التر ـكـي رجــب طيــب أردوغــان فــي تحصيــل موافقــة روسـ ّـية‬ ‫إلطــاق حملتــه العدوانيــة علــى عفريــن بعــد أن جعلهــا فــي الفتــرة الســابقة مشــروع حياتــه‬ ‫السياســية أو مســألة حيــاة أو مــوت لسياســته فــي ســوريا التــي تمحــورت حــول القضيــة‬ ‫ً‬ ‫الكرديــة فــي ســوريا وحســب منــذ أمــد‪ ،‬تــاركا كل مــا عداهــا لاعبيــن آخريــن‪ ،‬حتــى إنجــاز هــذا‬ ‫الهــدف علــى األقــل‪ .‬وألنهــا مســألة أمــن قومـ ّـي تر ـك ّـي‪ ،‬كمــا يزعــم الســيد أردوغــان‪ ،‬ومســألة‬ ‫ً‬ ‫طمــوح شـ ّ‬ ‫ـخ�سي أيضــا فــإن الخطــاب الديماغوجــي والشــعبوي املعهــود للســيد أردوغــان‬ ‫ً‬ ‫يحتــاج إلــى شــحن إضافــي وتصعيــد أكثــر ونبــرة مرتفعــة أكثــر ســواء كان موجهــا للداخــل التر ـكـي‬ ‫أو لجنــوده الســوريين علــى حــد ســواء‪.‬‬ ‫وفــي اللحظــة األولــى إلطــاق هــذه الحملــة العســكرية الهائلــة كانــت إحــدى املفاجــآت‬ ‫ُ‬ ‫الرمزيــة فــي مســماها الصــادم واملخـ ِـادع «غصــن الزيتــون»‪ .‬فغصــن الزيتــون الــذي يرمــز إلــى‬ ‫ً‬ ‫الســام واألمــان بــات عنوانــا لحملــة عســكرية تســتخدم فيهــا كافــة صنــوف األســلحة الثقيلــة‬ ‫ضــد منطقــة آمنــة وآهلــة بالســكان‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وبمــا أن الحملــة علــى هــذا القــدر مــن األهميــة فــي مشــروع أردوغــان الشــخ�سي الطامــح‬ ‫ّ‬ ‫تقليديــة‪ ،‬مــن وزن مكانــة مصطفــى كمــال أتاتــورك مؤســس الجمهوريــة‬ ‫إلــى زعامــة تركيــة غيــر‬ ‫‪86‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والقوميــة علــى‬ ‫التركيــة فــي الوجــدان التر ـكـي‪ ،‬فلـز ٌام عليــه أن يحشــد وراءه القطاعــات املتدينــة‬ ‫حــد ســواء‪ .‬فهــو يخاطــب الحساســيات الدينيــة بكثافــة وأينمــا تطلــب‪ ،‬وهــذه املــرة شــحنها‬ ‫ّ‬ ‫جهاديــة واضحــة‪ .‬ففــي معــرض تبريــره لاســم الغرائبــي لحملتــه العســكرية (غصــن‬ ‫بمعـ ٍـان‬ ‫ٌ‬ ‫الزيتــون) قــال الســيد أردوغــان أن «الزيتــون مبــارك فــي عقيدتنــا وهللا عــز وجــل ذكــره فــي القـرآن‬ ‫الكريــم ومــن أجــل أن يكــون بشــرى لجنودنــا»‪ ،‬ال ألن عفريــن تشــتهر بزيتونهــا قبــل أي �ســيء‬ ‫آخــر علــى ســبيل املثــال‪ .‬وفــي األســاس يشــير الزيتــون الــوارد فــي اآليــة القرآنيــة إلــى األمــان ال إلــى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫الحــرب‪ .‬وعشـ ّـية إطــاق الحملــة كان هنــاك مصلــون فــي (‪ )90‬ألــف مســجدا بتركيــا يبتهلــون‬ ‫بالدعــاء للجنــود األت ـراك بالنصــر ويتلــون ســورة «الفتــح»‪ ،‬بتنظيــم مــن رئاســة الشــؤون‬ ‫الدينيــة الرسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـمية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وبينمــا يقتــل الجيــش التر ـكـي أطفــال عفريــن‬ ‫ومدنييهــا العـ ّـزل‪ ،‬بأســلحة وخب ـرات الحلــف‬ ‫األطل�ســي (الناتــو) وإسـرائيل وموافقــة روســية وأمريكيــة‪ ،‬يصـ ّـرح الرئيــس أردوغــان أنــه يحــارب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫«الصليبييــن» باتــت دارجــة علــى لســان أردوغــان‪ ،‬يرميهــا فــي‬ ‫«الصليبييــن» فــي عفريــن! ومفــردة‬ ‫وجــه كل مــن يعــارض سياســاته مــن الغــرب‪ ،‬وســبق لــه أن وصــف االتحــاد األوربـ ّـي بتحالــف‬ ‫ّ‬ ‫الصليبييــن املعــادي لإلســام‪ ،‬والكلمــة مــن القامــوس املتــداول عنــد الحــركات الجهاديــة‬ ‫اإلســامية املعاصــرة‪ .‬كمــا ســبق لــه أن أتهــم أعضــاء ومناصــري حــزب العمــال الكردسـ ّ‬ ‫ـتاني‬ ‫فــي تركيــا بأنهــم ّ‬ ‫كفــار وماحــدة وبأنهــم يســعون لتخريــب عقــول املســلمين بتدريــس كتــب‬ ‫ً‬ ‫الزرداشــتية بــدل الق ـرآن‪ ،‬مســتغا علمانيــة الحــزب‪ ،‬بغيــة اســتمالة أصــوات القطاعــات‬ ‫املتدينــة واملحافظــة واملتــرددة فــي املجتمــع الكـ ّ‬ ‫ـردي لصالحــه وقــد نجــح فــي ذلــك إلــى حــد بعيــد‪.‬‬ ‫أمــا رئيــس هيئــة الشــؤون الدينيــة ورئيــس البرملــان التر ـكـي فقــد وصفــا العــدوان علــى عفريــن‬ ‫بأنــه (جهــاد فــي ســبيل هللا)‪.‬‬ ‫كذلــك عرضــت مواقــع تركيــة مقربــة مــن الحكومــة صــور تثبــت تجنيــد أفارقــة وأفغــان الــى‬ ‫جانــب ســوريين وأتـراك للجهــاد فــي عفريــن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بيــد أن هــذا الخطــاب بمــا يتضمــن مــن إحــاالت دينيــة وجهاديــة متكــررة ال يكفــي‬ ‫ّ‬ ‫القوميــة فــي املجتمــع التر ـك ّـي ضــرورة قصــوى لحملــة‬ ‫لوحــده‪ ،‬وتشــكل إثــارة الحساســيات‬ ‫أردوغــان علــى عفريــن‪ ،‬وكذلــك لحملتــه االنتخابيــة املقبلــة‪ .‬وهنــا بوســعه اســتمالة القومييــن‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫القومييــن املتشـ ّ‬ ‫ـددين علمانيــا (حــزب‬ ‫املحافظيــن (حــزب الحركــة القوميــة ‪ )MHP‬وليــس‬ ‫‪87‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الشــعب الجمهــوري األتاتور ـكـي) الذيــن يتحفظــون علــى مجمــل سياســات أردوغــان الســورية‬ ‫والداخليــة رغــم أن الحــزب األتاتور ـكـي ال يســتطيع إبــداء معارضــة قويــة لعمليــة تقــوم بهــا‬ ‫املؤسســة العســكرية؛ فهــذه مــن املحظــورات‪ ،‬كمــا ال يزعجــه الهجــوم علــى األكـراد أينمــا كان‪،‬‬ ‫لكــن ال يســتطيع مجــاراة خطــط أردوغــان وحــزب العدالــة والتنميــة فــي جميــع سياســاته‪...‬‬ ‫ففــي تصريــح مثيــر للســيد أردوغــان ربــط فيــه بيــن عمليــة عفريــن وم�ســي تركيــا صــوب هــدف‬ ‫القوميــة التوسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـعية العنصريــة القائمــة‬ ‫“التفاحــة الحم ـراء” أو “الطورانيــة” وهــي الحركــة‬ ‫علــى تصـ ّـور إمبراطـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـوري يشــمل جميــع أبنــاء العــرق التر ـكـي فــي كافــة أنحــاء العالــم‪ .‬وهكــذا‬ ‫ّ‬ ‫تمكــن أردوغــان‪ ،‬عبــر التركيــز علــى األمــن القومـ ّـي التر ـك ّـي وحـ ّـدة نبــرة الخطــاب القومـ ّـي‪ ،‬مــن‬ ‫تأميــن أصــوات حــزب الحركــة القوميــة وزعيمــه دولــت بهجلــي الــذي أبــدى موافقتــه وإعجابــه‬ ‫َ‬ ‫بالحملــة ورأى‪ ،‬مــن بيــن مــا رأى‪ ،‬أن اســمها (غصــن الزيتــون) مناســب جــدا! ونتيجــة لهــذه‬ ‫املواءمــة بيــن الخطــاب القومــي الطورانـ ّـي املتطـ ّـرف للســيد أردوغــان وخطابــه الدينـ ّـي املحافــظ‬ ‫ّ‬ ‫املحمديــة أو الجيــش ّ‬ ‫املحمــدي) فــي اإلعــام‬ ‫بتنــا نســمع فــي اآلونــة األخيــرة مصطلــح (الذئــاب‬ ‫التر ـكـي شــبه الرســمي واملقــرب مــن الحــزب الحاكــم لإلشــارة إلــى الجنــود األت ـراك املشــاركين‬ ‫ّ‬ ‫الرماديــة) وهــي‬ ‫فــي عمليــة عفريــن‪ ،‬وهــو كمــا يتضــح مــن اســمه نتيجــة للدمــج بيــن (الذئــاب‬ ‫متطرفــة ارتكبــت عمليــات ّ‬ ‫ّ‬ ‫دمويــة فــي داخــل تركيــا وخارجهــا‪ ،‬ومفــردات‬ ‫ميليشــيا سـ ّـرية قوميــة‬ ‫اإلســام السيا�ســي الجهـ ّ‬ ‫ـادي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تطرفــه القومــي زعــم الســيد أردوغــان مخاطبـ ًـا الداخــل التر ـكـي وسـ ّ‬ ‫وجريـ ًـا علــى ّ‬ ‫ـورييه معــا‬ ‫أن‪:‬‬ ‫(‪ %55‬من أهل عفرين عرب و ‪ %35‬أكراد جاؤوا الحقا والهدف األسا�ســي لعملية عفرين‬ ‫هــو إعادتهــا ألصحابهــا األصلييــن) وهــذه النســب الســكانية ملنطقــة عفريــن التــي يوردهــا الســيد‬ ‫ـوري ّ‬ ‫معتــق أن يقولهــا‪ ،‬فيمــا خـ ّ‬ ‫أي بعثـ ّـي سـ ّ‬ ‫أردوغــان يخ�ســى ّ‬ ‫ـص منطقــة عفريــن ذات الغالبيــة‬ ‫الكرديــة التامــة أو املطلقــة‪ .‬لكــن قولــه «إعادتهــا إلــى أصحابهــا األصلييــن» توحــي ببرنامــج تهجيــر‬ ‫سـ ّ‬ ‫ـكاني واســع النطــاق كهــدف للحملــة‪ ،‬ســيما وأنــه كـ ّـرر عبــارة إســكان الاجئيــن الســوريين فــي‬ ‫عفريــن ومنبــج وغيرهــا مــن املناطــق الخاضعــة لســيطرة قــوات ســورية الديمقراطيــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫جديـ ٌـر بالذكــر أنــه كثيـرا مــا يقــال أن الســيد أردوغــان يســعى لعثمانيــة جديــدة فــي املنطقــة‪.‬‬ ‫ّ ً‬ ‫ـردي أبــدا‪ .‬ففــي الحقبــة العثمانيــة كان هنــاك‬ ‫هــذا صحيــح إلــى حـ ٍـد مــا‪ ،‬لكــن ليــس فــي املجــال الكـ‬ ‫‪88‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ّ‬ ‫املحليــة الكرديــة‪ ،‬رغــم أنهــا لــم تخــل مــن التوتـرات والصراعــات‬ ‫اعتـراف باإلمــارات والحكومــات‬ ‫والتمــردات علــى الســلطنة‪ .‬فقــد اعتــرف العثمانيــون بجغرافيــة واســم «كردســتان» وأطلقوهــا‬ ‫ً‬ ‫علــى أج ـزاء مــن كردســتان العثمانيــة واعترفــوا باألم ـراء األك ـراد حكامــا للواليــات الكرديــة‬ ‫بموجــب نظــام حكــم ذاتــي المركــزي‪ .‬وبالنســبة ملوضــوع حديثنــا هنــا عــن منطقــة عفريــن التــي‬ ‫يدعــي أردوغــان تلــك املعلومــات املغلوطــة عنهــا‪ ،‬الــواردة أعــاه‪ ،‬عــن قصــد‪ ،‬فحــر ّي بــه أن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العثمانيــون» أطلقــوا علــى هــذه املنطقــة اســم (كــرداغ)‬ ‫«عثمانيتــه» هنــا‪ ،‬فـ»أجــداده‬ ‫يتذكــر‬ ‫ً‬ ‫التــي تعنــي حرفيــا (جبــل الكرد‪/‬األك ـراد) داللــة علــى هويــة ســكانية إثنيــة للمنطقــة‪ ،‬وظلــت‬ ‫معروفــة بهــذا االســم لوقــت طويــل‪ ،‬واللفظــة دارجــة حتــى اآلن للداللــة علــى املنطقــة أو أهلهــا‬ ‫(كــرداغ‪ ،‬كرداغــي)‪ .‬فلمــاذا يتنا�ســى أردوغــان بعــض هــذه الجوانــب مــن التاريــخ العثمانـ ّـي؟‬ ‫أفتــرض أن الخيــط الــذي يربــط أردوغــان بالعثمانييــن هــو املرحلــة القوميــة‪ ،‬أي حقبــة ســيطرة‬ ‫االتحــاد والترقــي ‪/‬تركيــا الشــباب‪ ،‬أكثــر مــن مرحلــة النظــام الامركــزي واالعت ـراف بالحكــم‬ ‫الذاتـ ّـي الضمنـ ّـي للقوميــات‪ .‬ومعلــوم أن منظمــة تركيــا الشــباب‪ /‬االتحــاد والترقــي تتحمــل‬ ‫مســؤولية أبشــع مراحــل التاريــخ التر ـكـي‪ /‬العثمانــي‪ ،‬وهــي اإلبــادة األرمنيــة‪ .‬وقــد مــزج أردوغــان‬ ‫ُ‬ ‫هــذا الفكــر القومـ ّـي املتطـ ّـرف‪ ،‬وإن بجرعــة ّ‬ ‫مخففــة‪ ،‬بإسـ ّ‬ ‫ـاموية «إخوانيــة» وجهاديــة ال تخفــى‬ ‫علــى املتابــع‪ .‬وفــي انتهازيــة واضحــة منــه يختــار أحــد هذيــن العنصريــن (القومــي‪ ،‬اإلســاموي) مــا‬ ‫يناســب اللحظــة واملــكان التــي يخطــب فيهــا وحســب الجمهــور‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أمــا فــي الجانــب الســوري املشــارك فــي الهجــوم علــى عفريــن‪ ،‬فهنــاك تطــرف مماثــل‪ ،‬ولــه‬ ‫ً‬ ‫ـبقا‪ .‬فالفصائــل التــي تهاجــم عفريــن هــي فــي معظمهــا مــن خلفيــات سـ ّ‬ ‫ـلفية‬ ‫أرضيــة جاهــزة مسـ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إخوانيــة (فيلــق الشــام‪ ،‬أح ـرار الشــام‪ ،‬أحفــاد الرســول‪ ،‬جيــش املجاهديــن‪ ،‬لــواء‬ ‫جهاديــة‪/‬‬ ‫التوحيد‪ ،‬جيش النصر) أو فصائل تركمانية تأسســت بدعم وتمويل مباشــر من تركيا ُت ّ‬ ‫كنى‬ ‫بأســماء الســاطين العثمانيين أو زعماء أتراك له مكانة بارزة في الوعي التركي (لواء الســلطان‬ ‫ّ‬ ‫تركماني‪-‬ولــواء الســلطان‬ ‫مـراد‪ ،‬حركــة نــور الديــن الزنكــي ‪-‬لهــا مكــون ســلفي جهــادي وآخــر إثنـ ّـي‬ ‫ســليمان شــاه‪ ،‬لــواء ســمرقند‪ ،‬ورمــوز عثمانيــة ‪/‬تركيــة أخــرى)‪ .‬باإلضافــة إلــى عناصــر مــن‬ ‫بقايــا تنظيــم داعــش املهــزوم بمســميات جديــدة‪ .‬أمــا تنظيــم القاعــدة (هيئــة تحريــر الشــام)‬ ‫الــذي تعــاون مــع الجيــش التر ـك ّـي أثنــاء دخولــه إلــى منطقــة إدلــب وأفســح لــه املجــال دون صــدام‬ ‫أو توتــر بموجــب اتفاقيــات (خفــض التصعيــد) بيــن تركيــا وروســيا وإيـران‪ ،‬فهــو مشــغول اآلن‬ ‫‪89‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بقتــال الجيــش الســوري النظامــي علــى جبهــة إدلــب كأولويــة علــى جبهــة عفريــن‪ .‬مــع ذلــك وردت‬ ‫أنبــاء عــن اشــتباكها مــع الوحــدات الكرديــة فــي محــور جبــل ســمعان‪( .‬لكــن تعــاون تنظيــم‬ ‫القاعــدة مــع الجيــش التر ـكـي أحــدث خافــات شــديدة فــي قيــادة التنظيــم‪ ،‬بيــن تيــار براغماتــي‬ ‫ُ‬ ‫ـرعن التعــاون مــع الجيــش التر ـكـي وآخــر يحـ ّـرم ألنــه جيــش علمانــي كافــر وال يجــوز التعــاون‬ ‫يشـ ِ‬ ‫معــه)‪ .‬أمــا مــا يعــرف باســم (الجيــش الوطنــي الســوري) التابــع لائتــاف وحكومتــه املؤقتــة فهــو‬ ‫خليــط ممــا ســبق وبقايــا «الجيــش الحــر» ومــن تــم تجنيدهــم مــن مخيمــات الاجئيــن فــي تركيــا‬ ‫تحــت إشـراف الجيــش التر ـكـي واالســتخبارات التركيــة علــى غـرار «درع الفـرات»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ولعبــة تغييــر األســماء لــدى الفصائــل الســورية املعارضــة املســلحة والتداخــل الشــديد بيــن‬ ‫بعضهــا البعــض‪ ،‬بحيــث يســتطيع أي فصيــل أو مجموعــة مــن هــذه الجماعــات أن يتحـ ّـرك إلــى‬ ‫غيرهــا بســهولة دون حــرج‪ ،‬تعــد ُمربكــة بحـ ّـد ذاتهــا للباحثيــن واملتابعيــن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الكرديــة وقــوات ســورية‬ ‫والجماعــات الســابقة جميعهــا تعــادي بشــدة وحــدات الحمايــة‬ ‫الديمقراطيــة ألســباب سياســية متعلقــة بارتباطهــا الوثيــق بتركيــا واملوقــف مــن النظــام والثــورة‬ ‫وســيطرة حلفــاء عــرب (جيــش الثــوار بشــكل أسا�ســي) لوحــدات الحمايــة الكرديــة وبدعمهــا فــي‬ ‫إطــار (قــوات ســورية الديمقراطيــة ‪ -‬قســد) علــى بعــض القــرى والبلــدات العربيــة فــي محيــط‬ ‫عفريــن بعــد هزيمــة وطــرد تلــك الفصائــل مــن ريــف حلــب الشــمالي وتهجيــر ســكانها مــن قبــل‬ ‫الجيــش الرو�سـ ّـي والسـ ّ‬ ‫ـوري النظامـ ّـي ّإبــان الحملــة الكبــرى علــى حلــب وريفهــا‪ ،‬وألســباب أخــرى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫فكريــة وعقائديــة أيضــا‪ .‬والهيئــات السياســية التــي تشــكل مظلــة لبعــض تلــك الجماعــات‬ ‫أصــدرت بيانــات تأييــد للحملــة التركيــة علــى عفريــن‪ ،‬فقــد دعــا االئتــاف وحكومتــه املؤقتــة إلــى‬ ‫النفيــر العــام وتجنيــد الشــباب الســوريين فــي تركيــا للمشــاركة فــي الحملــة‪ ،‬وأصــدرت جماعــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اإلخــوان املســلمين بيانــا منفــردا إضافيــا أكــدت فيــه علــى «دعــم ومســاندة الجيــش التر ـكـي ضــد‬ ‫التنظيمــات اإلرهابيــة (‪ )pyd,ypg‬ذات املشــاريع االنفصاليــة فــي الشــمال الســوري»‪ ،‬و»دعــم‬ ‫حــق الجمهوريــة التركيــة باتخــاذ الخطــوات الازمــة للدفــاع عــن أمنهــا القومــي»‪.‬‬ ‫فالفيديوهــات املنشــورة مــن قبــل تلــك الفصائــل أثنــاء توجهــا لغــزوة عفريــن تثبــت مــرة‬ ‫أخــرى حجــم الفكــرة الجهاديــة والشــعارات الدينيــة السياســية فــي وعــي هــذه الجماعــات‬ ‫تمرســت طيلــة ســنين الحــرب الســورية علــى اإلتــكاء علــى الخطــاب الجهـ ّ‬ ‫املحاربــة التــي ّ‬ ‫ـادي‬ ‫الحر ـك ّـي كوســيلة تعبئــة وتحشــيد‪.‬‬ ‫‪90‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫الجهادي‬ ‫مختبر جديد لتحفيز الوعي‬ ‫السورية (املعارضة) على عفرين‬ ‫التركية –‬ ‫الحملة‬ ‫ّ‬ ‫لــدى الجماعــات املســلحة‪ ،‬بعــد هزيمــة الجســم األكبــر مــن الجماعــات الجهاديــة أمــام ضربــات‬ ‫الــروس والنظــام‪ ،‬وهزيمــة داعــش أمــام قــوات ســورية الديمقراطيــة‪ ،‬علــى نحــو يضعنــا أمــام‬ ‫طبعــة جديــدة مــن حــركات جهاديــة مندمجــة فــي وعــي قومـ ّـي متطـ ّـرف نموذجهــا األبــرز هــو‬ ‫املجموعــة الجهاديــة التــي تهتــف لصــدام حســين وأردوغــان والجيــش التر ـكـي «املســلم» دفعــة‬ ‫واحــدة! وأخــرى ملتحيــة ال تختلــف عــن أي تنظيــم قاعـ ّ‬ ‫ـدي أو داع�سـ ّـي فــي املظهــر والهتافــات‪.‬‬ ‫أو تلــك املجموعــة التــي التقــت أول دفعــة مــن الجنــود األتـراك علــى الحــدود وتهتــف ب «قائدنــا‬ ‫لألبــد سـ ّـيدنا محمــد» بينمــا كان الجنــود األتـراك يـ ّ‬ ‫قوميــة ّ‬ ‫ـرددون شــعارات ّ‬ ‫ّ‬ ‫متطرفــة‪.‬‬ ‫تركيــة‬ ‫ً‬ ‫هــل كانــت القاعــدة أو داعــش شــيئا آخــر غيــر هــذا املزيــج مــن التطـ ّـرف الدينـ ّـي واملذهبـ ّـي‬ ‫واإلثنـ ّـي مدعومـ ًـا باملــال والســاح ومنحــه املشـ ّ‬ ‫ـروعية السياسـ ّـية؟‬ ‫ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫أردوغان يسخر املساجد األملانية‬ ‫للرتويج حلربه يف عفرين‬ ‫ريتشارد أ‪ .‬فوشس‪ ،‬دويتشه فيله‬ ‫موقع حفريات ‪ ،‬ترجمة محمد الدخاخني ‪،‬األربعاء ‪ 31‬يناير ‪2018‬‬ ‫زرع الهجــوم الــذي شـ ّـنته تركيــا علــى منطقــة ّ‬ ‫كرديــة فــي شــمال ســوريا بــذور الشــقاق فــي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫يتمثــل أحــد أســباب ذلــك فــي ّ‬ ‫التقاريــر التــي تتحـ ّـدث عــن نشــر ّ‬ ‫لدبابــات ّ‬ ‫أملانيــة‬ ‫أملانيــا أيضــا‪ّ .‬ربمــا‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫الصنــع فــي الهجمــات‪ .‬لكـ ّـن األمــر أصبــح مســألة ّ‬ ‫ٌ‬ ‫تقارير‬ ‫عاطفيــة بوضــوح بعــد أن أفــادت‬ ‫محليــة‬ ‫ّ‬ ‫بـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫االتحــاد التر ـك ّـي اإلسـ ّ‬ ‫الدينيــة قامــوا علــى مــا يبــدو‬ ‫ـامي للشــؤون‬ ‫ـأن أئمــة املســاجد التــي يديرهــا‬ ‫بدعــوة ّ‬ ‫املتعبديــن للصــاة مــن أجــل نجــاح الهجــوم العســكر ّي‪ .‬وبحســب موقــع «شــبيغل أون‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫اليــن»‪ ،‬فـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الغربيــة‪ ،‬كتــب ّأن جمهــوره يصلــي مــن‬ ‫الجنوبيــة‬ ‫ـإن إمامــا‪ ،‬فــي واليــة بــادن فورتمبيــرغ‬ ‫أجــل «انتصــار جيشــنا البطولـ ّـي وجنودنــا األبطــال»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وكتــب فولكــر بيــك‪ ،‬وهــو سيا�سـ ّـي مــن الحــزب األخضــر‪ ،‬علــى تويتــر‪« :‬هنــاك إذا (صلــوات‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ـدا بيــد مــع صــور ّ‬ ‫االتحــاد التر ـك ّـي اإلسـ ّ‬ ‫لدبابــات‬ ‫ـامي فــي كولونيــا تســير يـ‬ ‫مــن أجــل الحريــة) فــي‬ ‫ّ‬ ‫وتــاوة لســورة الفتــح؟ هــل يمكنهــم خــداع الجمهــور بهــذه اإلســتراتيجية؟»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫االتحــاد التر ـك ّـي اإلسـ ّ‬ ‫الدينيــة ‪ -‬وهــو أكبــر‬ ‫ـامي للشــؤون‬ ‫وفــي بيــان لــه‪ ،‬رفــض بشــكل قاطــع‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫التركيــة الرســميةّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫منظمــة إسـ ّ‬ ‫ـامية فــي أملانيــا وهيئــة مرتبطــة ارتباطــا وثيقــا بالهيئــة الدينيــة‬ ‫‪92‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ّ‬ ‫(ديانــة) ‪ّ -‬‬ ‫ّ‬ ‫مركزيــة تحـ ّ‬ ‫ـض علــى ذلــك‪ .‬وأشــارت املنظمــة‬ ‫االتهامــات وأصـ ّـر علــى عــدم وجــود دعــوة‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الدينيــة تختــار صلواتهــا‬ ‫التــي ّتتخــذ مــن كولونيــا مق ـرا لهــا إلــى ّأن كنائــس جميــع الطوائــف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املنظمــة لــم ُتبعــد نفســها بشــكل صريــح عــن ّ‬ ‫التركيــة فــي‬ ‫تصرفــات الحكومــة‬ ‫الخاصــة‪ .‬لكـ ّـن‬ ‫ســوريا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تقاريــر‪ :‬أئمــة مســاجد يديرهــا االتحــاد التر ـكـي اإلســالمي فــي أملانيــا قامــوا للصــالة مــن‬ ‫أجــل نجــاح الهجــوم العســكر ّي فــي عفريــن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الحقوقيــة ذات جــذور‬ ‫الكرديــة‪ ،‬ليســت مندهشــة‪.‬‬ ‫املحاميــة والناشــطة‬ ‫ّإن ســيران آتــس‪،‬‬ ‫تقــول آتيــس‪ ،‬وهــي عضــوة ســابقة فــي مؤتمــر اإلســام األملانـ ّـي‪ ،‬لدويتشــه فيلــه‪ّ :‬‬ ‫«إن مجـ ّـرد‬ ‫ّ‬ ‫ـمية ملناقشــة الحــرب علــى ّ‬ ‫الدينيــة الرسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أرضيــة‬ ‫التركيــة للهيئــة‬ ‫الجمهوريــة‬ ‫اســتخدام رئيــس‬ ‫ٌ ّ‬ ‫ّ‬ ‫دينيــة‪ ،‬أي اســتخدامه ملرافــق املســجد‪ ،‬هــو فــي رأيــي أمــر يشــكل فضيحــة»‪.‬‬ ‫وكان للسيا�سـ ّـي التر ـك ّـي مصطفــى ينيروغلــو رأي مختلــف‪ .‬يقــول ينيروغلــو‪ ،‬وهــو عضــو‬ ‫ً‬ ‫بحــزب العدالــة والتنميــة الحاكــم فــي تركيــا‪ ،‬لوكالــة فرانــس بــرس‪ّ :‬‬ ‫«إن أحــدا لــم يصـ ّـل مــن‬ ‫ً‬ ‫ـدال مــن ذلــك‪ ،‬مــن أجــل نجــاة ّ‬ ‫الجنــود األتـراك وحلفائهــم ومــن أجــل أمــن‬ ‫أجــل الحــرب ولكــن‪ ،‬بـ‬ ‫طبيعيــة فــي العالــم»‪ .‬وبحســب مــا عايشــه‪ ،‬فــإنّ‬ ‫ّ‬ ‫البــاد»‪ .‬ويضيــف‪« :‬ذاك هــو ال�ســيء األكثــر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة لطاملــا قامــت بالصــاة مــن أجــل «حمايــة الجنــود ومــن أجــل أولئــك الذيــن‬ ‫دور العبــادة‬ ‫ماتــوا فــي املعركــة»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتشــير آتيــس‪ ،‬وهــي أيضــا مؤسســة مشــاركة ملســجد ابــن رشــد‪-‬غوته التقدمــي فــي برليــن‪،‬‬ ‫إلــى ّأن هــذه املقارنــات غيــر مســؤولة‪ .‬وتضيــف‪« :‬أن ّ‬ ‫يوجــه جمهــور دينـ ّـي لانخ ـراط فــي حــرب‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الداخليــة‪ ،‬فذلــك أمـ ٌـر‬ ‫جــرى إعدادهــا إســتراتيجيا لفتــرة طويلــة‪ ،‬وبهــدف إلهائــه عــن السياســة‬ ‫آخــر»‪.‬‬ ‫أردوغــان اســتخدم املســاجد ّالتــي يتــردد عليهــا األت ـراك فــي أملانيــا لكســب نفــوذ سيا�ســيّ‬ ‫قبيــل االســتفتاء الدسـ ّ‬ ‫ـتوري عــام ‪2017‬‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫الوطنية»؟‬ ‫«دفاع عن الحدود‬ ‫يقــول بيرنــد رضــوان بوكنخــت‪ ،‬وهــو مـ ّ‬ ‫ـدر ٌ‬ ‫س لإلســام مــن واليــة نــورث راين‪-‬وســتفاليا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عاطفيــة جــدا‪،‬‬ ‫لـ»دويتشــه فيلــه» إنــه يرجــو أن تكــون املناقشــة‪ ،‬التــي يجدهــا فــي بعــض األحيــان‬ ‫ّ‬ ‫موضوعيــة‪ .‬وال يمكــن لبوكنخــت‪ ،‬وهــو نفســه عضــو ســابق فــي مؤتمــر اإلســام األملانـ ّـي‪،‬‬ ‫أكثــر‬ ‫‪93‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أن يتصـ ّـور ّأن الرئيــس التر ـك ّـي جــب طيــب أردوغــان قــد أمــر بمثــل هــذه الصــاة‪ّ ،‬‬ ‫لكنــه يعتقــد‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫أنــه مــن املحتمــل تمامــا أن تشــارك فيهــا جماهيــر املســاجد بشــكل منفــرد‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يقــول بوكنخــت‪« :‬إننــي أديــن ذلــك‪ ،‬لكــن فــي الوقــت نفســه أطالــب ببضــع لحظــات للتفكيــر‬ ‫فــي مشــاعر العديــد مــن املواطنيــن األت ـراك»‪ .‬علــى ســبيل املثــال‪ ،‬شــهدت األعــوام القليلــة‬ ‫التركيــة‪ ،‬كثيــر منهــا جــرى علــى يــد تنظيــم الدولــة اإلسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـامية‬ ‫املاضيــة هجمــات علــى األرا�ســي‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلرهابـ ّـي ‪ -‬لكــن البعــض اآلخــر يعــزى إلــى حــزب العمــال الكردســتاني‪ .‬ويضيــف بوكنخــت‪:‬‬ ‫«يشــعر الكثيــر مــن النــاس حقـ ًـا بالتهديــد‪ ،‬ولهــذا الســبب ينظــرون إلــى ّ‬ ‫الدفــاع عــن الحــدود‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الوطنيــة مــن زاويــة مختلفــة تمامــا»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة فــي القبــول التــام باالتحــاد التر ـك ّـي‬ ‫محاميــة‪ :‬مــن الفاضــح اســتمرار الحكومــة‬ ‫ّ‬ ‫اإلسـ ّ‬ ‫الدينيــة كشــريك حــوار وتعــاون‬ ‫ـالمي للشــؤون‬ ‫ومــع ذلــك‪ ،‬يقــول بوكنخــت‪ ،‬فـ ّ‬ ‫الجمعيــات اإلسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـامية داخــل أملانيــا لديهــا واجــب محـ ّـدد‪.‬‬ ‫ـإن‬ ‫ّ‬ ‫لاتحــاد التر ـك ّـي اإلسـ ّ‬ ‫ـامي اســتعادة الثقــة املفقــودة مــن خــال االنفصــال الصريــح‬ ‫يمكــن‬ ‫ّ ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واملوثــوق عــن الهيئــة الدينيــة التركيــة الرســمية‪« :‬يجــب أن يكــون هــذا االتحــاد متعلقــا فقــط‬ ‫باملســلمين األملــان فــي أملانيــا»‪.‬‬ ‫سياسة ّ‬ ‫تتعززمنذ محاولة انقالب ‪2016‬‬ ‫ً‬ ‫كشــفت الســلطات م ـرارا عــن محــاوالت أنقــرة كســب نفــوذ داخــل أملانيــا منــذ محاولــة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الداخليــة‪ ،‬ردا علــى‬ ‫االنقــاب الفاشــلة فــي تركيــا فــي تمــوز (يوليــو) ‪ .2016‬وذكــرت وزارة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التركيــة حاولــت التأثيــر علــى املنظمــات‬ ‫استفســار تقـ ّـدم بــه حــزب اليســار‪ّ ،‬أن الحكومــة‬ ‫ّ‬ ‫الرسـ ّ‬ ‫الدينيــة فــي أملانيــا‪.‬‬ ‫ـمية وجماعــات املصالــح واملجتمعــات‬ ‫ّ‬ ‫تكهنــات ســابقة بـ ّ‬ ‫وكانــت هنــاك ّ‬ ‫ـأن أردوغــان ّربمــا اســتخدم املســاجد التــي يتــردد عليهــا‬ ‫املواطنــون األتـراك فــي أملانيــا لكســب نفــوذ سيا�سـ ّـي قبيــل االســتفتاء الدسـ ّ‬ ‫ـتوري املثيــر للجــدل‬ ‫فــي عــام ‪ ،2017‬وهــو االســتفتاء ّالــذي اســتخدمه بنجــاح لتعزيــز ّ‬ ‫قوتــه‪ .‬ويقــال ّإن األئمــة‬ ‫ّ‬ ‫تجسســوا علــى خصــوم الرئيــس فــى حركــة غولــن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وعندمــا ســألت «دويتشــه فيلــه» مســؤولين فــي مختلــف معاهــد الاهــوت اإلسـ ّ‬ ‫ـامي فــي‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة عــن موضــوع الصلــوات مــن أجــل النصــر فــي منطقــة عفريــن‪ ،‬بــدا ترددهــم‬ ‫الجامعــات‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫فــي ّ‬ ‫ّ‬ ‫االتحــاد التر ـكـيّ‬ ‫التعبيــر علنــا عــن آرائهــم‪ .‬وأحــد األســباب املحتملــة لذلــك هــو أن ممثلــي‬ ‫‪94‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ـامي يشــغلون مقاعــد فــي املجالــس االستشـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلسـ ّ‬ ‫الجامعيــة‪.‬‬ ‫ـارية للبرامــج‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عندمــا ُســئل مســؤولون بمعاهــد الاهــوت اإلسـ ّ‬ ‫األملانيــة عــن الصلــوات‬ ‫ـامي بالجامعــات‬ ‫ـرددوا فــي ّ‬ ‫مــن أجــل النصــر بعفريــن تـ ّ‬ ‫التعبيرعــن آرائهــم‬ ‫الصراع بين األتراك واألكراد في أملانيا‬ ‫يعتبــر ينيروغلــو‪ ،‬وهــو عضــو فــي حــزب العدالــة والتنميــة‪ ،‬كمــا ســبقت اإلشــارة‪ ،‬أنّ‬ ‫ِ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً ل ّ‬ ‫ّ‬ ‫النقــاش مضلــل تمامــا‪ .‬يقــو إنــه يتعيــن علــى الســلطات‪ ،‬بــدال مــن ذلــك‪ ،‬أن تركــز االهتمــام‬ ‫ّ‬ ‫املتعمــد الــذي يحصــل للمســاجد فــي أملانيــا‪ .‬ففــي األســبوع املا�ســي فقــط‪ ،‬تـ ّـم‬ ‫علــى التخريــب‬ ‫تحطيــم نوافــذ املســاجد وتلطيــخ جدرانهــا بالطــاء فــي بلدتــي مينــدن واليبزيــغ‪ .‬كمــا وقعــت‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫مؤخ ـرا مناوشــات فــي املطــارات بيــن املتظاهريــن األك ـراد والــركاب األت ـراك‪ .‬ويضيــف‪« :‬ينبغــي‬ ‫ـتاء إزاء حقيقــة ّأن العديــد مــن أنصــار حــزب ّ‬ ‫أن تكــون مسـ ً‬ ‫العمــال الكردسـ ّ‬ ‫ـتاني يهاجمــون‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة بــدون أن ينزعــج‬ ‫املســاجد ويضايقــون املســلمين األت ـراك باســتمرار فــي الشــوارع‬ ‫الجمهــور مــن ذلــك»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وتقــول آتيــس‪ ،‬وهــي محاميــة‪ ،‬إن مثــل هــذه التصريحــات هــي تعبيــر متطـ ّـرف عــن [لعــب]‬ ‫الضحيــة أحــادي الجانــب»‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫«دور‬ ‫وبالتأكيــد‪ ،‬هنــاك هجمــات علــى منــازل الاجئيــن ومجتمعــات‬ ‫ً‬ ‫املهاجريــن فــي أملانيــا‪ .‬وتضيــف‪ّ :‬‬ ‫«كل هــذا صحيــح‪ ،‬لكــن السـ ّـيد ينيروغلــو يتغا�ســى طوعــا عــن‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الكراهيــة التــي تغــذى فــي مســاجد االتحــاد التر ـك ّـي‪ ،‬وحقيقــة ّأن سياســات االندمــاج ال تتبــع‬ ‫ّ‬ ‫بالضــرورة»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تدعــو آتيــس إلــى إعــادة التفكيــر‪ ،‬وتقــول‪« :‬أعتقــد أنــه مــن الفاضــح فــي الواقــع اســتمرار‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة فــي القبــول ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫باالتحــاد التر ـك ّـي اإلسـ ّ‬ ‫الدينيــة كشــريك حــوار‬ ‫ـامي للشــؤون‬ ‫التــام‬ ‫الحكومــة‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتعــاون»‪ .‬وخلصــت إلــى أنــه قــد أصبــح واضحــا للجميــع أن أردوغــان لــه تأثيــر مباشــر علــى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األملانيــة مقبولــة عنــد‬ ‫سياســات هــذا االتحــاد‪ .‬وتضيــف‪« :‬لــم تعــد هــذه األوهــام فــي السياســة‬ ‫الجمهــور»‪.‬‬ ‫القسم الثاين‪:‬‬ ‫جوانب تارخيية وجغرافية واقتصادية‬ ‫إمارة األكراد ّ‬ ‫ّ‬ ‫الجنباطية في والية حلب‬ ‫املندية ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫توصيف جيولوجي مبسط‪ ،‬والثروات في جبل الكرد‬ ‫تغييــر األســماء الجغرافيــة والحقائــق التاريخيــة فــي جبــل‬ ‫الكــرد (عفريــن)‬ ‫عفرين‪ ...‬خمس سنوات من التنمية االقتصادية‬ ‫عفرين (جبل األكراد) ‪ ...‬وجهة نظر بيئية‬ ‫يزيدية منطقة عفرين وجبل سمعان‬ ‫في كتاب روجيه ليسكو (‪1936‬م)‬ ‫الوضع املائي في منطقة عفرين‬ ‫زراعــة التبــغ فــي قريــة جلمــه بمنطقــة جبــل الكــرد‬ ‫( عفريــن )‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إمارة األكراد املندية ‪ -‬اجلنبالطية يف والية حلب‬ ‫ّ‬ ‫(إمارة كلس)‬ ‫‪1200‬م‪1607-‬م‬ ‫د‪ .‬حممد عبدو علي‬ ‫«فــي عــام ‪1607‬م عقــد معاهــدة مــع « أرشــيدوق فردينانــد «‪ ،‬ملــك حكومــة‬ ‫توســكانا‪ ،‬إحــدى الدويــات اإليطاليــة‪ .‬وأقُ ِرئ َــت الخطبــة باســمه‪ ،‬وصــك النقــود‪،‬‬ ‫وأنشــأ جيشـا ً قويـاً‪ ،‬وأعلــن االســتقال التــام لإلمــارة الكرديــة عــن الدولــة العثمانية»‪.‬‬ ‫‪97‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كان األيوبيــون قــد منحـوا ناحيــة القصيــر(‪ )1‬فــي ســهل العمــق ألميــر كــردي يســمى «منــد»‪ ،‬فأســس‬ ‫مند إمارة عرفت في املصادر التاريخية بـ «إمارة كلس وأعزاز» (‪ ،)2‬في منطقة مثلث سيروس (حلب‪-‬‬ ‫انطاكية ‪ -‬عنتاب)‪ ،‬أي كامل منطقة عفرين الحالية إضافة إلى نواحي حارم‪ ،‬وشمالي سهل العمق‬ ‫وأعزازوكلس‪،‬وإمتداداتجبالالكردشماالداخلالحدودالتركيةالحالية‪[.‬املصور(‪ .])1‬ولعلخير‬ ‫من أرخ لهذه اإلمارة‪ ،‬وتطرق لشــؤونها هو «شــرف خان البدلي�ســي» ‪ ،‬في مؤلفه املشــهور ‪ /‬شــرفنامة‪-‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫سنة‪1596‬م‪،/‬فقدعاصراإلمارة‪،‬وكانقريبامنالبابالعاليالعثماني‪،‬ومطلعاعلىأحداثاإلمارة‬ ‫ووقائعها‪.‬‬ ‫يقول شرفخان عن األمير «مند» ونسبه‪ :‬أن املنديين أبناء عمومة لحكام هكاري والعمادية (في‬ ‫كردستان العراق‪ -‬الكاتب)‪ .‬فشمس الدين من أسرة حكام هكاري‪ ،‬وبهاء الدين من حكام العمادية‪،‬‬ ‫ومنتشا أو مند شاه مؤسس إمارة كلس‪ ،‬كانوا ثاثة اخوة‪.‬‬ ‫وعلى كل‪ ،‬فإن «مند» كان قد جمع في بدء ظهوره قوة من العشائر الكردية‪ ،‬الزم بها الساطين‬ ‫األيوبيين‪،‬فأنعمعليهأحدهمناحية«قصير‪-‬انطاكية»وقلعتهاكسنجقليقيمبهامعأتباعه‪.‬فلحق‬ ‫بــه األك ـراد القاطنــون فــي جــورم «هكــذا ذكرهــا شــرفخان‪ ،‬وال شــك أن شــرفخان قصــد بهــا األك ـراد‬ ‫ً‬ ‫الذين كانوا يقطنون سهل جوم وكلس أيضا‪ .‬ثم اجتمع حوله من األكراد اإليزدية في تلك النواحي‬ ‫الكثيرون‪ ،‬فعا شــأنه‪ ،‬وأخذ يتدرج في توســيع نفوذه ليمتد إلى ســهل جومه ومناطق جبل األكراد‬ ‫وأعـزاز وكلــس‪ ،‬وأنشــأ إمــارة فــي كلــس(‪ ،)3‬ثــم عطــف عليــه الســلطان األيوبــي‪ ،‬وواله علــى كافــة األكـراد‬ ‫‪ 1‬القصيــر‪ ،‬قلعــة إلــى الجنــوب الشــرقي مــن مدينــة انطاكيــة بنحــو ‪18‬كــم‪ .‬كانــت قلعــة هامة فــي فترة‬ ‫الحــروب الصليبيــة وأيــام البيزنطييــن‪ .‬توجــد حاليــا بجــوار موقــع القلعــة قرية تحمل نفس االســم‪.‬‬ ‫‪ 2‬جــاء أول ذكــر لكلــس باســم «كالســيس» فــي عهــد الصليبييــن فــي عــام ‪ 1099‬م‪ ،‬وكان حاكمها أحد‬ ‫أوالد الملــك شــاه الســلجوقي [ كتــاب األخبــار الســنية…‪ ،‬ص‪ .]18‬وفي القرن الســابع الهجــري جاء ذكرها‬ ‫تحــت اســم «غيلــزة» أو «جيلــزه»‪ .‬ويعتقــد أن كلــس كانــت قريــة أو موقعـا ً صغيــرا ً تابعـا ً ألعــزاز‪ .‬وفــي‬ ‫عــام ‪ 1304‬م‪ ،‬حينمــا اســتولى تيمورلنــك علــى أعــزاز وخربهــا‪ ،‬هاجر أهلها واســتقروا في كلــس‪ .‬وعندما‬ ‫اســتولى الصليبيــون علــى المنطقــة كانــت كلــس مأهولــة ومن قــاع منطقتهــا‪ :‬أعــزاز وراونــدان وجمجمة‬ ‫وهــوروز «شــيخ خــوروز – القريــة الحاليــة»‪[ .‬القــادري‪ ،‬تاريــخ كلــس‪ ،‬ص ‪ .]18‬ولعــل خيــر مــن أرخ‬ ‫لهــذه اإلمــارة‪ ،‬وتطــرق لشــؤونها‪ :‬شــرف خــان البدليســي في ســنة ‪1596‬م في مؤلفه المشــهور ‪/‬شــرفنامة‪،‬‬ ‫الصفحــة ‪ ./230‬وحــول هــذه الفتــرة راجــع أيضــا‪ :‬تاريــخ كلــس للقادري‪ ،‬شــرفنامة أميــن زكــي ج ‪ 1‬وج‪،2‬‬ ‫كارل بروكلمــان‪ ،‬مامــح مــن تاريــخ الفاحين‪...‬‬ ‫‪ 3‬مــن الجديــر ذكــره؛ أن األكــراد‪ ،‬ومنــذ عــام ‪ 850‬م إلــى أواســط القــرن التاســع عشــر‪ ،‬أسســوا علــى‬ ‫أرض كردســتان‪ ،‬والمناطــق المحيطــة بهــا‪ ،‬أربعيــن إمــارة شــبه مســتقلة‪ ،‬أو كاملــة االســتقال‪ .‬وكانــت‬ ‫األحــوال السياســية فــي القــرن الثالــث عشــر مائمــة بشــكل أكثــر لــوالدة اإلمــارات والحكومــات الكرديــة‪.‬‬ ‫‪98‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫القاطنينفيواليتيالشاموحلب‪.‬‬ ‫نازع األمير مند في إمارته في أوائل عهده فئة من الشيوخ اإليزدية الساكنين بين حماه ومرعش‪،‬‬ ‫فنشبتبينهماحربامتدتأياما‪،‬انتصرفيها«مند»‪،‬ثمأخضعهؤالءألمرهباللطفتارة‪،‬وبالقسر‬ ‫تــارة أخــرى‪ .‬فــدان لــه جميــع األكـراد فــي تلــك األنحــاء‪ ،‬وملــا جاءتــه املنيــة‪ ،‬خلفــه ابنــه «عــرب بك»‪ ،‬وبعد‬ ‫وفاة عرب بك‪ ،‬خلفه ابنه األمير جمال‪ ،‬وحين وفاته قام ولده أحمد بك بن األمير جمال مقامه‪.‬‬ ‫انتهت دولة األيوبيين في حلب على يد املغول سنة ‪1261‬م(‪ ،)4‬باحتال هوالكو لكافة مناطقها‪،‬‬ ‫مثل أعزاز ونواحي جومه وجبل الكرد وسهل العمق ومدينة حارم سنة ‪1259‬م‪ ،‬ولكنهم ما لبثوا أن‬ ‫تراجعواإلىهضبةإيرانسنة‪1260‬مبعدمعاركمعاملماليكالبحرية‪.‬‬ ‫وكان أحمــد بــك فــي تلــك الفتــرة حاكمــا علــى إمــارة األكـراد فــي كلــس‪ ،‬كمــا ذكرنــا آنفــا‪ ،‬وملــا انتقلــت‬ ‫كافــة حكومــات األيوبييــن إلــى املماليــك‪ ،‬أبــى أحمــد بــك املنــدي اإلذعــان لهــم وبقيــت اإلمــارة محتفظــة‬ ‫باستقالها‪،‬يحكمهاأمراءاألسرةاملنديةإلىحيناستاماملماليكالبرجية(‪ )5‬الحكمفيسورياومصر‬ ‫ســنة ‪ 1380‬مياديــة‪.‬‬ ‫وفي نهاية عهد املماليك البرجية كان «قاسم بك» من أحفاد األمير «مند» يتولى زمام حكم اإلمارة‬ ‫وأكرادها‪ ،‬وكان ذا بأس ودهاء‪ ،‬فأراد ساطين املماليك عزله وإناطة حكومة األكراد بالشيخ عزالدين‬ ‫مــن ســالة الشــيوخ اإليزديــة‪ .