L'Ethique et Le Vaticanle Biographe Sous Serment Professionnel

L’ETHIQUE ET LE VATICAN LE BIOGRAPHE SOUS SERMENT PROFESSIONNEL Hans Renders To cite this version: Hans Renders. L’ETHIQUE ET LE VATICAN LE BIOGRAPHE SOUS SERMENT PROFESSIONNEL. Joanny Moulin, Nguyen Phuong Ngoc, Yannick Gouchan. La Verite d’une vie / Etudes sur la veridiction en biographie, 2019. ฀hal-02865323฀ HAL Id: hal-02865323 https://hal.science/hal-02865323 Submitted on 11 Jun 2020 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. 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De la meme maniere on pourrait construire une cathedrale apartir de toutes les biographies presidentielles americaines. Et surtout, il y a plus de biopics sur des papes que sur des presidents. Ces biographies du pape nous donnent la possibilite de dire quelque chose sur l'ethique dans la biographie, sur l'ethique du biographe. Non seulement parce que, personnellement, je n'aimais pas tous ces films sur les papes, surtout sur la papesse Jeanne (car elle n'a jamais existe, bien que plusieurs films aient ete faits sur elle, certainement apres que Liv Ullmann l'a interpretee, en 1972) mais surtout parce que j'ai compris, plus que jamais, l'envie d'ethique pour faire la biographie, en version imprimee ou sur celluloi:d. La question generale de "hon" et "mauvais" nous amene au creur de l'ethique. Presque chaque groupe professionnel a un code d'ethique qui dicte ce qui est permis et ce qui ne l 'est pas. L' ethique centrale est la question de savoir quelle est la bonne fa;on de gerer des situations concretes. Aristote, fondateur du terme « ethique », a soutenu que les questions pratiques constituent un point de depart pour developper la moralite, qui est le reflet des normes et des valeurs d'une societe ou d'un groupe professionnel. A quel groupe professionnel appartient le biographe? Un biographe est un artiste sous serment. 11 n 'est pas autorise ain venter des fa its, il doit faire ses recherches archivistiques aussi adequatement que possible et, comme tout auteur, ne peut pas plagier les textes des autres. La biographie est un genre qui se trouve quelque part entre le joumalisme et l'histoire; deux groupes professionnels qui n'ont pas de protection professionnelle legale, mais suivent d'autant plus leurs codes professionnels. Pour l'historien, cela signifie qu'il doit gerer ses sources de maniere responsable et doit etre impartial.. Le journaliste doit respecter l'usage qui consiste a 36 L ' ETHIQUE ET LE VATICAN verifier ses sources et a chercher a contrer les opinions. L'impartialite est un attribut important des biographes et des joumalistes. Etre ouvert d' esprit et avoir une attitude bienveillante a l'egard du sujet signifie que les biographes ont tendance a vouloir eviter l'ideologie. Le biographe devrait s'abstenir du culte des heros. En lisant une biographie de Karl Marx, par exemple, les lecteurs ne devraient pas etre en mesure de dire si le biographe est ou n' est pas un marxiste. Le biographe n'a rien a defendre, sauf sa reputation de biographe. Cela semble logique, mais la pratique est barbare, et tres certainement pour les anciens biographes de pape. C'est l'historien frarn;;ais Jacques Le Goff qui a explique pourquoi l 'eglise et l 'universite sont les anciennes institutions qui ont survecu jusqu'a aujourd'hui, parce qu'elles ne pensent pas en annees mais en siecles. La declaration de Le Goff peut etre illustree par le proces contre Galilee, le scientifique est condamne par le Vatican parce qu'il a declare, au debut du xvn• siecle (comme Copemic au debut du xvr• siecle ), que le soleil est le centre de l 'univers et non la terre. Les documents proceduraux ont ete perdus pendant des siecles dans les archives non mesurables du Vatican. Probablement ce n'etait pas volontaire, mais peu de temps apres Galilee, a cause de ces theses, a ete condamne, car le Saint-Siege savait que la terre toume autour du soleil, et non le contraire. La situation a perdure jusqu' en 1992 avant que cette erreur pap ale ait ete admise et que Jean-Paul II se soit