Papers by Muhammet Yurtseven
Kocatepe İslami İlimler Dergisi, Oct 14, 2023
Eskişehir Osmangazi üniversitesi ilahiyat fakültesi dergisi, Sep 14, 2023
Türkiye mesleki ve sosyal bilimler dergisi (Online), Jul 9, 2024
Düzce ilahiyat dergisi, May 20, 2024
Hitit ilahiyat dergisi, Mar 23, 2024
Hitit İlahiyat Dergisi, 23, Din ve Coğrafya, 2024
* This article is the enhanced version of the paper titled "Abbasid Era Economic Geography and a ... more * This article is the enhanced version of the paper titled "Abbasid Era Economic Geography and a Spatial Approach to Islamic Economic Thought: A Study on Jāhiz's Work "al-Tabassur bi al-Tijāra"," presented at the Religion and Geography Symposium held on October 5-6, 2023. Review: Single anonymized-Two Internal (Editorial board members) and Double anonymized-Two External Double-blind Peer Review It was confirmed that it did not contain plagiarism by similarity scanning (Turnitin). Ethical Statement: Ethics committee permission for this study was obtained with the decision of Hitit University Non-Interventional Research Ethics Committee dated 09.12.2021 and numbered 2021/286. It is declared that scientific and ethical principles have been followed while conducting and writing this study and that all the sources used have been properly cited.
Tevilat, 2023
“Şer'i Bilginin Epistemik Değeri Bağlamında Din ve İktisat İlişkisi”ni ele alan bu çalışma, din v... more “Şer'i Bilginin Epistemik Değeri Bağlamında Din ve İktisat İlişkisi”ni ele alan bu çalışma, din ve iktisat ilişkisini merkeze alarak fıkhî bilginin epistemik değerini, iktisat ile ilişki biçimini ve bu konudaki tartışmaların muhtevasını araştırmayı amaçlamaktadır. Çalışmanın amaçları arasında, fıkhi bilginin İslam iktisadı araştırmalarındaki rolü ve önemi, şer'i bilginin iktisadi kararlar ve uygulamalar üzerindeki etkisi ile din ve iktisat ilişkisindeki algılanma biçimi yer almaktadır. Ayrıca, şer'i bilginin algılanması ve uygulanması konusunda İslam iktisadı araştırmalarının genel görünümü ortaya konacak ve İslam iktisadının temel prensipleriyle uyumlu bir iktisadi modelin oluşturulması için fıkhın etkisinin arttırılmasının gerekliliğine dikkat çekilecektir. Çalışmanın kapsamı, İslam geleneğinden tevarüs eden fıkıh birikiminin, din ve iktisat ilişkisi bağlamında sağladığı bilgi değerinin araştırılması ve literatürdeki farklı yaklaşımları detaylı bir şekilde inceleyerek, şer'i bilginin iktisadi kararlardaki rolüne dair genel çerçevenin sunulmasıdır. Bu çalışma literatür taraması yöntemiyle yapılan bir araştırma olup, din ve iktisat ilişkisini şer'i bilginin olgusal değeriyle ele almakta ve fıkhi bilginin İslam iktisadı içerisindeki konumunu da yeniden değerlendirmektedir.
Abstract: This study, which focuses on the relationship between religion and economics in the context of the epistemic value of Islamic jurisprudence (shariah knowledge), aims to investigate the epistemic value of jurisprudential knowledge, the nature of its relationship with economics, and the content of debates on this topic. Among the goals of the study are to examine the role and importance of shariah knowledge in Islamic economic research, its impact on economic decisions and practices, and the perception of the relationship between religion and economics. In addition, the study will present an overview of the general approach to the perception and application of jurisprudential knowledge (fıqh) in Islamic economic research, and will highlight the necessity of increasing the influence of jurisprudence (fıqh) to create an economic model that is compatible with the fundamental principles of Islamic economics. The scope of the study is to investigate the epistemic value of shariah knowledge inherited from the Islamic tradition in the context of the relationship between religion and economics, and to contribute to future research by examining different approaches in detail. This study is a literature review conducted through the method of examining the factual value of jurisprudential knowledge (fıqh) in the relationship between religion and economics, and reevaluating its position within Islamic economics.
