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Pura Marinetto

Universidad de Granada, Historia del Arte, Faculty Member

Patronato de la Alhambra y Generalife, Museo de la Alhambra, Faculty Member

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Museo de la Alhambra

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A L A L U Z D E L A S E D A

A la luz de la seda, 2012

Texto del Catalogo con estudios de tejidos nazaríes. Aparecen tambien estudio de los tejidos de ... more Texto del Catalogo con estudios de tejidos nazaríes. Aparecen tambien estudio de los tejidos de esta época del Museo lazaro Galdiano y Museo de la alhambra con complemento de una selección del Instituto Gómez-Moreno.
A este catlogo le acompaña en la versdión editada, un CD con el mapa de los tejidos nazaries conservados en España in situ y colecciones y su estudio.

LA VIDA COTIDIANA EN LA ALHAMBRA A TRAVÉS DE LA CULTURA MATERIAL/ THE TEMDILLA. THE LORDS OF THE ALHAMBRA

Los Tendilla. Señores de la Alhambra/, 2016

Tras la Toma de los Reyes Católicos de Granada, la Alhambra inicia un periodo habitado de la n... more

Museo de la Alhambra. Origen y evolución a lo largo de la historia

Boletín del Museo Arqueológico Nacional 35/ | ISSN: 2341-3409 | Págs. 282-302, 2017

Resumen: Colección reunida en su origen tras la conservación y hallazgo de piezas procedentes de ... more Resumen: Colección reunida en su origen tras la conservación y hallazgo de piezas procedentes de la Ciudad Palatina de la Alhambra y el sultanato nazarí. En el siglo xix se impone su adecuada conservación y exposición, que se hace oficial formando parte de los Museos Estatales en 1942. Las colecciones se van poco a poco enriqueciendo y ampliando con piezas de toda el área geográfica y cronológica hispanomusulmana y, en 1962, la calidad de sus fondos le permite incorporarse a la relación de Museos Nacionales con el nombre de Museo Nacional de Arte Hispanomusulmán. Cada una de las etapas que vive el Museo marca un avance notable en su organización y presentación al público, siendo en la actualidad el único museo monográfico en arte hispanomusulmán existente que recopila una rica colección de piezas desde sus orígenes emirales hasta el último periodo del sultanato nazarí y su tradición mudéjar.

LA RESTAURACIÓN DE UNA CUBIERTA DE MADERA CON DECORACIÓN PINTADA PROCEDENTE DE LOS FONDOS DEL MUSEO DE LA ALHAMBRA

Estudio histórico/artístico; consolidación estructural; consolidación decorativa; analítica de lo... more

Doors of the Nasrisd Period: A simple Caved Door of the Alhambra/ Cerramientos en el periodo nazarí: Una puerta ataujerada simple de la Alhambra

Open Doors for crafts and dialogue. Memories and ideas, 2007

Los cerramientos conservados no serán muchos y ellos nos aportan datos de enorme interés y var... more Los cerramientos conservados no serán muchos y ellos nos aportan datos de enorme interés y variantes según su uso. Tras la restauración de esta puerta y los restos policromos conservados nos aporta una visión muy diferente de lo conocido en las piezas que han perdido totalmente su color. Su resultado fué espectacular y muy llamativo en un paramento liso blanco.

"El calzado en el siglo de Oro", La moda en el siglo de oro

La moda en el siglo de oro, 2015

La colección de fondos de cuero conservados en el Museo de la Alhambra , en el que el calzado es... more La colección de fondos de cuero conservados en el Museo de la Alhambra , en el que el calzado es una parte importante, permite hacer un estudio de estas piezas de los habitantes que a lo largo de la historia desde el siglo XV y todo el Siglo de Oro vivieron en el recinto de la ciudad palatina de la Alhambra

Estudio de pipas para fumar

Homenaje al prof Jacinto Bosch Vilá, 1991

Se analizan la colección de pipas para fumar Hachís conservadas en el Museo de la Alhambra proce... more

El capitel en el periodo taifa

Coloquio Internacional de Capiteles Corintios Prerromanicos e Islámicos (ss, VI-XII d C), 1990

Estudio del capitel en las diferentes taifas y su diferente evolución encada una de ellas

juegos y distracciones de los niños en la ciudad palatina de la Alhambra

Del rito al juego, 2006

En el estudio se analiza el origen de la fabricación de estas piezas que servían de distracción... more