excuse pour cela. La pratique s'etait adaptee a l'idee (ideologie) plus de 350 ans apres la mort de Galilee. Le fait est que l'ethique et l'ideologie sont des concepts flexibles. Un exemple de la fa<;;on dont l'idee s'ajuste a la pratique est la biographie sur le soi-disant purificateur du Vatican le pape Adrien VI. Le pape represente l'heritier de l'Apotre Pierre, c'est-a-dire le Pouvoir Divin sur Terre. Depuis le premier siecle jusqu'a nos jours, nous comptons 308 papes, dont des «Anti-Papes» de Rome, Pise et Avignon. L'un d'entre eux etait Adriaan Floriszoon Boeyens (1459-1523), aussi connu comme Adrian d'Utrecht ou Adrien VI, Adrianus VI et Adrian VI. C' est incroyable qu 'il y ait encore et encore de nouvelles biographies d' Adrien VI, alors qu'il est reste en theorie 19 mois sur le trone pontifical, mais en realite seulement une annee 1 • Une de ces biographies, ecrite par Michel Verweij en ' Entre autres : Gerard Morinck, Vita Hadriani Sexti Pontificis Maximi, Lovanij, Ex Officina Rutgeri Rescij, 1536 ; Michel Verweij , Adrianus VI (1459-1523) . De tragische paus uit de Nederlanden, Antwerpen/Apeldoorn, Garant, 2011 ; Karl-Heinz Ducke, Handeln zum Heil. Eine Untersuchuryg zur_M_orrallehre Hadrianus VI, St. Benno-Verlag, HANS RENDERS 2011 , est publiee sous pape tragique des PCI} tout, affirme Twan Ge1 Bien qu'il n' y ait j, a un autre pape interpn d'un tel film, je veux 1 tuel, pourrait etre pu concemant les papes. n'en impose aucune. Dans le livre synth the Papacy [Gardiens medieviste britann iq1 premier pape florenti.J nom de Leon X 3 • « So un conclave violemrr (1 522-1523)». C' est · autre mention, dans neglige par Collins . Dans l'historiograJ I' avare, en haine de 1· toire allemande, exp propagande des Medi nisme italien envers 1 la seule victime de Leipzig, 1976 ; Ludwig Fre und der Glaubenspa ltung Livre : Adrian VI. , der le Papst A drian VL 1522 l 5 Vita Hadriani Sexti Ponn:Verweij, Adrianus VJ (1 .: Apeldoorn, Garant, 20 11 : .\1orrallehre Hadria nus I Geschichte der Pii.pste irr. Volume : Adrian VI. u·nd Papst (1522-1523) und ( Braumuller, 1880. 2 Twan Geurts, D e S Balans , 2017. 3 Roger Collins, Kee Phoenix, 2009. 4 Birgit Ernich, « Ee~ ( 1522- 1523)», dans : Fra: Geschiedenis va;:;· een ins L'ETHIQUE ET LE VATICAN :no inions. L'impartialite est Etre ouvert d'es== . . d sujet signifie que les .: :ogie. Le biographe devrait '. 2:og:-aphie de Karl Marx, par e::-e e::i mesure de dire si le 1 ,e1~--:rnlistes. _:-e;:::ation de biographe. Cela . e: ::-es certainement pour les r.e:: :=-2n, ais Jacques Le Goff -::::e son: les anciennes institu-;"--;::e q · elles ne pensent pas _-::-ee par le proces contre parce qu'il a declare, _ ..;e...,:.:: du xv!° siecle), que le e o uments proceduraux s 2=°.:::.i ·es non mesurables du cis peu de temps apres ~e. ~cr le Saint-Siege savait :e ~o rraire. La situation a _ ;:i2. cle ait ete admise et que ~ q..:.e s·etait adaptee a l'idee ~ Gaj ee. ::.: e· concepts flexibles. Un e est la biographie sur ;,..c::~ \ l. 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C'est l'interpretation qui compte, et le realisateur n'en impose aucune. Dans le livre synthetique Keepers of the Keys ofHeaven. A History of the Papacy [Gardiens de la Cle du Ciel. Une histoire de la Papaute], le medieviste britannique Roger Collins decrit comment, en 1513, le premier pape florentin fut elu, Jean de Medicis, et comment il choisit le nom de Leon X 3 • « Son successeur fut Clement VII (1523-1534), durant un conclave violemment conteste suite au bref pontificat d' Adrien VI (1522-1523)». C'est tout ce que Collins dit d'Adrien ! En dehors d'une autre mention, dans un index des noms. Adrien est tout simplement neglige par Collins. Dans l'historiographie une caricatured' Adrien s'est creee: le barbare, l'avare, en haine de l'art et de l'etranger4 • Birgit Emich, professeur d'histoire allemande, explique cette image. Adrien VI a ete victime de la propagande des Medicis, suivant un prejuge et une arrogance de l'humanisme italien envers l'humanisme d'Europe du Nord. Adrien n'etait pas la