El Cerro de la Estrella. Guía Infantil

Historias Metropolitanas 3, 2022

En tres recorridos, los autores de este texto se encuentran con lugares relevantes para la historia de Iztapalapa y para su memoria familiar y personal. Llegar al Cerro desde tres puntos diferentes les permite recordar y hacer una remembranza de personas, lugares, tradiciones y hechos que subrayan el valor cultural y ambiental de esta zona de la ciudad, así como la actividad comunitaria de sus pobladores.

Revista de Folklore, 2021

ajiaco: siguiendo la metáfora gastronómica, en el caso urbano mexicano el Cerro de la Estrella sería la olla donde, en un pozole, un mole o en un caldo tlalpeño, se combina un sinnúmero de tradiciones religiosas y espiritualidades diferentes. Aquí narro principalmente mi experiencia etnográfica en la primera visita al Cerro, que fue de un día completo, el 21 de diciembre de 2018, precisamente en solsticio de invierno. La complemento con detalles de otras visitas que fueron ampliando mi comprensión de ese recorrido turístico-mágico. Conocí a Diego y a Hortensia, quienes me guiaron por ese recorrido, en el Oratorio a la Santa Muerte de doña Blanca en la colonia Zona Centro. En la conversación salió el tema del nahual: pregunté por curiosidad y Diego me dijo que un día me lo mostraría. Luego del tercer encuentro quedamos en que me llevaría a conocer al nahual, al Cerro de la Estrella.

Palo mar típi co La avu tar da se dej ó fot ogr afi ar El Can al de Cast illa Para seguir aprendiendo y disfrutando... Oficina de Turismo de Villalón de Campos. T. 983 761 185 MUSEO DEL QUESO. T. 983 761 185 • MUSEO DE LA LABRANZA. T. 983 740 951 • MUSEO DEL CALZADO "VIBOT". T. 983 740 213 • CENTRO DE INTERPRETA-CIÓN DEL PALOMAR DEL ABUELO. T. 983 740 174 • PARQUE TEMÁTICO DEL PAN Y EL QUESO. T. 983 761 185 Las alme ndra s garra piña das El queso de Pata de Mulo El rol lo jur isd icc ion al má s bel lo que he vis to El Víto r es impr esion ante La Sem ana San ta en Med ina de Rios eco Hay palo mare s muy gran des

Cuadernos Técnicos del Patrimonio de la Universidad de Granada, 2018

El Madrid que …

Con la llegada del Clásico en Mesoamérica surge una gran urbe dentro del Altiplano Central que será de gran importancia en la conformación social de los grupos habitantes de la Cuenca de Mé-xico. Teotihuacan sin duda fue el gran centro rector del Clásico mesoamericano que influyó en el movimiento poblacional de la Cuenca de México con gran fuerza. En este artículo se exponen las principales evidencias que a lo largo del siglo xix y xx los diversos proyectos arqueológicos lle-vados a cabo nos han revelado acerca de la ocupación del sitio que viene de tiempos inmemoriales. Con base en ellos se plantean hipótesis sobre el modo de vida imperante en el lugar, además de tratar de entender si es que hubo una ocupación netamente teotihuacana en el lugar, o sólo existió una influencia en la manera de pensar de los habitantes de Cerro de la Estrella que no estaban adscritos a la cultura teotihuacana. Para ello se recurre a diferentes autores que nos permiten orientar el trabajo hacia los objetivos propuestos y con ello a refutar o comprobar las hipótesis propuestas. Este trabajo, finalmente, es un aporte al conocimiento de Cerro de la Estrella, lugar que en la actualidad pasa por un proceso de destrucción que importa contener, pues la evidencia material del mismo desaparece día con día a efecto del saqueo, urbanización, vandalismo y erosión, procesos que actualmente imperan en el sitio. The advent of the Classic period in Mesoamerica witnessed the emergence of a huge city in the Central Highlands of major importance in the social configuration of groups living in the Basin of Mexico. Teotihuacan was undoubtedly the preeminent center that dominated Classic period Me-soamerica and strongly influenced population movements in the Basin of Mexico. This article describes what the principal evidence from archaeological projects in the nineteenth and twentieth century has revealed about occupation of Cerro de la Estrella from time immemorial. It offers hypotheses about the way of life that prevailed there, at the same time it tries to understand if there was an actual Teotihuacan occupation of the site, or if the metropolis only influenced the thinking of the inhabitants of Cerro de la Estrella. For this purpose, different authors are cited to guide discussion to thus refute or verify the hypotheses. This work ultimately contributes to knowledge of Cerro de la Estrella, an important center that is currently undergoing a process of destruction that must be contained, because material evidence disappears day by day from looting, encroaching urbanization, vandalism and erosion, which are processes currently threatening the site.