İlahiyat Fakültesi Akademisyenlerinin Metaverse Algı Düzeylerini Belirlemeye Yönelik Bir Araştırma, 2023
İLAHİYAT FAKÜLTESİ AKADEMİSYENLERİNİN
METAVERSE ALGI DÜZEYLERİNİ
BELİRLEMEYE YÖNELİK BİR ARAŞTIRMA
Kocatepe İslami İlimler Dergisi 6/Özel Sayı (Ekim 2023): 92-119, 2023
The participation finance system, also known as the Islamic finance system, regulates and conduct... more The participation finance system, also known as the Islamic finance system, regulates and conducts financial activities based on the principles of participation finance, including Islamic values such as fiqh. As of 2023, the participation finance system, or the interest-free finance system, has maintained a stable position within the Turkish economy. The institutional activities and structural operations of the participation finance industry (including participation banking, participation indices, and participation insurance) continue to grow at an increasing pace in the Turkish financial market. According to global Islamic finance reports, the Islamic finance industry reached $4 trillion in assets and a transaction volume of 17% growth by 2022. There are approximately 1,700 Islamic finance institutions worldwide, providing services across various regions. The global Islamic finance industry continues to develop in terms of regulatory mechanisms and supervision. Currently, 47 countries have legal regulations in at least one area, and 19 countries have central Shariah advisory boards. In terms of knowledge production, the Islamic finance industry sustains itself with 880 information-providing institutions, nearly 150 academic journals, and around 4,000 scientific research activities worldwide. Despite the positive developments in the Islamic finance system globally and in Turkey, only two countries (Iran and Sudan) are mentioned as fully compliant with Islamic law, while other countries operate with a dual mechanism of interest- based and interest-free systems. This lack of a specific legal and regulatory framework for participation finance causes several structural issues. One of the significant problems is the absence of a sharia mechanism to contribute to the information infrastructure and accredit Turkey in the international Islamic finance market. Although the Participation Banks Association of Turkey (TKBB) has established an advisory board in this field, this structure has not been officially positioned within a legal framework and only acquired legal status based on the Banking Regulation and Supervision Agency's (BDDK) decision. As this structure lacks the authority to sharia regulate and supervise the participation finance system, it falls short of filling the institutional and principled gap mentioned. In this context, the working group titled "Participation Finance Fiqh Governance Structure" within the Participation Finance Strategy Document (2022-2025), published by the CBFO in 2022, represents an important step. The main goal of this study is to propose a model for the "Participation Finance Sharia Regulation and Supervision Institution," which would regulate and supervise the participation finance system within the framework of Islamic principles and serve as a supportive organization for the Istanbul Finance Center (IFC) by providing international Islamic financial services. This proposed institutional model is designed to operate in many areas, including Sharia knowledge, Sharia compliance, Sharia monitoring, Sharia screening, Sharia auditing, product development, and fatwa processes, as well as generating and disseminating the necessary knowledge for qualified human resources. Additionally, modeling the institutional structure based on the principles of collective wisdom or collective consciousness (sûra) can positively contribute to discussions regarding the legitimacy of the participation finance system. The methods and techniques of international institutional structures were examined through comparative analysis, and a literature review was conducted, while field studies provided motivation for the establishment of this model. Moreover, the strengths and weaknesses of this model were emphasized, and policy recommendations were presented accordingly.
Keywords: Islamic Law, Participation Finance, Islamic Finance, Sharia Governance, Institutional Model Proposal.
Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023
Kapitalizmin temel hareket alanını oluşturan piyasa koşulları ile ahlâkın doğru orantılı olduğuna... more Kapitalizmin temel hareket alanını oluşturan piyasa koşulları ile ahlâkın doğru orantılı olduğuna dair yaklaşımların varlığı mahfuz olmakla birlikte ahlâk ve iktisat ilişkisi son dönemlerde literatür içerisinde daha çok ele alınan bir alan olduğu görülmüştür. Ahlâk, düşünce dünyasında; rasyonel, sistemli, kapsayıcı ve tutarlı düşünmenin bir ürünü olarak ele alınmış ve bu ilkelerle de geniş bir anlam çerçevesine sahip olmuştur. İslâm düşünce geleneği içerisinde İslâm ahlâkının; dinamik olduğu, insanın içinde bulunduğu her durumdan daha ideale taşıyan bir potansiyele sahip olduğu, sürekli bir yenilenme hali, çıkar duygularından uzak, pragmatizmi öteleyen ve ötesini hesap eden bir anlayışa sahip olduğu vurgulanmıştır. Modern iktisadi düşünce içerisinde ise iktisadi doktrinlerin herhangi bir otorite tarafından kendilerini sınırlayacak kurallara izin vermesi ya da onları kabul etmesi vaki bir durum değildir. Bu çalışmada katılım finans sisteminin kendi ahlâki ilkeleri ile (İslâm Ahlâkı) piyasa koşullarında belirlenen ahlâki esasların uzlaşıp uzlaşmadığı İslâm ahlâk felsefesinin son dönem temsilcilerinden olan Kınalızâde Ali Efendi’nin (1510-1572) Türkçe olarak kaleme aldığı Ahlâk-ı Alâî isimli eseri bağlamında incelenecektir. Kınalızâde’nin bu önemli eseri üzerine yapılan çalışmalar incelenmiş ve katılım finans sisteminin esasları ile doğrudan ilişkilendirilmediği, daha çok İslâm iktisadının kaynakları açısından ele alınarak değerlendirildiği ve bu ilişki içerisinde eserin muhteva analizine tabii tutulmadığı görülmüştür. Bu bağlamda katılım finans sisteminin ahlâkiliğine dair kaynak mesabesinde olan bu eserin muhtevası ile katılım finans sisteminin esasları ilişkilendirilecek ve katılım finansın esaslarını belirleyen temel metinlerin gün yüzüne çıkarılmasına katkı sağlanacaktır.