seule victime de cette arrogance. Comme exemple de cette attitude Leipzig, 1976 ; Ludwig Freiherr Pastor, Geschichte der Papste im Zeitalter der Renaissance un d der Glaubenspaltung, deuxieme Volume: Adrian VJ. Und Klemens VII, deuxieme Livre: Adrian VJ., der letste deutsche Papst (1522-1523) und Constantin von Hofler, Papst Adrian VJ, 1522/1523, Vienna, Braumuller, 1880. Entre autres: Gerard Morinck, Vita Hadriani Sexti Pontificis Maximi, Lovanij, Ex Officina Rutgeri Rescij, 1536; Michel Verweij, Adrianus VJ (1459-1523). De tragische paus uit de Nederlanden, Antwerpen/ Apeldoom, Garant, 2011; Karl-Heinz Ducke, Handeln zum Heil. Eine Untersuchung zur .'vforrallehre Hadrianus VI, St. Benno-Verlag, Leipzig, 1976; Ludwig Freiherr Pastor, Geschichte der Papste im Zeitalter der Renaissance und der Glaubenspaltung, deuxieme Volume : Adrian VI. Und Klemens VII, deuxieme Livre: Adrian VI. , der letste deutsche Papst (1522-1523) und Constantin von Hofler, Papst Adrian VI, 1522/1523, Vienna, Braumuller, 1880. 2 Twan Geurts, De Nederlandse paus Adrianus van Utrecht 1459-1523 , Amsterdam, Balans, 2017. 3 Roger Collins, Keepers of the Keys of Heaven. A History of the Papacy, London, Phoenix, 2009 . • Birgit Emich, «Een vreemdeling aan de macht. De Nederlandse paus Adrianus VI 1522-1523) », dans: Frans--Willem Lantink et Jeroen Koch (ed.), De paus en de wereld. Geschiedenis van een instituut, f.msterdam , Boom, 2012, p. 173-189, 413-419. 38 L ' ETHIQUE ET LE VATICAN entre Romains et non-Romains,je me refere au proces contre le Flamand Christophe de Longueil. II a ete accuse seulement pour « Romanitas laesa», insulte a la grandeur de Rome. Adrien voulait unifier le christianisme, lutter contre la Reforme de Luther et reformer l'Eglise. II n'a pas reussi a atteindre ces objectifs parce qu'il est mort apres 19 mois de regne, en moins d'une annee, parce qu'il a fallu 8 mois avant qu'il n'accede au Saint-Siege. Le pape precedent (Leon X) et le suivant (Clement VII) etaient tous les deux des Medicis. IIs etalent leur pouvoir, symbolise par la splendeur et la beaute. Adrien etait en revanche un puritain. Avant l' arrivee d' Adrien a Rome, les fameuses Pasquinades, un depliant satirique, furent distribuees dans les rues de Rome. De celebres ecrivains satiriques comme Pietro Aretino, Francesco Berni et meme Giorgio Vasari ont ecrit des choses negatives sur Adrien. Vasari, dans son celebre livre Vies des artistes, publie en 1550, affirme: «Adrien, qui ne prenait aucun plaisir a regarder des peintures ou des sculptures ou a faire d' autres bonnes choses »5 • II etait done un barb are. II est interessant de savoir que le chauviniste Florentin Vasari a precisement travaille pour le pape Clement VII. En realite Adrien aimait I' art, ce qui peut etre illustre par les peintures qu'il a fait faire et aussi parce qu'il a rachete des gobelins fabriques d'apres Raphael et laisse faire une collation par le college des cardinaux. Certes, Michel-Ange a quitte Rome apres !'election d' Adrien, comme tant d'autres, mais pas a caused' Adrien, parce que la peste est apparue. Adrien n'etait pas un cardinal du «Nord des Alpes », comme on l'a souvent dit, lorsqu'il a ete elu en janvier 1522, il a deja vecu six ans en Espagne, comme eveque de Tortosa, mais aussi comme grand inquisiteur general d'Espagne, de Castille et de Leon. Pour montrer qu'Adrien n'etait pas si tragique, Geurts souligne dans sa biographie la relation entre Erasme et Adrien, avant qu'il ne soit pape, en tant que prevot de l'Universite de Louvain en Belgique et en tant que cardinal. Cela est tres interessant, parce que Boeyens etait un homme tres sage et cosmopolite. Ne a Utrecht, il devint professeur titulaire a l'Universite de Louvainjusqu'a sa nomination au poste de professeur de Charles Quint. Lorsque Charles fut couronne empereur du Saint Empire Romain, Adrien devint Grand Inquisiteur et Regent d'Espagne. ' Giorgio Vasari, Lives of the Artists, traduit par Julia Conaway Bondanella et Peter Bondella, Oxford, Oxford University Press, 1991 , p. 361. La premiere edition date de 1550, edition revisee en 1568. HANS RENDERS Quand il a ete elu co cardinaux vivaient ouve (connu par la belle interp The Borgias) a meme eu vie dissolue au Vatican a sont des "certificats" pro, qui permettent l'absoluti acces au ciel. L' escroque aux yeux du theologien a fameuses propositions st debut de la Reforme et du armees du Sultan Solirr monde chretien. Immediatement apres serie de mesures : plus d obliges de se raser la b d'autres, qui vivaient aux cieuse, ont ete renvoyes . 