O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Sêneca, tomando como fonte principal ... more O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Sêneca, tomando como fonte principal o texto do filósofo romano intitulado De Clementia. Pretende-se abordar a questão da manutenção e da legitimação do poder político no contexto do império romano a partir da associação entre a virtude da clementia e o princeps, tal como proposto por Sêneca.
Cadernos de Ética e Filosofia Política, Dec 28, 2020
Resumo: Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. P... more Resumo: Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tanto, alguns conceitos imprescindíveis para a compreensão da ética estoica serão abordados, tais como sua concepção de virtude, os conceitos de telós, skopós, indiferente, dentre outros. Palavras-Chave: Política-Estoicismo-Indiferentes-Finalidade-Telós-Skopós Entre elogios e desprezo: A política como indiferente Pensar a respeito da política nunca foi uma atividade estranha aos filósofos estoicos, desde os primórdios da stoa. Mesmo diante do fato de que muitos desses pensadores não tenham diretamente tomado partido na administração pública, evitando exercer cargos ou governar cidades, por exemplo, a política e as questões do bem comum nunca foram negligenciadas pelo pórtico. Seus autores, desde a fundação da escola, bem como em seus períodos posteriores, se debruçaram sobre tal tema e produziram algumas obras sobre o assunto, ainda que muitas destas estejam hoje completamente perdidas como, por exemplo, a própria República de Zenão 2. O universo político, deste modo, sempre esteve presente entre as proposições teóricas mais fundamentais do pórtico 3 , apesar da aparente contradição de seus fragmentos quanto ao tema, como veremos adiante. Tomemos inicialmente como exemplo uma célebre passagem atribuída à Crisipo, grande sistematizador do estoicismo, na qual lemos a seguinte afirmação: "o sábio participará da vida política, se nada o impedir, pois assim ele conterá a deficiência e propagará a excelência." 4. Estamos diante, indiscutivelmente,
Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Cl... more Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Clementia de Sêneca. Enfatizar-se-á, como veremos, o modo peculiar com que o filósofo romano retoma Otaviano. Tratase, para Sêneca, de trazer à tona a imagem do primeiro imperador enquanto homem em detrimento daquela divinizada, exaltando suas habilidades políticas e seu modo de solucionar problemas práticos em detrimento do exercício de sua clemência que, na concepção do autor romano, não constitui verdadeira virtude, pois está distante dos preceitos morais fundamentados pelo estoicismo. Isto é, Otaviano terá uma ambígua invocação enquanto exemplo pois, se por um lado deverá ser levado em consideração, graças à sua genial capacidade de articulação e resolução de conflitos, enquanto exemplo moral deverá ser tomado com precaução, uma vez que Augusto cedeu às paixões, afastou-se da ratio e, portanto, não se mostrou um governante ideal do ponto de vista da doutrina estoica. Em suma, procura-se evidenciar, neste texto, que Augusto, apesar de sua exemplaridade no negotium romano, não deve ser considerado paradigma da moralidade para Nero, tal qual o sapiens estoico.
Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic m... more Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is that the construction of the notion of political power in Seneca occurs through the linking between two key figures of his thought, the wise (sapiens) and the prince (princeps). This is intended to show precisely the reading of the Treaty on clemency (De Clementia), that there is a close relationship between, on the one hand, the moral education of the ruler and on the other, the theoretical formulations of the Stoic doctrine of virtuous man sapiens. The political art par excellence, not to avoid its Ethics (for Stoicism), is based upon the interrelationship between the figure of the princeps and the figure of sapiens, implying therefore the moral education of the ruler as an essential element for the proper exercise of the political power.
RESUMO: O objetivo principal deste trabalho é pensar a política imperial proposta por Sêneca tend... more RESUMO: O objetivo principal deste trabalho é pensar a política imperial proposta por Sêneca tendo como horizonte a relação de complementaridade estabelecida por dois textos do autor, à saber, o Tratado sobre a Clemência e o De Ira. Nestes textos, como pretendemos demonstrar, há a clara preocupação em assegurar princípios éticos capazes de justificar as condutas virtuosas, tanto daquele que pretende atingir a boa vida, quanto daquele que pretende se estabelecer enquanto um governante justo. Nos dois textos, como veremos, há uma sucessão de exemplos de ordem política que são exaltados numa clara tentativa de aconselhar moralmente o governante, seja pensando em Cláudio, com o De Ira, ou Nero, no caso do De Clementia.
