The Relationship of the Early Turks with the Wusun

2007

Arkeologisk undersøkelse av fem kullgroper. Fire, R1-R4 ligger på parsellen 40/1 og en, R5, er beliggende på 40/345. En kullgrop, R1, er fullt utgravd ved snitting med gravemaskin, resten er undersøkt i overflaten. Det ble tatt et prøvestikk i kullgrop R5. Kullgropene er sterkt sammenrast grunnet ustabil sandgrunn, men ser ut i å ha hatt en indre grunnflate på ca 3x3 m som er gravd drøyt en meter ned i ,bakken. Gropene er store og ligger tett sammen i utmark. De har trolig vært brukt til produksjon av kull for jemutvinning. Kull fra R1 og R5 er C14-datert ved NTNU, Trondheim. Lab.-nr: DF3991, T18611 og T-18612. Resultatet ble henholdsvis 1215-1280 e. Kr. og 1165-1280 e. Kr. Prosjektleder: Inger M. Berg-Hansen

The paper will be looking at the lexical field of writing and writing related terminology in Early Old Chinese paleographical materials from the pre-imperial period. While the signs referring to activities, objects and officials associated with writing practices (such as shu 書，ce 冊/策, wen 文, shi 史, yu/bi 聿/筆 etc.) have often been subject to learned historiographical, archeological and anthropological discussions, little is known about the origins of the lexicon they represent and its internal organization. While the focus will be on the etymological reconstruction of the Chinese-internal lexical field, the ultimate purpose of the paper is to study the writing related lexicon in several genealogically unrelated traditions beyond Chinese and Tibeto-Burman (especially Indo-European and Semitic). Eventually, this could serve as a first step towards a comparative history of the earliest conceptualizations of writing in ancient societies during the period of their emergence from orality. ----------------------------------------------------------------------- 在先秦的古文字學材料中，「書寫」及與「書寫」相關的術語構成了一個語義場（lexical field）。儘管這些表示有關「書寫」的活動、器物與官吏的字符（譬如「書」、「册」/「策」、「文」、「史」、「聿」/「筆」等）歷來都深為史學、考古學以及人類學學者所重，然而我們對於這個「書寫」詞匯（lexicon）的起源及內部結構卻所知甚少。本文旨在從語源學角度對早期上古漢語中的「書寫」語意場進行重構，進而對漢語及藏緬語系以外語源傳統中的相應詞匯（尤其是印歐語及閃語族）作出探討，藉此以期為構建關於遠古社會中「書寫」脫離口語的早期概念化過程的「比較」史奠定基礎。

2008

Author: Ellen G. White

2014

Among the loanwords that have entered the Spanish vocabulary we can find hundreds of slavisms. Most of them are specialized monosemantic terms with minimal frequency of use. However there are Slavic loanwords of a relatively high rate of general use. With the help of large representative corpora (e.g. The Reference Corpus of Contemporary Spanish) we were able to quantify their frequency.

2024

A brief summary of Babylonian history from its beginnings to the end of the Kassite dynasty.

Journal of Markets & Morality, 2017

Globalization is bringing Western, market-based economies to the rest of the world, resulting in unprecedented economic growth and reductions in poverty. Nevertheless, there is reason to be concerned about the current form of global capitalism that is encompassing the world. Drawing on biblical anthropology, theological insights from virtue ethicists, and empirical evidence, this article argues that mainstream economics has a tendency to transform image-bearers of the Triune God into self-interested, materialistic creatures, who are not flourishing despite market-induced increases in their material well-being. In order to offset this deforming process, the article suggests formative practices for the church and the marketplace and calls for a research agenda that explores true human flourishing in an era of expanding global markets.

