Papers by Claudia Briones
Postcolonial Studies, Sep 1, 2011
... Humans are engaged in mining Pandora's reserves of a precious mineral, called unobta... more ... Humans are engaged in mining Pandora's reserves of a precious mineral, called unobtanium, while the Na'vi, a race of ... 32. Claudia Briones, Weaving 'the Mapuche People': The Cultural Politics of Organizations with Indigenous Philosophy and Leadership, Ann Arbor, MI ...
transcript Verlag eBooks, Dec 31, 2020
La caída del Muro de Berlín en 1989 se suele tomar como indicador de dos procesos. Por un lado, d... more La caída del Muro de Berlín en 1989 se suele tomar como indicador de dos procesos. Por un lado, del avance "arrollador" de la globalización y, por el otro, del fin de una guerra fría que progresivamente iría conduciendo a un mundo unipolar. El atentado a las Torres Gemelas extrema la sensación de que más que una confrontación entre poderes constituidos, las amenazas emergían y operaban de manera difusa y deslocalizada, a través de ataques terroristas. Frente a los distintos tipos de crisis y riesgos diagnosticados sobre todo en los años noventa y el inicio del nuevo siglo, diferentes formas de multipolarismo surgen como propuestas utópicas de convivencia centradas en las dimensiones ideológicas de los desacuerdos (Dugin 2013; Mouffe 2004), así como de un cosmopolitanismo debatido de maneras más top-down, desde lo interestatal (Beck 2004), o bottom-up, desde los movimientos sociales, a modo de "cosmopolitismo desde abajo" (Appadurai 2011). En esta dirección, y enfocándose en aperturas sobre todo epistemológicas, De Sousa (2010a, 30) propone captar el "cosmopolitismo subalterno" evidenciado por experiencias de globalización contrahegemónica como las del Foro Social Mundial, desde una sociología de las emergencias que tome como ejemplo la participación de los movimientos indígenas, "los habitantes paradigmáticos del otro lado de la línea, el campo histórico del paradigma de la apropiación y la violencia", para gestar un pensamiento posabismal. Progresivamente, la distopía antropocénica lleva a autores como Isabelle Stengers y Bruno Latour-entre los más globales, vocales y vi-59 Retomo y amplío aquí reflexiones iniciadas en Briones (s.f. a).
Interciencia, Mar 1, 2017
espanolDesde comienzos de este siglo, el termino ‘Antropoceno’ se ha empleado para definir el tie... more espanolDesde comienzos de este siglo, el termino ‘Antropoceno’ se ha empleado para definir el tiempo presente, en el cual las actividades humanas han producido grandes cambios en los procesos geologicos y sus condiciones. Definido por Crutzen y Stoermer (2000), su conceptualizacion se encuentra actualmente en debate dentro del Grupo de Trabajo de la Sub-comision de Estratigrafia del Cuaternario de la Comision Internacional de Estratigrafia. En principio, esta tentativa de nueva epoca geologica podria llegar a tener la misma jerarquia que otras como el Pleistoceno y el Holoceno; aunque tambien podria ser incluida como una subdivision de este ultimo. El debate se centra especialmente en identificar las senales geologicas que lo definen, de modo que las mismas sean reconocibles clara y distintivamente. Recientemente han tenido lugar distintas discusiones sobre su definicion, inicio y aplicacion, pero dejando de lado las perspectivas de las ciencias sociales y humanas. Desde esta perspectiva, proponemos tres tesis que, a nuestro entender, deberian ser consideradas en su definicion. EnglishSince the beginning of this century the term ‘Anthropocene’ has been used to define the present time in which human activities have produced great changes in geological processes and their conditions. Defined by Crutzen and Stoermer (2000), its conceptualization is currently under discussion within the Working Group of the Quaternary Stratigraphy Sub-Commission of the International Commission on Stratigraphy. In principle, this new geological epoch could have the same hierarchy as others such as the Pleistocene and the Holocene; although it could also be included as a subdivision of the latter. The debate is particularly focused on identifying the geological signs that define it so that it becomes clearly and distinctly recognizable. Recently, various discussions about its definition, origins and application have taken place, but leaving aside the perspectives of the social and human sciences. From this standpoint, we propose three theses that, in our opinion, should be taken into consideration by its definition. portuguesDesde o comeco deste seculo, o termo “Antropoceno” tem sido utilizado para definir o tempo presente no qual as atividades humanas tem produzido grandes mudancas nos processos geologicos e nas condicoes. Definido por Crutzen e Stoermer (2000), sua conceitualizacao se encontra atualmente em debate dentro do Grupo de Trabalho do Subcomite de Estratigrafia do Quaternario da Comissao Internacional de Estratigrafia. Inicialmente, esta tentativa de nova epoca geologica poderia chegar a ter a mesma hierarquia que outras como o Pleistoceno e o Holoceno, embora tambem pudesse ser incluida como uma subdivisao deste ultimo. O debate se concentra especialmente em identificar os sinais geologicos que o definem de modo que eles possam ser reconhecidos de forma clara e distinta. Recentemente, diferentes discussoes sobre sua definicao, inicio e aplicacao tem ocorrido, mas deixando de lado as perspectivas das ciencias sociais e humanas. A partir desta perspectiva, propomos tres teses que, em nossa opiniao, devem ser consideradas na sua definicao.