Şer'i Bilginin Epistemik Değeri Açısından Din ve İktisat İlişkisi , 2023
Bu çalışma, din ve iktisat ilişkisini merkeze alarak fıkhî bilginin epistemik değerini, iktisat i... more Bu çalışma, din ve iktisat ilişkisini merkeze alarak fıkhî bilginin epistemik değerini, iktisat ile ilişki biçimini ve bu konudaki tartışmaların muhtevasını incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın amaçları arasında, fıkhî bilginin İslâm iktisadı araştırmalarındaki rolü ve önemi, şer'i bilginin iktisadi kararlar ve uygulamalar üzerindeki etkisi ile din ve iktisat ilişkisindeki algılanma biçimi de yer almaktadır. Ayrıca, şer'i bilginin algılanması ve uygulanması konusunda İslâm iktisadı araştırmalarının genel görünümü ortaya konacak ve İslâm iktisadının temel prensipleriyle uyumlu bir iktisadi modelin oluşturulması için fıkhın etkisinin arttırılmasının gerekliliğine dikkat çekilecektir. Çalışmanın kapsamı, İslâm geleneğinden neşet eden fıkıh birikiminin, din ve iktisat ilişkisi bağlamında sağladığı bilgi değerinin araştırılması ve literatürdeki farklı yaklaşımları inceleyerek şer'i bilginin iktisadi kararlardaki rolüne dair genel çerçevenin sunulmasıdır. Bu çalışma literatür taraması yöntemiyle yapılan bir araştırma olup din ve iktisat ilişkisini şer'i bilginin olgusal değeriyle ele almakta ve fıkhın iktisat içerisindeki konumunu değerlendirmektedir.
İslam Hukuku Araştırmalarına Zemin Oluşturması Açısından Yapay Zeka Bildiri Özetleri Kitabı , 2022
İslami Finans Endüstrisi (İFE), İslam hukuku ile uyumlu bir şekilde işle(til)mesi beklenen banka... more İslami Finans Endüstrisi (İFE), İslam hukuku ile uyumlu bir şekilde işle(til)mesi beklenen bankacılık, sermaye piyasaları ve tekafül organizasyonlarından müteşekkil sektörleri ifade etmektedir. Finansal teknolojiler ya da fintech olarak adlandırılan alan ise günümüz
finans dünyasının gelişmekte olan yönünü ifade etmekte ve dijital bir dönüşümünde en önemli mecrası haline gelmektedir. Paydaşlar açısından iktisadi davranışları değiştirmeye elverişli olan bu alan aynı zamanda birçok yönüyle de yıkıcı etkilere sahiptir. Bu yönüyle finansal teknolojilerin gelişen yükseliş trendi sadece konvansiyonel finans sistemini değil
İslam hukuku ilkelerince işletilen İslami finans endüstrisini de yakından
ilgilendirmektedir. İslami fintech ya da şer’i ilkelerle uyumlu finansal teknolojiler inanç ve değerleriyle finansal piyasalarda işlem yapmak isteyen paydaşların yöneldiği bir alanı ifade ettiğinden konunun İslam hukuku ile uyumlu olması da bir zorunluluk olarak ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda İFE içerisinde yer alan alternatif finans, kripto piyasası, kitlesel fonlama, veri analitiği, dijital bankacılık, tekafül, girişim ve çözüm ortaklıkları
İslami fintech uygulamalarının yer aldığı alt sektörleri ifade etmekte ve şer’i uyum açısından da fetvalarla işletilmektedir. Yenilikçi teknolojiler bağlamında yapay zeka ile tasarlanan Smart mufti uygulaması bu anlamda İFE’nin fetva ihtiyacını karşılamada bir çözüm olarak sunulmaktadır. İslam'ın temel kaynakları ve yıllar boyunca yayınlanan fetvaların analiz edilmesiyle kısa sürede şer’i çözüm sunabileceği iddia edilmektedir. Bu çalışma, günümüz İslami finans uygulamalarında İslam hukuku ilkelerince yayınlanmış
fetvaların yapay zeka aracılığı ile metin madenciliği yöntemi kullanılarak robo advisor ya da smart müfti uygulamalarını ele almaktadır. Smart mufti ve robo shariah advisor (akıllı şer’i danışmanlık) uygulamalarının İslami finans endüstrisi üzerindeki rolü ile fetvaların yapay zeka ile entegrasyonunun imkanını tartışmaktadır
Özet Bildiri, III. Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiri Özetleri, 2014
Yaşadığımız dünyada bireyler arası ekonomik ilişkilerde birçok ekonomik ve finansal sorunlarla k... more Yaşadığımız dünyada bireyler arası ekonomik ilişkilerde birçok ekonomik ve finansal sorunlarla karşı karşıya olduğumuz bir gerçektir. Bu yaşanan sorunlara çözümleri, ilgili alanların bilgisine sahip olan uzmanlar ortaya koyacaktır. Bu problemlerden birisi de borç ilişkilerinde uygulanan borcun belirli şeylere endekslenmesi meselesidir. Paranın alım gücü, kişinin elindeki mevcut bulunan para miktarının piyasadaki mal ve hizmetlerden ne kadarlık bir alım gücüne sahip olduğunu gösteren bir kavramdır. Enflasyon ise ülke genelindeki bütün mal ve hizmetlerin yıl içerisindeki değişimi gösteren bir olgudur.