GUIÓN DE TRABAJO DE MEDITACIÓN YO SOY 1º/ Columna recta, mano derecha sobre la izquierda. 2º/ Hacer tres respiraciones 4-2-4-2. 3º/ Repetimos en voz alta las afirmaciones del equilibrio: Yo soy el equilibrio, yo siento el equilibrio, yo estoy en equilibrio. Yo soy la armonía, yo siento la armonía, yo estoy en armonía. Yo soy la paz, yo soy la paz, yo soy la paz. 4º/ Agradecemos a Dios y a nuestra presencia yo soy, poder estar aquí y ahora, realizar este trabajo, ayudar y ser ayudados. Nuestra bolita de luz es una parte de Dios, creo armonía, expando armonía. Dios sostiene el movimiento del mundo, nuestra fuente de energía es el Dios creador. Agradecemos a todos nuestros antepasados. Agradecemos a nuestros padres, hermanos, pareja, hijos, amigos y a todos los seres que pueblan este planeta, a todos estos seres gracias, porque existiendo nos están ayudando. Agradecemos a nuestro Ángel Guardián por todos sus cuidados y atenciones desde que cada uno de nosotros, decidió emprender un camino en este planeta. Agradecemos a todos los seres de la naturaleza, elohims, devas y los pequeñitos elementales, por todo su trabajo hacia nosotros, manteniendo las formas de nuestros cuerpos y de todo nuestro planeta, para que aquí pudiéramos estar y aprender. Agradecemos a todos los seres de Luz, maestros ascendidos, la gran Hermandad Blanca, que nos están ayudando desde siempre, principalmente aquellos que han podido prestar su atención, a nuestro momento a este trabajo. Agradecemos en especial al maestro Jesús, por todo su trabajo hacia nosotros desde hace tantísimo tiempo. Agradecemos su enseñanza y su permiso para utilizar su nombre, ya que en su nombre aquí estamos, buscando nuevas formas para el encuentro de nuestro ser y agradecemos al maestro Jesús su presencia. Agradecemos al maestro Saint Germain, maestro libertad, por la oportunidad que nos da de entender, comprender y manejar la ciencia de la transmutación, la llama violeta. Agradecemos a todos los Médicos del Cielo por su buena voluntad y tecnología, apoyando nuestra educación, especialmente a cada uno de nuestros instructores. Agradecemos y pedimos la presencia de nuestros guías. Agradecemos a María, Celeste María, por todo su trabajo hacia nosotros, moviendo las energías de la paciencia y de la paz. Pedimos una ayuda especial para este trabajo nuestro y la invocamos así: Dios te salve María, llena eres de gracia, el señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María madre de Jesús ruega por nosotros, ahora y siempre. Repetimos en voz alta: Yo soy la paciencia (3). Yo soy la paz (3). Respiramos y sentimos ser lo que acabamos de afirmar. A ti Madre María te solicito me envíes esa pureza de tu corazón. Madre Bendita tu paciencia quiero yo, envíame tu fuerza y tu bondad, eso deseo de verdad. María Madre te amo y te quiero ya. Agradecemos a todos los maestros de REIKI, su gran entrega y abnegación hacia toda la humanidad. Hacemos nuestros sus ideales de amor y luz hacia los más necesitados. 5º/ Ahora pensamos en un objetivo a nivel personal y lo dejamos sostenido: _____ Fijamos un objetivo de grupo (la sanación del planeta) y lo dejamos sostenido. PURIFICACIÓN DE LA ATMÓSFERA TERRESTRE ¡Oh Llama Violeta del Gran Sol Central! (3). Precipítate con Tu poder consumidor en la atmósfera de la Tierra. Purifica todo lo que no es luz, hazla clara, limpia y pura. Yo te doy las gracias. Oh Llama Inefable, por atender mi llamamiento. 6º/ Fijamos un propósito para la meditación: __________ PROTECCIÓN DEL GRUPO Y DE NUESTRAS FAMILIAS ¡Oh Dios Todo Poderoso presente en mi corazón! ¡Oh Amado Maestro Saint Germain, Ángeles, Arcángeles, Elohims, Querubines y Serafines!. Huestes Cósmicas, proteged a este grupo y a mi familia. No permitáis que se infiltren en ellos, fuerzas siniestras. Apartad de ellos todos los catalizadores de discordia. YO SOY, YO SOY, YO SOY. Yo soy y quiero ser un permanente instrumento de expansión de luz (3). Decir las frases que correspondan de los 21 días. Ajuste a la frecuencia de los médicos del cielo. Creación y mantenimiento de la nube violeta. Solicito al maestro del día (libro de meditaciones) toda la ayuda que me pueda prestar en esta meditación, claridad, comprensión, elevación y conexión. 7º/ Leer en voz alta los textos del día: Meditaciones Diarias, Decretos, Invocaciones. 8º/ Escribir afirmaciones 9º/ Agradecemos a todos los seres que nos han ayudado en este trabajo nuestro. Repetimos las afirmaciones del equilibrio. Yo soy y quiero ser mi plan de Dios en acción aquí y ahora (3). 10º/ Cierro esta meditación en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Y LO SELLO Y ME SELLO A MI EN EL MAS SAGRADO NOMBRE DE DIOS.

Guía CPTED Comuna Puente Alto, 2023

Esta Guía describe la línea de tiempo de aplicación de la metodología CPTED de primera, segunda y tercera generación en la comuna de Puente Alto en Chile desde el año 2000 hasta la fecha constituyéndose de esa manera en el laboratorio longitudinal de más larga data de aplicación y experimentación CPTED a nivel local en la América Latina.

Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2022

P.Oxy. 2459 (Euripides, Oedipus frr. 540-540d Kannicht) was published as five separate fragments. The present article indicates a way to rejoin them into one and provides some additional notes of comment on the resulting text.

Este artigo propõe uma periodização inédita para analisar o processo de construção da memória do regime militar brasileiro. Partindo do princípio que a memória social e a experiência histórica de uma dada sociedade estão conectadas, procuramos analisar a construção de uma "memória mutável" sobre o regime desde os anos 1970 até a primeira década do século XXI. Nossa hipótese central aponta para a existência de uma memória hegemônica, crítica ao regime militar, construída na confluência de setores liberais (críticos dos aspectos autoritários do regime a partir de meados dos anos 1970) com setores das esquerdas, notadamente a esquerda ligada ao Partido Comunista Brasileiro (PCB). A partir destas premissas, procuro esquadrinhar e analisar de maneira mais detalhada, três das quatro fases da memória sobre o regime entre 1974 e 2004.