Papers by Emmanuel Ramalho
Ciências Sociais Unisinos, 2021
Inserida na Teoria da Escolha Racional, Uma Teoria da Religião, dos sociólogos Rodney Stark e Wil... more Inserida na Teoria da Escolha Racional, Uma Teoria da Religião, dos sociólogos Rodney Stark e William Sims Bainbridge, representa um esforço teórico significativo na sociologia da religião contemporânea. É possível que ela também seja uma boa opção analítica para entender aspectos gerais da magia, já que, ao longo de Uma Teoria da Religião, Stark e Bainbridge fornecem formulações extensivas sobre o tema, possibilitando – com a de-vida sistematização – um conjunto de enunciados com certa autonomia. Dessa forma, este artigo busca sistematizar e realizar uma análise crítica das noções de magia Stark e Bainbridge em Uma Teoria da Religião. Espera-se que este trabalho de sistematização facilite a compreensão e eventual uso dessas noções por pesquisadores acadêmicos de magia, área de pesquisa com escassos trabalhos de âmbito puramente teórico a partir da segunda metade do século XX.
Último Andar, 2019
O conceito de desencantamento do mundo, de Max Weber, possui dois significados. O primeiro, o núc... more O conceito de desencantamento do mundo, de Max Weber, possui dois significados. O primeiro, o núcleo do conceito, é a desmagificação da religião no ocidente; o segundo é a perda de sentido do mundo referente ao esvaziamento de significado deste e da vida. A eliminação da magia, empreendimento realizado pela tradição judaico-cristã, implica a desdivinação do mundo imanente; a eliminação do sentido do mundo, realizada pela ciência moderna, implica a perda da noção de mundo orientado divinamente. Portanto, o desencantamento elimina gradualmente determinados elementos do que pode ser considerado sagrado neste mundo. Dessa forma, considerando a relevância do debate contemporâneo acerca das desconstruções de ideias e comportamentos incompatíveis com vidas e sociedades ambientalmente sustentáveis, este artigo visa contribuir com esta discussão ao analisar a relação ser humano-natureza neste fenômeno sócio-histórico que marca o desenvolvimento cultural do ocidente, o desencantamento do mundo, porém, focando no núcleo duro do conceito, o desencantamento religioso. O método de investigação é bibliográfico. O marco teórico conceitual utilizado para fundamentar a pesquisa é a sociologia da religião e a ecofilosofia.
Caminhos, 2019
O termo magia tem sido usado no ocidente como uma categoria de exclusão para estigmatizar ideias ... more O termo magia tem sido usado no ocidente como uma categoria de exclusão para estigmatizar ideias e comportamentos considerados inaceitáveis ou pertencentes ao Outro-identidades consideradas desviantes ou adversárias. A construção de uma identidade Outra também tem servido para definir, por contraste, a própria identidade religiosa, étnica etc. Esta pesquisa busca identificar e analisar a presença de tal dinâmica nas religiões ayahuasqueiras brasileiras. Argumenta-se que os alvos-Outros-desse discurso nestas religiões são predominantemente outras tradições ayahuasqueiras ou afro-brasileiras. O método de análise é a pesquisa bibliográfica.
Há aspectos da teoria sociológica da religião de Peter Berger que são pouco investigados,
um dess... more Há aspectos da teoria sociológica da religião de Peter Berger que são pouco investigados,
um desses aspectos é sua raiz fenomenológica. Segundo Berger, sua principal referência
nesse âmbito é o sociólogo austríaco Alfred Schütz, fundador da sociologia fenomenológica. E Schutz, por sua vez, se inspirou no método fenomenológico de Edmund Husserl.
Assim, o objetivo dessa pesquisa é analisar as raízes fenomenológicas da sociologia da
religião de Peter Berger, partindo da investigação do método fenomenológico de Husserl,
em seguida, examinando as contribuições deste para a formação da sociologia fenomenológica de Schutz e, por fim, como e em que medida essa produção teórica e metodológica
chega a Berger e é utilizada para fundamentar sua sociologia da religião em fase inicial.