Endeksleme uygulaması da borç veren kişinin, enflasyon vb. sebeplerden dolayı vermiş olduğu parasının zarara uğramaması için başvurulan bir yöntemdir. İslâm iktisat anlayışının ısrarla üzerinde durduğu esasların başında, tarafların hak ve borçlarını açık ve ayrıntılı şekilde belirleyerek sözleşme yapması, sözleşme şartlarına titizlikle uyması,
hiçbir tarafın diğer tarafa zarar vermemesi gibi ilkeler gelir.Bireyler arası borç ilişkilerinde Borç veren bireyin yaşadığı ekonomik çevrede, parasının alım gücünü kaybetmesi sebebiyle bu verdiği borcu endeksleme yoluyla garanti altına almasını Fıkhi ve Ahlaki yönünden değerlendirilmesi gerekmektedir.
6.Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiriler Kitabı - III, ss.139-148, 2017
Lafzını okumanın ve dinlemenin ibadet olarak kabul edildiği Kur’an-ı Kerim, yeryüzüne indirildi... more Lafzını okumanın ve dinlemenin ibadet olarak kabul edildiği Kur’an-ı Kerim, yeryüzüne indirildiği günden
itibaren Müslümanlar tarafından özenle tilavet edilmiş ve her alanında olduğu gibi bu konuda da ayrı bir hassasiyet
gösterilmiştir. Fem-i muhsin bir karî tarafından usulüne uygun olarak icra edilen Kur’an tilaveti, dinleyici
üzerinde manevi bir etki yaparak kişiyi ruhani bir atmosfere taşımaktadır. Kur’an ayetlerinin ilahî esrarını barındıran
lafız-ses bütünleşmesi, güzel bir ağız tarafından icra edildiğinde ortaya çıkan manevi atmosferin kaynağı,
elbette ki Allah’ın ayetlerinin okunuyor olmasıdır. Okuyan karînin manevi atmosfere etkisi de yadsınamayacak
kadar önemli bir husustur. Günümüzde televizyon ekranlarında, radyo kanallarında, sosyal medya paylaşımlarında,
dinî veya kültürel organizasyonlarda sıklıkla karşılaştığımız Kur’an tilaveti, icra meselesini ve olması gereken
icra yöntemini tartışmalı bir mecraya taşımaktadır. Değişen dünya ile birlikte okuyuş tavırlarımızda ortaya çıkan
bu değişim eleştirilmekte ve konunun incelenmesini de kaçınılmaz hâle getirmektedir. Bu çalışmada geçmişteki
kârîlerin örnek okuyuşları ile birlikte günümüz Kur’an tilavetinin icra şekilleri mukayese edilecek ve ortaya çıkan
tablonun değerlendirilmesi yapılacaktır.
9. Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiriler Kitabı - II, ss.275-287, 2021
İslâm geleneği içerisinde yaşanılan dönemin sosyal ve kültürel yapısını bizlere aktaran en önem... more İslâm geleneği içerisinde yaşanılan dönemin sosyal ve kültürel yapısını bizlere aktaran en önemli yazılı metinlerin başında risâleler gelmektedir. Risâleler hacim olarak küçük fakat muhteva ve içerdiği değer bakımından
kıymete haiz belgelerdir. İslâm’ın tedvin döneminden itibaren risâle başlığı altında birçok alana dair fazlaca eser yazılmış ve yazıldığı alanlara da önemli katkılar sağlamışlardır. Yazıldığı dönemdeki sosyal ve kültürel malumatın
işlenmiş şekilde bilgiye dönüşümünü ifade eden bu yazılı metinler, kendi dönemleri içerisinde değerlendirilmekle kalmamalı günümüz bilgi dünyasına kazandırılmalıdır. Bu çalışmanın öncelikli amacı da İbn Nüceym’in, ‘‘Risâle
fi’l-Harac’’,‘‘Risâle fi Beyâni'r-Rişve ve Ahkâmihâ’’, ‘‘Risâle fi Beyâni'l-Iqtâ‘at ve Mahallihâ ve men yestehıqquhâ’’, ‘‘Risâle fi'l-Cibâyât ve'r-Ratibât ve Mi‘şârât ed-Divâniyye’’, ‘‘Risâle fî Sûrati Bey’ı’l-Vakf’ vd..." gibi risâlelerini inceleyerek
dönemin iktisadî konularını gün yüzüne çıkarmak ve İslam iktisat düşüncesine katkılarını ortaya koymaktır. Risâlelerde ele alınan genel konuların emvâl, haraç, iktâ’, rüşvet, icâre, vakıflar ve akit mevzularını içermesinden dolayı günümüz iktisadi konuları ve toplumsal olaylarla birebir ilgili olduğunu düşünmekteyiz. Ayrıca risâleler özel olarak
incelendiğinde ise mali suçlar ve yolsuzluk, devletin bazı arazileri değerlendirmek kaydıyla gerçek veya tüzel kişilere vermesi (ikta’), öşürlendirme ve vergilerin divan tarafından nasıl belirlendiği gibi güncel konuları da ele almaktadır. Çalışmamızda yöntem olarak bilimsel araştırma tekniklerinin yanı sıra öncelikle metinlerin orjinal dili olan Arapça'dan okunması, gerekli görülen yerlerin tercüme edilmesi ve daha sonra elde edilen -tarihi, sosyal ve iktisadi düşünce ile ilgili- bilgilerin İslam iktisat düşüncesine göre incelenerek tümevarım metodu kullanılacaktır.
