Renha de: PRANDI, Reginaldo. Os mortos e os vivos: uma introdução ao espiritismo. São Paulo: Três... more Renha de: PRANDI, Reginaldo. Os mortos e os vivos: uma introdução ao espiritismo. São Paulo: Três Estrelas, 2012, 116pp.
In this article I analyze the process of institutional densification of Spiritism in the first ha... more In this article I analyze the process of institutional densification of Spiritism in the first half of the 20th century. The disputes over institutional and theoretical unification were driven, on the one hand, by the spiritists themselves, who embraced different visions of what they understood to be Spiritism and, consequently, their possible forms of organization and institutional legitimacy; on the other hand, responded to developments in the process of redefining relations between the State and religions in Brazil. The agitations, especially in Rio de Janeiro and São Paulo, which resulted in the signing of the Aureus Pact, allow us to understand that, far from an apparently incomplete process, they have contributed, finally, to the preservation of the plurality of conceptions as a form of resistance to certain bureaucratic and doctrinal rigidity.Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira metade do século XX. As disputas pela unificaçã...
Resumo Preocupado com as distintas formas de dominacao simbolica que se manifestam nos diversos â... more Resumo Preocupado com as distintas formas de dominacao simbolica que se manifestam nos diversos âmbitos do mundo social, Pierre Bourdieu dedicou-se em seus mais diversos estudos a analise das relacoes de poder e dominacao. As nocoes de campo, habitus e capital atuam, desse modo, como conceitos criticos em seus estudos e podem ser um repositorio importante no sentido de pensar as dinâmicas inerentes ao dominio religioso. Com vistas a aproveitar o arsenal desenvolvido por Bourdieu no âmbito mais geral de sua obra, buscaremos tracejar aqui um possivel modelo bourdieusiano de analise da religiao, a fim de vermos ate que ponto Bourdieu pode contribuir para a producao de conhecimento na area das ciencias da religiao. Palavras-chaves: Capital religioso. Campo religioso. Pierre Bourdieu. Sociologia da Religiao. Resume Preoccupe par les differentes formes de domination symbolique qui se manifestent dans les differentes spheres du monde social, Pierre Bourdieu s’est consacre dans ses differen...
Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Braz... more Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Brazilian religious modernity), I circumscribe, for the purpose of this study, a more specific process, namely, the institutional densification of Kardecist Spiritism between the decades of 1920 and 1960. Through the examination of trajectories of relevant agents in this segment and their religious intellectual production, the analysis took into account the material and symbolic disputes between distinct forms of spiritist worldviews. Through this prism, the objective was to understand and explain how spiritist belief systems are articulated and what are the actual sources of authority. There are two work fronts. The first one basically consists in a historical reconstitution of some important coordinates for the understanding of both the scenery and the spiritist cast. On the second work front, the purpose was to build a sociological definition of what could be a “spiritist clergy”, and, mo...
Resumo: este texto discute algumas das caracteristicas da conformacao do Espiritismo Kardecista n... more Resumo: este texto discute algumas das caracteristicas da conformacao do Espiritismo Kardecista no Brasil durante as ultimas decadas do seculo XIX. Definida como sendo ao mesmo tempo uma ciencia, uma filosofia e uma religiao, a Doutrina Espirita sofreu em terras brasileiras um processo de acentuacao do seu carater religioso. As acoes de alguns agentes sociais nesse sentido, longe de deturparem os principios originarios, responderam a imperativos historicos e sociais especificos Palavras-chave: Espiritismo Kardecista. Espiritismo e cura. Brasil Republicano.
Contemporânea - Revista de Sociologia da UFSCar, 2020
Resumo: Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído a... more Resumo: Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conser vador pós-golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.
Espíritas e Católicos: os "adversários cúmplices" na formação do campo religioso brasil... more Espíritas e Católicos: os "adversários cúmplices" na formação do campo religioso brasileiro
Religare: Revista do Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da UFPB, 2017
Em nenhum outro país quanto o Brasil há um movimento espírita tão demograficamente abrangente e t... more Em nenhum outro país quanto o Brasil há um movimento espírita tão demograficamente abrangente e também rico em termos de interpretações do chamado tríplice aspecto do espiritismo: filosofia, ciência e religião. Desde sua implantação na década de 1860, há um segmento que valoriza bastante sua dimensão intelectualista, filosófica e científica, de modo a haver organizações e ativistas com posturas que chegam a ser bastante cientificistas. Porém a ênfase no aspecto religioso, historicamente, sobressaiu e prepondera no espiritismo nacional, havendo duas destacadas facetas dela. Uma paulista, que foi iniciada pelo militar orientalista Edgard Armond, e a outra mineira, protagonizada pelo médium Chico Xavier e seu mentor espiritual Emmanuel. Ambas estimulam o estudo bíblico do Novo Testamento, embora esta proponha mais aprofundamento do que aquela, sendo que ambas enfatizam a identidade cristã do espiritismo. Este artigo discute tais feições do movimento espírita brasileiro.
