Index for Assessing Pedestrian Safety at Intersections

This is my contribution to a volume of articles on translating terms associated with the study of esotericism and the occult sciences to/from various languages. The full volume is available open-access at https://correspondencesjournal.com/volume-11/issue-1/.

2016

Flagship Deliverable D-C.1.1, 2008

The potential impact of the results This document contains definitions that are intended to aid users or designers of Integrated Safety and Emergency Systems (ISEMS) in specifying and comparing such systems. The document is the first and currently only systematic collection of requirements for ship board emergency management equipment. The document does not specify any standardized and /or concrete type of ISEMS. Rather, it provides a general framework from where incident types, management processes, possible functions and organizational aspects can be selected. Neither does the document specify any particular architecture for an ISEMS.

2020

Veda e Iran antico, lingua e grammatica 13 Fra lessico e grammatica. I nomi dell'acqua nell'indiano antico e altrove Romano Lazzeroni (Università di Pisa) Questioni di dialettologia antico indiana e l'indo-ario del regno

La violencia hiere el cuerpo y la mente. Del que la ejecuta. Del que la sufre. De los que lloran. De toda la humanidad. Nos rebaja a todos. Kathy Reichs I. Introducción. La investigación y persecución penal de la responsabilidad penal de los adultos que cometen delitos es una tarea que difiere, desde el punto de vista jurídico y práctico, de la que pretende establecer la participación y responsabilidad penal que le corresponde a los adolescentes que incurren en dichas conductas. En este contexto, si bien los adolescentes son para todos los efectos menores de edad, igualmente, la sociedad ha definido una serie de criterios y estándares para hacer valer la responsabilidad por sus actos y las consecuencias que traen aparejadas cuando estos infringen la ley penal. Luego, los adolescentes son y deben ser responsables de sus actos, pues a partir de cierta edad,-que generalmente y en nuestro derecho corresponde a los catorce años-, ya cuentan con capacidades suficientes, adquiridas en el proceso evolutivo, que les permiten controlar su comportamiento, entenderlo y aceptar la responsabilidad de los actos que ejecuten. Confirmando esta concepción, el ordenamiento jurídico otorga, a partir de los catorce años y en los diferentes ámbitos de la vida social, tales como familia, salud, civil, y penal, ciertos derechos y obligaciones a los adolescentes, reafirmando con ello la tendencia sustentada por la literatura, académicos y la sociedad en general, en que al cumplirse los catorce años de edad, el sujeto se encuentra en otra etapa de su desarrollo y está en condiciones para comprender, determinarse libremente, y responder por sus acciones, tanto es así que, por ejemplo, incluso la libertad sexual es reconocida por el legislador a partir del referido rango de edad. Esta consciencia adquirida a partir de cierto tramo etario y que a su vez permite la responsabilización, se ha entendido vinculada al período denominado adolescencia, por lo que para comprender la fenomenología de la infracción penal adolescente es indispensable establecer ese tema como punto de partida del presente estudio, y desde allí continuar nuestro recorrido analizando los orígenes y la evolución de la responsabilidad de los menores de edad, las principales formas en que históricamente ha sido consagrada en el derecho comparado, y el tratamiento que al respecto efectuó nuestro ordenamiento jurídico. Posteriormente, con el objeto de abordar la problemática del delito adolescente de la manera más acorde a la realidad, realizaremos una breve caracterización estadística de su forma de presentación, lo que nos permitirá verificar el estado actual del fenómeno, dimensionar su situación, y adquirir una noción real acerca de éste.

La escritura que las deseografías producen es una cartografía y un deslinde. No se trata de escribir en el azoro del deseo, sino de registrar sus vibraciones y luego transcribirlas. Por eso esta escritura es tardía, porque no puede cerrarse sobre el deseo con premura y debe encontrar su tempo. El deseo puede ser escrito sólo si reconocemos que hay algo imposible de serlo, tal vez esa apertura desatada que no logra atarse al texto; incluso si la escritura no tuviera nada que ver con significar o cartografiar y fuera una exploración por esos terrenos desatados del deseo. Las deseografías serán deslindes, entonces, grafías para esa apertura desatada. Casi al final de este libro, las ataduras y las cuerdas tomarán un sentido más dramático y enfático; pero siempre estaremos en ese juego entre lo que atamos y lo que desatamos, entre lo que puede ser anudado y lo que no.

The role of ritual and religion in the expansion of archaic states is often overlooked in favor of militaristic or economic explanations. We explore the role of ritual practice in the reproduction of social order at the Wari (600-1000 CE) colony in Moquegua, Peru. We focus on activities of ritual importance in three distinctive types of ceremonial architecture around Cerro Baúl: Wari D-shaped temples, Tiwanaku tripartite monuments, and huaca shrines. All take place contemporaneously on and around the Wari citadel situated on the 600 meter tall mesa on the southern Wari frontier. We argue that the diverse rites in these complexes promote the promulgation of distinct elite identities within the cosmopolitan sphere of what constituted Wari provincialism. However, it is the inclusiveness of ritual practice in the Wari centers that is most distinctive of Wari doctrine. It is through this incorporation of elite diversity in particular places on the landscape that Wari was able to weave together the foundations of the Andes’ first empire.