Ülkemizde İbn Nüceym ve Risâleleri ile ilgili bazı çalışmalar yapılsa da İslam iktisat düşüncesi açısından herhangi bir çalışmanın yapılmamış olması araştırmamızın özgün olabilme ihtimalini artırmaktadır. İbn Nüceym tarafından yazılan 41 adet risâlenin bu alanla ilgili olanlarının İslam iktisadı perspektifinden incelenmesi, gerek iktisadî düşünceye katkısı açısından gerekse İslâm iktisat düşüncesinin tarihi açısından önem arz etmektedir.
İslami Finans ve Finansal Teknolojiler (Fintech) Blokzincir-Akıllı Sözleşmeler-Kripto Paralar, 2020
Bu çalışmada para ve kripto para sistemi olarak adlandırılan ödeme araçları hakkında genel bir ma... more Bu çalışmada para ve kripto para sistemi olarak adlandırılan ödeme araçları hakkında genel bir malumat verilecek ve bu teknolojinin ardında yatan blok
zincir teknolojisinin fırsatları ele alınacaktır. Ardından İslami finans
ilkeleri bağlamında çağın imkân ve fırsatlarını kullanma, maslahat ve
risk prensipleri de dikkate alınarak kripto para birimlerinin fırsat ve
zorlukları ortaya konulacaktır.
FİNANSAL PİYASALARIN EVRİMİ Davranışsal Finans, İslami Finans, FinTech, 2022
Kapitalizmin yapısal açıdan 19. yüzyıldan sonra kendi kurumlarında
yaşadığı köklü değişim ve dö... more Kapitalizmin yapısal açıdan 19. yüzyıldan sonra kendi kurumlarında
yaşadığı köklü değişim ve dönüşüm, finans alanındaki
pratiklerin finansal derinleşme yoluyla genişlemesi ve ardından
gelen finansallaşmayı merkeze alan neoliberal politikalar,
ekonomi başta olmak üzere birçok alanı tahakkümü altına
almıştır. 1929 krizinden sonra üretim sektöründe yaşanan
kar düşüklüğü, piyasa içerisinden faaliyet gösteren firmaların,
devletin ve müteşebbislerin olağan karlılıklarını sürdürmek
adına finans alanını daha çok tercih etmeye sevk etmiştir. Süreç
içerisinde yavaş yavaş gerçekleşmeye başlayan finansal devrim,
zamanla politik ekonominin baş figürü haline gelmiştir.
Finansallaşmanın ve ortaya çıkan finansal devriminin en bariz
sonuçları; devletin rolü azalırken küresel dünyada piyasaların
rolü oldukça artmış, ülkeler arası ekonomik ilişkiler genişlemiş ve hem yerel hem de uluslararası boyutta finansal içerilme büyük
bir ivme kazanmıştır. Tüm bu gelişmeler; küreselleşmenin,
finansallaşmanın ve neoliberalist politikaların yükselişi olarak
tanımlanmıştır. Konvansiyonel finans açısından durum böyleyken
İslam ekonomisi alanında yürütülen çalışmalarda da gözle
görülür bir dönüşüm yaşanmıştır. 1950’lerden itibaren İslami
finans alanında yürütülen faaliyetlerin hızlı bir şekilde finansal
alana kayması küresel ekonomik gelişmelerin bir sonucu
olarak telakki edilse de İslam ekonomisinin değerleri ile piyasa
gerçekliği arasında büyük bir boşluğun tebarüzü ile karşı karşıya
kalınmıştır. Özellikle borçlandırma ve riskin bir başkasına
transfer edilmesi yöntemi ile ekonomik kalkınmanın, finansal
gelişmişliğin sağlanmaya çalışılması arzular ile gerçeklikler
arasında İslam ekonomisini birçok açmaza sürüklemiştir.
Bu çalışma küresel piyasaların finansallaşma süreci ile İslam
ekonomisinin bu trende eklemlenme sorununu yapısal yönleriyle
ele almaktadır. Ekonomik kalkınmanın finansal gelişmeye
mi yoksa finansal gelişmişliğin ekonomik kalkınmaya mı bağlı
olduğuna dair sorgulamalar yaparak finansallaşma ve buna
dair ortaya çıkan problemlere karşı İslam ekonomisinin çözüm
önerilerini ele almıştır.
Master Thesis, 2016
Modern Economic Thought of the 16th century 'as it starts being systematized we have a lot of ide... more Modern Economic Thought of the 16th century 'as it starts being systematized we have a lot of ideas about this area becoming a reality thinking together long before we took the place of humanity they reveal that date. Hijri II. Lived century with Imam Muhammad b. Hasan, b. al-Shaybani (d. 189/805), Economics pioneered the ideals that are thought to be one of the most important names.
An original work on the economics field with AS Before he died less than a time-Degree
copyright son had important economic thought in terms of the Kitab al-Kesb other, we
believe that a piece. Microeconomic guidelines for this work, which referred to the subject area that can be called, carries the distinction of being one of its main sources of Islamic Economic Thought.
