SEDEF Bülteni KALAN MÜZİK

MELENDİZ'DE SAKLI KENT: SÜLEN, 2015

Çiftlik İlçesi, Şeyhler Köyü sınırları içerisinde bulunan Sülen yer altı yerleşimidir. Melendiz Ovası’nın güneybatı kenarında bulunan ve ovanın en eski köylerinden biri olma özelliğine sahip olan Şeyler Köyü’nün güneydoğusunda ovaya doğru uzayarak sıralanan dağların sırtlarında volkanik karakterli kaya silsileleri öne çıkmaktadır. Bunlardan biri olan ve denizden ortalama 1730 m. yüksekliğe sahip Sülen kayalık silsilesidir. Şeyhler Köyü’nün güneyinde yer alan Sülen kayalık silsilesi köye ortalama 900m. uzaklıktadır. Şeyhler ve Kula köylülerince Sülen(Süllün)olarak adlandırılan kaya silsilesi yukarıda izah etmeye çalıştığım ilk inanan Hıristiyanlarca şekillendirilerek kullanılan yeraltı şehrine ev sahipliği yapmaktadır.

Osmanlı döneminin el sanatı örnekleri içerisinde oldukça önemli bir yere sahip olan sedef işçiliği; Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşayan gayrimüslimlerin dini ve kişisel eşyalarında da sıklıkla kullanılmıştır. Günümüzde bazı müzelerin koleksiyonlarında karşılaşılan bu eserler üzerine yapılan çalışmalar ne yazık ki yeterli düzeyde değildir. Bu çalışmada Niğde Müzesi'nde yer alan Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemindeki gayrimüslimlere ait bir grup sedef eser ele alınmıştır. Satın alma, devir ve hibe yolu ile Niğde Müzesi'ne kazandırılmış olan bu on dokuz parçalık sedef eser; çeşitli formlardaki aplikler, kolye uçları, kemer tokaları ile bir haçtan meydana gelmektedir. Büyük çoğunluğunun dini törenlerde kullanıldığı düşünülen bu parçalar, geometrik, bitkisel ve figürlü süslemelerden oluşan zengin bir süsleme programına sahiptir. Çalışma kapsamında sedef eserler, bir katalog halinde incelenerek; ağırlıklı yurtdışı müze ve koleksiyonlarda yer alan benzer örnekler eşliğinde değerlendirilmiştir.

2006

ÖZET Bu makalenin amacı, Sakızlı S §.dık Mehmed b. Ali ile Surretu'l-Feıdvd adlı eserinin fıkıh tarihindeki yerini tespit etmektir. Surretıı'l-Fetdvd'nın XVII. ve XVIII. yüzyıllarda ilim llieminde meşhur olduğu, eserin bu dönemlerde islinsah edilmiş çok sayıda nüshasımn kütüphanelerde mevcut bulunmasından anlaşılmaktadır. Sfidık Mehmed, eserini hilkimler için bir el kitabı olarak yazmıştır. Surretıı'l-Fetfivd sadece soru-cevap şeklinde hazırlanmış klasik bir fetva mecmuası olmayıp Hanefi mezhebinin temel kitaplanndan bu fetvalaramesnet teşkil eden nakilleri de içeren bir eser niteliğindedir. SADlK MAHMAD B. ALIAL-SAKIZI AND HIS BOOK SURRAT AL-FATAVA ABSTRACT It is the ai m of this article is determine the place of Sadiq Mehmed b. Ali es-Saqizi and his book Surrat al-Fatawa in history of Islamic Fiqh. Existence of the many copies from 17th and 18tlı centuries in the libraries demonstrates that Surrat al-Fatawa became famous in these centuries. Sadiq Mehmed wrote his book as a guidebook for judges. This book was not prepared in the form of classical Fatwa books (in question&answer form). Besides, it includes quotations from Inain sources of Hanafı Madhab. GİRİŞ Osmanlı döneminde. mukallid fakibierin karşılaştıkları şer'l ve hukuki meselelerin hükümlerini fıkıh kitaplarından çıkarınakla zorlanmaları ya da kitaplara ulaşamamaları gibi nedenlerle, onlara kolaylık olması ıçın şeyhülislamiarın ya da fakibierin verdilderi fetvalar ya kendileri ya da başkaları tarafından toplanmıştır 1 • Diğer taraftan bu mecmualarda geçen fetviiiara mesnet İstanbul Ün~versitesi ilahiyat Faktillesi Araş. Gör.

Son otuz yll boyunca "ktiltiir", giizel sanatlar ve sosyal bilimler arag-Urmalaflnda en gok kullanrlan kawamlardan biri olmu$, 6nce ingiltere'de daha sonra da Amerika Birlegik Devletleri'nde geligmelerin en canh oldulu

ART-SANAT, 2018

Müzik felsefesinin en önemli konularından biri, vokal (söz içeren) müzik ve enstrümantal (söz içermeyen) müzik arasındaki farktır. Zira, müzik söz içermediğinde soyut ve saf bir özellik sergilerken, daha somut olarak nitelendirilebilecek edebi ifadeleri içeren sözlü müzik daha farklı felsefi dinamikler göstermektedir. Bu çalışmada, geçmişten bugüne filozofların düşüncelerinden yararlanılarak sözsüz ve sözlü müzik arasındaki felsefi farklar irdelenecektir. Bu düşünceler, batı müzik felsefesi ve seçilmiş bazı filozoflar ile sınırlıdır. Çalışmada irdelenen düşüncelerin müziğin hayatlarımızdaki anlam ve değeri üzerine düşünme ve tartışma olanağı sağlayacağı umulmaktadır.