Juguetes y silbatos infantiles de época nazarí l

Miscelanea de Estudio Árabes e Hebraicos, 1997

Resumen: El estudio presenta un número de piezas para uso infantil que nos ofrece el reflejo de l... more Resumen: El estudio presenta un número de piezas para uso infantil que nos ofrece el reflejo de la vida cotidiana, con representaciones figurativas de bulto redondo, tan escasas en el área hispanomusulmana (caballos, oso, reptiles ...), a veces con silbatos adosados; y otros juegos para el uso de las niñas, que jugaban a imitación de sus madres a guisar, usando un completo ajuar de útiles de cocina y vajilla, presentando importantísimos ejemplos en este campo. Abstraet: This study presents a number of items for use by children, that give us images of daily life, with three-dimensional figures, so rare in the Hispano-Muslim period (horses, bears, reptiles ...), sorne of them with whistles attached. Other toys are for use by girls, who played at imitating their mothers at cooking and used complete sets of kitchen utensils and crockery, thus providing us with important samples in this field.

Ceramica tardonazari almeria granada

Transferèmcies i comerç de ceràmica a l'Europa mediterrània (segles XIV-XVII), 1997

Cerámica nazarí en el siglo XV. A pesar de iniciar un periodo de inicio de decadencia decorativ... more

Aproximación al estudio de la cerámica tardo-nazarí (Almería y Granada): pervivencia y cambio”,

XV Jornadas d’Estudis Històrics locals, Transferències i comerç de ceràmica a l’Europa mediterrània (segles XIV-XVII), Palma, 1997

Estudio de la cerámica del siglo XV nazarí en la Alhambra y también en Almería. Estudio tipoló... more

Estudio tipo-cronológico de la cerámica nazarí. Elementos de agua y fuego

V Coloquio Internacional de cerámica medieval del Mediterráneo occidental, Rabat, 1991

Estudio de la tipo logia cerámica nazarí encontrada en la ciudad palatina de la Alhambra con uso ... more

Tipología y usos de la vajilla cerámica en la Alhambra

En torno a la cerámica medieval de los ss VIII-XV, 2020

Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad ... more Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad Palatina de la Alhambra en época nazarí. La peculiaridad de ser una producción realizada para el uso de la corte y casa del sultán hace necesario atender unas necesidades ceremoniales y de representación que se ven claramente reflejadas en la cerámica rica blanca azul y dorada, aunque en el resto de la producción de cerámica popular o de uso en a cocina y almacenamiento, muestra una igualdad con otras producciones nazaríes

a la luz de la seda

El ajuar de la casa nazarí

El ajuar de la casa nazarí, 2005

La presentación de objetos acompañan, explican cada actividad y uso de objetos en la casa nazarí... more

La representacion figurativa en el mundo musulman

La representacion figurativa en el mundo musulman, 2020

Estudio/Catalogo de la exposición del mismo nombre en el que se hace un análisis de las piezas e... more Estudio/Catalogo de la exposición del mismo nombre en el que se hace un análisis de las piezas en las que la representación figurativa es el motivo decorativo principal .
Se realiza un repaso de este motivo ornamental a lo largo del área musulmana y se centra fundamentalmente en el estudio de esta decoración en el mundo hispanomusulmán y muy en especial en la Alhambra.
Se muestran piezas inéditas conservadas en el Museo de la Alhambra y en la Ciudad Palatina de la Alhambra que aprecen en muy diferentes soluciones y estilos.
El estudio analiza la evolución de la decoración figurativa bajo el periodo nazarí y su influencia gótica , al igual que su influencia fuera del sultanato

Ceramica arquitectonica nazari

Ceramica aruitectonica nazarí en el Museo de la Alhambra, 2018

Durante el periodo nazarí la cerámica doméstica esta especialmente reconocida por los ejemplos ... more Durante el periodo nazarí la cerámica doméstica esta especialmente reconocida por los ejemplos conservados de la cerámica dorada . En este estudio, se analiza la cerámica, técnicas y decoración de aquella otra cerámica que aparece constantemente presente en la arquitectura con una riqueza decorativa muy importante

REFLEJOS DE EGIPTO REFLECTIONS OF EGYPT

Reflejos de Egipto. La coleccion de cerámica fatimí del Museo de la Alhambra/Reflections of Egypt. The Fatimid Ceramics Collection of the Alhambra Museum, 2017