100 valets domestiques. , lui ont donne le surnom d tiquees de l'Italie. Cettc famille des Medicis, Leo Adrien a appele a l 'a plus celebre d'Europe a, radicale que Luther. Era celebre de !'Europe, am celebre historien holland d 'Erasme, pub liee en 19 _ Et cela bien que dans la 1 mentions du role joue pa daise. La biographie ho llar selon lequel Adrien etai Curie romaine, pas dan correspondance entre Ac Popes. A History [L es P 6 Johan Huizinga, Earsm ~ ' Michel Verweij , Adriam ..\nrwerpen/Apeldoom, Gar ::C:-:-::.:;:; a ET LE VATICAN s ~ontre le Flamand : • our « Romanitas ::::-e la Reforme de -e-s obj ectifs parce e a:inee. parce qu'il =-.e pape precedent _ ·e, x des Medicis. e: :2 beaute. Adrien .. : Pasq uinades, un ~ ;{.orne. De celebres .:-o Berni et meme ~e:::i . \·asari, dansson e : •< .-\drien, qui ne 5;:'' ' ptures OU a faire est interessant de ::::e::n aYaille pour le -~e par !es peintures : gobelins fabriques c'...:ege des cardinaux. ('- ·.-\drien, comme : :a este est apparue. ,_e5 ». comme on l'a Ceja YeCU SiX ans en c:e grand inquisiteur Geurts souligne dans ,., qu · il ne soit pape, le· gique et en tant que GS . tait un homme tres r:-o esseur titulaire a s,e de professeur de e:du Saint Empire ·: d'Espagne. o-·.,·ay Bondanella et Peter ..2 ;:~emiere edition date de HANS RENDERS 39 Quand il a ete elu comme pape, c'etait le chaos dans l'Eglise. Les cardinaux vivaient ouvertement avec leurs maitresses, Alexandre VI (connu par la belle interpretation de Jeremy Irons, dans la serie televisee The Borgias) a meme eu huit enfants, avec trois femmes differentes. La vie dissolue au Vatican a ete financee par la vente des "indulgences": ce sont des "certificats" produits en grande quantite et certifies par le pape qui permettent l'absolution des peches d'une personne et lui donnent acces au ciel. L' escroquerie dans ces indulgences etait une abomination aux yeux du theologien allemand Maarten Luther. En 1517, il cloue ses fameuses propositions sur les portes de l'eglise de Wittenberg, c'est le debut de la Reforme et du protestantisme. De l'autre cote de l'Europe, les armees du Sultan Soliman le Magnifique s'appretent a conquerir le monde chretien . Immediatement apres avoir pris le Saint-Siege, Adrien annonc;a une serie de mesures: plus d'armes pour les cardinaux, les cardinaux sont obliges de se raser la barbe, et toute une serie d'artistes couteux et d'autres, qui vivaient aux depens de la Curie en menant une vie de licencieuse, ont ete renvoyes. Son predecesseur, Leon X, employait pres de 100 valets domestiques, Adrien seulement quatre. Les reformes du pape lui ont donne le surnom de "barbare", car il detestait les manieres sophistiquees de l 'Italie. Cette critique provient principalement de la riche famille des Medicis, Leon X et son successeur, Clement VII. Adrien a appele a l'aide son compatriote, Erasme. L'intellectuel le plus celebre d'Europe avait critique l 'Eglise mais pas de maniere aussi radicale que Luther. Erasme n'etait pas seulement l'intellectuel le plus celebre de !'Europe, ami de Thomas More et respecte au Vatican. Le celebre historien hollandais Johan Huizinga a porte, dans sa biographie d'Erasme, publiee en 1924, une grande attention au contact avec Adrien 6 • Et cela bien que dans la litterature sur Adrien on trouve apeine quelques mentions du role joue par Erasme, meme dans l'historiographie neerlandaise. La biographie hollandaise de Michel Verweij confirme le cliche selon lequel Adrien etait un tragique, cela est vrai du point de vue de la Curie romaine, pas dans la realite7. Mais Verweij cite abondamment la correspondance entre Adrien et Erasme. John Julius Norwich, dans The Popes. A History [Les Papes. Une Histoire], ne mentionne pas Erasme 6 Johan Huizinga, Earsmus, Haarlem, H.D. Tjeenk Willink & Zoon, 1924. ' Michel Verweij, Adr/_anus.Yl.