Medicina en la edad media

La época medieval fue un periodo histórico con una duración aproximada de nueve siglos ( S. V -S. XIV), que dio inicio con la caída del imperio romano y finalizó con el comienzo del renacimiento posterior a la peste negra. Las conquistas bárbaras destruyeron la organización romana, invadieron el imperio e implantaron una economía agrícola. El cristianismo fue el pensamiento que empezó a coger fuerza a principios del medioevo, este era un pensamiento de la mayoría, que defendía la igualdad social de la mujer, de libres y esclavos, de nobles y plebeyos. En esta época, la continuación del imperio romano se da a través de la iglesia, como sujeto máximo político.

1999

su comentario a uno los libros naturales de Aristóteles (De sensu et sensato, "Los sentidos y la percepción sensorial"), escrito en 1269, uno de los intelectuales universitarios del momento, el italiano Tomás

La medicina en la Edad Media La caída del Imperio Romano significó que muchas de sus prácticas higiénicas pronto se perdieron. Durante la Edad Media, la mayoría de las personas no tenían acceso al agua potable, al baño con regularidad o a un sistema de alcantarillado. El hambre y las enfermedades eran muy comunes. La medicina en la Edad Media estaba dominada por la religión. Se creía que la enfermedad era un castigo de Dios por los pecados cometidos, y la única manera de curar a alguien era orar por su perdón. Los médicos medievales eran por lo general sacerdotes o estudiosos religiosos. Los hospitales a menudo estaban instalados en monasterios. A los pacientes se les daba comida y se les confortaba, pero poco más se hacía para curar su enfermedad. Las curas tradicionales utilizando plantas medicinales y pociones, eran vistas como brujería y proscritas por la Iglesia. En el siglo XIV se desarrollaron en Europa escuelas de medicina, siendo una de las más importantes la Universidad de Montpellier. En estas escuelas se diseccionaban cuerpos, por lo que los futuros médicos no eran del todo ajenos al funcionamiento del cuerpo humano. Para diagnosticar algunas enfermedades, los galenos se guiaban por el color y olor de la orina. Se creía que el desequilibrio de los humores desempeñaba un papel importante en las enfermedades. Cuando la enfermedad era provocada por un exceso de sangre en el cuerpo, se procedía a la sangría. Si era necesario extraer una gran cantidad de sangre se cortaba la vena; si la sangre a extraer era poca se aplicaba una sanguijuela. La cirugía, sin embargo, estaba reservada a los 'barberos-cirujanos', no a los médicos capacitados. Era una época de guerras frecuentes, lo que provocó una gran demanda de estos "profesionales". Y sorprendentemente se hicieron algunos avances en este campo. Teodorico de Lucca escribió en el siglo XIII:"Cada día vemos nuevos instrumentos y nuevos métodos [para extraer flechas] inventados por cirujanos inteligentes e ingeniosos". Los cirujanos medievales utilizaban vino como antiséptico y substancias naturales (mandrágora, opio y cicuta) como anestésicos. Operaban úlceras faciales e incluso cataratas en los ojos. Sin embargo, aún no sabían que la suciedad acarreaba la enfermedad, y muchas heridas causaban la muerte por hemorragia, shock e infección. Algunos incluso creían que era bueno que hubiese pus en las heridas. Un cirujano medieval podía curar a un paciente epiléptico trepanándole el cráneo para que el demonio saliera fuera. Pero el mayor desafío para la medicina medieval fue, sin duda, lapeste bubónica (1347), que en algunas zonas mató hasta el 90% de la población. Los tratamientos principales que se aplicaron fueron la oración, las hierbas medicinales y recetas para limpiar el aire de miasma o veneno. La peste fue considerada un castigo de Dios. LA MEDICINA RELIGIOSA CRISTIANA El derrumbe de la cultura romana, los sufrimientos constantes y el miedo a la muerte causada por las epidemias mencionadas, contra las que no había tratamiento efectivo alguno, produjeron una desmoralización generalizada. En tales condiciones creció la desconfianza en los médicos y la gente se volcó con devoción a ritos mágicos y creencias sobrenaturales. En tiempos de zozobra eso sucede, especialmente con los niños, los enfermos y los sectores menos cultos de la población. Frente a la miseria y a las catástrofes, la religión cristiana se presentaba como una oportunidad de salvación para los humildes y los más desesperados, ya que Cristo aparecía como médico de cuerpos y almas; la Biblia contiene numerosos relatos de curaciones milagrosas realizadas por Jesús y algunos santos. El cristianismo incluye los conceptos de caridad y amor al prójimo, por lo que espera de todos los fieles los mayores esfuerzos para aliviar el sufrimiento de otros. Esto se hizo aparente en las epidemias que asolaron al Imperio en esos tiempos, porque los cristianos atendían y cuidaban a los enfermos a pesar del grave peligro que había de contagio. Además, la religión cristiana combatía las otras formas de medicina que se ejercían entonces, porque se basaban en prácticas paganas. De esa manera surgió lamedicina religiosa cristiana, en la que el rezo, la

en Lumumbashi (hoy Elisabethville). Jan Dhondt se ha enfrentado en sus investigaciones con numerosos temas: La aparición de una delimitación entre la esfera lingüística germánica y románica, la historia de los carolingios, la de Francia en el siglo XI, la historia del condado de Flandes antes del siglo XIII, la historia de los Estados Generales en Holanda, la historia económicay social de los siglos XIX y xx. Entre sus trabajos resaltamos: Études sur la naissancedes

Estimados profesores y profesoras:

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio es situado en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492con el descubrimiento de América, 1 o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta -publicación de la Biblia de Gutenberg-y con el fin de la guerra de los Cien Años.

Media, por influencia del cristianismo primitivo, la enfermedad se consideraba como una prueba que Dios enviaba al individuo (como las que sufrió Job) y sus padecimientos acercaban al enfermo a los de Jesucristo. Pero esta actitud se fue modificando con el transcurso de los siglos, hasta ver la enfermedad como un castigo divino, una penitencia por los pecados cometidos, llegando a identificarse al enfermo con el pecador.

La "adolescencia" bautizada así a partir del término latín: "adolecere" entendido como "tránsito, crecimiento" desde la niñez hacia la adultez (1,2).

Medicina medieval, 1990

RESUMEN En la medicina del Occidente medieval hay que distinguir dos periodos de características muy diferentes, sl:fparados por un proceso histórico de la máxima trascendencia: la asimilación del saber médico grecoárabe. Esta asimilación se inició en la escuela de Salema durante los siglos XI y :xn y culminó con la labor sistemática de traducción realizada en Toledo y otras ciudades a 10 largo de los siglos XII y XIII. Hasta finales del siglo X, la ciencia médica del Occidente europeo estuvo reducida a restos muy empobrecidos de los saberes clásicos, conservados sobre todo, pero no exclusivamente, por los clérigos. Muy representativa de esta situa-. ción es la parte de medicina de las Etimologías de Isidoro de Sevilla (570-636), sin duda la obra que alcanzó mayor difusión en la Alta Edad Media occidental. La práctica de la medicina estaba preferentemente en manos de los monjes, aunque siempre existió un reducido número de profesionales laicos tanto cristianos como judíos. En la regulación legal del ejercicio se manifiesta una típica fusión de ele-mentos latinos y germánicos tal como muestra, por ejemplo, el Liber iudiciorum de Recesvinto ó Fuero Juzgo. 355