Relaciones de la sociedad aRgentina de antRopología XXXii On the other hand, it identifies some t... more Relaciones de la sociedad aRgentina de antRopología XXXii On the other hand, it identifies some tendencies and challenges of its own at present regarding the disciplinary field conformation.
Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 1995
Relacione. de l. Sociedad Ar¡enlin. de AnltQpOlogi. XX, 1m. Buenot Ain: •.
IV Congreso Chileno de Antropología, 2001
Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso a... more Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: https://www.aacademica.org.
Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 2007
Relaciones de la sociedad aRgentina de antRopología XXXii On the other hand, it identifies some t... more Relaciones de la sociedad aRgentina de antRopología XXXii On the other hand, it identifies some tendencies and challenges of its own at present regarding the disciplinary field conformation.
Bell & Howell Information and Learning eBooks, 1999
RUNA, archivo para las ciencias del hombre, 2002
Como nociones del sentido comun, "raza" y "etnicidad" tienden a ontologizar diferencias sociolégi... more Como nociones del sentido comun, "raza" y "etnicidad" tienden a ontologizar diferencias sociolégicas, como si éstas estuvieran efectiva y respecdvamente basadas ya en "divisiones en la naturaleza", ya en "divisiones en la cultura". Tal vez por ello, se ha verificado un progresivo desuso del primero de los térrninos, especialmente en ambitos académicos opuestos a toda forma de racismo. Sin embargo, para quienes entjenden la raza no como realidad concreta (grupo de personas biologicamente relacionadas), sino como principio de categorizacién social , esta obliteracion terminologica ha redundado en una etnicizacion de lo racial que impide dar cuenta de la especificidad de ciertos procesos sociohistoricos de alterizacion. En este trabajo, parto de redefinir mza y etnicidud como categorias de analisis que buscan precisamente dar cuenta de formas diferenciadas de marcacion social de alteridad. Centxando fundamentalmente la discusion en la construccion de I0 indigenu, argumento que, al momento de desagregar este tipo de otros intemos, ambas marcaciones pueden entremezclarse. En base al examen de procesos de produccion de sentido ligados a nociones como las de "blanqueamiento", " pureza" y " mestizaje", me propongo mostrar como ciertas précticas contemporaneas expresan y redundan en la coexistencia de tendencias contradictorias que apuntan en el caso argentino tanto hacia la etnicizacion como hacia la racializacion de la aboriginalidad.
Editora E-papers eBooks, Dec 10, 2020
Apesar de la diversidad cultural que los colonizadores confrontan con la conquista de América, la... more Apesar de la diversidad cultural que los colonizadores confrontan con la conquista de América, la existencia de una categoría genérica de sujetos llamados “indios” generará quizás menos dudas que el status humano de esos contingentes (Trouillot 1991). Con el tiempo, la sorpresa irá quedando vinculada menos a la perdurabilidad de una categoría que subsiste más allá de la certeza de que las Américas no eran las Indias, que a la persistencia misma de los contingentes así denominados, a pesar de profecías augurando su mestizaje, blanqueamiento, digestión civilizatoria o proletarización. Es que más allá de cambios sustantivos en las prácticas y condiciones de existencia de contingentes nativos y sistemas (neo)coloniales –o de transformaciones igualmente sustantivas en las relaciones entre ambos– dichos contingentes se han venido construyendo como pueblos de existencia milenaria, para demandar ciudadanía plena y, recientemente, el reconocimiento de sus derechos especiales. Más aún, emergen día a día colectivos autovindicados como indígenas en regiones que los estados-nación consideraban ya “libres de indios”. Es precisamente entonces porque los indígenas y las sociedades encapsulantes han cambiado tanto como la forma de concebir la historia universal y lo indígena que no resulta ocioso preguntarse –como lo hace Berkhofer (1978)– por qué la idea de “indio” ha sobrevivido tantos siglos.Fil: Briones, Claudia Noemi. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentina. Universidad Nacional de Río Negro; Argentin
transcript Verlag eBooks, Dec 31, 2020
Revista de la Escuela de Antropología, Apr 30, 2019
La crítica a la dicotomía Homo sapiens-naturaleza ha servido como base para definir el Antropocen... more La crítica a la dicotomía Homo sapiens-naturaleza ha servido como base para definir el Antropoceno. Si los humanos nos reconocemos hoy como un importante motor del cambio global como para que seamos parte del nombre de una era, es el momento en el cual las Ciencias Humanas y Sociales aporten una propuesta innovadora plasmando los múltiples conocimientos que producidos en el marco de un debate transdisciplinario con otras ciencias. Superar la dicotomía humanos-naturaleza permitirá definir mejor esta nueva era. Planteamos que la irreversibilidad del proceso exige acciones combinadas entre diferentes enfoques que tensen la economía humana con los límites planetarios que han formulado las diferentes ciencias.