El arte de la cerámica china, ejerció una notable influencia sobre la forma y el estilo decorativ... more El arte de la cerámica china, ejerció una notable influencia sobre la forma y el estilo decorativo empleado en cada uno de los países del islam después del siglo VIII. Sin embargo, en cuanto a la técnica de reflejo dorado, no se tienen otras evidencias más que a una creación musulmana. Lo interesante es que dentro del mundo de la cerámica, nos encontramos con una de las más bellas creaciones: la cerámica dorada, cuya aparición no será casual, sino un proceso evolutivo que lleva a tener un gran dominio técnico. En la mezquita de Qayrawān (Túnez) se encuentran decorando la fachada del miḥrāb 139 azulejos de reflejo dorado, los más antiguos con datación conocida. Ibrāhim ibn al-Aglabí (856-863), ordenó llevar desde Bagdad a Qayrawān los azulejos, según nos cuenta Abū Bakr c Atīq ibn jalīf Taŷabi (+ 1031). Estilísticamente, estas piezas muestran una dependencia de lo mesopotámico, tanto en formas como en decoración. El profesor Sarre, nos indica que Sāmarrā, ciudad fundada por el califa al-Mu'taṣin en el 838, para sustituir como capital a Bagdad, es abandonada por la corte en el 883. En sus excavaciones aparece gran cantidad de esta cerámica que muestra el grado de desarrollo en el siglo IX. No obstante, se piensa que estos fragmentos fueran traídos de Baṣra o Bagdad, viniendo esto a corroborar, por otra parte, lo que la tradición dice acerca de los azulejos de la mezquita de Qayravān: "... fueron llevados desde Bagdad por un alfarero..." La gran cantidad de hallazgos cerámicos encontrados en Fusṭāt hizo pensar también en el origen egipcio de esta cerámica. Balbina Martínez Caviró apunta un dato muy importante sobre ello. La rebelión de los esclavos en el sur de Mesopotamia, entre el 869 y el 883, provocó la destrucción de Baṣra. Posiblemente entonces, sus alfareros emigraron a Egipto, llevando consigo los secretos de fabricación de la cerámica de reflejo metálico continuando su producción con una alta calidad técnica. Egipto fue el centro desde donde se difundió por todo el Cercano Oriente el arte de la cerámica dorada. Será el inicio de esta técnica que tendrá tanta importancia a lo largo de los siglos y germen de la cerámica dorada nazarí que podemos disfrutar en esta sala del Museo y en las anteriores de la Exposición Permanente, en las que vemos una selección de piezas nazaríes con decoración blanca, azul y dorada, y las piezas excepcionales de Jarrones de la Alhambra. Las piezas que aquí presentamos proceden en su totalidad de Egipto y son ejemplo del origen de esta técnica y su desarrollo y riqueza decorativa. Técnica En un primer momento, es imprescindible el uso de arcillas decantadas y depuradas hasta poder obtener una masa muy fina que permita un modelaje a torno; después las piezas se dejan al aire para que se oreen, pasando seguidamente al horno, donde tienen su primera cochura a la temperatura de unos 800º, donde la atmósfera debe estar limpia de impurezas. A esta primera cochura se le da el nombre de juaguetear. Como resultado, obtendremos los ejemplares con su forma definitiva, pero con las superficies porosas. El segundo paso consiste en darle una capa impermeable blanca para tapar el color del barro, siendo dos los procedimientos empleados para ello, según apunta Manuel Gómez-Moreno: 1º En un primer momento la pieza se bañaba en una engalba o engobe, pero con un resultado sin brillo y deleznable. Pero lo definitivo fue aplicarles una capa vidriada, compuesta de sulfuro de plomo y combinada con sal común y arena silícea. Este baño, de por sí transparente sobrepuesto a la engalba, ocultaba el color del barro, daba a las piezas firmeza y brillo. 2º El segundo procedimiento es exclusivamente oriental y consiste en darle a las piezas una capa impermeable por medio de la inmersión en un líquido formado por una mezcla de sales de estaño y plomo, con sílice y galena como fundentes, que, a través de la resistencia que opone al vitrificarse el óxido de estaño mezclado con el sulfuro de plomo, le da opacidad, blancura y mayor dureza, pasando posteriormente al horno de donde saldrán esmaltadas. Este procedimiento constituyó una de las grandes novedades que presenta la cerámica musulmana del siglo IX, sustituyendo con ventaja a las engalbas. Una vez finalizada esta operación, se procede a la decoración, la cual conlleva la aplicación del dorado, que se adapta tanto a la loza blanca estannífera como a la plomosa con engalba, y se obtiene por una mezcla de cobre, hierro y plata sulfurados que se depositan en las piezas mediante una pluma de ave como pincel. Posteriormente pasan al horno, ahora con una temperatura de unos 500º a 600º; en esta fase el horno ha de alimentarse con leña de plantas aromáticas como el romero, retama..., que, al quemarse, desprenden gran cantidad de humo. El horno al tener casi cerrados los tiros, produce una escasez de oxígeno, por lo que el fuego reduce los óxidos metálicos, logrando con ello la fijación del dorado en una capa superficial muy fina. Este dorado puede presentarse con distintas tonalidades: desde un dorado oliváceo, cobrizo o color marrón. El dorado, que tiene por base el esmalte estannífero, debe llevar entre sus componentes plata, mientras que para conseguir el color purpura es necesario el cobre y hierro. En ocasiones, esas distintas tonalidades pueden ser originadas por la composición de los distintos elementos de su elaboración, sino por los efectos con el contacto con la tierra. El uso de las diferentes tonalidades también aporta datos interesantes: 1 El dorado policromo, desarrollado a lo largo de los tres primeros tercios del siglo IX, aparece usado con temas fundamentalmente geométricos y vegetales, con punteados, temas lineales de simples rayados, líneas en zigzag , etc., que rellenan toda la superficie. 2 El dorado monocromo, aparece a partir del último cuarto del siglo IX en adelante. Procedente de este momento hay piezas con una decoración figuración humana y de animales de forma muy esquemática, en el que los rasgos faciales se representan con líneas identificativas de cada uno de los elementos de la cara de forma muy simplista. El fondo restante de la pieza cerámica perfila las figuras con temas irregulares rellenos con punteados, rayitas….. En algún ejemplar la decoración dorada muestras acabados esgrafiados sobre el dorado mostrando una delicadeza y acabado muy cuidado (R5315)