FUAT SEZGİN SEMPOZYUM KİTABI (EDİTÖRLÜK, HİPERYAYIN), 2019

Dünyanın önde gelen bilim tarihçilerinden Prof. Dr. Fuat Sezgin, 24 Ocak 1924’te Bitlis’te doğdu. 1943-1951 yılları arasında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Şarkiyat Enstitüsü’nde, “İslami Bilimler ve Oryantalizm” alanında çalışan Alman bilim insanı Hellmut Ritter’in yanında öğrenim gördü. Ritter’in“Bilimlerin temelinin, İslam Bilimleri’ne dayandığı” söylemi Sezgin’i bu alana yönelten temel etmen oldu. 1951’de İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ni bitirdikten sonra, Arap Dili ve Edebiyatı üzerinde doktora yaptı. 1954’te Arap Dili ve Edebiyatı bölümünde, “Buhari’nin Kaynakları” adlı doktora tezini tamamlayarak doktor unvanını aldı. Bu teziyle, hadis kaynağı olarak İslam kültüründe önemli yere sahip olan Buhari’nin, bilinenin aksine sözlü kaynaklara değil, yazılı kaynaklara dayandığı görüşünü savundu ve bu yazılı kaynakların, İslam›ın erken dönemine; hatta 7. yüzyıla kadar gittiğini ortaya koydu. Fuat Sezgin, Doğu Bilimi ve Türkoloji üzerine çalışmalar yapan bilim adamı Alman Carl Brockelmann’ın; “Arap Edebiyatı Tarihi” ve “İslam Milletleri ve Devletleri Tarihi” gibi çalışmalarındaki eksiklikleri fark etmiş ve bunları tamamlamak maksadıyla, 1954 yılında İslam Bilim Tarihi ile ilgilenmeye başlamıştır. Bilimsel çalışmalarda önemli başarılara imza atan Fuat Sezgin, 1960 askerî darbesiyle iktidara gelen cunta tarafından, “Zararlı Profesörler” listesine alınmış ve üniversiteden uzaklaştırılmıştır. Üniversiteden uzaklaştırmasını takip eden 15 gün içerisinde, Berkeley, Yale gibi Amerika’nın önemli üniversitelerinden davet alan Sezgin kaynaklardan uzak kalma endişesiyle bu gibi teklifleri geri çevirmiş;1961 yılında, 36 yaşındayken Almanya’ya gitmiş ve çalışmalarına Frankfurt’ta devam etmiştir. “Eğer arkanızda inancınız varsa, o sizi yapıcı olmaya itiyorsa çok şeyler başarırsınız. Benim hayatımın sırrı budur.” diyen Sezgin, altmışın üzerinde ülkede çalışmalar yapmıştır, çeşitli dillerde yazılmış toplam 600.000 el yazmasını tek tek incelemiş, İslam coğrafyasında inceleme yapmadığı kütüphane kalmamıştır. Türkçe, Süryanice, İbranice, Latince, Arapça ve Almanca da dâhil 27 dil bilen ve bu dillerin dokuzu ile akademik eserler yazan Fuat Sezgin, Devlet başkanlarının, kralların ve dünyanın en önemli akademisyen ve işadamlarının saygı ve desteklerini kazanmıştır. Yaklaşık 1400 kitapta emeği olan Sezgin, 1978 yılında Kral Faysal Ödülüne layık görülmüş, bu vesileyle Arap dünyasının devlet adamlarıyla tanışmış ve aklından geçen büyük projeyi onlara aktarma imkânı bulmuştur. Düşüncelerinin destek görmesiyle, Fuat Sezgin, 1982 yılında, J.W.Goethe Üniversitesi’ne bağlı Arap-İslam Bilimleri Tarihi Enstitüsü’nü ve 1983’de de buranın müzesini kurmuştur. Sezgin, dünyanın neresinde olursa olsun, “İslam Bilim Tarihi” adına; fizik, kimya, biyoloji, hayvancılık, veterinerlik, ziraat, tıp, astronomi, coğrafya gibi bilim dallarına ait eserleri araştırmış, Enstitü’ye bağlı olarak kurduğu müzede, Müslüman bilginler tarafından yapılmış aletleri, bilimsel araç ve gereçleri, yazılı kaynaklara dayanarak yaptırdığı numuneleri sergilemiştir. Enstitü’de yapılan çalışmaları; “Geschichtedes Arabischen Schrifttums” (Arap-İslam İlimleri Mecmuası)nda yayımlamıştır. Böylece bu dergi-ansiklopedi, kısa sürede, dünya çapında bir kaynak haline gelmiştir. Bilim tarihçilerinin temel müracaat kaynağı olan eserin 17 cildi yayınlanmış, 18.cildi ise tamamlanma aşamasındadır. Bir bibliyografya olarak görülen bu eser, en sahih kaynaklarla yazılmış bir “İslam Bilim Tarihi”dir. İstanbul Gülhane Parkı içindeki Has Ahırlar Binası’nda, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan tarafından açılan “İslam Bilim ve Teknoloji Tarihi Müzesi”yle, Türk insanı Fuat Sezgin’i yeniden tanıma fırsatı bulmuştur. Sezgin tarafından bir araya getirilen Müslüman bilim adamlarının buluşları, hâlihazırda Gülhane Parkı’ndaki “İslam Bilim ve Teknoloji Tarihi Müzesi”nde sergilenmektedir. Bir asra yakın sürdürdüğü yaşamında İslam Medeniyetine ait ürünleri büyük bir titizlikle incelemiş ve geriye birçok kıymetli eserler bırakmış olan Prof. Dr. Fuat SEZGİN 30 Haziran 2018 tarihinde vefat etmiştir. Büyük âlim ve bilim insanı için Cumhurbaşkanlığı tarafından 2019 yılı da Fuat Sezgin yılı ilan edilmiştir.

dersindir.net