Este trabalho tem como objeto o pensamento político de Sêneca em sua relação com a filosofia mora... more Este trabalho tem como objeto o pensamento político de Sêneca em sua relação com a filosofia moral estoica. Nossa hipótese é a de que a construção da noção de poder político em Sêneca se dá por meio da vinculação entre duas figuras chave de seu pensamento, a do sábio (sapiens) e a do príncipe (princeps). Isto é, pretende-se mostra, precisamente na leitura do Tratado sobre a clemência (De Clementia), que existe uma íntima relação entre, de um lado, a formação moral do governante e, de outro, as formulações teóricas da doutrina estoica acerca do homem virtuoso, do sapiens. A arte política por excelência, por não se desvincular da Ética (para o estoicismo), é materializada na interrelação existente entre a figura do princeps e a figura do sapiens, implicando, portanto, a formação moral do governante como elemento imprescindível ao bom exercício do poder político.This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is t...
Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação políti... more Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, trata-se de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, ao exaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político.In this article, we intend to demonstrate that stoicism is not a philosophy apart from political action, but, on the contrary, it is a philosophical current committed to the public sphere. In an attempt to exalt the role played by philosophy in the political formation of ordinary men, we seek to analyze Seneca's thinking in view of the established relationship between the modeling figure of the stoic sapiens and the philosopher's office in the construction of a field of political action
Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação políti... more Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, trata-se de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, ao exaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político.
Neste artigo será abordada a ambígua e, por vezes, contraditória representação das mulheres no pe... more Neste artigo será abordada a ambígua e, por vezes, contraditória representação das mulheres no pensamento do filósofo estoico Sêneca. Com isso, pretende-se demonstrar que a construção da postura misógina no âmbito da filosofia se dá, primeiramente, desde a antiguidade e, muitas vezes, de modo conflituoso com os próprios pressupostos e princípios professados pelas diversas correntes de pensamento. No caso específico deste texto, pretendemos demonstrar como Sêneca, declarado filósofo estoico, apresenta o gênero feminino de modo pejorativo e, como veremos, com discutível respaldo no conjunto dos princípios da filosofia do pórtico. Ao acompanhar as reflexões do pensador romano sobre o gênero feminino percebemos que há uma dupla apresentação das mulheres. Em algumas passagens, o filósofo as expõe como virtuosas e, portanto, dignas da atividade filosófica e da realização de ações corretas. Por outro lado, e na maior parte das vezes, o autor latino confere ao gênero feminino característica...
O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Seneca, tomando como fonte principal ... more O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Seneca, tomando como fonte principal o texto do filosofo romano intitulado De Clementia. Pretende-se abordar a questao da manutencao e da legitimacao do poder politico no contexto do imperio romano a partir da associacao entre a virtude da clementia e o princeps, tal como proposto por Seneca .
Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Cl... more Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Clementia de Sêneca. Enfatizar-se-á, como veremos, o modo peculiar com que o filósofo romano retoma Otaviano. Trata-se, para Sêneca, de trazer à tona a imagem do primeiro imperador enquanto homem em detrimento daquela divinizada, exaltando suas habilidades políticas e seu modo de solucionar problemas práticos em detrimento do exercício de sua clemência que, na concepção do autor romano, não constitui verdadeira virtude, pois está distante dos preceitos morais fundamentados pelo estoicismo. Isto é, Otaviano terá uma ambígua invocação enquanto exemplo pois, se por um lado deverá ser levado em consideração, graças à sua genial capacidade de articulação e resolução de conflitos, enquanto exemplo moral deverá ser tomado com precaução, uma vez que Augusto cedeu às paixões, afastou-se da ratio e, portanto, não se mostrou um governante ideal do ponto de vista da doutrina estoica. Em suma, procura-...
Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios de Montaigne, i... more Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios de Montaigne, intitulado “Do útil e do honesto”, estabelecendo um paralelo entre as ideias de Montaigne com, em primeiro plano, as construções do moralismo estoico bem como, com os preceitos desenvolvidos por Maquiavel. Com isso, pretendemos evidenciar que, no contexto político de sua época, Montaigne afirma a ideia de fides como elemento capaz de garantir a manutenção e a conservação das instituições políticas de modo mais eficaz que a simples ética de resultados professada pelos defensores dos argumentos da razão de Estado, unindo, portanto, tanto a moral estoica, quanto as correntes de pensamento de seu tempo.
Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic m... more Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is that the construction of the notion of political power in Seneca occurs through the linking between two key figures of his thought, the wise (sapiens) and the prince (princeps). This is intended to show precisely the reading of the Treaty on clemency (De Clementia), that there is a close relationship between, on the one hand, the moral education of the ruler and on the other, the theoretical formulations of the Stoic doctrine of virtuous man sapiens. The political art par excellence, not to avoid its Ethics (for Stoicism), is based upon the interrelationship between the figure of the princeps and the figure of sapiens, implying therefore the moral education of the ruler as an essential element for the proper exercise of the political power.
Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tant... more Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tanto, alguns conceitos imprescindíveis para a compreensão da ética estoica serão abordados, tais como sua concepção de virtude, os conceitos de telós, skopós, indiferente, dentre outros.
Resumo: Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios um para... more Resumo: Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios um paralelo entre as ideias de Montaigne com, em primeiro plano, as cons-truções do moralismo estoico bem como, com os preceitos desenvolvidos por Maquiavel. Com isso, pretendemos evidenciar que, no contexto político de sua época, Montaigne afirma a ideia de fides como elemento capaz de ga-rantir a manutenção e a conservação das instituições políticas de modo mais eficaz que a simples ética de resultados professada pelos defensores dos ar-gumentos da razão de Estado, unindo, portanto, tanto a moral estoica, quanto as correntes de pensamento de seu tempo.
O objetivo principal de nossa pesquisa é o exame da questão da representação no interior da obra ... more O objetivo principal de nossa pesquisa é o exame da questão da representação no interior da obra política de Jean-Jaques Rousseau. Isso se fará sob três pontos distintos: Em um primeiro momento, buscaremos...
Resumo: Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da açã... more Resumo: Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, tratase de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, aoexaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político. PalavrasChave: Sêneca – Estoicismo – Filosofia – Sapiens – Política.
O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Sêneca, tomando como fonte principal ... more O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Sêneca, tomando como fonte principal o texto do filósofo romano intitulado De Clementia. Pretende-se abordar a questão da manutenção e da legitimação do poder político no contexto do império romano a partir da associação entre a virtude da clementia e o princeps, tal como proposto por Sêneca.
Cadernos de Ética e Filosofia Política, Dec 28, 2020
Resumo: Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. P... more Resumo: Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tanto, alguns conceitos imprescindíveis para a compreensão da ética estoica serão abordados, tais como sua concepção de virtude, os conceitos de telós, skopós, indiferente, dentre outros. Palavras-Chave: Política-Estoicismo-Indiferentes-Finalidade-Telós-Skopós Entre elogios e desprezo: A política como indiferente Pensar a respeito da política nunca foi uma atividade estranha aos filósofos estoicos, desde os primórdios da stoa. Mesmo diante do fato de que muitos desses pensadores não tenham diretamente tomado partido na administração pública, evitando exercer cargos ou governar cidades, por exemplo, a política e as questões do bem comum nunca foram negligenciadas pelo pórtico. Seus autores, desde a fundação da escola, bem como em seus períodos posteriores, se debruçaram sobre tal tema e produziram algumas obras sobre o assunto, ainda que muitas destas estejam hoje completamente perdidas como, por exemplo, a própria República de Zenão 2. O universo político, deste modo, sempre esteve presente entre as proposições teóricas mais fundamentais do pórtico 3 , apesar da aparente contradição de seus fragmentos quanto ao tema, como veremos adiante. Tomemos inicialmente como exemplo uma célebre passagem atribuída à Crisipo, grande sistematizador do estoicismo, na qual lemos a seguinte afirmação: "o sábio participará da vida política, se nada o impedir, pois assim ele conterá a deficiência e propagará a excelência." 4. Estamos diante, indiscutivelmente,
Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Cl... more Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Clementia de Sêneca. Enfatizar-se-á, como veremos, o modo peculiar com que o filósofo romano retoma Otaviano. Tratase, para Sêneca, de trazer à tona a imagem do primeiro imperador enquanto homem em detrimento daquela divinizada, exaltando suas habilidades políticas e seu modo de solucionar problemas práticos em detrimento do exercício de sua clemência que, na concepção do autor romano, não constitui verdadeira virtude, pois está distante dos preceitos morais fundamentados pelo estoicismo. Isto é, Otaviano terá uma ambígua invocação enquanto exemplo pois, se por um lado deverá ser levado em consideração, graças à sua genial capacidade de articulação e resolução de conflitos, enquanto exemplo moral deverá ser tomado com precaução, uma vez que Augusto cedeu às paixões, afastou-se da ratio e, portanto, não se mostrou um governante ideal do ponto de vista da doutrina estoica. Em suma, procura-se evidenciar, neste texto, que Augusto, apesar de sua exemplaridade no negotium romano, não deve ser considerado paradigma da moralidade para Nero, tal qual o sapiens estoico.
Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic m... more Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is that the construction of the notion of political power in Seneca occurs through the linking between two key figures of his thought, the wise (sapiens) and the prince (princeps). This is intended to show precisely the reading of the Treaty on clemency (De Clementia), that there is a close relationship between, on the one hand, the moral education of the ruler and on the other, the theoretical formulations of the Stoic doctrine of virtuous man sapiens. The political art par excellence, not to avoid its Ethics (for Stoicism), is based upon the interrelationship between the figure of the princeps and the figure of sapiens, implying therefore the moral education of the ruler as an essential element for the proper exercise of the political power.
RESUMO: O objetivo principal deste trabalho é pensar a política imperial proposta por Sêneca tend... more RESUMO: O objetivo principal deste trabalho é pensar a política imperial proposta por Sêneca tendo como horizonte a relação de complementaridade estabelecida por dois textos do autor, à saber, o Tratado sobre a Clemência e o De Ira. Nestes textos, como pretendemos demonstrar, há a clara preocupação em assegurar princípios éticos capazes de justificar as condutas virtuosas, tanto daquele que pretende atingir a boa vida, quanto daquele que pretende se estabelecer enquanto um governante justo. Nos dois textos, como veremos, há uma sucessão de exemplos de ordem política que são exaltados numa clara tentativa de aconselhar moralmente o governante, seja pensando em Cláudio, com o De Ira, ou Nero, no caso do De Clementia.
Este trabalho tem como objeto o pensamento político de Sêneca em sua relação com a filosofia mora... more Este trabalho tem como objeto o pensamento político de Sêneca em sua relação com a filosofia moral estoica. Nossa hipótese é a de que a construção da noção de poder político em Sêneca se dá por meio da vinculação entre duas figuras chave de seu pensamento, a do sábio (sapiens) e a do príncipe (princeps). Isto é, pretende-se mostra, precisamente na leitura do Tratado sobre a clemência (De Clementia), que existe uma íntima relação entre, de um lado, a formação moral do governante e, de outro, as formulações teóricas da doutrina estoica acerca do homem virtuoso, do sapiens. A arte política por excelência, por não se desvincular da Ética (para o estoicismo), é materializada na interrelação existente entre a figura do princeps e a figura do sapiens, implicando, portanto, a formação moral do governante como elemento imprescindível ao bom exercício do poder político.This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is t...
Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação políti... more Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, trata-se de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, ao exaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político.In this article, we intend to demonstrate that stoicism is not a philosophy apart from political action, but, on the contrary, it is a philosophical current committed to the public sphere. In an attempt to exalt the role played by philosophy in the political formation of ordinary men, we seek to analyze Seneca's thinking in view of the established relationship between the modeling figure of the stoic sapiens and the philosopher's office in the construction of a field of political action
Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação políti... more Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, trata-se de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, ao exaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político.
Neste artigo será abordada a ambígua e, por vezes, contraditória representação das mulheres no pe... more Neste artigo será abordada a ambígua e, por vezes, contraditória representação das mulheres no pensamento do filósofo estoico Sêneca. Com isso, pretende-se demonstrar que a construção da postura misógina no âmbito da filosofia se dá, primeiramente, desde a antiguidade e, muitas vezes, de modo conflituoso com os próprios pressupostos e princípios professados pelas diversas correntes de pensamento. No caso específico deste texto, pretendemos demonstrar como Sêneca, declarado filósofo estoico, apresenta o gênero feminino de modo pejorativo e, como veremos, com discutível respaldo no conjunto dos princípios da filosofia do pórtico. Ao acompanhar as reflexões do pensador romano sobre o gênero feminino percebemos que há uma dupla apresentação das mulheres. Em algumas passagens, o filósofo as expõe como virtuosas e, portanto, dignas da atividade filosófica e da realização de ações corretas. Por outro lado, e na maior parte das vezes, o autor latino confere ao gênero feminino característica...