mocarabes frances20190802 23958 7ddsu4

A L A L U Z D E L A S E D A

A la luz de la seda, 2012

Texto del Catalogo con estudios de tejidos nazaríes. Aparecen tambien estudio de los tejidos de ... more Texto del Catalogo con estudios de tejidos nazaríes. Aparecen tambien estudio de los tejidos de esta época del Museo lazaro Galdiano y Museo de la alhambra con complemento de una selección del Instituto Gómez-Moreno.
A este catlogo le acompaña en la versdión editada, un CD con el mapa de los tejidos nazaries conservados en España in situ y colecciones y su estudio.

LA VIDA COTIDIANA EN LA ALHAMBRA A TRAVÉS DE LA CULTURA MATERIAL/ THE TEMDILLA. THE LORDS OF THE ALHAMBRA

Los Tendilla. Señores de la Alhambra/, 2016

Tras la Toma de los Reyes Católicos de Granada, la Alhambra inicia un periodo habitado de la n... more

Museo de la Alhambra. Origen y evolución a lo largo de la historia

Boletín del Museo Arqueológico Nacional 35/ | ISSN: 2341-3409 | Págs. 282-302, 2017

Resumen: Colección reunida en su origen tras la conservación y hallazgo de piezas procedentes de ... more Resumen: Colección reunida en su origen tras la conservación y hallazgo de piezas procedentes de la Ciudad Palatina de la Alhambra y el sultanato nazarí. En el siglo xix se impone su adecuada conservación y exposición, que se hace oficial formando parte de los Museos Estatales en 1942. Las colecciones se van poco a poco enriqueciendo y ampliando con piezas de toda el área geográfica y cronológica hispanomusulmana y, en 1962, la calidad de sus fondos le permite incorporarse a la relación de Museos Nacionales con el nombre de Museo Nacional de Arte Hispanomusulmán. Cada una de las etapas que vive el Museo marca un avance notable en su organización y presentación al público, siendo en la actualidad el único museo monográfico en arte hispanomusulmán existente que recopila una rica colección de piezas desde sus orígenes emirales hasta el último periodo del sultanato nazarí y su tradición mudéjar.

LA RESTAURACIÓN DE UNA CUBIERTA DE MADERA CON DECORACIÓN PINTADA PROCEDENTE DE LOS FONDOS DEL MUSEO DE LA ALHAMBRA

Estudio histórico/artístico; consolidación estructural; consolidación decorativa; analítica de lo... more

Doors of the Nasrisd Period: A simple Caved Door of the Alhambra/ Cerramientos en el periodo nazarí: Una puerta ataujerada simple de la Alhambra

Open Doors for crafts and dialogue. Memories and ideas, 2007

Los cerramientos conservados no serán muchos y ellos nos aportan datos de enorme interés y var... more Los cerramientos conservados no serán muchos y ellos nos aportan datos de enorme interés y variantes según su uso. Tras la restauración de esta puerta y los restos policromos conservados nos aporta una visión muy diferente de lo conocido en las piezas que han perdido totalmente su color. Su resultado fué espectacular y muy llamativo en un paramento liso blanco.