‬فأذعــن ألمــره بعــض األكـراد اإليزدييــن‪ ،‬وســار عزالديــن فــي أتباعــه‪ ،‬مــع‬ ‫قسممنجندحلباململوكي‪،‬إلقصاءقاسمبك‪.‬فنشبتبينهممعارك‪،‬أسفرتعنإخفاقالجيش‬ ‫اململوكي وقوات الشيخ عزالدين‪ ،‬وانتصر قاسم بك فيها‪ ،‬وحافظ بذلك على استقال إمارته كاما‪.‬‬ ‫إمارة كلس في الفترة ما بين‪1607-1516‬م‪.‬‬ ‫حينما أزمع السلطان سليم األول على قتال املماليك الجراكسة في الشام ومصر‪ ،‬عرض قاسم‬ ‫بكأميركلسباالتفاقمعخيريبكالجرك�سيالطاعةعليه‪،‬وحظيابزيارةالسلطان‪.‬وحينمااحتل‬ ‫السلطان سليم تلك الباد‪ ،‬حمل قاسم بك معه ابنه جان پوالت ‪ -‬وكان يومئذ في الثانية عشرة من‬ ‫وذلــك ألن المغــول بقيــادة «هوالكــو» تمكنــوا مــن ابتــاع الدولــة الســلجوقية خــال زحفهــم الكبيــر نحــو‬ ‫الشــرق األدنــى‪ .‬وكانــت إمــارة كلــس إحــدى تلــك اإلمــارات الوليــدة‪ .‬للمزيد من المعلومــات حــول اإلمارات‬ ‫الكرديــة فــي العهــود اإلســامية‪ ،‬يمكــن الرجــوع إلى كتــاب العامــة‪ :‬أمين زكــي‪ ،‬تاريخ الكرد وكردســتان‪،‬‬ ‫الجــزء الثاني‪.‬‬ ‫‪ 4‬بعــد وفــاة غيــاث الديــن ســنة ‪ 1215‬م خلفــه العزيــز غياث الدين‪ ،‬ثــم الناصر يوســف ‪1236‬م‪ ،‬وظل‬ ‫يوســف يحكــم حلــب حتــى غــزو المغــول ســنة ‪ 1261‬م‪ ،‬وقتل مــع أخيه الظاهــر غازي على يــد هوالكو‪.‬‬ ‫‪ 5‬جميع المماليك البرجية أكراد ‪ /‬فيليب حتى‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪./273‬‬ ‫‪99‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫عمره ‪ -‬وســار به مع املوكب الســلطاني نحو األســتانة‪ .‬وفي تلك اآلونة‪ ،‬قصد الشــيخ عزالدين ديوان‬ ‫أميرلواءحلبالعثمانيأحمدبنجعفراملشهوربـ»قراجهباشا»‪،‬وتمكنبواسطةبعضاملتنفذين‬ ‫مــن إغرائــه وحثــه علــى الوشــاية باألميــر قاســم‪ .‬فعــرض قراجــه باشــا مســاوئ قاســم بــك علــى مازمــي‬ ‫السدةالسلطانية‪ ،‬وبالغفيالوشاية به‪،‬فصدراألمرالسلطاني بقتلقاسم بك‪ ،‬ونفذفيهاألمر‪.‬أما‬ ‫ْ َ‬ ‫اح ُت ِفظ به في باط السلطان سليم وعني بتربيته ورعايته‪.‬‬ ‫ولده «جان پوالت» (‪ )6‬فقد‬ ‫بعد مقتل قاسم بك‪ ،‬تولى شقيقه «حبيب بك» أمر حكم أكراد املنطقة‪ ،‬إال أن «قره جه باشا»‬ ‫دعاه إلى حلب‪ ،‬وقتله فيها غدرا بصلبه تحت قلعتها بتهمة أنه جمع بين تسع نسوة في آن واحد‪ .‬وذكر‬ ‫الغزي أن ذلك كان سنة ‪922‬هـ‪1516/‬م‪ ،‬وبأن حبيب بك ابن عربو هذا كان من طائفة معتبرة من‬ ‫أمراءالقصير«املنديين»‪.‬‬ ‫كمــا جــاء فــي كتــاب عبدالــرزاق الحســني – اليزيديــون ‪ -‬أنــه جــاء فــي كتــاب « درر الحبــب‪ ،‬للر�ســي‬ ‫الحنبلي» أحد رجال القرن العاشر للهجرة أن‪ :‬عزالدين بن يوسف الكردي العدوي‪ ،‬أمير لواء حلب‬ ‫في آخر الدولة الجركسية وأوائل الدولة العثمانية‪ ،‬كان من طائفة ينتسبون إلى طائفة شيخ عدي‬ ‫بن مسافر ر�سي هللا عنه‪ ،‬ويعرفون ببيت الشيخ مند… وفي أيامه صلب األمير حبيب بن عربو تحت‬ ‫قلعة حلب‪ ،‬وذلك أنه كان بين األمير عزالدين وبين أوالد عربو… عداوة بينة ألسباب دينية ودنيوية‪.‬‬ ‫ألن بيت عربو كانوا من أهل السنة… وبيت الشيخ مند كانوا إيزدية… ‪/‬ص ‪./18‬‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬أسندت‪ ،‬إمارة األكراد من قبل ديوان السلطان سليم‪ ،‬إلى الشيخ عزالدين املذكور‪.‬‬ ‫وبعد وفاة الشيخ عزالدين‪ ،‬لم يكن بين أوالده وذوي قرابته الرجل الكفء إلدارة شؤون الحكومة‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فيهــا‪ ،‬أضيفــت اإلمــارة إلــى الخــواص الســلطانية فــي إنطاكيــة‪ ،‬وأنيطــت حكومــة األكـراد فيهــا بامللــك‬ ‫محمــد بــك مــن ســالة حــكام «حصنــى كيفــا» األكـراد‪.‬‬ ‫بعــد انتقــال زمــام الســلطنة إلــى الســلطان ســليمان «القانونــي» ‪ .1566-1520‬أخــرج جــان پــوالت‬ ‫ُ‬ ‫بك من الباط السلطاني‪ ،‬وأدخل في تشريفات الباب العالي‪ .‬وملا ظهرت منه في بعض املعارك أعمال‬ ‫جليلة‪ ،‬استحق بها عطف السلطان‪ ،‬واستدعى منحه حكومته التي ورثها من آبائه وأجداده‪ .‬بيد أن‬ ‫الســلطان ســليمان خــاف مــن أن يــؤدي رجوعــه إلــى إثــارة األكـراد‪ ،‬فأنعــم عليــه توليــة الحكــم فــي أحــد‬ ‫الســناجق التابعة لوالية حلب‪ ،‬لكن جان پوالت بك لم يرض بها‪ ،‬فأســند حكم اإلمارة إلى «حســين‬ ‫خــان الخــادم»‪ ،‬وفــوض إليــه القيــام بتفحــص أحـوال األكـراد فــي إيالــة كلــس‪ ،‬وإمكانيــة منــح حكومتهــا‬ ‫‪ 6‬جــان پــوالت‪ ،‬اســم كــردي مؤلــف مــن كلمتيــن‪ :‬جــان = الــروح أو الجســد‪ .‬پــوالت = فــوالذ‪ ،‬أي‬ ‫صاحــب الــروح أو الجســد أو النفــس الفوالذيــة‪.‬‬ ‫‪100‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫الوراثيــة لجــان پــوالت بــك‪ .‬وبعــد أن درس حســين خــان الحالــة‪ ،‬رفــع إلــى الســلطان تقريـرا جــاء فيــه‪:‬‬ ‫((إذا لم تسند إمارة األكراد في هذه املنطقة إلى جان پوالت بك‪ ،‬فليس هناك من يستطيع القيام‬ ‫بمهــام حكومتهــم‪ ،‬وإخمــاد الثــورات والفتــن بينهــم‪ ،‬والقضــاء علــى أشــقاتهم‪ .‬وال يأمــن الســكان وأبنــاء‬ ‫السبل واملارة من حلب وسائر الواليات العربية مكرهم‪ )) ...‬فأدى هذا التقرير إلى أن ينعم السلطان‬ ‫بإيالة كلس وملحقاتها على جان پوالت بك‪ ،‬فأدار شــؤونها بدراية وحزم(‪.)7‬‬ ‫ً ً‬ ‫توفــي جــان پــوالت بــك ســنة ‪ 1572‬عــن عمــر تـراوح بيــن ‪ 100-90‬ســنة‪ ،‬وخلــف عــددا كبيـرا مــن‬ ‫األوالد عرفــت أســماء عشــرة منهــم وهــم‪ :‬حبيــب وعمــر وأحمــد وعبــدهللا وحســين وجعفــر وغضنفــر‬ ‫وزينــل وحيــدر وخضــر‪ ،‬وكلهــم حملـوا لقــب « بــك»‪.‬‬ ‫(‪)8‬‬ ‫بعد وفاة جان پوالت‪ ،‬تولى ولده جعفر حكم كلس بموجب وصية والده ‪ ،‬والعهد الصادر من‬ ‫ديوان السلطان مراد‪ .‬وبعد مرور أربع سنوات على حكمه‪ ،‬كان مصطفى باشا السردار قد اتجه إلى‬ ‫منطقة شيروان في كردستان ليحتلها‪ ،‬فعزم جعفر بك على االلتحاق به‪ ،‬وسار إلى دياربكر‪ ،‬غير أنه‬ ‫ملا بلغ جبل «قره جه داغ الواقع بين سيورك ودياربكر»‪ ،‬سقط عن حصانه ولقي حتفه‪.‬‬ ‫أمــا حبيــب بــك فقــد كان قــد تعــرض إلــى الكثيــر مــن الظلــم علــى يــد أخيــه جعفــر مــع حرمانــه مــن‬ ‫امليـراث بموجــب وصيــة والــده‪ .‬ولكنــه كان صلــب العــود‪ ،‬يثــأر لنفســه‪ ،‬فبعــث مــن يتظلــم لــه فــي ديـوان‬ ‫الســلطنة‪ ،‬وحظــي بمقابلــة الوزيــر األعظــم محمــد باشــا‪ .‬ولكــي يقطــع هــذا األخيــر دابــر النـزاع‪ ،‬منحــه‬ ‫ســنجق نابلس من أعمال الشــام‪ ،‬إال أن حبيب بك لم يرض بذلك‪ ،‬والتمس منحه إيالة بالس من‬ ‫أعمالحلب‪،‬وكانتتحتتصرفشقيقهحسينبك‪،‬وتحققلهذلك‪.‬وملابلغحسينبكهذااألمر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أوفــد إلــى األســتانة مــن اســتصدر أمـرا بإلغــاء األمــر الســابق وبعــزل حبيــب بــك‪ .‬فلمــا ســمع حبيــب بــك‬ ‫‪ 7‬نقــل أنــه‪ (( :‬لمــا ســار الســلطان ســليمان خــان «القانونــي» إلــى غــزو إيــران‪ ،‬مر في طريقــه بوالية‬ ‫حلــب‪ ،‬فدخــل أحــد اللصــوص المجازفيــن حريمــه الخــاص‪ ،‬وأخــرج مــن عربتــه ســيفه المرصــع بالذهب‪،‬‬ ‫دون أن يحــس بذلــك الح َّجــاب والحــرس‪ .‬فلمــا أســفر الصبــح‪ ،‬وشــاع هذا الخبــر المدهش‪ ،‬واتصل بمســامع‬ ‫رســتم باشــا «الوزيــر األعظــم» ‪ -‬وكان يضمــر الحقــد لألميــر جــان بوالت بــك ‪ -‬لم يكن منــه إال أن عرض‬ ‫علــى العاهــل األعظــم‪ ،‬أن القائــم بهــذا الفعــل الشــنيع‪ ،‬إنمــا هــم األكــراد التابعــون لألميــر جــان بــوالت‪ ،‬وال‬ ‫أحــد غيرهــم يتمكــن مــن اقتــراف أمــر عظيــم كهــذا‪ ،‬فهاجــت ثائرتــه وأصــدر أمــرا ً بإهــراق دمــه‪ .‬غيــر أن‬ ‫جــان بــوالت بــك طلــب منــه فــي هــذه األثنــاء أن يمهلــه خمســة أيــام‪ ،‬وإن لــم يجــد خالهــا اللصــوص‪ ،‬فإنــه‬ ‫يذعــن لــكل عقوبــة يفرضهــا عليــه الســلطان‪ .‬ولــم يحــل اليــوم الرابع حتــى أحضر جــان بــوالت اللصوص‬ ‫مع الســيف الســلطاني))‪ [ ،‬شــرفنامه‪ ،‬ص‪.]233‬‬ ‫‪ 8‬لمــا كانــت آثــار الوهــن تنــذر بقــرب وفــاة جــان پــوالت بــك‪ ،‬عيــن ابنــه جعفــر ولــي عهــده‪ ،‬وعهــد‬ ‫بحفــظ األمــوال واألمــاك واألوقــاف وشــؤون أُســرته إلــى ولــده حســن‪ .‬وأوصــى أيضـا ً بــأن يحــرم ولــده‬ ‫حبيــب مــن ميراثــه وأماكــه وحكومتــه‪ ،‬بســبب ســيرته الســيئة فــي شــبابه‪ [ .‬شــرفنامة ص ‪.]234‬‬ ‫‪101‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫بذلك‪ ،‬قصد أعتاب السلطان مراد حاما معه خمسة آالف دينار ذهب ليهديها إلى شيخ السلطان‬ ‫الخاص‪ ،‬وعرض عليه أن يتوسط لدى السلطان إلعطائه حكومة كلس‪ .‬فأدى توسط الشيخ إلى أن‬ ‫يصدر األمر بمنحه سنجق سلمية في إيالة حلب‪ .‬غير أنه لم يرض بها‪ ،‬وأمام إلحاحه على الشيخ‪،‬‬ ‫صدر األمر السلطاني بمنحه إيالة كلس‪ ،‬وأسند سنجق سلمية إلى أخيه حسين بك‪.‬‬ ‫ظل حبيب بك يحكم كلس ملدة ثاثة أعوام‪ ،‬إلى أن عزل وأسند حكم اإلمارة إلى شقيقه حسين‬ ‫بــك‪ ،‬وبقــي علــى حكمهــا ســنين عديــدة باالســتقال التــام‪ .‬كمــا نــال منصــب ميرميـران «أميــر األمـراء» فــي‬ ‫طرابلس الشام سنة ‪1592‬م‪ ،‬إضافة إلى حكومة كلس‪ ،‬ومنح لقب باشا‪ ،‬وأصبح ذا مكانة ونفوذ‪.‬‬ ‫ففي بداية حكم األمير حسين جان پوالت‪ ،‬جاءت انكشارية دمشق بدعوة من السلطنة لقتال‬ ‫الثائريناملعروفينبالجاليةفيشماليحلب‪.‬وحدثبينهموبينالحلبييننزاعشديد‪،‬فأحضرقا�سي‬ ‫حلــب يحيــى أفنــدي علمــاء حلــب وأمراءهــا وكتبـوا إلــى حســين باشــا– كافــل كلــس‪ -‬يطلبــون حضــوره‬ ‫ليصلح بينهم وبين انكشارية دمشق‪ .‬فحضر حسين باشا بعساكر كثيرة‪ ،‬وحاول إخماد الفتنة‪ ،‬إال‬ ‫أن االنكشــاريين نقضـوا االتفــاق أكثــر مــن مــرة‪ ،‬فغــادر حســين بــك حلــب بعســاكره قائــا مــن غيظــه‪:‬‬ ‫سلط هللا الكاب على البقر‪/ ،‬الغزي‪،‬ج‪ ،3‬ص‪ ./211‬فسيطر االنكشاريون على حلب ومارسوا فيها‬ ‫الكثير من الظلم‪.‬‬ ‫وفي عام‪1602‬م عين نصوح باشا واليا على حلب‪ ،‬وبعد مدة وجيزة حصل بينه وبين االنكشارية‬ ‫واقعــة عظيمــة ســاعده عليهــم حســين باشــا ففــروا إلــى حمــاة‪ .‬ثــم جمعـوا وحشــدوا هــذه املــرة إلــى كلــس‬ ‫وحاصروهــا وخربـوا مــا حولهــا مــن القــرى كالبــاب وأعـزاز وقــرى حلــب‪ ،‬ونهبـوا األمـوال ودخلـوا كلــس‬ ‫وفعلوافيهاأفاعيلجاهلية(‪،…)9‬فاضطرحسينباشاونصوحباشإلىقتالهموإخراجهممنالوالية‪.‬‬ ‫وملا صفا الجو لنصوح باشــا‪ ،‬أثار شــائعة بأن حســين باشــا والي كلس عاص على الدولة ويعمل‬ ‫علىقتله‪،‬وكانذلكخافاللحقيقة‪،‬فقدكانتالدولةتراعيحسينباشانظرالشهامتهوشجاعته‪.‬‬ ‫كماأنبقاءهزمناطوياوالياعلىكلسليسبسببعصيانه‪،‬إنماكانتالدولةترىبعضالصعوبة‬ ‫في عزله‪ ،‬وتخ�سى من وقوع فتنة من عشيرة الجان پوالت إذا عزل‪ ،‬فكانت تغض الطرف عنه وتقنع‬ ‫منه باملال‪ .‬وملا بلغه تهديد نصوح باشاه‪ ،‬أخذ في جمع عساكره والتقيا خارج كلس فهزم نصوح باشا‬ ‫ورجــع إلــى حلــب‪ .‬وأخــذ باالســتعداد ثانيــة ملحاربــة حســين باشــا‪ .‬وبينمــا هــو كذلــك‪ ،‬ورد إلــى حلــب أمــر‬ ‫من قبل السردار «الصدر األعظم» سنان باشا بتعيين حسين باشا كافا للممالك الحلبية وعزل‬ ‫‪ 9‬مامح من تاريخ الفاحين…ج‪ - 3‬ص‪ 24‬و ص‪ .48‬الغزي‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.213‬‬ ‫‪102‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫نصــوح باشــا‪ .‬فغضــب نصــوح باشــا غضبــا شــديدا وامتنــع عــن تســليم حلــب لحســين باشــا قائــا‪ :‬إذا‬ ‫ولـوا عبــدا أســود فإنــي أطيعــه إال ابــن جــان پــوالت‪ .‬وكتــب إلــى الدولــة أن أمـراء العشــائر اليصلحــون أن‬ ‫يكونواوالةللدولة‪.‬ولميمضسوىأسبوعإالوأقبلحسينباشاعلىحلب‪،‬فاضطرنصوحباشاإلى‬ ‫التحصن وراء أسوارها بعد قتال جرى بينهما‪ .‬وحاصر حسين باشا حلب مدة أربعة أشهر‪ ،‬فتدخل‬ ‫بينهما القا�سي شريف أفندي وأقنع نصوح باشا بالخروج من حلب بكامل هيئته بعد أجراء الصلح‬ ‫بينهما عام ‪1604‬م‪/ ،‬كامل الغزي ج‪./3‬‬ ‫في سنة‪1605‬م‪ ،‬رافق حسين باشا الصدر األعظم « جغاله زاده سنان باشا « لقتال الفرس‪ .‬وملا‬ ‫انهزم العثمانيون فيها‪ ،‬غادر بعض األمراء األكراد املعسكر العثماني‪ .‬حينها اتهم سنان باشا حسين‬ ‫باشا بأنه تباطأ في اللحاق به فقبض عليه في «وان»‪ ،‬وخنقه وقطع رأسه‪ ،‬وعين محله في والية حلب‬ ‫أخاه علي بك(‪.)10‬‬ ‫وملــا ســمعت عشــيرة حســين باشــا بنبــأ مقتلــه‪ ،‬ثــارت فيهــم الحميــة‪ ،‬الســيما ابــن شــقيقه علــي بــك‬ ‫الــذي كان وكيلــه فــي غيبتــه‪ ،‬فأعلــن مــع عمــه خضــر «خــزر» بــك الثــورة علــى الدولــة العثمانيــة‪ ،‬وجمــع‬ ‫حولــه أخــاط النــاس‪ ،‬وتغلــب علــى حلــب واســتقل بهــا‪ ،‬كمــا قتــل والــي حلــب الجديــد املعيــن مــن قبــل‬ ‫السلطان حسين بك في مدينة «أذنة»‪ ،‬باالتفاق مع واليها جمشيد باشا الذي كان خارجا هو أيضا‬ ‫على السلطان‪ .‬فأرسل األمير يوسف ابن سيفا صاحب عكا إلى باب السلطنة رسالة يطلب فيها أن‬ ‫يكون أميرا على عسكر الشام‪ ،‬والتزم بإزالة ابن جان پوالت في حلب‪ ،‬فجاءه األمر على ما التزم‪ .‬فجمع‬ ‫عساكره والتقى مع ابن جان پوالت قرب حماة‪ ،‬فانكسر ابن سيفا وفر إلى دمشق‪ .‬وسار ابن جان‬ ‫پــوالت إلــى طرابلــس واســتولى عليهــا‪ .‬وفــي عــام ‪1606‬م التقــى ابــن جــان پــوالت مــع عســكر الشــام قــرب‬ ‫دمشق‪،‬وتغلبعليهموتقدملاستياءعلىدمشق‪،‬فصالحهأهلهالقاءمبلغمناملال‪،‬فرحلعنهم‬ ‫عائدا إلى حلب‪ .‬وفي طريق عودته‪ ،‬صالح ابن سيفا وصاهره‪ ،‬وبذلك وسع علي بك حدود حكمه من‬ ‫أذنة إلى غزة‪ ،‬كما اســتولى على كردســتان(‪.)11‬‬ ‫وفــي عــام ‪1607‬م عقــد معاهــدة مــع « أرشــيدوق فردينانــد «‪ ،‬ملــك حكومــة توســكانا‪ ،‬إحــدى‬ ‫ً ً‬ ‫ُ َ‬ ‫الدويات اإليطالية‪ .‬وأق ِرئت الخطبة باســمه‪ ،‬وصك النقود‪ ،‬وأنشــأ جيشــا قويا‪ ،‬وأعلن االســتقال‬ ‫التــام عــن الدولــة العثمانيــة‪.‬‬ ‫كانت الحكومة العثمانية تواجه ثورة الجاليين باألناضول‪ ،‬وتمرد املعنيين في لبنان‪ ،‬فأرسلت‬ ‫‪ 10‬جاء في حاشية شرفنامه لمترجمها محمد علي عوني‪ :‬أن علي بك هو ابن أخ حسين باشا‪.‬‬ ‫‪ 11‬هكذا ورد في كتاب ‪ /‬تاريخ الدولة العثمانية‪ ،‬إبراهيم حليم ‪ ،‬ص‪./159‬‬ ‫‪103‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الصدر األعظم «قويوجي مراد باشا السردار»(‪ )12‬على رأس قوة كبيرة لقتال العصاة‪ ،‬فأبادهم في أذنة‬ ‫وســيواس‪ .‬ثــم قصــد حلــب‪ .‬وملــا بلــغ خبــره مســامع ابــن جــان پــوالت‪ ،‬وضــع أثقالــه بقلعــة حلــب وحصــن‬ ‫أسـوار البلــد وتأهــب ملاقــاة عســكر مـراد باشــا‪ ،‬ثــم أرســل فرقــة مــن جنــوده لتحصيــن جبــل بغـراس‬ ‫ليمنعواالعسكرالعثمانيمناملرور‪.‬غيرأنمرادباشالميأتمنهذاالطريقالضيق‪،‬إنمامنجبل‬ ‫«قــاز» فلــم يشــعر ابــن جــان پــوالت إال وعســاكر الوزيــر قــد داهمتــه‪ .‬ودارت الحــرب يــوم الثاثــاء رجــب‬ ‫سنة‪ 1016‬هـ‪ /‬شهر تشرين األول‪1607‬م بين ساسل جبال طوروس‪ ،‬بجوار بيان‪ ،‬في موقع يقال‬ ‫له «سهل الروج»‪ .‬وكان قد انضم إلى الوزير حاكم «مرعش» ذو الفقار رستم باشا ومعه أربعون ألف‬ ‫كرديمنأكراددلغادر«ذوالقدرية»(‪ ،)13‬إضافةإلىالجيشالعثمانياألصلي‪،‬ملواجهةعليباشاابن‬ ‫جان پوالت ‪ ،‬الذي كان بدوره قد أعد قوة قوامها أربعون ألف جندي‪ .‬وملا اشتبك الجيشان‪ ،‬كادت‬ ‫الغلبةأنتكونلعليبك‪،‬ثمعادتالكرةعليه‪،‬وكانتالنتيجةهزيمتهفياملعركة‪،‬وقتلمنعسكره‬ ‫ً‬ ‫نحو ‪ 27‬ألفا‪ .‬فانســحب علي بك إلى مســقط رأســه كلس أوال‪ ،‬ثم غادرها إلى حلب مع بعض رؤســاء‬ ‫عسكره‪ ،‬وبقي فيها ليلة واحدة ثم غادرها‪ .‬أما مراد باشا فإنه في ثاني يوم من الواقعة سار إلى كلس‬ ‫للبحث عن علي بك فضبط جميع أمواله‪ ،‬وتوجه منها إلى حلب واستخلص القلعة من أعوان ابن‬ ‫جان پوالت‪ ،‬وحجز جميع أمواله‪.‬‬ ‫أماعلي بك‪ ،‬فقدغادر إلىماطيه ومنها إلى املدعو«الطويل» الخارجعلى الدولة في باد األناضول‬ ‫‪ 12‬ســمي بـــ «البئــري» ألنــه كان يلقــي بخصومــه وبمعارضي الدولة فــي اآلبار أحيــاء‪ ،‬ليموتوا موتا‬ ‫بطيئــا‪ ،‬وتقــول بعــض المصــادر التاريخيــة أنــه فــي جولــة له فــي نواحــي قونية‪ ،‬رمــى بحوالي ثاثيــن ألف‬ ‫شــخص فــي اآلبار‪.‬‬ ‫‪ 13‬جــاء فــي حاشــية لمحمــد دهمــان فــي كتــاب ‪/‬العــراك بيــن المماليــك والعثمانييــن‪ ،‬إلبــن آجــا‪ ،‬وفاته‬ ‫‪ 1477‬م‪ ،‬ص ‪ ،/28 -23‬عــن اإلمــارة الدلغاريــة‪ :‬أن األســرة الدلغاريــة‪ ،‬هي من عشــيرة تركمانية‪ ،‬شــكلت‬ ‫حكومــة كانــت عاصمتهــا «آلبســتان» وحكمــت مــن ‪ 1340‬إلــى ‪ 1521‬م‪ .‬ومــن أبــرز أُمرائهــا «شــاه‬ ‫ســوار» أي‪ :‬الملــك الفــارس‪ .‬وســوار اســم كــردي بمعنــى فــارس قتــل ســنة‪ 1472‬للميــاد بيــد المماليــك‪،‬‬ ‫بعــد انتصارهــم عليــه فــي عنتــاب‪ .‬ومــن أشــهر ممتلــكات اإلمــارة الدلغاريــة‪ :‬مــرش‪ ،‬البســتان‪ ،‬ملتيــة‪،‬‬ ‫عنتــاب‪ ،‬درنــده‪ ،‬بهنســا «شــمال غربــي منطقــة جبــل األكــراد الحاليــة علــى النهــر األســود»‪ ،‬أوديــة ســهل‬ ‫العمــق… وفــي عــام ‪1521‬م تحولــت اإلمــارة الدلغاريــة إلــى واليــة عثمانيــة‪ .‬أمــا المصــادر الكرديــة‪ ،‬بمــا‬ ‫فيهــا شــرفنامة‪ ،‬فتقــول‪ :‬بــأن الـــ «دل غــادر» هــم أكــراد‪ ،‬وال أدل علــى ذلــك‪ ،‬أن القــوات الدلغادريــة التــي‬ ‫رافقــت الحملــة العثمانيــة علــى علــي باشــا كانــوا مــن األكــراد الدلغادريــة علــى حــد قول شــرفخان‪ .‬كمــا أن‬ ‫معنــى االســم «دلغــار أو دل خــدار» ‪ ،Dil xedar‬أي «ذو القلــب الجــريء»‪ ،‬يــدل علــى كرديــة أصحــاب‬ ‫اإلمــارة‪ .‬أمــا الدلغادريــة أنفســهم فقــد أعــادوا نســبهم إلــى كســرى أنوشــروان مــن ملــوك الفــرس‪[ ،‬د‪ .‬محمــد‬ ‫ســهيل طقــوش‪ -‬تاريــخ المماليــك‪ ،‬ص ‪ ،]446‬الغــزي ج‪ ،3‬ص‪ .143‬وهــذا ربمــا يســتبعد أكثــر كونهــم‬ ‫تركمانــا‪ ،‬ويقربهــم إلــى حقيقــة أصولهــم الكردية‪.‬‬ ‫‪104‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وأراد أن يتحد معه‪ ،‬فلم يوافق الطويل على طلبه قائا له‪« :‬أنا وإن كنت أسمى بالعا�سي‪ ،‬لكني لم‬ ‫أصل إلى مرتبتك»‪ .‬ثم توجه إلى بورصة واتصل بحاكمها وعرفه بنفسه‪ ،‬وقال له‪ :‬لقد ضجرت من‬ ‫العصيان‪ ،‬فأوصلني بالسلطان‪ .‬فساعده في ذلك‪ ،‬وملا سأله السلطان‪ :‬ما سبب عصيانك؟ قال ما‬ ‫أنا بعاص‪ ،‬إنما اجتمعت علي فرق األشقياء وما خلصت منهم إال أن ألقيتهم في فم جنودك وفررت‬ ‫إليك فرار املذنبين‪ ،‬فإن عفوت فأنت أهل لذلك‪ ،‬وإن أخذت فحكمك األقوى‪ .‬فعفا عنه السلطان‬ ‫أحمــد األول‪1617-1603‬م وعينــه أميــر أمـراء إليالــة طمشـوار فــي يوغســافيا الحاليــة(‪ ، )14‬وأودع أمــه‬ ‫ُ‬ ‫وابنهلدىالسلطان‪.‬أماابنهفقدأدخلإلىاملدرسةالسلطانيةالخاصةداخلالسراي‪.‬‬ ‫لكــن يبــدو أن هــذا العفــو لــم يــرق ل ـ «مـراد باشــا»‪ ،‬أمــا الغــزي فيقــول أنــه عــاد وجاهــر بالعصيــان‪،‬‬ ‫فأرسل مراد باشا من يقتل علي باشا في قلعة بلغراد‪ ،‬ثم أرسل رأسه إلى باب السلطنة‪ .‬وكان ذلك في‬ ‫حدود سنة‪1611‬م‪ .‬وبذلك أسدل الستار على هذه اإلمارة الكردية‪ ،‬وق�سي على األسرة املندية التي‬ ‫أسست اإلمارة وحكمتها من مركزها اإلداري مدينة كلس مدة تقارب أربعة قرون‪.‬‬ ‫بعد مقتل علي باشا‪ ،‬تمكن أفراد من األسرة الجان پوالتية النجاة من شر « قويوجي مراد باشا»‪،‬‬ ‫واالختفــاء فــي جهــات حلــب وكلــس‪ .‬ثــم التحــق ســعيد بــك جــان پــوالت ســنة ‪1630‬م باملعنييــن الــدروز‬ ‫أمراء لبنان « التي كانت ألسرته معها روابط قديمة‪ .‬حيث يقال أن األسرة املندية‪ ،‬اعتنقت املذهب‬ ‫الــدرزي منــذ أيامهــا األولــى فــي جهــات حلــب «‪/ ،‬موصلــي‪ ،‬ج‪ 1‬ص‪ ،/490‬ومــن ســعيد بــك هــذا تنحــدر‬ ‫األسرة الجنباطية الحالية في لبنان‪ .‬ومن املفيد أن نذكر هنا‪ ،‬أنه التزال هناك سبع عشرة قرية‬ ‫درزيــة فــي منطقــة حــارم‪ ،‬يؤكــد أهلهــا علــى أصلهــم الكــردي‪.‬‬ ‫وعن عشيرة الجان پوالت‪ ،‬جاء في «در الحبب»‪ ،‬أنهم كانوا في مبدأ أمرهم منحرفين عن السنة‪.‬‬ ‫أمامصطفىنعيمالحلبيفقدقالعنهم«بحسبروايةالشيخكاملالغزي»‪:‬أنهامنعشائراألكراد‬ ‫في سنجق كلس قرب حلب‪ ،‬وإن حسين باشا كانت له أعمال تستحق الذكر‪ ،‬ألن الدولة العثمانية‬ ‫كانت تأمره بالسفر شرقا وغربا فيسرع اإلجابة هو وعشيرته ويبلي في أعدائها ً‬ ‫باء حسنا‪.‬‬ ‫‪ 14‬المــؤرخ األرمنــي «كريكــور تاراناغتســي» توفــي ســنة ‪ .1643‬كتب عن حركــة الجاليين قائا‪:‬‬ ‫«أنــه فــي هــذا العــام ‪ 1606‬عندمــا كنَّــا فــي القــدس‪ ،‬كان صاحــب كلــس جانبــوالد ثائــراً‪ ،‬ولكونــه جاليــا‪،‬‬ ‫فقــد ضيــق علــى حلــب والشــام‪ ،‬حتــى فــي القــدس تضايقنــا مــن الحصــار‪ .‬ثــم إن مــراد باشــا قتــل جميــع‬ ‫الجالييــن فــي حلــب‪ ،‬وهــرب جانبــوالد مــع ‪ 300‬شــخص إلــى كلــس بصعوبة وأخذ معــه أمه وطفلــه الذي‬ ‫كان جميــل المنظــر‪ ،‬وذهــب إلــى الســلطان فــي القســطنطينية وقدم لــه الخضــوع‪ ،‬وأعطى أمــه وابنه رهينة‬ ‫للســلطان‪ .‬واشــتكى لــه علــى نصــوف باشــا وغيره ألنهم جعلــوه جاليــا»‪ / .‬عاديات حلــب‪ ،‬الكتابــان ‪ 6‬و‪7‬‬ ‫‪ ،‬ص‪./203-202‬‬ ‫‪105‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫قلعةجانبوالت‪:‬‬ ‫هناك أطال وأثار قديمة على مرتفع جبلي جنوبي غربي مدينة كلس تسمى بـ «قلعة جنبات»‪.‬‬ ‫وهــي تقــع علــى قمــة «جبــل بار�ســي» علــى ارتفــاع ‪850‬م‪ ،‬وهــي تشــرف مــن جنوبهــا الشــرقي علــى‬ ‫مدينــة «إعـزاز» بمســافة (‪ )5‬كــم‪ ،‬واملســافة بينهــا وبيــن ســهل «مــرج دابــق» فهــي نحــو ‪15‬كــم‪،‬‬ ‫ومــن الجهتيــن الشــمالية والغربيــة فتطــل القلعــة علــى حــوض «نهــر عفريــن»‪ ،‬وتبعــد عــن حلــب‬ ‫ً‬ ‫نحــو ‪40‬كــم‪ ،‬وعــن مدينــة «عفريــن» ‪15‬كــم شــرقا‪.‬‬ ‫وتبلــغ مســاحة قمــة «جبــل بار�ســي» التــي أقيمــت عليهــا «قلعــة جــان بــوالت” نحــو (‪)4‬‬ ‫هكتــارات‪ ،‬تغطيهــا األشــجار الحراجيــة‪ ،‬أمــا القلعــة وســورها فقــد كانــت معاملهــا األساســية‬ ‫ً‬ ‫واضحــة وقائمــة حتــى منتصــف القــرن العشــرين ومــا تبقــى منهــا حاليــا أطــال القلعــة‪ ،‬وفيهــا‬ ‫ثاثــة خزانــات ميــاه؛ اثنــان منهــا علــى الحافــة الغربيــة للجــرف الصخــري‪ ،‬والثالــث هــو خ ـزان‬ ‫ميــاه كبيــر ورائــع يقــع فــي أق�ســى الطــرف الجنوبــي مــن قمــة الجبــل عنــد نهايــة االنحــدار‪ ،‬ســقفه‬ ‫ً‬ ‫مقنطــر يعلــو قليــا عــن ســطح األرض‪ .‬وعلــى الجانــب الشــرقي للخ ـزان مقبــرة قديمــة وم ـزار‬ ‫«بار�ســي خاتــون» الخــاص باإليزيدييــن‪.‬‬ ‫املراجع‪:‬‬ ‫‪ .1‬سيد علي الحريري‪ ،‬األخبار السنية في الحروب الصليبية‪ ،‬القاهرة ‪.1899‬‬ ‫‪ .2‬القادري‪ ،‬تاريخ كلس‪ ،‬الطبعة التركية ‪ ،1932‬باللغة التركية‪.‬‬ ‫‪ .1‬كارل بروكلمــان‪ ،‬تاريــخ الشــعوب اإلســامية‪ ،‬ترجمــة نبيــه أميــن فــارس و معيــن البعلبكــي‪،‬‬ ‫دار العلم للمايين‪.‬‬ ‫‪ .2‬محمــد أميــن ز ـكـي‪ ،‬الجــزء األول‪ ،‬تاريــخ الــدول واإلمــارات الكرديــة‪ ،‬الجــزء الثانــي‪ ،‬تاريــخ‬ ‫الكــرد وكردســتان ‪ .1937‬ترجمهــا مــن الكرديــة محمــد علــي عونــي ‪.1945‬‬ ‫‪ .3‬عبدالرزاق الحسيني‪ ،‬اليزيديون في حاضرهم وماضيهم‪ ،‬الطبعة السابعة ‪.1980‬‬ ‫‪ .4‬الشيخ كامل الغزي‪ ،‬نهر الذهب في تاريخ حلب‪ ،‬ثاثة أجزاء‪.‬‬ ‫‪ .5‬إبراهيــم بــك حلمــي‪ ،‬تاريــخ الدولــة العثمانيــة العليــة ‪ ،1904‬الطبعــة األولــى ‪2000‬‬ ‫مؤسســة الكتــب الثقافيــة‪ ،‬بيــروت – لبنــان‪.‬‬ ‫‪ .6‬محمد بن محمود الحلبي امللقب بابن آجا‪ ،‬العراك بين املماليك والعثمانيين األتراك‪،‬‬ ‫‪106‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫مزيدة ومنقحة من قبل محمد أحمد دهمان‪ ،‬دار الفكر ‪.1986‬‬ ‫‪ .7‬عاديــات حلــب‪ ،‬الكتابــان الرابــع والخامــس ‪ ،1979-1978‬والســادس والســابع‪،1992 -‬‬ ‫معهــد التـراث العلمــي‪ ،‬جامعــة حلــب ‪.‬‬ ‫‪ .8‬مامح من تاريخ الفاحين في الوطن العربي‪ ،‬مجموعة مؤلفين‪ ،‬ثاثة أجزاء‪.‬‬ ‫‪ .9‬د‪ .‬فيليب حتي‪ ،‬تاريخ سوريا ولبنان وفلسطين‪ ،‬ج ‪ ،2-1‬دار الثقافة‪ -‬بيروت لبنان‪.‬‬ ‫توصيف جيولوجي مبسط‪ ،‬والثروات‬ ‫ُ‬ ‫يف جبل الكرد –عفرين‬ ‫مروان بركات‬ ‫ُ‬ ‫ املوقع الجيولوجي لجبل الكرد ‪-‬عفرين‪:‬‬‫ً‬ ‫يرتبــط جبــل الكــرد ‪ -‬عفريــن بنيويــا بالســطحية الطرفيــة الشــمالية الغربيــة‪ ،‬ويشــكل‬ ‫ُ‬ ‫جزئــه الشــمالي الغربــي املتحــرك‪ .‬وتعــد جيولوجيــة هــذه املنطقــة معقــدة بالنســبة لباقــي‬ ‫األقاليــم الجيولوجيــة فــي ســوريا‪ .‬ولذلــك تــرى الكثيــر مــن الفرضيــات والنظريــات التــي وضعــت‬ ‫ُ‬ ‫بغيــة تفســير البنيــة الجيولوجيــة وتاريــخ التطــور الجيولوجــي ملنطقــة جبــل الكــرد ‪-‬عفريــن‪،‬‬ ‫إضافــة إلــى اســتمرار الدراســات التــي تحيــط بجوانــب مــن جيولوجيــة هــذه املنطقــة‪.‬‬ ‫وبحســب الدراســات الجيولوجيــة أن الســبب فــي تعقــد البنيــة الجيولوجيــة هــو تراكــم‬ ‫خليط معقد من صخور مختلفة املنشأ والتركيب (رسوبية‪ ،‬اندفاعية‪ ،‬متحولة)‪ ،‬وتعرضها‬ ‫إلــى تحــركات تكتونيــة متأثــرة بالحــركات األلبيــة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وتشــكل منطقــة جبــل الكــرد وحــدة جيولوجيــة خاصــة‪ ،‬تتميــز بحــوض رائــع علــى القســم‬ ‫املتحرك من السطحية العربية‪ ،‬كما يتميز طرفها الشمالي بوجود عناصر من جسم املعقد‬ ‫األفوفيوليتــي والصخــور املرافقــة لــه (الصخــور الخضـراء األوفيوليتيــة)‪ .‬وتتــدرج أراضيهــا مــن‬ ‫صخــور كريتاســية فــي الشــمال إلــى صخــور باليوجينيــة فــي الجنــوب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ مراحل التطورالجيولوجي ملنطقة جبل الكرد ‪-‬عفرين‪:‬‬‫ً‬ ‫ُ‬ ‫كانــت منطقــة جبــل الكــرد ‪-‬عفريــن‪ -‬جــزءا مــن حــوض كبيــر وكان يســيطر علــى مســاحة‬ ‫‪108‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫واســعة مــن أرا�ســي املنطقــة (شــبه الجزيــرة العربيــة‪ ،‬كردســتان‪ ،‬تركيــا‪ ،‬إي ـران‪ ،‬عمــان)‪.‬‬ ‫وتعرضــت هــذه املنطقــة فــي نهايــة عصــر الكامبــري إلــى تشــوهات كبيــرة وطيــات ضخمــة أدت إلــى‬ ‫تمايــز منطقتيــن أساســيتين ضمــن هــذا الحــوض الكبيــر‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫أ ‪ -‬منطقــة إيـران التــي ترتبــط بهــا منطقــة البســيط وجبــل الكــرد (أق�ســى الشــمال الغربــي‬ ‫مــن ســوريا)‪ ،‬والتــي تدعــى منطقــة التشــكيلية األوفيوليتيــة‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬خــال العصــر الكريتا�ســي حدثــت فــي املنطقــة هبوطــات عميقــة أدت أيضــا إلــى تجــاوز‬ ‫بحــري عمــاق‪ ،‬وأدت الحــركات التكتونيــة إلــى تطــور نهوضــات ضخمــة‪ ،‬منهــا الكتــل الســاحلية‬ ‫والبايــر وجبــل األك ـراد فــي الســاحل الســوري‪ .‬بينمــا تعرضــت منطقــة (منخفــض الاذقيــة‬ ‫ُ‬ ‫وجبــل الكــرد –عفريــن) إلــى هبــوط عميــق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ التاريخ الستراتيغرافي ملنطقة جبل الكرد‪:‬‬‫ُ‬ ‫تعــود أقــدم العصــور املنكشــفة فــي منطقــة جبــل الكــرد ‪-‬عفريــن الجورا�ســي (أواســط‬ ‫الحقــب الثانــي)‪ ،‬وهنــاك دراســات أخــرى تقــول بوجــود بوجــود تكشــفات التريا�ســي‪ .‬ويمتــد هــذا‬ ‫الــدور مــن ‪ /140 -200/‬مليــون ســنة‪ ،‬أي أنــه يــدوم فتــرة ‪ /60/‬مليــون ســنة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تتكشــف توضعــات الجورا�ســي فــي منطقــة جبــل الكــرد ‪-‬عفريــن بشــكل حزمــة عرضهــا ‪-1/‬‬ ‫‪ 2‬كــم‪ /‬مــن الحــدود التركيــة فــي الجنــوب الغربــي ملنطقــة عفريــن وحتــى قريــة بانيكــة (‪)Banîkê‬‬ ‫فــي الشــمال الشــرقي وبطــول يعــادل ‪11/‬كــم‪ ./‬وتوجــد هــذه التكشــفات بشــكل بقــع معزولــة‬ ‫علــى طــول الفوالــق‪ ،‬كمــا فــي ناحيــة راجــو قريــة بربنــة (‪.)Berbenê‬‬ ‫ُ‬ ‫أمــا توضعــات الجورا�ســي تنتشــر بشــكل واســع فــي منطقــة جبــل الكــرد ويمكــن تصنيفهــا‬ ‫إلــى زمــر ثاثــة‪:‬‬ ‫أ – زمرة األلبيان ‪ -‬ســينومانيان‪ :‬تتكشــف في الجزء الشــمالي الغربي من املنطقة‪ ،‬تتألف‬ ‫مــن صخــور كلســية ودولوميتيــة‪ ،‬وياحــظ مقطعهــا علــى طــول طــول الخــط الحديــدي بالقــرب‬ ‫مــن قريــة بربنــة فــي وادي النشــاب (‪ .)Geliyê Tîra‬وتبلــغ ســماكة هــذه التوضعــات ‪ 407/‬م‪./‬‬ ‫ب – زمــرة الكريتا�ســي (تورونيــان ماســتريختيان)‪ :‬تاحــظ هــذه التوضعــات علــى بعــد ‪3/‬‬ ‫كــم‪ /‬غربــي قريــة باليــة (‪ .)Baliya‬تتألــف مــن حجــر كل�ســي قا�ســي وكلــس بيتومــي ومنخربــي‪ .‬وفــي‬ ‫الشــمال الغربــي مــن قريــة ميدانكــي (‪ )Meydankê‬تتكشــف توضعــات املاســتريخت األعلــى‬ ‫وزجــاج بركانــي‪.‬‬ ‫ج – زمــرة مــن صخــور اندفاعيــة وطــف بركانــي‪ .‬وتشــكيلة بركانيــة رســوبية مــن راديوالريــت‬ ‫‪109‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫يتنــاوب مــع غضــار صفحــي يحتــوي علــى مســتويات مــن الحجــر الكل�ســي‪ .‬وتتوضــع هــذه‬ ‫التشــكيلة عنــد قريــة حــاج خليــل وقريــة عمــر أوشــاغي (‪.)Omera‬‬ ‫أمــا الباليوســين وأســف اليوســين يوجــد بشــكل شــريط ضيــق يأخــذ اتجــاه شــمال شــرق‪،‬‬ ‫ً‬ ‫جنــوب عــرب اعتبــارا مــن شــمال شــرق قريــة ديرصــوان (‪ )Dêrsiwanê‬وحتــى شــمال بلــدة شــيخ‬ ‫الحديــد (‪ ،)Şiyê‬مؤلفــة مــن مــارل وصخــور غضاريــة كلســية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وتنتشر توضعات امليوسين في مناطق متفرقة في مناطق الجنوب من جبيل الكرد بشكل‬ ‫بقــع صغيــرة تميــز تشــكيات طابــق الهلفيتيــان (شــمال قريــة كفردلــة الفوقانــي‪ ،‬داركــر‪ ،‬كــوكان‬ ‫فوقانــي‪ ،‬بــركا ‪ .)Keferdelê Jorîn, Dargirê, Kokanê Jorîn, Birka‬أمــا تشــكيات البليوســين‬ ‫تنتشــر فــي مناطــق (قريــة بافلــور وعــرب وي ـران ‪ ،)Erebwêranê Gundê Bafilorê û‬تتألــف‬ ‫مــن غضاريــات وكونغلوميـرا وبازلــت‪ ،‬حيــث تتداخــل مــع رســوبات الرباعــي املوجــودة علــى طــول‬ ‫خــط نهرعفريــن بشــكل كونغلومي ـرا وبــرش وجبــس وح�ســى ورمــال وغضاريــات وطمــى‪ ،‬كمــا‬ ‫تنتشــر نطاقــات مــن البازلــت العائــد ألعلــى البليوســين عنــد قريــة (زعـرا ‪ )Ze`rê‬الواقعــة شــمالي‬ ‫بلــدة بلبــل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ التكتونيــك‪ :‬تقــع منطقــة جبــل الكــرد –عفريــن علــى هامــش الصفيحــة العربيــة‪ ،‬وفــي‬‫أق�ســى الشــمال الغربــي مــن بالقــرب مــن خــط التراكيــب مــع الصفيحــة األوربيــة فــي الشــمال‪،‬‬ ‫وخــط االنهــدام األفريقــي (الفالــق الشــرقي) غــي الغــرب‪ ،‬والــذي يأتــي مــن الجنــوب عبــر البحــر‬ ‫األحمــر وخليــج العقبــة وغــور األردن وســهل الحولــة والبقــاع‪ ،‬ثــم ليدخــل األرا�ســي التركيــة‬ ‫ُ‬ ‫ويصــل إلــى خــط التراكيــب‪ .‬كمــا يمــر مــن فالــق الاذقيــة وإدلــب ويفصــل منطقــة جبــل الكــرد‬ ‫عــن املنطقــة الداخليــة‪ .‬ويــؤدي إلــى انخفــاض حــوض عفريــن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ خامات املواد املفيدة في منطقة جبل الكرد –عفرين وتنقسم إلى قسمين‪:‬‬‫– مكامــن املــواد املفيــدة ذات املنشــأ العضــوي‪ :‬أشــارت دراســات ســابقة إلــى وجــود مــادة‬ ‫لســجيل الزيتــي‪1‬ا فــي منطقــة قريــة كــوكان تحتانــي‪ .‬كذلــك أشــارت الدراســات الســتيغرافية‬ ‫إلــى وجــود مــادة الفوســفات ضمــن توضعــات التورونيــان بالقــرب مــن قريــة (باليــة ‪،)Baliya‬‬ ‫ً‬ ‫وأيضــا فــي الجنــوب الغربــي مــن ميدانكــي‪.‬‬ ‫‪ 1‬السجيل الزيتي‪ :‬اسم يطلق على كافة الصخور المشربة بالزيت‪ ،‬ويحتوي على مواد عضوية‬ ‫وبيتومية قابلة لانحال في المذيات العضوية‪ .‬ويحتوي على كميات من العناصر النادرة مثل‬ ‫الرصاص‪ ،‬الروبيديوم‪ ،‬السترونسيوم والكبريت‪.‬‬ ‫‪110‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪ -1‬مكامن املواد املفيدة شبه املعدنية‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫أهم املواد الشبه املعدنية املتوفرة في منطقة جبل الكرد –عفرين هي مواد البناء والتي‬ ‫تشــمل‪( :‬الصخــور الكلســية‪ ،‬الصخــور الدولوميتيــة‪ ،‬الرخــام‪ ،‬واملــارل والغضــار)‪ .‬أمــا املــارل‬ ‫فهــو واســع االنتشــار فــي توضعــات الباليوجيــن والنيوجيــن‪ .‬وتقــوم عليــه صناعــة االســمنت‪ .‬أمــا‬ ‫الصخــور الدولوميتيــة توجــد فــي مناطــق شــمال بلــدة راجــو وجنــوب غربــي البلــدة حتــى قريــة‬ ‫شــديا ‪ Şediya‬وجنوبهــا‪ .‬وهــي صخــور قاســية متبلــورة‪ .‬هــذا النــوع مــن الصخــور تســتخدم‬ ‫ً‬ ‫كأحجــار زينــة (شــبه رخــام) وفــي صناعــة الزجــاج وهــي ذات مواصفــات جديــة جــدا‪ .‬ولفتــرة‬ ‫مــن الزمــن كانــت تســتثمر فــي مناطــق ناحيــة راجــو شــمال قريــة علمــدرا ‪ ،Elemdara‬وفــي‬ ‫مناطــق ناحيــة بلبــل وبإشـراف مــن الشــركة العامــة الســورية للرخــام واالســفلت‪ .‬أمــا املناطــق‬ ‫ً‬ ‫الجنوبيــة الشــرقية وخاصــة كتلــة جبــل ليلــون ‪ Çiayayê Lêlûn‬فهــي تعتبــر أهــم رديــف لبقيــة‬ ‫ُ‬ ‫املناطــق فــي جبــل الكــرد ألحجــار البنــاء‪ ،‬وهــي صخــور ذات مواصفــات مرغوبــة فــي جميــع أعمــال‬ ‫البنــاء‪ .‬وتنتشــر مقالــع الحجــر الكل�ســي فــي قــرى (قيبــار‪ ،‬طورنــدة‪ ،‬كيمــار‪ ،‬صوغانــة‪ ،‬زوق‬ ‫الكبيــر‪ ،‬كلوتــة‪ ،‬مياســة‪ ،‬زنعريتــة)‪.‬‬ ‫‪ -2‬مكامن املواد املفيدة املعدنية‪:‬‬ ‫أ – الحديــد‪ :‬كشــفت توضعــات الحديــد ذات املنشــأ الرســوبي ضمــن طبقــات الكريتا�ســي‬ ‫األســفل فــي ناحيــة راجــو‪ ،‬وهــي ناتجــة عــن ترســب بحــري ضحــل عمقــه ‪100 – 50/‬م‪ ./‬ويمكــن‬ ‫تمييــز منطقتيــن أساســيتين‪ :‬األولــى مكمــن راجــو‪ ،‬علمــدارا‪ ،‬جبــل بــال‪ ،‬عتمانــا‪ .‬والثانيــة فــي‬ ‫ً‬ ‫شــدية‪ ،‬ميدانــا‪ .‬ويبلــغ االحتياطــي ‪ /18/‬مليــون طــن‪ .‬وأيضــا يوجــد فــي وادي نشــاب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ب – الكــروم‪ :‬توجــد توضعــات الكــروم فــي منطقــة جبــل الكــرد مترافقــة مــع معقــد‬ ‫الصخــور األوفيوليتيــة علــى شــكل أجســام فلزيــة ســطحية مــن الكروميــت‪ ،‬تت ـراوح ســماكتها‬ ‫‪50- 20/‬ســم‪ ./‬قــدر احتياطيهــا العــام الــذي اســتثمر منــه فــي بدايــة القــرن املا�ســي ‪ -‬أيــام‬ ‫االنتــداب الفرن�ســي ‪ -‬بحوالــي ‪ /20/‬ألــف طــن‪.‬‬ ‫ املياه الجوفية‪:‬‬‫ُ‬ ‫تتميــز منطقــة جبــل الكــرد –عفريــن بانتشــار واســع للفوالــق‪ ،‬وهــذه بدورهــا تســهل تجميــع‬ ‫امليــاه الجوفيــة وخروجهــا مــن جديــد إلــى الســطح بشــكل ينابيــع أو آبــار‪ .‬لذلــك تتميــز منطقــة‬ ‫ُ‬ ‫جبــل الكــرد بكثــرة الينابيــع ومنهــا غزيــرة امليــاه مثــل نبــع قريــة باســوطة‬ ‫الســياحية‪ .‬وال بد من اإلشــارة إلى أن بعض الينابيع تنتســب إلى النمط املعدني والكبريتي‬ ‫‪111‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كمــا فــي قريــة الحمــام التابعــة لناحيــة جنديرس‪.‬‬ ‫املراجع‪:‬‬ ‫ د‪ .‬محي الدين‪ ،‬حسين‪ :‬جيولوجية سورية اإلقليمية‪ ،‬جامعة حلب‪.1998 – 1990 ،‬‬‫ د‪ .‬عطائي‪ ،‬محمد برهان‪ .‬الجيولوجية االقتصادية‪ ،‬جامعة دمشق‪.1966 ،‬‬‫ د‪ .‬عبد املعطي‪ ،‬ميخائيل‪ .‬الستراتغرافيا‪ ،‬جامعة دمشق‪.1970 ،‬‬‫د‪ .‬عبد املعطي ميخائيل‪ .‬الجيولوجية التاريخية‪ ،‬جامعة دمشق‪.1998 – 1997 ،‬‬ ‫ د‪ .‬دوبرتريه‪ .‬جيولوجية سورية ولبنان‪ ،‬دمشق ‪.1966‬‬‫ مجلة العلوم الجيولوجية ع‪ ،1‬دمشق ‪ .1986‬الصادرة عن الجمعية الجيولوجية‪.‬‬‫ مجلة العلوم الجيولوجية‪ ،‬ع‪ .2‬دمشق ‪ .2006‬الصادرة عن الجمعية الجيولوجية‪.