Incontrare Turoldo

Esperienza e Teologia, 7, 1998

Nella poesia che celebra la Resurrezione, Christos voskres, la ricerca di Dio diventa in Turoldo la riscoperta del Padre. A partire da questa visione, sostenuta da stupendi echi biblici, ogni resurrezione è possibile.

In Storie di testimoni, sfide di pace, a cura di A. Cortesi, Nerbini, Firenze 2014

Notizie Archeologiche Bergomensi, 29

Periodico di archeologia del Civico Museo Archeologico di Bergamo fondato da Stefania Casini Tutti i testi sono stati sottoposti a revisione paritaria. La responsabilità di quanto riportato nel testo, nonché di eventuali errori e omissioni, rimane esclusivamente degli Autori.

Archivio Teologico Torinese, 2018

“Dal Lambro all’Olona”, in M. David (a cura di), Intorno a Teodolinda. Verso una nuova immagine della regina dei Longobardi, Monza 2019, pp. 77-93 , 2019

Nel quadro frastagliato dei primi decenni della presenza longobarda in Italia la ricerca di un baricentro adeguato agli equilibri geopolitici di questo nuovo ceto militare germanico trova una prima stabilizzazione negli anni di Teodolinda in conseguenza della scelta di Mediolanum come sede regia. Il territorio di questa città era segnato da una complessa trama di corsi d'acqua ed ereditava dal suo glorioso passato un'articolata rete viabilistica. Sulla via che collegava Mediolanum al Lario si trovava Modicia, uno dei centri abitati più sviluppati e organizzati, ma rimasti probabilmente piuttosto freddi di fronte al generale dilagare della religione cristiana. Nella scelta di una residenza secondaria gli occhi della regina cadono su una villa - già inquadrata nelle proprietà regie - posta ai margini dell'abitato e affacciata sul terrazzo fluviale del Lambro. La scelta della villa e la fondazione di una cappella annessa, ma anche a diretto contatto con l'abitato finisce per contribuire fortemente all'uscita di Modicia da una condizione rurale e marginale. La comprensione della fisionomia della cappella è purtroppo ancora affidata all'analisi degli indicatori letterari o epigrafici oppure archeologici trovati fuori contesto, ma riconducibili certamente all'originario impianto architettonico. Nello spostamento a Pavia della capitale del regno nel corso del VII secolo, Corteolona avrebbe finito per giocare un ruolo simile a quello di Monza.

2019

http://lexicon.cnr.it/ RICORDO DI TULLIO GREGORY Tullio Gregory nel suo studio di Direttore dell'ILIESI. Accanto a lui, il modello ligneo del logo dell'Istituto.

Intervista a Ferruccio Malandrini, fotografo e collezionista di fotografia storica, realizzata in occasione della mostra "Milano '64" tenutasi presso la Pinacoteca civica di Follonica nel 2016

Studiosi, Studenti o semplicemente Simpatizzanti dell'Architettura Organica -con la loro presenza in questo Gruppo Internazionale desiderano testimoniare che "hanno a cuore" l'Architettura Organica e la validità di questo modo creativo di intendere la vita e lo spazio-tempo esistenziale dell'uomo. La appartenenza al Gruppo ADAO è "libero" e non implica alcun impegno: è un nobile gesto di amore e testimonianza per l'Architettura Organica. Tutti gli " ADAO -Amici Dell'Architettura Organica " potranno nel tempo conoscersi meglio, scambiarsi idee ed opinioni sui principi e modi di realizzazione dell'Architettura Organica, diffondere sempre più gli ideali organici di amore, verità e integrità dello spazio di vita in armonia con la natura e con Dio. Chiunque vuol fare parte degli ADAO -Amici Dell'Architettura Organica può inviare il suo nominativo alla Redazione del Portale ADAO : breve biografia, indirizzo, e-mail, website, e possibilmente anche una foto. Grazie per la partecipazione.

ETNOSTORIA, 2009

Mi propongo soltanto di esporre, con un breve intervento privo di pretese scientifiche, qualche elemento della ricostruzione storico-antropologica efficacemente sintetizzata da questa mostra fotografica e documentaria e dai volumi della Bibliografia generale delle Isole Eolie dedicati a Vulcano e a Panarea, che presentiamo oggi. Lasciamo doverosamente parlare il poeta, che è: il più antico testimone letterario di questi si ti dalla gloria millenaria (Od. X l-4): E all'isola Eolio arrivammo; qui stava Eolo lppòtade, caro ai nnmi immortali, Nell'isola galleggiante: tntta un muro di bronzo, Indistruttibile, la circondava, nuda s'ergeva la roccia. (Tradmr.ione di R. Cal:l:t'cchi Onesti) A ì.oA.i v 8' èç vi{ O' OV à<jl XD' !J.e8'· evea 8' evatEV Ai:oA.oç 't7t1to'td811ç, <j>iA.oç àeava'totcrt 8coì:mv IT ÀW \Tl EVÌ. VrlO'(!)' 1tàcrav 8é !J.t V 1tÉpt 'tEÌ:X oç X é/M:ov U1t1tllK'tOV, Àtcrcr~ 8' àvaòé8pof.lE 1tÉ'tpT\. • Intervento all'inaugurazione della mostra Panarea in the wave of time e pn~sentazione tlella Bibliografia generale delle Isole Eolie (vol. I: V. Giustolisi. H. A. de Oliveira, Vulcano; vol. Il: V. Giustolisi, Panarea e isolotti vicini. Centro di Documentazione e Rieet'<'a per la Sicilia anti<'a ··P. Orsi .. -O~LUS, Palermo 2005-2008), tenutasi pt·esso la Biblioteca Centralt> dt>Ua Rf'giont> Siciliana (Palet·mo 21 novembre 2008)

2019

L'amicizia fra l'estroverso e irruente Giuseppe Turoldo e il taciturno e pensoso Camillo De Piaz, probabilmente favorita dall'attrazione degli opposti e dal valore della complementarietà, nasce e mette radici nell'ambito dell'educazione alla fraternità ricevuta da entrambi nella comune formazione religiosa, nello specifico dell'Ordine dei Servi di Santa Maria, si consolida da frati e sacerdoti negli studi presso l'Università cattolica e nella loro partecipazione alla Resistenza. La passione civile e la concezione di una religione capace di liberare l'uomo e di valorizzarne la dignità, diverrà patrimonio comune della loro ricerca, della loro predicazione e della loro testimonianza.