Perspectives en communication (02)

2008

Dans l'oeil de la communication-monde « Lundi de l'INA » du 7 avril 2008 Armand Mattelart, professeur émérite des universités Michel Sénécal, professeur à l'université du Québec à Montréal Michel Sénécal-Notre entretien avec Armand Mattelart, professeur émérite des universités, portera sur le thème de la « Communication-Monde » qui reprend le titre de l'un de ses principaux ouvrages publié originellement en 1992. Armand Mattelart a d'abord commencé sa carrière de professeur et de chercheur à l'université catholique du Chili à Santiago à partir de 1962 et y est resté jusqu'à son expulsion en 1973 sous la dictature du général Pinochet. Durant les trois années de la présidence de Salvador Allende (1970-1973), il a participé de près aux projets de réforme des médias. Parallèlement à ses activités universitaires, il a travaillé comme expert en développement social dans le cadre du Programme des Nations Unies pour le développement et la FAO. Il a ensuite poursuivi sa carrière en France, notamment à l'université de Rennes 2 (de 1983 à 1997) et à l'université de Paris 8 (de 1997 à 2004). Figure marquante des sciences de l'information et de la communication, en France comme à l'étranger, il est l'auteur d'un nombre considérable d'ouvrages, certains traduits en près d'une vingtaine de langues. Intellectuel engagé, Armand Mattelart continue de participer à diverses tribunes internationales, dans les forums sociaux mondiaux et les différentes instances où se discute le statut de la communication, de la culture et du savoir face à la mondialisation. Cette rencontre a l'ambition de revenir sur presque un demi-siècle d'histoire et de géopolitique de la communication en retraçant le parcours d' Armand Mattelart et quelques-unes de ses réalisations majeures. Comme tout survol, il nous permet de poser des repères qui pourront, ensuite, servir de guide pour approfondir les thèmes évoqués ici trop rapidement. Ainsi que le veut la coutume des Lundis de l'Ina, cet entretien est accompagné d'extraits de films et d'émissions de télévision, la plupart tirés des archives de l'Ina, servant de balises historiques ou thématiques à nos propos. Je vous propose sans plus tarder de commencer cette rencontre avec un premier extrait de film qui se passe de présentation.

La pensée moderne -et c'est à mon sens l'un de ses plus graves défauts -a supprimé la personnalité et a rendu tout objectif. Aussi bien ne s'attarde-t-on pas à la pensée de ce que c'est que communiquer ; mais l'on se hâte aussitôt vers l'objet, de ce qu'on entend communiquer. Et comme presque tous les objets de cet ordre se montrent, même à première vue, de dimensions extrêmement vastes, l'on aura, à mesure que le temps passe, toujours moins d'occasions ou de place pour méditer sur ce que c'est que communiquer. Un philosophe, un dogmaticien, un prêtre, etc., commencent tous, tout de suite, par l'objet qu'ils entendent communiquer, par les études et les travaux préliminaires permettant de s'en rapprocher. (...) Aussi bien est-ce à mes yeux par manque de probité [les questions primitives proprement dites ne sont jamais posées] qu'on n'a jamais posé cette question : qu'est-ce que c'est que communiquer ? Sören Kierkegaard Mots-clés : communication, information, altérité, métapore, raison durant

2010

La profonde ambivalence de la communication Ce texte est un pré print Pour le citer : Dacheux E. (2010), « La profonde ambivalence de la communication » in Eric Dacheux (coord.), La communication, Paris, CNRS éditions, pp. 11-31 La communication est un processus ambivalent, profondément ambigu. En effet,on peut avec raison soutenir qu'elle est partout (dans nos foyers, sur nos lieux de travail, dans nos associations, etc.), qu'elle touche tout le monde (bébés, vieillards, riches, pauvres, occidentaux orientaux, etc.), qu'elle est un fait social total (concerne aussi bien, la culture que la politique ou l'économie). Mais, à l'inverse, on peut tout aussi bien arguer que la communication n'est nulle part : les familles se disloquent, les entreprises deviennent des marchés internes, deux milliards d'individus n'ont pas accès à l'électricité et se trouvent exclus des réseaux mondiaux de la communication, tandis que les autres échangent de pseudo à pseudo à des milliers de kilomètres de distance mais méconnaissent leurs voisins, etc… Alors société de communication ou société d'incommunication ? Les enjeux de la communication Difficile de trancher, en tout cas, si l'on veut restituer à la communication toutes ses caractéristiques contradictoires. Par contre, ce dont nous sommes certains, c'est qu'il n'y a pas de société, moderne ou traditionnelle, sans communication. La communication a toujours existé, simplement elle n'a pas toujours été interrogée. Si elle est tant aujourd'hui, c'est principalement pour deux raisons. La première

2014

Présentation succincte des 9 modèles théoriques de la communication. Puis présentations détaillées de la théorie mathématique de l'information de Claude Shannon et du. Collège "invisible" de Palo Alto autour de Gregory Bateson.

Ce texte est la conclusion d'une thèse de doctorat soutenue avec succès (mention Très Bien) par Laurent Le Coustumer à la Sorbonne en 1995 Au terme de cette étude, nous allons tenter de répondre à ce que nous avons plusieurs fois annoncé, en deux temps. Tout d'abord, nous poursuivrons l'analyse de la fin du précédent chapitre en nous intéressant de plus près au dialogue, et particulièrement à ce que l'on appellera, dans un sens peu éloigné de celui que lui donne F. Jacques, le dialogisme. L'idée est que le dialogue, entendu non pas comme simple échange de points de vue mais comme construction commune d'un sens lors d'un processus de compréhension (toujours fragile), est le lieu optimum de la critique ; en conséquence de quoi, la protection de l'esprit critique passe nécessairement par celle du dialogue authentique. Nous verrons à quel point le développement et la persistance de certaines de ses formes "dégénérescentes" − dont on devinera les dangers − sont liés à une certaine conception de la communication qui marque sans conteste notre siècle. Ainsi pourrons-nous a contrario énoncer ce que devraient être les grandes lignes d'une autre théorie de la communication, qui ne soit pas fondée sur le (prétendu) message et la persuasion mais sur la compréhension et l'honnêteté intellectuelle.

2016

Les jeux d'ordinateur et surtout les hypothèses quant à leurs effets sont devenus un sujet très répandu chez les journalistes. Un succès qui a entraîné une représentation de plus en plus stéréotypée des « joueurs dépendants » et d'un loisir réputé « dangereux ». Dès les premières pages de l'ouvrage collectif Die Computerspieler, le lecteur-qu'il soit expert ou profane-réalise qu'il faut revoir la plupart des jugements et comportements issus de la discussion publique. Il est vrai que le groupe des usagers et le secteur des jeux d'ordinateur s'accroissent et que, parallèlement, l'intérêt scientifique grandit. Mais, jusqu'à présent, la recherche se limite aux effets et laisse de côté les questions d'usage. C'est cette lacune que Thorsten Quandt (professeur à l'

2018

Ce cours aborde les cinq éléments suivants : 1) Les fondements scientifiques de la démarche d’analyse dans les recherches en communication. 2) Présentation et mise en contexte de certaines théories, méthodes et techniques permettant d’analyser des médias et/ou des phénomènes de communication publique. 3) Choix, par l'étudiant.e, d'un sujet de recherche se rapportant aux études en communication. 4) Réalisation d’une analyse permettant d’accéder à une meilleure compréhension d’un phénomène, d’un fait ou d’un produit de la communication. 5) Mise en valeur de l’analyse par un projet de communication numérique vulgarisée.