O discurso polêmico antimágico é um fenômeno histórico-cultural que perpassa todo o curso da civi... more O discurso polêmico antimágico é um fenômeno histórico-cultural que perpassa todo o curso da civilização Ocidental. A partir dele, compreende-se que o termo magia tem sido utilizado no ocidente como uma categoria de exclusão, uma ferramenta para estigmatizar em particular as crenças, práticas, ideias e comportamentos do Outro – uma espécie de adversário religioso, cultural, étnico etc.-que é o alvo de um discurso polêmico. É possível identificar que em determinados períodos históricos e sociedades certas identidades foram estabelecidas como o Outro por excelência desse discurso. Por exemplo, o termo magia surge na Grécia Antiga para estigmatizar inicialmente agentes religiosos persas. No período medieval, o Outro do cristianismo é, principalmente, o pagão. E na modernidade, o maior alvo é a figura do primitivo. Dessa forma, esse artigo objetiva investigar quais são e como o discurso polêmico antimágico no Brasil estabeleceu seu(s) Outro(s). Argumenta-se que o negro ou, mais tarde, o aderente de religiões afro-brasileiras têm sido principalmente os maiores alvos do discurso polêmico antimágico no país, porém também destacam-se as figuras do índio, da mulher e do espírita como Outros desse discurso.
Este trabalho se propõe a investigar como a magia sexual de Aleister Crowley dialogou e incorporo... more Este trabalho se propõe a investigar como a magia sexual de Aleister Crowley dialogou e incorporou elementos da scientia sexualis da virada do século XX e da ars erótica tântrica que chegava à Europa como resultante do processo de orientalização do ocidente. É também de interesse identificar como a magia sexual crowleyana lidou com os temas da masturbação, homossexualidade, relações de poder entre homens e mulheres no sexo e amor livre.
Segundo o antropólogo e historiador italiano , a polêmica antimágica 2 é um fenômeno que perpassa... more Segundo o antropólogo e historiador italiano , a polêmica antimágica 2 é um fenômeno que perpassa todo o curso da civilização Ocidental 3 . O termo polêmica denota aqui a contraposição à apologia, ou seja, enquanto esta é a defesa de um argumento, a polêmica é o ataque a um argumento. Assim, a polêmica antimágica refere-se ao fenômeno histórico no qual o termo magia foi, desde sua origem no ocidente, não só alvo de ataques, de oposição religiosa, social, política, mas, principalmente, ele próprio usado como uma categoria de exclusão, uma ferramenta de controle social para designar, estigmatizar e marginalizar as ideias, crenças, práticas e comportamentos pertencentes ao Outro 4 -o inimigo, o estrangeiro, o herege, etc. ou para estigmatizar crenças e práticas não aceitas, de forma geral. Essa narrativa serve não só para estigmatizar um oponente, mas, principalmente, para definir por contraste ao Outro a própria identidade cultural, religiosa, social, étnica, etc., ou seja, para definir o Eu. E, obviamente, na oposição ao Outro e seus estigmas, a identidade do Eu é definida de forma positiva.
Este trabalho propõe-se a explorar, sob a ótica do ecofeminismo construtivista, as raízes cultura... more Este trabalho propõe-se a explorar, sob a ótica do ecofeminismo construtivista, as raízes culturais do sistema de pensamento dualista cristão – a filosofia grega clássica e o judaísmo – através do mito cosmogônico judaico e do racionalismo platônico, no intuito de compreender como os binômios masculino/feminino e cultura/natureza ou seus correlatos, como humano/não humano, neles se expressam simbolicamente.
Anais do XIV Simpósio da ABHR – UFJF / Juiz de Fora (2015), 2015
O conceito de “desencantamento do mundo” de Max Weber implica dois significados, a desmagificação... more O conceito de “desencantamento do mundo” de Max Weber implica dois significados, a desmagificação da religião no ocidente realizado pela tradição judaico-cristã e a perda de sentido do mundo referente ao esvaziamento de significado deste e da vida realizada pela ciência moderna. No entanto, alguns pesquisadores do tema afirmam ocorrer
na contemporaneidade a eversão do processo de desencantamento, o reencantamento do mundo, porém, para outros pesquisadores, o desencantamento religioso do mundo, pelo menos no contexto brasileiro, nunca ocorreu, portanto, não faz sentido falar em reencantamento, e como o objeto de estudo desta pesquisa está inserido no contexto brasileiro e o foco é o encantamento religioso, esse ponto se faz relevante. Contudo, entende-se que a partir da segunda metade do século XX o encantamento religioso se intensifica e se transforma no Brasil, adquire novas características, ou seja, é um novo encantamento. Assim, tomando em consideração que o desencantamento levou a uma relação negativa entre ser humano e mundo natural devido à separação, desvalorização e consequente dominação e exploração, esta pesquisa se propôs a investigar como se caracteriza a relação ser humano-natureza no novo encantamento religioso do mundo. Para identificar que tipo de relação ocorre no novo encantamento foi investigado uma religião inserida nesse processo, a wicca. As crenças e práticas de um coven wicca de João Pessoa, o Sons of the old Forest, foram objeto de pesquisa. Como metodologia, o trabalho fez uso de pesquisa bibliográfica e da observação participante. O marco teórico conceitual utilizado para fundamentar a pesquisa é a sociologia da religião e a ecofilosofia.