‬‬‫ الكوسة‪ ،‬عماد‪ .‬اإلنسان بين النشأة والبحث‪ ،‬دار القبس ‪.2004‬‬‫ د‪ .‬األدهمي‪ ،‬إبراهيم‪ .‬مبادئ الجيولوجية‪ ،‬جامعة دمشق ‪.1981‬‬‫‪ -‬بركات‪ ،‬مروان‪ .‬عفرين عبر العصور‪ ،‬دار القبس ‪.2008‬‬ ‫تغيري األمساء اجلغرافية واحلقائق التارخيية‬ ‫يف جبل الكرد (عفرين)‬ ‫د‪ .‬روزاد علي‬ ‫تؤكــد األبحــاث واملكتشــفات االثريــة العديــدة‪ ،‬أن وجــود واســتقرار االنســان لــم ينقطــع فــي‬ ‫منطقــة جبــل الكــرد‪ /‬عفريــن منــذ فجــر التاريــخ‪ .‬وتــدل علــى ذلــك عشـرات التــال االثريــة وآثــار‬ ‫الســكن واإلقامــة حــول ضفــاف نهــر عفريــن وعلــى ذرى املرتفعــات وســفوح الجبــال وبجانــب‬ ‫الينابيــع‪.‬‬ ‫وخــال الفت ـرات التاريخيــة الطويلــة ســواء قبــل أو بعــد امليــاد‪ ،‬دخلــت املنطقــة فــي‬ ‫إطــار حكــم إمــارات وممالــك ودول وشــعوب عديــدة مثــل الهورييــن‪ -‬امليتانييــن واآلشــوريين‬ ‫واآلراميــون والفرس‪-‬امليدييــن واليونــان والرومــان واملســلمون العــرب والصليبيــون والســاجقة‬ ‫والكــرد االيوبيــون وكان آخرهــم العثمانيــون ثــم الفرنســيون وأخي ـرا تشــكل الدولــة الســورية‬ ‫بصيغتهــا الحاليــة‪.‬‬ ‫ومــن تلــك الــدول والحكومــات مــا اخضعــت املنطقــة لحكمهــا عســكريا دون اســتيطان‪،‬‬ ‫ومنهــا مــا اســتقرت فيهــا مدنيــا لفتـرات مختلفــة املــدة‪ .‬ولعــل أبــرز الفتـرات التاريخيــة هــي الفتــرة‬ ‫اليونانيــة ‪-‬البيزنطيــة التــي اســتمرت لنحــو ‪ 1500‬عــام مــن الحكــم والســكن املدنــي‪ ،‬وتــدل علــي‬ ‫ذلــك العديــد مــن املوقــع االثريــة فــي أرجــاء منطقــة جبــل الكــرد‪ ،‬مثــل مدينــة (ســيروس‪ -‬نبــي‬ ‫هــوري)‪ ، ،‬وكذلــك قــرى وبلــدات وقــرى أخــرى هامــة مثــل جنديــرس وب ـراد علــى جبــل ليلــون‬ ‫وغيرهــم كثيــر‪.‬‬ ‫وقــد وثقــت الكثيــر مــن املصــادر التاريخيــة بوضــوح وجــود الكــرد فــي العديــد مــن نواحــي‬ ‫‪113‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بــاد الشــام والســفوح الجنوبيــة لنهايــات جبــال طــوروس إبــان مرحلــة الحكــم االيوبــي ومــا‬ ‫بعــده‪ .‬وقــد تكثــف الوجــود الســكاني الكــردي فــي املنطقــة عبــر القــرون األخيــرة حتــى بلــغ نســبة‬ ‫الناطقيــن بالكرديــة فــي منطقــة عفريــن فــي بدايــة القــرن الحالــي‪ ،‬وحســب التحقيقــات امليدانيــة‬ ‫نحــو ‪ %95‬مــن مجمــوع الســكان‪.‬‬ ‫وتتجلــى مامــح ذلــك الوجــود الكــردي القديــم فــي جانــب منــه مــن خــال بعــض األبنيــة وحتــى‬ ‫قبــور بعــض األشــخاص التــي التـزال قائمــة ومؤرخــة ومــن التســميات جغرافيــة وأســماء القــرى‬ ‫والتجمعات الســكنية في املنطقة‪.‬‬ ‫‪ -1‬من ناحية العمران‪:‬‬ ‫هنــاك شــواهد علــى اســتقرار األك ـراد فــي دور ســكنية فــي منطقــة عفريــن منــذ مــا يقــارب‬ ‫«منزل خليل محمود‪ -‬قرية توبلي محمود‪ -‬ناحية بلبل‪ .‬بناء ‪ 1032‬ميالدي شرقي‪/‬هجري»‬ ‫‪114‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أربعــة قــرون‪ .‬فخــال تجوالنــا فــي أرجــاء املنطقــة‪ ،‬عثرنــا علــى دار ســكن يعــود بنــاؤه إلــى شــهر‬ ‫آذار لعــام ‪ 1032‬كمــا هــو مــدون علــى حجــر الواجهــة‪ ،‬ونعتقــد أن التاريــخ املذكــور مســجل‬ ‫حســب التقويــم امليــادي الشــرقي الــذي يعتمــد علــى األشــهر الشمســية‪ ،‬وبذلــك تكــون هــذه‬ ‫الــدار قــد بنيــت قبــل ‪ 418‬ســنة‪ .‬والــدار مــا زالــت موجــودة فــي قريــة ‪Topelî Meĥmûd‬‬ ‫«محمــود أوبــه �ســي»‪ ،‬التابعــة لناحيــة بلبــل‪ .‬وهــي مــن النمــوذج الكــردي املقنطــر املعــروف فــي‬ ‫املنطقــة‪ .‬وال يـزال املواطــن الكــردي خليــل محمــود يســكنها‪ .‬ويوافــق ســنة ‪ 1431‬مــن التقويــم‬ ‫امليــادي الشــرقي‪ .‬وربمــا طالهــا الخ ـراب حاليــا بســب األوضــاع األمنيــة فــي منطقــة عفريــن‪.‬‬ ‫كمــا توجــد دور ســكنية أخــرى فــي قــرى املنطقــة‪ .‬وهنــاك دار ســكن فــي قريــة معراتــه تخــص‬ ‫آل ســفونا مــدون علــى واجهتهــا أنهــا بنيــت عــام ‪1830‬م‪ .‬ودار أخــرى للعائلــة يعــود بناؤهــا إلــى‬ ‫عــام ‪1274‬هــ‪1857/‬م‪ .‬وهنــاك دور أخــرى فــي قريــة بيــوك أوبــه‪ ، Gundî mezin‬تــدل التواريــخ‬ ‫املكتوبــة علــى واجهاتهــا‪ ،‬أنهــا تعــود إلــى أوائــل القــرن التاســع عشــر‪ .‬ودار ســكن ملحمــد محمــد‬ ‫خليــل فــي قريــة «بــه ربــه ن» ‪ Berbenê‬يشــير تاريــخ بنائهــا إلــى عــام ‪1173‬ه ـ وإلــى صاحبهــا «علــى»‪.‬‬ ‫وفــي قريــة قيبــار تــم تأســيس أول مدرســة لتعليــم أطفــال الكــرد اإليزدييــن عــام ‪ 1927‬والزال‬ ‫بناؤهــا قائمــا حتــى يومنــا هــذا‪.‬‬ ‫«حجــر الواجهــة لمدرســة الطائفــة االيزيديــة فــي قريــة ((تأسســت هــذه المكتبــة بفضــل كــرم هللا للطائفــة‬ ‫اليزيديــة فــي قضــاء كــردداغ بهمــة دوريــش آغــا بــن شــمو ســنة ‪1926‬غربــي‪1344 /‬هجــري))‪».‬‬ ‫‪115‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وفــي مقبــرة قريــة ‪ Sêwiya‬ثاثــة قبــور تعــود ألشــخاص كنيتهــم حــج عمــر ومــدون علــى‬ ‫شــواهدها أســماؤهم وتواريــخ وفاتهــم‪ ،‬وهــم‪ :‬محمــد بــن قاســم آغــا حــج عمــر زاده وفاتــه‬ ‫فــي ‪/6/‬ش‪ 1223‬هــ‪1808/‬م‪ .‬أحمــد ابــن عمــر آغــا حــج عمــر زاده ج‪.‬خ ‪/‬جمــادي آخــره‬ ‫‪1225‬هــ‪1810/‬م‪ .‬و»زيــزة» والــدة أحمــد آغــا توفيــت فــي نفــس العــام ‪ 1225‬هجريــة‪ .‬وتقــول‬ ‫روايــة آل عميكــي‪ ،‬بأنهــم قتلــوا فــي نزاعــات عشــائرية‪ ،‬ويوافــق تاريــخ وفاتهــم الــى زمــن تمــرد «ولــي‬ ‫آغــا حــج أومــر» علــى الســلطة العثمانيــة‪ .‬أمــا القبــر املــدون علــى شــاهدته ‪/‬إبراهيــم آغــا فوفاتــه‬ ‫ســنة ‪1234‬هــ‪1818/‬م‪ .‬ويعتبــر أحــد أجــداد آل عميكــي‪ .‬وفــي مقبــرة « البئــر» فــي قريــة « شــوربه‬ ‫«‪ ،‬تــؤرخ شــاهدة قبــر املرحــوم بــال شــوربه ألكثــر مــن ‪ 250‬عامــا‪ .‬أمــا قبــر ناصربــن يوســف آغــا‬ ‫بــن أحمــد بــك فــي قريــة جويــق فيــؤرخ لعــام ‪ 1213‬هــ‪1798 /‬م‪.‬‬ ‫ن َ َ َ َ نَ‬ ‫َ‬ ‫وامللفــت أن أكـراد «شــيروان» علــى جبــل « ليلــون» اليزالــو يتســمو باســم « نبــو»‪ ،‬ونبــو‬ ‫كمــا هــو معــروف إلــه رافــدي كان يعبــد فــي هــذا الجبــل حتــى القــرون األولــى للميــاد‪ .‬وهــذا يــدل‬ ‫علــى أن األك ـراد الحالييــن كانــوا موجوديــن علــى جبــل ليلــون منــذ ذلــك الزمــان‪ ،‬ويمجــدون‬ ‫ً‬ ‫اإللــه «نبــو» القريــب مــن العقائــد الزردشــتية‪ .‬اإليزيديــة حاليــا‪ ،‬فعظمــوا اســمه‪ ،‬وتســموا بــه‪.‬‬ ‫كمــا يحتفــظ األكـراد الحاليــون القاطنــون فــي ســهل جومــه وحدهــم دون غيرهــم بمعتقــد‬ ‫مــن القــرن الخامــس ق‪.‬م‪ ،‬وهــو تحريــم أكل لحــم األســماك التــي تعيــش فــي ينابيــع حــوض‬ ‫عفريــن فــي ســهل جومــه‪ / ،‬راجــع كزينفــون – كتــاب رحلــة العشــرة آالف‪ ./‬وهــذا دليــل علــى‬ ‫قــدم وجــود األك ـراد فــي املنطقــة‪ ،‬واســتمرار تواصلهــم الدينــي والعرقــي فيهــا منــذ تلــك العهــود‪.‬‬ ‫‪ -2‬التسميات الجغر افية‪:‬‬ ‫فــي اعتمادنــا علــى التحقيقــات امليدانيــة واملصــادر الكتابيــة فــي مســألة التســميات‬ ‫الجغرافيــة‪ ،‬تبيــن أن أكثــر مــن ‪ %80‬مــن األســماء الجغرافيــة وأســماء القــرى فــي جبــل األكـراد‪/‬‬ ‫عفريــن هــي إمــا أســماء كرديــة مــن حيــث اللغــة واملعنــى‪ ،‬أو مــن تســمياتهم املحليــة‪ .‬وذلــك علــى‬ ‫النحــو التالــي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أســماء الجبــال والوديــان والســهول والصخــور واألشــجار املميــزة والكهــوف أي‬ ‫ً‬ ‫التســميات الجغرافيــة عمومــا وجميــع تكويناتهــا التضاريســية تقريبــا‪ ،‬تــكاد تكــون جميعهــا‬ ‫ً‬ ‫أســماء كرديــة لفظــا ومعنــى‪ ،‬ســوى قلــة قليلــة منهــا هــي أســماء أعــام إســامية معروفــة‬ ‫يســتخدمها األكـراد‪ ،‬وقــد أطلقوهــا بشــكل خــاص علــى املـزارات واألماكــن املباركــة‪ .‬وألن أســماء‬ ‫‪116‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املعالــم الجغرافيــة والتضاريــس التــدون عــادة فــي الســجات الرســمية‪ ،‬لذلــك بقيــت دون‬ ‫تبديــل‪ ،‬ويتداولهــا الســكان كمــا هــي فــي األصــل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -2‬أســماء التجمعــات الســكنية والتــي تبلــغ نحــو ‪ 360‬اســما‪ ،‬فــإن أكثــر مــن ‪ %80‬منهــا‬ ‫كرديــة األصــل أو مــن تســمياتهم‪ ،‬وهــي إمــا أســماء علــم‪ ،‬أو أســماء عشــائر كرديــة‪ ،‬أو صفــة‬ ‫للموقــع الجغرافــي للقريــة‪.‬‬ ‫أمــا النســبة الباقيــة أي حوالــي ‪ %20‬مــن تلــك األســماء فتتــوزع علــى النحــو التالــي‪ :‬حوالــي ‪33‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اســما ســريانيا‪ ،‬ونحــو ‪ 18‬اســما تركيــا‪ ،‬وقرابــة ‪ 12‬اســما عربيــا‪ .‬وتتــوزع األســماء الســريانية‬ ‫والعربيــة علــى ناحيتــي عفريــن ‪ -‬املركــز وجنديــرس‪ .‬وتوجــد األســماء التركيــة فــي ناحيتــي شـران‬ ‫وجنديــرس‪ .‬ويشــير تــوزع األســماء إلــى أن نواحــي شــيخ الحديــد وراجــو ومعبطلــي وبلبــل تــكاد‬ ‫ً‬ ‫تخلــو مــن األســماء غيــر الكرديــة تمامــا‪ ،‬وهــذه تعكــس واقــع الحالــة االثنيــة الكرديــة الصرفــة‬ ‫فــي تلــك النواحــي منــذ زمــن بعيــد‪.‬‬ ‫وقــد أمكــن تصنيــف أســماء التجمعــات الســكنية فــي منطقــة عفريــن بصــورة عامــة إلــى‬ ‫أربــع فئــات‪ ،‬وهــي‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .1‬األسماء القديمة املتداولة شعبيا‪:‬‬ ‫تعــرف القــرى والتجمعــات الســكنية للمنطقــة شــعبيا بأســمائها القديمــة‪ ،‬وهــي األســماء‬ ‫املتداولــة بألفاظهــا األصليــة الحقيقيــة‪ .‬ويمكــن تصنيــف تلــك األســماء علــى ضــوء اللفــظ‬ ‫وشــكل الكتابــة علــى النحــو التالــي‪:‬‬ ‫‪ –1‬أسماء تنتهي بالحرف الصوتي ‪ : a‬وهي تشكل معظم األسماء‪ ،‬والحرف ‪ a‬هو الحرف‬ ‫األول مــن املقطــع «آن ‪ ،»an- ،‬وهــي عامــة اإلمالــة فــي جمــع األســماء فــي اللغــة الكرديــة‪ ،‬وقــد‬ ‫ً‬ ‫ســقط منهــا فــي العاميــة املحكيــة الحــرف «ن ‪ ،»n ،‬فبقــي حــرف ‪ a‬وحيــدا فــي آخــر االســم‪ .‬أمثلــة‪:‬‬ ‫زركان ‪ Zerkan‬أصبــح زركا ‪ Zerka‬و ‪ Xilalkan‬خالــكان أصبــح ‪ Xilalka‬خالــكا… وهكــذا‪.‬‬ ‫‪ – 2‬أســماء تنتهــي ب ـ «نــد ‪ « nd‬و» اف ‪ :« If‬مثــل كلمــة ‪ Gund‬القريــة‪ ،‬وترنــده ‪،Turnd‬‬ ‫وتللــف ‪ .Tilif‬واملقطعــان ‪ if ،nd‬همــا الحقتــان مــن اللغــة الحثيــة القديمــة تســتخدمان فــي‬ ‫التســميات الجغرافيــة‪.‬‬ ‫‪ – 3‬أسماء تبدأ باملقطع « با‪ « Ba ،‬وعددها سبعة‪ .‬ولهذا املقطع مصدران واستعماالن‪:‬‬ ‫األول‪ :‬بشــكل (بــي‪ ،‬بــ‪ ،‬بــا)‪ ،‬وهــو مــن األســماء الطبوغرافيــة الشــائعة‪ ،‬ويعــود اســتعمالها‬ ‫‪117‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ألوقــات مبكــرة‪ ،‬إذ تظهــر فــي الكتابــات األكاديــة والكنعانيــة واآلراميــة‪ ،‬وتعنــي بيــت أو دار‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فيكــون اســم قريــة بابليــت مثــا هــو بمعنــى دار بليــت … وهكــذا‪.‬‬ ‫الثانــي‪ Ba :‬وتعنــي فــي الكرديــة «عنــد أو هــواء»‪ .‬وبموجــب هــذا املعنــى يكــون اســم قريــة‬ ‫باســوطه مؤلــف مــن مقطعيــن‪ ،‬األول‪ Ba :‬ويعنــي هــواء‪ ،‬وســوت ‪ Sot‬بمعنــى الحــاد أو الحــارق‪،‬‬ ‫فيكــون اســم باســوطه بمعنــى «الريــح الحــادة والحارقــة»‪ ،‬وموقــع باســوطه الجغرافــي املفتــوح‬ ‫مــن الشــمال يناســب هــذه التســمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬أســماء تحــوي لفظــة «قســطل»‪ :‬عددهــا خمســة‪ ،‬ويلحــق بهــا عــادة اســم شــخص أو‬ ‫صفــة للموقــع أو مــا شــابه‪ ،‬مثــل قســطل علــي جنــدو وقســطل كيشــك… إلــخ‪ .‬وحــول معنــى‬ ‫كلمــة قســطل‪:‬‬ ‫يقول عبد هللا الحلو ‪/‬ص‪ ،/448‬بأن لفظة قسطل دخلت الباد السورية عبر اآلرامية‪،‬‬ ‫وهي في اليونانية والاتينية كاستيلون ‪ ،Castellum‬وتعني األنانبيب املستعملة في جر املياه‪.‬‬ ‫وكلمــة القســطل بمدلولهــا الكــردي املحلــي‪ ،‬تشــير إلــى ينبــوع مــاء جــار عليــه بركــة مــاء‬ ‫وتصــل تلــك امليــاه إلــى ذلــك املوقــع عبــر بــواري (قســاطل) مــن مــكان آخــر‪ ...‬وهــي بهــذه الصفــات‬ ‫تشــبه املعنــى الاتينــي للكلمــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ – 5‬أســماء تبــدأ بكلمــة « تــل» العربيــة‪ :‬عددهــا ســتة… ويســتخدمها بعــض األك ـراد بــدال‬ ‫عــن مرادفتهــا الكرديــة ‪ ،Gir‬مثــل‪ :‬تــل حمــو‪ ،‬تليــاق…‬ ‫‪ -6‬أســماء تحــوي كلمــة « ديــر»‪ :‬عددهــا ســتة … مثــل حســن دي ـرا ودوديــري‪ ...‬وهــي مــن‬ ‫تســميات األك ـراد‪ ،‬فهــم عــادة مــا يســمون الخرائــب األثريــة القديمــة بالقلعــة أو الديــر‪ .‬أمــا‬ ‫كلمــة ديــر فيعتقــد أنــه ســرياني ويطلــق علــى مــكان ســكن الرهبــان‪.‬‬ ‫‪ – 7‬كلمــة «كفــر»‪ :‬جــاء فــي كتــاب [األصــول الســريانية‪ -‬ص‪ :]6‬أنهــا تعنــي قريــة‪ ،‬ضيعــة‪،‬‬ ‫دســكرة‪ ،‬وهــو جــذر لغــوي ســرياني ُيفيــد أصــا فــي التغطيــة واالختفــاء‪ ،‬وســميت القريــة‬ ‫«كفــر» ألنهــا حصــن ومــاذ ومخبــأ‪ .‬وعددهــا فــي املنطقــة ثمانيــة‪ ،‬مثــل‪ :‬كفــر ســفرة‪ ،‬كفردلــي‪،‬‬ ‫كفربطــرة‪...‬‬ ‫‪ -8‬بــرج ‪ :Birc‬عددهــا خمســة… وهــي كلمــة يونانيــة مــن «بورجــوس» ‪ ،Burgus‬انتقلــت إلــى‬ ‫الســريانية والعربيــة والكرديــة بمعنــى قلعــة عاليــة‪ ،‬أو تحصينــا للمراقبــة والدفــاع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -9‬خ ـراب‪ ،‬أو خربــة‪ :‬كلمــة موجــودة فــي اللغــة الكرديــة أيضــا‪ ،‬وهنــاك ســبعة قــرى تســمى‬ ‫‪118‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بهــا‪ ،‬وهــي بمعنــى البنــاء القديــم املهــدم‪.‬‬ ‫‪ -10‬أســماء القــرى والتجمعــات الســكنية هــي أســماء مؤنثــة فــي اللغــة الكرديــة‪ ،‬ويعــرب‬ ‫االســم املفــرد املؤنــث بإضافــة عامــة إمالــة االســم املفــرد املؤنــث إلــى نهايتــه‪ ،‬وهــي الحــرف ‪،ê‬‬ ‫مثــل ‪ ،,Bilbilê Kîmarê‬وهــذه الصفــة مــن خصائــص لغــة الشــعب الخالــدي (مــن أســاف‬ ‫األك ـراد)‪.1‬‬ ‫‪ .2‬التسميات العثمانية‬ ‫خــال حكمهــم الطويــل للمنطقــة‪ ،‬أضــاف العثمانيــون لواحــق إلــى األســماء لتتوافــق مــع‬ ‫لغتهــم‪ ،‬كمــا قامــوا بترجمــة بعــض األســماء األصليــة القديمــة للقــرى إلــى اللغــة التركيــة‪ ،‬وبدلــوا‬ ‫أخــرى بأســماء تركيــة خالصــة‪.‬‬ ‫– التتريك‪:‬‬ ‫ترجمــت بعــض األســماء مــن الكرديــة إلــى التركيــة مباشــرة‪ ،‬مثــل‪ Gundî Mezin‬أصبــح‬ ‫«بيــوك أوبــه» أي الجماعــة الكبيــرة‪ .‬و‪ Sêwiya‬أصبــح «اوكســوزلي» اليتيمــة‪ .‬وعــدد القــرى‬ ‫التــي ترجمــت أســماؤها هــي خمســة عشــرة قريــة‪ ،‬إضافــة إلــى اســم جبــل األك ـراد ‪Çiyayê‬‬ ‫‪ Kurmênc‬ذاتــه‪ ،‬الــذي أصبــح « كــرد داغ «‪ ،‬و» داغ « تعنــي الجبــل بالتركيــة‪.‬‬ ‫– اللواحق التركية‪:‬‬ ‫أضيفــت لواحــق لغويــة تركيــة إلــى نهايــة األســماء لكــي تتوافــق مــع اللفــظ والكتابــة‬ ‫العثمانيــة‪ ،‬وتلــك اللواحــق هــي‪:‬‬ ‫ ‪ : Lî‬تفيــد فــي تعريــف االنتمــاء‪ ،‬مثــل هوبــكا ‪ -‬هوبــكان ‪ ،Hopka‬صــارت هوبكانلــي ‪Hop-‬‬‫‪ … kanlî‬وهكــذا‪.‬‬ ‫ كوى ‪ : Koy-‬بمعنى قرية‪ ،‬مثل‪« :‬قوده كوى» أي قرية قوده ‪.Qude‬‬‫ أوشــاغي ‪ :ûşaĝî-‬بمعنــى «أوالد أو أبنــاء أو فــروع فــي النســب»‪ ،‬وتضــاف عــادة إلــى اســم‬‫مؤســس القرية‪ ،‬أو أحد ســكان االقرية األوائل‪ ،‬مثل «ناز أوشــاغي» أي «أوالد نازي»‪ ،‬و (ناز)‬ ‫هــو اســم علــم مؤنــث بمعنــى «دالل»‪ ،‬وهــو اســم مؤســس القريــة‪.‬‬ ‫ أوبه ‪ :obe-‬وتعني جماعة‪ ،‬مثل « ديك أوبه �سي»‪ ،‬أي جماعة « ديك «‪.‬‬‫و الاحقــة‪ hî-‬هوريــة األصــل‪ .‬والاحقــة‪ pî-‬كوتيــة األصــل‪ .‬أمــا الاحقــة ‪ enî-‬فهــي‬ ‫‪1‬‬ ‫خالديــة األصــل «اورارتــو”‪ .‬د‪.‬خليــل جنــدي‪ ،‬ص ‪ .24-10-9‬وتلــك الشــعوب الهــوري والكوتــي‬ ‫والخالــدي مــن أســاف األكــراد‪.‬‬ ‫‪119‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ لر ‪ : ler-‬عامة الجمع في اللغة التركية‪ ،‬كما في قرية ‪« ،Gundî Şêx‬شــيخ لر أوبه �ســى»‬‫أي جماعة الشيوخ‪.‬‬ ‫وقــد أضيفــت هــذه اللواحــق إلــى الكثيــر مــن أســماء التجمعــات الســكنية فــي جبــل الكــرد فــي‬ ‫العهــد العثمانــي‪ ،‬فأضفــت عليهــا َمســحة لغويــة تركيــة‪.‬‬ ‫‪ .3‬األسماء في فترة االنتداب الفرن�سي ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اعتمد الفرنسيون غالبا الشكل العثماني في كتابة أسماء القرى في املنطقة‪.‬‬ ‫‪ .4‬األسماء بعد استقالل سوريا‪:‬‬ ‫بقيــت معظــم األســماء املدونــة فــي الســجات الرســمية لانتــداب فــي التــداول الرســمي إلــى‬ ‫حيــن قيــام الوحــدة الســورية املصريــة عــام ‪ .1958‬بعدهــا قــررت ســلطة الوحــدة الســورية‬ ‫املصريــة تعريــب األســماء «األعجميــة» لقــرى منطقــة عفريــن‪ ،‬وباشــرت لجنــة خاصــة بعملهــا‪،‬‬ ‫وقطعــت شــوطا كبيـرا فــي ذلــك‪ ،‬إال أن حــدوث االنفصــال حــال دون إكمــال مشــروع التعريــب‬ ‫حينهــا‪ .‬ولكــن اســتخدمت فــي تلــك الفتــرة حــاالت فرديــة مــن األســماء املعربــة‪ .‬فاســم قريــة‬ ‫ً‬ ‫خالتــان ‪ Xalta‬مثــا كتبــت « الخالديــة «‪ ،‬وعمـرا ‹‪ Umera‬أصبحــت العمريــة‪ ،‬وتليــاق‪Tilîlaq‬‬ ‫الصنوبريــة‪...‬‬ ‫ً‬ ‫وفــي عــام ‪ ،1976‬تقــرر مجــددا تنفيــذ ق ـرار تعريــب األســماء غيــر العربيــة فــي شــمالي‬ ‫ســوريا ومــن ضمنهــا منطقــة عفريــن‪ ،‬وتشــكلت لتنفيــذ ذلــك‪ ،‬لجنــة رســمية كان كــرد وســريان‬ ‫ومنــدوب عــن مديريــة اآلثــار فــي حلــب‪ .‬وباشــرت اللجنــة عملهــا فــي تعريــب األســماء مســتندة علــى‬ ‫التوجيهــات التاليــة‪:‬‬ ‫‪ -1‬اإلبقــاء علــى األســماء القديمــة ذات األصــل العربــي والســرياني والرومانــي‪ -‬اليونانــي‪ ،‬بمــا‬ ‫فيهــا أســماء املواقــع األثريــة‪.‬‬ ‫‪ – 2‬تعريب كافة األسماء الكردية والتركية‪.‬‬ ‫‪ -3‬وفــي حــال تعــذر ترجمــة االســم القديــم إلــى العربيــة‪ ،‬يســتبدل باســم عربــي ســهل الكتابــة‬ ‫واللفــظ ضمــن إطــار التوجهــات الفكريــة للدولــة‪.‬‬ ‫وبعــد انتهــاء اللجنــة مــن عملهــا‪ ،‬صــدرت لوائــح باألســماء الجديــدة وأخــذت الصفــة‬ ‫الرســمية بموجــب الق ـرار ‪ 580‬لعــام ‪ 1977‬الصــادر عــن وزيــر الداخليــة فــي الجمهوريــة‬ ‫العربيــة الســورية‪ .‬وشــمل التغييــر أســماء ‪ 190‬تجمعــا ســكنيا فــي منطقــة عفريــن‪ ،‬ثــم دونــت‬ ‫‪120‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫األســماء الجديــدة فــي الســجات الرســمية وعلــى بطاقــات الهويــة الشــخصية وشــاخصات‬ ‫ً‬ ‫الطــرق أيضــا‪.‬‬ ‫ويبــدو أن حــكام املنطقــة ومنــذ العهــد العثمانــي تنبهــوا لألهميــة السياســية ملســألة‬ ‫التســميات الكرديــة للقــرى واملعالــم الجغرافيــة ملنطقــة جبــل الكــرد‪ -‬عفريــن‪ ،‬ولذلــك أقدمــت‬ ‫أكثــر مــن مــرة علــى إزالــة وإخفــاء التســميات الكرديــة فــي املنطقــة واســتبدالها مــرة بتســميات‬ ‫عثمانية‪-‬تركيــة وأخــرى بأســماء عربيــة حديثــة‪ .‬وكان آخرهــا بعــد احتــال الجيــش التر ـكـي‬ ‫ملنطقــة جبــل الكرد‪/‬عفريــن فــي ‪ 18‬آذار ‪ ،2018‬إذ أقــدم الجنــود االت ـراك وبعــض مســلحيهم‬ ‫الســوريون علــى تعريــب وتتريــك أســماء بعــض القــرى واملواقــع الجغرافيــة فــي منطقــة عفريــن‪.‬‬ ‫إال أنــه رغــم ذلــك‪ ،‬صمــدت األســماء الشــعبية القديمــة وبقيــت فــي التــداول الشــعبي حتــى‬ ‫أيامنــا هــذه والريــب أنــا ســتصمد ثانيــة وربمــا ثالثــة‪.!!..‬‬ ‫ومــن الجديــر بالذكــر أن هــذه ليســت املــرة األولــى التــي يتــم فيهــا تغييــر األســماء فــي شــمالي‬ ‫ســوريا‪ .‬فحــول موضــوع األســماء الجغرافيــة وتبديلهــا فــي العهــود املختلفــة فــي ســوريا وشــمالها‬ ‫خاصــة‪ ،‬يقــول الباحــث عبــد هللا الحلــو‪ ،‬بأنــه‪ :‬توجــد األســماء مــا قبــل الســامية فــي شــمال‬ ‫ســوريا أكثــر مــن املناطــق األخــرى‪ .‬وقــد تنوعــت بتنــوع الشــعوب التــي ســكنتها والحكومــات التــي‬ ‫حكمتهــا منــذ القــدم ‪/‬ص‪ ./36‬وربمــا تــم تغييــر اســم موقــع واحــد عــدة م ـرات تبعــا لســكانها‬ ‫وحاكميهــا الذيــن أمــر بعضهــم رســميا بتغييــر بعــض األســماء لتناســب اللغــة الدارجــة حينهــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وأحيانا ألسباب سياسية‪ .‬وأول من أمر بتعريب جميع األسماء في سوريا‪ ،‬وتثبيتها في السجل‬ ‫العقــاري‪ ،‬هــو الخليفــة األمــوي عبدامللــك (‪)705 – 685‬م‪/ ،‬كتــاب األصــول الســريانية…‪،‬‬ ‫ص‪ ./4‬ونحــن نقــول لــو أن الخليفــة عــدل عــن رأيــه حينهــا‪ ،‬وأبقــى علــى األســماء القديمــة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫لكانــت تلــك األســماء ســجا حقيقيــا لتاريــخ املنطقــة وللشــعوب التــي ســكنتها منــذ العصــور‬ ‫القديمــة‪.‬‬ ‫وفــي هــذا املوضــوع أيضــا كتــب العامــة الحلبــي خيرالديــن األســدي فــي «موســوعة حلــب‬ ‫املقارنــة‪ ،‬املجلــد ‪ ،4‬ص‪(( :»132‬دعيــت لاشــتراك فــي تعريــب األســماء كمــا فعــل االت ـراك‬ ‫فــي تتريــك األســماء غيــر التركيــة‪ ،‬فاعتــذرت وقلــت بــأن هــذا عبــث بالحقيقــة وعمــل األت ـراك‬ ‫جهالــة‪ ،‬وال تقابــل جهالــة بجهالــة))‪.‬‬ ‫ومــن املفيــد ذكــره‪ ،‬أن التقســيمات اإلداريــة الرســمية ملنطقــة عفريــن لعــام ‪1980‬‬ ‫‪121‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫تتضمــن أســماء ‪ /360/‬موقعــا وقريــة وتجمعــا ســكنيا‪ .‬أربــع وعشــرون منهــا أســماء مواقــع أو‬ ‫قــرى مهجــورة‪ .‬وتتــوزع تلــك التقســيمات علــى ســبع نــواح إداريــة‪ ،‬هــي‪ :‬ناحيــة املركــز‪ -‬عفريــن‪،‬‬ ‫جنديرس‪ ،‬شــيخ الحديد‪ ،‬راجو‪ ،‬معبطلي‪ ،‬شـران‪ ،‬بلبل‪ .‬واملركز اإلداري للمنطقة هي مدينة‬ ‫عفريــن‪ .‬أمــا عــدد القــرى وامل ـزارع املأهولــة فــي كل ناحيــة‪ ،‬فهــي علــى الشــكل التالــي‪ :‬املركــز‪-‬‬ ‫عفريــن‪ 64 :‬قريــة‪ .‬جنديــرس‪ 56 :‬قريــة‪ .‬شــيخ الحديــد‪ 18 :‬قريــة‪ .‬معبطلــي‪ 42 :‬قريــة‪ .‬راجــو‪:‬‬ ‫‪ 65‬قريــة‪ .‬بلبــل‪ 49:‬قريــة‪ .‬شـران‪ 44 :‬قريــة‪ .‬منهــا ‪ 338‬تجمعــا ســكانيا فعليــا‪ .‬يضــاف إليهــا نحــو‬ ‫خمــس تجمعــات ســكنية حديثــة التأســيس لــم تــدون بعـ ُـد فــي جــداول التقســيمات اإلداريــة‬ ‫للمنطقة وهي‪ :‬قارســاق ‪ Qarsaq‬غربي قرية إســكان‪ .‬كاني دينكي ‪ : Ke’nî Dînkê‬بين قريتي‬ ‫شــيح الديــر وإســكان‪ .‬باخا�ســي ‪ Baxwaşê‬بيــن قريتــي حســن ديرلــي ونــازان‪ .‬ضاحيــة كفرجنــة‬ ‫بيــن قريتــي قطمــة وكفرجنــة‪ .‬املنصــورة جنوبــي قريــة فريريــة‪.‬‬ ‫مصور‬ ‫النواحي‬ ‫اإلدارية‬ ‫لمنطقة عفرين‬ ‫‪122‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أمــا مــن الناحيــة العشــائرية‪ ،‬فتقســم املنطقــة الــى ثمــان نواحــي رئيســية هــي شــكاكا‪ ،‬بيــا‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫آمــكا‪ ،‬شــيخا‪ ،‬خاســتيا‪َ ،‬حشــتيا‪ ،‬روبــاري وشــيره وإضافــة الــى ناحيتيــن مختلطتيــن همــا جــوم‬ ‫وشــيخ الحديــد‪.‬‬ ‫‪123‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املراجع‪:‬‬ ‫‪ .1‬خيــر الديــن األســدي‪ ،‬موســوعة حلــب املقارنــة‪ ،‬طبعــة ثانيــة فــي ســبع مجلــدات‪،‬‬ ‫معهــد الت ـراث العلمــي فــي جامعــة حلــب‪.‬‬ ‫‪ .2‬منذر املوصللي‪ ،‬عرب وأكراد‪ ،‬دهر القلم العربي‪ ،1991 ،‬طبعة ثانية‪ ،‬دمشق‪.‬‬ ‫‪ .3‬كزينفــون ‪401‬ق‪.‬م‪ ،‬أناباســيس أو ((رحلــة العشــرة آالف))‪ ،‬ترجمهــا عــن اإلنكليزيــة‬ ‫يعقــوب أف ـرام منصــور‪ ،‬مكتبــة بســام‪ ،‬املوصــل‪.‬‬ ‫‪ .4‬د‪.‬عبــدهللا الحلــو‪ :‬تحقيقــات تاريخيــة لغويــة فــي األســماء الجغرافيــة الســورية‪،‬‬ ‫بيســان للنشــر‪ ،‬بيــروت ‪ -‬لبنــان‪ ،‬طبعــة أولــى ‪.1999‬‬ ‫‪ .5‬د‪.‬خليل جندي‪ :‬ملعرفة حقيقة الديانة اإليزيدية‪ ،‬النظام الطبقي ‪.1994‬‬ ‫عفرين‪...‬‬ ‫مخس سنوات من التنمية االقتصادية‬ ‫چلنگ عمر– باحث اقتصادي‬ ‫ُ‬ ‫تعتبــر منطقــة عفريــن أو مــا يطلــق عليهــا ”ݘيايكرمينج“‪،‬والتــي تتألــف مــن مدنيــة عفريــن‬ ‫ً‬ ‫وســبعة نواحــي و‪ 365‬قريــة‪ ،‬واحــدة مــن أغنــى املناطــق الســورية اقتصاديــا‪ ،‬وذلــك لألســباب‬ ‫األساســية التاليــة‪:‬‬ ‫‪ -1‬املوارد الطبيعية‪:‬‬ ‫تتميــز عفريــن بتربتهــا الخصبــة املتنوعــة بيــن ســهول وجبــال وهضــاب واملائمــة لــكل أنــواع‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫والرعــي واملــروج والغابــات‬ ‫الزارعــات املتوســطية‪ ،‬حيــث تشــكل املناطــق الصالحــة للزراعــة‬ ‫‪ %83‬مــن مســاحة املنطقــة البالغــة أكثــر مــن ‪ 2000‬كــم‪ ،2‬أمــا ال ـ ‪ %17‬الباقيــة فهــي إمــا مناطــق‬ ‫رمليــة أو صخريــة مناســبة الســتخراج مــواد البنــاء والتشــييد العمرانــي‪.‬‬ ‫إضافة الى ذلك هناك نهر عفرين والبالغ طوله ‪ 149‬كم منها ‪ 75‬تجتاز أرا�سي املنطقة‪،‬‬ ‫وعشرات الينابيع التي تؤمن مصادر مائية جيدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬املوارد البشرية‪:‬‬ ‫ُيقـ ّـدر تعــداد ســكان عفريــن بحوالــي ‪ 700‬ألــف نســمة‪ ،‬فبالعــودة إلــى قيــود الســجل املدنــي‬ ‫(النفــوس) عــام ‪ ،2007‬بلــغ عــدد املســجلين علــى قيــود مدينــة عفريــن وريفهــا ‪ 470‬ألــف‬ ‫نســمة‪ ،‬وإذ مــا أضيــف إليهــم الذيــن أصولهــم مــن عفريــن والزالــوا علــى ارتبــاط بهــا لكــن قيدهــم‬ ‫‪125‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫املدنــي خارجهــا‪ ،‬يمكــن تقديــر عــدد الســكان ب ـ ‪ 500‬ألــف نســمة عــام ‪ .2007‬انطاقــا مــن هــذا‬ ‫ً‬ ‫العــدد وبحســاب نســبة تزايــد عــدد الســكان فــي ســوريا ‪ %3‬ســنويا نســتنتج أن عــدد ســكان‬ ‫عفريــن يفتــرض أن يبلــغ حوالــي ‪ 700‬ألــف نســمة‪.‬‬ ‫يتميــز أهالــي عفريــن بحــب العمــل والعلــم والنســبة املرتفعــة لحاملــي الشــهادات الجامعيــة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وهــم يشــكلون طاقــة بشــرية ويــد عاملــة مؤهلــة وكفــؤة للعمــل واإلنتــاج فــي مختلــف القطاعــات‬ ‫االقتصادية‪.‬‬ ‫‪ -3‬املوقع الجغرافي‪:‬‬ ‫تقــع عفريــن فــي أق�ســى الزاويــة الشــمالية الغربيــة مــن خارطــة ســوريا‪ ،‬وهــي بذلــك تشــكل‬ ‫عقــدة ربــط بيــن أريــاف حلــب الشــمالية الشــرقية (مناطــق الشــهباء) ومحافظــة إدلــب‪ ،‬ولهــا‬ ‫ً‬ ‫حــدود دوليــة علــى امتــداد ‪ 100‬كــم تقريبــا مــع تركيــا‪ ،‬كمــا أنهــا تشــكل حديقــة خلفيــة ملدنيــة‬ ‫حلــب‪ ،‬هــذا املوقــع يمنــح املنطقــة مي ـزات تجاريــة هامــة‪.‬‬ ‫‪ -4‬األو ابد التاريخية واملو اقع السياحية‪:‬‬ ‫تمتــاز عفريــن بانتشــار املواقــع االثريــة علــى كامــل مســاحتها‪ ،‬وهــي أوابــد تعــود لحقــب‬ ‫تاريخيــة مختلفــة وشــاهدة علــى الحضــارات التــي تعاقبــت علــى املنطقــة مثــل موقــع عينــداره‬ ‫األثــري‪ ،‬ســيروس (النبــي هــوري)‪ ،‬م ـزار مــار مــارون وعش ـرات املواقــع األخــرى‪ ،‬كمــا توجــد‬ ‫فــي عفريــن العديــد مــن املواقــع الطبيعيــة الخابــة املائمــة لاصطيــاف والتنــزه مثــل بحيــرة‬ ‫ميدانكــي‪ ،‬شــاالت كمــروك وغيرهــا الكثيــر‪ ،‬وهــو مــا يجعــل املنطقــة مائمــة لتطويــر الســياحة‪.‬‬ ‫بالرغــم ممــا تمتلكــه منطقــة عفريــن مــن إمكانيــات اقتصاديــة جيــدة ومــوارد إنتاجية كفؤة‬ ‫إال أنهــا وأســوة ببقيــة املناطــق الكرديــة الســورية بقيــت تعانــي مــن التهميــش واإلهمــال مــن‬ ‫قبــل حكومــات دمشــق املتعاقبــة‪ ،‬وإن كانــت سياســات التعريــب وتغييــر التركيبــة الديمغرافيــة‬ ‫ُ‬ ‫ط ّبقــت بشــكل مباشــر فــي منطقــة الجزيــرة‪ ،‬فــإن عفريــن نالــت نصيبهــا بشــكل غيــر مباشــر‬ ‫عبــر ق ـرارات وممارســات اقتصاديــة تمييزيــة ترمــي لإلبقــاء علــى املنطقــة بعيــدة عــن التنميــة‪،‬‬ ‫مصـ ّـدرة للمــواد األوليــة الخــام‪ ،‬وتابعــة للمركــز التجــاري – الصناعــي فــي حلــب‪ ،‬وبالتالــي دفــع‬ ‫ً‬ ‫أهاليهــا للهجــرة بحثــا عــن لقمــة العيــش وفــرص العمــل والتعليــم‪.‬‬ ‫فطــوال عقــود وبالرغــم مــن غنــى منطقــة عفريــن وقربهــا مــن مدينــة حلــب‪ ،‬التــي تعتبــر‬ ‫ّ‬ ‫العاصمــة االقتصاديــة لســوريا‪ ،‬إال أن البنيــة التحتيــة فيهــا بقيــت هشــة ومرافــق الخدمــات‬ ‫العامــة ضعيفــة‪ ،‬وال تتناســب مــع اإلمكانيــات التــي تمتلكهــا املنطقــة‪ ،‬وذلــك إذا مــا تمــت‬ ‫‪126‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫مقارنتهــا مــع املناطــق املجــاورة‪ ،‬ناهيــك عــن نــدرة قيــام أيــة مشــروعات صناعيــة او تجاريــة أو‬ ‫عمرانيــة مــن شــأنها تشــغيل أهالــي املنطقــة وتأميــن فــرص عمــل كافيــة لهــم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫هــذا الواقــع كان عامــا أساســيا نابــذا للســكان وبالتالــي ســببا لهجرتهــم‪ ،‬الهجــرة هــذه كانــت‬ ‫داخليــة ومؤقتــة‪ ،‬وتركــزت بتوجــه مئــات اآلالف مــن أهالــي عفريــن نحــو مدينــة حلــب ومــدن‬ ‫ســورية أخــرى (حســب التقدي ـرات بلغــت نســبة الهجــرة عــام ‪ 2007‬حوالــي ‪ %66‬مــن ســكان‬ ‫منطقــة عفريــن‪ ،‬والرقــم عبــارة عــن الفــرق بيــن عــدد الســكان املســجلين فــي قيــود الســجل‬ ‫املدنــي وعــدد الســكان املقيميــن)‪ ،‬حيــث اســتقر هــؤالء فــي األحيــاء الهامشــية والعشــوائيات‬ ‫الفقيــرة‪ ،‬وبالرغــم مــن ذلــك لــم يفقــدوا تواصلهــم مــع منطقتهــم‪ ،‬محافظيــن علــى عاداتهــم‬ ‫وتقاليدهــم‪ ،‬مواظبيــن علــى زيارتهــا والبقــاء فيهــا حاملــا تســمح ظروفهــم بذلــك‪ ،‬وخاصــة فــي‬ ‫أوقــات جنــي املواســم الزراعيــة واملناســبات االجتماعيــة والقوميــة والدينيــة‪.‬‬ ‫فــي حلــب املدنيــة وغيرهــا وعلــى الرغــم مــن اغترابهــم عــن بيئتهــم األصليــة‪ ،‬اصطحــب كــرد‬ ‫عفريــن توقهــم للبنــاء واإلنتــاج‪ ،‬ففــي كليــات ومعاهــد جامعــة حلــب وبقيــة الجامعــات الســورية‬ ‫كنــت ســتجد آالف الطلبــة الكــرد مــن عفريــن‪ ،‬كذلــك عشـرات اآلالف مــن املوظفيــن والعمــال‬ ‫والحرفييــن فــي مختلــف قطاعــات العمــل فــي العاصمــة االقتصاديــة لســوريا‪ ،‬يضــاف إلــى‬ ‫ذلــك بالطبــع أن عفريــن املنطقــة بقيــت محا ِفظــة علــى خصوصيتهــا وتميزهــا بإنتــاج الكثيــر‬ ‫مــن املنتجــات الزراعيــة (الزيــت والزيتــون والرمــان والجــوز والحمــص والعــدس والثــوم‪...‬‬ ‫الــخ) وبعــض الصناعــات الســيما الصابــون‪ ،‬والتــي كانــت تغــذي حلــب املدنيــة وترفــد أســواقها‬ ‫وتحمــل عامتهــا التجاريــة معهــا (كــردي مــن إنتــاج عفريــن)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مــع بــدء الحـراك الشــعبي فــي ســوريا عــام ‪ 2011‬وتحولــه الحقــا إلــى صـراع مســلح‪ ،‬امتــدت‬ ‫شـرارة القتــال إلــى األحيــاء الكرديــة فــي مدنيــة حلــب‪ ،‬لتبــدأ معهــا هجــرة عكســية ألهالــي عفريــن‬ ‫إلــى موطنهــم األصلــي‪ ،‬فحتــى ربيــع عــام ‪ 2013‬عــاد مئــات اآلالف إلــى مدنيــة وقــرى عفريــن‪،‬‬ ‫مصطحبيــن معهــم خبراتهــم العلميــة والعمليــة التــي اكتســبوها‪ ،‬ومدخ ـرات ورأســمال شــقاء‬ ‫ً‬ ‫أيامهــم‪ ،‬ممتزجــة بحــب األرض التــي عــادوا إليهــا‪ ،‬ورغــم أن قســما ال بــأس بــه مــن هــؤالء قــرر‬ ‫الهجــرة‪ ،‬وهــذه املــرة للخــارج إلــى (تركيــا‪ ،‬إقليــم كردســتان العـراق‪ ،‬لبنــان‪ ،‬الــدول األوروبيــة)‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫إال أن العدد األكبر آثر البقاء في عفرين‪ ،‬هذا األمر وبالرغم من أنه شكل أضافة اقتصادية‬ ‫مهمــة ســواء علــى صعيــد اســتحداث مشــروعات جديــدة أو رفــد ســوق العمــل بقــدرات بشــرية‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وأيــدي عاملــة‪ ،‬ولكنــه فــي الوقــت نفســه ولــد ضغطــا وعبئــا إضافيــا علــى البنيــة التحتيــة‬ ‫‪127‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫والخدماتيــة الضعيفــة وغيــر القــادرة علــى اســتيعاب األعــداد املتزايــدة للســكان‪.‬‬ ‫منــذ العــام ‪ 2012‬وبينمــا حافظــت املناطــق التــي لــم تخــرج عــن ســيطرة النظــام الســوري‬ ‫علــى البنيــة االقتصاديــة التحتيــة والتــي ترافقــت بتدنــي مســتوى املعيشــة وتراجــع جــودة‬ ‫الخدمــات العامــة إضافــة لهــروب املســتثمرين‪ ،‬ارتبطــت املناطــق الخاضعــة لســيطرة املجاميــع‬ ‫املســلحة باقتصــاد الــدول املجــاورة‪ ،‬لتصبــح الفو�ســى العارمــة ســمتها األساســية مــن حيــث‬ ‫انهيــار البنــى االقتصاديــة املترافقــة مــع انتشــار الســرقة وتفكيــك املعامــل وتدهــور الحالــة‬ ‫املعاشــية التــي غذتهــا هيمنــة تجــار الحــرب والســاح وغيــاب ســلطة أي قانــون‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أمــا املناطــق الكرديــة فــي روجآفــا‪ ،‬وهنــا نقصــد عفريــن تحديــدا‪ ،‬فقــد تمتعــت بأوضــاع‬ ‫ً‬ ‫اقتصاديــة صحيــة نوعــا مــا‪ ،‬مســتفيدة مــن حالــة األمــان واالســتقرار ووجــود جهــة مرجعيــة‬ ‫ناظمــة لكافــة جوانــب الحيــاة وتتمتــع باملصداقيــة والثقــة‪ ،‬وهــي اإلدارة الذاتيــة الديمقراطيــة‬ ‫ومؤسســاتها التــي أعلــن عنهــا مطلــع العــام ‪ ،2014‬حيــث نشــأ نظــام اقتصــادي مــأل الف ـراغ‬ ‫الحاصــل مــن انســحاب مؤسســات الدولــة‪ ،‬ال بــل عـ ّـوض نواقصهــا التــي كانــت موجــودة‬ ‫ً ً‬ ‫خــال عقــود مضــت‪ ،‬وهــو مــا جعلهــا مــاذا آمنــا ليــس ألبنائهــا وبناتهــا فحســب‪ ،‬بــل للكثيــر مــن‬ ‫الســوريين الهاربيــن مــن جحيــم الحــرب وأمراءهــا‪.‬‬ ‫ففــي عفريــن ومنــذ العــام ‪ 2013‬تمكنــت املنطقــة أن تنجــز خطــوات اقتصاديــة هامــة‬ ‫وبجهودهــا الذاتيــة لجهــة تحســين الواقــع املعا�ســي والخدمــي والبــدء بمشــروعات اقتصاديــة‬ ‫ً‬ ‫تحــل ولــو جزئيــا بعــض املشــكات مثــل البطالــة والهجــرة وضعــف البنيــة التحتيــة وهشاشــة‬ ‫الســوق وقلــة املشــروعات االقتصاديــة‪ ،‬فبالرغــم مــن اســتمرار هجمــات املجاميــع التكفيريــة‬ ‫والحصــار املفــروض عليهــا‪ ،‬فقــد تـ ّـم إرســاء دعائــم نظــام اقتصــادي كفيــل بتمكيــن املجتمــع‬ ‫مــن إعاشــة نفســه وحــل مشــكاته عبــر تعزيــز مبــدأ االكتفــاء الذاتــي‪ ،‬وإيــاء االهتمــام بالعمــل‬ ‫التعاونــي وتعزيــز التشــاركية بيــن الفواعــل االقتصاديــة األساســية (عــام‪ -‬خــاص‪ -‬مشــترك)‪،‬‬ ‫وذلــك ضمــن قالــب أخاقــي مجتمعــي ال يســعى للربــح كهــدف وحيــد للنشــاط االقتصــادي‪ ،‬بــل‬ ‫يهــدف لتلبيــة احتياجــات املجتمــع عبــر االســتفادة مــن املــوارد الطبيعيــة والبشــرية الذاتيــة‪.