Resumo Discutem-se aqui algumas das características da conformação do Espiritismo Kardecista no B... more Resumo Discutem-se aqui algumas das características da conformação do Espiritismo Kardecista no Brasil, ressaltando certas especificidades da recepção de uma doutrina originalmente francesa transmutada pelos seus primeiros adeptos brasileiros. Segundo os processos e impactos da transnacionalização do Espiritismo, as ações de determinados agentes sociais, longe de promoverem uma deturpação dos princípios originários, responderam a imperativos históricos, sociais e culturais específicos. Segundo tal perspectiva, o que se buscará neste artigo é mostrar o processo de acentuação do caráter religioso do Espiritismo em terras brasileiras. Palavras-chaves Kardecismo; Transnacionalização; Espiritismo e cura; Brasil Republicano Spiritism: between crime and religion Abstract We discuss some features of the conformation of Spiritism in Brazil, highlighting some specific aspects of the originally French doctrine transmuted by their first Brazilian followers. According to the processes and impacts of the transnationalization of the Spiritism, the actions of certain social actors, far from promoting a misrepresentation of the primary principles, responded to historical imperatives, and social and cultural factors. According to this perspective, the goal of this paper is to show the process of accentuation of the religious character of Spiritism in Brazil.
Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasile... more Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasileiro tomando por objeto empírico o desenvolvimento de parte da produção intelectual religiosa durante as últimas décadas do século XIX. Examinando sociologicamente a emergência do espiritismo religioso, almejou-se entender e explicitar em sua lógica própria o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação caracterizado pela perda do monopólio religioso da igreja católica e pela ascensão da legitimidade institucional das outras religiões. Relacionando a idéia weberiana de racionalização das esferas de valorno caso a religiosa-e as noções de trabalho e de divisão do trabalho religioso de Pierre Bourdieu, propôs-se uma análise das lutas dos grupos de agentes cujos interesses materiais e simbólicos tornam o campo religioso um terreno de operação para as lutas entre diferentes empresas de salvação.
Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Braz... more Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Brazilian religious modernity), I circumscribe, for the purpose of this study, a more specific process, namely, the institutional densification of Kardecist Spiritism between the decades of 1920 and 1960. Through the examination of trajectories of relevant agents in this segment and their religious intellectual production, the analysis took into account the material and symbolic disputes between distinct forms of spiritist worldviews. Through this prism, the objective was to understand and explain how spiritist belief systems are articulated and what are the actual sources of authority. There are two work fronts. The first one basically consists in a historical reconstitution of some important coordinates for the understanding of both the scenery and the spiritist cast. On the second work front, the purpose was to build a sociological definition of what could be a "spiritist clergy", and, more particularly, what outlines characterize the different roles played by the various actors on the scene.
Resumo Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira me... more Resumo Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira metade do século XX. As disputas pela unificação institucional e teórica foram impulsionadas, por um lado, pelos próprios espíritas, que abraçavam visões distintas sobre o que entendiam ser espiritismo e, consequentemente, suas formas possíveis de organização e legitimidade institucional; por outro lado, respondiam a desdobramentos do processo de redefinição das relações entre o Estado e as religiões no Brasil. As agitações, principalmente no Rio de Janeiro e em São Paulo, que desembocaram na assinatura do Pacto Áureo, nos permitem compreender que, longe de um processo aparentemente incompleto, contribuíram, por fim, para a preservação da pluralidade de concepções como forma de resistência a certo enrijecimento burocrático e doutrinário.