Esse artigo tem como temática central a relação entre literatura e religião, especificamente a li... more Esse artigo tem como temática central a relação entre literatura e religião, especificamente a literatura das histórias em quadrinhos, também conhecidas como HQs, e o ocultismo contemporâneo, um agente do reencantamento do mundo, sendo esse uma crítica e produto da modernidade, o qual promove o retorno ou popularização da magia. Dessa forma, o objetivo da pesquisa é analisar a HQ Promethea, de Alan Moore, publicada em 1999, e que aborda o ocultismo de forma didática, assim, busca-se identificar quais são os elementos do ocultismo na obra e como estes e a própria HQ de Moore se inserem no processo de reencantamento do mundo. Como metodologia, o trabalho faz uso de pesquisa bibliográfica e a forma de abordagem é qualitativa em função das características do tema estudado (crenças, valores, atitudes). O marco teórico conceitual utilizado para fundamentar a pesquisa é a sociologia da religião. Constata-se entre os elementos ocultistas abordados em Promethea a magia cerimonial, a astrologia, o tarô, a cabala hermética e a goécia. E as características do reencantamento do mundo presentes na obra, entre outras, são a revalorização dos elementos não racionais da vida, como a imaginação; o resgate de crenças e práticas pré-modernas, como a própria magia; a racionalização e " psicologização " desta; e uma dialética entre o conhecimento científico e o pensamento mágico.
Este artigo tem como proposta apresentar a influência que os estudos queer vêm exercendo nos grup... more Este artigo tem como proposta apresentar a influência que os estudos queer vêm exercendo nos grupos pagãos contemporâneos, bem como a apropriação do discurso queer que estes grupos vêm absorvendo quanto às suas práticas sexuais e religiosas. Desse modo, trata-se de observar e analisar as práticas sexuais “dissidentes”, isto é, aquelas que escapam ao binarismo heterossexual-homossexual, que estão no interior da sociedade ocidental heteronormatizada ao tratar a sexualidade como um dispositivo histórico de poder. Tais práticas se revelam não apenas alternativas de escape ao já comentado binarismo, mas também uma estratégia de contestação do modelo “naturalizado” de sexualidade heteronormativa. Assim, o artigo centra-se na busca de compreender em que medida grupos pagãos, na contemporaneidade, estão aderindo à postura queer em suas dinâmicas religiosas no tocante a sexualidade.
Aborda a comparação entre a proposta de sociedade sustentável da ecologia profunda com o modelo d... more Aborda a comparação entre a proposta de sociedade sustentável da ecologia profunda com o modelo de desenvolvimento sustentável do Relatório Nosso Futuro Comum, de 1987. Para tanto, aborda os limites deste último paradigma e como está sujeito aos valores e premissas nocivos ao meio social, econômico e ambiental promovidos pela sociedade industrial; e assim, finalmente, expor a ótica da ecologia profunda. Desse modo, apresenta a verificação dos preceitos e valores holísticos e ecocêntricos desta ecofilosofia na construção de uma sociedade em harmonia e integrada com o meio, em oposição ao pensamento mecanicista e antropocêntrico da sociedade industrial, e consequentemente, do desenvolvimento sustentável.
Translations by Emmanuel Ramalho
Durante a primeira conferência da Societas Magica, realizada em junho passado 4 na Universidade d... more Durante a primeira conferência da Societas Magica, realizada em junho passado 4 na Universidade de Waterloo, apresentei as seguintes teses como uma culminação do meu artigo sobre o antropólogo e historiador das religiões italiano Ernesto de Martino (1908-1965. O artigo explorou alguns problemas metodológicos relacionados com o estudo histórico da magia que poderiam ser destacados através de um exame da obra de De Martino. As teses tinham o propósito de ser uma maneira de resumir meus pensamentos teóricos e metodológicos no estudo de magia com base em minha leitura de De Martino.