‬‬ ‫ســاهمت اإلدارة الذاتيــة وعبــر هيئاتهــا ومديرياتهــا املختلفــة إلــى حــد بعيــد بتوفيــر‬ ‫األرضيــة الازمــة لنمــو وتطــور القطاعــات االقتصاديــة املختلفــة ســواء بالتدخــل املباشــر‬ ‫فــي تأميــن وتهيئــة الخدمــات املرفقيــة الضروريــة وبتســيير شــؤون بعــض القطاعــات‪ ،‬أو عبــر‬ ‫إيجــاد آليــات الرقابــة والتوجيــه بمــا يخــدم الهــدف االقتصــادي‪ ،‬عبــر توفيــر البنيــة التحتيــة‬ ‫‪128‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫التنظيميــة القتصــاد املقاطعــة‪ ،‬فالبيئــة املســتقرة واآلمنــة ّ‬ ‫حولــت املقاطعــة إلــى منطقــة‬ ‫جاذبــة لاســتثمارات ورؤوس األمــوال واأليــدي العاملــة‪ ،‬حيــث أقيمــت اآلالف مــن املشــروعات‬ ‫ً‬ ‫االقتصاديــة خــال الســنوات الخمــس املنصرمــة‪ ،‬وهــو مــا انعكــس إيجابــا علــى مســتوى‬ ‫معيشــة الســكان‪ ،‬نتيجــة ارتفــاع متوســط دخــل األســرة بشــكل ملحــوظ‪ ،‬مــا حـ ّـول عفريــن إلــى‬ ‫مــكان جــاذب للســكان‪ .‬وفيمــا يلــي ســنتناول واقــع القطاعــات االقتصاديــة فــي منطقــة عفريــن‪.‬‬ ‫القطاع الزراعي‬ ‫تعتبــر الزراعــة مصــدر الــرزق األسا�ســي لغالبيــة ســكان منطقــة عفريــن‪ ،‬وهــي تشــكل حوالــي‬ ‫ثلثــي الناتــج االقتصــادي فيهــا‪ ،‬حيــث تنتشــر فــي عفريــن زارعــة األشــجار املثمــرة واملحاصيــل‬ ‫الحقليــة والخضــروات‪.‬‬ ‫تحتل زراعة الزيتون املرتبة األولى بحوالي ‪ 18‬مليون شجرة زيتون‪ ،‬وتتراوح كمية اإلنتاج‬ ‫ً‬ ‫مــا بيــن ‪ 250 – 70‬ألــف طــن ســنويا تبعــا لظاهــرة تبــادل الحمــل أو مــا يســمى ب ـ ”املعاومــة“‪،‬‬ ‫يذهــب القســم األكبــر مــن اإلنتــاج إلــى العصــر إلنتــاج الزيــت ويخصــص جــزء يســير للطعــام‬ ‫ً‬ ‫علــى شــكل زيتــون املائــدة‪ ،‬حيــث يبلــغ إنتــاج الزيــت ‪ 50 – 15‬ألــف طــن ســنويا‪ ،‬اإلنتــاج كان‬ ‫ُيصـ ّـدر إلــى األســواق الســورية والــدول املجــاورة وحتــى بعــض البلــدان األوروبيــة‪.‬‬ ‫إلــى جانــب أشــجار الزيتــون تنتشــر فــي عفريــن زراعــة أشــجار أخــرى مثــل الرمــان والكرمــة‬ ‫والجــوز والحمضيــات ومختلــف أنــواع الفاكهــة الصيفيــة‪ ،‬التــي يبلــغ تعــداد أشــجارها مــا يزيــد‬ ‫ُ‬ ‫عــن ‪ 2.5‬مليــون شــجرة‪ ،‬كمــا تــزرع أنــواع الحبــوب مثــل القمــح والشــعير والحمــص والعــدس‪،‬‬ ‫حيــث ُيــزرع القمــح علــى مســاحة تقــدر ب ـ ‪ 10‬آالف هكتــار‪ ،‬كمــا وتنتشــر زراعــة أنــواع‬ ‫الخضــروات املوســمية املختلفــة علــى مســاحة تقــدر ب ـ ‪ %15‬مــن إجمالــي املســاحات املزروعــة‪.‬‬ ‫إضافــة إلــى ذلــك توجــد فــي عفريــن ثــروة حيوانيــة ال بــأس بهــا مــن املوا�ســي واألبقــار‬ ‫والدواجــن وتتركــز فــي القــرى الجبليــة التــي ال تتــاءم والزراعــة‪ ،‬وتوفــر منتجاتهــا الجــزء األكبــر‬ ‫مــن احتياجــات الســكان للحــوم ومشــتقات األلبــان‪ ،‬وبحســب إحصائيــة هيئــة الزراعــة فــي‬ ‫عفريــن فقــد بلــغ عــدد رؤوس املوا�ســي مــن أغنــام وماعــز حوالــي ‪ 150‬ألــف رأس‪ ،‬واألبقــار أكثــر‬ ‫مــن ‪ 5‬ألــف رأس‪ ،‬كمــا يوجــد فــي املنطقــة ‪ 40‬مدجنــة إلنتــاج اللحــم والبيــض‪.‬‬ ‫تنــوع ووفــرة اإلنتــاج الزراعــي بشــقيه النباتــي والحيوانــي ّأمــن للمنطقــة إمكانيــات جيــدة‬ ‫ً‬ ‫لتحقيــق االكتفــاء الذاتــي ال بــل جعلهــا مصــدرا للمنتجــات النباتيــة والحيوانيــة‪ ،‬وســاهم هــذا‬ ‫فــي ترســيخ فكــرة األمــن الغذائــي فــي عفريــن وذلــك بالرغــم مــن التهديــدات املحيطــة‪.‬‬ ‫‪129‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫القطاع الصناعي‬ ‫لسنوات طويلة بقيت الصناعة في عفرين ضعيفة معتمدة على بعض املصانع واملعامل‬ ‫املكملــة لزراعــة الزيتــون‪ ،‬أي معاصــر الزيتــون ومعامــل الصابــون والبيريــن‪ ،‬والتــي تعتمــد فــي‬ ‫عملهــا علــى املــواد األوليــة الناتجــة عــن مخلفــات عصــر الزيتــون‪ ،‬وهــي صناعــات وبالرغــم مــن‬ ‫أهميتهــا االقتصاديــة بيــد أن لهــا أض ـرار بيئيــة يجــب أخذهــا بالحســبان‪ ،‬إضافــة لكونهــا ال‬ ‫تؤمــن فــرص عمــل مســتقرة فتشــغيلها موســمي مترافــق مــع وقــت جنــي املحصــول‪ ،‬وفيمــا عــدا‬ ‫ً‬ ‫ذلــك لــم تشــهد املنطقــة تطــورا يذكــر أليــة أنــواع أخــرى مــن الصناعــات ســواء الغذائيــة أو‬ ‫التحويليــة أو التقنيــة‪ ،‬حيــث كانــت تتركــز كلهــا فــي مدنيــة حلــب‪ ،‬وذلــك علــى الرغــم مــن احتــواء‬ ‫املنطقــة علــى مقومــات قيامهــا مــن مــواد أوليــة ويــد عاملــة ورأســمال مؤســس‪.‬‬ ‫مــن أكثــر الصناعــات التــي تشــتهر بهــا عفريــن هــي معاصــر الزيتــون وإنتــاج الزيــت‪ ،‬حيــث‬ ‫بلــغ عددهــا ‪ 295‬معصــرة بيــن فنيــة حديثــة وتقليديــة‪ ،‬وصناعــة أخــرى مرتبطــة بالزيتــون هــي‬ ‫ً‬ ‫معامــل البيريــن والصابــون (املصابــن)‪ ،‬يبلــغ عــدد معامــل البيريــن ‪ 18‬معمــا وهــي تعتمــد فــي‬ ‫ً‬ ‫عملهــا علــى مخلفــات عصــر الزيتــون (التفــل) ومعالجتــه حراريــا الســتخراج الفحــم الصناعــي‬ ‫وزيــت املط ـراف الــذي يدخــل فــي صناعــة الصابــون‪ ،‬الــذي يبلــغ عــدد مصانعــه فــي عفريــن ‪26‬‬ ‫مصبنــة‪ ،‬تنتــج أنــواع عديــدة مــن الصابــون املشــهور علــى مســتوى ســوريا‪ ،‬والــذي تصــل كميتــه‬ ‫ً‬ ‫إلــى ‪ 8000‬طــن ســنويا‪.‬‬ ‫بعيــد تفجــر األزمــة الســورية ومــع عــودة أعــداد كبيــرة مــن أبنــاء املنطقــة إليهــا انتقلــت‬ ‫الصناعــات التــي كان يزاولهــا هــؤالء مــن حلــب إلــى عفريــن‪ ،‬ونخــص بالذكــر هنــا صناعــات‬ ‫األلبســة الجاهــزة‪ ،‬والتــي تشــمل ورش الخياطــة والتطريــز والكحــت والطباعــة واملصانعــة‪،‬‬ ‫حيــث بلــغ عددهــا فــي عفريــن مــا يزيــد عــن ‪ 1100‬مصنــع وورشــة‪ ،‬مــا جعــل عفريــن تحتــل مرتبــة‬ ‫متقدمــة فــي صناعــة وتصديــر األلبســة الجاهــزة وبمواصفــات وجــودة عاليــة‪ ،‬حتــى بــات شــعار‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫(صنــع فــي عفريــن) مازمــا ملنتجــات هــذه الــورش التــي كانــت تشــغل عشـرات اآلالف مــن األيــدي‬ ‫ً‬ ‫العاملــة‪ ،‬والتــي تقــدر بأكثــر مــن ‪ 30‬ألفــا‪ ،‬يضــاف إليهــا مــا يقــارب ‪ 300‬ورشــة صغيــرة تعمــل‬ ‫لحســاب املصانــع‪ ،‬إضافــة ملــا يقــارب ‪ 50‬ورشــة للصناعــات الجلديــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يضــاف إلــى مــا ســبق صناعــات أخــرى اقــل حجمــا مثــل الــورش الحرفيــة لقطــع التبديــل‬ ‫والغيــار للســيارات واآلالت‪ ،‬ومقالــع األحجــار‪ ،‬والبطاريــات‪ ،‬والعش ـرات مــن معامــل‬ ‫الكونســروة وتعليــب املنتجــات الغذائيــة‪ ،‬كمــا كان يوجــد فــي املقاطعــة أربعــة مطاحــن بطاقــة‬ ‫‪130‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إنتاجيــة تبلــغ ‪ 120‬طنــا يوميــا تؤمــن احتياجــات األفـران البالــغ عددهــا ‪ 40‬مخبـزا‪ ،‬ناهيــك عمــا‬ ‫ســبق كلــه رســوخ ثقافــة اســتهاك املنتجــات املصنعــة ضمــن إطــار االقتصــاد املنزلــي والريفــي‬ ‫والتــي تعتمــد علــى معــدات بســيطة ويتــم تداولهــا فــي األســواق الشــعبية والتــي تأخــذ طابــع تأميــن‬ ‫االكتفــاء الذاتــي لألســرة مــن املــواد الغذائيــة‪.‬‬ ‫القطاع التجاري‬ ‫كان للحركــة التجاريــة نصيــب وافــر مــن النشــاط وذلــك بالرغــم مــن الحصــار املــزدوج مــن‬ ‫قبــل الدولــة التركيــة واملجاميــع املســلحة‪ ،‬فالحصــار دفــع باقتصــاد عفريــن للبنــاء علــى قاعــدة‬ ‫االكتفــاء الذاتــي واالعتمــاد علــى النفــس‪ ،‬وبالتالــي تــم إف ـراغ الحصــار مــن معنــاه‪ ،‬فالطــرق‬ ‫املغلقــة فــي كثيــر مــن األحيــان كان يتــم شـراء تمريــر الســلع والبضائــع عبرهــا بمــا يمكــن تســميته‬ ‫”التهريــب“ وذلــك بدفــع أتــاوات ملســلحي املجاميــع التــي تفــرض الحصــار أو عبــر تجــار متنفذيــن‬ ‫فــي املناطــق املجــاورة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فــي واقــع الحــال املشــار إليــه تطــورت الحركــة التجاريــة فــي أســواق عفريــن‪ ،‬اعتمــادا علــى‬ ‫منتجــات القطاعيــن الزراعــي والصناعــي‪ ،‬حيــث بلــغ عــدد الســجات التجاريــة والصناعيــة التــي‬ ‫منحتهــا هيئــة االقتصــاد والتجــارة فــي اإلدارة الذاتيــة ألربــاب املهــن والصناعييــن والتجــار ‪2800‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ســجا تجاريــا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وعــدا عــن األســواق األســبوعية فــي مركــز املدينــة والنواحــي أو مــا يطلــق عليــه محليــا‬ ‫”البــازار“ والتــي كانــت تعــرض مختلــف أنــواع الســلع والبضائــع ويرتادهــا أعــداد كبيــرة مــن‬ ‫األهالــي‪ ،‬تــم افتتــاح عــدة أســواق شــعبية وتعاونيــات لبيــع املــواد االســتهاكية‪ ،‬كمــا أن ســوق‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫املنتجــات الزراعيــة الرئي�ســي ”ســوق الهــال“ فــي عفريــن شــكل مركـزا لشـراء وإعــادة البيــع لكافــة‬ ‫صنــوف املنتجــات الزراعيــة مــن خضــار وفاكهــة‪ ،‬لتغذيــة ليــس فقــط أســواق املقاطعــة بــل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ومناطــق الجــوار أيضــا وحتــى مدنيــة حلــب‪ ،‬وكان يلعــب دورا أساســيا فــي تمكيــن املنتجيــن‬ ‫والبائعيــن (تجــار الجملــة واملفــرق) واملســتهلكين النهائييــن مــن تصريــف املنتجــات والوصــول‬ ‫إليهــا‪ .‬ويضــاف إلــى مــا ســبق أن أســواق مركــز املدنيــة والنواحــي الســيما جندريــس وراجــو كانــت‬ ‫تضــم اآلالف مــن الدكاكيــن واملحــال التجاريــة وملختلــف أنــواع الســلع والبضائــع املنتجــة‬ ‫ً‬ ‫محليــا أو املســتوردة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ومن املهم أيضا اإلشارة إلى محال الصاغة والذهب وشركات الصرافة‪ ،‬حيث كان يوجد‬ ‫ً‬ ‫‪ 40‬محــا لصاغــة الذهــب و‪ 140‬شــركة لصرافــة وتحويــل العمــات مرخصــة مــن قبــل اإلدارة‬ ‫‪131‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الذاتيــة‪ ،‬حيــث ســاهمت حالــة األمــن املســتتب وضبــط حركــة الســوق مــن حيــث مكافحــة‬ ‫الغــش والتزويــر بجعــل املقاطعــة وجهــة للعديــد مــن التجــار ومواطنــي املناطــق الســورية‬ ‫األخــرى للقــدوم إليهــا وإتمــام صفقاتهــم‪ ،‬ســواء تلــك الواقعــة تحــت ســيطرة املجاميــع املســلحة‬ ‫أو التــي التـزال تحــت ســيطرة النظــام الســوري‪ ،‬حيــث كان متوســط حجــم التعامــات اليوميــة‬ ‫(بيــع وشـراء) فــي الســوق يقــارب أربــع ماييــن دوالر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫بالتوازي مع هذا النشــاط التجاري‪ ،‬ازدهر قطاع العقارات أيضا بشــكل كبير‪ ،‬فالكثافة‬ ‫الســكانية الناتجــة عــن عــودة أهالــي املنطقــة كذلــك نــزوح مئــات اآلالف مــن مناطــق أخــرى‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إليهــا‪ ،‬ولــد اكتظاظــا ســكانيا وأزمــة ســكن اســتجاب لهــا الســوق بزيــادة حركــة البنــاء والعمـران‬ ‫التــي وفــرت عشـرات آالف فــرص العمــل‪ ،‬دخــول رســاميل كبيــرة للقطــاع بغــرض االســتثمار أو‬ ‫اإليــداع اآلمــن للمدخـرات زاد مــن النشــاط العقــاري والتوســع العمرانــي‪ ،‬حيــث بلــغ متوســط‬ ‫ً‬ ‫رخــص البنــاء املمنوحــة خــال الســنوات الســابقة ‪ 1400‬رخصــة بنــاء ســنويا‪ %80 ،‬منهــا‬ ‫مخصصــة ألغ ـراض الســكن والباقــي تجــاري أو صناعــي‪ ،‬يضــاف إلــى مــا ســبق بضــع عش ـرات‬ ‫مــن املطاعــم واملتنزهــات الســياحية‪.‬‬ ‫ممــا تقــدم يمكــن االســتنتاج أن التنميــة االقتصاديــة الشــاملة التــي شــهدتها عفريــن‬ ‫خــال الســنوات الخمــس املاضيــة كانــت ركيــزة أساســية لتشــبث الشــعب بأرضــه‪ ،‬فالقاعــدة‬ ‫االقتصاديــة العريضــة والتنــوع والتوســع فــي اإلنتــاج فــي مختلــف القطاعــات‪ ،‬ناهيــك عــن‬ ‫الــدور التنظيمــي واإلش ـراف كذلــك توفيــر البيئــة املائمــة للعمــل واإلنتــاج الــذي مارســته‬ ‫ّ‬ ‫اإلدارة الذاتيــة‪ ،‬كلهــا عوامــل وفــرت فــرص عمــل كثيــرة وبدخــل جيــد للســكان وأتــاح لهــم‬ ‫إمكانيــة ضمــان كفايتهــم لحيــاة كريمــة ومســتقرة وآمنــة‪ ،‬تنســجم مــع الخاصيــة االجتماعيــة‬ ‫الواعيــة واملتمدنــة‪.‬‬ ‫هــذا الواقــع االقتصــادي وفــي الوقــت الــذي كان بمثابــة الشــريان النابــض لفتــرة االزدهــار‬ ‫التــي عاشــتها عفريــن خــال الســنوات الخمــس املاضيــة‪ ،‬كان الهــدف املباشــر لاحتــال‬ ‫التر ـكـي واملجاميــع التابعــة لــه‪ ،‬ففــي حربهــا علــى عفريــن‪ ،‬عمــدت الدولــة التركيــة عبــر جيشــها‬ ‫ومجاميعهــا املســلحة باســتهداف ممنهــج القتصــاد املقاطعــة عبــر القصــف والتدميــر والســلب‬ ‫والســرقة‪ ،‬فــي ســعي منهــا لضــرب مقومــات البقــاء للشــعب الكــردي علــى أرضــه فــي عفريــن‪.‬‬ ‫عفرين (جبل األكراد)‪ ...‬وجهة نظر بيئية‬ ‫د‪ .‬فرهاد نعسان‬ ‫جبــل األكـراد منطقــة جغرافيــة تقــع أق�ســى شــمال غــرب ســوريا‪ ،‬وأق�ســى الجنــوب الغربــي‬ ‫مــن كردســتان الجغرافيــة الطبيعيــة‪ ،‬وهــي تقــع فــي قمــة مثلــث ‪ -‬رأســه ممــر بيــان التاريخــي‪،‬‬ ‫وضلعــاه ‪ -‬جبــال األمانــوس مــن الغــرب وجبــال طــوروس مــن الشــمال‪ ،‬وقاعدتــه مفتوحــة علــى‬ ‫الداخــل الســوري‪.‬‬ ‫منطقــة عفريــن (جبــل األك ـراد) كانــت النقطــة األخيــرة مــن طريــق الحريــر ‪-‬القــادم مــن‬ ‫أق�ســى الشــرق الصينــي‪ -‬واملمــر لــكل الهجـرات والحمــات والغــزوات القادمــة مــن الشــرق ومــن‬ ‫الجنــوب مــن بــاد الشــام‪.‬‬ ‫‪133‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كانــت هــذه املنطقــة علــى غيــر العــادة تعــج بالقــاع والحصــون كونهــا تقــع ضمــن مناطــق‬ ‫الثغــور الشــامية‪ ،‬والقــاع تدمــر فــي الحــروب ويعــاد بناؤهــا مــن جديــد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫حديثنا عن ثاثة أمور متعلقة بمنطقة جبل الكـرد وجوارها‪:‬‬ ‫‪ -1‬الجانب الطبيعي البيئي‪.‬‬ ‫‪ -2‬الجانب السكاني‪.‬‬ ‫‪ -3‬الجانب املائي‪.‬‬ ‫املنطقة كانت غنية بالغابات واملياه واألنهار‪ ،‬حيث أن كتب التاريخ تقول‪:‬‬ ‫التجمعــات الســكنية كانــت محصــورة فــي محيــط جبــل األك ـراد‪ ،‬بدليــل أن القــرى فــي‬ ‫محيــط جبــل األك ـراد قــد حافظــت علــى أســمائها التاريخيــة منــذ ألــف ســنة إلــى يومنــا هــذا‪،‬‬ ‫مثــل‪ :‬ســهل الجومــة ‪ -‬جبــال الليلــون ‪ -‬كفــر صفــرة ‪ -‬تــل ســلور ‪ -‬شــيح الديــر‪ -‬شــيح الحديــد‪-‬‬ ‫ماشــحلا ‪ -‬تــل ونهــر عفريــن – إعـزاز – جــارة – قيبــار ‪-‬كفــر نابــو – باســوطة‪ ،‬وغيرهــا الكثيــر‬ ‫ً‬ ‫مــن أســماء القــرى‪ ،‬وكلهــا تقــع فــي محيــط الجبــل ‪ -‬دون أن نصــادف اســما لتجمــع ســكاني فــي‬ ‫متــن الجبــل وداخلــه‪ ،‬ونســتنتج مــن هــذا أن جبــل األكـراد كان منطقــة غابيــة كثيفــة وحشــية‪،‬‬ ‫لــم تصلــح لاســتيطان مباشــرة‪ ،‬إال بصعوبــة‪ ،‬فهــي كانــت تعــج بمختلــف الحيوانــات الضاريــة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وعلــى رأســها األســود التــي كانــت تهاجــم البشــر أحيانــا حيــن تجــوع أو ألســباب أخــرى‪ ،‬حيــث‬ ‫نجــد فــي عهــد الخليفــة األمــوي ‪ -‬الوليــد بــن عبــد امللــك ‪ -‬أن النــاس كانــوا يشــتكون مــن أن‬ ‫الطريــق إلــى أنطاكيــة مــن املصيصــة ‪ -‬تقطعهــا الســباع واألســود‪ ،‬فــكان أن أرســل الخليفــة‬ ‫‪ 4000‬آالف جامــوس وجاموســة ‪ -‬فنفــع هللا بهــا‪.‬‬ ‫ويصــف أحــد الشــعراء مــن أيــام دولــة بنــي حمــدان‪ ،‬وهــو أحمــد بــن محمــد العقيلــي األميــر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فــي قصيــدة طويلــة طرديــة مــن ‪ 196‬بيتــا‪ ،‬وصــف فيهــا رحلــة صيــد لــه مــن حلــب ونواحيهــا إلــى‬ ‫ســهل الجومــة فــي منطقــة عفريــن‪ ،‬أقتبــس منهــا بعــض األبيــات‪:‬‬ ‫ً‬ ‫يوم سرور كان في أرض حلب ‪ - - -‬طربت فيه طربا على طرب‬ ‫وقلت أين البازيار جعفر؟ ‪ - - -‬قيل بباب الدار‪ ،‬قلت يحضر‬ ‫حتى ترى اللفة في التدوير ‪ - - - - - - -‬قائمة كعنق الطنبور‬ ‫سقيا لعجار وما والها‪ - - - - - - -‬طاب ثراها وشفى هواها‬ ‫عليه أن حل بأرض الجومة ‪ ----- -‬فهي عليه أرض مشؤومة‬ ‫قالوا لنا‪ :‬قد نزلوا بماشحا ‪ - - -‬قلت لهم‪ :‬حل بهم منا البا‬ ‫‪134‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كم قد قتلت وسبيت األرمنا ‪ ------‬والروم‪ ،‬لكن ليس للروم فنا‬ ‫كمــا قلــت قصيــدة طويلــة‪ ،‬تــرد فيهــا أســماء بعــض القــرى (عجــار –أرض الجومــة –‬ ‫ماشــحا)‪ ،‬وذكــر األرمــن والــروم مــن ســكان املنطقــة‪ ،‬وذكــر آلــة الطنبــور‪ ،‬ويذكــر الشــاعر‬ ‫كذلــك أســماء الحيوانــات التــي صادفهــا فــي رحلــة الصيــد مــن حلــب الــى منطقــة الجومــة عفريــن‬ ‫) – والحيوانــات هــي كالتالــي ‪:‬‬ ‫(القبج – الدراج – السكبج –الباشق‪-‬الصقور – الشاهين – الفهد – الباز –الكراكي –‬ ‫الغطراف‪-‬الحبارى‪-‬النمس‪-‬الحجل‪-‬النعــام – الظباء‪-‬الغزال‪-‬االســد)‪ ،‬غالبيــة هــذه األجنــاس‬ ‫مــن الحيــوان مختفيــة ومنقرضــة اليــوم‪ ،‬وللداللــة أكثــر‪ ،‬العديــد مــن القــرى فــي عفريــن تحمــل‬ ‫أســماء الحيوانــات التــي كانــت منتشــرة وال نراهــا اليــوم‪ ،‬مثــل قريــة حفتــارو (الضبــع)‪ ،‬قــرى‬ ‫الجقليــات (إبــن آوى)‪ ،‬كلــي بلنــك (وادي النمــور) فــي منطقــة شــيروا‪.‬‬ ‫وقــد قامــت الرحالــة البريطانيــة آن بانيــت‪1878 -‬م‪ -‬بوصــف الهجمــة األولــى علــى هــذا‬ ‫التنــوع مــن الكائنــات والحيوانــات فــي رحلتهــا عبــر املنطقــة والباديــة الســورية‪ ،‬حيــث تصــف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األســد الفراتــي النــادر‪ ،‬الــذي كان جــزءا أساســيا مــن أعلــى الهــرم الغذائــي فــي الباديــة الســورية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫واصفــة هــذه األســود‪ ،‬بأنهــا مــن زمــرة األســود البابليــة الخاليــة مــن اللبــدة‪ ،‬وأنهــا مــن زمــرة‬ ‫األســود النــادرة فــي العالــم‪ .‬إذ فــي ذلــك الزمــان ‪ -‬عــام ‪ - -1878‬خصصــت الحكومــة التركيــة‬ ‫مكافــأة مقدارهــا ثاثــة جنيهــات لــكل جلــد أســد ‪ ،‬يتــم إحضــاره‪ ،‬وبالفعــل كانــت هــذه املكافــأة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫دافعــا لــكل قبائــل الباديــة باصطيــاد هــذه األســود النــادرة‪ ،‬بأشــكال وحشــية‪ ،‬طمعــا باملكافــأة‪،‬‬ ‫وهكــذا تــم إبــادة فصيلــة األســود الســورية النــادرة بالكامــل‪.‬‬ ‫ومــع اســتمرار الحكومــات التركيــة املتعاقبــة فــي تشــجيع سياســة القضــاء علــى البيئــة بقطــع‬ ‫ميــاه أنهــار عفريــن والنهــر األســود ونهــر قويــق‪ ،‬ومــن ثــم تجفيــف بحيــرة العمــق بالكامــل‪ ،‬وقبــل‬ ‫هــذا كان قــد تــم البــدء بالقضــاء علــى املســاحات الغابيــة بقطــع األشــجار الحراجيــة املتنوعــة‬ ‫فــي جبــل الكــرد تحــت حجــج مختلفــة‪ ،‬واســتكمال إحـراق مــا تبقــى مــن مســاحات غابيــة اليــوم‬ ‫بعــد احتــال عفريــن‪ ،‬األمــر الــذي أدى إلــى كارثــة بيئيــة‪ ،‬تتعمــق اليــوم أكثــر وأكثــر‪ ،‬بالتصحــر‬ ‫ونقــص مصــادر امليــاه‪ ،‬إن كان بالهطــوالت املطريــة أو قطــع ميــاه األنهــار بإنشــاء الســدود‬ ‫ونقــص امليــاه الســطحية الجاريــة وانخفــاض ســوية امليــاه الجوفيــة املخزنــة‪ ،‬وتركيــا عبــر‬ ‫وكائهــا تتابــع اليــوم نفــس السياســة‪ ،‬باإلجهــاز علــى مــا تبقــى مــن املســاحات الغابيــة وحرقهــا‬ ‫بالكامــل‪ ،‬وقطــع أشــجار الزيتــون‪ ،‬بحجــج مختلفــة وبنوايــا إجراميــة ظاهــرة وواضحــة‪ ،‬لقطــع‬ ‫‪135‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ُ‬ ‫ارتبــاط الســكان الك ــرد بأرضهــم ومصــادر رزقهــم‪ ،‬وإلجبارهــم علــى الرحيــل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ووفقــا إلحــدى اإلحصــاءات املوثوقــة‪ ،‬إن عــدد األشــجار التــي تعرضــت للحــرق واالقتــاع‬ ‫فــي ظــل االحتــال التر ـكـي تقــدر بأكثــر مــن ‪ 8‬آالف شــجرة زيتــون فــي مختلــف أرجــاء مقاطعــة‬ ‫عفريــن‪ ،‬والرقــم مرشــح للزيــادة‪ ،‬بعــد نهــب واســع ملحصــول الزيــت والزيتــون مــن األهالــي‪،‬‬ ‫وبآليــات مختلفــة للنهــب والســرقة املباشــرة والغيــر مباشــرة‪ ،‬إضافــة إلحـراق أكثــر مــن ‪5000‬‬ ‫هيكتــار مــن األرا�ســي الحراجيــة املزروعــة باألشــجار الغابيــة النــادرة‪.‬‬ ‫فيمــا يخــص الجانــب البشــري – اإلنســاني‪ ،‬كــون املنطقــة‪ ،‬منطقــة ثغــور وغــزوات وممــر‬ ‫ً‬ ‫إجبــاري للهج ـرات‪ ،‬نجــد الكثيــر مــن الشــعوب واألقــوام قــد تعايشــت معــا فــي هــذه البقعــة‬ ‫الصغيــرة‪ ،‬األك ـراد والعــرب والتركمــان والســريان واألرمــن والبيزنطييــن والفــرس‪ ،‬املســيحيين‬ ‫واملســلمين واليهــود واإليزدييــن‪ ،‬إذ أن املنــاخ ووفــرة امليــاه والغابــات جعلــت مــن املنطقــة جنــة‬ ‫مــن جنــان األرض‪ ،‬وكانــت قــرى املنطقــة وقاعهــا مــن مصايــف امللــوك والخلفــاء واألمـراء‪ ،‬مــن‬ ‫أمـراء الدولــة الحمدانيــة والخليفــة هــارون الرشــيد‪ ،‬وامللــك الكــردي األيوبــي الظاهــر غــازي فــي‬ ‫قلعــة الراونــدان علــى نهــر عفريــن‪ ،‬قلعــة جنبــاط فــي إعـزاز وتوجــد قلعــة أخــرى تحمــل نفــس‬ ‫االســم فــي الجانــب التر ـكـي مــن الحــدود‪ ،‬وهــم مــن أجــداد عائلــة جنبــاط الدرزيــة املعروفــة فــي‬ ‫لبنــان‪.‬‬ ‫لألســف اليــوم‪ ،‬لــم يبــق ســوى أطــال للقــاع علــى ذرى كل جبــل‪ ،‬وكل مرتفــع مــن مرتفعــات‬ ‫ُ‬ ‫جبــل الك ــرد‪ ،‬وهــي عبــارة عــن أطــال (كلوشــكة) تــدل علــى آثــار أمجــاد غابــرة‪.‬‬ ‫لــدي إحصائيتــان مثيرتــان لاهتمــام‪ ،‬أقدمهمــا دون املســارعة إلــى االســتنتاجات‪ ،‬يذكــر‬ ‫املــؤرخ الرو�ســي لوتســكي فــي كتابــه «تاريــخ األقطــار العربيــة»‪ ،‬فــي نهايــة القــرن الثامــن عشــر‪،‬‬ ‫بســبب الحــروب املتكــررة والفتــن اإلقطاعيــة والجفــاف تدهــورت الزراعــة وأوضــاع الفاحيــن‬ ‫إلــى أدنــى حــد فــي إيالــة حلــب‪ ،‬ولــم يبــق فيهــا ســوى ‪ /400/‬قريــة مــن أصــل ‪ /3200/‬قريــة كانــت‬ ‫ً‬ ‫موجــودة منــذ القــرن الســادس عشــر‪ .‬واالحصائيــة الثانيــة‪ ،‬ذكرهــا أيضــا الكاتــب واملــؤرخ‬ ‫الرو�ســي مينورســكي فــي كتابــه الثميــن بعنــوان «االكـراد» وجــود أكثــر مــن ‪ /1000/‬قريــة كرديــة‬ ‫فــي ريــف حلــب عــام ‪1915‬م‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وفــي الحديــث عــن جبــل الك ــرد‪ ،‬وهــي منطقــة كرديــة خالصــة‪ ،‬غالبيــة القــرى تحمــل‬ ‫أســماء كرديــة خالصــة‪ ،‬وبعضهــا تــدل علــى أســماء األشــخاص الذيــن ارتبــط بنــاء القريــة بهــم‬ ‫وبأســمائهم‪ ،‬مثــل قــرى (حســن‪ ،‬خليــل‪ ،‬مــا خليــل‪ ،‬حــج خليــل‪ ،‬حســن ديـرا‪ ،‬كيــل إيبــو‪ ،‬علــي‬ ‫‪136‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫جــار) وغيرهــا‪ ،‬وكذلــك بأســماء العشــائر الكرديــة التــي انحــدرت منهــا أصــول الســكان‪ ،‬مثــل‬ ‫(شــيتكان‪ ،‬ميــركان‪ ،‬خــرزان‪ ،‬ســينكان‪ ،‬ممــاالن)‪ ،‬فالتركيبــة الســكانية فــي املنطقــة بقيــت ثابتــة‬ ‫بأغلبيــة كرديــة مطلقــة وســاحقة‪ ،‬إال أننــا وفــي هــذه األيــام نشــهد سياســة ممنهجــة محمومــة‬ ‫ُ‬ ‫تنتهجهــا الدولــة التركيــة املحتلــة الغاصبــة ملنطقــة جبــل الك ــرد‪ ،‬وذلــك بمحاولــة إفـراغ املنطقة‬ ‫مــن الســكان املحلييــن األصلييــن عــن طريــق سياســات القتــل واالختطــاف واالبت ـزاز وقطــع‬ ‫ســبل العيــش ومــوارد الــرزق وإســكان عناصــر غريبــة عــن املنطقــة بالكامــل‪ ،‬بجريمــة واضحــة‬ ‫املعالــم لتغييــر وجــه املنطقــة الديموغرافــي والتاعــب بالتركيبــة الســكانية‪.‬‬ ‫الدولــة التركيــة الحديثــة وبسياســتها املمنهجــة‪ ،‬مــا هــي إال اســتمرار لتلــك السياســة‬ ‫ً‬ ‫بأشــكال أكثــر وحشــية‪ ،‬مــن قطــع األشــجار ومحــو الغابــات وإبــادة الغطــاء النباتــي‪ ،‬وصــوال إلــى‬ ‫الهــدف الغيــر معلــن بتصحيــر املنطقــة وتفريغهــا مــن الســكان األصلييــن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫املحور الثالث ‪-‬عن املياه في منطقة عفرين التي كانت غنية جدا بمختلف أنواع مصادر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫امليــاه التــي عــدا عــن كونهــا مصــدرا ومنهــا للشــرب‪ ،‬امتلكــت خواصــا عاجيــة عجيبــة وغريبــة‪،‬‬ ‫ومنهــا مــا تحــدث عنهــا بالتفصيــل املــؤرخ الحلبــي إبــن العديــم فــي القــرن الثانــي عشــر ميــادي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -1‬ميــاه منطقــة الحمــام الكبريتيــة‪ ،‬كانــت تمتلــك خواصــا عاجيــة ملعالجــة الكثيــر مــن‬ ‫األم ـراض الجلديــة والباطنيــة‪ ،‬حيــث جفــت مياههــا منــذ عــدة ســنوات فقــط‪.‬‬ ‫‪ -2‬نبــع شــيح الحديــد والعقــرب‪ ،‬ويذكــر ابــن العديــم فــي الخــواص العجيبــة مليــاه هــذا النبــع‬ ‫ضــد لســعات العقارب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫حيــث أن قريــة شــيح الحديــد (قريــة شــية) ال يوجــد بهــا عقــارب أصــا‪ ،‬وأن الرجــل مــن أهــل‬ ‫شــيح إذا غســل ثوبــه فــي مائهــا ثــم خــرج إلــى موضــع آخــر‪ ،‬فوضــع علــى ثوبــه مــاء وعصــر‪ ،‬فشــربه‬ ‫مــن لدغتــه عقــرب‪ ،‬بــريء مــن وقتــه‪ ،‬وإن قطــر منــه علــى عقــرب ماتــت‪ ،‬فــي الحالــة الراهنــة‬ ‫هــذه النبعــة موجــودة إلــى يومنــا هــذا‪ ،‬ويذكــر الثقــاة مــن أهــل القريــة أنــه كان هنــاك حجــر كبيــر‬ ‫عليــه رســم العقــرب علــى مخــرج النبــع‪ ،‬ضاعــت آثــاره منــذ عــدة ســنوات فقــط‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -3‬بئــر الكلــب وكان مــن عجائــب الدنيــا‪ ،‬وقيــل قديمــا‪ ،‬عجائــب الدنيــا فــي حلــب ثــاث ‪:‬‬ ‫قلعــة حلــب‪ ،‬وجــب الكلــب‪ ،‬ونهــر الذهــب‪ ،‬أمــا جــب الكلــب فهــو جــب فــي قريــة كانــت تعــرف‬ ‫بجــب الكلــب وتقــع قــرب قريــة قبتــان الجبــل‪ ،‬علــى حــدود منطقــة شــيروا – عفريــن‪ ،‬اليــوم هــي‬ ‫خربــة‪ ،‬فــي زمــن ابــن العديــم‪ ،‬كان الــذي يعضــه الكلــب ( املصــاب بــداء الكلــب) يأتــي إلــى هــذا‬ ‫البئــر فيغتســل‪ ،‬فيب ـرأ‪ ،‬وقــد بطــل اآلن مفعولهــا أي مفعولهــا العاجــي‪.‬‬ ‫‪137‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بحيــرة العمــق التــي كانــت تقــع أمــام فتحــة ممــر بيــان التاريخــي‪ ،‬والتــي كانــت تصــب فيهــا‬ ‫أنهــار عفريــن والنهــر األســود ونهــر يغ ـرا الــذي ينبــع مــن قريــة تــل ســلور‪ ،‬ومــن بحيــرة العمــق‬ ‫يخــرج نهــر ليرفــد نهــر العا�ســي‪.‬‬ ‫تركيا جففت بحيرة العمق بين أعوام ‪.1970- 1940‬‬ ‫تركيا قطعت نهر قويق عن مدينة حلب‪.‬‬ ‫تركيا قطعت نهر عفرين‪.‬‬ ‫تركيا قطعت النهر األسود‪.‬‬ ‫تركيــا ســببت كــوارث بيئيــة كبيــرة بتخفيــض مســتوى ميــاه أنهــار الفـرات ودجلــة‪ ،‬عبــر بنــاء‬ ‫ً‬ ‫عــدد كبيــر مــن الســدود علــى مســار وروافــد هــذه األنهــار التاريخيــة العظيمــة‪ ،‬التــي كانــت جــزءا‬ ‫ً‬ ‫أساســيا مــن كل الكتــب الســماوية (التــوراة واإلنجيــل والقـرآن) تشــبيها لهــا بأنهــار الجنــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأخي ـرا أختــم معكــم‪ ،‬الباديــة الســورية اليــوم صح ـراء قاحلــة‪ ،‬وهــي كانــت جنــة غنــاء مــن‬ ‫أيــام حضــارة تدمــر وزنوبيــا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫والصحراء تزحف رويدا رويدا إلى حدود املدن والحضر‪.‬‬ ‫ذكــر املــؤرخ – العظيمــي‪ ،‬قبــل حوالــي ألــف عــام (‪ 315‬هجــري) أن نهــر دجلــة والفـرات قــد‬ ‫تجمدتــا‪ ،‬حتــى مشــت عليهــا الــدواب‪ ،‬واليــوم نجــد نهــر دجلــة ونتيجــة سياســة الدولــة التركيــة‬ ‫فــي تخفيــض منســوب امليــاه‪ ،‬حتــى مشــت (عبرهــا) البشــر والــدواب‪.‬‬ ‫املراجع واملصادر‪:‬‬ ‫‪ -1‬تاريخ حلب ‪ -‬العظيمي الحلبي – القرن الثاني عشر ميادي‪.‬‬ ‫‪ -2‬بغية الطلب في تاريخ حلب ‪ -‬ابن العديم ‪ -‬القرن الثاني عشر ميادي‪.‬‬ ‫‪-3‬د محمد عبدو – عفرين‪.‬‬ ‫يزيدية منطقة عفرين وجبل مسعان‬ ‫يف كتاب روجيه ليسكو (‪1936‬م)‬ ‫إعداد‪ :‬ب‪ .‬علي‬ ‫ٌ‬ ‫روجيــه ليســكو(‪1975-1914‬م) مستشــرق وباحــث ودبلوما�ســي فرن�ســي‪ .‬أهتــم بــاآلداب‬ ‫الشــرقية‪ ،‬وبشــكل خــاص األدب الفار�ســي واألدب الكــردي‪ .‬جمــع الكثيــر مــن القصــص‬ ‫واملرويــات الشــفاهية الكرديــة ونشــرها‪ ،‬كمــا كان لــه إسـ ٌ‬ ‫ـهام كبيــر فــي كتابــة قواعــد اللغــة‬ ‫الكرديــة مــع املثقــف الكــردي املعــروف جــادت بدرخــان‪ ،‬مــن خــال مؤلفهمــا الشــهير « قواعــد‬ ‫ً‬ ‫اللغــة الكرديــة‪ ،‬اللهجــة الكرمانجيــة» بالفرنســية‪ ،‬والــذي ترجــم إلــى العربيــة أيضــا‪.‬‬ ‫فــي كتابــه الصــادر بالفرنســية عــام ‪ ،1938‬واملترجــم للعربيــة بعنــوان « اليزيديــة فــي ســورية‬ ‫وجبــل ســنجار» (دار املــدى‪ ،‬ترجمــة أحمــد حســن‪ ،‬ط‪ ،)2007 1‬يســتند املؤلــف إلــى رحلــة‬ ‫ميدانيــة بحثيــة قــام بهــا عــام ‪ 1936‬إلــى الجزيــرة العليــا‪ ،‬وإلــى منطقــة إع ـزاز وجبــل ســمعان‬ ‫ً‬ ‫ووادي عفريــن‪ .‬فجــاء الكتــاب مليئــا باملعلومــات امليدانيــة عــن معتقــدات اإليزدييــن وعاداتهــم‬ ‫ً‬ ‫وتقاليدهــم‪ ،‬خصوصــا أنــه يجيــد اللغــة الكرديــة‪ ،‬باإلضافــة إلــى معلومــات تاريخيــة تنــم عــن‬ ‫اهتمــام املؤلــف بالديانــة اإليزيديــة والكــرد‪ .‬كذلــك لــه مؤلــف آخــر يتعلــق بجبــل األكـراد‪ ،‬عــن‬ ‫الحركــة املريديــة فــي كــرداغ‪.‬‬ ‫نقتصــر فــي هــذه الســطور مــا تطــرق إليــه املؤلــف الفرن�ســي عــن إيزيديــة منطقــة جبــل‬ ‫ســمعان وجبــل األك ـراد (عفريــن) كماحظــات ميدانيــة عيانيــة مهمــة عــن املجتمــع اليزيــدي‬ ‫الكــردي فــي شــمال غــرب حلــب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يقــول املؤلــف أن اســتقرار اليزيديــة فــي جبــل ســمعان قديــم نســبيا‪ ،‬ويعيــده إلــى نحــو‬ ‫ً‬ ‫ســنة ‪ 1200‬م‪ ،‬اســتنادا إلــى أعمــال املؤرخيــن (ابــن العبــري‪ ،‬و المــان‪ ،‬وشــرفخان البدلي�ســي)‪،‬‬ ‫ومرويــات شــعبية إيزيديــة فــي املنطقــة‪.‬‬ ‫يقــول املؤلــف‪ :‬يبــدو مــن خــال التعــارض الــذي يقيمــه «شــرف خــان» ‪ /‬البدلي�ســي ‪-1543‬‬ ‫‪1601‬م ‪ /‬بيــن يزيديــة قصيــر أنطاكيــة وأك ـراد جومــة املســلمين‪ ،‬أنــه فــي القــرن الثالــث عشــر‬ ‫كان هــؤالء اليزيديــة يتمركــزون فــي القســم الجنوبــي مــن وادي عفريــن علــى مقربــة مــن غزاويــة‬ ‫‪139‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫بينمــا كانــت العناصــر املســلمة تشــمل القســم الشــمالي منــه‪.‬‬ ‫خــال فتــرة ليســت بقصيــرة بقــي يزيديــة جبــل ســمعان مرهوبــي الجانــب‪ ،‬إذ تــروي‬ ‫لنــا «الشــرفنامة» تفاصيــل الصراعــات الطويلــة التــي واجــه فيهــا األميــر منــد‪ 1‬قبائــل قصيــر‬ ‫وبعــض شــيوخ اليزيديــة الذيــن كانــوا يقيمــون بيــن حمــاة ومرعــش‪ .‬وعندمــا حــل املماليــك محــل‬ ‫ّ‬ ‫األيوبييــن فــي أوســاط القــرن ‪ 13‬رفــض أمـراء كلــس االعتـراف بهــم وثــاروا عليهــم‪ .‬وقــد تــم عزلهــم‬ ‫عــن اإلمــارة حوالــي ســنة ‪ 1500‬م لصالــح زعيــم يزيــدي يدعــى عزالديــن‪.‬‬ ‫يشــير املؤلــف إلــى ظاهــرة تناقــص أعــداد اليزيدييــن الكبيــرة حتــى القــرن الثامــن عشــر‪،‬‬ ‫بفعــل تأســلم بــدأ منــذ زمــن طويــل كمــا يقــول‪ .‬واليــوم‪ ،‬يقــول املؤلــف‪ ،‬فــإن اليزيديــة ال‬ ‫يشــكلون األغلبيــة ســوى فــي تســع قــرى مــن أصــل اثنتيــن وعشــرين قريــة ال يزالــون موجوديــن‬ ‫َ‬ ‫فيهــا‪ .‬ومنــذ رحلــة المــان (‪ )1903‬أســل َمت ثــاث قــرى‪ ،‬كان هــذا الكاتــب قــد اعتبرهــا قــرى‬ ‫يزيديــة‪ ،‬وحــذت حذوهــا ثــاث أخــرى لــم يــأت الكاتــب علــى ذكرهــا‪ .‬ويقــول إن املصاه ـرات‬ ‫بيــن اليزيديــة واملســلمين كثيــرة‪ ،‬وكانــت إحــدى العوامــل الرئيســية فــي التحــول مــن اليزيديــة‬ ‫ً‬ ‫لإلســام‪ ،‬خصوصــا بعــد الحــرب العامليــة األولــى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يقــول املؤلــف أن الســلوك اليومــي ليزيديــة ســورية ّ‬ ‫تغيــر عميقــا بســبب حالــة التســاهل‬ ‫التــي يعيشــونها‪ .‬فمنــذ أمــد طويــل تخلــوا عــن إظهــار خصوصيتهــم بصــورة باديــة للعيــان‪ .‬وقــد‬ ‫تركــوا لباســهم التقليــدي ولــم يعــد هنــاك أي �ســيء فــي لباســهم يميزهــم عــن باقــي أكـراد املنطقــة‪.‬‬ ‫ويقــول إنــه علــى عكــس يزيديــة ســنجار الذيــن حافظــوا علــى أصالتهــم بفضــل العزلــة التــي‬ ‫ّ‬ ‫يعيشــون فيهــا‪ ،‬فــإن يزيديــة جبــل ســمعان قلمــا يتميــزون عــن بقيــة فاحــي املنطقــة‪ .‬ورغــم أنــه‬ ‫لــم يمــض وقــت طويــل علــى تحضرهــم بصــورة تامــة‪ ،‬فإنهــم ال يحتفظــون إال بذكــرى غامضــة‬ ‫عــن تنظيمهــم القبلــي الســابق‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تجمــع يزيديــة جبــل ســمعان يضــم نحــو عشــرين قريــة منتشــرة علــى نطــاق واســع جــدا بيــن‬ ‫الحــدود التركيــة وديــر ســمعان‪ ،‬ومعظمهــا يتركــز بيــن جبــل ســمعان ووادي عفريــن الــذي يــكاد‬ ‫ً‬ ‫يكــون يزيديــا بأكملــه وحتــى منعطــف غزاويــة‪ .‬وفــي الشــمال ثمــة أربــع بلــدات صغيــرة هــي قســطل‬ ‫وســنكلة وبافلــون وقطمــة‪.‬‬ ‫فــي ماحــق الكتــاب‪ ،‬وضــع املؤلــف وثيقــة عربيــة تتعلــق بالشــيخ عــدي وخليفتــه‪ ،‬وأربعــة‬ ‫مــن أجــل قــراءة موســعة فــي هــذا الموضــوع‪ ،‬يراجــع دراســة إمــارة األكــراد المنديّــة ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ّ‬ ‫الجنباطيّــة فــي واليــة حلــب (إمــارة كلــس)‪ ،‬فــي مجلــة الحــوار‪ ،‬العــدد ‪72.‬‬ ‫‪140‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫نصــوص كرديــة حصــل عليهــا مــن يزيديــة جبــل ســمعان‪ .‬وكذلــك معلومــات عــن القــرى اليزيدية‬ ‫ً‬ ‫وكذلــك التــي أســلمت حديثــا‪ ،‬وعــن مزاراتهــم الدينيــة‪.‬‬ ‫مزارات اليزيديين‪:‬‬ ‫بارســا هانــوم (قســطل) ‪ ،parsa hanûm‬شــيخ همــت (قســطل)‪ ،‬شــيخ غريــب (ســنكله)‪،‬‬ ‫بريــم صــادق وعبــد املمــان (بيــن مشــعلة وقطمــه)‪ ،‬جــب رابــي (اعـزاز)‪ ،‬جيــل خانــي (قــرب عــرش‬ ‫قيبــار) ‪ ،çêl Xanê‬ملــك هــادي‪ ،‬شــيخ ســفيل (قــرب ترنــده)‪� ،‬ســي عبدالقادر(ترنده)‪،‬شــيخ‬ ‫ســفيل( كــره بــاش) شــيخ ســعيدي(كره بــاش) شــيخ محمــد( كــره باش)‪،‬شــيخ عبدالرحمــن بــن‬ ‫عوفــي ( كــره بــاش)‪ ،‬شــيخ حليــف خليفــة الشــيخ هــادي( باســوطا)‪ ،‬بــرج عبدالــو‪ ،‬شــيخ محمــد(‬ ‫فــوق غزاويــة)‪ ،‬شــيخ ركيــب الشادري(الشــيخ خضــر) ‪ ،şêx rikkêbê şaderê‬أبــو كعــب‪ ،‬شــيخ‬ ‫علــي (باســوفان)‪ ،‬شــيخ بــركات (علــى قمــة الجبــل الــذي يحمــل االســم ذاتــه)‪ ،‬شــيخ قصــاب‬ ‫(كونــدي مــزن ‪. )gundê mezin‬‬ ‫باإلضافــة إلــى هــذه املـزارات‪ ،‬يكتــب املؤلــف عــن مـزار ككــي عزيــز ‪ ،KEKÊ EZÎZ‬الــذي يقــع‬ ‫ً‬ ‫خــارج املنطقــة‪ ،‬داخــل الحــدود التركيــة فــي قــره داغ وتحديــدا فــي قوشــطانه وبنــي علــى مغــارة‬ ‫مــن ثــاث حج ـرات كبيــرة‪ ،‬وعلــى بعــد مســيرة ســاعة مــن هــذا امل ـزار كانــت توجــد مغــارة أخــرى‬ ‫مخصصــة لشــيخ منــد‪ ،‬تحفــظ فيهــا مابســه‪ .