In our study, Imam Muhammad economic terms that can be considered in the context of
evaluating the ideas we have tried to work Description. The work of authors belonging to
trace studies on the, The Importance of work in economics, Earnings can be considered as a contribution to economic thought his, production, consumption, sharing their views on the subject have tried to identify.
Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Apr 30, 2021
The ultimate aim of social sciences is to understand, explain and make sense of the events, facts... more The ultimate aim of social sciences is to understand, explain and make sense of the events, facts, objects and social life in all aspects. The main purpose of economics, which is a social science, is to examine human economic behavior and its social reflections.While quantitative and qualitative explanation methods for this purpose are used as a tool in many disciplines, explaining historical events and facts with quantitative data based on the dominant paradigm may be insufficient for the philosophy of social sciences. The basic starting point in the quantitative understanding of todays economics is the past studies of the history of economic thought, which makes the history of economic thought and modern economic history interdependent. In this study, in the context of the method of traditional economic thought, periodizations made in the history of Islamic economics will be evaluated.
Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi , 2020
Muhtelif İslam coğrafaları ve özellikle de Türk-İslam dünyasında kıraat ilmi adına yapılan çalışm... more Muhtelif İslam coğrafaları ve özellikle de Türk-İslam dünyasında kıraat ilmi adına yapılan çalışmalar, maalesef XVIII. yüzyıldan itibaren durağan bir görünüm arz eder. Kıraat ilminin ilahiyat akademisiaçısından Türkiye’deki serencâmı ayrı bir tartışma konusu olmakla beraber kıraat ilmine dair Osmanlıilim geleneğinin bakiyesi olarak değerlendirebileceğimiz kıymetli pek çok el yazması eser, ne yazık ki kütüphanelerin tozlu raflarında terk edilmiş ve gün yüzüne çıkmak üzere araştırmacıların himmetinibeklemektedir. İbnü’l-Cezerî’nin, kıraat ilminin baş ucu kitabı olarak görülenel-Muķaddimetü’l-Cezerî’si üzerine Taşköprizâde tarafından yazılmış olanŞerĥu’l-Muķaddimeti’l-Cezerîadlı eser, birçok yönden dikkatimizi çekmiştir. Şârihin meşhur bir Osmanlı müellifi olması ve yazdığı şerhin Anadolu’da yer alan birçok kütüphanede ve diğer İslam beldelerindeki mevcut koleksiyonlarda yer alacak derecedeönemli görülmüş olması, eseri son derece ayrıcalıklı kılmaktadır. Bu çalışma, Taşköprizâde’nin kıraatilmi açısından önemli görülen söz konusu şerhine ait yazma nüshaların ortaya çıkarılması ve eserin ilgililiteratüre tesirinin incelenip değerlendirilmesini hedeflemektedir. Bu gayeden yola çıkılarak makale da-hilinde öncelikle müellif, eser, şerh ve şârih hakkında bilgiler verilmiş, ardından Anadolu’nun muhtelif kütüphanelerinde tespit edebildiğimiz otuz üç yazma nüsha nitel ve nicel yönden tetkik edilerek şerhüzerinde yapılmış olan bir tahkik çalışması metod açısından eleştirel değerlendirmeye tâbi tutulmuştur.
Unfortunately, the studies carried out in the name of Qur’anic science (qıraat) in various Is-lamic geographies and especially in the Turkish-Islamic world have a stagnant appearance since the 18thcentury. Recitation science of Theology academy but is a separate debate my long evolution in Turkey interms of on the scientific Qıraat can evaluate the balance of the Ottoman scientific tradition many man-uscript work of an abandoned way in, unfortunately, the history of the dusty shelves will take him days to float awaits its researchers. In this study, the importance of the author, the work, the annotation and the annotation, the qualitative and quantitative introduction of 33 manuscripts in the various libraries of the identified Anatolia and annotation, in order to reveal this interpretation of Tashköprizāde, which is deemed important in terms of the science of Qur’an, and the source of subsequent studies. Generalinformation about the work done on it will be given. This manuscript, which we consider important interms of investigation, will be evaluated in all aspects and its position in the literature will be discussed.
Uploads
Papers by Muhammet Yurtseven
Abstract: This study, which focuses on the relationship between religion and economics in the context of the epistemic value of Islamic jurisprudence (shariah knowledge), aims to investigate the epistemic value of jurisprudential knowledge, the nature of its relationship with economics, and the content of debates on this topic. Among the goals of the study are to examine the role and importance of shariah knowledge in Islamic economic research, its impact on economic decisions and practices, and the perception of the relationship between religion and economics. In addition, the study will present an overview of the general approach to the perception and application of jurisprudential knowledge (fıqh) in Islamic economic research, and will highlight the necessity of increasing the influence of jurisprudence (fıqh) to create an economic model that is compatible with the fundamental principles of Islamic economics. The scope of the study is to investigate the epistemic value of shariah knowledge inherited from the Islamic tradition in the context of the relationship between religion and economics, and to contribute to future research by examining different approaches in detail. This study is a literature review conducted through the method of examining the factual value of jurisprudential knowledge (fıqh) in the relationship between religion and economics, and reevaluating its position within Islamic economics.
