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2023, Indoamérica 2
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MRTA y PCP SL se encuentran en el espacio común de la insurrección de juventudes radicalizadas por la idea de la revolución armada que atravesó al Perú y a América Latina entre las décadas de 1960 a 1990. Las consecuencias que se derivaron de esa actuación política insurreccional vinculan la historia de la sociedad peruana con la historia global de las revoluciones mundiales a gran escala del siglo XX.
Legado y contemporaneidad: La herencia artística del RUM, 2019
El Programa de Artes Plásticas del Recinto Universitario de Mayagüez de la Universidad de Puerto Rico se fundó en la década de 1960. Desde entonces, importantes artistas de la historia del arte de Puerto Rico, como Susana Herrero, Anaida Hernández, Néstor Millán, Cristina Córdova, Zuleira Soto y Eury Orsini, entre otrxs, han pasado por sus talleres. Este catálogo recoge la historia de esxs ex-alumnxs, sus logros y su relación con el RUM, su alma mater.
2020
El problema clásico latinoamericano versa sobre la pregunta de lo meramente propio frente a lo ajeno. La erosión de las singularidades de las culturas y sus fondos culturales propios se da como consecuencia al fenómeno de universalización cultural que supone que toda cultura que no sea capaz de integrar o sea incompatible con la racionalidad científica y la técnica no tenga la posibilidad de perdurar. Ante esto surge la pregunta, ¿cómo pensar lo latinoamericano por fuera del monopolio cultural y la geopolítica del poder? Siendo que la diferencia cultural dada a partir de la colonización, es constitutiva del pensamiento latinoamericano ante la búsqueda por la propia identidad.
NORIEGA, J. - GRANADOS, L. (eds.), Tradición: antídoto para no repetirse (Madrid: Didaskalos), 2020
La Biblia cristiana se configura como cristalización plural y armónica a un tiempo de diversas tradiciones, testimonios de la única Revelación. La Escritura es, por su propia naturaleza, tradición. Sin embargo su carácter tradicional no afecta sólo a su origen: desde el inicio de la Iglesia, una vez configurado en sus elementos fundamentales el canon bíblico, la Escritura comienza a ser objeto de la tradición eclesial. La Biblia pues, que en su sustancia es tradición, se sitúa así en el centro de la tradición eclesial. Escritura y tradición presentan por tanto una relación dinámica, y fecundándose mutuamente resultan ser verdaderos manantiales de novedad.
Fernanda Laguna. Amor total. Los 90 y el camino del corazón., 2020
Han escrito mucho sobre Fernanda Laguna y su obra, han tratado de catalogarla a través de una actitud ingenua y la estrategia enmascarada, pero su vínculo con el arte no tiene esas artimañas. Lo que constituye al arte está ahí: la infancia, lo que pasó y lo que inventamos, los objetos, la copia sin lugar para el original, la pobreza y las afirmaciones.
Quinua con leche | Patricio Víctor Bermúdez, recetas del Valle de Lluta (Chile) Refresco de quinua | Mariluz Ticona, Asociación Wiñay Warmi (Perú) Chicha de quinua | Galo Villa (Ecuador) Chefs Comunidades Glosario Tablas de conversion Detalle del valor nutricional de la quinua
Revista Antares, 2011
El objetivo de este trabajo es analizar la imbricación entre tradición e hibridismo en textos sobre cultura en los medios de comunicación del MST. Las expresiones culturales abordadas en estos textos tienen en común la fuerte influencia de las culturas indígenas y/o africanas, entre otras, además del hecho de estar inseridas en un contexto de interacción con el mercado cultural y con sujetos externos a sus comunidades. Se establece, por lo tanto, un juego entre lo tradicional y lo nuevo, lo original y la copia, lo puro y lo híbrido, desafiando cualquier intento de definir esas expresiones culturales como legítimas y portadoras de atributos esenciales.
Nuevas aportaciones a la arqueología murciana: del trabajo de campo al entorno virtual y la puesta en valor., 2020
The imposing presence of construction and ornamental materials cut in red travertine marble, originating from the quarries of Mula, discovered in many locations of the Roman Carthago Nova – whether they were discovered in their original location, reused in later constructions or found out of context – has motivated the execution of this research. The investigation develops an interdisciplinary study focused on knowing the usage of the red travertine from Mula during the period of the Roman Cartagena, from its extraction at the quarry face to the final location of the marmoreal pieces or their later application as reused materials. The role that this red travertine marble will accomplish, extracted from the quarry faces of la Almagra and Castillo hilltops (Puebla de Mula), in the monumentalizing process carried out in Carthago Nova will be of vital importance, with emphasized exaltation in the Augustan and Julio-Claudian period, to whose historical context most of the documented pieces belong.
Tres tiempos. Mero reaccionario y conservador. El contrarrevolucionario. El tradicionalista. Doctrina tradicional. Ni fijismo ni arqueologismo. Reformismo vs. rupturismo. Pedagogía vs. maniqueísmo. Ni fanatismo ni diletantismo. Sustancia permanente vs. accidentes adaptables al tiempo. Ni evolución ni invención, desarrollo de la Tradición.
La película objeto de nuestro estudio es Moulin Rouge, dirigida por el australiano Baz Luhrmann en 2001. Los motivos de nuestra elección son fundamentalmente dos: el hecho de que la protagonista principal del filme sea una mujer y el gran número de referencias dentro del mismo que nos permiten relacionarlo o ver similitudes con otras obras cinematográficas y literarias anteriores, muy especialmente con La dama de las camelias, de Alejandro Dumas hijo, y su adaptación para la gran pantalla, Camille (Margarita Gaultier), de Georges Cukor (1936).
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