‬وفــي عــام ‪ 1925‬عندمــا دمــر األت ـراك هذيــن‬ ‫ً‬ ‫املزاريــن نقلــت محتوياتهمــا مــن رفــات أو بقايــا‪ ،‬س ـرا إلــى بيــت درويــش آغــا فــي ســورية‪ ،‬وقــد‬ ‫ً‬ ‫أصبحــت هــذه املحتويــات ملــكا لجميــل آغــا‪.‬‬ ‫ماحظــة‪ :‬يبــدو هنــاك تغييــر فــي لفــظ بعــض مســميات القــرى واملـزارات‪ ،‬بســبب النقــل مــن‬ ‫ً‬ ‫الكرديــة إلــى الفرنســية ومــن ثــم ترجمتهــا إلــى العربيــة‪ ،‬وتوخيــا للدقــة واملقارنــة‪ ،‬نقتبــس هــذه‬ ‫الفقــرة مــن كتــاب « الديانــة اإليـزيدي ــة واإليـزيدي ــون فــي شــمال غــرب ســوريا» ملؤلفــه د‪ .‬محمــد‬ ‫عبــدو علــي‪:2‬‬ ‫(امل ـزارات التــي يمكــن القــول بأنهــا خاصــة اإليزيدييــن‪ ،‬فهــي‪ -1 :‬پارســه خاتــون ‪Parse‬‬ ‫‪ -2 Xatûnê‬شــيخ حميــد‪ .‬وهمــا موجــودان بجــوار قريــة قســطل علــي جنــدو‪ -2 .‬شــيخ شــرف‬ ‫الديــن فــي قريــة بافلــون‪ -3 .‬حــه جــه ر ـكـي ‪ -4 .Hecerkê‬ملــك آدي ‪ -5 .Melek Adî‬چيــل خانــه‬ ‫«اإليزيدية واإليزيديون‪ -‬بحث تاريخي أركولوجي معمق»‪ ،‬د‪.‬محمد عبدو علي‪،‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الطبعة األولى ‪.2008‬‬ ‫‪141‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪ .Çêlxane‬وثاثتهــا بجانــب قريــة عرشــقيبار‪ -6 .‬شــيخ ركاب‪ :‬فــي قريــة شــيح الديــر‪ -7 .‬شــيخ‬ ‫ســيدي‪ :‬فــي قريــة فقي ـران‪ -8 .‬زيــارة شــيخ علــي‪ :‬فــي قريــة باصوفــان‪ -9 .‬شــيخ بــركات‪ :‬علــى جبــل‬ ‫شــيخ بــركات‪ -10 .‬زيــارة پيــر جعفــر ‪ :Pîr Cefar‬بجانــب زيــارة عبــد الحنــان‪ -11 .‬زيــارة أبــو كعبــة‪:‬‬ ‫بجانــب قريــة أبــو كعبــة‪ -12 .‬زيــارة منــان علــى املرتفــع املشــرف علــى قريــة كفرجنــة‪.).‬‬ ‫قرى اليزيديين في جبل سمعان‪:‬‬ ‫ً‬ ‫قسطل‪ :‬يزيدية ‪ 51‬بيتا‪ ،‬مسلمون ‪ 3:‬بيوت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫سنكلة‪ :‬يزيدية ‪ 20‬بيتا‪ ،‬ملسمون ‪ 80‬بيتا‬ ‫بافلون‪ :‬يزيدية‪ 7 :‬بيوت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫قطمة‪ :‬يزيدية ‪ 25:‬بيتا‪ ،‬مسلمون ‪ 40‬بيتا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عر�سي قيبار‪ :‬يزيدية ‪ 60-55‬بيتا‪ ،‬مسلمون‪ 30 :‬بيتا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ترنده‪ :‬يزيدية‪ 15 :‬بيتا‪ ،‬مسلمون‪ 15 :‬بيتا‬ ‫جديدة‪ :‬قرية صغيرة مؤلفة من ‪ 4‬أو ‪ 5‬بيوت ملزارعين يزديين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫باسوطة‪ :‬يزيدية ‪ 2‬بيت‪ ،‬مسلمون ‪ 50‬بيتا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كيمار‪ :‬يزيدية ‪ 20:‬بيتا‪ ،‬مسلمون ‪ 20‬بيتا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫برج عبدالو‪ :‬يزيدية‪ 20 :‬بيتا‪ ،‬مسلمون‪ 25 :‬بيتا‬ ‫ً‬ ‫براد‪ 8-7 :‬بيوت يزيدية متأسلمة‪ 15 ،‬بيتا مسلمون من أصول مختلفة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كفر زيت‪ :‬يزيدية‪ 20 :‬بيتا‬ ‫ً‬ ‫قره باش‪ :‬يزيدية ‪ 30‬بيتا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫غزوية‪ :‬يزيدية‪ 15 :‬بيتا‪ ،‬مسلمون ‪ 20‬بيتا‬ ‫ً‬ ‫شيخ خضر‪ :‬يزيدية‪ 12 :‬بيتا‪ ،‬بعض املسلمين‬ ‫إسكان‪ :‬يزيدية‪ 3-2 :‬بيوت‪ ،‬العديد من املسلمين‬ ‫جقان‪ :‬يزيدية‪ 2 :‬بيت‪ ،‬العديد من املسلمين‬ ‫بعي‪ :‬يزيدية ‪ 2‬بيت‪ ،‬مسلمون ‪ 3:‬بيوت‬ ‫ً‬ ‫بوســوفان‪ :‬يزيديــة ‪ 20‬بيتــا‪ ،‬مســلمون ‪ 2‬بيــت‪ .‬جميــع يزيديــة هــذه القريــة هــم شــيوخ مــن‬ ‫عائلــة الشــيخ ناســردين وعائلــة الشــيخ منــد‪.‬‬ ‫‪142‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫كبيشين‪ :‬يزيدية ‪ 6-5‬بيوت‪ ،‬بعض املسلمين‪.‬‬ ‫فافارتين‪ 5:‬عائات يزيدية أسلمت من ‪ 5‬سنوات‪.‬‬ ‫كفرشين‪ 20 :‬بيت‪ 4 ،‬بيوت يزيدية‬ ‫ً‬ ‫كوندي مزن (زوق الكبير)‪ :‬يزيدية ‪ 25‬بيتا‪ ،‬مسلمون ‪ 2‬بيت‬ ‫باشمرة‪ :‬يزيدية ‪ 4‬بيوت‪ ،‬مسلمون ‪ 10‬بيوت‬ ‫برج القاس‪ :‬يزيدية ‪ 10‬بيوت‪ ،‬مسلمون بيت واحد‬ ‫ً‬ ‫أخي ـرا‪ :‬تنبــأ املؤلــف بانحــال اليزيديــة الكامــل فــي اإلســام‪ ،‬وأن إســامهم لــم يعــد ســوى‬ ‫مســألة وقــت! بيـ َـد أن األيــام أخطــأت قراءتــه هــذه‪ ،‬فمــازال ســكان القــرى والبلــدات التــي‬ ‫ســماها املؤلــف فــي زمــن رحلتــه‪1936 ،‬م‪ُ ،‬محافظيــن علــى معتقداتهــم وخصوصيتهــم الدينيــة‬ ‫ضمــن محيــط اجتماعــي متســامح ومندمــج‪ ،‬مــن دون توت ـرات اجتماعيــة علــى أســاس الديــن‬ ‫أو املذهــب أو العشــيرة‪ ،‬رغــم الهجــرة الكثيفــة إلــى أوربــا فــي العقــود األخيــرة‪ .‬ويبــدو أن موجــة‬ ‫التحــول نحــو اإلســام قــد توقفــت منــذ ذلــك الحيــن الــذي أنجــز فيــه املؤلــف بحثــه‪ .‬لكــن‬ ‫هنــاك مخــاوف ّ‬ ‫جديــة علــى اليزيدييــن فــي منطقــة جبــل األكـراد (عفريــن) بعــد االحتــال التر ـكـي‬ ‫وأعوانــه املتمرديــن الســوريين للمنطقــة فــي آذار ‪ ،2018‬حيــث نــزح غالبيــة اليزيدييــن عــن‬ ‫ديارهــم بســبب املمارســات واالنتهــاكات التــي تعرضــوا لهــا علــى يــد مســلحي الفصائــل الســورية‬ ‫املعارضــة العاملــة بإمــرة االحتــال التر ـكـي‪ ،‬واالعتــداءات علــى مزاراتهــم الدينيــة و تحقيــر‬ ‫ُّ‬ ‫واحتلــت بيوتهــم وقراهــم ومزاراتهــم الدينيــة التــي‬ ‫ديانتهــم وإجبارهــم علــى الدخــول فــي اإلســام ‪،‬‬ ‫تــم العبــث بهــا وتخريبهــا ُونهبــت مــن قبــل امليليشــيات اإلســامية املرافقــة لاحتــال التر ـكـي ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فاختــار الســكان اليزيديــون الهجــرة والنــزوح مــن أرض آباءهــم وأجدادهــم و ديارهــم التاريخيــة‬ ‫ً‬ ‫العريقــة التــي تمتــد زمنيــا إلــى قــرون مضــت‪ ،‬ومــن بقــي منهــم فــي أرضــه ال يجــرؤ علــى ممارســة‬ ‫معتقداتــه وإعانهــا‪ ،‬تحــت تهديــد التكفيــر !‬ ‫(أدنــاه بعــض الصــور مــن أرشــيف روجيــه ليســكو‪ ،‬وردت فــي النســخة الفرنســية مــن كتابــه‬ ‫ولــم تــدرج فــي الترجمــة العربيــة)‬ ‫‪143‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪144‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪145‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪146‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الوضع املائي يف منطقة عفرين‬ ‫املهندس عابدين بكر‬ ‫املــاء أكثــر الســوائل املوجــودة فــي الطبيعــة وأهمهــا علــى االطــاق‪ ،‬كونــه املــادة األساســية‬ ‫للحيــاة‪ ،‬حيــث تغطــي امليــاه مــا يقــارب ‪ 4/3‬ســطح الكــرة األرضيــة‪ ،‬بنســبة ‪ %97.5‬منهــا موجــود‬ ‫فــي املحيطــات املالحــة و‪ %3.5‬منهــا محبــوس فــي القطبيــن والثلــوج واألنهــار الجليديــة‪ ،‬والكميــة‬ ‫التــي يمكــن الحصــول عليهــا لاســتعمال اليومــي هــو ‪ %1‬مــن مجمــوع امليــاه املتواجــدة فــي‬ ‫الطبيعــة‪.‬‬ ‫لقــد عــرف الفــرس واألغريــق والــروم ومــا زالــت عائــم قســاطل الــري الرومانيــة ورفــع‬ ‫منســوبات ميــاه األنهــر منتشــرة بكثــرة‪ ،‬وكذلــك الخزانــات والبــرك ‪ Gola‬فــي مناطــق كثيــرة‬ ‫وأوضحهــا فــي جبــل هــاوار ‪ -‬عفريــن‪.‬‬ ‫جديــر بنــا أن نتذكــر قــول حمــو رابــي قبــل ‪/3000 /‬عــام نظــم اســتعمال امليــاه‪ ،‬فقــد ورد‬ ‫فــي شــريعته ((إن امليــاه تســتعمل بالدرجــة األولــى لشــرب االنســان والحيــوان واالســتعمال‬ ‫املنزلــي ثــم الــري فاملاحــة))‪.‬‬ ‫املوارد املائية‪:‬‬ ‫تتمثــل املــوارد املائيــة الطبيعيــة فــي‪ :‬ميــاه األمطــار ‪ -‬املــوارد املائيــة الجوفيــة ‪ -‬املــوارد‬ ‫املائيــة الســطحية‬ ‫ً‬ ‫‪ -1‬إن معــدل ســقوط األمطــار فــي منطقــة عفريــن حوالــي ‪400‬مــم ســنويا‪ ،‬إال أن هــذه‬ ‫النســبة يمكــن أن تقــل‪ ،‬ومثــال علــى ذلــك عــام ‪2014‬م‪ ،‬حيــث مــكان نجــاح الزراعــة بنســبة‬ ‫‪148‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪%66‬مرتبــط بمعــدل ســقوط األمطــار ال يقــل عــن ‪400‬مــم ســنويا‪ ،‬علــى أن تكــون موزعــة‬ ‫ٌ‬ ‫بصــورة منتظمــة‪ ،‬ومعــروف أن املصــدر االقتصــادي الرئي�ســي فــي املنطقــة يعتمــد علــى‬ ‫ً‬ ‫الزراعــة‪ ،‬علمــا أن امليــاه الجوفيــة تتغــذى علــى الهطــوالت املطريــة‪.‬‬ ‫‪ -2‬املــوارد املائيــة الجوفيــة‪ :‬تتغــذى امليــاه الجوفيــة مــن الهطــل املطــري عندمــا تكــون التربــة‬ ‫نفــوذة بشــكل كاف‪ ،‬بحيــث تســمح للميــاه بالحركــة عبرهــا نحــو األســفل‪ ،‬وياحــظ ذلــك فــي‬ ‫الطبقــات الحـ ّـرة الحاملــة للميــاه‪ ،‬حيــث تتجمــع هــذه امليــاه فــي األحــواض ومنهــا تتغــذى الينابيــع‬ ‫وتتشــكل األنهــر‪ ،‬وتعتبــر هــذه امليــاه املخــزون االســتراتيجي لألجيــال القادمــة يتوجــب عــدم‬ ‫التصــرف بهــا إال عنــد حــاالت الضــرورة القصــوى‪.‬‬ ‫‪ -3‬املوارد املائية السطحية‪ :‬األنهار‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫أ‪ -‬نهــر عفريــن هــو الوحيــد الــذي غـزارة جريانــه مرتبــط الــى حــد كبيــر بالهطــوالت املطريــة‪،‬‬ ‫حيــث أن عمليــة التخزيــن فــي ســد ميدانكــي بــدأ فــي عــام ‪2005‬م‪ ،‬ولــم يصــل التخزيــن الــى‬ ‫املســتوى املطلــوب إال فــي عامــي ‪2013-2012‬م بينمــا فــي عــام ‪ 2014‬لــم تتجــاوز الســعة‬ ‫التخزينيــة للســد ‪190‬مليــون متــر مكعــب والحجــم امليــت مــن التخزيــن ‪ 70‬مليــون متــر مكعــب‬ ‫والكميــة التــي يمكــن اســتغالها ‪130=70-190‬مليــون متــر مكعــب‪ ،‬بينمــا حجــم امليــاه التــي‬ ‫ً‬ ‫تلــزم للشــرب ســنويا ‪ 10‬مليــون متــر مكعــب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ب‪ -‬النهر األسود ال يمكن اعتباره نهرا سوريا‪ ،‬حيث أن جريانه يتم على الخط الحدودي‬ ‫الســوري التر ـكـي‪ ،‬ويتــم التحكــم بــه عــن طريــق الســد املقــام عليــه شــمال بلــدة ميــدان أكبــس‬ ‫فــي الطــرف التر ـكـي‪ ،‬حيــث يقطــع ويجــف لفت ـرات طويلــة‪ ،‬إضافــة إلــى أن التفاهــم بيــن ســورية‬ ‫وتركيــا يمنــع اســتعمال ميــاه النهــر األســود مــن قبــل ســوريا إال فــي ري مســاحات صغيــرة مــن‬ ‫قبــل الفاحيــن‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ســد عشــونة‪ :‬ال يمكــن االســتفادة منــه إال لتغذيــة امليــاه الجوفيــة حيــث طبيعــة البنيــة‬ ‫الجيولوجيــة تتطلــب معالجــات ال يمكــن الوصــول إليهــا فــي الوقــت الحاضــر‪.‬‬ ‫أمــا األنهــر الصغيــرة والينابيــع‪ ،‬فأغلبهــا تقلصــت مياههــا مثــل نهــر جرجــم و شــيه و كذلــك‬ ‫ينابيــع مثــل نبــع شــيخ الحديــد الرومانــي‪.‬‬ ‫خواص املاء‪:‬‬ ‫خواص طبيعية‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫‪149‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫عديم اللون والرائحة والطعم‪.‬‬ ‫‬‫ً‬ ‫سائل شفاف يزن امليللي لتر منه عند درجة حرارة ‪ 4‬م غراما واحدا‪.‬‬ ‫‬‫كثافتــه تــزداد بالتبريــد علــى عكــس بقيــة املــواد‪ ،‬لــذا ال تتجمــد الطبقــات الســفلى مــن‬ ‫‬‫امليــاه فــي البحــار البــاردة‪.‬‬ ‫التركيب الوزني للماء عبارة عن ‪ % 11.11‬هيدروجين و ‪ % 88.89‬اوكسيجين‪.‬‬ ‫‬‫ب – مواصفات املياه العذبة‪:‬‬ ‫انعدام اللون والرائحة والطعم‪.‬‬ ‫‬‫درجة الحموضة تتراوح ما بين ‪ 6.5‬و ‪.8.5‬‬ ‫‬‫خاليــة مــن املــواد العالقــة أو الكائنــات الدقيقــة أو املــواد الضــارة والســامة أو املــواد‬ ‫‬‫املشعة‪.‬‬ ‫مواصفات مياه الشرب‪:‬‬ ‫ً‬ ‫يجــب أن يكــون عديــم اللــون والرائحــة وخاليــا مــن البكتيريــا الجرثوميــة واملــواد العالقــة‪،‬‬ ‫وأن يكــون لــه مــذاق مقبــول‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تقــدر كميــة املــاء الازمــة للشــخص الواحــد فــي املــدن بمــا يقــارب ‪ 200‬ليتــر يوميــا‪ ،‬ويــزداد‬ ‫اســتعمال املــاء بتقــدم الحضــارة والتكنولوجيــا‪ ،‬ويــزداد اســتهاك الفــرد الواحــد مــن امليــاه مــع‬ ‫ازديــاد عــدد ســكان التجمــع‪.‬‬ ‫معدل االستهالك اليومي للفرد الواحد‬ ‫عدد السكان‬ ‫‪75‬‬ ‫‪5000‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪10000 – 5000‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪25000 – 10000‬‬ ‫‪150‬‬ ‫‪50000 – 25000‬‬ ‫يحتاج إلى كميات أكثر‬ ‫أكثر من ‪50000‬‬ ‫تســتعمل الصناعــة بأنواعهــا املختلفــة كميــات كبيــرة مــن املــاء‪ ،‬تجــري فــي كل بلــدان العالــم‬ ‫دراســات وأبحــاث متواصلــة اليجــاد مصــادر جديــدة للميــاه العذبــة الصالحــة للشــرب‪ .‬وتجــدر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اإلشــارة إلــى أن الصناعــة األقــل اســتهاكا للمــاء هــي صناعــة األلبســة والتــي انتشــرت كثي ـرا فــي‬ ‫اآلونــة األخيــرة بيــن أبنــاء شــعبنا‪ ،‬يتوجــب تشــجيعها وتوفيــر الظــروف املائمــة لتطويرهــا‪ ،‬كونهــا‬ ‫‪150‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫تحــد مــن البطالــة وتــدر مبالــغ ال بــأس بهــا إلــى دخــل الفــرد‪.‬‬ ‫تنميــة املــوارد املائيــة املتاحــة لتجــاوز الفجــوة املائيــة مــا بيــن العــرض والطلب (املوارد‬ ‫‬‫املائية املتاحة واالحتياجات الفعلية لاستهاك)‪ ،‬وهذه البدائل هي‪:‬‬ ‫ترشــيد اســتهالك املــوارد املائيــة املتاحــة ‪ -‬تنميــة املــوارد املائيــة املتاحــة ‪ -‬إضافــة مــوارد‬ ‫مائيــة جديــدة‪.‬‬ ‫ترشيد استهالك املوارد املائية‪:‬‬ ‫ً‬ ‫تعتبــر املــوارد املائيــة مــوردا مهمــا لحيــاة اإلنســان والحيــوان والنبــات‪ ،‬وهــي أهــم عناصــر‬ ‫اإلنتــاج الزراعــي‪ ،‬حيــث تســتخدم أكثــر مــن ‪ %83‬مــن إجمالــي املــوارد املائيــة الســطحية‬ ‫والجوفيــة واملســتخرجة مــن اآلبــار للزراعــة املرويــة‪ ،‬لــذا كان مــن الضــروري تطويــر السياســات‬ ‫املائيــة لترشــيد اســتخدام امليــاه وتقليــل املفقــود منهــا بشــتى الوســائل املمكنــة ورفــع كفــاءة‬ ‫ً‬ ‫اســتخدامها وصــوال لاســتغال األمثــل للمــوارد املائيــة وذلــك مــن خــال‪:‬‬ ‫« الضخ الجائر للمياه»‬ ‫رفــع كفــاءة وصيانــة وتطويــر شــبكات نقــل وتوزيــع امليــاه ‪ :‬نجــد أن مــا يفقــد فــي نظــم‬ ‫أ‪-‬‬ ‫توزيــع امليــاه فــي قنــوات الــري فــي ســهل جومــة أمــر ال يســتهان بــه‪ ،‬ويمكــن أن يصــل فــي بعــض‬ ‫‪151‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫األيــام ‪ % 50 – 40‬مــن إجمالــي امليــاه املنقولــة‪ ،‬علمــا أنــه قــد انفــق علــي هــذه امليــاه أمــوال‬ ‫طائلة‪ ،‬وكذلك الحالة في هدر املياه في شــبكات مياه الشــرب في مدينة عفرين وغيرها‪ ،‬يمكن‬ ‫تقليــل الهــدر وقــف النزيــف املائــي عبــر توفيــر كــوادر وخب ـرات متطــورة فــي مجــال تخزيــن امليــاه‬ ‫(نتيجــة لســوء التخزيــن وعــدم الصيانــة يتــم جريــان امليــاه العذبــة فــي الشــوارع أهمهــا شــارع‬ ‫راجــو)‪ ،‬وإقامــة نظــم حديثــة للنقــل وذلــك فــي مرحلــة االســتهاك‪ ،‬وهــو ناتــج عــن اســتهاكات‬ ‫غيــر مشــروعة (كــرش الشــوارع وري الحدائــق وغســل الســيارات ) والهــدر الــذي ينجــم عــن‬ ‫اســتعمال الصنابيــر الرديئــة‪.‬‬ ‫« الري بالطريقة السومرية »‬ ‫ رفــع كفــاءة الــري الحقلــي‪ :‬وقــد أثبتــت الدراســات الحديثــة أن تســوية األرض‬‫باإلمكانــات املتطــورة يمكــن أن يزيــد مــن كفــاءة الــري الحقلــي مــا بيــن ‪ % 75 – 70‬باإلضافــة إلــى‬ ‫اســتخدام األجهــزة املتطــورة للتحكــم الكامــل فــي تزويــد األقنيــة املختلفــة بميــاه الــري (تحســين‬ ‫و زيــادة التربــة الزراعيــة فــي الحقــل) ‪.‬‬ ‫تغييــر التركيــب املحصولــي‪ :‬دراســة االحتياجــات املائيــة للمحاصيــل املختلفــة فــي‬ ‫‬‫مراحــل نموهــا باألرا�ســي املختلفــة وإعــادة تصميــم الــدورات الزراعيــة عــن طريــق مراجعــة‬ ‫‪152‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫« الري بالطريقة الحديثة »‬ ‫ً‬ ‫وتعديــل التركيــب املحصولــي بشــكل يتفــق مــع املــوارد املائيــة املتاحــة فمثــا يجــب االبتعــاد‬ ‫قــدر االمــكان عــن زراعــة املحاصيــل العاليــة االســتهاك للميــاه‪ ،‬مثــل قصــب الســكر والقطــن‬ ‫والرمــان واســتبدالها ببدائــل أقــل اســتهاكا للميــاه مثــل شــجرة الزيتــون‪.‬‬ ‫تطويــر نظــم الــري‪ :‬إن طــرق الــري املتبعــة فــي املنطقــة هــي الــري بالغمــر باســتخدام‬ ‫د‪-‬‬ ‫األخاديــد واألحــواض‪ ،‬وهــي طــرق بدائيــة وذات كفــاءة منخفضــة مــن ج ـراء التبخــر الحــادث‬ ‫وهــدر كميــات كبيــرة مــن امليــاه‪.‬‬ ‫لــذا كان مــن الضــروري تطويــر نظــم الــري وإدخــال الطــرق الحديثــة فــي توزيــع امليــاه مــن‬ ‫األنابيــب ذات البوابــات (خراطيــم دقيقــة مــن الباســتيك تســتعمل كأقنيــة توزيــع) أو الــري‬ ‫باملرشــات أو التنقيــط‪.‬‬ ‫ج – اســتنباط ســاالت وأصنــاف جديــدة مــن املحاصيــل وذلــك مــن خــال اســتخدام‬ ‫علــوم وتطبيقــات الهندســة الوراثيــة حيــث نتوصــل الــى‪:‬‬ ‫‪ – 1‬اســتنباط ســاالت زراعيــة جديــدة أقــل اســتهاكا للميــاه‪ ،‬وتعطــي اإلنتاجيــة نفســها أو‬ ‫إنتاجيــة أكثــر باملقنــن املائي نفســه‪.‬‬ ‫‪153‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪ – 2‬اســتنباط أصنــاف جديــدة قصيــرة العمــر وعاليــة املحصــول‪ ،‬أي أصنــاف مبكــرة فــي‬ ‫النضــج وتعطــي املحصــول نفســه‪.‬‬ ‫واملوقــع وجغرافيــة املنطقــة مــن الجبــال والتــال والوديــان وقربهــا مــن البحــر وانفتــاح‬ ‫البحــر علــى فتحــة بيــان‪ ،‬كل ذلــك يجعــل مــن بيئتهــا متعــددة وغنيــة‪.‬‬ ‫البيئة‪:‬‬ ‫هــي املحيــط الــذي تعيــش فيــه األحيــاء (إنســان‪ ،‬حيــوان‪ ،‬نبــات)‪ ،‬وتشــمل املــاء والهــواء‬ ‫واالرض ومــا تؤثــر علــى هــذا املحيــط‪.‬‬ ‫تلــوث البيئــة‪ :‬كل تغييــر كمــي او كيفــي بفعــل امللوثــات فــي الصفــات الفيزيائيــة او الحيويــة‬ ‫لعنصــر مــن عناصــر البيئــة وينتــج عنــه أض ـرار تهــدد صحــة اإلنســان أو حياتــه و كذلــك‬ ‫األحيــاء و صحــة املــوارد الطبيعيــة و ســامتها‪ .‬وإن حفــر اآلبــار بشــكل غيــر مــدروس يعتبــر أكبــر‬ ‫ملــوث للبيئــة‪.‬‬ ‫حماية البيئة‪:‬‬ ‫هــي مجموعــة النظــم واإلج ـراءات التــي تكفــل اســتمرار تــوازن البيئــة وتكاملهــا اإلنمائــي‬ ‫وتحافــظ علــى ســامة البيئــة الصالحــة لاســتمتاع بالحيــاة‪ .‬مــن هــذا يجــب علينــا منــع حفــر‬ ‫اآلبــار إال لحــاالت تأميــن ميــاه الشــرب‪ ،‬وكذلــك منــع العبــث بالغطــاء النباتــي كقطــع الغابــات‬ ‫والرعــي الجائــر ‪.............‬الــخ‬ ‫الحفاظ على البيئة‪:‬‬ ‫إن األثــر البيئــي واملراجعــة البيئيــة تعتمــد بالدرجــة األساســية علــى الحــوار الشــفاف بيــن‬ ‫ً‬ ‫فريــق متعــدد العلــوم والتخصصــات يتخــذ مــن املنهجيــة العلميــة طريقــا للوصــول إلــى إدراك‬ ‫وتحديــد حجــم التأثي ـرات البيئيــة املحتملــة للمشــاريع الســلبية أو الحــد لتخفيفهــا إلــى الحــد‬ ‫األدنــى وفــق ثاثيــة الجــدوى العلميــة واالقتصاديــة وأهميــة هــذه املشــاريع بالنســبة للفــرد‬ ‫واملجتمــع‪.‬‬ ‫مستقبل املياه ودورها في الخارطة السياسية للشرق األوسط‬ ‫نتذكــر هنــا قــول ل ـ شــمعون بيــرس وزيــر خارجيــة إس ـرائيل عــام ‪ :1991‬عناصــر املعادلــة‬ ‫التي ســوف تحكم الشــرق األوســط الجديدة هي‪ :‬النفط الســعودي ‪+‬األيدي العاملة املصرية‬ ‫‪+‬امليــاه التركيــة ‪+‬العقــول اإلسـرائيلية‪.‬‬ ‫‪154‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ولذلك كان االهتمام الزائد للدولة التركية بتطوير املشروعات الطموحة واملكلفة مثل‪:‬‬ ‫‪ – 1‬مشروع ‪ GAP‬جنوب شرق األناضول الكبير (كردستان)‪.‬‬ ‫‪ – 2‬مشروع مستقبل تركيا‪ ،‬مشروع (انابيب السام التركية)‪.‬‬ ‫مــن هنــا جديــر بنــا التفكيــر واإلمعــان فــي مخططــات الــدول الكبــرى ببادنــا كردســتان‪،‬‬ ‫والطريــق الوحيــد لــدرء املخاطــر وإفشــال مشــاريع إنــكار وقهــر ومحــو الشــعب الكــردي مــن‬ ‫التاريــخ والحاضــر واملســتقبل‪.‬‬ ‫إن مســتقبل املنطقــة اآلمــن هــو الحــوار وقبــول مكوناتهــا لبعضهــا البعــض‪ ،‬علــى اختــاف‬ ‫ألوانهــا‪ ،‬واالبتعــاد عــن الفرديــة واللــون الواحــد فــي النضــال‪ ،‬ألن املعركــة طويلــة والطريــق شــاق‬ ‫يتطلــب جهــود الجميــع وبنــاء صــف واحــد لحمايــة امليــاه والبيئــة وكافــة متطلبــات العيــش علــى‬ ‫أرض اآلبــاء واألجــداد‪ ،‬بــاد امليتانييــن و الحورييــن و امليدييــن ‪ ....‬الــخ‪.‬‬ ‫‪-----------------------‬‬‫املراجع‪:‬‬ ‫‪ - 1‬عالــم املعرفــة العــدد ‪ 209‬أزمــة امليــاه فــي منطقــة الشــرق االوســط‪ ،‬تأليــف ســامر‬ ‫مخيــم – خالــد حجــازي‪.‬‬ ‫‪ – 2‬مجلة املهندس العربي العدد ‪ 161‬عام ‪ 2009‬والعدد ‪ 158‬عام ‪.2008‬‬ ‫‪ – 3‬مؤسسة مياه الشرب (مواصفات مياه الشرب العاملية)‪.‬‬ ‫زراعة التبغ يف قرية جلمه‬ ‫مبنطقة جبل الكرد (عفرين)‬ ‫إعداد‪ :‬املهندس الزراعي حنيف رشيد‬ ‫االسم العلمي لنبات التبغ‪Nicotiana tabacum :‬‬ ‫املوطــن االصلــي أمريــكا‪ ،‬وتــم انتقالــه الــى أوربــا ثــم إلــى ســوريا وبالتالــي إلــى قريــة جلمــة فــي‬ ‫منطقــة عفريــن‬ ‫املقدمة‪:‬‬ ‫يعتبــر نبــات التبــغ مــن اكثــر املحاصيــل انتشــارا فــي العالــم وذلــك بتمتعــه بقابليــة التكييــف‬ ‫مــع كل البيئــات العامليــة ويناســب زراعتــه جميــع انــواع التــرب الزراعيــة‪.‬‬ ‫دورة حياتــه مــن التشــتيل إلــى القطفــة األولــى ال تتجــاوز ســتون (‪ )60‬يومــا‪ .‬ومــن أســباب‬ ‫انتشــاره الســريع فــي العالــم أيضــا زيــادة عــدد املدخنيــن ملنتوجــه‪ .‬إذ يــزرع التبــغ مــن اجــل‬ ‫‪156‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الحصــول علــى أوراقــه التــي يصنــع منهــا الســجائر‪.‬‬ ‫التركيب الكيماوي‪:‬‬ ‫يعتبــر هــذا النبــات مخــدرا الحتوائــه علــى مــادة النيكوتيــن‪ ،‬هــذا وقــد وجــد فــي تركيــب النبات‬ ‫الكيمــاوي ‪ 4000‬مــادة كيماويــة منهــا ‪ 100‬مــادة ســامة و‪ 63‬مــادة مســرطنة منهــا مــا يطلــق‬ ‫عليــه القط ـران‪ .‬مــادة النيكوتيــن ســامة لألعصــاب وتعمــل علــى انقبــاض األوعيــة الدمويــة‬ ‫وتضــر بجــاز التنفــس والــدوران والهضــم‪.‬‬ ‫هنالــك أض ـرار أخــرى تلحــق باملدخنيــن نتيجــة شــربهم للدخــان كمــا يقــال‪ ،‬وهــي اآلثــار‬ ‫املتبقيــة للمبيــدات الزراعيــة املســتخدمة فــي مكافحــة ام ـراض هــذا النبــات حيــث وجــد بــان‬ ‫هــذه املبيــدات تتراكــم فــي الخايــا الدهنيــة لإلنســان وال تطــرح منــه ومــع الزمــن تظهــر اعـراض‬ ‫يصعــب علــى الطــب كشــفها بســهولة‪.‬‬ ‫ملحة تاريخية‪:‬‬ ‫عندمــا اكتشــف كولومبــوس القــارة األمريكيــة الحــظ بــان الســكان األصلييــن يســتخدمون‬ ‫نبــات التبــغ أو الدخــان فــي طقوســهم الدينيــة وفــي العــاج كمســكن لتخفيــف آالم األســنان وتــم‬ ‫نقلــه بواســطة بحارتــه إلــى البرتغــال وفــي عــام ‪1559‬م قــام الســفير الفرن�ســي بالبرتغــال جــان‬ ‫نيكــوت بنقلــه إلــى فرنســا كــدواء وتقديـرا لــه قــام العالــم النباتــي لينــوس بتســمية هــذا النبــات‬ ‫باســمه‪.‬‬ ‫وأصبــح الدخــان مشــهورا بــدءا مــن عــام ‪1600‬م والفرنســيين هــم أول مــن صممــوا‬ ‫الســيجارة بشــكل لــف فــي القــرن التاســع عشــر وتــم الترويــج لهــا للعامــة‪.‬‬ ‫‪157‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ظهورالشركات املنتجة‪:‬‬ ‫أول مــا ظهــرت الشــركات كانــت أمريكيــه وذلــك فــي فتــرة الحــرب العامليــة األولــى حيــث تــم‬ ‫تدخينــه بكثــرة وأول مــا ظهــرت مــن املــاركات كانــت ماركــة ‪ LUCKY STRIKE‬ومــن بعدهــا البــول‬ ‫مــول‪.‬‬ ‫فــي الحــرب العامليــة الثانيــة قامــت تلــك الشــركات بإرســال الســجائر مجانــا للجنــود وعندمــا‬ ‫انتهــت الحــرب ورجــع الجنــود إلــى أوطانهــم تشــكلت قاعــدة عريضــة للمدخنيــن وبــدأ يــزداد‬ ‫الطلــب عليهــا ممــا أدى إلــى االزدهــار االقتصــادي والنشــاط الصناعــي لتلــك الشــركات‪.‬‬ ‫دخول زراعة التبغ إلى سوريا‪:‬‬ ‫كان ذلــك فــي عــام ‪1600‬م فــي عهــد الســلطنة العثمانيــة وكان يســمح بزراعتهــا فــي الاذقيــة‬ ‫وفي عام ‪ 1874‬م تم تشكيل إدارة حصر التبغ أو الدخان العثمانية لتنظيم شؤون زراعتها‪.‬‬ ‫زراعة التبغ في منطقة عفرين‪:‬‬ ‫تقــع منطقــة عفريــن فــي الزاويــة الشــمالية الغربيــة للخارطــة الســورية‪ ,‬مناخهــا متوســطي‬ ‫أي صيــف معتــدل وشــتاء بــارد معــدل األمطــار ‪ 600-350‬مــم فــي الســنة وهــي تابعــة إداريــا‬ ‫ملحافظــة حلــب وهــذا مــا يجعــل هــذه املنطقــة مائمــة ألغلــب املحاصيــل الصناعيــة (القطــن‪,‬‬ ‫الشــوندر‪ ,‬الدخــان‪ ,‬بــذور عبــاد الشــمس) التــي تدخــل فــي الصناعــات التــي تــدر دخــا ممتــازا‬ ‫مليزانيــة الدولــة أي تســمى املحاصيــل االســتراتيجية وكذلــك ألغلــب الخضــار الصيفيــة‬ ‫والشــتوية ( بنــدورة‪ ,‬فليفلــة‪ ,‬الخيــار‪ ،‬خــس‪ ,‬امللفــوف‪ ,‬الزهــرة و‪...‬الــخ ) كمــا تنجــح أيضــا‬ ‫‪158‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املحاصيــل الحقليــة بــكل أنواعهــا كالقمــح‪ ,‬الشــعير والبقوليــات‪ .‬ويعتبــر منطقــة عفريــن موطنــا‬ ‫أصليــا لبعــض أصنــاف الحمــص والعــدس حيــث أنــه مســتدل فــي أمهــات الكتــب العامليــة باســم‬ ‫الحمــص الكــوردي والعــدس الكــوردي ذو الحجــم الكبيــرلحباتــه‪ ،‬كمــا يعتبــر دشــتا حمقــة‬ ‫َ‬ ‫(ســهل العمــق الــذي ضــم إلــى تركيــا مــع لــواء اســكندرون) موطنــا الحــد اهــم أصنــاف القمــح ذو‬ ‫املواصفــات العاليــة ويســمى القمــح الحمقــي ذو اللــون القرميــدي والــذي يســتخدم للكبــب‪.‬‬ ‫باختصــار تنجــح اغلــب الزراعــات واألشــجار املثمــرة فــي بيئــة منطقــة عفريــن أنهــا ســلة غذائيــة‬ ‫متكاملــة بالرغــم مــن حصارهــا فــي كافــة االتجاهــات أثنــاء وطــول فتــرة أحــداث الحــرب األهليــة‬ ‫فــي ســوريا لــم تحتــاج إلــى أي �ســيء مــن خــارج منطقــة عفريــن‪.‬‬ ‫قرية جلمة‬ ‫تقــع فــي الجنــوب الغربــي ملدينــة عفريــن عــدد ســكانها (‪ )4130‬نســمة حســب إحصائيــة‬ ‫الدولــة الســورية لعــام ‪ .2004‬وأوحــد فيهــا وحــدة إرشــادية زراعيــة مــع بنــاء ســكن لعائــات‬ ‫املهندســين بعــدد (‪ )2‬مــن الشــقق ذات مواصفــات كاملــة مخدمــة باملــاء والكهربــاء وكانــت‬ ‫العاقــة بيــن املهندســين واملزارعيــن عاقــة أخويــة فيهــا كل االحت ـرام للمهنــدس وللعلــم وكنــت‬ ‫أحــد املهندســين الــذي داوم فــي القريــة كموظــف فــي تســعينات القــرن املا�ســي‪.‬‬ ‫اختيــار هــذه القريــة للبــدء بزراعــة التبــغ لــم يكــن صدفــة‪ ،‬فباإلضافــة إلــى التربــة الخصبــة‬ ‫« جانب من سهل جومة الخصب‪ -‬من ألبوم دلدار ميتاني »‬ ‫‪159‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ووفــرة امليــاه التــي تميــز ســهل جومــة والتــي تشــكل أرا�ســي القريــة جــزءا منــه فــان أهالــي تلــك‬ ‫القريــة لهــم خبــرة فــي خدمــة املحاصيــل والخضــروات الصيفيــة وخاصــة الفليفلــة الحم ـراء‬ ‫هــم معروفــون بدقــة أعمالهــم واحترامهــم للوقــت فــي االســتفادة مــن كل دقيقــة فــي خدمــة‬ ‫املحاصيــل وال يهــدرون الوقــت أبــدا !!‬ ‫أول صنف تم إدخاله إلى جلمة كان صنف البيرلي ذي التجفيف الشم�سي وكان ذلك في‬ ‫موسم ‪ 1969-1968‬أما الصنف الثاني فكان صنف الفرجيني في عام ‪.1974‬‬ ‫ومــن بعدهــا توســعت املؤسســة فــي زراعتهمــا شــرقا وغربــا فــي القــرى املجــاورة لقريــة جلمــة‬ ‫وأسســت مرك ـزا ومســتودعا مــن قبــل مؤسســة حصــر التبــغ والتنبــاك الســورية فــي قريــة‬ ‫الغزاويــة حيــث كان يتــم اســتام املحصــول املجفــف وتقبيــض املزارعيــن أثمانــه مباشــرة بعــد‬ ‫التســليم‪ .‬وكان هــذا عامــا مهمــا للمزارعيــن فــي االســتمرار حتــى اآلن بزراعتــه إضافــة ألســعاره‬ ‫الجيــدة مقارنــة بأســعار املحاصيــل األخــرى‪.‬‬ ‫« منظر عام من قرية جلمة »‬ ‫تعــد قريــة جلمــة هــي مــن القــرى الرائــدة فــي مجــال الزراعــة وخدمتهــا حيــث يــزرع باإلضافــة‬ ‫إلــى التبــغ والفليفلــة الحمـراء جميــع الخضــار الصيفيــة والشــتوية مثــل الزهــرة وامللفــوف وهــي‬ ‫مــن املحاصيــل التــي تحتــاج إلــى متابعــة يوميــة‪.‬‬ ‫هــذه القريــة اســتطاعت أن تق�ســي علــى ظاهــرة البطالــة قــي القريــة وذلــك لتوفــر العمــل فــي‬ ‫كافــة أوقــات الســنة وانعكســت علــى الحيــاة االجتماعيــة واالقتصاديــة للقريــة وخاصــة بعــد‬ ‫‪160‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫دخــول محصــول التبــغ فــي زراعاتهــا حيــث ياحــظ التوســع الكبيــر فــي مســاكن وبنــاء القريــة نحــو‬ ‫الشــمال والشــمال الشــرقي للقريــة وش ـراء اآلليــات الزراعيــة ومســتلزمات الزراعــة والفاحــة‪.‬‬ ‫جلمــة قريــة نشــيطة قــي كل مجــاالت الزراعــة وتربيــة الحيــوان‪ ،‬حيــث توجــد فــي القريــة‬ ‫مدجنــة حديثــة لتربيــة الفــروج وعــدد جيــد مــن األبقــار واألغنــام حيــث منتجاتهــم يغــزو‬ ‫ســوق مدينــة جنديــرس ومدينــة عفريــن كل صبــاح مــن لبــن وجبــن كمــا انهــم يزرعــون القمــح‬ ‫والشــوندر (حاليــا متوقــف زراعــة الشــوندر نتيجــة األحــداث فــي ســوريا وتوقــف معامــل‬ ‫الســكر) والقطــن وكذلــك توجــد بســاتين الرمــان وكــروم الزيتــون التــي ال غنــى عنهــا فــي ايــة قريــة‬ ‫مــن منطقــة عفريــن وبهــذا اســتطاعت كل أســرة أن توفــر دخــا ممتــازا علــى مــدار الســنة‪.‬‬ ‫أهم مراحل الزراعة والخدمة‪:‬‬ ‫إن إنتــاج املحصــول ووصولــه إلــى مرحلــة البيــع يحتــاج الــى فتــرة طويلــة مقارنــة مــع‬ ‫املحاصيــل األخــرى والعمــل فــي كل مرحلــة يحتــاج إلــى دقــة العمــل واملواظبــة وفــي حالــة هــذه‬ ‫القريــة كانــت تســتمر ملــدة ‪ 14‬شــهرا بــدءا مــن البــذار إلــى تســليم املحصــول املجفــف إلــى الدولــة‬ ‫ولكــن العمــل بعــد االنتهــاء مــن القطــاف يكــون سلســا وينحصــر فــي مســتودعات املزارعيــن‬ ‫مــكان مــا يضعــون األوراق املجففــة فيهــا لحيــن وضعهــا فــي البــاالت وتســليمها حيــث العمــل غيــر‬ ‫مرتبــط بســاعات العمــل وال بأيــام محــددة‪ ،‬إنمــا كان مرتبــط بتشــكل أسا�ســي بالنــدى لســهولة‬ ‫التعامــل مــع األوراق املجففــة‪.‬‬ ‫« تجهز المشاتل بدءا من شهر شباط وعادة طول المشتل من ‪ 10 -7‬م والعرض ‪1‬م »‬ ‫‪161‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫‪ -1‬مرحلة إنشاء املشاتل وزراعة البذور‬ ‫االهتمــام باملشــاتل والعنايــة بهــا مهــم جــدا بالنســبة للمزارعيــن وذلــك بــرش املبيــدات وإزالــة‬ ‫األعشــاب الضــارة لذلــك ناحــظ بالصــورة مشــتل نموذجــي خالــي مــن األعشــاب وإنبــات جيــد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫بعــد مــا انتشــرت زراعــة التبــغ فــي القــرى املجــاورة أصبــح كل م ـزارع يــزرع عــددا زائــدا عــن‬ ‫حاجتــه مــن املشــاتل بقصــد البيــع وتأميــن دخــل لألســرة وخاصــة فــي موســم الشــتاء وهــذا كان‬ ‫مهمــا للعائلــة بتاميــن حاجياتهــا‪.‬‬ ‫وتستمر هذه املرحلة إلى بداية شهر نيسان حيث موعد التشتيل بالحقل‪.‬‬ ‫« زراعة الشتول يدويا في بداية شهر نيسان »‬ ‫‪ -2‬مرحلة التشتيل في الحقل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫عمليــة التشــتيل تجــرى يدويــا حيــث تنقــل الشــتول إلــى األرض املجهــزة ســلفا مــن فاحــات‬ ‫متعامــدة وتســوية لــألرض مــع إضافــة األســمدة الازمــة كمــا ناحــظ بالصــورة العامــل يم�ســي‬ ‫مــع املــاء فــي خطــوط الزراعــة وياحــظ التخطيــط الهند�ســي لــألرض بحيــث يكــون هنــاك ســهولة‬ ‫عمليــة الــري الاحقــة وهــذا التفنــن منبثــق مــن خبــرة مزارعــي قريــة جلمــة للمحاصيــل الصيفيــة‪.‬‬ ‫هــذه املرحلــة تبــدأ فــي شــهر نيســان وتســتمر ملــدة ‪ 15- 10‬يــوم ويكــون كل مزارعــو التبــغ‬ ‫قــد انهــوا التشــتيل‪.‬‬ ‫‪-3‬مرحلــة الســقاية والخدمــات األخــرى مــن إضافــة األســمدة اآلزوتيــة املتبقيــة وإزالــة‬ ‫االعشــاب الضــارة وتســتمر إلــى بدايــة شــهر حزي ـران‪.‬‬ ‫‪162‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫من التشتيل إلى القطفة األولى مدته يتراوح ما بين ‪ 60- 50‬يوم ‪.‬‬ ‫‪ -4‬مرحلة قطاف األوراق وضمها إلى الخيوط ‪:‬‬ ‫تبدأ من بداية حزيران وحتى شهر تموز ويتضمن القطاف يدويا وفي الصباح الباكر‬ ‫ويتــم القطــاف علــى ثاثــة او أربــع دفعــات ويتبــع كل قطفــة بســقاية املحصــول والصــورة‬ ‫تبــدو انتهــاء القطفــة الثانيــة‪.‬‬ ‫وينقــل إلــى مــكان ظليــل ومــن ثــم تقــوم العامــات والعمــال بضــم األوراق إلــى خيــوط قطنيــة‬ ‫وبواســطة مســات رفيعــة وطويلــة حيــث اجتهــد أهــل القريــة علــى صنعهــا محليــا مــن أســاك‬ ‫دواليــب الدراجــات الهوائيــة‪.‬‬ ‫‪163‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الصــورة تبــدو العامــات تقمــن بضــم أوراق التبــغ إلــى الخيــوط القطنيــة ويســتمر حتــى مــا‬ ‫قبــل املغــرب الن عليهــم االنتهــاء منــه لكــي ال يتلــف األوراق الخض ـراء وضــرورة نشــره فــي نفــس‬ ‫اليــوم‪ .‬تنقــل أول بــأول الخيــوط املضمومــة مــن قبــل العمــال إلــى املناشــر الشمســية املبنيــة مــن‬ ‫األخشــاب أو البــواري املعدنيــة‪.‬‬ ‫املحصــول املجفــف تنــزل األوراق فــي الصبــاح الباكــر شــرط أن يكــون قــد ســبقها ســقوط‬ ‫النــدى واال تبقــى معلقــة الن أي تحريــك لــألوراق املجففــة يــؤدي إلــى تلفهــا وخفــض فــي ســعرها‪.‬‬ ‫نقل األوراق املجففة إلى املستودع وتخزينه يساعد على تخمره بشكل أولي‪.‬‬ ‫عمليــة التخزيــن ووضعــه بالبــاالت ال يمكنــه إال بوجــود النــدى لــذا كل أعمــال هــذه املراحــل‬ ‫األخيــرة تتــم مــن الفجــر إلــى الصبــاح الباكــر وكل عائلــة تقــوم بنفســها بهــذه األعمــال ويتــم‬ ‫تقســيم العمــل علــى طاقــة العائلــة فــي االنتهــاء باك ـرا مــن كبــس البــاالت وقــد تســتمر مرحلــة‬ ‫كبــس البــاالت ‪ 30-20‬يــوم ألنهــم يخرجــون كميــات قليلــة لتعريضهــا للنــدى‪.‬‬ ‫«عمليــة وضــع التبــغ المجفــف فــي الكرســي أي تخزينــه لحيــن كبســه بالبــاالت‪ ،‬ووزن البالــة‬ ‫يتــراوح مــا بيــن ‪ 35-25‬كــغ »‬ ‫‪-5‬مرحلة التسليم‪:‬‬ ‫مــع بدايــة شــهر كانــون األول تبــدأ لجنــة مكونــة مــن خب ـراء وعمــال ومحاســب باســتام‬ ‫املنتــوج فــي قريــة الغزاويــة وتســتمر العمليــة إلــى أواخــر شــهر آذار وحتــى شــهر نيســان وخاصــة‬ ‫فــي الســنوات األخيــرة قبــل عــام ‪ 2011‬زاد اإلنتــاج بشــكل ملحــوظ حيــث وصــل اإلنتــاج إلــى‬ ‫‪ 1680‬طــن مــن البيرلــي وأكثــر مــن نصــف هــذا اإلنتــاج كان مــن إنتــاج قريــة جلمــة حيــث وصلــت‬ ‫‪164‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املســاحات املزروعــة فــي القريــة وحدهــا قبــل عــام ‪ 2011‬إلــى أكثــر مــن ‪ 500‬هكتــار ولــم تبــق‬ ‫أســرة مــن القريــة ومــا زرعــت مســاحة محــددة للتبــغ‪ ،‬حتــى املهندســين الزراعييــن الغريبيــن عــن‬ ‫القريــة بــدؤوا بزراعــة التبــغ !! وكان ســعر الطــن يصــل إلــى ‪ 50‬ألــف ليــرة ســورية‪ ،‬عندمــا كان‬ ‫ســعر الــدوالر يعــادل مبلــغ (‪ )45‬ليــرة ســورية‪.