(1459-1523). De tragische paus uit de Nederlanden, .-\.ntwerpen/Apeldoom, Garant, 2011. 40 L'ETHIQUE ET LE VATICAN en relation avec Adrien8 • C'est cela qui est etrange. Les nombreux portraits biographiques etrangers d' Adrien parlent a peine d'un contact intense, illustre par des lettres entre les deux hommes. Meme les humanistes italiens ne pouvaient pas nier qu'Erasme etait un humaniste important, de sorte que la collaboration entre Adrien et lui ne cadrait pas avec l'image du barbare. Est-ce la paresse, l'ignorance et l'ideologie qui expliquent pourquoi on a neglige, dans les biographies, un pape du« Nord des Alpes», en faisant de lui un pontife de peu d'importance dans l'histoire de la papaute? II faut attendre 1978, avec l'election du Polonais Jean-Paul II, pour qu'un autre pape etranger arrive au Saint-Siege. Le biographe veut ecrire une histoire vraie et clairement responsable, mais une histoire bien ecrite est tout aussi importante. Selon certains, chaque structure d'histoire choisie par un biographe devrait etre consideree comme un choix ethique. D'autres considerent la biographie, quelle que soit sa structure narrative, comme l'acte de "voler" la vie des autres. Les universitaires comparent trop souvent le biographe a la pie qui vole les joyaux brillants d'un domaine de recherche serieux et laisse le materiel ennuyeux pour les autres. Meme si cette fa9on de voir les biographes est correcte, ces universitaires devraient se rappeler qu'ils ont pris la decision de travailler eux-memes avec ce "materiau ennuyeux". Cependant, la position selon laquelle tout choix narratif est un choix ethique repose sur l 'argument rarement mentionne selon lequel la connaissance de la vie intime peut etre importante pour l'histoire, plus grande. La question de savoir dans quelle mesure le biographe devrait travailler a partir d'un systeme de normes et de valeurs, ou de la morale, est liee a la discussion sur la vie privee posthume. Un biographe est-il autorise atemir la reputation posthume de quelqu'un? Des articles elabores ont ete ecrits qui affirment que cela n'est pas autorise. Quelqu'un qui ne peut pas se defendre - et les morts n'ont pas d'avocat - ne peut pas etre vilipende; meme sa vie privee ne devrait pas etre falsifiee. Que faire des « rumeurs » qui sont manifestement incorrectes, mais qui ont influence la reputation de quelqu'un? Dans les biographies de Chester Arthur (president des Etats-Unis de 1881 a 1885) et de Barack Obama, les biographes mentionnent a juste titre les rumeurs selon lesquelles ils ne seraient pas nes aux Etats-Unis, ce qui en ferait des presidents illegaux. Ces rumeurs ontjoue leurrole dans les debats sociaux-politiques, importants pour un biographe. • John Julius Norwich, The Popes. A History, London, Vintage, 2011. HANS RENDERS La biographe holla1 posthume : « Les mort1 Arretons-nous de fair intimes et continuons donnons-leur leur pla maniere responsable e1 cependant pas d' accor intimite ni reputation e: judiciaire. Paree que le pas la <lignite humain, privee OU la reputatio possedent une <lignite 1 En 1994, l'historier meticuleux dans sa bi o, lorsqu'il suggerait la p rieusement ne pouvait i: s 'etait en fait suicide. P affliges de Saint-Exup( galement diffuse des d pourraient reclamer Ull conclusion difficile i: exemples de parents ju pas entendre les nom commemoratives pub li commemoratives (nun penser, mais un biograJ propre conscience pri biographe est toujours e meme s'il y aura toujot Le paradoxe est que de certaines sources, Ct sees. Unjuge americain Russell a supprimer cer dans des lettres d 'am, envoyees par le preside famille de Harding a a1 9 Antoon de Baets, « Pc Voerman (eds.), Prive in de 2007, p. 112. _ ·E-:-tl:IQL,"E ET LE VATICAN Sc.nge. Les nombreux : 2 peine d' un contact c:::!.es. Meme les huma~r: un humaniste impor, ne cadrait pas avec . : .1deologie qui expliape du «Nord des : • L<ll e dans l 'histoire ::; · Polonais Jean-Paul ·:-: 1ege. Le biographe :"'-...:e. mais une histoire -·- -. haque structure .:"'~·ideree comme un .