Papers by Agustin Lao-Montes
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jun 1, 2014
➲ Afro-Latinidades and the Diasporic Imaginary At a major conference on the future of Black Studi... more ➲ Afro-Latinidades and the Diasporic Imaginary At a major conference on the future of Black Studies at the Harlem-based Schomburg Center, the demographic boom among Latinos and their increased visibility were raised as issues. The concern expressed about "Hispanics" outnumbering "Blacks" as the largest minority in the U.S. echoed a media wave in which "Latinos" had been presented as a crucial voting bloc that also constituted a significant consumer market. Some speakers at the conference even framed the matter as "Black Studies" facing "Latino Studies" as an academic competitor and as a potential threat. Other, more critical voices, warned against buying into corporate and governmental discourses of ethnic and racial identity, and pointed to the emergence of African Diaspora Studies as a comprehensive field seeking to interweave and compare the histories and cultures of people of African descent in the Americas and in the whole world. One of the main issues at stake in the debate was how these terms of discussion, as a binary opposition between Blacks and Latinos, render Afro-Latinas/os invisible. In this article I will attempt to lay a different ground, in order to transcend these discursive terms in which Blacks and Latinos appear as categorically distinct ethnic and racial designations. In order to do this, I will formulate the argument of Afro-Latinidad as a historical category that can potentially challenge essentialist notions of both Blackness and Latinidad. In this register, I will discuss the specificity of Afro-Latina/o difference as a category, and how an Afro-diasporic perspective could enrich both Black Studies and Latino Studies, while drawing their points of intersection.
Revista CS, Dec 19, 2013
Resumen Este artículo, dedicado a analizar las luchas de los pueblos Afrodescendientes, pone de m... more Resumen Este artículo, dedicado a analizar las luchas de los pueblos Afrodescendientes, pone de manifiesto la necesidad de formular respuestas claras a una serie de preguntas clave. ¿Cuál ha de ser el papel de los Afrodescendientes y sus reclamos en la nueva política de descolonización y liberación? ¿Cómo sus reivindicaciones se inscriben dentro de proyectos a favor de la democratización de la democracia en distintas esferas de justicia? ¿Cómo combinar los logros obtenidos en la emergencia de una esfera de política racial Afrodescendiente, y en los espacios abiertos tanto estatal como transnacionalmente, con estrategias de organización de base y reclamos que apunten a reformas radicales para una sociedad más justa y equitativa? En correspondencia con tales interrogantes, la primera parte del texto explora el significado histórico de las diásporas Afroamericanas. La segunda, discute brevemente los principios ético-políticos de descolonización, democracia y liberación, a la luz de la centralidad histórica de los sujetos de la Africanía moderna. En la tercera sección, finalmente, se adelantan algunas observaciones prácticas sobre las implicaciones de la perspectiva colonial Afrodiaspórica sobre el plano tanto de las políticas públicas como para la teoría y política de los movimientos sociales Afrodescendientes.
Prospectiva, Jul 1, 2022
The promotion of cultural politics as resources of citizenship and radical democracy requires an ... more The promotion of cultural politics as resources of citizenship and radical democracy requires an analytical work to problematize the very concept of culture, its genealogy, its uses and abuses. This article traces the path from the "cultural turn" through Cultural Studies to the "decolonial turn" that serves as a historical, theoretical, and political basis to elaborate interculturality as an epistemic and ethical-political principle of decolonization, understood as a process of construction of a radically just and democratic socioeconomic , political, and cultural order. The article performs a kind of genealogy of the field of cultural policies in Latin America from the emergence of nation-states in the 19th century, focusing on the emergence of intercultural policies at the end of the 20th century, catalyzed by the collective actions of social movements, especially Afro-descendants and Indigenous. It examines different discourses and politics of interculturality that correspond to distinct racial projects, conceptions of citizenship, and paradigms of democracy. The article closes by examining intercultural politics and policies at local and regional scales, focusing on Colombia from the intersectional position and perspective of decolonial feminism.
