Richard Gomes

UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Rio de Janeiro State University, Ppgha, Doutorando

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Doutorando em História da Arte pelo PPGHA - UERJ. Mestre em Artes pelo PPGArtes-UERJ. Possui graduação em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ, com experiência nas áreas de Arquitetura, Design de interiores e Urbanismo. MBA em Gerenciamento de Projetos pela FGV. MBA em Construções Sustentáveis pelo INBEC/UNICID. Participa do grupo de pesquisa "Studiolo - Estudos em História da Arte da Antiguidade à Primeira Época Moderna", coordenado pela Professora Drª. Maria Berbara (credenciado no Diretório de Grupos de Pesquisa do CNPq) e do grupo de pesquisa "A imagem de Deus: Religião, História e Arte" do Laboratório de Política Comportamento e Mídia da Fundação São Paulo/PUC-SP - LABÔ.
***
Studying PhD in Art History at PPGHA - UERJ. Master in Arts at PPGArtes-UERJ. Graduated in Architecture and Urbanism at UFRJ, with experience in Architecture, Interior Design and Urbanism. MBA in Project Management from FGV. MBA in Sustainable Constructions by INBEC / UNICID. Participates in the research group "Studiolo - Studies in Art History from Antiquity to the First Modern Period", coordinated by Professor Drª. Maria Berbara (accredited in the CNPq Research Groups Directory) and the research group "The image of God: Religion, History and Art" of the Behavior and Media Policy Laboratory of the São Paulo Foundation / PUC-SP - LABÔ.
Supervisors: Tamara Quírico and Wilma Tommaso
Phone: 21992173567
Address: Rio de Janeiro

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A arte sacra de Cláudio Pastro na Basílica Nacional de Aparecida: um olhar contemporâneo sobre as imagens do Medievo

Tendo passado quase um século desde a promoção do seu último concílio, a Igreja Católica, em mead... more Tendo passado quase um século desde a promoção do seu último concílio, a Igreja Católica, em meados do século XX, sentiu a necessidade de convocar novamente suas autoridades eclesiásticas para um novo sínodo, em busca de adaptar-se às condições dos novos tempos, a uma sociedade em constante transformação e às mudanças que passaram a ocorrer dentro do seio da própria religião. No entanto, se durante o Concílio Ecumêncio Vaticano I (1869-1970), o foco era o debate acerca dos dogmas sobre o primado do Papa e da infalibilidade papal, o assunto principal, durante o Concílio Ecumêncio Vaticano II (1962-1965), era a modernização da Igreja que incluía, entre os diversos pontos apresentados, a necessidade de uma profunda reforma litúrgica. Tal questão tornou-se uma das principais pautas do Concílio devido a uma série de discussões internas à Igreja sobre arte, teologia e liturgia, que passaram a ocorrer no início do século XX, trazendo à tona uma disseminação de iniciativas conhecida como Movimento Litúrgico, que buscava recuperar a importância do culto da Igreja cristã dos primeiros séculos, tomada pelo protagonismo das devoções particulares. Pois se a religião cristã, que baseava-se fundamentalmente na celebração do culto eucarístico e na participação dos fiéis nele durante os primórdios do cristianismo, com o decorrer do tempo passou a relacionar-se mais efetivamente com as práticas de devoções privadas 2 as quais trariam, por consequência, uma alteração significativa na relação dos fiéis com as imagens, principalmente a partir do século XIII, dado o surgimento das novas ordens mendicantes, de modo especial os dominicanos e franciscanos, que buscavam a conversão dos leigos através do uso as imagens devocionais 1 Mestre em História e Críttica da Arte-PPGartes UERJ 2 No contexto da religião cristã, o termo devoção é compreendido como uma prática em que, partindo do subjetivo, o fiel constrói uma relação com o divino muito pessoal frente a religião. Segundo o Papa Pio XI, em sua Carta Encíclica Mediator Dei-Sobre a Sagrada Liturgia (...), "devoção" e que é o ato principal da virtude da religião com o qual os homens se ordenam retamente, se orientam oportunamente para Deus e livremente se consagram ao culto.

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