Nuove Comunità per una Nuova Evangelizzazione

Civiltà e Religioni - nº 1, 2014 - pp. 11-31, 2014

Enquanto categoria propriamente ocidental, o «religioso» se desenvolve historicamente ao redor de um monoteísmo que se inscreve e se enraíza, peculiarmente, na base de um anterior universalismo cívico: a 'res publica' da antiguidade romana. Tendo em vista isto, com esse trabalho nos propomos apontar, em termos de exemplificação, para a diferente relação que se estabelece entre «civilização» e «religião» em três diferentes contextos do começo da Idade Moderna. O primeiro é aquele que emerge da específica identificação de «civilização» e «religião» no contexto da Modernidade ocidental; o segundo da alternativa que se estabelece entre os dois conceitos, conforme termos interpretativos dos quais derivam diferentes estratégias missionárias no contexto oriental; e, finalmente, o terceiro contexto levará em consideração o processo missionário americano a partir de sua necessária (histórica e culturalmente) prioridade que vai atribuindo ao processo civilizador como passo fundamental para a construção e o estabelecimento de uma «religião» para suas populações «selvagens».

Fede, testimonianza e nuova evangelizzazione La teologia di fronte alle sfide odierne

12ª Conferenza Internazionale della Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships “Nuove Comunità per una Nuova Evangelizzazione” Cachoeira Paulista, SP (Brasile) 1 - 5 Novembre 2006.

Arcivescovo Metropolita di Palmas, Assistente Spirituale del Consiglio Nazionale del Rinnovamento Carismatico Cattolico in Brasile e Consigliere Spirituale della Catholic Fraternity

Tempi di Unità - Periodico della Comunità di Gesù, N° 9-10 Giugno - Dicembre 2007

il saggio ricostruisce la genesi del primo convegno ecclesiale Evangelizzazione e Promozione Umana, svoltosi a roma dal 30 ottobre al 4 novembre 1976, convocato a dieci anni di distanza dal Concilio vaticano ii per una verifica del recepimento delle direttive conciliari nella Chiesa italiana. Si è trattato di un incontro importante perché svoltosi in un periodo storico particolarmente delicato per l'italia; gli anni Settanta, infatti, si sono caratterizzati per trasformazioni economiche profonde che hanno inciso sia sul piano sociale, sia su quello ecclesiale, ed hanno costituito per la Chiesa non solo un momento di riflessione interna, ma anche un'occasione per un rinnovamento pastorale. È nel clima di questa sempre più diffusa esigenza di cambiamento, avvertita come inderogabile sia dal laicato, sia dalla gerarchia per contrastare la progressiva secolarizzazione della società, che matura l'idea di un convegno ecclesiale capace di tradurre nella realtà italiana lo spirito del Concilio. Un convegno nato in linea col magistero sociale della Chiesa e che, grazie al lavoro preparatorio di una apposita commissione guidata dall'arcivescovo di lucca Enrico Bartoletti, rappresentò l'occasione per un ripensamento del ruolo politico, sociale e religioso dei cattolici italiani.

PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP, 2018

Nel capitolo conclusivo dell’Evangelii gaudium papa Francesco non intende offrire una sintesi organica della spiritualità cristiana, ma «proporre alcune riflessioni circa lo spirito della nuova evangelizzazione». In questo contributo si intende richiamare innanzitutto il ruolo specifico che il Papa attribuisce allo Spirito all’interno della sua esortazione apostolica, per poi mostrare come questo incida sull’azione dell’evangelizzatore e, quindi, sulla figura di una morale cristiana autenticamente «spirituale» ed evangelizzatrice.

All'inizio di questo lavoro vorrei partire ricordando quanto Gesù disse ai discepoli mentre saliva al cielo: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,(18)(19)(20). Questo mandato consegnato a coloro che gli sono stati più intimi, viene a sua volta trasmesso dagli apostoli «fedeli alla vocazione e alla missione ricevuta» (CT 10) alla prima comunità cristiana che rende vivo, nella vita fraterna e nello spezzare il pane eucaristico, l'annuncio pasquale. Dal giorno di Pentecoste questo annunzio o kerygma 1 «dal quale tutti partono, sul quale tutti costruiscono e che tutti cominciano col predicare quando vogliono conquistare il mondo alla fede di Cristo» 2 diventa una prassi necessaria, vitale e comune nella Chiesa primitiva, tanto a Gerusalemme, ove Pietro e gli altri trasmettono al mondo giudaico la resurrezione di Cristo dai morti, «noi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato» (At 4, 20), come nelle comunità della Galazia, della Macedonia, della Grecia, ove Paolo semina la Parola e la vede fruttificare anche se fra tante difficoltà. Si tratta dello stes-1 Il kerigma è la prima evangelizzazione, il primo annunzio. F. X. ARNOLD, Kerygma, in Dizionario di Catechetica a cura di E. PIGNATIELLO, Paoline, Roma 1966, 369-372; C. BISSOLI, Il primo annuncio nella comunità cristiana delle origini, in Il primo annuncio tra "kerigma" e catechesi, a cura di C. CACCIATO, LDC, Leumann, TO 2010, 11-23. 2 P. BENOIT, Le origini del simbolo degli apostoli nel Nuovo Testamento, in ID, Esegesi e teologia, ANNO LXVII 3 Cf. BISSOLI, Il primo annuncio nella comunità cristiana delle origini, 18. 4 Cf. CCC 194; 196; J. RATZINGER, Introduzione al cristianesimo: lezioni sul simbolo apostolico, Queriniana, Brescia 200; RUFINO DI AQUILEIA, Commentarius in Symbolum Apostolorum, PL 21, 51-114 (1-48), coll. 335b-386c. La formazione spirituale dei catechisti nel contesto della nuova evangelizzazione 5 CEI, Rinnovamento della Catechesi, 1970, n. 30. 6 ELISABETTA DELLA TRINITÀ, Elevazione alla Santissima Trinità. 7 Cf. PAPA FRANCESCO, Discorso ai partecipanti al Congresso internazionale sulla Catechesi, Città del Vaticano 27 settembre 2013. URBANIANA UNIVERSITY JOURNAL 2/2014 ANNO LXVII

Secondo Incontro internazionale di Vescovi interessati alle Nuove Comunità del Rinnovamento Carismatico Cattolico

Tempi di Unità, Periodico della Comunità di Gesù, N°13 - 14 Gennaio - Dicembre 2009