-e:_:e que soit sa struc: 2_:-res. Les universi:· e i , ole les joyaux -~ :e materiel ennuyeux :og:-2phes est correcte, -: ri la decision de t ... Cependant, la posie:b.Ique repose sur l 'ar·:a;:i e de la vie intime · e biographe devrait ou de la morale, e. Cn biographe est-il ~? Des articles elabo_:orise. Quelqu'un qui 1· 2,·ocat - ne peut pas ·::-e fals ifiee. Que faire .,,~,es. mais qui ont iographies de Chester e: de Barack Obama, ~ selon lesquelles ils - presidents illegaux. L ...'(-politiques, impor· t" '"S. HANS RENDERS 41 La biographe hollandaise Elsbeth Etty est tres claire sur la vie privee posthume: « Les morts ne necessitent pas de protection de la vie privee. Arretons-nous de faire des excuses pour dissimuler des faits de vie intimes et continuons a chercher des moyens de traquer ces faits et donnons-leur leur place indispensable dans des histoires de vie, de maniere responsable et fiable». L'historien belgeAntoon De Baets n ' est cependant pas d' accord: « La position selon laquelle les morts n' ont ni intimite ni reputation est defendable a elle seule et sur un fond strictement judiciaire. Paree que les morts ne sont pas des personnes, ils ne possedent pas la <lignite humaine et n'exigent done pas de droits tels que la vie privee ou la reputation. Mais parce qu'ils sont d'anciens peuples, ils possedent une <lignite posthume ». 9 En 1994, l'historien fran9ais Emmanuel Chadeau avait fait un travail meticuleux dans sa biographie d' Antoine de Saint-Exupery (1900-1944), lorsqu'il suggerait la possibilite que l'auteur et le pilote disparu mysterieusement ne pouvait pas mourir pendant un accident de vol de nuit, mais s 'etait en fait suicide. Pendant le proces, qui a ete intente par les heritiers affliges de Saint-Exupery, le juge a reprimande Chadeau pour avoir illegalement diffuse des documents inedits sur Saint-Exupery. Les heritiers pourraient reclamer un droit moral a ce materiel, selon le juge. C' est une conclusion difficile pour les biographes. 11 existe d'innombrables exemples de parents juifs de victimes de l'holocauste qui ne souhaitent pas entendre les noms de leurs proches recites lors des ceremonies commemoratives publiques ou qui voient leurs noms dans des archives commemoratives (numeriques). Naturellement, ils ont le droit de le penser, mais un biographe a une responsabilite ethique a la fois pour sa propre conscience professionnelle et pour la verite. L' ethique du biographe est toujours etroitement liee a la fa9on dont ii gere ses sources, meme s'il y aura toujours des personnes qui contestent cela. Le paradoxe est que lorsque vous avez unjuge qui interdit !'utilisation de certaines sources, ces sources incriminees seront largement mediatisees. Unjuge americain, dans les annees 1960, a force l'historien Francis Russell a supprimer certaines citations de sa biographie, qu'il a trouvees dans des lettres d'amour qu'il avait decouvertes et qui avaient ete envoyees par le president Warren Harding (1865-1923) a son amant. La famille de Harding a affirme qu 'elle se sentirait « bl es see au-de la de la 9 Antoon de Baets, « Postume privacy en reputatie », in: Hans Renders & Gerrit Voerman (eds.), Prive in de politieke biografie, Boom/Biografie lnstituut, Amsterdam 2007, p. 112. 