"El calzado en el siglo de Oro", La moda en el siglo de oro

La moda en el siglo de oro, 2015

La colección de fondos de cuero conservados en el Museo de la Alhambra , en el que el calzado es... more La colección de fondos de cuero conservados en el Museo de la Alhambra , en el que el calzado es una parte importante, permite hacer un estudio de estas piezas de los habitantes que a lo largo de la historia desde el siglo XV y todo el Siglo de Oro vivieron en el recinto de la ciudad palatina de la Alhambra

Estudio de pipas para fumar

Homenaje al prof Jacinto Bosch Vilá, 1991

Se analizan la colección de pipas para fumar Hachís conservadas en el Museo de la Alhambra proce... more

El capitel en el periodo taifa

Coloquio Internacional de Capiteles Corintios Prerromanicos e Islámicos (ss, VI-XII d C), 1990

Estudio del capitel en las diferentes taifas y su diferente evolución encada una de ellas

juegos y distracciones de los niños en la ciudad palatina de la Alhambra

Del rito al juego, 2006

En el estudio se analiza el origen de la fabricación de estas piezas que servían de distracción... more

Juguetes y silbatos infantiles de época nazarí l

Miscelanea de Estudio Árabes e Hebraicos, 1997

Resumen: El estudio presenta un número de piezas para uso infantil que nos ofrece el reflejo de l... more Resumen: El estudio presenta un número de piezas para uso infantil que nos ofrece el reflejo de la vida cotidiana, con representaciones figurativas de bulto redondo, tan escasas en el área hispanomusulmana (caballos, oso, reptiles ...), a veces con silbatos adosados; y otros juegos para el uso de las niñas, que jugaban a imitación de sus madres a guisar, usando un completo ajuar de útiles de cocina y vajilla, presentando importantísimos ejemplos en este campo. Abstraet: This study presents a number of items for use by children, that give us images of daily life, with three-dimensional figures, so rare in the Hispano-Muslim period (horses, bears, reptiles ...), sorne of them with whistles attached. Other toys are for use by girls, who played at imitating their mothers at cooking and used complete sets of kitchen utensils and crockery, thus providing us with important samples in this field.

Ceramica tardonazari almeria granada

Transferèmcies i comerç de ceràmica a l'Europa mediterrània (segles XIV-XVII), 1997

Cerámica nazarí en el siglo XV. A pesar de iniciar un periodo de inicio de decadencia decorativ... more

Aproximación al estudio de la cerámica tardo-nazarí (Almería y Granada): pervivencia y cambio”,

XV Jornadas d’Estudis Històrics locals, Transferències i comerç de ceràmica a l’Europa mediterrània (segles XIV-XVII), Palma, 1997

Estudio de la cerámica del siglo XV nazarí en la Alhambra y también en Almería. Estudio tipoló... more

Estudio tipo-cronológico de la cerámica nazarí. Elementos de agua y fuego

V Coloquio Internacional de cerámica medieval del Mediterráneo occidental, Rabat, 1991

Estudio de la tipo logia cerámica nazarí encontrada en la ciudad palatina de la Alhambra con uso ... more

Tipología y usos de la vajilla cerámica en la Alhambra

En torno a la cerámica medieval de los ss VIII-XV, 2020

Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad ... more Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad Palatina de la Alhambra en época nazarí. La peculiaridad de ser una producción realizada para el uso de la corte y casa del sultán hace necesario atender unas necesidades ceremoniales y de representación que se ven claramente reflejadas en la cerámica rica blanca azul y dorada, aunque en el resto de la producción de cerámica popular o de uso en a cocina y almacenamiento, muestra una igualdad con otras producciones nazaríes

a la luz de la seda

El ajuar de la casa nazarí

El ajuar de la casa nazarí, 2005

La presentación de objetos acompañan, explican cada actividad y uso de objetos en la casa nazarí... more

La representacion figurativa en el mundo musulman

La representacion figurativa en el mundo musulman, 2020

Estudio/Catalogo de la exposición del mismo nombre en el que se hace un análisis de las piezas e... more Estudio/Catalogo de la exposición del mismo nombre en el que se hace un análisis de las piezas en las que la representación figurativa es el motivo decorativo principal .
Se realiza un repaso de este motivo ornamental a lo largo del área musulmana y se centra fundamentalmente en el estudio de esta decoración en el mundo hispanomusulmán y muy en especial en la Alhambra.
Se muestran piezas inéditas conservadas en el Museo de la Alhambra y en la Ciudad Palatina de la Alhambra que aprecen en muy diferentes soluciones y estilos.
El estudio analiza la evolución de la decoración figurativa bajo el periodo nazarí y su influencia gótica , al igual que su influencia fuera del sultanato

Ceramica arquitectonica nazari

Ceramica aruitectonica nazarí en el Museo de la Alhambra, 2018

Durante el periodo nazarí la cerámica doméstica esta especialmente reconocida por los ejemplos ... more Durante el periodo nazarí la cerámica doméstica esta especialmente reconocida por los ejemplos conservados de la cerámica dorada . En este estudio, se analiza la cerámica, técnicas y decoración de aquella otra cerámica que aparece constantemente presente en la arquitectura con una riqueza decorativa muy importante