‬‬ ‫لذلــك اعتبــر زراعــة التبــغ وبيعــه دخــا ممتــازا كان يجنيــه اهــل القريــة حيــث التســليم‬ ‫واســتام الفاتــورة يتــم مباشــرة مــن املحاســب املوجــود مــع لجنــة الش ـراء‪.‬‬ ‫وبالرغــم مــن توقــف الدولــة مــن اســتام املنتــوج بعــد ‪ 2011‬لــم يتوقــف أهــل القريــة عــن‬ ‫زراعتهــم للتبــغ وفــي هــذا املوســم أي موســم (‪ )2018‬مــن املتوقــع ان تــم زراعــة ‪ 70‬هكتــار ويتــم‬ ‫تهريــب اإلنتــاج إلــى املــدن الســاحلية‪.‬‬ ‫حيــث معــدل إنتــاج الهكتــار الواحــد يقــدر بحوالــي (‪ )4‬طــن مــن األوراق املجففــة‪ ،‬ال شــك‬ ‫أن هنالــك مصاريــف كثيــرة ولكــن يبقــى أكثــر مــن ‪ %70‬مــن قيمتــه املنتــج للمـزارع‪ ،‬عمومــا حتــى‬ ‫النســبة ‪ %30‬مــن قيمتــه يتــم توزيعهــا علــى عمــال القريــة الذيــن يعملــون مــن البدايــة إلــى النهايــة‬ ‫فــي العمليــة اإلنتاجيــة‪.‬‬ ‫الصنف الفرجيني‪:‬‬ ‫« فرن تجفيف الدخان »‬ ‫‪165‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫هذا الصنف يتم تجفيفه في أفران خاصة وله نفس املعامات والخدمة وإنما مصاريف‬ ‫التجفيــف تكــون أعلــى حيــث كان يســتخدم الديــزل فــي صوبيــات خاصــة بحيــث تــزداد الحـرارة‬ ‫داخــل الفــرن علــى مراحــل ويســتمر ذلــك ملــدة (‪ )10‬عشــرة أيــام مــع تخفيــض الح ـرارة أيضــا‬ ‫علــى مراحــل‪.‬‬ ‫بعد غاء املازوت أوقفت الدولة الترخيص للقرية بعد عام ‪.2000‬‬ ‫ســهل جومــة وقريــة جلمــة بشــكل خــاص تعتبــر الســلة الغذائيــة ملنطقــة عفريــن حيــث‬ ‫يتــم فيهــا زراعــات متنوعــة مــن أشــجار الفاكهــة وخاصــة الرمــان والتفــاح وتــزرع الخضــروات‬ ‫بأنواعهــا الصيفيــة والشــتوية ممــا يوفــر الدخــل املناســب لألســر علــى مــدار الســنة‪.‬‬ ‫املصادر‪:‬‬ ‫الصور من صفحة الفيس بوك لقرية جلمة‪.‬‬ ‫األرقام والتواريخ من غوغل ومن أفواه املزارعين مباشرة‪.‬‬ ‫القسم الثالث‪:‬‬ ‫شهادات ومواقف سورية وعربية تضامنية‬ ‫مصر ترفض العملية العسكرية الرتكية‬ ‫يف عفرين‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مصر ترفض العمليات العسكرية في عفرين وتعتبرها انتهاكا جديدا للسيادة السورية‬ ‫أعربــت جمهوريــة مصــر العربيــة فــي بيــان صــادر عــن وزارة الخارجيــة يــوم ‪ 21‬ينايــر‬ ‫الجــاري عــن رفضهــا للعمليــات العســكرية التــي تقــوم بهــا القــوات التركيــة ضــد مدينــة عفريــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فــي شــمال غــرب ســوريا‪ ،‬باعتبارهــا تمثــل انتهــاكا جديــدا للســيادة الســورية‪ ،‬وتقــوض جهــود‬ ‫الحلــول السياســية القائمــة وجهــود مكافحــة اإلرهــاب فــي ســوريا‪.‬‬ ‫وأعــاد بيــان وزارة الخارجيــة التأكيــد علــى موقــف مصــر الثابــت الرافــض للحلــول‬ ‫ً‬ ‫العســكرية‪ ،‬ملــا تــؤدي إليــه مــن زيــادة معانــاة الشــعب الســوري الشــقيق‪ ،‬مطالبــا بانخ ـراط‬ ‫جميــع أطيــاف الشــعب الســوري فــي مفاوضــات جــادة فــي إطــار عمليــة سياســية تتســم‬ ‫بالشــمولية واملوضوعيــة دون إقصــاء ألي طــرف‪ ،‬مــع ضــرورة الحفــاظ علــى ســيادة ووحــدة‬ ‫األرا�ســي الســورية‪.‬‬ ‫‪2018/1/21‬‬ ‫ّ‬ ‫صدام حسني يف عفرين‬ ‫حازم أمني‬ ‫موقع» درج» ‪2018/1/21 -‬‬ ‫ً ً‬ ‫كان محبطــا فعــا أن تتولــى جماعــة مــن «الجيــش الحــر» اســتحضار شــعارات مــن الثــورة‬ ‫الســورية فــي ســنتها األولــى‪ ،‬وأن تطلقهــا فــي تظاهــرة غريبــة عجيبــة نظمتهــا لدعــم حملــة رجــب‬ ‫ً‬ ‫طيــب أردوغــان علــى مدينــة عفريــن‪ .‬وليــس ابتــذال شــعارات الثــورة التــي صــارت حربــا أهليــة مــا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بــدا غريبــا فــي هــذه التظاهــرة‪ ،‬إنمــا أيضــا إقحــام اســم صــدام حســين بصفتــه «بطـ ًـا» تــوازي‬ ‫بطولتــه «بطولــة» أردوغــان فــي هــذه التراجيديــا‪ .‬وللمــرء أن يطلــق لنفســه عنــان االســتنتاج‪،‬‬ ‫فصــدام خــارج املشــهد الواقعــي للمذبحــة الســورية اليــوم‪ ،‬وهــو اذ يدخلهــا بصفتــه أيقونــة‬ ‫مــن أيقونــات «الظامــة الســنية»‪ُ ،‬يســتحضر فــي لحظــة ال تمــت ملتــن «الجــرح الســني» بصلــة‬ ‫مباشــرة‪ ،‬ذاك أن الحــرب هــذه املــرة تشــتغل علــى جبهــة أخــرى‪ ،‬هــي الجبهــة التركيــة الكرديــة‪،‬‬ ‫وصــدام هنــا ليــس فــي صلــب هــذا الصــدع‪.‬‬ ‫يعيدنــا هــذا املشــهد إلــى حقيقــة بائســة مــن حقائــق الحــروب األهليــة املشــتغلة فــي إقليمنــا‬ ‫منــذ عش ـرات الســنين‪ .‬شــيعة الع ـراق هــم ضحايــا صــدام حســين‪ ،‬وهــم اليــوم يقاتلــون إلــى‬ ‫جانــب جــاد أقرانهــم فــي ســورية‪ ،‬أي بشــار األســد‪ .‬وســنة ســورية ضحايــا بشــار األســد يرفعــون‬ ‫صــورة طاغيــة وجــاد أقرانهــم فــي الع ـراق‪ .‬الجماعتــان تشــكان غالبيتــان فــي بلدهمــا‪ ،‬وكل‬ ‫واحــدة منهمــا تحــب جــاد الجماعــة األخــرى وتكــره جادهــا‪ .‬ثمــة قــدر مــن التعميــم فــي رســم‬ ‫هــذا املشــهد‪ ،‬لكــن ثمــة قــدر كبيــر مــن الحقيقــة‪ .‬وهــذه مأســاة تدفــع إلــى التفكيــر بمضاميــن‬ ‫الظامــات‪ ،‬وإلــى التمهــل فــي الذهــاب مــع املظلــوم إلــى حيــث يمكــن أن تأخــذك ظامتــه‪.‬‬ ‫لكــن ملــاذا هتــف عناصــر «الجيــش الحــر» فــي تظاهــرة لدعــم أردوغــان لصــدام حســين؟‬ ‫‪169‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫هــذا التســاؤل ليــس مــن قبيــل املعاتبــة أو التحســر انمــا محاولــة لســبر املشــاعر التــي رافقــت‬ ‫مقاتليــن ســوريين فــي طريقهــم لقتــال ســوريين آخريــن‪ ،‬فــي حــرب يخوضهــا جيــش غيــر ســوري‪.‬‬ ‫الحماســة التــي أبداهــا هــؤالء املقاتليــن وهــم فــي طريقهــم إلــى هــذه الحــرب تعيــد طــرح الســؤال‬ ‫ً‬ ‫األصلــي عمــا اذا كانــت ســورية هــي ســورية فعــا‪ .‬ثــم أنــه منــذ متــى صــار األكـراد‪ ،‬بقوتهــم األكثــر‬ ‫ً‬ ‫راديكاليــة واألكثــر قوميــة‪ ،‬أي حــزب العمــال الكردســتاني‪ ،‬مصــدرا الســتدراج هــذا القــدر مــن‬ ‫املشــاعر الفظــة والقاتلــة‪ .‬تظاهــرة املقاتليــن فــي تركيــا تكشــف عــن ضغينــة تشــكلت علــى مــدى‬ ‫عقــود‪ ،‬ومــا تجربــة «روج آفــا» ســوى محطــة فيهــا‪ .‬والقــول فــي أنهــا ضغينــة قوميــة ال يكفــي‪،‬‬ ‫ذاك أن املقاتليــن الســوريين ذاهبــون إلــى حــرب بيــن األت ـراك واألك ـراد‪ ،‬وال موقــع فيهــا للجــرح‬ ‫النرج�ســي العربــي الــذي اســتحضر صــدام فــي ســياق اشــتغاله فــي نفــوس هــؤالء‪.‬‬ ‫األرجــح أن علــى املــرء أن يبحــث فــي هــذه املشــاعر عــن أثــر لإلخــوان املســلمين ربمــا‪ ،‬ليــس‬ ‫بصفتهــم مــن اشــتغل عليهــا بشــكل مباشــر‪ ،‬انمــا بصفتهــم مســؤولون عــن مراكمــة وعــي تولــت‬ ‫فيــه عروبــة مــا طــرد غيــر العــرب مــن الوجــدان األكثــري الســني‪ ،‬ثــم عــادت وألحقــت هــذا‬ ‫ً‬ ‫الوجــدان بمــا تمثلــه تركيــا مــن بقايــا خافــة‪ ،‬جــاء أردوغــان ليعيــد بعثهــا‪ .‬وصــدام ليــس بعيــدا‬ ‫ً‬ ‫عــن «الوجــدان االخوانــي» الســوري تحديــدا‪ ،‬فهــو مــن أوى الهاربيــن مــن قيــادة هــذه الجماعــة‪،‬‬ ‫وهــو مــن ســبق أن بــث فــي قناعاتهــم طموحــات فــي الســلطة فــي ســورية‪.‬‬ ‫لكــن لصــورة صــدام فــي التظاهــرة‪ ،‬وللهتــاف لــه‪ ،‬مصــدر آخــر‪ ،‬فصــدام «قاهــر الكــرد»‬ ‫ـواز الســتحضار‬ ‫وقاتلهــم بالســاح الكيميــاوي‪ ،‬واســتحضاره فــي ســياق هــذه الحماقــة‪ ،‬مـ ٍ‬ ‫الجماعــات األهليــة صــور طغــاة الجماعــات األخــرى‪ .‬صــدام قاتــل األك ـراد‪ ،‬كمــا هــو قاتــل‬ ‫ً‬ ‫الشــيعة‪ ،‬فيمــا بشــار األســد قاتــل الســنة‪ ،‬وبالســاح الكيميــاوي أيضــا‪ .‬الضحيــة تحــب جــاد‬ ‫الضحيــة األخــرى وتطالبهــا بكــره جادهــا‪ .‬وكلمــا رفــع الجــاد مــن منســوب الجريمــة‪ ،‬كلمــا‬ ‫ً‬ ‫خاطــب فــي الجماعــة األخــرى مزيــدا مــن الحــب‪.‬‬ ‫وهنــا علينــا أن نبحــث ألردوغــان علــى موقــع فــي هــذه املأســاة وهــذه امللهــاة‪ .‬فالرجــل عــدو‬ ‫األك ـراد وطاغيتهــم‪ .‬باألمــس القريــب تحالــف مــع الشــيعة فــي الع ـراق ملنــع األك ـراد فيــه مــن‬ ‫تحقيــق حلمهــم باإلســتقال‪ ،‬وهــا هــو اليــوم يفــك اشــتباكه مــع النظــام فــي ســورية فــي ســياق‬ ‫حربــه علــى األك ـراد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ال بــأس إذا‪ ،‬فأردوغــان قاتــل «األغيــار» يصلــح ألن يكــون بطلنــا‪ ،‬حتــى لــو فــك اشــتباكه مــع‬ ‫قاتلنا‪.‬‬ ‫عفرين الشهيدة بني األمس واليوم‬ ‫علي العبداهلل‬ ‫كاتب سوري‪ -‬جريدة الحياة ‪ 29 -‬حزيران ‪2018‬‬ ‫تعــرض وســط مدينــة عفريــن (ســاحة كاوا الحــداد) اليــوم ((‪ 2018/6/27‬لتفجيــر ســيارة‬ ‫مفخخــة راح ضحيتهــا ‪ 8‬قتلــى و‪ 7‬جرحــى مدنييــن‪ .‬إنهــا املــرة األولــى التــي تشــهد فيهــا املدينــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تفجيـرا مــن هــذا النــوع‪ ،‬تفجيـرا ال يســتهدف أحــدا بعينــه ويســتهدف الجميــع فــي آن‪ ،‬فالهــدف‬ ‫مــن التفجيــر إثــارة الفــزع والفو�ســى فــي مجتمــع يبحــث عــن االســتقرار واألمــان فــي ظــل ظــروف‬ ‫قاسية ترتبت على الغزو التركي للمنطقة‪ ،‬تم الغزو وياللعجب تحت اسم «غصن الزيتون»‪،‬‬ ‫وطــرد «وحــدات حمايــة الشــعب» الجنــاح العســكري لحــزب االتحــاد الديموقراطــي (الكــردي)‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الــذي تصنفــه أنقــرة تنظيمــا إرهابيــا‪ ،‬علــى خلفيــة ارتباطــه بحــزب العمــال الكردســتاني التر ـكـي‪،‬‬ ‫الــذي حكــم املدينــة وشــكل فيهــا كانتونــا يــوم ‪ 2014/2/29‬فــي إطــار مشــروعه السيا�ســي‬ ‫القا�ســي بإقامــة «ديموقراطيــة» الشــعوب‪.‬‬ ‫لــم تكتــف القــوات التركيــة بطــرد «الوحــدات» بــل ســلمت املنطقــة بعامــة ومدينــة عفريــن‬ ‫خاصــة للفصائــل التــي قاتلــت إلــى جانبهــا (‪ 36‬فصيــا)‪ ،‬ـكـي تقــوم «بواجبهــا» باالنتقــام مــن‬ ‫ً‬ ‫الكــرد بإذاللهــم وتحطيــم كبريائهــم وكســر معنوياتهــم‪ ،‬باعتبارهــم‪ ،‬جميعــا ومــن دون اســتثناء‪،‬‬ ‫حاضنــة الحــزب املذكــور‪ ،‬والتــي (الفصائــل) لــم تتــورع عــن نهــب وســرقة ممتلــكات املدنييــن‬ ‫(ســيارات‪ ،‬جـرارات زراعيــة‪ ،‬دراجــات ناريــة‪ ،‬موا�ســي‪ ،‬دواجــن‪ ،‬زيــت وزيتــون)‪ ،‬وابتزازهــم ماليــا‬ ‫عبــر إشــهار ســيف االتهــام باالنتمــاء إلــى «الحــزب» و «الوحــدات»‪ ،‬والســيطرة علــى أمــاك‬ ‫الغائبيــن وإســكان املقاتليــن وأســرهم فيهــا أو تحويلهــا إلــى مكاتــب لهــذه الفصائــل أو اســتثمارها‬ ‫بتأجيرهــا‪.‬‬ ‫‪171‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫(تقريــر منظمــة «هيومــن رايتــس ووتــش» تحــت عنــوان «ســورية‪ :‬اســتياء جماعــات‬ ‫تدعمهــا تركيــا علــى املمتلــكات فــي عفريــن» صــدر يــوم ‪ ،)2018/6/14‬والبــدء بفــرض مســطرة‬ ‫ســلوك اجتماعيــة ودينيــة علــى الســكان‪ ،‬مثــل دعــوة النســاء الكرديــات الرتــداء الحجــاب‬ ‫ً‬ ‫الشــرعي واالحتشــام وارتــداء املابــس الفضفاضــة‪ ،‬علمــا أن املنطقــة خليــط دينــي ومذهبــي‪،‬‬ ‫مســلمون (ســنة وشــيعة وعلويــون)‪ ،‬ازيديــون‪ ،‬وال دينيــون‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وقــد زاد الطيــن بلــة نقــل آالف الســوريين الذيــن هجــروا قسـرا مــن الغوطــة الشــرقية وريــف‬ ‫حمــص الشــمالي إلــى املنطقــة وتوزيعهــم علــى مدنهــا‪ 7 ،‬آالف عائلــة فــي مدينــة عفريــن وحدهــا‪،‬‬ ‫وبلداتهــا وقراهــا وإســكانهم فــي بيــوت الكــرد الذيــن فــروا مــن املنطقـ ــة للنجـ ــاة بأرواحهــم وأرواح‬ ‫أبنائهــم وذويهـ ــم خــال فتــرة القتــال التــي اســتمرت أشــهرا‪ ،‬كانــت منطقــة عفريــن قــد اســتقبلت‬ ‫واحتضـ ــنت‪ ،‬ومنــذ ســنوات‪ ،‬مئــات اآلالف مــن النازحيــن الســوريين مــن معظــم املحافظــات‬ ‫الســورية‪ ،‬مــا أثــار هواجــس ومخــاوف الكــرد مــن عمليــة مقصــودة هدفهــا تغييــر البنيــة‬ ‫الســكانية للمنطقــة وإنهــاء طابعهــا الكــردي‪.‬‬ ‫عكســت ممارســات القــوات التركيــة والفصائــل الســورية املواليــة‪ ،‬والتــي غطاهــا لألســف‬ ‫الشــديد االئتاف وحكومته‪ ،‬مفارقة من مســتويين أولها‪ :‬ســلوك غزاة من القرون الوســطى‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وضــع جميــع الســكان فــي ســلة واحــدة‪ ،‬ســلة ّ‬ ‫املجرميــن‪ ،‬معاقبتهــم علــى كونهــم كــردا‪ ،‬بتجاهــل‬ ‫تــام ملقتضيــات القانــون الدولــي واتفاقيــة جنيــف الرابعــة‪ ،‬الــذي يلــزم قــوات االحتــال‬ ‫بحمايــة املدنييــن وأماكهــم‪ ،‬خاصــة وان تركيــا تقــول عــن نفســها إنهــا دولــة مؤسســات ودولــة‬ ‫ديموقراطيــة‪ .‬وثانيهــا‪ :‬خــرق الذريعــة التــي اعتمــدت لتبريــر عمليــة «غصــن الزيتــون» تحريــر‬ ‫املنطقــة مــن اإلرهــاب بارتــكاب أعمــال إرهابيــة فاقــت مــا كان حاصــا تحــت ســلطة حــزب‬ ‫االتحــاد الديموقراطــي وكانتونــه العتيــد‪.‬‬ ‫قــال لــي عجــوز كــردي مــن عفريــن «إنهــم فرحــوا بإخ ـراج «وحــدات حمايــة الشــعب»‬ ‫وحكومــة الكانتــون مــن املنطقــة‪ ،‬فقــد ذاقــوا منهــم األمريــن‪ ،‬مــن اللعــب بثقافتهــم وتقاليدهــم‬ ‫االجتماعيــة عبــر التحكــم بالتعليــم والقوانيــن والقضــاء واألحــوال الشــخصية وفــرض مســطرة‬ ‫ً‬ ‫اجتماعيــة والدينيــة‪ ،‬لكــن فرحتهــم لــم تطــل كثي ـرا‪ ،‬فقــد أفســد الحــكام الجــدد فرحتنــا بمــا‬ ‫ارتكبــوه مــن انتهــاكات وقمــع وبطــش فــاق بم ـرات مــا ذقنــاه تحــت ســلطة الكانتــون وإدارتــه‬ ‫الذاتيــة»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أنا كردي‪ ...‬ناصعا كالثلج أموت‬ ‫نبيل امللحم‬ ‫كاتب وصحفي سوري‬ ‫مــع أنهــم باتــوا يشــترون مابســهم الداخليــة مــن مــوالت وول ســتريت‪ ،‬مــازال عــرب‪ ،‬ويســار‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مــن عــرب‪ ،‬وقوميــون مــن العــرب ينظــرون إلــى الكــردي‪ ،‬مطلــق كــردي‪ ،‬باعتبــاره «كائنــا قادمــا‬ ‫ً‬ ‫مــن ادغــال التاريــخ»‪ ،‬أكثــر مــن ذلــك‪ ،‬فــكل مــا يأملــون منــه‪ ،‬ولــه‪ ،‬أن يكــون «بويجيــا» علــى‬ ‫رصيــف شــارع العابــد‪ ،‬أو نــادل مقهــى فــي ســاحة املرجــة الســورية‪.‬‬ ‫ليــس محمــد طلــب هــال مــن أر�ســى القاعــدة وأورثهــا فحســب‪ ،‬لكنهــم اليســاريون‪( ،‬فاقعــو‬ ‫ّ‬ ‫االحمـرار)‪ ،‬يوطــدون العــزم علــى إرســاء قاعدة‪»:‬الكــردي إسـرائيلي املســتقبل»‪.‬‬ ‫ال أفهــم كل هــذه الفوبيــا مــن أيــن وصلــت إلــى كل تلــك األدمغــة‪ ،‬وال أعنــي بطبيعــة الحــال‬ ‫ً‬ ‫دماغــا مــن فصيلــة دمــاغ عبــد الــرزاق عيــد وقــد تناســل مــن ‪ ، ....‬ال‪ ..‬أعنــي أدمغــة كان يمكــن‬ ‫أن ال تنتمــي إلــى الخنزيــر‪ ،‬مــن شــاكات منظريــن مــن (يســار) و(قوميــون) عــرب‪ ،‬وهــؤالء‪ ،‬لــم‬ ‫يتســن لهــم تحســين مــكان الكــردي‪ ،‬برفعــه إلــى ضــارب طبــل‪ ،‬أو ّزمــار‪ ،‬مــع االص ـرار الفــادح‬ ‫علــى القــول بــأن الكــردي‪ ،‬شــوكة املســتقبل‪ ،‬وال يعــوز هــؤالء تضامنهــم مــع النصــرة‪ ،‬إن كانــت‬ ‫تواجــه األكـراد‪ ،‬وال داعــش إن انتهكــت كرديــات يزيديــات‪ ،‬وال أردوغــان‪ ،‬إذا مــا كان مشــروعه‬ ‫ال يقــوم ســوى علــى اســتعادة الســيف الــذي طــال رقــاب األرمــن‪ ،‬ليحـ ّـز بــه رقــاب الكــرد مــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الســوريين‪ ،‬ويمعــن فــي تفكيــك العــرب الســوريين بــدءا مــن برغــي فــي معمــل‪ ،‬وصــوال لجغرافيــة‬ ‫وتاريــخ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ال أعــرف ســببا لهــذه الفوبيــا‪ ،‬ســوى ان الكــرد (كفــار وملحديــن)‪ ،‬مــع ان الكثيــر مــن ائمــة‬ ‫‪173‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املســلمين مــن الكــرد (امللحديــن)‪ ،‬فــإذا كان للحاضــر أن يحكــم‪ ،‬فــا أعتقــد أن ثمــة كــردي‬ ‫واحــد ســطى علــى قبــر ّ‬ ‫أي مــن أجــداد عربــي أو ســرير عربــي أو لفافــة رضيــع‪ ،‬كل مــا أعلمــه‪ ،‬أن‬ ‫حفنــة مــن املقاتليــن الكــرد فــي قلعــة الشــقيف‪ ،‬حمــوا القلعــة ببســالة النســور‪ ،‬حتــى مــا بعــد‬ ‫ســقوط بيــروت‪ ،‬وإذا كانــت الحكمــة للتاريــخ‪ ،‬فمــن حــق‪:‬‬ ‫ املســلم‪ ،‬أن يلعــن كريســتوف كولومبــوس‪ ،‬وقــد أبــاد املســلمين املاندينيــك‪ ،‬وقــد وصلــوا‬‫ً‬ ‫أمريــكا‪ ،‬وتزاوجــوا مــع الهنــود الحمــر‪ ،‬وانتشــروا فــي الكاريبــي أيضــا ليحــرث ســيف األمريــكان‬ ‫ّ‬ ‫البيــض رقابهــم فــي مجــازر أغفلهــا التاريــخ‪ ،‬ومــا ت ـزال معلقــة فــي انديانــا حيــث موطــن الهنــود‬ ‫الحمــر‪.‬‬ ‫ مــن حــق الهندو�ســي‪ ،‬أن يحقــد علــى املســلم كــوارث للتاريــخ‪ ،‬أقلــه إن علــم بحمــام الــدم‬‫ُ‬ ‫ذاك‪ ،‬فــي القــرون الوســطى‪ ،‬حيــن اعلــن ان ‪ 400‬مليــون هندو�ســي تمــت اذابتهــم خــال الغــزو‬ ‫االســامي للهنــد‪ ،‬أمــا الناجــون‪ ،‬فقــد تــم اســتعبادهم و اخصائهــم‪.‬‬ ‫ مــن حــق املصــري أن يثــأر للمحروســة مــن العثمانــي‪ ،‬وقــد انتهــك ابــن عثمــان حرمــة‬‫مصــر‪ ،‬ومــا خــرج منهــا حتــى غنــم أموالهــا‪ ،‬وقتــل أبطالهــا‪ ،‬ويتــم أطفالهــا‪ ،‬وأســر رجالهــا‪ ،‬وبــدد‬ ‫أحوالهــا‪ ،‬وتــرك مــن بيــن مآثــرة فضيلــة اخت ـراع الخــازوق‪.‬‬ ‫ ومــن التوت�ســي أن يعــادي الهوتــو‪ ،‬بعــد مجــزرة ارتكبهــا األول بحــق الثانــي‪ ،‬ضحاياهــا ‪800‬‬‫ألــف شــخص‪ ،‬ورثــت جثثهــم مناقيــر الغربــان وأنيــاب الضبــاع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مــا دام األمــر كذلــك‪ ،‬هاتــوا دليــا واحــد علــى خنجــر كــردي غمــس فــي لحــم عربــي‪ ..‬دلونــا‪،‬‬ ‫علــى كــردي واحــد خ�ســى عربــي واحــد‪ّ ..‬‬ ‫نجــر خــازوق واحــد‪ ..‬ســطى علــى عربــي واحــد‪.‬‬ ‫نعم‪ ..‬وألنهم ليسوا كذلك‪:‬‬ ‫ انــا العربــي‪ ..‬كــردي فــي لحظــة مــا‪ ..‬أقلــه حيــن أقـرأ بكاســيه‪ ..‬حيــن أصغــي إلــى آينــور‪ ..‬حيــن‬‫أتعلم ان هذا الكوكب يتسع للجميع‪ ..‬هذه الباد تراب الجميع‪ ..‬ذاك املوت ليس لي وحدي‪،‬‬ ‫وكذلــك تلــك الحيــاة‪.‬‬ ‫ نعم انا كردي‪.‬‬‫ً‬ ‫والكام ّردا على كام‪ ..‬وسآخذ بنصيحة التاريخ ثم‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -‬ناصعا كالثلج‪ ..‬أموت‪.‬‬ ‫مشكلة األكراد مع تركيا وإيران‬ ‫وليست مع العرب والعراق وسوريا!‬ ‫صاحل القالب‬ ‫* كاتــب اردين وزيــر إعــام ووزيــر ثقافــة ووزيــر دولــة ســابق وعضــو مجلــس أمنــاء املجموعــة‬ ‫الســعوديّة لألبحــاث وال ّتســويق‬ ‫ّ‬ ‫جريدة الرشق األوسط‪ -‬العدد (‪-)14331‬الخميس ‪ 22‬شباط ‪2018‬‬ ‫ً‬ ‫كان متوقعــا أن يصبــح الكــرد‪ ،‬أو «األكـراد»‪ ،‬مشــكلة إقليميــة‪ ،‬علــى مــا هــو عليــه الوضــع‬ ‫اآلن؛ فاقتســام غنائــم مــا بعــد الحــرب العامليــة األولــى بيــن الــدول املنتصــرة؛ بريطانيــا العظمــى‬ ‫ً‬ ‫وفرنســا‪ ،‬وبالتالــي الواليــات املتحــدة الحقــا‪ ،‬بعــد حــرب الســويس فــي عــام ‪ ،1956‬جعلهــم‬ ‫ً‬ ‫موزعيــن بيــن عــدد مــن دول املنطقــة الشــرق أوســطية الرئيســية؛ التــي هــي تركيــا أوال‪ ،‬وإي ـران‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ثانيــا‪ ،‬والعـراق ثالثــا‪ ...‬وســوريا رابعــا‪ ،‬هــذا باإلضافــة إلــى أن بعضهــم بــات يشــكل أقليــات ليــس‬ ‫لهــا أي حضــور سيا�ســي فاعــل فــي لبنــان واألردن‪ ،‬وهنــاك مــن يقــول وفــي مصــر وأذربيجــان‬ ‫وأرمينيــا وربمــا روســيا االتحاديــة‪.‬‬ ‫ولعــل مــا يميــز العــرب عــن األك ـراد‪ ،‬أن عددهــم اآلن بــات يتجــاوز ثاثمائــة مليــون‬ ‫وربمــا أكثــر‪ ،‬وأنهــم أقامــوا دولتيــن رئيســيتين (إمبراطوريتيــن)؛ همــا الدولــة األمويــة والدولــة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫العباســية‪ ،‬وأنهــم شــكلوا فيمــا تســمى دولــة الخافــة العثمانيــة رقمــا رئيســيا وكتلــة أساســية‬ ‫ً‬ ‫ْإن لــم تكــن شــريكا فــي النظــام العثمانــي‪ ،‬فــإن حضورهــا لــم يغــب علــى مــدى األربعمائــة ســنة‬ ‫وأكثــر‪ ،‬التــي هــي عمــر العثمانييــن الذيــن كانــت عاصمتهــم إســطنبول (القســطنطينية)‪ ،‬لكــن‬ ‫ً‬ ‫كانــت لهــم مراكــز «عواصــم» ملحقــة فــي دمشــق ‪ -‬الشــام وفــي القاهــرة وفــي بغــداد‪ ،‬وأيضــا فــي‬ ‫‪175‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ً‬ ‫مكــة املكرمــة واملدينــة املنــورة العتبــارات دينيــة‪ ،‬ونظ ـرا ألن الخليفــة التر ـكـي كان يحمــل صفــة‬ ‫أميــر املؤمنيــن‪.‬‬ ‫ولهــذا‪ ،‬وعندمــا جــرى توزيــع الغنائــم علــى املنتصريــن بعــد الحــرب العامليــة األولــى‪ ،‬والحصــة‬ ‫األكبــر فــي شــرق املتوســط ووادي النيــل كانــت لبريطانيــا العظمــى‪ ،‬كان ال بــد مــن أن تقــوم‬ ‫دولــة عربيــة فــي الع ـراق بمــا فيــه كردســتان العراقيــة‪ ،‬وأخــرى فــي ســوريا شــاركت فيهــا رمــوز‬ ‫كرديــة أساســية وحتــى علــى مســتوى رئاســة الجمهوريــة‪ ،‬وذلــك فــي حيــن أن هــؤالء فــي إي ـران‬ ‫ً‬ ‫بقــي وجودهــم ثانويــا فــي العهــود اإليرانيــة املبكــرة وفــي الاحقــة وحتــى اآلن؛ ْإن فــي عهــد الشــاه‬ ‫األول ضــا بهلــوي‪ْ ،‬‬ ‫وإن فــي عهــد ابنــه محمــد الــذي أزاحتــه الثــورة الخمينيــة فــي عــام ‪1979‬‬ ‫ر‬ ‫واســتكملت قمــع التطلعــات الكرديــة االســتقالية منــذ أيامهــا األولــى كمــا حصــل فــي كرمنشــاه‬ ‫عندمــا حــول «املعممــون» أعمــدة الكهربــاء إلــى أعــواد مشــانق لهــؤالء‪ ،‬بحجــة أنهــم يشــكلون‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جيبــا عميــا‪ ،‬وأنهــم عمــاء ألميــركا و«االســتكبار العالمــي»‪ ،‬وهــذا فــي حقيقــة األمــر غيــر صحيــح‬ ‫علــى اإلطــاق‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإن مــا تجــب اإلشــارة إليــه هــو أن أول محاولــة إلقامــة دولــة كرديــة فعليــة كانــت فــي‬ ‫«مهابــاد» فــي عــام ‪ 1946‬حيــث أقــام القا�ســي محمــد‪ ،‬الــذي تــم إعدامــه بعــد فشــل تلــك‬ ‫املحاولــة‪ ،‬ومعــه املــا مصطفــى بارزانــي والــد مســعود بارزانــي‪ ،‬مــا ســميت جمهوريــة «مهابــاد»‬ ‫بدعــم مــن االتحــاد الســوفياتي وموافقــة الواليــات املتحــدة‪ ،‬لكــن مــا لبــث هــؤالء الداعمــون‬ ‫أن تراجعــوا عــن دعمهــم بـ«التآمــر» مــع الشــاه رضــا بهلــوي‪ ،‬فحصــل مــا حصــل‪ ،‬وانتهــت تلــك‬ ‫ً‬ ‫املحاولــة «االنتحاريــة» بعــد نحــو ســبعة أشــهر‪ ،‬لكنهــا بقيــت حافـزا لهــذا الشــعب ولهــذه األمــة‬ ‫حتــى اآلن‪ ...‬حتــى هــذه اللحظــة التاريخيــة‪.‬‬ ‫وهنــا‪ ،‬فــإن هنــاك مــن يشـ ِّـبه خطــوة االســتفتاء األخيــرة التــي أقــدم عليهــا «الرئيــس» مســعود‬ ‫بارزانــي بمــا كان أقــدم عليــه والــده مصطفــى بارزانــي ومعــه القا�ســي محمــد فــي مهابــاد فــي عــام‬ ‫‪1946‬؛ فاللعبــة الدوليــة ‪ -‬اإلقليميــة التــي أفشــلت تلــك املحاولــة املبكــرة قــد أفشــلت محاولــة‬ ‫ً‬ ‫«أبــو مســرور» األخيــرة هــذه التــي يبــدو أنهــا لــن تتكــرر قريبــا مــا دامــت معــادالت هــذه املنطقــة‬ ‫هــي هــذه املعــادالت‪ ،‬ومــا دام حتــى أكـراد العـراق بينهــم كل هــذه االختافــات والخافــات‪ ،‬وأن‬ ‫بعضهــم «يتآمــر» مــع إيـران للتخلــص مــن رئيــس إقليــم كردســتان الســابق ومــن تراثــه العائلــي‬ ‫واألبــوي بصــورة نهائيــة‪.‬‬ ‫‪176‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫والحقيقــة أن مــا يضعــف األك ـراد بصــورة عامــة هــو أن «تقســيمات» مــا بعــد الحــرب‬ ‫العامليــة األولــى قــد باعــدت بيــن التوجهــات السياســية ملكوناتهــم الرئيســية‪ ،‬فتطلعــات‬ ‫«حــزب العمــال الكردســتاني» ‪ -‬التر ـكـي وارتباطاتــه تختلــف عــن تطلعــات وارتباطــات «الحــزب‬ ‫الديمقراطــي الكــردي»؛ حــزب مســعود بارزانــي‪ ،‬وهــذا ينطبــق علــى مــا تبقــى مــن حــزب جــال‬ ‫طالبانــي «حــزب االتحــاد الوطنــي»‪ ،‬وعلــى الكيــان السيا�ســي الــذي أنشــأه برهــم صالــح‪،‬‬ ‫وعلــى بعــض التشــكيات الهامشــية األخــرى؛ ْإن كانــت ذات اتجاهــات إســامية أو علمانيــة‬ ‫ً‬ ‫و«ماركســية ‪ -‬لينينيــة» أو أيضــا «نقشــبندية»‪.‬‬ ‫إنــه ال مشــكلة لألكـراد مــع العــرب بصــورة عامــة؛ فالتعايــش بيــن هذيــن املكونيــن أو هاتيــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األمتيــن قديــم جــدا‪ْ ،‬إن فــي العـراق أو فــي ســوريا‪ ،‬وكان الكــرد دائمــا‪ ،‬وأبــدا‪ ،‬شــركاء رئيســيين فــي‬ ‫املســيرة الحضاريــة العربيــة الطويلــة‪ ،‬فخيــرة مــن كانــوا ُيعـ ّـدون كفــاءات عربيــة كانــوا مــن هــذا‬ ‫ً‬ ‫الشــعب الشــقيق العريــق‪ ،‬وهــذا يختلــف اختافـ ًـا كبي ـ ًرا ّ‬ ‫عمــا هــو فــي إي ـران وفــي تركيــا ســابقا‬ ‫ً‬ ‫والحقــا‪ ...‬وحتــى اآلن‪.‬‬ ‫واملشــكلة؛ ْإن بالنســبة لتركيــا ْ‬ ‫وإن بالنســبة إلي ـران‪ ،‬هــي أن األك ـراد فــي هاتيــن الدولتيــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يشــكلون ثقــا رئيســيا؛ إذ يقــال إن عددهــم فــي تركيــا يصــل إلــى أكثــر مــن ‪ 20‬مليونــا‪ ،‬بينمــا‬ ‫ً‬ ‫عددهــم فــي إيـران يقتــرب مــن ‪ 15‬مليونــا‪ ،‬وهــذا يعنــي َّأن حصــول أي مــن هذيــن املكونيــن علــى‬ ‫حقــه فــي تقريــر املصيــر وإقامــة دولتــه املســتقلة‪ ،‬ســيعني كارثــة محققــة؛ ْإن لإليرانييــن الفــرس‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫وإن لألت ـراك العثمانييــن‪ ،‬ممــا يعنــي أن هــذا الهــدف ســيبقى بعيــد املنــال‪ ،‬إن لــم تســتجد‬ ‫أوضــاع شــرق أوســطية ودوليــة غيــر هــذه األوضــاع الحاليــة‪.‬‬ ‫وعلــى نحــو أوضــح؛ فــإن اإليرانييــن ‪ -‬الفــرس يعرفــون‪ ،‬وهــم متأكــدون مــن هــذا‪ ،‬أنــه إذا‬ ‫ً‬ ‫قامــت لـ«أكرادهــم»!! دولــة مســتقلة‪ ،‬فــإن العــدوى االنفصاليــة ســتنتقل حتمــا حتــى إلــى‬ ‫األذرييــن‪ ،‬وبالطبــع إلــى البلــوش‪ ،‬وإلــى العــرب‪ ...‬وإلــى كثيــر مــن القوميــات األخــرى‪ ،‬ممــا ســيعني‪،‬‬ ‫وبالتأكيــد‪ ،‬أن إي ـران الحاليــة ســتنكمش حتــى حــدود التا�ســي‪ ،‬وأنــه لــن يعــود لهــا أي دور‬ ‫ً‬ ‫إقليمــي‪ ،‬وأنهــا ســتفقد وظيفتهــا التاريخيــة بصفتهــا «شــرطيا» فــي هــذه املنطقــة‪ ،‬وهــذا ينطبــق‬ ‫ً‬ ‫بالتأكيــد علــى تركيــا التــي يشــكل فيهــا الكــرد مكونـ ًـا رئيســيا إلــى جانــب املكونــات القوميــة األخــرى‬ ‫ومــن بينهــا عــرب لــواء اإلســكندرون الــذي بعــد إلحاقــه بتركيــا «األتاتوركيــة» فــي عــام ‪1939‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أعطــي اســما تركيــا جديــدا هــو‪« :‬هاطــاي»‪.‬‬ ‫‪177‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫لــن تســمح تركيــا لألكـراد أو لغيرهــم باالنفصــال عنهــا وحتــى ْإن اضطــرت لخــوض عشـرات‬ ‫ْ‬ ‫الحــروب الطاحنــة املتاحقــة؛ إذ إنهــا مــن وجهــة نظرهــا تدافــع عــن كيانهــا وعــن وجودهــا‪،‬‬ ‫ً ً‬ ‫وهــذا بالتأكيــد ينطبــق علــى إيـران التــي كانــت «أقلياتهــا» العرقيــة قــد بــدأت الكفــاح مبكـرا أوال‬ ‫ً‬ ‫خــال املرحلــة الشاهنشــاهية‪ ،‬وثانيــا ضــد هــذه الدولــة الخمينيــة االســتبدادية‪ .‬وهكــذا؛ فإنــه‬ ‫يبقــى علــى أك ـراد الع ـراق أن يتخلــوا عــن سياســات التاعــب علــى محــاور املنطقــة التــي كانــوا‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫مارســوها مبك ـرا وخــال فتــرة طويلــة‪ ...‬إذ إن العــرب فــي الع ـراق مــن حيــث املبــدأ ليســوا ضــد‬ ‫ً‬ ‫حصولهــم علــى حقوقهــم املشــروعة‪ ،‬التــي إذا كان هنــاك تفاهــم؛ بعيــدا عــن العنــف‪ ،‬قــد تصــل‬ ‫إلــى حــدود إقامــة الدولــة املســتقلة‪.‬‬ ‫وعليــه‪ ،‬وفــي النهايــة‪ ،‬فإنــه ظلــم مــا بعــده ظلــم أن يحــرم هــذا الشــعب العريــق ممــا حصلــت‬ ‫عليــه شــعوب هــذه املنطقــة األخــرى‪ ،‬ولعــل مــا يجــب أن يفهمــه ويدركــه الذيــن ينكــرون أن‬ ‫لألك ـراد نفــس حقــوق العــرب واإليرانييــن واألت ـراك‪ ،‬أن هــؤالء ســيبقون يشــكلون قنابــل‬ ‫موقوتــة قابلــة لانفجــار فــي أي وقــت فــي الــدول التــي يوجــدون فيهــا؛ فــي تركيــا وإيـران علــى وجــه‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫التحديــد‪ ،‬وأيضــا فــي العـراق الــذي حققــوا فــي إقليمــه الشــمالي حكمــا ذاتيــا اقتــرب فــي الســنوات‬ ‫األخيــرة‪ ،‬قبــل معركــة «االســتفتاء» املعروفــة‪ ،‬مــن أن يكــون دولــة مســتقلة‪.‬‬ ‫ال يجــوز وقــد قطــع العالــم ومعــه هــذه املنطقــة الشــرق أوســطية كل هــذه املســافة الزمنيــة‬ ‫ً‬ ‫مــن األلفيــة الثالثــة‪ ،‬أن يبقــى هــذا الشــعب محرومــا ممــا حصــل عليــه اآلخــرون‪ ،‬فهــذا ســيبقى‬ ‫يــؤدي إلــى َخ ّ‬ ‫ضــات أمنيــة وسياســية فــي الــدول املعنيــة‪ ،‬وهــذا سيســهل عمليــات اختـراق الــدول‬ ‫ً‬ ‫الكبــرى للشــرق األوســط ودولــه؛ خصوصــا تركيــا وإيـران‪ ...‬والعـراق وســوريا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫العامل العربي لن يقاد من جواره‬ ‫د‪.‬آنور قرقاش‬ ‫وزير الدولة للشؤون الخارجية يف اإلمارات العربية املتحدة‪ -‬إياف – ‪2018/3/10‬‬ ‫طالــب وزيــر الدولــة اإلماراتــي للشــؤون الخارجيــة‪ ،‬أنــور قرقــاش‪ ،‬تركيــا بمراعــاة الســيادة‬ ‫العربيــة‪ .‬وقال‪»:‬العالــم العربــي لــن ُيقــاد مــن جــواره‪ ،‬وظروفــه الراهنــة لــن تبقــى دائمــة‪ ،‬وعلــى‬ ‫ُ‬ ‫دول الجــوار أن ت ّميــز فــي التعامــل مــع العــرب بيــن الحقائــق واألســاطير»‪.‬‬ ‫ُيذكــر ّأن العاقــات التركيــة مــا زالــت تشــهد توت ـرا ُمتزايــدا مــع عــدد مــن الــدول العربيــة‪،‬‬ ‫وخاصــة مــع كل مــن مصــر والســعودية واإلمــارات‪...‬وكان وزراء الخارجيــة العــرب‪ ،‬قــد أعربــوا‬ ‫فــي ختــام أعمالهــم فــي القاهــرة مؤخ ـرا‪ ،‬مــع تحفــظ قطــري‪ ،‬عــن رفضهــم للعمليــة العســكرية‬ ‫التركيــة علــى منطقــة عفريــن شــمال ســوريا‪ ،‬مؤكديــن أن هــذه العمليــة تقـ ّـو ُ‬ ‫ض املســاعي‬ ‫ِ‬ ‫الهادفــة إلــى إيجـ ِـاد حـ ٍ ّـل سيا�ســي لألزمــة الســورية‪.‬‬ ‫وأكــد وز اء الخارجيــة العــرب علــى «املوقــف الثابــت بـ ّ‬ ‫ـأن الحــل الوحيــد لألزمــة ّ‬ ‫حل سيا�ســي‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫قائــم علــى مشــاركة جميـ ِـع األط ـراف الســورية‪ ،‬وفقــا ملــا ورد فــي مفاوضــات جنيــف ‪ ،1‬ودعــم‬ ‫ً‬ ‫ـوية سياســية لألزمــة»‪.‬‬ ‫جهــود األمــم املتحــدة وصــوال إلــى تسـ ٍ‬ ‫ُويعــد موقــف الــوزراء العــرب‪ ،‬أول موقــف عربــي جامــع رافــض لعمليــة «غصــن الزيتــون»‬ ‫التركيــة فــي عفريــن‪.‬‬ ‫أردوغان ابن الغرب املدلل‬ ‫أمحد عبد التواب‬ ‫األهرام ‪ 2 -‬آذار ‪2018‬‬ ‫مــن الواضــح أن أردوغــان حتــي اآلن يحظــي بدعــم مؤسســات قويــة فــي الغــرب‪ ،‬تغـ ّ‬ ‫ـض‬ ‫الطرف عن شطحاته‪ ،‬أو تبدي ماحظاتها من وراء ستار‪ ،‬ولكنها ال تزال تكبح عنه الحمات‬ ‫الشرســة‪ ،‬لخدماتــه الجليلــة لهــم فــي اإلقليــم‪ ،‬خاصــة دوره فــي أن يكــون قنــاة اإلرهابييــن‬ ‫املدعوميــن مــن أمريــكا‪ ،‬فــي ذهابهــم إلــي أهدافهــم وفــي عودتهــم‪ ،‬واحتضانهــم فــي أزماتهم‪..‬إلــخ‪.‬‬ ‫ولكــن إلــي متــي يمكــن ملؤيديــه أن يســكتوا عنــه أمــام الـرأي العــام الغربــي الــذي يــري أنــه يتحــرك‬ ‫وكأنــه فــي فضــاء حــر حتــي ضــد دول أوروبيــة‪ ،‬ثــم هــا هــي مخاطــر علــي أمنهــم الداخلــي بســبب‬ ‫صراعاتــه مــع معارضيــه؟!‬ ‫هزل أوروبا وبلطجة تركيا!‬ ‫مسعود احلناوي‬ ‫األهرام ‪ 27-‬شباط ‪2018‬‬ ‫كمــا هــو واضــح ـ لغــة حــرب وتهديــد واســتعراض قــوة ‪ ..‬وحقــول الغــاز ال تقتصــر علــى‬ ‫نيقوســيا وأثينــا وحدهمــا ولكنهــا تشــمل أيضــا مصــر ولبنــان وإس ـرائيل ‪ ..‬وأى ش ـرارة حــرب‬ ‫قــد تمتــد إلينــا خاصــة أن البلطجــة التركيــة واألطمــاع الصهيونيــة تصــل بســهولة إلــى حقــوق‬ ‫الــدول األخــرى فــى ظــل صمــت دولــى مريــب اقتصــر علــى رد فعــل هزيــل صــادر علــى اســتحياء مــن‬ ‫االتحــاد األوروبــى لــوح فيــه قــادة االتحــاد بإلغــاء اجتمــاع مزمــع عقــده مــع الرئيــس التر ـكـى رجــب‬ ‫طيــب أردوغــان فــى بلغاريــا فــى ‪ 26‬مــارس املقبــل معربيــن عــن تضامنهــم مــع قبــرص واليونــان فــى‬ ‫هــذه القضيــة ‪ ..‬وهــو إج ـراء غيــر رادع وغيــر كاف وال يتناســب مــع خطــورة األوضــاع وحجــم‬ ‫التهديــدات وشــبح املواجهــة املتوقعــة بيــن مختلــف األطـراف ‪ ..‬بــل إنــه يغــرى بمزيــد مــن أعمــال‬ ‫البلطجــة والعــدوان!‬ ‫سورية‪ :‬قصة موت معلن وال من يهتم‬ ‫أكرم البين‬ ‫الحياة ‪2018/3/ 4‬‬ ‫األنكــى أن يشــكك زعمــاء سياســيون فــي صدقيــة األرقــام التــي توردهــا منظمــات حقوقيــة‬ ‫عــن أعــداد القتلــى الذيــن ســقطوا مــن املدنييــن واألطفــال‪ ،‬إن بســبب غــارات النظــام وحلفائــه‬ ‫الهمجيــة والكثيفــة علــى أريــاف دمشــق وإدلــب‪ ،‬أو نتيجــة االجتيــاح التر ـكـي ملنطقــة عفريــن‪،‬‬ ‫بينمــا يتهــرب زعمــاء آخــرون مــن مســؤوليتهم األخاقيــة واإلنســانية تجــاه قصــف عشــوائي‬ ‫ومدمــر أصبــح خبــز املحاصريــن اليومــي‪ ،‬عبــر تكـرار الزمتهــم املريعــة‪ ،‬بــأن الحــل السيا�ســي هــو‬ ‫الســبيل الوحيــد لوقــف هــذه املأســاة اإلنســانية‪ ،‬كــذا! ويزيــد الطيــن بلــة تقليــل وزيــر خارجيــة‬ ‫أميــركا مــن قيمــة مــا يثــار عــن اســتخدام غــاز الكلــور ضــد املقاتليــن األك ـراد‪ ،‬ربمــا ـكـي يبيــح‬ ‫ألنقــرة اســتخدام مــا دون الكيمــاوي مــن وســائل فتــك وتنكيــل الجتيــاح عفريــن‪ ،‬كمــا أباحهــا‬ ‫وال ي ـزال للنظــام الســوري!‪.‬‬ ‫هــي قصــة ســنوات مــن القتــل واالعتقــال والتدميــر‪ ،‬مــن دون أن يبالــي أحــد بنــا أو يهتــم‪،‬‬ ‫هــي قصــة رجــاء وأمــل ممــن يئنــون تحــت وطــأة الوجــع والخ ـراب‪ ،‬بــأن يتوقــف هــذا العنــف‬ ‫وتلــك االستبـ ــاحة وذاك االسته ــتار املخــزي بأرواحنــا‪ ،‬هــي مناشــدة أخاقيــة للضمائــر‬ ‫يحدوهــا ســؤال مريــر‪ ،‬أليــس هنــاك مــا يمكــن فعلــه أو قولــه‪ ،‬ـكـي ال تــؤرخ قصتنــا كهزيمــة‬ ‫للحيــاة والعقــل واإلنســان‪ ،‬كهزيمــة لوطــن حلــم أبنــاؤه بالخــاص مــن القهــر والتمييــز والعيــش‬ ‫كغيرهــم‪ ،‬بحريــة وكرامــة!‬ ‫من صدام ألردوغان‬ ‫أمحد احلناكي‬ ‫الحياة ‪2018/3/24 -‬‬ ‫اردوغــان يثبــت يومــا بعــد يــوم انــه يخــدع هــذه الشــعوب ملقيــا بأمالهــم الــى الحضيــض‪،‬‬ ‫بــل انــه اصبــح امتــدادا لطموحــات واطمــاع اســافه االســاميين (العثمانيــون) منهــم او‬ ‫العســكريين او االتاتوركييــن‪ ،‬فاالتـراك بــكل تياراتهــم واحزابهــم يختلفــون علــى كل �ســيء لكنهــم‬ ‫يتفقــون علــى مســألتين مهمتيــن احداهمــا عــدم منــح االك ـراد اي مجــال او اســتقال ســواء‬ ‫اكـراد الداخــل ام الخــارج‪ ،‬وثانيــا شــعور الهيمنــة والرغبــة بالوقــوف فــي مصــاف الــدول الكبــرى‬ ‫مهمــا كان الثمــن‪.