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Papers by Emmanuel Ramalho
um desses aspectos é sua raiz fenomenológica. Segundo Berger, sua principal referência
nesse âmbito é o sociólogo austríaco Alfred Schütz, fundador da sociologia fenomenológica. E Schutz, por sua vez, se inspirou no método fenomenológico de Edmund Husserl.
Assim, o objetivo dessa pesquisa é analisar as raízes fenomenológicas da sociologia da
religião de Peter Berger, partindo da investigação do método fenomenológico de Husserl,
em seguida, examinando as contribuições deste para a formação da sociologia fenomenológica de Schutz e, por fim, como e em que medida essa produção teórica e metodológica
chega a Berger e é utilizada para fundamentar sua sociologia da religião em fase inicial.
na contemporaneidade a eversão do processo de desencantamento, o reencantamento do mundo, porém, para outros pesquisadores, o desencantamento religioso do mundo, pelo menos no contexto brasileiro, nunca ocorreu, portanto, não faz sentido falar em reencantamento, e como o objeto de estudo desta pesquisa está inserido no contexto brasileiro e o foco é o encantamento religioso, esse ponto se faz relevante. Contudo, entende-se que a partir da segunda metade do século XX o encantamento religioso se intensifica e se transforma no Brasil, adquire novas características, ou seja, é um novo encantamento. Assim, tomando em consideração que o desencantamento levou a uma relação negativa entre ser humano e mundo natural devido à separação, desvalorização e consequente dominação e exploração, esta pesquisa se propôs a investigar como se caracteriza a relação ser humano-natureza no novo encantamento religioso do mundo. Para identificar que tipo de relação ocorre no novo encantamento foi investigado uma religião inserida nesse processo, a wicca. As crenças e práticas de um coven wicca de João Pessoa, o Sons of the old Forest, foram objeto de pesquisa. Como metodologia, o trabalho fez uso de pesquisa bibliográfica e da observação participante. O marco teórico conceitual utilizado para fundamentar a pesquisa é a sociologia da religião e a ecofilosofia.
Translations by Emmanuel Ramalho
Book Reviews by Emmanuel Ramalho
um desses aspectos é sua raiz fenomenológica. Segundo Berger, sua principal referência
nesse âmbito é o sociólogo austríaco Alfred Schütz, fundador da sociologia fenomenológica. E Schutz, por sua vez, se inspirou no método fenomenológico de Edmund Husserl.
Assim, o objetivo dessa pesquisa é analisar as raízes fenomenológicas da sociologia da
religião de Peter Berger, partindo da investigação do método fenomenológico de Husserl,
em seguida, examinando as contribuições deste para a formação da sociologia fenomenológica de Schutz e, por fim, como e em que medida essa produção teórica e metodológica
chega a Berger e é utilizada para fundamentar sua sociologia da religião em fase inicial.
na contemporaneidade a eversão do processo de desencantamento, o reencantamento do mundo, porém, para outros pesquisadores, o desencantamento religioso do mundo, pelo menos no contexto brasileiro, nunca ocorreu, portanto, não faz sentido falar em reencantamento, e como o objeto de estudo desta pesquisa está inserido no contexto brasileiro e o foco é o encantamento religioso, esse ponto se faz relevante. Contudo, entende-se que a partir da segunda metade do século XX o encantamento religioso se intensifica e se transforma no Brasil, adquire novas características, ou seja, é um novo encantamento. Assim, tomando em consideração que o desencantamento levou a uma relação negativa entre ser humano e mundo natural devido à separação, desvalorização e consequente dominação e exploração, esta pesquisa se propôs a investigar como se caracteriza a relação ser humano-natureza no novo encantamento religioso do mundo. Para identificar que tipo de relação ocorre no novo encantamento foi investigado uma religião inserida nesse processo, a wicca. As crenças e práticas de um coven wicca de João Pessoa, o Sons of the old Forest, foram objeto de pesquisa. Como metodologia, o trabalho fez uso de pesquisa bibliográfica e da observação participante. O marco teórico conceitual utilizado para fundamentar a pesquisa é a sociologia da religião e a ecofilosofia.