Utopía y praxis latinoamericana: revista internacional de filosofía iberoamericana y teoría social, Mar 1, 2019
espanolLa controversia por el Antropoceno ha activado cuatro tipos de discusiones: i) si hay indi... more espanolLa controversia por el Antropoceno ha activado cuatro tipos de discusiones: i) si hay indicadores geologicos o no para identificarlo; ii) cuando comenzo; iii) si lo denominamos antropoceno, capitaloceno, tecnoceno, plantacionoceno o chthuluceno; y iv) si es una discusion cientifica o politica y de la "cultura popular." Mas alla de una competencia originaria atribuida a la geologia, el debate se ha abierto a las ciencias sociales y humanidades ya que, sin duda las involucra. Este articulo parte de identificar una de las paradojas de esa controversia -pensar menos la evolucion extensa del sistema tierra que identificar problemas actuales gestados en un pasado reciente que activan diversas preocupaciones a futuro- para sugerir recentramientos respecto de las cuatro discusiones. EnglishThe Anthropocene controversy has triggered four discussions: i) whether there are geological indicators or not to identify it; ii) when it started; iii) if we better define it as capitalocene, technocene, plantacionocene or chthulucene; and iv) if it is a scientific or political discussion for the "popular culture”. Beyond the original competence attributed to geology, the debate has interested the social sciences and humanities, since they are undoubtedly involved. This article starts identifying one of the paradoxes of this controversy --to think less about Earth system long term evolution, than to identify current situations arisen in a recent past that trigger diverse future concerns-- to suggest changes of focus vis-a-vis the four discussions.
Nuevo mundo-mundos nuevos, Feb 13, 2017
Interesting paradoxical times As an anthropologist, different ethnographic situations are the mat... more Interesting paradoxical times As an anthropologist, different ethnographic situations are the matter that I find useful to identify the issues I want to think about. Three different ethnographic situations are useful to identify the main paradoxes that characterize the era we live in, as far as patrimonialization processes are concerned.
Revista de investigaciones folclóricas, 1998
... Titre du document / Document title. El género epew desde su ejecución = The epew genre in per... more ... Titre du document / Document title. El género epew desde su ejecución = The epew genre in performanceLe genre epew dans ses performances. Auteur(s) / Author(s). ... Argentine. ; Mapuche. ; Tradition populaire. ; Conte. ; Genre narratif. ; Conte facétieux. ; Renard. ; Animal mythique ...
Universitas Humanística, Dec 1, 2015
In this article we explore frontierization practices, understood as the ways in which social grou... more In this article we explore frontierization practices, understood as the ways in which social groups mark an inside and an outside, in correlation with the differentiation we / others. We seek to identify how these practices operate in the dialectics State - ethnic minorities, which are core elements in the historic architecture of Latin American societies. Although as social constructs these boundaries emerge as sharp dividing lines, we address them as porous membranes selectively volatile, open to reconnections. In order to suggest some relevant and necessary analytical displacements that the current period fosters, we divided the text into four overlapping but distinguishable steps. We address first the dis / continuities in the border conceptualization in social thought. Then we enunciate how political boundaries influence the frontierization practices resulting from difference marking and recognition policies. After that, we examine what we understand as a pluralization of spatial, social and categorical boundaries. Finally, we address social and disciplinary challenges unleashed by the epistemic boundaries recognition. Keywords: frontierization practices; ethnicity; border; social theory; Latin America; identity; otherness
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