O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Seneca, tomando como fonte principal ... more O presente artigo procura expor o ideal de bom governo para Seneca, tomando como fonte principal o texto do filosofo romano intitulado De Clementia. Pretende-se abordar a questao da manutencao e da legitimacao do poder politico no contexto do imperio romano a partir da associacao entre a virtude da clementia e o princeps, tal como proposto por Seneca .
Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Cl... more Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Clementia de Sêneca. Enfatizar-se-á, como veremos, o modo peculiar com que o filósofo romano retoma Otaviano. Trata-se, para Sêneca, de trazer à tona a imagem do primeiro imperador enquanto homem em detrimento daquela divinizada, exaltando suas habilidades políticas e seu modo de solucionar problemas práticos em detrimento do exercício de sua clemência que, na concepção do autor romano, não constitui verdadeira virtude, pois está distante dos preceitos morais fundamentados pelo estoicismo. Isto é, Otaviano terá uma ambígua invocação enquanto exemplo pois, se por um lado deverá ser levado em consideração, graças à sua genial capacidade de articulação e resolução de conflitos, enquanto exemplo moral deverá ser tomado com precaução, uma vez que Augusto cedeu às paixões, afastou-se da ratio e, portanto, não se mostrou um governante ideal do ponto de vista da doutrina estoica. Em suma, procura-...
Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios de Montaigne, i... more Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios de Montaigne, intitulado “Do útil e do honesto”, estabelecendo um paralelo entre as ideias de Montaigne com, em primeiro plano, as construções do moralismo estoico bem como, com os preceitos desenvolvidos por Maquiavel. Com isso, pretendemos evidenciar que, no contexto político de sua época, Montaigne afirma a ideia de fides como elemento capaz de garantir a manutenção e a conservação das instituições políticas de modo mais eficaz que a simples ética de resultados professada pelos defensores dos argumentos da razão de Estado, unindo, portanto, tanto a moral estoica, quanto as correntes de pensamento de seu tempo.
Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic m... more Resume: This paper has as its object the political thought of Seneca in his relation with stoic moral philosophy. The hypothesis is that the construction of the notion of political power in Seneca occurs through the linking between two key figures of his thought, the wise (sapiens) and the prince (princeps). This is intended to show precisely the reading of the Treaty on clemency (De Clementia), that there is a close relationship between, on the one hand, the moral education of the ruler and on the other, the theoretical formulations of the Stoic doctrine of virtuous man sapiens. The political art par excellence, not to avoid its Ethics (for Stoicism), is based upon the interrelationship between the figure of the princeps and the figure of sapiens, implying therefore the moral education of the ruler as an essential element for the proper exercise of the political power.
Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tant... more Pretende-se, neste texto, pensar o estatuto da ação política sob a ótica do estoicismo. Para tanto, alguns conceitos imprescindíveis para a compreensão da ética estoica serão abordados, tais como sua concepção de virtude, os conceitos de telós, skopós, indiferente, dentre outros.
Resumo: Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios um para... more Resumo: Este trabalho se propõe a analisar o primeiro texto do terceiro livro dos Ensaios um paralelo entre as ideias de Montaigne com, em primeiro plano, as cons-truções do moralismo estoico bem como, com os preceitos desenvolvidos por Maquiavel. Com isso, pretendemos evidenciar que, no contexto político de sua época, Montaigne afirma a ideia de fides como elemento capaz de ga-rantir a manutenção e a conservação das instituições políticas de modo mais eficaz que a simples ética de resultados professada pelos defensores dos ar-gumentos da razão de Estado, unindo, portanto, tanto a moral estoica, quanto as correntes de pensamento de seu tempo.
O objetivo principal de nossa pesquisa é o exame da questão da representação no interior da obra ... more O objetivo principal de nossa pesquisa é o exame da questão da representação no interior da obra política de Jean-Jaques Rousseau. Isso se fará sob três pontos distintos: Em um primeiro momento, buscaremos...
Resumo: Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da açã... more Resumo: Neste artigo, pretendemos demonstrar que o estoicismo não é uma filosofia apartada da ação política mas, ao contrário, tratase de uma corrente filosófica comprometida com a esfera pública. Buscamos, aoexaltar o papel exercido pela filosofia na formação política dos homens comuns, analisar o pensamento de Sêneca tendo em vista a relação estabelecida entre a figura modelar do sapiens estoico e o ofício do filósofo na construção de um campo de ação político. PalavrasChave: Sêneca – Estoicismo – Filosofia – Sapiens – Política.
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