Duke University Press eBooks, Mar 5, 2014
Duke University Press eBooks, Jun 10, 2017
Meridians: Feminism, Race, Transnationalism, Sep 1, 2016
If we understand feminism as all struggles of women who oppose patriarchy, we would have to build... more If we understand feminism as all struggles of women who oppose patriarchy, we would have to build their genealogy considering the history of many women in many places-times. This is for me one of the major ethical and political gestures of decolonization in feminism: re-take up different stories, very little or almost never told. [...] Genealogies of decolonization for us means a political position that intertwine the individual and collective thought, and action, our imaginaries, our bodies, our sexualities, our ways of acting and being in the world, a political position that creates a praxis of intellectual maroonage.
Contrapunteos Diasporicos integra un conjunto de estudios y en¬sayos cuyo hilo conductor es el en... more Contrapunteos Diasporicos integra un conjunto de estudios y en¬sayos cuyo hilo conductor es el entrelace entre poder, cultura y politica en Nuestra Afroamerica. A traves de una serie de analisis contrapuntales vamos componiendo una cartografia de la politica y lo politico en el universo historico de las diasporas afrolatinoamericanas. Nuestra Afroamerica se enmarca en el mundo afro, que en su triple localizacion historica (como modernidad alterna, "contracultura de la modernidad" y alternativa a la modernidad) ha sido y ha de ser un pilar en las gestas principales para transcender "la prehistoria de la humanidad" y para realizar, armados de esperanza, una suerte de utopia practica inspirada en la conviccion de que "un mundo mejor es posible". El maridaje contrapuntal de investigacion y escritura sigue el ejemplo de una larga tradicion en la produccion intelectual afrodiasporica, caribena y latinoamericana que combina creativamente historiografia y narrativa, investigacion sociologica y alegoria literaria, teoria politica y pensamiento vernaculo, auto etnografia y analisis historico-, en aras de producir un saber cientifico no-positivista, trans/posdisciplinar, que cultive su imaginacion poetica, su caracter critico radical y su compromiso con la descolonialidad y la liberacion. Tocando ese tambor lirico y analitico, el libro se divide en cinco partes que se abren con citas del corpus literario afroamericano, junto a fragmentos de ensayo, musica popular y referencias a religiones afrodiasporicas, sobre todo la Yoruba y las divinidades de su panteon: lasjlos Orishas. Los textos literarios (poeticos, narrativos, ensayisticos), musicales, teologicos, teoricos, que introducen las cinco partes y algunos de los capitulos, testimonian el contrapunteo sincopado entre las formas del discurso y el contenido y presentan un analisis en el que lo politico no se reduce a los modos de organizacion y participacion en las esferas formales de la ciudadania, el Estado y los partidos, sino que se extiende a todas las contiendas de poder.
Columbia University Press eBooks, Dec 31, 2001
Programa Editorial Universidad Autónoma de Occidente eBooks, Sep 30, 2019
RePEc: Research Papers in Economics, 2020
Tabula Rasa, Dec 1, 2007
este artículo desarrolla un argumento teórico y metodológico sobre cómo analizar y transformar la... more este artículo desarrolla un argumento teórico y metodológico sobre cómo analizar y transformar la modernidad capitalista a partir de una conceptualización de la diáspora africana como categoría geo-histórica clave que significa, por un lado un proceso de larga duración dentro del cual se constituyen sujetos históricos, expresiones culturales, corrientes intelectuales y movimientos sociales; por otro lado una condición moderna/colonial tanto de opresión (en todas sus dimensiones: culturales, socio-económicas, políticas, epistémicas y existenciales) como de agencia histórica y auto-desarrollo de los sujetos de la Africanía moderna; y tercero como un proyecto descolonizador de liberación que se afirma y articula en el accionar de los sujetos, pueblos y movimientos afrodiaspóricos. el artículo esboza una genealogía de las diásporas afroamericanas tanto en su pluralidad como en sus vínculos, enfocándose en las diásporas afro-latinas. Como uno de los hitos principales de la perspectiva afrodiaspórica descolonizadora que se elabora en el trabajo, se establece un diálogo político epistémico entre el «feminismo de las mujeres de color» con la teoría y la crítica de la modernidad a partir del concepto de colonialidad del poder.
