Papers by Panu Raatikainen
Routledge eBooks, Aug 24, 2023
This article aims to show that the alleged incompatibility of the views of Wittgenstein and Kripk... more This article aims to show that the alleged incompatibility of the views of Wittgenstein and Kripke is sometimes more specious than real. It is suggested that there are, underneath the surface, interesting points of contact between these two philosophers. Kripke’s views on names and reference are arguably not vulnerable to Wittgenstein’s critique of “the Augustinian Picture of Language” and of ostensive definitions. The attitudes of these two philosophers towards theories in philosophy are not as dissimilar as many have quickly judged either. Certain “Wittgensteinian” critiques of Kripke and popular interpretations of Kripke which exaggerate his commitment to extreme natural kind essentialism are critically assessed. The nature of Kripke’s disputed idea on necessary a posteriori is clarified. It is suggested that perhaps Wittgenstein was not as unequivocally a semantic internalist as some of his ardent followers have insisted.
Tieteessä tapahtuu, 2011
Logicomix on ollut viime aikojen suuria kirjallisuustapauksia. Siitä on kohistu ja sitä on yliste... more Logicomix on ollut viime aikojen suuria kirjallisuustapauksia. Siitä on kohistu ja sitä on ylistetty maa ilmalla niin johtavissa sanoma lehdissä, tiedelehdissä kuin sarja kuvataiteen erikoislehdissäkin. Se oli vuonna 2009 maailmalla kym menen myydyimmän sarjakuva ...
Sanalla " naturalismi" on tarkoitettu filosofiassa monia hyvin erilaisia asioita. Kaikkein yleisi... more Sanalla " naturalismi" on tarkoitettu filosofiassa monia hyvin erilaisia asioita. Kaikkein yleisimmässä mielessä sillä tarkoitetaan kantaa, jonka mukaan luonto, natura, on kaiken käsittävä kokonaisuus, jonka yläpuolella ei ole mitään. Perinteisempi filosofiahan on usein sitoutunut " supernaturalismiin" ja olettanut monenlaisia yliluonnollisia olioita tai asioita, henkiolentoja tai kuolemattomia sieluja. Naturalismi tässä laajassa merkityksessä on yksinkertaisesti kanta, joka kieltää tällaisten mystisten asioiden olemassaolon. Ihmistieteiden tieteenfilosofiassa " naturalismi" puolestaan viittaa yleensä kantaan, jonka mukaan ihmistieteiden tulisi tarkastella tutkimuskohteitaan pohjimmiltaan samalla tieteellisellä lähestymistavalla kuin luonnontieteet ovat lähestyneet luonnon ilmiöitä eikä ihmistieteiden ja luonnontieteiden tavoitteilla ja menetelmillä ole mitään jyrkkää laadullista eroa. Tätä näkemystä kutsutaan usein myös " metodologiseksi monismiksi". 1 Joskus harvemmin " naturalismilla" tarkoitetaan myös jyrkempiä kantoja, joiden mukaan esimerkiksi psykologiset tai sosiaaliset ilmiöt voidaan tyhjentävästi palauttaa eli " redusoida" luonnontieteen teorioihin (" reduktionismi") tai sitten sellaisia ilmiöitä-kuten noitia tai riivaajiakaanei kehittyneen luonnontieteen näkökulmasta ole olemassakaan, vaan ne on eliminoitava tieteellisestä maailmankuvasta ja niistä puhumisesta on kokonaan luovuttava (" eliminativismi"). Nykyfilosofiassa " naturalismilla" kuitenkin usein viitataan erityisesti nykyajan kaiketi vaikutusvaltaisimman amerikkalaisfilosofin W. V. O. Quinen puolustamaan filosofiakäsitykseen ja sille sukua oleviin kantoihin. Tällä filosofiakäsityksellä onkin ollut valtaisa vaikutus nykyfilosofiassa, joskin sitä on myös kiivaasti vastustettu. Tämä on myös se naturalismin merkitys, jota tässä kirjoituksessa käsitellään. Tällainen quinelainen naturalismi ei ole ollut järin suosittua maassamme; suomalaiset filosofit ovat tyypillisesti suhtautuneet siihen sangen nihkeästi. Esimerkiksi Sami Pihlström kirjoittaa: " Naturalismi ja fysikalismi ovat läheisessä yhteydessätotisesti, monille filosofeille ne ovat melkein sama asia. Quinen ontologia on ankaran fysikalistinen ja reduktionistinen. Ontologisissa kysymyksissä, hän väittää, meidän on seurattava tiedettä, ja fysiikka on, ontologisesta näkökulmasta, perustava tiede." 2 Monille tämä sinänsä osoittaa, että naturalismissa on jotain pahasti vialla.
Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2013
Tiede & edistys, 2003
... Yhdysvalloissa vaikuttanut ja täällä hetkellä New Yorkin maineikkaan Columbia-yliopiston filo... more ... Yhdysvalloissa vaikuttanut ja täällä hetkellä New Yorkin maineikkaan Columbia-yliopiston filosofian professorina toimiva Philip Kitcher (s ... ei enää vähentäisi uskoa siihen, ja uskomuksen yleistyminen todennäköisesti heikentäisi entisestään tietyn heikompiosaisen ryhmän oloja. ...
Ilkka Niiniluoto: Totuuden rakastaminen. Tieteenfilosofisia esseita. Otava, Keuruu, 2003. Ilkka N... more Ilkka Niiniluoto: Totuuden rakastaminen. Tieteenfilosofisia esseita. Otava, Keuruu, 2003. Ilkka Niiniluoto on Helsingin yliopiston pitkaaikainen teoreettisen filosofian professori, kansainvalisesti tunnettu tieteenfilosofi ja tuore Helsingin yliopiston rehtori. Han lienee myos monille tuttu lukuisista julkisista puheenvuoroistaan. Nyt kasilla olevan kokoelman kirjoitukset ovat – kuten teoksen alaotsikkokin kertoo – tavalla tai toisella tieteenfilosofisia.
Logicomix. Nerouden ja hulluuden rajalla. Teksti: Apostolos Doksiadis & Khristos H. Papadimitriou... more Logicomix. Nerouden ja hulluuden rajalla. Teksti: Apostolos Doksiadis & Khristos H. Papadimitriou. Piirrokset: Alekos Papadatos & Annie Di Donna. Suom. Tua Korhonen. Avain 2010.
Essays in the Philosophy of Language. Acta Philosophica Fennica Vol. 100 , 2023
Several philosophers including Kripke have contended that fictional entities do exist as abstract... more Several philosophers including Kripke have contended that fictional entities do exist as abstract objects, and fictional names refer to such abstract entities. Kripke and Thomasson compare fictional entities to existing social entities. Kripke also reflects on fictions inside fictions to support his view. Many philosophers appeal to the apparent fact that we quantify over fictional entities. Such arguments in favor of the existence of fictional entities are critically scrutinized. It is argued that they are much less compelling than their proponents suggest and involve various obscurities.
Uploads
Papers by Panu Raatikainen