Recebido para publicação em 9/04/2011. Aceito para publicação em 19/06/2012. * Doutoranda do Prog... more Recebido para publicação em 9/04/2011. Aceito para publicação em 19/06/2012. * Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da FFLCH/USP. Regionalizando o mundo social: configurações, campos e interações face a face Célia da Graça Arribas* Resumo Tendo em mente a diversidade de enquadramentos sociológicos disponíveis na contemporaneidade, pretende-se, neste texto, destacar apenas três propostas analíticas consideradas bem-sucedidas: as de Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Erving Goffman. A intenção, como não poderia ser de outro modo, não é a de esgotar as explicações ou saídas metodológicas pensadas por esses grandes nomes pertencentes a tradições sociológicas distintas-alemã, francesa e estadunidense, respectivamente. Interessa, antes, ressaltar o jogo de escalas e as diferentes maneiras por meio das quais cada autor buscou capturar os arranjos societários-configurações, campos sociais e interações face a face. Ao partir dos primórdios da sociologia, a ideia é percorrer as perspectivas sociológicas dos "pais fundadores", sobretudo com relação à proposição de Max Weber, cujos escritos parecem uma súmula para a produção contemporânea. Palavras-chave Sociologia contemporânea; Norbert Elias; Pierre Bourdieu; Erving Goffman.
Contemporânea - Revista de Sociologia da UFSCar, 2020
Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas
têm (re)construído as percep... more Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conservador pós- -golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.
Neste artigo reflito sobre como os/as espíritas têm discutido, articulado e (re)construído seus p... more Neste artigo reflito sobre como os/as espíritas têm discutido, articulado e (re)construído seus posicionamentos sobre sexo, gênero e sexualidade, principalmente a partir das décadas de 1960 e 1970. De lá para cá, as discussões têm se adensado, tanto em termos de novas posições e entendimentos quanto de novos atores. Compreendidas na esteira do contexto histórico de lutas pelo reconhecimento da diversidade sexual e de gênero, as explicações espíritas, ao mesmo tempo em que buscam responder às transformações culturais específicas da modernidade, explicitam velhas tensões porque historicamente tensa é a relação entre sexo e religião.
Resumo Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característi... more Resumo Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característica da modernidade religiosa brasileira), recorto para fins de estudo um processo mais específico, a saber: o de adensamento institucional do espiritismo kardecista entre as décadas de 1920 e 1960. Por meio do exame de trajetórias de agentes de relevância desse segmento e de sua produção intelectual religiosa, a análise que se pretendeu realizar levou em consideração as disputas materiais e simbólicas entre formas distintas de visões espíritas de mundo. Sob esse enquadramento, o objetivo foi o de compreender e explicar como são articulados os sistemas de crenças espíritas e quais são as fontes de autoridade em jogo. Foram abertas duas frentes de trabalho. A primeira delas consistiu basicamente na reconstituição histórica de algumas coordenadas importantes para a compreensão tanto do cenário quanto do elenco espíritas. Na segunda, foi levado a cabo um trabalho de definição sociológica do que poderia vir a ser um "clero espírita", e mais particularmente, quais os contornos que caracterizam os diferentes papéis desempenhados pelos vários atores em cena.
Renha de: PRANDI, Reginaldo. Os mortos e os vivos: uma introdução ao espiritismo. São Paulo: Três... more Renha de: PRANDI, Reginaldo. Os mortos e os vivos: uma introdução ao espiritismo. São Paulo: Três Estrelas, 2012, 116pp.
In this article I analyze the process of institutional densification of Spiritism in the first ha... more In this article I analyze the process of institutional densification of Spiritism in the first half of the 20th century. The disputes over institutional and theoretical unification were driven, on the one hand, by the spiritists themselves, who embraced different visions of what they understood to be Spiritism and, consequently, their possible forms of organization and institutional legitimacy; on the other hand, responded to developments in the process of redefining relations between the State and religions in Brazil. The agitations, especially in Rio de Janeiro and São Paulo, which resulted in the signing of the Aureus Pact, allow us to understand that, far from an apparently incomplete process, they have contributed, finally, to the preservation of the plurality of conceptions as a form of resistance to certain bureaucratic and doctrinal rigidity.Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira metade do século XX. As disputas pela unificaçã...
Resumo Preocupado com as distintas formas de dominacao simbolica que se manifestam nos diversos â... more Resumo Preocupado com as distintas formas de dominacao simbolica que se manifestam nos diversos âmbitos do mundo social, Pierre Bourdieu dedicou-se em seus mais diversos estudos a analise das relacoes de poder e dominacao. As nocoes de campo, habitus e capital atuam, desse modo, como conceitos criticos em seus estudos e podem ser um repositorio importante no sentido de pensar as dinâmicas inerentes ao dominio religioso. Com vistas a aproveitar o arsenal desenvolvido por Bourdieu no âmbito mais geral de sua obra, buscaremos tracejar aqui um possivel modelo bourdieusiano de analise da religiao, a fim de vermos ate que ponto Bourdieu pode contribuir para a producao de conhecimento na area das ciencias da religiao. Palavras-chaves: Capital religioso. Campo religioso. Pierre Bourdieu. Sociologia da Religiao. Resume Preoccupe par les differentes formes de domination symbolique qui se manifestent dans les differentes spheres du monde social, Pierre Bourdieu s’est consacre dans ses differen...
Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Braz... more Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Brazilian religious modernity), I circumscribe, for the purpose of this study, a more specific process, namely, the institutional densification of Kardecist Spiritism between the decades of 1920 and 1960. Through the examination of trajectories of relevant agents in this segment and their religious intellectual production, the analysis took into account the material and symbolic disputes between distinct forms of spiritist worldviews. Through this prism, the objective was to understand and explain how spiritist belief systems are articulated and what are the actual sources of authority. There are two work fronts. The first one basically consists in a historical reconstitution of some important coordinates for the understanding of both the scenery and the spiritist cast. On the second work front, the purpose was to build a sociological definition of what could be a “spiritist clergy”, and, mo...
Resumo: este texto discute algumas das caracteristicas da conformacao do Espiritismo Kardecista n... more Resumo: este texto discute algumas das caracteristicas da conformacao do Espiritismo Kardecista no Brasil durante as ultimas decadas do seculo XIX. Definida como sendo ao mesmo tempo uma ciencia, uma filosofia e uma religiao, a Doutrina Espirita sofreu em terras brasileiras um processo de acentuacao do seu carater religioso. As acoes de alguns agentes sociais nesse sentido, longe de deturparem os principios originarios, responderam a imperativos historicos e sociais especificos Palavras-chave: Espiritismo Kardecista. Espiritismo e cura. Brasil Republicano.
Contemporânea - Revista de Sociologia da UFSCar, 2020
Resumo: Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído a... more Resumo: Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conser vador pós-golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.
Espíritas e Católicos: os "adversários cúmplices" na formação do campo religioso brasil... more Espíritas e Católicos: os "adversários cúmplices" na formação do campo religioso brasileiro
Religare: Revista do Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da UFPB, 2017
Em nenhum outro país quanto o Brasil há um movimento espírita tão demograficamente abrangente e t... more Em nenhum outro país quanto o Brasil há um movimento espírita tão demograficamente abrangente e também rico em termos de interpretações do chamado tríplice aspecto do espiritismo: filosofia, ciência e religião. Desde sua implantação na década de 1860, há um segmento que valoriza bastante sua dimensão intelectualista, filosófica e científica, de modo a haver organizações e ativistas com posturas que chegam a ser bastante cientificistas. Porém a ênfase no aspecto religioso, historicamente, sobressaiu e prepondera no espiritismo nacional, havendo duas destacadas facetas dela. Uma paulista, que foi iniciada pelo militar orientalista Edgard Armond, e a outra mineira, protagonizada pelo médium Chico Xavier e seu mentor espiritual Emmanuel. Ambas estimulam o estudo bíblico do Novo Testamento, embora esta proponha mais aprofundamento do que aquela, sendo que ambas enfatizam a identidade cristã do espiritismo. Este artigo discute tais feições do movimento espírita brasileiro.
Resumo Discutem-se aqui algumas das características da conformação do Espiritismo Kardecista no B... more Resumo Discutem-se aqui algumas das características da conformação do Espiritismo Kardecista no Brasil, ressaltando certas especificidades da recepção de uma doutrina originalmente francesa transmutada pelos seus primeiros adeptos brasileiros. Segundo os processos e impactos da transnacionalização do Espiritismo, as ações de determinados agentes sociais, longe de promoverem uma deturpação dos princípios originários, responderam a imperativos históricos, sociais e culturais específicos. Segundo tal perspectiva, o que se buscará neste artigo é mostrar o processo de acentuação do caráter religioso do Espiritismo em terras brasileiras. Palavras-chaves Kardecismo; Transnacionalização; Espiritismo e cura; Brasil Republicano Spiritism: between crime and religion Abstract We discuss some features of the conformation of Spiritism in Brazil, highlighting some specific aspects of the originally French doctrine transmuted by their first Brazilian followers. According to the processes and impacts of the transnationalization of the Spiritism, the actions of certain social actors, far from promoting a misrepresentation of the primary principles, responded to historical imperatives, and social and cultural factors. According to this perspective, the goal of this paper is to show the process of accentuation of the religious character of Spiritism in Brazil.
Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasile... more Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasileiro tomando por objeto empírico o desenvolvimento de parte da produção intelectual religiosa durante as últimas décadas do século XIX. Examinando sociologicamente a emergência do espiritismo religioso, almejou-se entender e explicitar em sua lógica própria o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação caracterizado pela perda do monopólio religioso da igreja católica e pela ascensão da legitimidade institucional das outras religiões. Relacionando a idéia weberiana de racionalização das esferas de valorno caso a religiosa-e as noções de trabalho e de divisão do trabalho religioso de Pierre Bourdieu, propôs-se uma análise das lutas dos grupos de agentes cujos interesses materiais e simbólicos tornam o campo religioso um terreno de operação para as lutas entre diferentes empresas de salvação.
Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Braz... more Within the movement of confessional pluralization led by secularization (a characteristic of Brazilian religious modernity), I circumscribe, for the purpose of this study, a more specific process, namely, the institutional densification of Kardecist Spiritism between the decades of 1920 and 1960. Through the examination of trajectories of relevant agents in this segment and their religious intellectual production, the analysis took into account the material and symbolic disputes between distinct forms of spiritist worldviews. Through this prism, the objective was to understand and explain how spiritist belief systems are articulated and what are the actual sources of authority. There are two work fronts. The first one basically consists in a historical reconstitution of some important coordinates for the understanding of both the scenery and the spiritist cast. On the second work front, the purpose was to build a sociological definition of what could be a "spiritist clergy", and, more particularly, what outlines characterize the different roles played by the various actors on the scene.
Resumo Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira me... more Resumo Neste artigo analiso o processo de adensamento institucional do espiritismo na primeira metade do século XX. As disputas pela unificação institucional e teórica foram impulsionadas, por um lado, pelos próprios espíritas, que abraçavam visões distintas sobre o que entendiam ser espiritismo e, consequentemente, suas formas possíveis de organização e legitimidade institucional; por outro lado, respondiam a desdobramentos do processo de redefinição das relações entre o Estado e as religiões no Brasil. As agitações, principalmente no Rio de Janeiro e em São Paulo, que desembocaram na assinatura do Pacto Áureo, nos permitem compreender que, longe de um processo aparentemente incompleto, contribuíram, por fim, para a preservação da pluralidade de concepções como forma de resistência a certo enrijecimento burocrático e doutrinário.
Recebido para publicação em 9/04/2011. Aceito para publicação em 19/06/2012. * Doutoranda do Prog... more Recebido para publicação em 9/04/2011. Aceito para publicação em 19/06/2012. * Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da FFLCH/USP. Regionalizando o mundo social: configurações, campos e interações face a face Célia da Graça Arribas* Resumo Tendo em mente a diversidade de enquadramentos sociológicos disponíveis na contemporaneidade, pretende-se, neste texto, destacar apenas três propostas analíticas consideradas bem-sucedidas: as de Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Erving Goffman. A intenção, como não poderia ser de outro modo, não é a de esgotar as explicações ou saídas metodológicas pensadas por esses grandes nomes pertencentes a tradições sociológicas distintas-alemã, francesa e estadunidense, respectivamente. Interessa, antes, ressaltar o jogo de escalas e as diferentes maneiras por meio das quais cada autor buscou capturar os arranjos societários-configurações, campos sociais e interações face a face. Ao partir dos primórdios da sociologia, a ideia é percorrer as perspectivas sociológicas dos "pais fundadores", sobretudo com relação à proposição de Max Weber, cujos escritos parecem uma súmula para a produção contemporânea. Palavras-chave Sociologia contemporânea; Norbert Elias; Pierre Bourdieu; Erving Goffman.
Contemporânea - Revista de Sociologia da UFSCar, 2020
Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas
têm (re)construído as percep... more Proponho uma análise sobre como personagens e instituições espíritas têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conservador pós- -golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.
Neste artigo reflito sobre como os/as espíritas têm discutido, articulado e (re)construído seus p... more Neste artigo reflito sobre como os/as espíritas têm discutido, articulado e (re)construído seus posicionamentos sobre sexo, gênero e sexualidade, principalmente a partir das décadas de 1960 e 1970. De lá para cá, as discussões têm se adensado, tanto em termos de novas posições e entendimentos quanto de novos atores. Compreendidas na esteira do contexto histórico de lutas pelo reconhecimento da diversidade sexual e de gênero, as explicações espíritas, ao mesmo tempo em que buscam responder às transformações culturais específicas da modernidade, explicitam velhas tensões porque historicamente tensa é a relação entre sexo e religião.