REFLEJOS DE EGIPTO REFLECTIONS OF EGYPT

Reflejos de Egipto. La coleccion de cerámica fatimí del Museo de la Alhambra/Reflections of Egypt. The Fatimid Ceramics Collection of the Alhambra Museum, 2017

El arte de la cerámica china, ejerció una notable influencia sobre la forma y el estilo decorativ... more El arte de la cerámica china, ejerció una notable influencia sobre la forma y el estilo decorativo empleado en cada uno de los países del islam después del siglo VIII. Sin embargo, en cuanto a la técnica de reflejo dorado, no se tienen otras evidencias más que a una creación musulmana. Lo interesante es que dentro del mundo de la cerámica, nos encontramos con una de las más bellas creaciones: la cerámica dorada, cuya aparición no será casual, sino un proceso evolutivo que lleva a tener un gran dominio técnico. En la mezquita de Qayrawān (Túnez) se encuentran decorando la fachada del miḥrāb 139 azulejos de reflejo dorado, los más antiguos con datación conocida. Ibrāhim ibn al-Aglabí (856-863), ordenó llevar desde Bagdad a Qayrawān los azulejos, según nos cuenta Abū Bakr c Atīq ibn jalīf Taŷabi (+ 1031). Estilísticamente, estas piezas muestran una dependencia de lo mesopotámico, tanto en formas como en decoración. El profesor Sarre, nos indica que Sāmarrā, ciudad fundada por el califa al-Mu'taṣin en el 838, para sustituir como capital a Bagdad, es abandonada por la corte en el 883. En sus excavaciones aparece gran cantidad de esta cerámica que muestra el grado de desarrollo en el siglo IX. No obstante, se piensa que estos fragmentos fueran traídos de Baṣra o Bagdad, viniendo esto a corroborar, por otra parte, lo que la tradición dice acerca de los azulejos de la mezquita de Qayravān: "... fueron llevados desde Bagdad por un alfarero..." La gran cantidad de hallazgos cerámicos encontrados en Fusṭāt hizo pensar también en el origen egipcio de esta cerámica. Balbina Martínez Caviró apunta un dato muy importante sobre ello. La rebelión de los esclavos en el sur de Mesopotamia, entre el 869 y el 883, provocó la destrucción de Baṣra. Posiblemente entonces, sus alfareros emigraron a Egipto, llevando consigo los secretos de fabricación de la cerámica de reflejo metálico continuando su producción con una alta calidad técnica. Egipto fue el centro desde donde se difundió por todo el Cercano Oriente el arte de la cerámica dorada. Será el inicio de esta técnica que tendrá tanta importancia a lo largo de los siglos y germen de la cerámica dorada nazarí que podemos disfrutar en esta sala del Museo y en las anteriores de la Exposición Permanente, en las que vemos una selección de piezas nazaríes con decoración blanca, azul y dorada, y las piezas excepcionales de Jarrones de la Alhambra. Las piezas que aquí presentamos proceden en su totalidad de Egipto y son ejemplo del origen de esta técnica y su desarrollo y riqueza decorativa. Técnica En un primer momento, es imprescindible el uso de arcillas decantadas y depuradas hasta poder obtener una masa muy fina que permita un modelaje a torno; después las piezas se dejan al aire para que se oreen, pasando seguidamente al horno, donde tienen su primera cochura a la temperatura de unos 800º, donde la atmósfera debe estar limpia de impurezas. A esta primera cochura se le da el nombre de juaguetear. Como resultado, obtendremos los ejemplares con su forma definitiva, pero con las superficies porosas. El segundo paso consiste en darle una capa impermeable blanca para tapar el color del barro, siendo dos los procedimientos empleados para ello, según apunta Manuel Gómez-Moreno: 1º En un primer momento la pieza se bañaba en una engalba o engobe, pero con un resultado sin brillo y deleznable. Pero lo definitivo fue aplicarles una capa vidriada, compuesta de sulfuro de plomo y combinada con sal común y arena silícea. Este baño, de por sí transparente sobrepuesto a la engalba, ocultaba el color del barro, daba a las piezas firmeza y brillo. 2º El segundo procedimiento es exclusivamente oriental y consiste en darle a las piezas una capa impermeable por medio de la inmersión en un líquido formado por una mezcla de sales de estaño y plomo, con sílice y galena como fundentes, que, a través de la resistencia que opone al vitrificarse el óxido de estaño mezclado con el sulfuro de plomo, le da opacidad, blancura y mayor dureza, pasando posteriormente al horno de donde saldrán esmaltadas. Este procedimiento constituyó una de las grandes novedades que presenta la cerámica musulmana del siglo IX, sustituyendo con ventaja a las engalbas. Una vez finalizada esta operación, se procede a la decoración, la cual conlleva la aplicación del dorado, que se adapta tanto a la loza blanca estannífera como a la plomosa con engalba, y se obtiene por una mezcla de cobre, hierro y plata sulfurados que se depositan en las piezas mediante una pluma de ave como pincel. Posteriormente pasan al horno, ahora con una temperatura de unos 500º a 600º; en esta fase el horno ha de alimentarse con leña de plantas aromáticas como el romero, retama..., que, al quemarse, desprenden gran cantidad de humo. El horno al tener casi cerrados los tiros, produce una escasez de oxígeno, por lo que el fuego reduce los óxidos metálicos, logrando con ello la fijación del dorado en una capa superficial muy fina. Este dorado puede presentarse con distintas tonalidades: desde un dorado oliváceo, cobrizo o color marrón. El dorado, que tiene por base el esmalte estannífero, debe llevar entre sus componentes plata, mientras que para conseguir el color purpura es necesario el cobre y hierro. En ocasiones, esas distintas tonalidades pueden ser originadas por la composición de los distintos elementos de su elaboración, sino por los efectos con el contacto con la tierra. El uso de las diferentes tonalidades también aporta datos interesantes: 1 El dorado policromo, desarrollado a lo largo de los tres primeros tercios del siglo IX, aparece usado con temas fundamentalmente geométricos y vegetales, con punteados, temas lineales de simples rayados, líneas en zigzag , etc., que rellenan toda la superficie. 2 El dorado monocromo, aparece a partir del último cuarto del siglo IX en adelante. Procedente de este momento hay piezas con una decoración figuración humana y de animales de forma muy esquemática, en el que los rasgos faciales se representan con líneas identificativas de cada uno de los elementos de la cara de forma muy simplista. El fondo restante de la pieza cerámica perfila las figuras con temas irregulares rellenos con punteados, rayitas….. En algún ejemplar la decoración dorada muestras acabados esgrafiados sobre el dorado mostrando una delicadeza y acabado muy cuidado (R5315)