42 L'ETHIQUE ET LE VATICAN reparation» sides passages de ces lettres, qui avaient ete ecrits avant qu'il ne soit elu a la presidence, soient publies. Pour autant, la famille n'a pas pu empecher les medias de diffuser largement les passages de plusieurs de ces lettres. Le biographe est souvent decrit comme un personnage peu fiable dans les romans, semblable aux innombrables romans et longs metrages dans lesquels le journaliste est presente comme peu fiable. On peut le voir dans le roman de Henry James The Aspern Papers ou le narrateur est pret a seduire une niece de Juliana Borderea, qui possede ou non des lettres du celebre poete Jeffrey Aspern. En soi, cela est contraire a l'ethique, mais le fait qu'il se presente a la vieille femme en tant que locataire potentiel rend toute la situation indigne d'un biographe. Pire encore, le cas du biographe du roman Le marchand de masques d'Henri Troyat. Apres avoir remis son manuscrit, il decouvre une lettre qui revele le fait que ses principaux temoins lui ont menti. Cette lettre est la seule preuve de l'inconsistance de sa biographie. I1 dechire la lettre etjette les lambeaux dans les toilettes. Inutile de dire que c'est un peche mortel pour le biographe professionnel. Certains biographes ont choisi leur sujet pour la sensation provoquee dans l 'histoire, par exemple la vie la plus mysterieuse de la papaute moderne, a savoir la mort apres 33 jours de pontificat de Jean-Paul I en 1978. Ce pape modeste et sage etait en effet sur le point de reveler un scandale bancaire international et la Curie a repandu des mensonges concernant la mort a 67 ans du jeune pape, pourtant en bonne sante, pour autant que nous le sachions. Le code de deontologie du psychiatre dit: «Ne faites pas de mal». C'est un point de depart important pour la plupart des groupes professionnels, mais ce serait un adage assez etrange pour le biographe. Les nouvelles qui «nuisent» a quelqu'un apparaissent quotidiennement. Les biographes et les journalistes jouissent de la liberte de la presse. La famille d'Edward Hoover n'est probablement pas ravie d'entendre, d'apres son biographe, que Hoover, qui avait ete directeur du FBI sous sept presidents americains, etait gay. Pourtant, mentionner ce fait est important, parce que Hoover etait celebre pour exercer une press ion surd' autres politiciens a cause de leur pretendue homosexualite. Les rumeurs selon lesquelles Hoover etait un travesti qui a beneficie d'orgies de sexe gay ont ete prouvees definitivement en 1993, avec l'apparition de La vie secrete de J. Edgar Hoover, d' Anthony Summers. L'une des questions ethiques les plus difficiles en matiere de la vie privee tourne autour de la question de savoir quand un certain pouvoir HANS RENDERS discretionnaire doit persi comme etant un pedoph domaine public aujourd ' vie privee aurait ete violet co-auteur d'une biograph la CIA, retraite mais tou savoir « comment un bio du penser comment elle lui. Sur la couverture de 1 de son co-auteur Vernon atteint son apogee, il a pi lequel il a declare qu'il e phie, et qu'il estimait qt S 'il devait y avoir un coc sage d'inclure ce qui st decede. De preference il que le biographe soit eel Que faire des biogra Pouvons-nous applique reusement, les biograph en raison des opinions comprendre quelqu'un : pour quelqu 'un. On pc un sentiment de comp degre d'empathie est □ ou, comme le dit Rich, main». ' 0 Mais cela n 'a · autre personne. A quelle distance es une biographie remarq1 pendant qu'il etait enco teurs ont suggere qu'il d'affaires stricte entre I affirme que sa relati o « restait dans sa chais< Goodwin a du se reti accusee de plagiat dan 0 ' Richard Holmes, n William Collins. An imprin :__" :: ::-nQL1: ET LE VATICAN : e:e ecrits avant qu'il - :. la famille n'a pas : t'zssages de plusieurs HANS RENDERS 43 ::-- n:.r.::- le biographe. Les ~: q oti diennement. Les : :. ene de la presse. La : JJ · ravie d'entendre, . ; ~.: eur du FBI sous sept n::ner ce fait est impor. ...:le pression sur d'autres ~ :e. Les rumeurs selon ·;:1e d · orgies de sexe gay ~- : · apparition de La vie discretionnaire doit persister. Une lettre de Jules Cesar qui le revelerait comme etant un pedophile conduirait-elle a un grand tapage dans le domaine public aujourd'hui? Probablement oui, mais pas parce que sa vie privee aurait ete violee par la publication de la lettre. Paula Broadwell, co-auteur d'une biographie de David Petraeus, alors directeur general de la CIA, retraite mais toujours vivant, pose une question interessante, a savoir «comment un biographe peut-il approcher de son sujet?», elle a du penser comment elle a commence a avoir des relations intimes avec lui. Sur la couverture de