Resumo Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característi... more Resumo Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característica da modernidade religiosa brasileira), recorto para fins de estudo um processo mais específico, a saber: o de adensamento institucional do espiritismo kardecista entre as décadas de 1920 e 1960. Por meio do exame de trajetórias de agentes de relevância desse segmento e de sua produção intelectual religiosa, a análise que se pretendeu realizar levou em consideração as disputas materiais e simbólicas entre formas distintas de visões espíritas de mundo. Sob esse enquadramento, o objetivo foi o de compreender e explicar como são articulados os sistemas de crenças espíritas e quais são as fontes de autoridade em jogo. Foram abertas duas frentes de trabalho. A primeira delas consistiu basicamente na reconstituição histórica de algumas coordenadas importantes para a compreensão tanto do cenário quanto do elenco espíritas. Na segunda, foi levado a cabo um trabalho de definição sociológica do que poderia vir a ser um "clero espírita", e mais particularmente, quais os contornos que caracterizam os diferentes papéis desempenhados pelos vários atores em cena.
Tese de doutorado/Programa de Pós-Graduação em Sociologia (USP), 2014
Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característica da m... more Dentro do movimento de pluralização confessional ensejado pela secularização (característica da modernidade religiosa brasileira), recorto para fins de estudo um processo mais específico, a saber: o de adensamento institucional do espiritismo kardecista entre as décadas de 1920 e 1960. Por meio do exame de trajetórias de agentes de relevância desse segmento e de sua produção intelectual religiosa, a análise que se pretendeu realizar levou em consideração as disputas materiais e simbólicas entre formas distintas de visões espíritas de mundo. Sob esse enquadramento, o objetivo foi o de compreender e explicar como são articulados os sistemas de crenças espíritas e quais são as fontes de autoridade em jogo. Foram abertas duas frentes de trabalho. A primeira delas consistiu basicamente na reconstituição histórica de algumas coordenadas importantes para a compreensão tanto do cenário quanto do elenco espíritas. Na segunda, foi levado a cabo um trabalho de definição sociológica do que poderia vir a ser um “clero espírita”, e mais particularmente, quais os contornos que caracterizam os diferentes papéis desempenhados pelos vários atores em cena.
Espiritualidade e espiritismo: reflexões para além da religiosidade, 2017
Célia da Graça Arribas SOUZA, Ricardo de; SIMÕES, Pedro; TONIOL, Rodrigo (orgs.). Espiritualidade... more Célia da Graça Arribas SOUZA, Ricardo de; SIMÕES, Pedro; TONIOL, Rodrigo (orgs.). Espiritualidade e espiritismo: reflexões para além da religiosidade. São Paulo: Porto das Ideias, 2017.
Religião e política à brasileira. Ensaios, interpretações e resistência no país da política e da religião, 2018
O movimento espírita está longe da unanimidade já desde suas origens, quando se definiu ao mesmo ... more O movimento espírita está longe da unanimidade já desde suas origens, quando se definiu ao mesmo tempo como ciência, filosofia e religião, causando desde então vários celeumas (Arribas, 2010(Arribas, e 2014. Não por acaso, desde que o espiritismo aportou em solo brasileiro, em meados do século XIX, os espíritas clamam e pelejam por sua unificação teórica, prática e institucionalsem grandes sucessos, vale dizer. Os espíritas, como quaisquer agentes sociais, existem num meio social, são produtos de processos de socialização e reproduzem esses processos; seus conhecimentos foram adquiridos socialmente, precisam de amparo social e são consequentemente vulneráveis às pressões sociais. A doutrina espírita é aquilo que os homens e mulheres fazem dela, portanto.
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têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero
e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conservador
pós-
-golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos
de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates
têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de
novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso
religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade
sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.
têm (re)construído as percepções e representações espíritas sobre política, gênero
e sexualidade, sobretudo a partir da emergência de um cenário conservador
pós-
-golpe de Estado de 2016, e como essas visões são postas politicamente em termos
de um espiritismo conservador e de um espiritismo progressista. Os debates
têm se adensado tanto no sentido de novas posições e entendimentos quanto de
novos/as atores/atrizes, que vêm sendo desafiados/as a (re)elaborar o discurso
religioso, tornando explícitas posições políticas tanto no terreno da diversidade
sexual e de gênero, como diante da crise que esgarça nosso tecido social.