‬‬ ‫غــزو عفريــن واحتالهــا بــكل مــا حــدث اثنائهــا مــن قصــف وتعســف وقتــل وســحل ونهــب‬ ‫يثبــت بشــاعة السياســة التركيــة ومــع ذلــك اســتمر االســاميون بهــذا الدفــاع املحمــوم عنــه‬ ‫مصيبــا كان ام مخطئــا‪ .‬محاولــة اللعــب علــى نغمــة الديموقراطيــة مــن االســاميين كــون‬ ‫اردوغــان وصــل مــن خالهــا غيــر مقبولــة فــا هــم يقبلــون بالديموقراطيــة مــن جهــة‪ ،‬ومــن جهــة‬ ‫اخــرى يقاتــل اردوغــان شــيئا فشــيئا لاســتحواذ والهيمنــة‪ .‬ملــاذا نذكــر ذلــك االن؟ الن الطيــب‬ ‫رجــب اردوغــان الرئيــس التر ـكـي يســتطيع مــن خــال تعديــل الدســتور ان يعيــن ‪ 12‬مــن ‪15‬‬ ‫قاضيــا‪ ،‬يعنــي ســيطرة كاملــة علــى القضــاء‪.‬‬ ‫مازال يف فصول مسرحية داعش الكثري‬ ‫أمحد عبد احلكم‬ ‫األهرام ‪ 18‬شباط ‪2018‬‬ ‫كل التصريحــات املوثقــة والتقاريــر املؤكــدة تؤكــد تــورط تركيــا فــى نقــل الدواعــش إلــى‬ ‫ســوريا والع ـراق‪ ..‬ومتاجرتهــا مــع التنظيــم فــى النفــط والســاح وحصولهــا علــى البتــرول‬ ‫الســورى بأبخــس األثمــان‪ ..‬تركيــا مثــل أمريــكا‪ ،‬ال ترغــب فــى القضــاء علــى داعــش‪ ..‬وجــدت فيــه‬ ‫ضالتهــا ودخلــت الشــمال الســوري لتضــرب األكـراد بــا هــوادة‪ ..‬األكـراد مدعومــون مــن أمريــكا‬ ‫وســطرت قواتــه «البشــمركة» ســطورا مضيئــة فــى قتــال الدواعــش وطردهــم مــن أرضهــا‪..‬‬ ‫اللعبــة األمريكيــة التركيــة باتــت مكشــوفة رغــم الخــاف الظاهــر علــى الســطح وألســباب أخــرى‬ ‫غيــر ســوريا ـ مــن هنــا كانــت ســيناء ‪ 2018‬والتــي كانــت إحــدى رســائلها الــرد الحاســم علــى كام‬ ‫أردوغــان بــأن الدواعــش ينتقلــون مــن ســوريا والعـراق إلــى ســيناء‪ ..‬مــازال فــى فصــول مســرحية‬ ‫داعــش الكثيــر‪ ..‬والبقيــة لــن تأتــى قريبــا‬ ‫حرب ال ختدم أجندة الثورة السورية‬ ‫مسرية املساملة‬ ‫الحياة ‪16 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫تجاهلــت هيئــة التفــاوض فــي بيانهــا ذكــر حقيقــة مــا يحــدث فــي ســوريا مــن مجــازر‪ ،‬تقــوم‬ ‫بهــا الــدول الضامنــة ملســار آســتانة‪ ،‬الــذي وقــع اتفاقيــات خفــض التصعيــد فــي املناطــق التــي‬ ‫تشــهد أعنــف تصعيــد فــي ســورية‪ ،‬خــال ســنوات الحــرب املاضيــة‪ ،‬فحيــث روســيا الدولــة‬ ‫الضامنــة للنظــام تقصــف مــع شــريكيها (النظــام وإيـران) بــكل أنــواع األســلحة مناطــق «خفــض‬ ‫التصعيــد» فــي ريــف دمشــق وإدلــب‪ ،‬بينمــا تــدك املدفعيــة التركيــة والطيـران منطقــة عفريــن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مــن دون أي اعتبــار لســورية هــذه املناطــق جغرافيــا‪ ،‬وســكانيا‪ ،‬بغــض النظــر عــن تنــوع‬ ‫القوميــات التــي تســكن تلــك املناطــق مــن عــرب وكــرد وآخريــن ســوريين‪.‬‬ ‫لقــد تعاملــت «الهيئــة» مــع الحــرب فــي عفريــن مــن مبــدأ الحياديــة حيــث أقــرت أهميــة‬ ‫التهدئــة‪ ،‬مــن دون التطــرق إلــى جوهــر القضيــة بــأن تركيــا‪ ،‬الدولــة الداعمــة لائتــاف وكثيــر‬ ‫مــن الفصائــل املســلحة‪ -‬تتعاطــى مــع الوجــود الكــردي فــي ســورية كأحــد أخطــار وجــود حــزب‬ ‫ً‬ ‫العمــال الكردســتاني‪ ،‬املحظــور واملصنــف إرهابيــا فــي تركيــا‪ ،‬مــن دون أن تعطــي فرصــة‬ ‫التعاطــي مــع حــل النـزاع الســوري مــع بعــض أطيــاف األحـزاب الكرديــة ضمــن الحــل السا�ســي‬ ‫الشــامل‪ ،‬لــكل مــا يحــدث فــي ســورية‪ ،‬مــا يدفــع اليــوم الكــرد لاســتعانة بالنظــام فــي وجــه حــرب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫لجيــش دولــة كبــرى كتركيــا يشــن هجومــا علــى مــا تســميه تركيــا ذاتهــا ميلشــيات‪ ،‬مــا يعنــي حربــا‬ ‫ً‬ ‫غيــر متكافئــة تعيــد الكــرد إلــى النظــام‪ ،‬كملجــأ أخيــر لهــم‪ ،‬أمــام تقــدم الجيــش التر ـكـي مصحوبــا‬ ‫ببعــض الفصائــل الســورية‪ ،‬فــي حــرب ال تخــدم أجنــدة الثــورة الســورية‪ ،‬وال تدخــل ضمــن‬ ‫معطيــات املعارضــة التــي تتحــدث عــن دولــة واحــدة وشــعب واحــد!‬ ‫إشكاليات سورية يف مرآة معركة عفرين‬ ‫منري اخلطيب‬ ‫كاتب وسيايس سوري – موقع مواطنة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تســتعيد الفصائــل اإلســامية املهاجمــة تقليــدا ميليشــيويا لبنانيــا‪ ،‬ظهــر ّإبــان الحــرب‬ ‫األهليــة اللبنانيــة‪ ،‬حيــث كانــت القــوى اإلســامية املقاتلــة تقــول‪« :‬نحــن ال نحــارب املســيحيين‬ ‫بــل نحــارب حــزب الكتائــب‪ ،‬ونســعى الــى عزلــه عــن املســيحيين»‪ ،‬كذلــك يقــول الناطقــون باســم‬ ‫فصائــل «درع الفـرات» التــي تهاجــم عفريــن‪« :‬نحــن ال نحــارب األكـراد بــل نحــارب حــزب االتحــاد‬ ‫الديموقراطــي وميليشــياته»‪ ،‬متجاهليــن أن طرفـ ًـا ّ‬ ‫هوويـ ًـا ال يمكنــه عــزل طــرف هـ ّ‬ ‫ـووي آخــر عــن‬ ‫بيئتــه‪ .‬بــل علــى العكــس مــن ذلــك‪ ،‬فالحــرب تقــوي جميــع األطـراف مــا دون الوطنيــة‪ ،‬وتجعلهــا‬ ‫ّ‬ ‫الحصريــة‪ .‬ومــن نافــل القــول أن الفضــاء العمومــي وحــده يملــك‬ ‫تســتغرق فــي مضامينهــا‬ ‫ّ‬ ‫إمكانــات طــرد األطـراف والقــوى‬ ‫الهوويــة إلــى الهوامــش‪ ،‬فيمــا االســتياء علــى الفضــاء العمومــي‬ ‫ّ‬ ‫مــن جانــب قــوى اإلســام السيا�ســي أو القــوى العروبيــة العصبويــة‪ ،‬يقــوي امليــول االنفصاليــة‬ ‫لــدى الكــرد الســوريين وغيرهــم‪.‬‬ ‫أحالم السلطان أردوغان‬ ‫فاروق جويدة‬ ‫األهرام ‪ 13‬شباط ‪2018‬‬ ‫يبــدو أن الســلطان أردوغــان لــم يجــد اســتجابة مــن أوروبــا ليكــون شــريكا معهــا فــدارت‬ ‫فــى رأســه أحــام اإلمبراطوريــة العثمانيــة‪ ،‬وال أدرى هــل ذاكــر التاريــخ جيــدا وهــل مــازال يذكــر‬ ‫إبراهيــم باشــا املصــرى كمــا كان األت ـراك يطلقــون عليــه رغــم انــه لــم يكــن مصريــا‪ ،‬وهــو‬ ‫االبــن األكبــر للباشــا محمــد علــى حاكــم مصــر األشــهر‪ ،‬هــل التاريــخ يعيــد نفســه أم أن بعــض‬ ‫الحــكام يحــاول أن يلعــب أدوارا ليــس هــذا وقتهــا وال زمانهــا ‪ ..‬لقــد انتهــت الدولــة العثمانيــة‬ ‫الرجــل املريــض منــذ عشـرات الســنين نهايــة مؤســفة بعــد أن شــاخت وترهلــت‪ ،‬ولكــن يبــدو أن‬ ‫الســلطان أردوغــان مــن هــواة املتاحــف‪.‬‬ ‫األحقاد الرتكية‬ ‫كرمي شفيق‬ ‫موقع حفريات – ‪ 12‬شباط ‪2018‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يظهــر جســد كوبانــي عاريــا فــي نصفــه األعلــى‪ ،‬مضرجــا فــي دمائــه‪ ،‬حيــث يدهســه أحــد‬ ‫املســلحين‪ ،‬فــي منطقــة الصــدر‪ ،‬ويبــدو معــه «غصــن شــجرة زيتــون»‪ ،‬ملقــى علــى جثتهــا‪ ،‬يفضــح‬ ‫املضمون الحقيقي‪ ،‬لذلك الغصن وثمنه‪ ،‬الذي يســتوي مع جثة مشــوهة‪ ،‬بعدوانية بالغة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫لــم تتــرك أثـرا للوحشــية والاإنســانية‪ ،‬إال وعبــرت عنه‪....‬بعــد أكثــر مــن أســبوعين مــن القصــف‬ ‫املدفعــي والهجــوم املتواصــل فــي عفريــن‪ ،‬حيــث تتركــز االشــتباكات العنيفــة‪ ،‬علــى املحــاور‬ ‫الشــمالية والغربيــة لعفريــن‪ ،‬بلغــت حصيلــة الضحايــا الذيــن وصلــوا إلــى مشــفى عفريــن‪ ،‬منــذ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اليوم األول‪ ،‬إثر العدوان التركي املتواصل على املدينة‪ ،‬نحو‪ 142‬شــهيدا و‪ 345‬جريحا‪ ،‬من‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بينهــم ثمانيــة وســتون مدنيــا‪ ،‬فضــا عــن واحــد وعشــرين طفــا واثنتــي عشــرة إم ـرأة‪ ،‬طالتهــم‬ ‫عمليــات القصــف املكثــف‪ ،‬مــن الطائـرات الحربيــة والصواريــخ والقذائــف‪.‬‬ ‫عملية عفرين‪...‬‬ ‫تديني اخلطاب الرئاسي الرتكي‬ ‫كرم سعيد‬ ‫مركز األهرام للدراسات االسرتاتيجية ‪ 8 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫يســرف الرئيــس التر ـكـي فــي االستشــهاد باآليــات القرآنيــة‪ ،‬ويســرف فــي الحديــث عــن حــروب‬ ‫تركيــا العادلــة ضــد حــزب العمــال الكردســتاني فــي شــرق تركيــا وفــي عفريــن الســورية ‪ ...‬لكــن‬ ‫الســلوك العســكري التر ـكـي‪ ،‬يؤكــد أن توظيــف القـرآن والديــن فــي الخطابــات الرئاســية يأتــي فــي‬ ‫ســياق الدفــاع عــن املصالــح اآلنيــة والضيقــة‪ .‬ويكشــف عــن ذلــك صــور الضحايــا واملدنييــن‬ ‫فــي العمليــات العســكرية التركيــة ضــد األك ـراد‪ ،‬ومشــاهد التمثيــل بالجثــث‪ ،‬وآخرهــا جثــة‬ ‫مقاتلــة كرديــة فــي عفريــن تدعــى «باريــن كوبانــي» تنتمــي إلــى وحــدات حمايــة امل ـرأة فــي عفريــن‪،‬‬ ‫فقــد تــم تجريدهــا مــن مابســها والتمثيــل بجســدها‪ .‬واتهمــت قــوات «قســد» عناصــر الجيــش‬ ‫الحــر‪ ،‬الــذراع البريــة لتركيــا التــي تنفــذ هجــوم عفريــن‪ ،‬بارتــكاب جرائــم وفظائــع غيــر مســبوقة‪...‬‬ ‫يكشــف توجــه أردوغــان نحــو تدييــن الخطــاب عــن أن ثمــة فو�ســى تعيشــها الســلطة التركيــة‪،‬‬ ‫بيــن إدعــاء الحــق فــي الســيادة علــى أرض كانــت بحــوزة الخافــة العثمانيــة‪ ،‬وإدعــاء بالحــق فــي‬ ‫توجيــه العقــل الجمعــي التر ـكـي‪ .‬وفــي هــذا الســياق‪ ،‬ينظــر أردوغــان إلــى معركــة عفريــن وغيرهــا‬ ‫مــن معاركــه فــي الداخــل علــى أنهــا «حــروب مقدســة»‪ ،‬وتســتحق الجهــاد الســتعادة «الكومنولــث‬ ‫العثمانــي»‪.‬‬ ‫داعش بالزي الرتكي يف عفرين‬ ‫هاين الظاهري‬ ‫جريدة عكاظ ‪ 11 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫عامــة اســتفهام كبيــرة حــول العاقــة الغامضــة بيــن داعــش وأنقــرة‪ ،‬وأمــس األول فقــط‬ ‫كشــف تقريــر نشــرته صحيفــة «اندبندنــت» البريطانيــة‪ ،‬عــن تجنيــد تركيــا ملقاتليــن مــن داعــش‬ ‫ً‬ ‫للمشــاركة فــي الهجــوم علــى منطقــة عفريــن الكرديــة شــمال ســورية‪ ،‬ناقــا عــن مقاتــل ســابق‬ ‫فــي التنظيــم أن الجيــش التر ـكـي درب هــؤالء علــى تغييــر تكتيكاتهــم العســكرية‪ ،‬بحيــث يعتمــدون‬ ‫ُ‬ ‫أســاليب جديــدة مختلفــة عــن الســيارات املفخخــة والهجمــات االنتحاريــة حتــى ال تظهــر‬ ‫العمليــة التعــاون التر ـكـي الداع�ســي وتثيــر انتقــادات القــوى الدوليــة ومجلــس األمــن‪.‬‬ ‫وألن فضائــح العاقــة التركيــة مــع داعــش لــم تعــد تأتــي ف ـرادى أعلنــت فــي ذات اليــوم‬ ‫الخارجيــة األمريكيــة عــن فــرض عقوبــات جديــدة علــى شــركة «بروفيســيونيلر إلكترونيــك»‬ ‫ومقرهــا تركيــا‪ ،‬متهمــة إياهــا بتقديــم دعــم لوجســتي للتنظيــم ومكونــات لطائ ـرات مــن دون‬ ‫طيار‪ ..‬والحق أقول إن كل املعطيات السابقة تجعل من سؤال مثل «أين اختفى الدواعش‪.‬‬ ‫الشعوب السورية واجلثمان‬ ‫إياد اجلعفري‬ ‫املدن ‪ 3 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫حادثــة التمثيــل بجثمــان املقاتلــة الكرديــة‪ ،‬قــرب عفريــن‪ ،‬تلــك‪ ،‬مدانــة بــكل املعاييــر‪ ،‬وهــي‬ ‫تســتوجب التوقــف الجـ ّـدي أمامهــا‪ ،‬وإحالــة مرتكبيهــا للتحقيــق واملحاكمة‪...‬ويبقــى الســؤال‬ ‫ً‬ ‫فــي نهايــة املطــاف‪ :‬هــل يســتطيع الســوريون تقســيم ســوريا‪ ،‬ـكـي يصبحــوا شــعوبا متعــددة فــي‬ ‫ّ‬ ‫دول عديــدة؟‪ ..‬نجيــب علــى كل مــن يحــذر مــن تقســيم ســوريا‪ ،‬أن القــوى اإلقليميــة والدوليــة‪،‬‬ ‫اتفقــت فــي معظمهــا‪ ،‬علــى اســتحالة هــذا الســيناريو‪ ،‬ألســباب اقتصاديــة – لوجســتية –‬ ‫َ ً‬ ‫ديمغرافيــة‪ ،‬تجعــل مــن هــذا الكيــان الســوري املترهــل‪ ،‬اليــوم‪ ،‬قـ َـدرا علــى شــعوبه‪ ،‬والحــل‬ ‫ً‬ ‫األمثــل لتجــاوز محنــه‪ ،‬أن يتعلــم هــؤالء ســريعا‪ ،‬البحــث عــن القواســم املشــتركة بينهــم‪ ،‬والتــي‬ ‫لــن يكــون األســاس‪ ،‬ال ِعرقــي أو املذهبــي أو املناطقــي‪ ،‬أحدهــا‪ ،‬بــل فقــط‪ ،‬املصلحــة‪ ،‬تلــك التــي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جمعــت شــعوبا أخــرى‪ ،‬لــم يجمعهــا يومــا تاريــخ مشــترك‪ ،‬وال كيــان واحــد‪.‬‬ ‫األتراك يقاتلون يف سوريا لتأمني حصتهم بعد احلرب‬ ‫هدى احلسيين‬ ‫الرشق األوسط ‪ 8 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫إردوغــان لــن يكــون صــاح الديــن الجديــد‪ ،‬هــو محصــور بذاتــه‪ .‬الطموحــات تتدمــر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واألكـراد ليســوا شــعبا مســتعدا لانقـراض‪ .‬تبقــى لعبــة األمــم‪ ،‬وفيهــا كثيــر مــن الخاســرين‪ ،‬وقــد‬ ‫يكــون الجميــع‪ ،‬مــن غيــر وجــود منتصــر واحــد!‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األكراد رقما صعبا يف املعادالت‬ ‫د‪ .‬قصي احلسني‬ ‫األنباء ‪ 9 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫ألن عقــدة األك ـراد فــي الشــمال الســوري‪ ،‬لــم تحــل بعــد‪ .‬بــل هــي تمثــل الرقــم األصعــب‬ ‫ً‬ ‫فــي املعادالت‪.‬عبثــا تضلــل السياســة التركيــة االحتوائيــة لــإلدارة الذاتيــة الكرديــة‪ ،‬عمليــات‬ ‫ً‬ ‫الســام والحرب على حدودها‪ .‬إذ لم يعد مقبوال عند األكراد أي شــكل من أشــكال املســاومة‬ ‫علــى قضيتهــم‪ ،‬بــل أصبحــوا محكوميــن باالســتقال الذاتــي لــدى شــعوبهم وأحزابهــم فــي جميــع‬ ‫املناطــق التــي يتواجــدون فيهــا والتــي تقــع علــى حــدود أربعــة دول كبــرى ذات أنظمــة شــمولية أو‬ ‫شــبه شــمولية هــي‪ :‬إي ـران والع ـراق وســورية وتركيــا‪.‬‬ ‫األكراد يسطرون مالحم بطولية‬ ‫سعيد ناشيد‬ ‫مفكر مغريب‪-‬من صفحته عىل الفيسبوك بتاريخ ‪ 25‬و ‪ 28‬كانون الثاين ‪2018‬‬ ‫اعتـراف ّأولــي‪ ...‬ألنــي أنتمــي إلــى شــعوب مهزومــة نفســيا‪ ،‬فلقــد كنــت أشــك فــي قــدرة األكـراد‬ ‫علــى الصمــود أمــام القــوات التركيــة الغازيــة‪ .‬لكنهــم يفعلونهــا اآلن ويســطرون ماحــم بطوليــة‪،‬‬ ‫ويكبــدون قــوات االحتــال خســائر جســيمة‪ ...‬بقــي أن نضيــف بأنهــم يخوضــون املعركــة نيابــة‬ ‫عنــا نحــن املهزومــون فــي كل تفاصيلنــا؛ ألن مشــروع تحالــف أردوغــان واملؤسســة العســكرية‬ ‫التركيــة هــو إحيــاء «أمجــاد» االحتــال العثمانــي للشــرق األوســط‪ .‬وللــكام بقيــة‪.‬‬ ‫أن تجتمــع فصائــل املعارضــة الســورية بأســرها‪ ،‬مــن داعــش إلــى النصــرة واإلخــوان والحــر‬ ‫واألح ـرار وغيرهــا‪ ،‬علــى دعــم الهجــوم التر ـكـي (العثمانــي) علــى عفريــن‪ ،‬وهــي املعارضــة نفســها‬ ‫التــي ابتلعــت ألســنتها عندمــا قصــف الطيـران اإلسـرائيلي عــدة مواقــع ســورية‪ ..‬فهــذا يعنــي أننــا‬ ‫أمــام ثــورة ســاقطة تريــد إســقاط النظــام‪ .‬وهــذا كل مــا فــي األمــر‪ ..‬لــم ولــن أدعــم أي نظــام‬ ‫اســتبدادي كيفمــا كانــت مزاعمــه‪ ،‬لكــن حيــن يتعلــق األمــر بثــورة ســاقطة‪ ،‬فلتســقط الثــورة‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ ..‬ههنــا علــى األرجــح ســيغضب بعــض أصدقائــي لكــن إنــكار الحقيقــة جبــن ووضاعــة‪.‬‬ ‫تركيا دولة معادية‬ ‫هاىن عسل‬ ‫األهرام ‪ 7 -‬شباط ‪2018‬‬ ‫هــل يوجــد لدينــا شــك فــى أن تركيــا دولــة «معاديــة»‪ ،‬وتهــدد األمــن القومــى املصــرى بصــورة‬ ‫مباشــرة‪ ،‬ولديهــا أطمــاع تاريخيــة اســتعمارية قديمــة فــى مصــر‪ ،‬وال ت ـزال ترفــض حتــى اآلن‬ ‫االعت ـراف بثــورة ‪ 30‬يونيــو وبــكل مــا حــدث بعدهــا؟ هــل لدينــا شــك فــى أن تركيــا تســتضيف‬ ‫منصــات تحريــض سياســية وإعاميــة وحقوقيــة مســئولة بشــكل أو بآخــر عمــا تشــهده مصــر‬ ‫مــن إرهــاب وأزمــات اقتصاديــة؟ هــل لدينــا شــك فــى أن محــور الشــر التر ـكـى اإليرانــى القطــرى‬ ‫خطــر علــى أمــن مصــر واملنطقــة كلهــا؟ هــل لدينــا شــك فــى أن تركيــا تحــاول إيجــاد موطــيء قــدم‬ ‫لهــا فــى ميــاه البحــر األحمــر لتهديــد مصــر؟ هــل لدينــا شــك فــى أن تركيــا تعبــث بأمــن املتوســط‬ ‫وباســتقرار ليبيــا؟ هــل لدينــا شــك فــى أن تركيــا لديهــا قــوات احتــال فــى الع ـراق وســوريا؟ هــل‬ ‫لدينا شــك فى أن تركيا مســئولة عن ظهور واســتمرارية‪ ،‬ثم اختفاء‪ ،‬تنظيم داعش اإلرهابي؟‬ ‫عفرين مواجهة وجودية‬ ‫وئام قشوط‬ ‫الحوار املتمدن ‪ 6‬شباط ‪2018‬‬ ‫إن أهــل عفريــن الكــورد قــد اســتقبلوا الاجئيــن العــرب الفاريــن مــن تنظيــم داعــش‬ ‫وجبهــة النصــره ‪ ،‬وجمعتهــم أزمــة واحــده اقتســما بهــا املــاء والخبــر العربــي الكــوردى متجاهليــن‬ ‫كل األصــوات املحرضــة واملؤججــة للعــداء ‪،‬هــده الحــرب ال مبــرر لهــا بوقــت حســاس التحــارب‬ ‫بــه تركيــا داعــش وانمــا تحــارب مــن يتصــدى لداعــش لعــدة أعتبــارات ابرزهــا‪:‬‬ ‫اعــادة مجــد الدولــة العثمانيــة والتوســع االقليمــى باســم الديــن والزعامــة الروحيــة التــى‬ ‫يدعيهــا ارودغــان بــكل مناســبة ‪ ،‬واالدوات هــى املقاتليــن االرهابيــن ال ــذين تدعمهــم تركيــا‬ ‫لتحقيــق اهدافهــا الق ــذره علــى حســاب حــق الكــورد والعــرب بتحديــد املصيــر ‪ ،‬العثمانيــة‬ ‫التــى جعلــت مــن املنطقــة فــى تخلــف ‪400‬عــام و لتقــدم نظــام ت ــعذيب مخــزى كاف ــأة بــه العــرب‬ ‫واالمازيــغ والكــورد واألرمــن بالكثيــر مــن الخوازيــق ‪.‬‬ ‫أردوغان يشوه جثمان كوبانى‬ ‫أشرف أبو اهلول‬ ‫األهرام ‪ 5‬شباط ‪2018‬‬ ‫مــن وجهــة نظــري فــإن جريمــة التمثيــل بجثمــان الفتــاة الكرديــة يتحمــل مســئوليتها الرئيس‬ ‫التر ـكـي رجــب طيــب أردوغــان شــخصيا‪ ،‬والبــد مــن محاكمتــه كمجــرم حــرب عليهــا‪ ،‬ألنــه هــو‬ ‫الــذي اتخــذ قـرار غــزو مدينــة عفريــن الســورية‪ ،‬وتحالــف مــع مايســمي الجيــش الســوري الحــر‬ ‫والــذي شــارك فــي تدميــر ســوريا بأوامــر منــه بوصفــه خليفــة املســلمين والســلطان العثمانــي‬ ‫الجديــد‪ ،‬ويجــب محاســبة هــذه امليليشــيا أيضــا علــي كل جرائمهــا فــي حــق الشــعب الســوري‪،‬‬ ‫ألن الجرائــم التــي ارتكبتهــا طــوال الحــرب التــي قامــت بدعــوي تحريــر ســوريا مــن نظامهــا القمعــي‬ ‫التقــل ‪ .‬خطــورة وهمجيــة عــن جرائــم وهمجيــة داعــش وهــي نفــس الحــرب التــي كانــت جــزءا مــن‬ ‫ثــورات الربيــع العربــي التــي كان أردوغــان أكبــر داعميهــا‪ ،‬وكانــت ســببا فــي تحويــل جانــب كبيــر‬ ‫منــا إلــي همــج وحشــيين‪.‬‬ ‫القسم الرابع‪:‬‬ ‫أدب وفن‬ ‫نص‪ ...‬القافلة‬ ‫قصة‪ ...‬كوة الحياة‬ ‫عفرينا زين وزينبا‬ ‫نص‬ ‫القافلة‪...‬‬ ‫هناك عفرين‪ ...‬وهنا يف القلب عفرين‬ ‫د‪.‬بنكني محزة‬ ‫(شهادة متضامن ذهب مع قوافل المتضامنين من الجزيرة إلى عفرين)‬ ‫يســمع بق ـرار اإلدارة فــي إقليــم الجزيــرة بتســيير قافلــة مدنيــة لتعزيــز ودعــم صمــود‬ ‫ً‬ ‫أهلنــا هنــاك ‪ ,‬وفــي املســاء يرجــع إلــى بيتــه ويبتســم فــي وجــه زوجتــه قائــا ‪ :‬سنســافر إلــى مدينتنــا‬ ‫الحبيبــة ‪ ,‬لــن أجادلــك بق ـرارك فأعــرف حبنــا لهــا وقــد كان لقاؤنــا األول فــي أحضانهــا تجاوبــه‬ ‫زوجتــه ‪ ,‬ال أقصــد أن نذهــب كانــا إلــى حبيبتنــا يقاطــع زوجتــه ‪ ,‬أجننـ َـت يــا رجــل ؟ وأطفالنــا‬ ‫مــاذا أفعــل بهــم ؟ يجــاوب ببســاطة نتركهــم عنــد أحــد ّ‬ ‫الجديــن ‪ ,‬ال ســأبقى مــع األوالد فــإن مـ ّـت‬ ‫ً ً‬ ‫ـ ال ســامح هللا ـ ســأكون لهــم ّأبــا وأمــا ‪ ,‬أنهيــا الحديــث وخلــدا إلــى النــوم ‪ّ ,‬إنهــا صبيحــة الحــادي‬ ‫والعشــرين مــن شــباط فبرايــر عــام ‪ 2017‬م يـ ّ‬ ‫ـودع زوجتــه التــي تبكــي وتدعــو لهــم بالســامة ‪,‬‬ ‫متلبــدة بالغيــوم والبــرد ينتشــر فــي أرجــاء مدينتــه ديريــك ّ‬ ‫كانــت الســماء ّ‬ ‫يتوجــه ليركــب إحــدى‬ ‫ـادرة ‪ ,‬فمــن الطبيعــي أن يرتحــل ســكان املناطــق الســاخنة إلــى‬ ‫الحافــات ليســير فــي رحلـ ٍـة نـ ٍ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫املناطــق األكثــر أمانــا ‪ّ ,‬أمــا أن يحــدث العكــس فهــو نــادر الحــدوث حقــا ‪ ,‬عش ـرات الحافــات‬ ‫ّ‬ ‫تتوجــه مــن الجزيــرة إلــى قلعــة الصمــود والبطولــة» كوبانــي» التــي الزلنــا نلثــم جراحهــا مــن آثــار‬ ‫الوحــوش البشــرية ‪ ,‬حيــث املبيــت هنــاك وفــي صبيحــة اليــوم الثانــي تنضــم قوافـ ٌـل مــن أهلهــا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مــع قوافلنــا لنكـ ّـون قافلــة واحــدة تتوجــه إلــى حبيبتنــا كورداغ‪/‬عفريــن‪ ,‬وفــي املســاء وفــي كـ ٍـرم‬ ‫‪198‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫منقطــع النظيــر وغيــر مســتغرب عــن ذويهــا العظــام كانــت كوبانــي ّ‬ ‫وكأنهــا بيـ ٌـت واحـ ٌـد يســتقبل‬ ‫ً‬ ‫بضعــة أشــخاص كانــت أبــواب دورهــا مفتوحــة علــى مصراعيهــا الســتقبالنا و وفــي صبيحــة‬ ‫اليــوم التالــي كان االنطــاق مــن ســاحة الشــهيدة آريــن ابنــة جيايــي كورمينــج ‪ /‬جبــل الكــرد‬ ‫ـورة تبعــث الوفــاء لروحهــا الخالــدة وتعاهدهــا بالصمــود العزيــز علــى‬ ‫البــارة نحومدينتهــا فــي صـ ٍ‬ ‫ً‬ ‫أرض األجــداد ‪ ,‬تســير القافلــة لتقــف طويــا علــى حاجــز التايهــة التــي تســيطر عليهــا قــوات‬ ‫ٌ ّ‬ ‫وكأنــه يخــرج مــن ّ‬ ‫النظــام ‪ ,‬ثـ ّـم ُيســمح لهــم باملــرور ‪ ,‬راوده شـ ٌ‬ ‫الجنــة إلــى الجحيــم حيــث‬ ‫ـعور غريــب‬ ‫رائحــة املــوت وآثــار الخ ـراب والدمــار فــا تخطــأ العيــن برؤيــة حجــم الدمــار الــذي نــال وطنــه‬ ‫فــي تلــك املناطــق كانــت الــدور الواقفــة مــع أســقفها ال تتجــاوز أصابــع اليديــن فــي ّ‬ ‫كل منطقــة ‪,‬‬ ‫رأى البــؤس علــى وجــوه النــاس الذيــن خرجــوا علــى الطرقــات يهتفــون باســم عفريــن وشــاهد‬ ‫تحولــت إلــى حســينيات وقــد ُكتبــت عليهــا عبــار ٌ‬ ‫املســاجد التــي ّ‬ ‫ات طائفيــة مقيتــة ‪ ,‬فــي ّ‬ ‫كل بقعـ ٍـة‬ ‫ُترفــع صـ ٌ‬ ‫ـور وأعـ ٌ‬ ‫ـام تختلــف عــن بعضهــا ‪ ,‬يرتفــع علــم جمهويــة إيـران اإلســامية مــع صــور أيــة‬ ‫هللا العظمــى ‪ ,‬وفــي البقعــة التــي يليهــا يرتفــع علــم حــزب هللا اللبنانــي مــع صــور الشــيخ حســن‬ ‫نص ـرهللا ‪ ,‬وفــي أخــرى علــم الدولــة الســورية مــع صــور األســد األب واالبــن واألخ ‪ ,‬وكأنهــا علــى‬ ‫حـ ّـد قــول غــوار الطو�ســي ـ حــارة كل ميــن إيــدو إلــو ـ وفــي املســاء وبعــد عنـ ٍـاء وصلنــا حاجــز ترنــدة‬ ‫كان هديــر الطائـرات ودو ّي املدافــع تختــرق آذانهــم بابتســامته املعهــودة يقــول لــركاب الحافلــة ‪:‬‬ ‫هذه األصوات طبيعية فعفرين كلها منطقة حدودية وتحت مرمى النيران التركية ‪ ,‬اخترقت‬ ‫ً‬ ‫رائحــة البــارود أنفــه يهمــس فــي أذن صديقــه قائــا ‪ :‬إننــا مســتهدفون فالقذائــف قريبــة منــا ولــم‬ ‫ينتهــي مــن حديثــه حتــى اشــتعل جانــب الطريــق ‪ ,‬ركنــت الحوافــل فــي جبــل ليلــون ( األحــام )‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫فالتجــأ الــركاب جميعــا إلــى جبلهــم ليحميهــم مــن القصــف الغــادر لتؤكــد مــن جديــد ال أصدقــاء‬ ‫لنــا ســوى الجبــال ‪ ,‬حتــى ســيارة األســايش التــي انطلقــت مــن عفريــن لتعطيهــم تعليمــات األمــان‬ ‫والحمايــة اســتهدفها الطيـران التر ـكـي ‪ ,‬إنهــا الطورانيــة والكماليــة التــي تكــره وتحقــد علــى الكــورد‬ ‫ـامة ليرفــع معنويــات رفاقــه حيــث اســتفاد مــن خدمــة العلــم ومــا‬ ‫‪ ,‬كان يعطــي التعليمــات بابتسـ ٍ‬ ‫إن هــدأ القصــف حتــى توجهــوا إلــى قريــة باســوطة حيــث تـ ّـم تأميــن النســاء الاتــي لــم تفارقهــنّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫دموعهن ‪ ,‬يقو ُل لصديقيه ‪ :‬لو أننا عرفنا الطريق لذهبنا إلى عفرين مشــيا فهي قريبة انتقل‬ ‫القصــف إلــى قريــة باســوطة فيأمــر صديقيــه باالنبطــاح ووضــع اليديــن فــوق ال ـرأس وحمايــة‬ ‫الـرأس قــدر اإلمــكان فتســقط الشــظايا علــى مقربـ ٍـة منهــم ‪ ,‬يناديهــم رجـ ٌـل ليصطحبهــم إلــى داره‬ ‫‪199‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫يدخلــون فــي غرفـ ٍـة فيهــا مدفــأة حطــب زيتوننــا املبــارك وماهــي ســوى لحظــات حيــث ّ‬ ‫دب الــدفء‬ ‫ً‬ ‫فــي الغرفــة ‪ ,‬يأتــي صاحــب الــدار بإبريـ ٍـق مــن الشــاي فيرفــض شــربها فيضحــك صديقــه قائــا‬ ‫لــه ‪ :‬كـ ّـد َت تمــوت بقذيقــة وتخ�ســى اآلن علــى صحتــك ‪ ,‬لقــد أحزنهــم نبــأ استشــهاد أحــد رفــاق‬ ‫القافلــة حيــث كان مــن مدينــة ديــر الــزور ليؤكــد علــى وحــدة الشــعب واألرض الســوريين ‪ ,‬ويأتــي‬ ‫بعدهــا بعــدد مــن األغطيــة وأمرنــا بإطفــاء األنــوار والخــروج ف ـرادى ‪ ,‬فلبــس بيجامتــه وفتــح‬ ‫إحــدى البطانيــات لينــام ‪ ,‬لــن تنــام وكيــف لــك أن تنــام بعــد هــذا القصــف ؟ قالهــا صديقــه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ـامة لقــد أنهكنــا الســفر وغــدا صباحــا نكــون فــي عفريــن وهــل ســنصلها لننــام‬ ‫‪ ,‬يجاوبــه بابتسـ ٍ‬ ‫هنــاك ؟ يغلــق هاتفــه ويخلــد إلــى النــوم ‪ ,‬يســتيقظ علــى رائحــة القهــوة ونــار الحطــب ‪ ,‬ويقــول‬ ‫ُ‬ ‫ات ولــن نكــون علــى شــكل قافلــة ‪ ,‬ومــا إن خــرج مــن البيــت حتــى قصفــت القريــة‬ ‫ســنذهب بســيار ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫مــرة أخــرى يضحــك قائــا لصديقــه ‪ :‬هــل ســمعنا هــؤالء األوغــاد ‪ ,‬وودعــوا صاحــب الــدار الــذي‬ ‫لــن ين�ســى مامحــه فــي حياتــه ودون أن يعــرف اســمه ‪ ,‬كانــوا خمســة واســتقلوا حافلــة ميكــرو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عفرينيــة ووصلــوا عفريــن صباحــا حيــث الجميــل عدنــان جنــدو يســتقبلهم راقصــا علــى األنغــام‬ ‫العفرينيــة وكانــت الوجهــة األولــى مكتــب حــزب الوحــدة الديمقراطــي الكــردي فــي ســوريا ( يكيتــي‬ ‫) فــي مدينــة عفريــن حيــث الرفــاق فــي االســتقبال وتوجهــوا إلــى مشــفى آفريــن ليشــاركوا تشــييع‬ ‫ً‬ ‫ـهدا لــن يمحــو مــن ذاكرتــه مادامــت تـ ّ‬ ‫ـدب فيــه الحيــاة ‪ ,‬امـرأة‬ ‫شــهدائهم األبـرار ‪ ,‬وهنــاك رأى مشـ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فــي ربيــع عمرهــا وقــد احمـ ّـرت أحداقهــا وتنحــب زوجهــا الشــهيد ســائرة خلــف جنازتــه رافعــة‬ ‫رضيعهــا ‪ ,‬كانــت الشــوارع نظيفــة واألرصفــة أجمــل ‪ ,‬لقــد كانــت املدينــة بأبهــى حاالتهــا فالكهربــاء‬ ‫وامليــاه والخبــز كانــت بحالــة جيــدة ‪ ,‬ومــا كان يشـ ّـد االنتبــاه كانــت هنــاك جرافــة تعمــل لتشــييد‬ ‫بنــاء جديــد ‪ ,‬لقــد كانــت الخيــارات جـ ّـد محــدودة فلــم يكــن هنــاك ســوى خيــار املقاومــة ودفــن‬ ‫ـىء ‪ ,‬وتطبيــب الجرحــى واملحافظــة علــى نظافــة املدينــة ع�ســى ولعـ ّـل أن يهـ ّـز‬ ‫الشــهداء بموكـ ٍـب القـ ٍ‬ ‫للعالــم الحـ ّـر جفـ ٌـن أو طــرف ‪ ,‬مــا نقــوم بــه مــن دفـ ٍـاع علــى أرضنــا مــن نامــوس الطبيعــة فلــم‬ ‫نعتــد علــى أحــد نحــن قابعــون تحــت أشــجار زيتوننــا واألتـراك يصـ ّـرون علــى إخراجنــا مــن ديارنــا‬ ‫قالهــا أحــد محاميــي عفريــن الجميلــة وقــال آخــر ‪ :‬نحــن ال نريــد ترديــد مقولــة الفلســطينيين (‬ ‫حــق العــودة ال عــودة عنــه ) قــدر اإلمــكان ‪ ,‬وأكثــر مــا هـ ّـز الوجــدان كام ٍ ّأم عفرينيـ ٍـة جميلـ ٍـة‬ ‫ـوت ناعـ ٍـم يبعــث الثقــة فــي النفــس تقــول لــه ‪ :‬لقــد استشــهد خالــك وأخوتــك قــد أنجبــوا‬ ‫بصـ ٍ‬ ‫ً‬ ‫طفليــن أســميناهما باســم خالــك ‪ ,‬يبتســم لصديقــه قائــا ‪ :‬كنــا قــد أتينــا لنرفــع معنوياتهــم‬ ‫‪200‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫نراهــم قــد رفعــوا معنوياتنــا يــا صديقــي هنــا ال مــكان ألنصــاف الرجــال واملواقــف ‪ ,‬وطلبــت منــه‬ ‫ً ً‬ ‫زوجتــه الســؤال عــن صديقتهــا فــي املرحلــة الجامعيــة لقــد اكتســب أختــا نقيــة دعتــه إلــى بيــت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أهلهــا كان والدهــا خائفــا علــى ابنتــه ويبتســم قائــا ‪ :‬برؤيتكــم يتا�ســى الخــوف وتتعــزز الثقــة‬ ‫بالنفــس ووالدتهــا كباقــي أمهاتنــا كانــت آيــة مــن ّ‬ ‫الرقــة والحنــان تصـ ّـر علــى نومــه فــي منزلهــا ‪ ,‬فــي‬ ‫إحــدى الصباحــات يصطحبــه صديقــه العفرينــي الجميــل بجولـ ٍـة فــي ســوق املدينــة يقــول لــه‬ ‫ً‬ ‫‪ :‬لقــد طلــب منــي طفلــي الصغيــر آيبــادا وبعــد ش ـرائه يســأل عــن البضائــع املختلفــة وأســعارها‬ ‫ً‬ ‫حيــث ال احتــكار وال غــاء فــي األســعار علــى العكــس تمامــا فاملــواد التموينيــة كانــت أرخــص فــي‬ ‫ً‬ ‫أيــام الحــرب مــن قبلهــا وفــي املســاء يبتســم صديقــه قائــا لــه ‪ّ :‬إن طفلــي قــال لــي بالحــرف ‪ :‬إذا‬ ‫كان هــذا الجهــاز صناعــة تركيــة فلــن أحملــه ‪ ,‬لقــد تحولــت عفريــن بشــيبها وشــبابها ونســائها‬ ‫ـدة مــن املقاومــة ‪ ,‬وقــد رفــض أهلهــا الذهــاب إلــى املخيمــات التــي بنتهــا‬ ‫وأطفالهــا إلــى كتلـ ٍـة واحـ ٍ‬ ‫تركيــا بالقــرب مــن عفريــن إلضعــاف روح املقاومــة فيهــا وبعــد ســتة أيــام حــان وقــت عودتهــم وفــي‬ ‫الليــل يـ ّ‬ ‫ـودع رفاقــه بعيــو ٍن دامعـ ٍـة وقلـ ٍـب حزيــن ‪ ,‬وفــي صبــاح اليــوم التالــي يوصلهــم مضيفهــم‬ ‫الشــهم إلــى قافلتهــم بســيارته الخاصــة يعانقهــم والدمــوع تغســلها دمــوع الســماء ‪ ,‬يتكابــرون‬ ‫ويمســحون دموعهــم مــع املطــر ‪ ,‬يركــب حافلتــه ويرفــع يــده لرفيقــه ويبكــي وتســير الحافــات‬ ‫بأمــان حتــى وصلــوا جبــل ليلــون ( األحــام ) ينظــر خلفــه فتلــوح عفريــن أمامــه عــن بكــرة أبيهــا‬ ‫ويســتمر بالبــكاء ويحــاول صديقــه أن يهـ ّـدأه فيقــول ‪ :‬أشــعر بـ ّ‬ ‫ـأن عفريــن لــن تكــون بخيــر أترانــا‬ ‫قــد ّ‬ ‫خنناهــا يــا صديقــي ونحــن نديــر لهــا ظهورنــا ‪ ,‬أجــل يــا عفريــن ال تثريــب عليـ ِـك ‪ ,‬كونــي بخيــر‪,‬‬ ‫وستبقين لنا بمثابة العين من الرأس ‪.‬‬ ‫لك مني السالم يا مدينة الزيتون والسالم ‪.‬‬ ‫وهنا أنت في القلب ال تبرحينه ما ُحييت ‪.‬‬ ‫قصة‬ ‫كوة احلياة‬ ‫مشس عنتر‬ ‫ال يرتقــي اإلنســان إال عندمــا ّ‬ ‫يلمــس بيــده حقيقــة الحيــاة التافهــة التــي يعيشــها‪ .‬انطــون‬ ‫تشــيخوف‬ ‫ـاك‪ ،‬تفاحتــان علــى الغصــن البــض‪ ،‬قــد ميــاس‪،‬‬ ‫ هيــا هيــا أكثــر أكثــر نعــم نعــم يــاهلل مــا أحـ ِ‬‫تحر ـكـي ليبتعــد الشــال املنســدل عــن التفــاح املكــور‪ ،‬الجنــة لــك‪.‬‬ ‫يســمع صــوت طرقــات علــى بابهــا ومــن خلــف الحائــط القائــم بينهمــا وهــو واقــف إمــام الكــوة‬ ‫التــي حفرهــا‪ ،‬صغيــرة فــي احــدى الليالــي‪ ،‬فــي جــدار جارتــه الراقصــة‪ - ،‬ال تــردي عليهــم تابعــي ‪...‬‬ ‫براكيــن مــن املشــاعر والرغبــة تتفجــر فــي قلــب العجــوز وهــو يحــدق مــن الكــوة‪.‬‬ ‫ سبحان هللا كأنها تراني !‪..‬‬‫عينــاه تخترقــان جســدها تجوبــان بــكل شــبر منــه تغوصــان فــي دفء الجمــال املتراقــص فــي‬ ‫النهديــن فــي الســاقين‪ ،‬فــي حركــة اليديــن‪.‬‬ ‫ آه ياجارتي ‪....‬‬‫قالهــا بحســرة ولوعــة بينمــا ذهبــت الجــارة لتــرد علــى مــن يطــرق بابهــا‪ .‬ســمعها تقــول بصــوت‬ ‫مســموع نعــم ســأخفض الصــوت أمركــم‪.‬‬ ‫عــادت إلــى الغرفــة وهــي تتمايــل واقتربــت مــن الكــوة عامــدة ورفعــت صوتهــا‪« :‬ســأكتفي‬ ‫ً‬ ‫اليــوم بهــذه التماريــن وغــدا بنفــس هــذا الوقــت ســأواصل»‪.‬‬ ‫ـأنتظرك‪ ،‬عــاد أســيرا لوحدتــه مــع جهجهــات شــجن ينــوس‬ ‫أنــا منتظــر منــذ هــذه اللحظــة سـ‬ ‫ِ‬ ‫‪202‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫فــوق بقــاع النفــس‪ ،‬مــد يــده إلــى علبــة الــدواء‪ ،‬تنــاول حبــة‪.‬‬ ‫ ناديا إلي بكوب ماء سأختنق هيا‪...‬هيا أين أنت؟‬‫انتظــر وشــرد وتذكــر إنــه وحيــد‪ ،‬ناديــا ماتــت منــذ أشــهر وهــي تكابــد الشــوق إلــى أوالدهمــا‬ ‫الذيــن تفرقــوا فــي البــاد البعيــدة‪.‬‬ ‫ هــذا الحــوش الكبيــر كان يضــج بالحركــة كنــت اطردهــم وقــت الظهيــرة حتــى ارتــاح مــن‬‫ضغــط املحكمــة والدعــاوي واملوكليــن والقضــاة‪ ،‬آه الحيــاة ليســت عادلــة! إنهــا ال تنصفنــا‬ ‫ً‬ ‫كيــف أبقــى وحيــدا بعــد خمســة اوالد؟‬ ‫مســح دموعــه وهــو ينظــر إلــى الجــدار الفاصــل بينــه وبيــن جارتــه وركــز نظــره علــى الكــوة‪،‬‬ ‫حيــث ارتكســت الذاكــرة للخلــف‪ ،‬وشــعر بغصــة ليــس بســبب مــوت زوجتــه وال فـراق أوالده وال‬ ‫علــى عمــره الــذي م�ســى وال علــى الدمــار والخـراب الــذي طــال بــاده وال علــى صــوت الرصــاص‬ ‫وســيارات اإلســعاف واالســتبداد واألحـزاب‪ ،‬واملظاهـرات واملؤتمـرات والصحــة املتدهــورة إنمــا‬ ‫علــى ذكــرى معينــة هاجمتــه‪.‬‬ ‫(هيــا هيــا يــا جماعــة يجــب أن تخــرج هــذه الســاقطة مــن الحــي ســنوقع كلنــا علــى هــذه‬ ‫العريضــة ونقدمهــا للجهــات املعنيــة لــن نقبــل أن ت�ســيء إلــى ســمعتنا‪ ،‬ستفســد أخــاق‬ ‫الصغــار‪ ،‬ثــم إنهــا ترفــع صــوت املوســيقا وتزعــج الجي ـران‪) ...‬‬ ‫هــا هــي الســاقطة ّ‬ ‫تمدنــي بنســغ الحيــاة منــذ اشــهر‪ ،‬إنهــا تــوأم الشــمس ال تتخلــف عــن‬ ‫ً‬ ‫موعدهــا ابــدا‪ .‬وقــف امــام الجــدار واقتــرب مــن الكــوة وبــدأ صــوت املوســيقا يــدب فــي جســده‬ ‫ً‬ ‫نشــاطا وحيويــة ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ها هي تلبس طقم الرقص إنه اليوم بلون الزهر‪ ،‬البارحة كان سماويا‪:‬‬ ‫ً‬ ‫« امممــم يجــب أن أتمــرن جيــدا فالزبائــن يتعكــر مزاجهــم إن كانــت الخطــوات غيــر‬ ‫متناســقة‪ ،‬طبعــا هــذا حقهــم‪ ،‬فهــم مــن يدفعــون لــي»‬ ‫تمايلت ورقصت حتى شعرت باإلعياء‪.‬‬ ‫« تعبت حسنا إلى الغد‪...‬إلى الغد»‬ ‫هي تراني معقول! أراهن إنها تراني‪.‬‬‫وقــف أمــام املـرآة راقــب مســيرة الزمــن وتعاقــب فصــول الحيــاة علــى مامــح وجــه املتغضــن‬ ‫العابس‪.‬‬ ‫‪ -‬أنا كنت غبيا‪...‬أنا ما زلت غبيا‪.‬‬ ‫‪203‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫اســتلقى علــى ســريره وظــل ينظــر إلــى نقطــة فــي ســقف الغرفــة املســود‪ ،‬هاجمتــه موجــة ألــم‬ ‫وســرت فــي جســده الهزيــل قشــعريرة‪ .‬شــعر إن اســنانه تســحق‪ .‬بتثاقــل أخــرج الطقــم مــن فمــه‬ ‫الــذي غــار فجــأة مشــكا حفــرة حولهــا الكثيــر مــن التجاعيــد بعــدد ســنوات عمــره الطويــل‪ .‬بقــي‬ ‫ً‬ ‫ســاكنا‪ ،‬اطــال البقــاء ســاكنا‪ ،‬مــرت الســاعات ثقيلــة‪ ،‬مؤملــة موجعــة‪ ،‬موحشــة‪.‬‬ ‫ آه إنهــا الشــمس‪ ،‬نعــم يجــب أن ازيــح الســتائر‪ ،‬وأغتســل ـكـي أنهــل الحيــاة مــن الكــوة‪،‬‬‫حــاول م ـرار أن يقــف لكنــه فشــل فــي كل مــرة ‪.‬‬ ‫ ياهلل إنها املوسيقا‪ ،‬ال بد إنها ترقص األن‪ ،‬لكن ماذا أفعل؟‬‫تخيلهــا وهــي ترقــص ونــور الشــمس تســتلقي بحنــان علــى عنقهــا ‪ ،‬ثــم ينســاب برقــة إلــى‬ ‫نحــو الكتــف لتحتضــن الثديــن املرتعشــين والبطــن املهتــز والســاق املرفوعــة بجانــب الســاق‬ ‫الثابتــة‪ ،‬آه إنهــا تشــتعل بالحيــاة اختفــت الصــورة وزغللــت عينــاه‪ ،‬ســمع صوتهــا‪.‬‬ ‫! ‪ -‬استاذ رمزي‪...‬أبو عادل ‪...‬أين أنت؟‬ ‫لم يتحرك ظلت عيناه تحدقان بالسقف بذهول‪.‬‬ ‫‪ -‬ياإله السموات كانت ترقص لي ‪ ...‬لي ‪ ...‬لي أنا‪...‬‬ ‫شعر‬ ‫عفرينا زين وزينبا‬ ‫طه خليل‬ ‫« إلى الرسولة‪ ...