Keywords: Islamic Law, Participation Finance, Islamic Finance, Sharia Governance, Institutional Model Proposal.
finans dünyasının gelişmekte olan yönünü ifade etmekte ve dijital bir dönüşümünde en önemli mecrası haline gelmektedir. Paydaşlar açısından iktisadi davranışları değiştirmeye elverişli olan bu alan aynı zamanda birçok yönüyle de yıkıcı etkilere sahiptir. Bu yönüyle finansal teknolojilerin gelişen yükseliş trendi sadece konvansiyonel finans sistemini değil
İslam hukuku ilkelerince işletilen İslami finans endüstrisini de yakından
ilgilendirmektedir. İslami fintech ya da şer’i ilkelerle uyumlu finansal teknolojiler inanç ve değerleriyle finansal piyasalarda işlem yapmak isteyen paydaşların yöneldiği bir alanı ifade ettiğinden konunun İslam hukuku ile uyumlu olması da bir zorunluluk olarak ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda İFE içerisinde yer alan alternatif finans, kripto piyasası, kitlesel fonlama, veri analitiği, dijital bankacılık, tekafül, girişim ve çözüm ortaklıkları
İslami fintech uygulamalarının yer aldığı alt sektörleri ifade etmekte ve şer’i uyum açısından da fetvalarla işletilmektedir. Yenilikçi teknolojiler bağlamında yapay zeka ile tasarlanan Smart mufti uygulaması bu anlamda İFE’nin fetva ihtiyacını karşılamada bir çözüm olarak sunulmaktadır. İslam'ın temel kaynakları ve yıllar boyunca yayınlanan fetvaların analiz edilmesiyle kısa sürede şer’i çözüm sunabileceği iddia edilmektedir. Bu çalışma, günümüz İslami finans uygulamalarında İslam hukuku ilkelerince yayınlanmış
fetvaların yapay zeka aracılığı ile metin madenciliği yöntemi kullanılarak robo advisor ya da smart müfti uygulamalarını ele almaktadır. Smart mufti ve robo shariah advisor (akıllı şer’i danışmanlık) uygulamalarının İslami finans endüstrisi üzerindeki rolü ile fetvaların yapay zeka ile entegrasyonunun imkanını tartışmaktadır
Endeksleme uygulaması da borç veren kişinin, enflasyon vb. sebeplerden dolayı vermiş olduğu parasının zarara uğramaması için başvurulan bir yöntemdir. İslâm iktisat anlayışının ısrarla üzerinde durduğu esasların başında, tarafların hak ve borçlarını açık ve ayrıntılı şekilde belirleyerek sözleşme yapması, sözleşme şartlarına titizlikle uyması,
hiçbir tarafın diğer tarafa zarar vermemesi gibi ilkeler gelir.Bireyler arası borç ilişkilerinde Borç veren bireyin yaşadığı ekonomik çevrede, parasının alım gücünü kaybetmesi sebebiyle bu verdiği borcu endeksleme yoluyla garanti altına almasını Fıkhi ve Ahlaki yönünden değerlendirilmesi gerekmektedir.
itibaren Müslümanlar tarafından özenle tilavet edilmiş ve her alanında olduğu gibi bu konuda da ayrı bir hassasiyet
gösterilmiştir. Fem-i muhsin bir karî tarafından usulüne uygun olarak icra edilen Kur’an tilaveti, dinleyici
üzerinde manevi bir etki yaparak kişiyi ruhani bir atmosfere taşımaktadır. Kur’an ayetlerinin ilahî esrarını barındıran
lafız-ses bütünleşmesi, güzel bir ağız tarafından icra edildiğinde ortaya çıkan manevi atmosferin kaynağı,
elbette ki Allah’ın ayetlerinin okunuyor olmasıdır. Okuyan karînin manevi atmosfere etkisi de yadsınamayacak
kadar önemli bir husustur. Günümüzde televizyon ekranlarında, radyo kanallarında, sosyal medya paylaşımlarında,
dinî veya kültürel organizasyonlarda sıklıkla karşılaştığımız Kur’an tilaveti, icra meselesini ve olması gereken
icra yöntemini tartışmalı bir mecraya taşımaktadır. Değişen dünya ile birlikte okuyuş tavırlarımızda ortaya çıkan
bu değişim eleştirilmekte ve konunun incelenmesini de kaçınılmaz hâle getirmektedir. Bu çalışmada geçmişteki
kârîlerin örnek okuyuşları ile birlikte günümüz Kur’an tilavetinin icra şekilleri mukayese edilecek ve ortaya çıkan
tablonun değerlendirilmesi yapılacaktır.