la biographie un deuxieme nom s'imposait: celui de son co-auteur Vernon Loeb. Lorsque le « scandale de Broadwell» a atteint son apogee, il a publie un article clans The Washington Post, dans lequel il a declare qu'il etait seulement !'auteur fantome de cette biographie, et qu'il estimait qu 'elle ne meritait pas d'etre appelee biographie . S 'il devait y avoir un code de conduite ethique (a Dieu ne plaise), il serait sage d'inclure ce qui suit: choisissez un sujet biographie qui est deja decede. De preference il ya plus de dix ans, et d'un age moyen. En outre, que le biographe soit celui qui ne veut ni demystifier ni adorer son sujet. Que faire des biographes des assassins de masse et des dictateurs? Pouvons-nous appliquer !'adage «Ne pas nuire» a ces cas-la? Heureusement, les biographes d'Hitler et de Staline ne sont pas condamnes en raison des opinions de leurs personnages et les gens savent que comprendre quelqu'un n'est pas la meme chose qu'avoir de l'empathie pour quelqu'un. On pourrait soutenir que chaque biographie suscite un sentiment de compassion envers la personne decrite. Un certain degre d'empathie est necessaire pour comprendre une autre personne ou, comme le dit Richard Holmes: « La biographie est une poignee de main ». 10 Mais cela n'a rien a voir avec le fait de tolerer les actions d'une autre personne. A quelle distance est-on trop proche? Doris Keams Goodwin a ecrit une biographie remarquablement positive du president Lyndon Johnson pendant qu'il etait encore en vie. Elle etait si positive que les commentateurs ont suggere qu'il y avait peut-etre eu plus qu'une simple relation d'affaires stricte entre la biographe et le biographie. Goodwin a toujours affirme que sa relation avec Johnson n'etait pas sexuelle et qu'elle «restait dans sa chaise pendant il etait allonge sur son lit». En 2002, Goodwin a du se retirer du jury du Prix Pulitzer parce qu'elle etait accusee de plagiat dans son livre The Fitzgeralds and the Kennedys, en :.:es en matiere de la vie '.!2. d un certain pouvoir 10 Richard Holmes, This long pursuit.. Reflections of a Romantic Biographer, William Collins. An imprint of Harper Collins Publishers, London, 2016, p. 17. _L':l..:'.:age peu fiable dans ~ :ongs metrages dans .e. On peut le voir dans :e ;:iarrateur est pret a · e O' non des lettres du ::z· ea l' ethique, mais ~-..:.e locataire potentiel ?l:e encore, le cas du .:.·:renri Troyat. Apres -. , :-eYele le fait que ses ~ :e le preuve de l'in. e::e les lambeaux dans :-:e: our le biographe r 2 ::e:isation provoquee _.e:1e1 se de la papaute :i;: : de Jean-Paul I en _ .e point de reveler un re;.,2.:1du des mensonges --, -: e::i bonne sante, pour ... e ~-aites pas de mal». : c..~ groupes profession- 44 L'ETHIQUE ET LE VATICAN 1973. Elle a reconnu dans The New York Times que son editeur Simon & Schuster avait conclu un accord prive en 1987 avec un autre auteur sur des accusations de plagiat, en acceptant un paiement et l'ajout de notes de bas de page au texte. Et elle avait toutes les raisons de le faire car il s'est avere qu'elle avait copie abondamment d'autres biographies. Lynne McTaggart a meme allegue que Goodwin avait vole un tiers de son livre Kathleen Kennedy: Her Life and Times. Goodwin, cependant, pensait differemment ace sujet, car elle avait seulement oublie de faire reference a ces autres biographies. Ou, comme le dit un proverbe chinois: la mauvaise memoire donne une bonne conscience. Hans RENDERS Universite de Groningen, Pays-Bas - Institut de la Biographie « OU COM\f As to the Biograp "Paim L' expression de m meme avait pronon < Teheran, le 30 noveml should always be atte1 allusion a ce que I' on tromper l'ennemi sur creation d'une armee au Pas de Calais en j secteur. Les multiples aspe, a ce genre de manip ·~ parfois avec des inte:J dans bien des cas de constat desagreable son travail de these e: ' Churchill fait ici all'.. dans sonjeune age. L'ex_: dans la langue anglaise n ne cache pas les defa :s Churchill, Companion ;o J p. 907. 2 Churchill a plus tare sion auparavant de la boc. 1941-1 945, London, He