Desescatologisação do kerygma

Perspectiva Teológica, 2016

RESUMO: Este artigo fornece uma visão de como abordar uma cristologia em perspectiva descolonial. Tal tarefa supõe um “descentramento epistêmico” na doutrina e na pregação. O tema da “descolonização epistemológica da teologia” tem chamado a atenção devido ao apelo de se fazer uma outra teologia. Contudo, apesar de diversas reflexões, no domínio cristológico percebe-se a carência de um estudo mais organizado de como se dá aí o processo de descolonização. Nosso objetivo é, pois, investigar e compreender como se constrói o caminho rumo a tal tarefa. A análise da proposta compreende três abordagens: a “repatriação” da fé cristã ao seu berço neotestamentário originário, pelo viés de uma enculturação da fé cristã no centro da cultura helênica e na doutrina calcedoniana. A seguir, o modo de como entrar descolonialmente na cristologia. Por fim, como se dá esse processo a nível das religiões. Conclui-se que o irreformável, visitado criticamente e confrontado com os apelos do momento, continu...

Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas, 2009

RESUMO: Este artigo fornece uma visão de como abordar uma cristologia em perspectiva descolonial. Tal tarefa supõe um " descentramento epistêmico " na doutrina e na pregação. O tema da " descolonização epistemológica da teologia " tem chamado a atenção devido ao apelo de se fazer uma outra teologia. Contudo, apesar de diversas reflexões, no domínio cristológico percebe-se a carência de um estudo mais organizado de como se dá aí o processo de descolonização. Nosso objetivo é, pois, investigar e compreender como se constrói o caminho rumo a tal tarefa. A análise da proposta compreende três abordagens: a " repatriação " da fé cristã ao seu berço neotestamentário originário, pelo viés de uma inculturação da fé cristã no centro da cultura helênica e na doutrina calcedoniana. A seguir, o modo de como entrar descolonialmente na cristologia. Por fim, como se dá esse processo a nível das religiões. Conclui-se que o irreformável, visitado criticamen-te e confrontado com os apelos do momento, continua balizando as cristologias contemporâneas num exercício criativo, descentrado de discursos totalitários, mas sempre apoiado no coração da fé cristã. ABSTRACT: This article furnishes a vision of how to approach Christology in a decolonized perspective. Such an exercise supposes an epistemic decentraliza

FORMULAÇÃO COVARIANTE DO ELETROMAGNETISMO CLÁSSICO, 2022

Apresentação das equações de Maxwell-Heaviside na forma de quadrivetores, introduzindo o tensor eletromagnético e a força de Lorentz

O objetivo desse artigo é avaliar criticamente a hermenêutica da “Teologia da Última Geração” (TUG). Não se trata aqui, primordialmente, de avaliar se a teoria é bíblica ou não. O foco é a hermenêutica, o modo como a Bíblia e os escritos de Ellen G. White são utilizados. Para isso, é dada atenção especial ao modo como a hermenêutica da TUG revela (1) problemas nas justificativas bíblicas apresentadas; (2) uma leitura seletiva dos escritos de Ellen G. White; (3) a utilização do “método texto-prova”; (4) a apresentação de temas em perspectivas equivocadas; (5) problemas semânticos; (6) o reducionismo de temas mais amplos; e (7) problemas de lógica argumentativa. A pesquisa utiliza o método da revisão bibliográfica. E, com base no artigo, é possível concluir que, se a TUG pretende ser um ensino bíblico, é urgente que seus conceitos sejam bíblica e plenamente fundamentados e esclarecidos, em consonância com os princípios adventistas de interpretação das Escrituras.

marilia.unesp.br

Resumo: O Criado (The Servant, EUA, 1963), de Joseph Losey é referência, segundo Deleuze, ao cinema imagem-pulsão. Uma violência inata e estática impregna as personagens e precede a ação. Deleuze aponta para esta violência originária que penetra o meio derivado e o esgota em um processo de degradação. Losey utiliza a arte de Escher para construir seu filme. Escher ficou conhecido com criações que apresentavam metamorfoses de formas, texturas, plantas que se entrecruzam, arquiteturas impossíveis, pretos carregados que interagem com brancos intensos. O equilíbrio da imagem e a metamorfose das personagens constituem vínculos elucidativos entre O criado e as gravuras de Escher. Palavras-chave: Joseph Losey, M.C.Escher, Gilles Deleuze, Cinema, Filosofia. "O CRIADO" O filme O Criado (The Servant, EUA, 1963), de Joseph Losey, começa nos apresentando uma paisagem tipicamente inglesa: o céu nublado sobre uma rua úmida, onde árvores desfolhadas atuam lado a lado com uma arquitetura ordenada e nos transmitem um ar frio e calculadamente tradicional. A câmera faz um movimento descendente; passeia pelas copas das árvores 1 Mestranda em Geografia (UERJ),

Revista Limiar, 2021

Jeanne Marie Gagnebin reflete sobre o conceito de desterritorialização em forma de depoimento-artigo

A Desmistificação da Crónica Kamorrotiana - Katito Kamwenho, 2024

Neste estudo literário, explora-se a complexidade da crónica-ensaística-opinativa-humorística que, ao mesmo tempo, faz rir e pensar. Kamorroto expõe a ironia e a crueza da nossa realidade alimentar com uma acidez e uma profundidade que não se encontram facilmente. Há a necessidade de desmistificar as camadas desse texto fascinante e descobrir o quanto há para se aprender e questionar através das palavras kamorrotianas.

O presente texto chama a atenção para a importância de se construir bases epistêmicas necessárias para superar as amarras da colonialidade do saber. Mostra, também, como essas bases estão sendo construídas no diálogo entre pesquisadores indígenas e não indígenas situados no Núcleo Takinahakỹ de Formação Superior Indígena da Universidade Federal de Goiás. Esta é a construção da pedagogia da retomada, que traz para o debate os saberes indígenas silenciados, colocando-os em movimentos em articulações intra e interculturais.

Revista Filosofia Unisinos, 11(3):298-339, set/dez 2010 © 2010 by Unisinos – doi: 10.4013/fsu.2010.113.06.

The study is an introduction to the reading of the Protocol of 1255 in which the Anagni Commission examined and condemned the Introductorio in Evangelium Eternum by the Spiritual Franciscan Gerard of Borgo and the work of Joachim of Fiore. The introduction discusses the major themes in the Protocol of 1255, namely, the Eternal Evangel, the new monastic order, the end of the church and the sacraments, the two antichrists, hermeneutics by concordia and the theory of Trinity. Subsequently, there is a Portuguese translation of the Latin text of the Protocol of 1255. Key words: symbolic hermeneutics, Eternal Evangel, Joachim of Fiore, Franciscan Order, Spirituals.