LA historia del lenguaje

La historia del lenguaje de programación C++ comienza a principios de los años 70, con un programador de nombre Dennis Ritchie que trabajaba en los laboratorios de AT&T Bell. Trabajando con un lenguaje llamado BCPL inventado por Martin Richards (que luego influyó para crear el B de Ken Thompson), Dennis deseaba un lenguaje que le permitiese manejar el hardware de la misma manera que el ensamblador pero con algo de programación estructurada como los lenguajes de alto nivel. Fue entonces que creó el C que primeramente corría en computadoras PDP-7 y PDP-11 con el sistema operativo UNIX. Pero los verdaderos alcances de lo que sería éste, se verían poco tiempo después cuando Dennis volvió a escribir el compilador C de UNIX en el mismo C, y luego Ken Thompson (diseñador del sistema) escribió UNIX completamente en C y ya no en ensamblador. Al momento de que AT&T cedió (a un precio bastante bajo) el sistema operativo a varias universidades, el auge de C comenzaba. Cuando fueron comerciales las computadoras personales, empezaron a diseñarse varias versiones de compiladores C, éste se convirtió en el lenguaje favorito para crear aplicaciones.

POR ZABOEOWSKI TRADUCCIÓN CASTELLANA POR M. M. MADIEDO BOGOTÁ IMPRENTA DE MEDARDO RIVAS 1884 ÍNDICE. DOS PALABRAS... , XII Capítulo I.-Fases de la cuestión 5 Capítulo II.-Fases de la cuestión (continuación) 15 Capitulo III.-Valor expresivo de los movimientos del cuerpo y sobre todo de la faz en el hombre y en IOB animales . 86 Capítulo IV.-De las emisiones de voz, como medio de expresión del hombre y de los animales 51 Capítulo V.-Ruidos y sonidos articulados del hombre 68 Capitulo VI.--Interjecciones y palabras imitativas como material del lenguaje ., 85 Capítulo VII.-Alteración y destrucción de la naturaleza expresiva de las palabras ; extensión de su sentido ; y crecimiento del lenguaje por la ley de las nomenclaturas analógicas 101 Capitulo VIII.-Relaciones de dependencia recíproca entre el lenguaje y el pensamiento... 119 APÉNDICE PRIMERO. Nota Bobre la máquina parlante de M. Faber 131 APÉNDICE SEGUNDO.

Con la idea de facilitarnos las tareas que debemos de desempeñar los humanos, hemos venido inventado diversas herramientas a lo largo de nuestra historia, que nos permiten tener una mejor calidad de vida.

Número especial XVIII-I Dossier: Germán Colmenares, 2021

Dice Fernand Braudel en su obra más reciente: "… el arroz también es un persona-je complicado del cual, los historiadores de Occidente, comenzamos a adivinar los múltiples rostros" (p. 121). El arroz puede parecer un personaje histórico extraño, sin duda alguna. Pero resulta sorprendente que un historiador lo considere además un personaje complicado. Y aun, como si fuera poco, [que] aspire a seguir en detalle sus complicaciones, tarea encomendada, en última instancia, a los especialistas. Uno esperaría que la historia pudiera elegir sus propios héroes, para tejer en torno a ellas cualquier leyenda exaltante. Pero he aquí que surge un nuevo personaje, y por añadidura "complicado", cuyo estudio dentro de una perspectiva histórica relega la narración clásica de las hazañas humanas (la vieja concepción romana de la res gestae) a un plano minúsculo y sin importancia. En la nueva obra de Braudel hay otros actores además del arroz. El trigo y el maíz, estrellas mayores de una limitada constelación de cereales entre los cuales fi guran la avena, la cebada y hasta el salvado. Todos ellos son más representativos de la vida humana sobre la tierra que las acciones de Hernán Cortés, Pedro el Grande o Luis XVI. Claro que no se trata en este caso de la ilusión histórica que nos proporcionarían unos pocos siglos de la tradición de Occidente, sino de la reconstitución entera de los funda-mentos de la vida material de los hombres en Oriente, en la península europea y en la América precolombina. La historia de su verdadera libertad. El ascenso lento, casi imperceptible , de las constricciones de la vida material hacia la conquista de técnicas que la hacen menos penosa. Una historia hasta ahora anónima pero que surge merced a las posibilidades de un cálculo aún imperfecto, y a una elaboración teórica y metodológica.

ÁNFORA

El siguiente texto presenta una hipótesis sobre la manera como pudo haber surgido el lenguaje. Más exactamente, se refiere a cierta condición sin la cual estefenómeno no hubiera hecho su aparición en el mundo de los hombres, los únicos de la especie animal que lo utilizan. Ese momento previo a la manifestación del lenguaje lo denomino aquí con el nombre "El momento de la comunión con el todo", pero también puede denominarse "El momento del eterno presente".