New York Ricans from the Hip Hop Zone-R. Rivera 2003-02-07 New York Puerto Ricans have been an in... more New York Ricans from the Hip Hop Zone-R. Rivera 2003-02-07 New York Puerto Ricans have been an integral part of hip hop culture since day one: from 1970s pioneers like Rock Steady Crew's Jo-Jo, to recent rap mega-stars Big Punisher (R.I.P.) and Angie Martinez. Yet, Puerto Rican participation and contributions to hip hop have often been downplayed and even completely ignored. And when their presence has been acknowledged, it has frequently been misinterpreted as a defection from Puerto Rican culture and identity, into the African American camp. But nothing could be further from the truth. Through hip hop, Puerto Ricans have simply stretched the boundaries of Puerto Ricanness and latinidad.
Universidad del Externado de Colombia eBooks, Feb 22, 2020
Este artículo es producto de la investigación realizada por el autor sobre afrolatinidades, y es ... more Este artículo es producto de la investigación realizada por el autor sobre afrolatinidades, y es una versión revisada de dos presentaciones: una conferencia inaugural sobre las afrolatinidades realizada entre el 6 y el 7 de marzo del 2008,
Hypatia
The three volumes I am considering in this review essay constitute a living archive of the politi... more The three volumes I am considering in this review essay constitute a living archive of the political and epistemic movement called decolonial feminism. Together, Tejiendo de Otro Modo: Feminismo, Epistemología, y Apuestas Descoloniales en el Abya Yala, Feminismo Descolonial: Nuevos aportes metodológicos a mas de una década, and Decolonial Feminism in Abya Yala, collect the principal contributions to the profoundly important production of critical theory and radical politics. The editors and contributors include a diversity of key figures in decolonial feminism, reuniting intellectual-activists mostly from Latin America and US Latinxs, a geohistorical landscape denominated Abya Yala, an Indigenous Kuna category that stands for “the territory of all of us.” The publication of this review essay as part of a special issue of Hypatia is a meaningful move because it was in this journal that María Lugones published her foundational articles on what she termed “the modern/colonial gender sy...
Hommes & migrations
L'exemple des Latinos aux États-Unis montre à quel point les "identités" sont des p... more L'exemple des Latinos aux États-Unis montre à quel point les "identités" sont des produits de l'histoire. En l'occurrence, une histoire faite de domination ethnoraciale colonialiste, de stigmatisations, mais aussi de re'actions et de résistances contre l'enfermement dans un statut inférieur. L'expérience des immigrés hispano-caribéens dans la "ville globale" de New York est particulièrement importante pour comprendre comment ces différentes façons de se réclamer de la latinité se sont forgées et comment elles continuent d'évoluer.
PROSPECTIVA. Revista de Trabajo Social e Intervención Social
Potenciar las políticas culturales como recursos de ciudadanía y democracia sustantiva requiere u... more Potenciar las políticas culturales como recursos de ciudadanía y democracia sustantiva requiere un trabajo analítico de problematizar el concepto mismo de cultura, su genealogía, sus usos y abusos. Este trabajo recorre ese camino en su trayectoria del “giro cultural” que se dio a través de los Estudios Culturales para llegar al “giro descolonial” que sirve de base histórica, teórica y política para elaborar la interculturalidad como principio epistémico y ético-político de la descolonización en tanto proceso de construcción de un orden socioeconómico, político y cultural radicalmente justo y democrático. En esa vertiente de análisis, el artículo realiza una suerte de genealogía del campo de las políticas culturales en América Latina a partir del surgimiento de los estado-nación en el Siglo XIX, enfocando en la emergencia de políticas de interculturalidad a finales del Siglo XX, catalizadas por las acciones colectivas de movimientos sociales, sobre todo Afrodescendientes e Indígenas....
de estas discusiones y el factor de impacto de la raza, el racismo y la descolonización en el des... more de estas discusiones y el factor de impacto de la raza, el racismo y la descolonización en el desarrollo del socialismo cubano contemporáneo.
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