Eclipses and the Precipitation of Conflict

Medium.CZ, 2024

Počátky evropského lidstva jsou spojeny s nálezem kosterních pozůstatků v jeskyni Zlatý Kůň v komplexu Koněpruské jeskyně. Koněpruské jeskyně se nacházejí ve středních Čechách, 7 km jižně od města Beroun, uprostřed přírodní rezervace Český kras. Neúplná lebka objevená na lokalitě Zlatý kůň v Českém krasu je vzácným kosterním dokladem přítomnosti člověka ve střední Evropě v období pozdního glaciálu. Lebka byla klasifikována jako ženská s pravděpodobností 0,98. Tato fosilní lebka ženy poskytla nejstarší moderní lidský genom, který byl dosud v Evropě zrekonstruován. Představuje populaci, která se zformovala před předky dnešních Evropanů a Asiatů. Segmenty neandrtálské DNA v jejím genomu byly delší než u jedince Ust'-Ishim ze Sibiře, předchozího nejstaršího sekvenovaného moderního člověka, což naznačuje, že moderní lidé žili v srdci Evropy před více než 45 000 lety.

Revista Perspectivas: Estudios Sociales y Educación Cívica, 2021

Pensar la enseñanza de los estudios sociales (EES), desde su posición de campo académico es una deuda en los debates nacionales, lo que revela una significativa limitante para alcanzar discusiones de índole teórica y epistemológica. El presente artículo busca aportar al debate de los aspectos investigativos, a través del análisis de un estado actual de la investigación, a partir de los trabajos finales de graduación. En consecuencia, la finalidad de esta investigación recae en la estructuración de una ruta de interpretación epistemológica alternativa, a partir del concepto de didáctica de los estudios sociales.

Journal of Tribology-transactions of The Asme, 1990

International Journal of Ethics Education, 2018

HONFOGLALÁS KORI FÉMLELETEK ANYAGÖSSZETÉTELI VIZSGÁLATA KÉSZÍTÉSTECHNIKÁJUK ÉS NYERSANYAGFORRÁSUK TÜKRÉBEN

Theologica Olomucensia, Acta Universitatis Palackianae Olomucensis, 2011

The Mosaic features in Matthew’s gospel are generally accepted as a matter of fact, but their interpretation is an issue of much discussion. Primarily, the Sermon on the Mount itself has often been used as an example of Mosaic typology. Our contribution points to (lexical, semantic and thematic) links between Ps 1 and the Sermon on the Mount (Mt 5–7) that go beyond the Mosaic typology. Our thesis is that the final redaction of the Sermon on the Mount reflects Ps 1. Broadly speaking, the Sermon on the Mount copies the theological shape of Ps 1 in order to give further theological specifi cation to the SM. In other words, the final redactor employed some of the key concepts of Ps 1 to add the further important characteristic to the SM. Keywords: Biblical exegesis; Psalter; Psalm 1; Matthew’s Gospel; Beatitude(s); Righteous; Wicked; The Sermon on the Mount

Hareketliliğin Doğası Antikçağdan Günümüze İnsanlar, Fikirler ve Nesnelerin Dolaşımı, 2023