Papers by Pablo Escalante
Presses de l’Inalco eBooks, 2020
En la Mesoamerica prehispánica, se utilizaban « libros de pinturas » hechos sobre papel indígena ... more En la Mesoamerica prehispánica, se utilizaban « libros de pinturas » hechos sobre papel indígena o piel que se cubrían de figuras pictográficas. Esta práctica era antigua, muy codificada y no desapareció con la conquista española. El autor primero empieza dando las características que singularizan estos documentos y sigue recordando cuales fueron sus usos prehispánicos y coloniales. Antes de la conquista española en estos códices se registraban varios tipos de informaciones. Podían ser religiosas, rituales, técnicas, calendáricas, geográficas, históricas o adivinatorias y servían para otros tantos usos. Con la conquista y la colonización por los Españoles, en su mayor parte, estos libros desaparecieron y solo una decena de ellos escapó a la destrucción. Sin embargo no ceso la producción aunque cambiaron los estilos bajo la influencia de los modelos europeos de dibujo. Por otro lado, algunos de los antiguos usos desaparecieron, otros se mantuvieron y algunos nuevos aparecieron.La Mésoamérique préhispanique connaissait l’usage de « livres de peintures » sur papier ou sur peau couverts de signes pictographiques. L’usage en était ancien, très codifié et cette tradition indigène perdura bien longtemps après la conquête. On trouvera ici une rapide description de ces documents puis un rappel de leurs usages préhispaniques et coloniaux. Antérieurement à la conquête espagnole, se trouvaient consignés dans les codices des types très variés d’informations : religieuses, rituelles, techniques, calendaires, géographiques, historiques ou divinatoires, elles servaient à autant d’usages. La conquête et la colonisation provoquèrent la disparition de la plupart de ces objets (une dizaine seulement survécurent) mais la production ne se tarit pas même si les styles évoluèrent sous l’influence européenne. Certains usages disparurent, d’autres se maintinrent, d’autres encore, entièrement nouveaux, apparurent.During pre-Hispanic times in Mesoamerica, the use of "painting books" on paper or on skin covered with pictographic signs was common. This practice was ancient, highly codified and an indigenous tradition that lasted long after conquest. Here, we will find a brief description of these documents and a reminder of their pre-Hispanic and colonial uses. Prior to Spanish conquest, various types of information were recorded in the codices: religious, ritual, technical, calendar, geographical, historical or divinatory; they served many purposes. Conquest and colonisation caused these objects to disappear (only a dozen survived), but their production does not stop even if the styles evolved under European influence. Some uses disappeared, others remained, while new ones appeared
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, Aug 6, 1992
Resena de El convento agustino y la sociedad novohispana (1533-1630), de Antonio Garcia Rubial.
Revista de la Universidad de México, Sep 9, 2016
Cuando este hombre se dio cuenta, todas las mazorcas que guardaba en el patio de la casa se habia... more Cuando este hombre se dio cuenta, todas las mazorcas que guardaba en el patio de la casa se habian apolillado. Temeroso de que la polilla se comiera las vigas y le hiciera mas dano, el senor cargo las mazorcas sobre el lomo de su burro y bajo al rio. Alli echo todas las mazorcas, se deshizo de ellas.
Arqueología Mexicana, 2005
Las manos en Mesoamerica como simbolos de poder, de genero, de temporalidad, de ritos y dioses, d... more Las manos en Mesoamerica como simbolos de poder, de genero, de temporalidad, de ritos y dioses, de vida y muerte -asi como otros segmentos que muestran combinaciones y relaciones entre la mano y otros elementos-, son abordados en este articulo introductorio que finaliza con un epilogo sobre la ausencia-presencia del pie en esos contextos.
Nueva Antropología. Revista de Ciencias Sociales, 1990
Arqueología Mexicana, 2014
En la iglesia de San Pedro Tlatemalco se perciben varias cosas: el piso, tan irregular, de tierra... more En la iglesia de San Pedro Tlatemalco se perciben varias cosas: el piso, tan irregular, de tierra; la boveda de canon que cubre el edificio y que arranca muy cerca del piso; las ventanas de la iglesia, situadas a menos de un metro de altura del suelo, cuando lo habitual era que estuviesen a alturas de hasta diez metros y mas
Historia mexicana el colegio de México, Sep 24, 2020
Arqueología Mexicana, 1999
Vuelta (México, D.F.), 1997
Nexos (México, D.F.), 2013
Arqueología Mexicana, 2008
En el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco -de manera sistematica y prolongada, con un programa... more En el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco -de manera sistematica y prolongada, con un programa y una biblioteca, con maestros formales y textos de estudio- se traducia la tradicion cristiana a los terminos de la cultura indigena y viceversa.
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Papers by Pablo Escalante
isbn: 978-607-97285-9-5