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2009, L'art ancestral des kanak, catalogue d'exposition au Musée des Beaux-Arts de Chartres, p.94-95.
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Journal de la société des américanistes, 2010
Aséanie, 2001
La cérémonie du khïùi cieng khïm ni à Basâk-Càmpasâk (Sud-Laos) par Charles Archaimbault École française d'Extrême-Orient, Bangkok
Cahiers d'études africaines, 1966
De tres nombreux ouvrages et articles, depuis les recits de voyageurs francais du XVIIIe siecle jusqu'aux toutes r6centes 6tudes d'ethnologues, nous dispensent de presenter le griot. Rappelons seulement que ce terme designe les membres d'une caste de musiciens, caste qui se ...
Brun, P., éd. (2007) : Scripta Anatolica, Hommages à Pierre Debord, Ausonius Éditions (Études 18), Bordeaux, 33-42.
Michel Viegnes, ed. Imaginaire des points cardinaux. Aux quatre angles du monde, (Actes du colloque organisé par l’Université Sthendal de Grenoble), Paris 2005, 147-155.
Imaginary geographies of the Archaic Greece told stories about two realms of the dead/immortals, one at south, near Ethiopia, peopled by the Hyoernotioi, the other at north, the land of the Hyperboreioi, who were as well cultural heroes and hosts of the god Apollo.
Deux lampes, l’une d’Isthmia, l’autre d’Épidaure, montrant au médaillon une Isis debout devant un autel appartiennent à la production corinthienne des IIe et IIIe siècles apr. J.-C. Parmi les lampes isiaques exhumées à Corinthe, certaines, avec une majorité d’images de Sarapis, proviennent des ateliers de la cité, d’autres, comme les lampes naviformes, d’ateliers étrangers, notamment attiques. Des lampes corinthiennes à motifs isiaques ont aussi été retrouvées dans d’autres sites de Grèce, par exemple à Délos, Marathon, Athènes ou Pylos. Elles posent la difficile question de savoir si le choix des sujets était imputable au fabricant ou à l’importateur.
Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 87 (1993) 137-152
Dans le cadre du Sèminaire doctoral 'Littérature technique et tradition des textes scientifiques de l'antiquité gréco-romaine', qui a eu lieu à la Casa Velazquez de Madrid, j'ai proposé une relation sur les chapitres 1-2 (dédiés à l'Ibérie) du Périple de Pseudo-Scylax. Je me suis surtout concentré sur le role des Colonnes d'Héraclès et sur certains essais d'émendation du texte.
Gradhiva, 17, pp. 144-169., 2013
Les tambours rituels, attributs principaux dans le chamanisme khakasse chamanisme, Sibérie, Khakasses, tambours, cognition spatiale des chamanes de Sibérie, sont souvent ornés de nombreuses figures peintes. Les interprétations sémiotiques de ces dessins ont jusque-là laissé dans l’ombre certaines récurrences séculaires de composition particulièrement intrigantes. En s’appuyant sur une approche sensorimotrice, cet article défend l’hypothèse selon laquelle l’organisation des dessins modélise une coordination entre corps, espace réel et espace virtuel sur la scène rituelle.
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2023
URBINA, D. y URQUIJO, C. (Eds.): El castillo de Zorita (Guadalajara). Historia y arqueología, 2022
RePEc: Research Papers in Economics, 2004
Journal of Intellectual Disability - Diagnosis and Treatment, 2023
Diseases, 2023
Labor et Educatio, 2018
The International Journal of Humanities & Social Studies
Revista Argentina De Sociologia, 2010
Tellus B: Chemical and Physical Meteorology, 2005
International Journal of Geometric Methods in Modern Physics, 2011
IFAC Proceedings Volumes, 1995
Basic & clinical pharmacology & toxicology, 2017
The Journal of Immunology, 2009
3RD INTERNATIONAL CONFERENCE ON EARTH SCIENCE, MINERAL, AND ENERGY, 2021