‬رسولة روج افا »‬ ‫يرسل الطوراني كاب صيده‪ ،‬ومن كل األمم‬ ‫فتضحك الغزالة الكردية‪ ،‬وتخضر القمم‬ ‫يرسل الفا�سي ما تبقى من ساجقة استوطنوا ارض اليونان‬ ‫أوالد زنا يصححون نسبهم بآيات هللا‪ ..‬فير�سى عنهم هللا‪.‬‬ ‫يرسل الفا�سي رهط الغربان‪ ،‬يعيثون في عفرين‬ ‫ّ‬ ‫يجبرون ساق التاريخ بجبس الباغة‪.‬‬ ‫عفرين وا عفرين‪!.‬‬ ‫النهار لحديد السماء‪ ،‬والسماء غادرة على الكرد‬ ‫الليل للضفائر تلتف على اعناق الغزاة ‪ ...‬ويصدح حجر عفرين‪.‬‬ ‫عفرين كثيرة في وحدتها‪ ،‬وفي عزلتها ينقر الحجل حواف املوت‪.‬‬ ‫تلك حرب‪ ،‬ونحن وحيدون كآلهة ضلت عبادها‬ ‫وحيدون نجادل فتاوى املسلمين ‪....‬هل نحن للمذبحة‪..‬؟‬ ‫وحيدون كطيور املاس‪ ،‬نرسل بريقنا لألمم البعيدة‬ ‫وال يصل الصوت‪.‬‬ ‫يفتح الصوت باب الكهف على الرسوالت الكرديات‪ ،‬فتجيء طائرات الغادرين‪.‬‬ ‫= = =‬ ‫على جبل ليلون‬ ‫يحدق الصبي العفريني في عفرين‪ ..،‬يسحبها نحوه‪ ..‬يجرها‪ ..‬يزحزحها‬ ‫وعفرين ثقيلة ال تتحرك‪.‬‬ ‫‪205‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫يرمق السفح بناته‪ ،‬يتركن ضفائرهن وديعة ويرتفع البارود‪.‬‬ ‫واعفرين‪ ..‬تسورك القلوب‪ ،‬وماذا تفعلين بالقلوب‪.‬؟‬ ‫عفرين وحدها في مواجهة هللا‬ ‫هللا الذي يسدل على سدرته جلباب نبيه األقرب‬ ‫هللا الذي ال يفهم لغة عفرين‪ ،‬وعفرين ال تتقن لغته‪.‬‬ ‫يرسل هللا‪ ،‬والسلجوقي كابا من حديد امريكي ليفتك بورق الغار‪.‬‬ ‫تجلس عفرين على صخرة‪ ،‬وتحدق بالضباع‪.‬‬ ‫تلك ليست دموعا‪.‬‬ ‫هي الريح تعوي على صدرها‪ ...‬صدرها املوشح بنوى الزيتون‪.‬‬ ‫= = =‬ ‫يركب الطوراني أعراب الرذيلة‪ ،‬ليقطف دهشة الحقول‬ ‫ولم يخطر ببال مقاتل ان يسمم القرآن‬ ‫ً‬ ‫فيساقط حجرا‪ ،‬على املؤمنين من األعراب‪.‬‬ ‫يستطلع املقاتل الكردي الجهات‪ ..‬وتتقدم اليه الحمم و جيوش املسلمين‪.‬‬ ‫املقاتل الكردي واقف بصدره العاري‪ ،‬وترميه الطائرات يا هللا‪.‬‬ ‫تقف الكردية بضفيرتها الفرات‪ ،‬فتقصها سكاكين الخيانة‪.‬‬ ‫كنت ترى كل �سيء‪ ..‬ولم تفعل شيئا يا هللا‪!.‬‬ ‫كل �ســيء كان واضحــا‪ ،‬كمــا لــو انــك تتقــرى كــف نبيــك يــا هللا‪ ،‬فلمــاذا مــا هبطــت‪ ،‬وال‬ ‫انحنيــت ملــا بتــر مــن زيــن و زينبــا‪.‬؟‬ ‫ارم قناعك يا هللا‪ ،‬لقد أدرك ابناء زين و زينبا ما اخفيته في سورة فتحك‪!.‬‬ ‫ارم القناع‪ ،‬لم تعد بحاجة لتتخفى‪ ...‬لم تعد‪.‬‬ ‫= = =‬ ‫وانت‪!.‬‬ ‫يــا أنــت الــذي أقنعتنــا بأخــوة العــدم‪ ..‬عــد الــى لــون الرمــاد‪ ،‬تحســس ظــل الشــهداء‪ ،‬واســتمع‬ ‫ملــا يقولــه لــك ألــم الشــهيد قبــل إغماضتــه األخيــرة‪!.‬‬ ‫الشــهيد الــذي أخــذ معــه ضفيــرة أفســتا‪ ،‬الضفيــرة التــي ظلــت تحــوم فــي الســماء كطائــر‬ ‫الــرخ‪ ،‬الضفيــرة التــي ظللــت زيتــون الجبــال‪.‬‬ ‫‪206‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫= = =‬ ‫كم ضفيرة تدلت من الزيتون‪ ،‬ومرت عليها الشمس خجولة‪..‬؟‬ ‫وانــت‪.‬؟! أال تــرى األع ـراب فــي بلــدي يرطنــون بلغــة نجــد‪ ،‬حامليــن جيفــة نبيهــم وصحابتــه‬ ‫الزنــاة‪.‬؟‬ ‫أال تــرى كيــف ال يســلم الريــش منهــم‪ ،‬ويثــأرون للضحــاك‪ ..‬يثــأرون لضحــاك الفــرس إذ‬ ‫يطلقــون الرصــاص علــى حجــر كاوى‪ ،‬يســحلونه مــن قــرون الضحــاك‪.‬‬ ‫من كتب التاريخ‪.‬؟ من ّ‬ ‫دون هذا التاريخ الطعين‪.‬؟‬ ‫تاريــخ تناثــر علــى جيايــى كرمينــج كحبــات الرمــان‪ ،‬الرمــان الــذي تشــقق كــروح عويــش‬ ‫وفســتانها‪.‬؟‬ ‫ً‬ ‫إذا‪ !..‬تعال لنتجادل‪!.‬‬ ‫أربــع وثاثــون ســنة ونحــن نطلــق الرصــاص علــى ظــال العثمانييــن‪ ،‬والظــال بيننــا‪ ،‬اربــع‬ ‫وثاثــون ســنة وتــأكل الجبــال عيــون الغـزاالت الكرديــات‪ ،‬وال يأتــي لنجدتنــا أحــد‪ ..‬اربــع وثاثــون‬ ‫ســنة ولــم نصــل لظــل أخــوة جاحــدة‪ ،‬وأبنــاء جاحديــن‪ ،‬ابنــاء يطلقــون الرصــاص مــع التــرك‬ ‫واألع ـراب علــى حجــر كاوى فــي عفريــن‪ ،‬فتتوجــع خاصــرة عفريــن‪ ،‬يتألــم الزيتــون بيــن أســنان‬ ‫الــكاب‪.‬‬ ‫تستند اسود عندارا الى التاريخ وتئن كحجر أخرس‪.‬‬ ‫اربــع وثاثــون ســنة‪ ،‬ولــم نهــد مــا بنــاه عيــاض بــن غنــم حــول قلــب آمــد‪ !.‬لكننــا أعطينــا‬ ‫لــألرض هويتهــا‪ ،‬واالرض تئــن مــن وطــأة الرســاالت الخادعــة‪ ،‬وتئــن اذ تمــر عليهــا بغــال بنــي‬ ‫ســلجوق ‪.‬‬ ‫اربع وثاثون سنة وعفرين تقاتل لوحدها‪.‬‬ ‫= = =‬ ‫و وااااا عفرينا زين وزينبا‪!.‬‬ ‫اهلــوك فــي ماذكــرد وضعــوا الفخــاخ لرومانــوس البيزنطــي‪ ،‬نســوها و نامــوا‪ ،‬وكان لصــوص‬ ‫الســاجقة هنــاك‪ ،‬فاخــذوا رومانــوس وأخــذوا الفخــاخ وأرمينيــا وكردســتان‪ ،‬وقيــدوا أجــدادك‬ ‫بفخاخهــم ‪ ..‬حتــى وصلــوا اليــوم اليــك يــا عفريــن‪.‬‬ ‫اليوم يثأر األعراب لضحاك الفرس‬ ‫ويثأر الروم لروموناس ولريشارد أورشليم‪.‬‬ ‫‪207‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ويثأر زبانية الترك من عثمان بن عفان في جيايى كرمينج‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫«اذ أرســل عثمــان بــن عفــان اليهــم االحنــف بــن قيــس حيــث تمكــن مــن دخــول معســكر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الثاثــة وكان أول‬ ‫خاقــان التر ـكـي (وكانــوا رهطــا مــن اللصــوص وقطــاع الطــرق) وقتــل قادتهــم‬ ‫تواصــل بيــن اإلســام وبيــن هــؤالء اللصــوص‪ ،‬وفــي العصــر األمــوي فقــد عــرف الكثيــر مــن‬ ‫ً‬ ‫ـدا فــي بدايتــه ‪ -‬كان األتـراك ُي َ‬ ‫عاملــون‬ ‫األتـراك اإلســام واعتنقــوه‪ ،‬وفــي العهــد العبا�ســي ‪ -‬وتحديـ‬ ‫معاملـ ًـة العبيــد فقامــت ّ‬ ‫الدولــة العباسـ ّـية بتحســين أحوالهــم واســتقدمتهم للعمــل فــي بــاط‬ ‫الخافــة‪ُ ،‬ليصبحــوا فيمــا بعــد الحـ َ‬ ‫ـرس الخــاص للخليفــة املأمــون‪ّ .‬أمــا الخليفــة املعتصــم‬ ‫فقــد اســتقدم الكثيــر مــن األتـراك وجعــل لهــم ميــزة ّ‬ ‫خاصــة ومكانــة عنــده‪ ،‬وأعطاهــم مناصــب‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬ ‫فــي ّ‬ ‫ـخصيا لــه‪ ،‬واســتغل االت ـراك حظوتهــم لــدى العباســيين‬ ‫الدولــة ومنهــم مــن كان حرســا شـ‬ ‫فقدمــوا نســائهم للخلفــاء وأمـراء الواليــات حتــى تغلغلــوا فــي مفاصــل الدولــة‪ ،‬ليســرقوا الخافــة‬ ‫ويدخلــوا البــاد الــى ظــام دام أربعمائــة ســنة»‬ ‫= = =‬ ‫تعال‪ ...‬تعال لنتجادل مرة أخرى‪:‬‬ ‫ً‬ ‫من أعطاك الحق لتشرع ألوالد توركان وروكسان وجودا‪ ،‬وتقنعني بأخوة معهم‪.‬؟‬ ‫مــن أعطــاك هــذا البهــاء‪ ،‬لترتقــي علــى عظــام الشــهداء فــي كليــى زيــان وكــوج كيــري وتتغــزل‬ ‫بقــوادي التركمــان‪ ،‬ولصــوص الحضــارة‪.‬؟ مــن‪.‬؟‬ ‫تعالوا ألحدثكم قليا‪:‬‬ ‫«أحدثكــم عــن شــجرة تقطعــت اغصانهــا‪ ،‬ومــدت بوجــه العــدو جــذورا‪ ،‬وعــن صبيــة‬ ‫توقــف نــزف حبيبهــا بضفيــرة جدلتهــا الريــح‪ ،‬وعــن خيــول رافقــت ظــال مقاتليــن فــي باكــوك‬ ‫وبوطــان وآغــري‪ ،‬حتــى انمحــت ســنابكها علــى الصخــور‪ ،‬وعــن شــجر الغيــم ينحنــي علــى أبنــاء‬ ‫ميديــا ويحميهــم مــن طائ ـرات اوالد الزنــا مــن التــرك واإلســاميين‪ ،‬وعــن أحفــاد تتبعــوا مســير‬ ‫البرزانــي القديــم واقتفــوا آثــار أقــدام علــى الثلــج حيــن احترقــت مهابــاد‪ ،‬وأحدثكــم مــن جديــد‬ ‫عــن قا�ســي محمــد وقاســملو ومظلــوم‪ ،‬وعــن رهيــن أيمرالــي اذ يخجــل منــه ملــح البحــر ويعتــذر‬ ‫ً‬ ‫مــن عزلتــه‪ ،‬واحدثكــم عــن البيشــمركي يربــط رجلــه منثنيــا علــى جراحــه علــى تخــوم كركــوك‪،‬‬ ‫اذ تســبى كركــوك‪ ،‬وعــن بنــات شــنغال فــي اســواق ســبي شــرعنها نبــي األعـراب‪ ،‬فهبــت لنجدتهــن‬ ‫غ ـزاالت روج افــا‪ ،‬ليثــأرن ألربعــة عشــر قرنــا مــن زحمــة الرجــم وتقبيــل حجــر دنســته شــفاه‬ ‫املخصييــن‪.‬‬ ‫‪208‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫وأحدثكــم عــن طيــور روج افــا اذ ضربــت بقوادمهــا ريــح الســواد فاســتفاق الكــرد علــى‬ ‫زغاريد األمهات‪ ،‬فجمعوا الكون‪ ،‬لنساء ّ‬ ‫دهن الكواكب بمى بقي من حناء عويش‪ ،‬وأحدثكم‬ ‫عــن صبيــان الضبــاع رابطــوا علــى حــدود روج افــا‪ ،‬منتظريــن غيمــة الليــل‪ ،‬وكان ضــوء روج افــا‬ ‫عاليــا‪ ،‬ورســولتها تهــدي املؤمنيــن علــى أخاديــد األرض‪ ،‬مــن تــل كوجــر وتــل حميــس وتــل ب ـراك‬ ‫وجبــل كــزوان و واشــوكاني ومنبــج حتــى صفيــن الرقــة رصفــوا األرض ورممــوا البــاد بــدم النــدم‬ ‫وكانــت عفريــن تحــدق بعينيهــا لضبــاع األرض إذ ســوروها بحديــد الناتــو اللعيــن‪.‬‬ ‫ثمانــون مليونــا مــن ســاجقة الرمــاد يحرســون وقتهــم مــن أوجــان‪ ،‬ومــا اطمأنــوا‪ ،‬فتتبعــوا‬ ‫خطواتــه حامليــن مصاحــف محمــد يفتــي لهــم بذبــح الكــرد‪.‬‬ ‫واااااا عفرين‪!.‬‬ ‫اتسمعين الصوت واملنادون في حضنك‪..‬؟‬ ‫انت لزين وزينبا‪ ،‬ولست لبغاة الدمن ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ساما اذ تتطاير صفحات الذل من على منكبيك‪.‬‬ ‫ساما زين وزينبا‪ ..‬وانت في حضن الرسولة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وساما للرسولة تمنح مؤمنها فاتحة الشعر لعفرين‪..‬‬ ‫ساما وهي تسد عليه الهواء‪..‬‬ ‫وتهب من عفرين‪..‬‬ ‫ساما‪.‬‬ ‫قامشلى نهاية آذار‪2018‬‬ ‫حـوارات‬ ‫حوار مع السيد عبد الفتاح علي‬ ‫حوار مع السيد عبد الفتاح علي‬ ‫الصحفي يف مركز القاهرة للدراسات الكردية‬ ‫أجرى احلوار‪ :‬سلمان بارودو‬ ‫« منــذ عــام ‪ 2000‬اعتبــرت نفســي جنديًــا فــي خدمــة قضيــة الشــعب‬ ‫الكــوردي العادلــة ألنــه شــعب عريــق ومظلــوم»‬ ‫س‪ -1‬قـ ّـراء مجلــة الحــوار يريــدون أن يعرفــوا مــن هــو الســيد عبدالفتــاح علــي ومركــز‬ ‫دراســاتكم الكرديــة وطبيعــة نشــاط وإصــدارات املركــز؟‬ ‫ج‪1‬ـ أعمــل بالصحافــة منــذ ‪ً 24‬‬ ‫عامــا‪ ،‬عضــو نقابــة الصحفييــن املصريــة‪ ،‬حائــز جائــزة‬ ‫النقابــة عــن مجموعــة تقاريــر وتغطيــات خارجيــة للحــرب علــى داعــش فــي كل مــن ســوريا‬ ‫والع ـراق‪ ،‬وعــن الــدور الكــردي فــي التصــدي لخطــر داعــش اإلرهابــي‪ .‬رئيــس قســم الديســك‬ ‫املركــزي بصحيفــة «صــوت األمــة» الصحيفــة األســبوعية األولــى فــي مصــر‪ .‬متخصــص فــي‬ ‫الشــئون الكرديــة‪.‬‬ ‫‪211‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫الحقيقــة أننــي كنــت أتابــع الشــئون الكرديــة فــي الصحافــة ووكاالت األنبــاء الدوليــة‬ ‫والعربيــة‪ ،‬ولكــن أول مــن فتــح أمامــي البــاب للدخــول إلــى عالــم القضيــة الكرديــة والشــعب‬ ‫الكردي‪ ،‬كان هو األســتاذ حازم اليوســفي والذي أعتبره صاحب الفضل ّ‬ ‫علي في هذا املجال‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وكان ذلــك عــام ‪ 2000‬وكان وقتهــا ممثــا لحــزب االتحــاد الوطنــي الكردســتاني فــي مصــر‪ ،‬وهــو‬ ‫اآلن وكيــل وزارة الخارجيــة العراقيــة‪ .‬حيــث أعطانــي الصــورة الحقيقيــة عــن الشــعب الكــردي‬ ‫وقضيتــه العادلــة وتاريخــه وحضارتــه والظلــم الــذي عانــى منــه طــوال قــرون‪ ،‬وصحــح الصــورة‬ ‫املغلوطــة واملشــوهة التــي كانــت راســخة عــن األكـراد بفعــل اآللــة اإلعاميــة الضخمــة لألنظمــة‬ ‫الحاكمــة فــي العـراق وســوريا وتركيــا وإيـران‪ .‬ومنــذ هــذا الحيــن اعتبــرت نف�ســي ً‬ ‫جنديــا فــي خدمــة‬ ‫هــذه القضيــة العادلــة وهــذا الشــعب العريــق املظلــوم‪.‬‬ ‫في عام ‪ 2013‬أسست مركز القاهرة للدراسات الكردية‪ ،‬ليعد هو املركز األول والوحيد‬ ‫في مصر واملنطقة الذي يتخصص فقط في الشئون الكردية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫انطاقــا مــن أن القضيــة الكرديــة والشــعب الكــردي عانــا عقــودا طويلــة مــن التشــويه‬ ‫املتعمــد‪ ،‬وإنــكار الحقــوق وعــدم االعت ـراف بالتمايــز الثقافــي والحضــاري واللغــوي‪ ،‬ورغــم‬ ‫التاريــخ الطويــل مــن الجــوار الجغرافــي واالشــتراك الحضــاري والدينــي والثقافــي‪ ،‬لــم يحصــل‬ ‫األكـراد علــى مــا يســتحقون‪ ،‬مــا يجعــل مــن الضــروري توضيــح الحقائــق واالعتـراف بالحقــوق‪،‬‬ ‫خاصــة وأن منطقتنــا تحتــاج اآلن إلــى بنــاء واقــع حضــاري جديــد‪ ،‬يتناســب مــع قدراتهــا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الحقيقيــة وقواهــا الكامنــة‪ ،‬مــا يفتــرض تكاتفــا وتضاف ـرا للجهــود فــي مختلــف املجــاالت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وإدراكا منــي بأهميــة التكامــل بيــن الشــعبين الكــردي والعربــي بمــا يحفــان بــه مــن مــوارد‬ ‫ثريــة وثقافــة عريقــة تحتــاج إلــى مــن يبــادر‪ ،‬جــاءت هــذه املبــادرة بتأســيس مركــز القاهــرة‬ ‫للدراســات الكرديــة‪.‬‬ ‫واملركــز مؤسســة بحثيــة مســتقلة‪ ،‬بترخيــص مــن الجهــات الحكوميــة املعنيــة فــي مصــر‪ ،‬فــي‬ ‫نشــاط األبحــاث والدراســات والنــدوات والنشــر والترجمــة إلــى اللغــة الكرديــة‪.‬‬ ‫ويعتمــد املركــز االســتقالية وعــدم التبعيــة أليــة جهــة أو مؤسســة حكوميــة أو غيــر‬ ‫حكوميــة‪ ،‬ســواء فــي مصــر أو فــي أي جــزء مــن كردســتان‪ ،‬باعتبارهــا أحــد أهــم أركان بنــاء‬ ‫املصداقيــة العلميــة والعمليــة‪.‬‬ ‫يهــدف املركــز إلــى توطيــد العاقــة ودعــم التواصــل الثقافــي والبحثــي بيــن مصــر والجانــب‬ ‫‪212‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫العربــي مــن جهــة والجانــب الكــردي مــن جهــة أخــرى‪ .‬لإلســهام فــي إقامــة الجســور األكاديميــة‬ ‫والعلميــة بيــن مؤسســات التعليــم العالــي فــي الجانبيــن الكــردي والعربــي‪ .‬وإعــداد كــوادر‬ ‫متخصصــة فــي شــئون كردســتان والكــرد‪ .‬وكذلــك القيــام بأنشــطة التدريــب للكــوادر مــن‬ ‫الجانبيــن‪ .‬تقديــم املعلومــات واألخبــار الصحيحــة واملحايــدة عــن كردســتان والكــرد إلــى‬ ‫الهيئــات واملؤسســات ووســائل اإلعــام العربيــة وفــي املنطقــة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫نعمل على أن يصبح املركز مرجعا للهيئات واملؤسسات واألشخاص املعنيين بالشئون‬ ‫الكرديــة‪ ،‬فــي املجــاالت البحثيــة واألكاديميــة والثقافيــة والعلميــة واالجتماعيــة والسياســية‪.‬‬ ‫وذلــك مــن خــال عقــد النــدوات واملؤتم ـرات وحلقــات النقــاش‪ .‬ونشــر الدراســات والبحــوث‬ ‫والترجمــات والدوريــات‪ .‬وعقــد دورات للراغبيــن فــي تعلــم اللغتيــن الكرديــة والعربيــة‪ ،‬وتقديــم‬ ‫العــون للهيئــات واملؤسســات املعنيــة بتدريــس اللغتيــن فــي الجانبيــن‪ .‬وأن نقــدم للقــارئ العربــي‬ ‫ترجمــة لألعمــال األدبيــة والثقافيــة والعلميــة والسياســية‪ ،‬وكذلــك األبحــاث واملقــاالت املعنيــة‬ ‫بشــئون كردســتان والكــرد فــي مختلــف أنحــاء العالــم‪.‬‬ ‫س‪ -2‬هل لكم أن تضعنا في صورة و اقع وتاريخ الكرد في مصر؟‬ ‫ج‪2‬ـ فــي الحقيقــة إن للكــرد تاريــخ بعيــد يضــرب فــي عمــق التاريــخ املصــري القديــم منــذ‬ ‫الفراعنــة‪ ،‬وذلــك وفــق دراســات وأبحــاث علميــة موثقــة‪ ،‬ولعــل أشــهر هــذا الوجــود هــو امللكــة‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫نفرتيتــي‪ .‬كمــا لعــب الكــرد دورا بــارزا ومهمــا للغايــة فــي النهضــة املصريــة فــي مختلــف العصــور‬ ‫وفــي كافــة املياديــن ســواء السياســية أو اإلداريــة أو العلميــة والدينيــة والثقافيــة والفنيــة‬ ‫واألدبيــة وغيرهــا‪ .‬وهنــاك أســماء محفــورة فــي الذاكــرة املصريــة ملصرييــن مــن أصــول كرديــة لعــل‬ ‫منهــا قاســم أميــن محــرر املـرأة املصريــة‪ ،‬وأحمــد شــوقي أميــر الشــعراء‪ ،‬والشــيخ محمــد عبــده‪،‬‬ ‫وعبــاس محمــود العقــاد‪ ،‬والعائلــة التيموريــة والبدرخانيــة وأدهــم وســيف وانلــي الفنانيــن‬ ‫التشــكيليين‪ ،‬والفنــان محمــود املليجــي والفنانــة ســعاد حســني‪ ،‬واملقــرئ عبــد الباســط عبــد‬ ‫الصمــد‪.‬‬ ‫س‪ -3‬ما هي أهم النشاطات التي قمتم بها من أجل خدمة الكرد وقضيتهم العادلة؟‬ ‫ً‬ ‫ج‪3‬ـ كمــا ذكــرت مــن قبــل‪ ،‬فإننــي منــذ مــا يقــرب مــن ‪ 18‬عامــا أعتبــر نف�ســي أحــد الجنــود‬ ‫ً‬ ‫املدافعيــن عــن القضيــة الكرديــة وحقــوق الشــعب الكــردي‪ ،‬وأحــاول جاهــدا أن أبــذل مــا‬ ‫بوســعي لخدمــة هــذه القضيــة العادلــة والشــعب الكــردي املظلــوم صاحــب الحــق‪ ،‬وأرى أن‬ ‫‪213‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫أي جهــد قمــت وســأقوم بــه فــي هــذا املجــال هــو بالطبــع أقــل ممــا يجــب ويســتحق الشــعب‬ ‫والقضيــة‪ ،‬لكــن هــو جهــد املحــب قــدر الطاقــة واإلمكانيــات‪ .‬وكان إنشــاء مركــز القاهــرة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫للدراســات الكرديــة أحــد هــذه املحــاوالت‪ ،‬فاملركــز يلعــب دورا ملحوظــا فــي التعريــف بالقضيــة‬ ‫وتصحيــح الصــورة املغلوطــة عنهــا‪ ،‬ومواجهــة حمــات التشــويه املتعمــدة والضخمــة‪ ،‬وكســب‬ ‫أنصــار وداعميــن جــدد للقضيــة مــن بيــن املثقفيــن والباحثيــن واإلعامييــن املصرييــن‪ .‬كمــا أننــي‬ ‫ســخرت قلمــي لخدمــة هــذه القضيــة العادلــة وهــذا الشــعب العريــق‪ ،‬وللدفــاع عنهمــا‪.‬‬ ‫س‪ -4‬كيف ترى اإلعالم الكردي وبأي اتجاه يسير؟‬ ‫ج‪4‬ـ بكل صراحة اإلعام الكردي ما زال يخطو خطواته األولى وفي بداية الطريق‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فإنــه ينقصــه الكثيــر ليكــون أكثــر تأثيـرا ووصــوال للـرأي العــام العربــي واملصــري والدولــي‪ ،‬ومــازال‬ ‫اإلعــام الكــردي يــدور فــي فلــك املحليــة بشــكل ملحــوظ‪ ،‬وإن كان يفتقــد املهنيــة واالحترافيــة‬ ‫فإننــا نشــيد بالجهــود املخلصــة للقائميــن عليــه والعامليــن فيــه‪ ،‬ولهــذا فإننــي أقتــرح علــى‬ ‫القائميــن عليــه املزيــد مــن التدريــب للكــوادر الوطنيــة‪ ،‬واالســتعانة بالكفــاءات والخبـرات غيــر‬ ‫الكرديــة‪ ،‬والحــرص علــى تقديــم خطــاب إعامــي محتــرف ومتنــوع وعصــري للمتابــع الخارجــي‪.‬‬ ‫وفــي املحصلــة فــإن التجربــة مازالــت فــي بدايتهــا ولكنــي أالحــظ عليهــا التطــور املســتمر‪.‬‬ ‫س‪ -5‬ما هو رأيكم حول ما يثارحول الصدام بين الحضارات والثقافات؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ج‪5‬ـ شــخصيا ال أؤمــن كثي ـرا بمســألة الصــدام بيــن الحضــارات والثقافــات‪ ،‬ألن األصــل‬ ‫فــي الحضــارة هــو اإليجابيــة والوجــه اإلنســاني‪ ،‬وبالتالــي فــإن كل حضــارة هــي وجــه مشــرق‬ ‫لإلنســانية ولــكل جميــل وعظيــم وإنســاني‪ ،‬وتأكيــد علــى القيــم اإلنســانية الراقيــة‪ ،‬وهكــذا‬ ‫الثقافــات‪ ،‬وبالتالــي فــإن األصــل فــي الحضــارات أنهــا تتكامــل وتتاقــح لخيــر اإلنســانية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫س‪ -6‬مــا هــي تصوراتكــم ملســتقبل ســوريا وخاصــة حــل القضيــة الكرديــة فيهــا بعيــدا‬ ‫عــن األمنيــات؟‬ ‫ج‪6‬ـ في الوقت الذي تقول فيه كل املؤشـرات أن مســتقبل ســوريا غير واضح وغير مشــرق‬ ‫أو متفائــل‪ ،‬فإننــي أرى أن األمــور مهمــا زاد تعقيدهــا هــي فــي الطريــق إلــى الحــل‪ ،‬وأن املســتقبل‬ ‫مهمــا كانــت العراقيــل والحســابات والصفقــات السياســية الدوليــة‪ ،‬فإنــه فــي النهايــة ســيكون‬ ‫فــي صالــح الشــعب الســوري‪.‬‬ ‫ومــن جانــب آخــر فــإن مــا قــام بــه الكــرد فــي شــمال وشــمال شــرق ســوريا أمــر يســتحق‬ ‫‪214‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫اإلشــادة‪ ،‬وتجربــة فريــدة جنبــت شــعوب املنطقــة ويــات الحــرب وخطــر اإلرهــاب الداع�ســي‪،‬‬ ‫وحقنــت دماءهــم‪ ،‬وفــي الوقــت نفســه قامــت وال ت ـزال بعمليــة بنــاء وتنميــة فــي مختلــف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫املجــاالت‪ ،‬مــا جعلهــا أكثــر رســوخا علــى املســتوى الشــعبي بمــا يضيــف لهــا قــوة وتماســكا فــي‬ ‫مواجهــة أي مخططــات ألط ـراف داخليــة أو إقليميــة أو دوليــة‪ .‬وأتوقــع أن تتعاظــم مكاســب‬ ‫التجربــة فــي الفتــرة املقبلــة مــع اتجــاه األمــور فــي ســوريا إلــى نهاياتهــا‪.‬‬ ‫س‪ -7‬هل هنالك موقف مصري موحد اتجاه املسألة الكردية؟‬ ‫ج‪7‬ـ علــى الصعيــد السيا�ســي قامــت مصــر وال ت ـزال بدعــم حقــوق الشــعب الكــردي‪ ،‬منــذ‬ ‫ً‬ ‫عهــد الرئيــس الراحــل جمــال عبــد الناصــر‪ ،‬حرصــا منهــا علــى االســتقرار فــي املنطقــة وعلــى مبــدأ‬ ‫التعايــش الســلمي بيــن شــعوب ومكونــات املنطقــة‪ ،‬ويذكــر ملصــر أنهــا كانــت وال تـزال صديقــة‬ ‫ً‬ ‫للشــعب الكــردي‪ ،‬ولــم ترتكــب فــي حقــه أي انتهــاك أو جريمــة‪ .‬مصــر الرســمية تتفهــم جيــدا‬ ‫الحقــوق الكرديــة فــي العـراق وســوريا وإيـران وتركيــا‪ ،‬وتعمــل علــى تحقيقهــا بمــا ال يــؤدي إلــى أي‬ ‫ً‬ ‫اختــال فــي هــذه الــدول أو صــدام بيــن شــعوبها التــي عاشــت عقــودا فــي وئــام وأخــوة‪.‬‬ ‫أمــا علــى الصعيــد الشــعبي فهنــاك تعاطــف كبيــر بيــن املصرييــن تجــاه الشــعب الكــردي‪،‬‬ ‫وهنــاك رغبــة أصيلــة عنــد املصرييــن فــي التواصــل مــع الشــعب الكــردي ونيلــه حقوقــه‪ ،‬رغــم مــا‬ ‫ســاد طــوال العقــود املاضيــة مــن تشــويه لهــذا الشــعب‪.‬‬ ‫س‪ -8‬مــا هــي النصيحــة التــي تقدمهــا ملراكــزالدراســات الكرديــة ومنظماتهــا الحقوقيــة‬ ‫فــي مختلــف أماكــن تواجدهــم؟‬ ‫ً‬ ‫ج‪8‬ـ بصراحــة شــديدة جــدا أقــول للشــعب الكــردي بمختلــف فئاتــه وش ـرائحه أن يكــون‬ ‫ً‬ ‫أكثــر تمســكا بالعيــش والتآخــي مــع الشــعب العربــي فــي البدايــة ومــع الشــعوب التــي عــاش معهــا‬ ‫ً‬ ‫قرونــا طويلــة‪ .‬وأنصــح مراكــز الدراســات واملنظمــات الكرديــة بالعمــل علــى دعــم العاقــات‬ ‫ومــد الجســور مــع الشــعب العربــي ومــع اآلخــر‪ ،‬حتــى علــى الرغــم مــن أن بعــض هــذا اآلخــر ربمــا‬ ‫يكــون قــد أســاء للشــعب الكــردي‪ ،‬ولكــن مــا يميــز الشــعب الكــردي هــو تســامحه‪ .‬وأرجــو أال‬ ‫تقــع هــذه املراكــز واملنظمــات أســيرة العامــل القومــي ـ وهــو مهــم ال جــدال ـ وأن تنفتــح أكثــر علــى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الخــارج‪ .‬خاصــة أن الشــعب الكــردي دائمــا صاحــب رســالة بمــا يجعلــه ملتزمــا بــأال تكــون هــذه‬ ‫ً‬ ‫الرســالة خاضعــة للعامــل الجغرافــي فــا تخــرج بعيــدا عــن حــدوده‪.‬‬ ‫س‪ -9‬هل تعتقد بأن النخب الثقافية الكردية فعالة وقادرة على احداث تغيير؟‬ ‫‪215‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫ج‪9‬ـ التغييــر حــدث فــي املناطــق الكرديــة فــي ســوريا وامتــد إلــى شــمال وشــمال شــرق ســوريا‬ ‫وانتشــر فــي مناطــق غيــر كرديــة‪ ،‬وبالتالــي فــإن املســئولية كبيــرة علــى عاتــق النخبــة الثقافيــة‬ ‫والسياســية الكرديــة علــى تطويــر هــذا التغييــر وحمايتــه ونشــره‪ ،‬وأعتقــد أن هــذه النخــب‬ ‫بمقدورهــا القيــام بهــذا الــدور‪.‬‬ ‫س‪ -10‬كيف ترى حركة الثقافة الكردية في سوريا ونظرتك ملستقبلها؟‬ ‫ج‪10‬ـ الشــعب الكــردي لديــه حركــة ثقافيــة عريقــة ورصيــد حضــاري وثقافــي وفنــي ال‬ ‫يســتهان بــه‪ ،‬لكنــه عانــى طــوال العقــود املاضيــة مــن التهميــش واإلقصــاء وغيرهــا من املمارســات‬ ‫ً‬ ‫التــي لألســف تركــت أثــارا كبيــرة ســلبية فيــه‪ ،‬وبالتالــي فــإن الحركــة الكرديــة الثقافيــة املعاصــرة‬ ‫عليهــا العمــل بجــد لتعويــض مــا فــات ومواكبــة الحيــاة التــي نحياهــا بــكل خصائصهــا‪ .‬ومــن‬ ‫خــال مشــاركتي فــي معــرض الكتــاب الثانــي فــي قامشــلو أطلعــت علــى بعــض مامــح هــذه الحركــة‬ ‫الثقافيــة‪ ،‬وهــي بمــا تبــدو عليــه اآلن طبيعيــة ومتوقعــة تعبــر عــن البدايــات بــكل مــا فيهــا مــن‬ ‫بــكارة وتواضــع وبســاطة وافتقــاد لبعــض الوجــوه‪ ،‬لكنهــا تتميــز باإلخــاص والــدأب واملثابــرة‪،‬‬ ‫وبالتالــي فإنهــا مبشــرة وقــادرة علــى التطــور بســرعة‪.‬‬ ‫س‪ -11‬ما الكلمة التي توجهها ملجلة الحوارولقرائها؟‬ ‫ج‪11‬ـ أتوجه بالشكر ملجلة الحوار العريقة خاصة أنها أتمت عامها الخامس والعشرين‪،‬‬ ‫بمــا يعنــي أنهــا صاحبــة تجربــة رائــدة ومميــزة‪ ،‬وأشــكر القائميــن عليهــا ملــا يقدمــوه مــن رســالة‬ ‫ثقافيــة وفكريــة مؤثــرة رغــم الظــروف واإلمكانيــات‪ ،‬وأشــكر قـراء املجلــة األفاضــل وأتمنــى منهــم‬ ‫أن يظلــوا خلــف مجلتهــم الرائــدة داعميــن لهــا حتــى تواصــل أداء رســالتها‪.‬‬ ‫إصــدارات‬ ‫البديل املشروع‪...‬‬ ‫أحمد معاذ الخطيب بين الديني والسيا�سي والوطني‬ ‫البديل املشروع‬ ‫أمحد معاذ اخلطيب بني الديني والسياسي والوطني‬ ‫أول كتــاب ســوري يمــزج بيــن االســتقراء السيا�ســي قبــل وبعــد الثــورة الســورية والتجربــة‬ ‫النضاليــة بزعامــة سياســية حيــة تتمثــل فــي أحمــد معــاذ الخطيــب‪ .‬الكتــاب مــن تأليــف‬ ‫الدكتــور عــاء الديــن آل ر�ســي‪ .‬صــدر الكتــاب عــن‪LM Lehrcenter für Menschenrechte( :‬‬ ‫‪ UG )haftungsbeschränkt‬وقــدم للكتــاب الدكتــور محمــد ســليم العــوا املفكــر املصــري‬ ‫املعــروف واملفكــر الفلســطيني الســوري محمــد شــاويش‪ .‬يقــع الكتــاب فــي ‪ 396‬صفحــة مــن‬ ‫القطــع الوســط ‪ .‬يتــوزع الكتــاب علــى خمســة أقســام حيــث يتنــاول فــي القســم األول النشــأة‬ ‫والتكويــن والقســم الثانــي ســورية فــي التحليــل الجيوسيا�ســي والقســم الثالــث املقومــات‬ ‫الفكريــة للخطيــب قبــل الثــورة الســورية وفــي القســم الرابــع الخطيــب الثائــر والزعيــم‬ ‫‪218‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫السيا�سي والقسم األخير الخطيب الوطني‪ .‬من أجواء الكتاب‪ :‬لقد َ‬ ‫تعود الناس على قراءة‬ ‫أفــكار األمــوات‪ ،‬وزهــدوا باألحيــاء الذيــن يعيشــون بينهــم‪ ،‬وهــذا مــا يصعــب املهمــة فهنــاك عــدم‬ ‫ً‬ ‫تقديــر مــن البعــض وهنــاك شــح فــي املصــادر أيضــا‪ ،‬كمــا تكمــن صعوبــة الكتابــة عــن األحيــاء فــي‬ ‫ً‬ ‫كــون ســيرتهم متحركــة لــم تكتمــل بعــد‪ ،‬وفــي ضــرورة توخــي الدقــة‪ ،‬فمــن يكتــب عنــه مــازال حيــا‪،‬‬ ‫وهــو مــا يتطلــب الحــذر‪ ،‬وتجنــب أنــواع الــرداءة‪.........‬‬ ‫ً‬ ‫كتــب البعــض عــن أســتاذنا الخطيــب تعريفــا جــاء فيــه‪ :‬أنــا مجــرد ثائــر نبــت مــن نحيــب‬ ‫الثكالــى وأنيــن املعذبيــن فــي ســجن جائــر مــن حنيــن االمهــات ودمــع الرجــال الحزيــن حين تحجرت‬ ‫كل الضمائــر أنــا مجــرد ثائــر ال تهمنــي املكاســب ال تهمنــي االلقــاب والنياشــين أنــزف مــن جــرح‬ ‫شــعبي الغائر أنزف ‪ ....‬أنزف‪ ....‬ألنني إنســان كفر بهذا العالم املشــين ولم يعد حائر أنا مجرد‬ ‫ثائــر عشــق أن يحيــا أوالده بكرامــة آمنيــن بعــد أن تربصــت بهــم كل الدوائــر أيهــا النــاس أينمــا‬ ‫كنتــم ســأنتزع حريتــي بحبــر القلــم وبجــد اليقيــن فــي جهــاد ليــس لــه نظائــر إن مشــربي الشــامي‬ ‫يذكرنــي ببعــض النصائــح الصوفيــة فــي فهــم معنــى الفقــه‪ .‬فالفقــه هــو التحقــق‪ .‬والتسـ ُّـيد‬ ‫الفقهــي يكــون بإبــدال هــاء الفقــه ر ًاء‪ ،‬الفقــه= الفقــر‪ .‬الفقــر= فنــاء الــذات‪ ،‬فنــاء الــذات =‬ ‫ٌ‬ ‫التحــرر‪ ،‬التحــرر= تســيد علــى أي ســلطة‪ ،‬التصــوف طريـ ٌـق للتحــرر التصــوف مقاومــة للظلــم‪.‬‬ ‫إن وجدانيــات الخطيــب لــم تكــن دروشــة وال ســبحة وال طاســم بــل كانــت إنســانية مرهفــة‬ ‫وصــوالت فــي عالــم أحــول ينظــر إلــى القضايــا بقســاوة قلــب وجفــاف روح ‪ ...‬صوفيــة مؤنســنة‪،‬‬ ‫وديانــة معقلنــة ووطنيــة راشــدة وسياســة خلوقــة إنهــا التطبيــق العملــي لذهــن الخطيــب‬ ‫‪ ...‬يقــول الخطيــب‪ ::‬ليســت الســكاكين وحدهــا هــي التــي تنحــر فــي العـراق وغيــر العـراق‪ ،‬بــل‬ ‫إن الفكــر الــذي يغــذي ذلــك موجــود فــي األعمــاق‪ ،‬ومــا يحصــل إنمــا هــو نتيجــة ثقافــة دمويــة‬ ‫كامنــة تضــع املقدمــات للنحــر املخيــف‪ .‬وقــد تبلــد حــس بعــض النــاس رغــم مــا تحملــه هوامــش‬ ‫األخبــار كل يــوم مــن مرعبــات الحــوادث‪ .‬ولذلــك كان كتــاب املشــروع البديــل أحمــد معــاذ‬ ‫الخطيــب وكأنــه جيــش غيــر منظــور مــن الكمــاة والرمــاة فــي الفكــر والــروح والديــن والوطنيــة‬ ‫واإلنســانية للعقــل الســوري‪. .‬‬ ‫إن املهنــدس معــاذ كان علــى درجــة عاليــة مــن الفهــم ومــن املســؤولية وهــو مــا تجلــى فــي‬ ‫ً‬ ‫مواقفــه قبــل وبعــد الثــورة وهــو مــا يبــدو جليــا فــي هــذا الكتــاب ‪ ...‬يقــول الخطيــب‪ :‬الظلــم يمــأل‬ ‫املجتمــع‪ ،‬ونــداء إلــى أصحــاب النفــوذ أن كفــوا عــن الظلــم (ألجلكــم ال ألجــل املواطنيــن فقــد‬ ‫قــارب أن ال يكــون هنــاك �ســيء يخســروه واتركــوا عنجهيتكــم‪ ،‬وكفاكــم وصايــة علــى البــاد‬ ‫‪219‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫والعبــاد‪ ،‬فلقــد قــارب أن يطفــح الكيــل وال تغرنكــم قوتكــم وإحكامكــم قبضاتكــم علــى أنفــاس‬ ‫ً‬ ‫هــذا الشــعب الطيــب املســكين‪ ،‬فقــد م�ســى قبلكــم مــن كانــوا أشــد بأســا وقــوة‪ ،‬وثقــوا أنكــم‬ ‫ً‬ ‫مهمــا تفرعنتــم فإنكــم لــن تخرقــوا األرض ولــن تبلغــوا الجبــال طــوال‪ ،‬وعندمــا ســتقع الواقعــة‬ ‫وتحــل نهايــة الظلــم فأنتــم أول مــن ســيدفع الثمــن‪ ،‬وهــو أمــر ال نريــده لكــم ‪ ،‬وأنتــم تكتبــون‬ ‫فــي كل يــوم وثيقــة بالصلــح مــع الشــعب أو بالقطيعــة معــه‪ ،‬ونحــن ال نريــد لكــم هــذا املصيــر‬ ‫ألنكــم إذا أوصلتمــوه إلــى تلــك النهايــة فســتكون نهايتكــم نهايــة أتبــاع شــاه إي ـران وصــدام‬ ‫وتشاوشيســكو … ولــن ينجــو ظالــم منكــم حتــى مــن محاســبته علــى صفعــة لوجــه مواطــن بــرئ‪.‬‬ ‫افصــح الباحــث د‪ .‬عــاء الديــن‪ :‬تنحصــر مهمتــي فــي هــذا الكتــاب فــي االنتقــال بأفــكار‬ ‫األســتاذ الخطيــب مــن حيــز التوصيــف إلــى التوظيــف‪ ،‬ويتضــح هــذا فــي نظريــة متكاملــة تتيــح‬ ‫لنــا االنصــات لصــوت التعقــل واالهتمــام بهمــوم الوطــن ومراعــاة إرادة اإلنســان وإمكانــات‬ ‫الزمــن واملــكان ‪ ...‬لقــد ســاد الخمــول واالنقبــاض واالحتقــان فــي املشــهد الســوري والتراشــق‬ ‫ً‬ ‫القومــي والدينــي والعلمانــي فكانــت الفتــات وتحــركات الخطيــب غيثــا يحــرك ويعيــد الوعــي‬ ‫والتمــدد املتمــدن‪ .‬كانــت كلمــة الســر فــي معادلــة الخطيــب تقــوم علــى‪ :‬اإلنســان الســوري‬ ‫والهويــة الجامعــة وعراقــة األرض والتاريــخ وهــي تقــارب نظريــة مالــك بــن نبــي (االنســان‬ ‫واألرض والوقــت)‪ ...‬فلــم أوقــف عنــد أفــكار الخطيــب فحســب بــل ذهبــت إلــى أمريــن ‪:‬البحــث‬ ‫ً‬ ‫عــن خيــوط التجربــة اإلصاحيــة فــي توجــه الخطيــب منطلقــا مــن الديانــة مســعى للتراحــم‬ ‫فــي الحاضــر واملســتقبل والوعــي السيا�ســي للتحــرك وفــق املتــاح وعلــى أس وطنــي جامــع وإذا‬ ‫اســتوقف العقــل والديــن والوعــي توقــف االنســان عــن الحيــاة‪ ...‬الثــورة ال تمــر عبــر مســالك‬ ‫التهــور والحريــة مســؤولية‪ ،‬وعلينــا أخــذ العبــرة مــن املا�ســي فاملا�ســي ليــس مــا م�ســى وانق�ســى‬ ‫بــل هــو قيــم تقيــم الحاضــر وتقيــم املســتقبل فــا تم�ســي وال تنق�ســي‪.‬‬ ‫الفهرس‬ ‫االفتتاحية‬ ‫َخ َط ُر ُت ْركيا َّ‬ ‫الدا ِئ ُم‬ ‫ِ‬ ‫رئيس َّ‬ ‫ُ‬ ‫التحرير‬ ‫‪4‬‬ ‫القسم األول‪ :‬الحرب على عفرين وأهدافها‬ ‫الحرب على عفرين الكردية‪ -‬السورية‬ ‫مشاهدات‪ ،‬مواقف ووقائع‬ ‫التغيير الديموغرافي في منطقة عفرين‬ ‫(رؤية قانونية)‬ ‫غزو عفرين واحتالها‬ ‫عمل دؤوب على طمس هوية املنطقة وثقافتها‬ ‫ُ‬ ‫الكـ ّ‬ ‫ـردي إرهابـ ّـي وانفصالـ ّـي حتــى تثبــت براءتــه‬ ‫فــي عفريــن‪...‬‬ ‫مــن‪ُ ...‬ك ّ‬ ‫رديتــه!‬ ‫غصن الزيتون أم شجرة االستيطان؟‬ ‫ّ‬ ‫التطرف «الضرور ّي» لحملة أردوغان على عفرين‬ ‫داعش أو قاعدة جديدة؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أردوغــان ُيســخر املســاجد األملانيــة للترويــج لحربــه فــي‬ ‫عفريــن‬ ‫شكري ده دو‬ ‫‪8‬‬ ‫املحامي‬ ‫حسين نعسو‬ ‫‪51‬‬ ‫هوزان باديني‬ ‫‪62‬‬ ‫أحمد قطمة‬ ‫‪75‬‬ ‫د‪ .‬آزاد أحمد علي‬ ‫‪81‬‬ ‫بدرخان علي‬ ‫‪85‬‬ ‫ريتشارد أ‪ .‬فوشس‬ ‫‪91‬‬ ‫القسم الثاني‪ :‬جوانب تاريخية وجغرافية واقتصادية‬ ‫إمارة األكراد ّ‬ ‫ّ‬ ‫الجنباطية في والية حلب‬ ‫املندية ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫توصيف جيولوجي مبسط‪ ،‬والثروات في جبل الكرد‬ ‫تغييــر األســماء الجغرافيــة والحقائــق التاريخيــة فــي جبــل‬ ‫الكــرد (عفريــن)‬ ‫عفرين‪ ...‬خمس سنوات من التنمية االقتصادية‬ ‫عفرين (جبل األكراد) ‪ ...‬وجهة نظر بيئية‬ ‫يزيدية منطقة عفرين وجبل سمعان‬ ‫في كتاب روجيه ليسكو (‪1936‬م)‬ ‫د‪ .‬محمد عبدو علي‬ ‫مروان بركات‬ ‫‪96‬‬ ‫‪107‬‬ ‫د‪ .‬روزاد علي‬ ‫‪112‬‬ ‫چلنگ عمر‬ ‫د‪ .‬فرهاد نعسان‬ ‫‪124‬‬ ‫‪132‬‬ ‫إعداد‪ :‬ب‪ .‬علي‬ ‫‪138‬‬ ‫‪221‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫املهندس عابدين بكر‬ ‫الوضع املائي في منطقة عفرين‬ ‫املهندس الزراعي‬ ‫زراعــة التبــغ فــي قريــة جلمــه بمنطقــة جبــل الكــرد‬ ‫حنيف رشيد‬ ‫( عفريــن )‬ ‫القسم الثالث‪ :‬شهادات ومواقف سورية وعربية تضامنية‬ ‫ّ‬ ‫صدام حسين في عفرين‬ ‫عفرين الشهيدة بين األمس واليوم‬ ‫ً‬ ‫أنا كردي‪ ...‬ناصعا كالثلج أموت‬ ‫مشــكلة األك ـراد مــع تركيــا وإي ـران وليســت مــع العــرب‬ ‫والع ـراق وســوريا!‬ ‫العالم العربي لن ُيقاد من جواره‬ ‫أردوغان ابن الغرب املدلل‬ ‫هزل أوروبا وبلطجة تركيا!‬ ‫سورية‪ :‬قصة موت معلن وال من يهتم‬ ‫من صدام ألردوغان‬ ‫مازال في فصول مسرحية داعش الكثير‬ ‫حرب ال تخدم أجندة الثورة السورية‬ ‫إشكاليات سورية في مرآة معركة عفرين‬ ‫أحام السلطان أردوغان‬ ‫األحقاد التركية‬ ‫عملية عفرين‪ ...‬تديين الخطاب الرئا�سي التركي‬ ‫داعش بالزي التركي في عفرين‬ ‫الشعوب السورية والجثمان‬ ‫األتراك يقاتلون في سوريا لتأمين حصتهم بعد الحرب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫األكراد رقما صعبا في املعادالت‬ ‫األكراد يسطرون ماحم بطولية‬ ‫تركيا دولة معادية‬ ‫‪147‬‬ ‫‪155‬‬ ‫‪168‬‬ ‫حازم األمين‬ ‫علي العبد هللا‬ ‫نبيل امللحم‬ ‫‪172‬‬ ‫صالح القاب‬ ‫‪174‬‬ ‫د‪.‬آنور قرقاش‬ ‫أحمد عبد التواب‬ ‫مسعود الحناوي‬ ‫أكرم البني‬ ‫أحمد الحناكي‬ ‫أحمد عبد الحكم‬ ‫سميرة املساملة‬ ‫منير الخطيب‬ ‫فاروق جويدة‬ ‫كريم شفيق‬ ‫كرم سعيد‬ ‫هاني الظاهري‬ ‫إياد الجعفري‬ ‫هدى الحسيني‬ ‫د‪ .‬ق�سي الحسين‬ ‫سعيد ناشيد‬ ‫هانى عسل‬ ‫‪178‬‬ ‫‪170‬‬ ‫‪179‬‬ ‫‪180‬‬ ‫‪181‬‬ ‫‪182‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪184‬‬ ‫‪185‬‬ ‫‪186‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪188‬‬ ‫‪189‬‬ ‫‪190‬‬ ‫‪191‬‬ ‫‪191‬‬ ‫‪192‬‬ ‫‪193‬‬ ‫‪222‬‬ ‫الحوار ‪-‬السنة ‪ - 25‬العدد ‪2018 - 72‬‬ ‫عفرين مواجهة وجودية‬ ‫أردوغان يشوه جثمان كوبانى‬ ‫القسم الرابع‪ :‬أدب وفن‬ ‫نص‪ ...‬القافلة‬ ‫قصة‪ ...‬كوة الحياة‬ ‫عفرينا زين وزينبا‬ ‫حوارات‬ ‫حوار مع السيد عبد الفتاح علي‬ ‫وئام قشوط‬ ‫أشرف أبو الهول‬ ‫د‪.‬بنكين حمزة‬ ‫شمس عنتر‬ ‫شعر‪ :‬طه خليل‬ ‫سلمان بارودو‬ ‫‪194‬‬ ‫‪195‬‬ ‫‪197‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪204‬‬ ‫‪210‬‬ ‫إصدارات‬ ‫البديل املشروع‪...‬‬ ‫أحمد معاذ الخطيب بين الديني والسيا�سي والوطني‬ ‫د‪ .‬عاء الدين آل ر�سي‬ ‫‪217‬‬