Guibovich-Haciendose lenguas en alabanza del Principe

Histórica, 2022

Un libro, en verdad todo libro, a pesar de ser un objeto inanimado, tiene una biografía. Pocas veces nos detenemos a reflexionar acerca de que detrás de su publicación existe toda una historia por contar. Antes de llegar a nuestras manos, un libro ha pasado por diversas circunstancias, unas menos azarosas que otras: el logro del financiamiento para la impresión, la aprobación por parte de la censura, la suscripción del contrato de impresión, etc. Y junto con todas ellas, la propia travesía escrituraria del autor, que suele ser un largo proceso de creación y redacción.

Bernard Lavalle, Los virreinaros en Nueva España y el Perú. Madrid: Casa de Velázquez., 2019

En el centro de toda capital virreinal hubo una ciudad letrada que actuaba como el anillo protector del poder y ejecutor de sus órdenes. Dicha ciudad letrada la conformaban religiosos, administradores, educadores, profesionales, escritores y múltiples servidores intelectuales, escribió Ángel Rama 1. Ellos no solo sirven a un poder, sino que también son dueños de un poder. Este se sustentaba en el carácter urbano de dicha élite, como en el papel que desempeñaron en «la intermediación por el manejo de los instrumentos de la comunicación social y porque mediante ellos desarrolló la ideologización del poder que se destinaba al público». Pero tam-bién tal supremacía su fundó, siguiendo a Rama, en el hecho de que sus miembros fueron «los únicos ejercitantes de la letra en un medio desguarnecido de letras» 2. La ciudad letrada de Rama era una corporación integrada por europeos y sus descendientes, los criollos, en la que los demás grupos étnicos-indios, mestizos, mulatos y africanos-no tienen participación. La historiografía sobre la sociedad colonial de los últimos años se ha encargado de matizar la imagen del escritor uruguayo al mostrar que la alfabetización y la cultura del impreso les fueron familiares a diversos sectores de la sociedad indígena e, incluso, a algunos libertos de origen africano. Se trató ciertamente de una minoría, pero de una minoría que ha dejado un valioso rastro documental 3. Con todo, la tesis de Rama sigue teniendo vigencia, ya que, como bien lo ha señalado Magdalena Chocano, en la sociedad colonial la educación institucionalizada era un bien escaso y no se concebía como un medio para cambiar las perspectivas de un individuo, sino como un recurso para mantener la jerarquía social. Las divisiones étnicas, sin duda, gravitaron en el acceso a la instrucción, que quedó asociada (o reservada)-si se trataba de la de nivel universitario-a los miembros de la élite hispanocriolla 4. 1 Rama, 1984, p. 25. 2 Ibid., pp. 32-33. 3 Aunque no corresponden al período que tratamos en este ensayo, ya que se refieren a los siglos xvi y xvii, véanse los trabajos sobre los sectores indígenas letrados de Adorno

2021

Resumen: En esta colaboración de carácter más bien ensayístico fi jamos nuestra atención en las colaboraciones periodísticas del sociólogo Amando de Miguel que versan sobre cuestiones lingüísticas. Buscamos sus motivaciones, sus temas, su función sociocultural, y terminados proyectando esta actividad periodística sobre la Lingüística actual en España.

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A principios de este siglo Saussure un lingüista de Ginebra estableció la diferenciación fundamental que ha permitido un desarrollo muy importante en el estudio del lenguaje. Esta diferenciación es una diferenciación tan elemental como decir que el lenguaje es una realidad dual, que cuando se dice lenguaje se habla de dos cosas distintas. Esas dos caras diferentes del lenguaje son la lengua y el habla. El libro de Saussure es "El curso de lingüística general" que no eran más que los apuntes de dos de sus alumnos que después de su muerte decidieron publicarlos. Según Saussure el lenguaje por un lado es lengua; es decir, un sistema de signos, una estructura formal con unas unidades y unas reglas y un instrumento cultural. Pero el lenguaje también es habla; es decir, el uso que se hace de ese sistema fundamentalmente para comunicarse. El lenguaje es la función y uso individual que se hace; por lo tanto, es una actividad y comportamiento individual. Por lo que podemos decir que lengua y habla son dos realidades distintas pero inseparables que van unidas por la interacción que supone una actividad individual y una utilización del sistema. De hecho se puede decir que la interacción es el fundamento principal del desarrollo humano. Cuando nos referimos a adquisición o desarrollo del lenguaje los tomamos como sinónimos pero lo cierto es que cada uno de los términos tiene un matiz. Así adquisición se refiere a adquirir un instrumento mientras que desarrollo se refiere al uso de una habilidad. Cuando el estudio del lenguaje se centraba en la adquisición se consideraba que el sujeto ya tenía adquirido el lenguaje a los 6-7 años; hoy día ese niño aunque haya adquirido en gran medida el sistema todavía va a desarrollarlo prácticamente durante toda su vida. Aunque el estudio del lenguaje infantil ha sido hecho por innumerables especialistas de diferentes disciplinas, sí es cierto que la Lingüística se basa más en el estudio de la lengua; mientras que la Psicología se hace afín del uso que realizan las personas del mismo. Los temas que se discutían y discuten sobre el lenguaje del niño son.  El papel de la interacción: la interacción es básica para aposentar las bases del lenguaje.

La palabra "piezo" se deriva de la palabra Griega: πιεζω que significa estrechar, apretar u oprimir. En 1880, Jacques y Pierre Curie descubrieron que al aplicar presión a un cristal de cuarzo se establecían cargas eléctricas en éste; ellos llamaron a este fenómeno "el efecto piezoeléctrico". Mas tarde ellos verificaron que un campo eléctrico aplicado al cristal proporcionaba una deformación al material. Este efecto era referido como "efecto piezo inverso". Los materiales piezoeléctricos, por lo tanto, pueden ser utilizados para convertir energía eléctrica en energía mecánica y viceversa.

La Malinche

Calar hondo.. . C alar hondo para descubrir el secreto de las tierras recién descubiertas parece haber sido una de las preocupaciones esenciales de Cortés. Esas frases se repiten a menudo en la Primera Carta de Relación y en la Segunda. En el pliego de instrucciones que Diego Velázquez le entrega a Cortés, antes de salir de Cuba se lee : Trabajaréis con mucha diligencia e solicitud de inquirir e saber el secreto de las dichas islas e tierras, y de las demás a ellas comarcanas y que Dios Nuestro señor haya servido que se descubrieran e descubrieren, así de la maña e conversación de la gente de cada una dellas en particular, como de los árboles y frutas, yerbas, aves, animalicos, oro, piedras preciosas, perlas, e otros metales, especiería e otra cualesquier cosas, e de todo traer relación por ante escribano [. .. ]1

Alfonso X el sabio: cronista y protagonista de su tiempo, 2020

Breve panorama del desarrollo de las lenguas habladas en el reino de Castilla cuando Alfonso X alcanzó el trono, así como de su uso escrito tanto en la documentación de carácter legislativo como literario.