mocarabes frances20190802 23958 7ddsu4

Aproximación al estudio de la cerámica tardo-nazarí (Almería y Granada): pervivencia y cambio

Transferències i comerç de ceràmica a l'Europa mediterrània (segles XIV-XVII): XV Jornades d'Estudis Històrics Locals. Palma, de l'11 al 13 de desembre de 1996, 1996, ISBN 848702677X, págs. 15-52, 1996

La alfombra del Generalife y su posible uso en la Granada nazarí

Cuadernos de la Alhambra 40 (2004);pag 155-17

La vajilla de los sultanes nazaríes

Artículo publicado en el catálogo de la exposición celebrada con motivo del VI centenario de la m... more

La vida cotidiana en La Alhambra a través de la cultura material en la época de los Tendilla

Elementos de columnas nazaríes en cerámica vidriada

Ante El Nuevo Milenio Raices Culturales Proyeccion Y Actualidad Del Arte Espanol Granada 31 De Octubre 3 De Noviembre De 2000 Xiii Congreso Nacional De Historia Del Arte Vol 1 2000 Isbn 84 8444 193 8 Pags 167 178, 2000

La presencia de la columna como elemento sustentante en la arquitectura nazarí muestra una soluci... more

Cerámica arquitectónica nazarí. Algunos ejemplos de piezas pintadas

Ante El Nuevo Milenio Raices Culturales Proyeccion Y Actualidad Del Arte Espanol Granada 31 De Octubre 3 De Noviembre De 2000 Xiii Congreso Nacional De Historia Del Arte Vol 1 2000 Isbn 84 8444 193 8 Pags 153 167, 2000

Estudio de la cerámia arquitectónica en sus diferentes usos, decoraciones y técnicas como element... more

Las columnas de la "Dar al-Mamlaka al-Sa'ida" del Generalife

Arte Y Cultura Patrimonio Hispanomusulman En Al Andalus 2009 Isbn 978 84 338 5002 7 Pags 233 280, 2009

Algunos temas de la cerámica califa decorada

Homenaje Al Profesor Jose Maria Forneas Besteiro Vol 2 1995 Isbn 84 338 1990 9 Pags 1103 1128, 1995

La decoración de cada etapa histórica muestra las características propias de su momento con una... more

Tipología y usos de la vajilla cerámica en la Alhambra

En torno a la cerámica medieval de los ss. VIII-XV: XVII Congreso de la Asociación de la Ceramología. Ojós, Murcia, 2020, ISBN 978-84-947289-2-1, págs. 129-167, 2020

Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad P... more Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad Palatina de la Alhambra en época nazarí. La peculiaridad de ser una producción realizada para el uso de la corte y casa del sultán hace necesario atender unas necesidades ceremoniales y de representación que se ven claramente reflejadas en la cerámica rica blanca azul y dorada, aunque en el resto de la producción de cerámica popular o de uso en a cocina y almacenamiento, muestra una igualdad con otras producciones nazaríes

La restauración de una cubierta de madera con decoración pintada, procedente de los fondos del Museo de La Alhambra

Estudio de una cubierta de madera morisca en la que se hace un estudio de la pieza, estructura, d... more

Las hojas de una puerta nazarí. La puerta de la calle de la Tiña en el AIbaicín

Recent research shows that extended contact via story-reading is a powerful strategy to improve o... more Recent research shows that extended contact via story-reading is a powerful strategy to improve outgroup attitudes. We conducted three studies to test whether extended contact through reading the popular best-selling books of Harry Potter improved attitudes toward stigmatized groups (immigrants, homosexuals, refugees). Results from one experimental intervention with elementary school children and from two crosssectional studies with high-school and University students (in Italy and UK) support our main hypothesis. Identification with the main character (i.e., Harry Potter) and disidentification from the negative character (i.e., Voldemort) moderated the effect. Perspective-taking emerged as the process allowing attitude improvement. Theoretical and practical implications of the findings are discussed in the context of extended intergroup contact and social cognitive theory.

Museo de la Alhambra: origen y evolución a lo largo de la historia

espanolColeccion reunida en su origen tras la conservacion y hallazgo de piezas procedentes de la... more espanolColeccion reunida en su origen tras la conservacion y hallazgo de piezas procedentes de la Ciudad Palatina de la Alhambra y el sultanato nazari. En el siglo xix se impone su adecuada conservacion y exposicion, que se hace oficial formando parte de los Museos Estatales en 1942. Las colecciones se van poco a poco enriqueciendo y ampliando con piezas de toda el area geografica y cronologica hispanomusulmana y, en 1962, la calidad de sus fondos le permite incorporarse a la relacion de Museos Nacionales con el nombre de Museo Nacional de Arte Hispanomusulman. Cada una de las etapas que vive el Museo marca un avance notable en su organizacion y presentacion al publico, siendo en la actualidad el unico museo monografico en arte hispanomusulman existente que recopila una rica coleccion de piezas desde sus origenes emirales hasta el ultimo periodo del sultanato nazari y su tradicion mudejar. EnglishIt was a collection formed in origin by items from the City Nasrid of the Alhambra and ...

El capitel almohade: importancia y consecuencias

This work studies the twelfth- and thirteenth-century Almohad capitals which, following the Hispa... more This work studies the twelfth- and thirteenth-century Almohad capitals which, following the Hispano-Muslim tradition, use very evolved classical elements and lead to what will be the Nasrid capital and its Marinid parallels. The study analyses first the Almohad capitals of the Iberian Peninsula that are preserved but not in situ, among which those of the Granadine school stand out, as do the North African samples. The Nasrid capitals of the thirteenth century are shown to evolve directly from them, and in the fourteenth century, under the Sultanate of Muhammad V, a school of carvers turned again to the Almohad capital, reused some and imitated others.

Dos pilas califales inéditas

La madera ornamental en la arquitectura nazarí

Estudio y función decorativa de los capialzados como elemento en madera que muestra la riqueza y ... more

La Carpintería De Lo Blanco en Ejemplos Granadinos: Lógicas Constructivas, Conservación y Restauración

Plaquitas y bote de marfil del taller de Cuenca

Apuntes sobre la decoración arquitectónica bajo el período emiral y califal

Historia Y Cultura Del Islam Espanol 1988 Isbn 84 00 06934 X Pags 155 167, 1988

Estudio y catálogo de una colección de pipas para fumar

Homenaje Al Prof Jacinto Bosch Vila Vol 2 1991 Isbn 84 338 1441 9 Pags 1005 1030, 1991

Tipología y usos de la vajilla cerámica en la Alhambra

En torno a la cerámica medieval de los ss. VIII-XV: XVII Congreso de la Asociación de la Ceramología. Ojós, Murcia, 2020, ISBN 978-84-947289-2-1, págs. 129-167, 2020

Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad P... more Este estudio da un paso adelante en la tipología de formas y usos de las cerámicas en la Ciudad Palatina de la Alhambra en época nazarí. La peculiaridad de ser una producción realizada para el uso de la corte y casa del sultán hace necesario atender unas necesidades ceremoniales y de representación que se ven claramente reflejadas en la cerámica rica blanca azul y dorada, aunque en el resto de la producción de cerámica popular o de uso en a cocina y almacenamiento, muestra una igualdad con otras producciones nazaríes