Papers by luis fernando Tolentino
Diacronías, 2019
En este artículo trataré brevemente el proceso que realizó la Corona española para eliminar a los... more En este artículo trataré brevemente el proceso que realizó la Corona española para eliminar a los indígenas — en específico a las mujeres— de la venta del pulque. Abordaré parte de los intereses que
rodeaban su distribución, venta y consumo entre los distintos grupos
que participaban en su venta: las autoridades civiles, los intereses de
los asentistas y posteriormente de los hacendados, la enérgica oposición
de las autoridades eclesiásticas y la gradual limitación a la que fue orillado el indígena para vender pulque.
Palabra de Clío, 2021
Ante la necesidad de combatir las herejías y velar por la ortodoxia del
catolicismo en las nuevas... more Ante la necesidad de combatir las herejías y velar por la ortodoxia del
catolicismo en las nuevas posesiones americanas, la Corona española
estableció en 1570 el Tribunal del Santo Oficio para controlar al gran
territorio novohispano que se extendía a Guatemala y hasta las Filipinas. El imaginar que en el otro lado del Atlántico existían judíos, luteranos, alumbrados, blasfemos, brujas o moros (practicantes de la secta
de Mahoma) era inconcebible, pero más asombroso fue el caso de hombres que renegaron del catolicismo y adoptaron otra fe. El presente
artículo nos habla de un sujeto inconcebible: Alejo de Castro, un cristiano que renegó de la fe católica y adoptó al islam como su nueva fe.
Hombre de armas que viajó por varios lugares del sudeste asiático, que
vivió una doble vida: al interior de su hogar como un ferviente musulmán converso y a las afueras como un cristiano más. Las circunstancias
lo acercaron al islam, pero mantenía parte de la esencia del cristianismo. Un hombre de dos mundos, que vive entre los límites de dos concepciones religiosas sobre el mundo.
El presente artículo es un análisis del contexto histórico de Alejo
de Castro y las circunstancias que lo obligaron a acercarse al islam y su
denuncia ante los ojos del inquisidor.
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Papers by luis fernando Tolentino
rodeaban su distribución, venta y consumo entre los distintos grupos
que participaban en su venta: las autoridades civiles, los intereses de
los asentistas y posteriormente de los hacendados, la enérgica oposición
de las autoridades eclesiásticas y la gradual limitación a la que fue orillado el indígena para vender pulque.
catolicismo en las nuevas posesiones americanas, la Corona española
estableció en 1570 el Tribunal del Santo Oficio para controlar al gran
territorio novohispano que se extendía a Guatemala y hasta las Filipinas. El imaginar que en el otro lado del Atlántico existían judíos, luteranos, alumbrados, blasfemos, brujas o moros (practicantes de la secta
de Mahoma) era inconcebible, pero más asombroso fue el caso de hombres que renegaron del catolicismo y adoptaron otra fe. El presente
artículo nos habla de un sujeto inconcebible: Alejo de Castro, un cristiano que renegó de la fe católica y adoptó al islam como su nueva fe.
Hombre de armas que viajó por varios lugares del sudeste asiático, que
vivió una doble vida: al interior de su hogar como un ferviente musulmán converso y a las afueras como un cristiano más. Las circunstancias
lo acercaron al islam, pero mantenía parte de la esencia del cristianismo. Un hombre de dos mundos, que vive entre los límites de dos concepciones religiosas sobre el mundo.
El presente artículo es un análisis del contexto histórico de Alejo
de Castro y las circunstancias que lo obligaron a acercarse al islam y su
denuncia ante los ojos del inquisidor.
rodeaban su distribución, venta y consumo entre los distintos grupos
que participaban en su venta: las autoridades civiles, los intereses de
los asentistas y posteriormente de los hacendados, la enérgica oposición
de las autoridades eclesiásticas y la gradual limitación a la que fue orillado el indígena para vender pulque.
catolicismo en las nuevas posesiones americanas, la Corona española
estableció en 1570 el Tribunal del Santo Oficio para controlar al gran
territorio novohispano que se extendía a Guatemala y hasta las Filipinas. El imaginar que en el otro lado del Atlántico existían judíos, luteranos, alumbrados, blasfemos, brujas o moros (practicantes de la secta
de Mahoma) era inconcebible, pero más asombroso fue el caso de hombres que renegaron del catolicismo y adoptaron otra fe. El presente
artículo nos habla de un sujeto inconcebible: Alejo de Castro, un cristiano que renegó de la fe católica y adoptó al islam como su nueva fe.
Hombre de armas que viajó por varios lugares del sudeste asiático, que
vivió una doble vida: al interior de su hogar como un ferviente musulmán converso y a las afueras como un cristiano más. Las circunstancias
lo acercaron al islam, pero mantenía parte de la esencia del cristianismo. Un hombre de dos mundos, que vive entre los límites de dos concepciones religiosas sobre el mundo.
El presente artículo es un análisis del contexto histórico de Alejo
de Castro y las circunstancias que lo obligaron a acercarse al islam y su
denuncia ante los ojos del inquisidor.