kıymete haiz belgelerdir. İslâm’ın tedvin döneminden itibaren risâle başlığı altında birçok alana dair fazlaca eser yazılmış ve yazıldığı alanlara da önemli katkılar sağlamışlardır. Yazıldığı dönemdeki sosyal ve kültürel malumatın
işlenmiş şekilde bilgiye dönüşümünü ifade eden bu yazılı metinler, kendi dönemleri içerisinde değerlendirilmekle kalmamalı günümüz bilgi dünyasına kazandırılmalıdır. Bu çalışmanın öncelikli amacı da İbn Nüceym’in, ‘‘Risâle
fi’l-Harac’’,‘‘Risâle fi Beyâni'r-Rişve ve Ahkâmihâ’’, ‘‘Risâle fi Beyâni'l-Iqtâ‘at ve Mahallihâ ve men yestehıqquhâ’’, ‘‘Risâle fi'l-Cibâyât ve'r-Ratibât ve Mi‘şârât ed-Divâniyye’’, ‘‘Risâle fî Sûrati Bey’ı’l-Vakf’ vd..." gibi risâlelerini inceleyerek
dönemin iktisadî konularını gün yüzüne çıkarmak ve İslam iktisat düşüncesine katkılarını ortaya koymaktır. Risâlelerde ele alınan genel konuların emvâl, haraç, iktâ’, rüşvet, icâre, vakıflar ve akit mevzularını içermesinden dolayı günümüz iktisadi konuları ve toplumsal olaylarla birebir ilgili olduğunu düşünmekteyiz. Ayrıca risâleler özel olarak
incelendiğinde ise mali suçlar ve yolsuzluk, devletin bazı arazileri değerlendirmek kaydıyla gerçek veya tüzel kişilere vermesi (ikta’), öşürlendirme ve vergilerin divan tarafından nasıl belirlendiği gibi güncel konuları da ele almaktadır. Çalışmamızda yöntem olarak bilimsel araştırma tekniklerinin yanı sıra öncelikle metinlerin orjinal dili olan Arapça'dan okunması, gerekli görülen yerlerin tercüme edilmesi ve daha sonra elde edilen -tarihi, sosyal ve iktisadi düşünce ile ilgili- bilgilerin İslam iktisat düşüncesine göre incelenerek tümevarım metodu kullanılacaktır.
Ülkemizde İbn Nüceym ve Risâleleri ile ilgili bazı çalışmalar yapılsa da İslam iktisat düşüncesi açısından herhangi bir çalışmanın yapılmamış olması araştırmamızın özgün olabilme ihtimalini artırmaktadır. İbn Nüceym tarafından yazılan 41 adet risâlenin bu alanla ilgili olanlarının İslam iktisadı perspektifinden incelenmesi, gerek iktisadî düşünceye katkısı açısından gerekse İslâm iktisat düşüncesinin tarihi açısından önem arz etmektedir.
zincir teknolojisinin fırsatları ele alınacaktır. Ardından İslami finans
ilkeleri bağlamında çağın imkân ve fırsatlarını kullanma, maslahat ve
risk prensipleri de dikkate alınarak kripto para birimlerinin fırsat ve
zorlukları ortaya konulacaktır.
yaşadığı köklü değişim ve dönüşüm, finans alanındaki
pratiklerin finansal derinleşme yoluyla genişlemesi ve ardından
gelen finansallaşmayı merkeze alan neoliberal politikalar,
ekonomi başta olmak üzere birçok alanı tahakkümü altına
almıştır. 1929 krizinden sonra üretim sektöründe yaşanan
kar düşüklüğü, piyasa içerisinden faaliyet gösteren firmaların,
devletin ve müteşebbislerin olağan karlılıklarını sürdürmek
adına finans alanını daha çok tercih etmeye sevk etmiştir. Süreç
içerisinde yavaş yavaş gerçekleşmeye başlayan finansal devrim,
zamanla politik ekonominin baş figürü haline gelmiştir.
Finansallaşmanın ve ortaya çıkan finansal devriminin en bariz
sonuçları; devletin rolü azalırken küresel dünyada piyasaların
rolü oldukça artmış, ülkeler arası ekonomik ilişkiler genişlemiş ve hem yerel hem de uluslararası boyutta finansal içerilme büyük
bir ivme kazanmıştır. Tüm bu gelişmeler; küreselleşmenin,
finansallaşmanın ve neoliberalist politikaların yükselişi olarak
tanımlanmıştır. Konvansiyonel finans açısından durum böyleyken
İslam ekonomisi alanında yürütülen çalışmalarda da gözle
görülür bir dönüşüm yaşanmıştır. 1950’lerden itibaren İslami
finans alanında yürütülen faaliyetlerin hızlı bir şekilde finansal
alana kayması küresel ekonomik gelişmelerin bir sonucu
olarak telakki edilse de İslam ekonomisinin değerleri ile piyasa
gerçekliği arasında büyük bir boşluğun tebarüzü ile karşı karşıya
kalınmıştır. Özellikle borçlandırma ve riskin bir başkasına
transfer edilmesi yöntemi ile ekonomik kalkınmanın, finansal
gelişmişliğin sağlanmaya çalışılması arzular ile gerçeklikler
arasında İslam ekonomisini birçok açmaza sürüklemiştir.
Bu çalışma küresel piyasaların finansallaşma süreci ile İslam
ekonomisinin bu trende eklemlenme sorununu yapısal yönleriyle
ele almaktadır. Ekonomik kalkınmanın finansal gelişmeye
mi yoksa finansal gelişmişliğin ekonomik kalkınmaya mı bağlı
olduğuna dair sorgulamalar yaparak finansallaşma ve buna
dair ortaya çıkan problemlere karşı İslam ekonomisinin çözüm
önerilerini ele almıştır.
An original work on the economics field with AS Before he died less than a time-Degree
copyright son had important economic thought in terms of the Kitab al-Kesb other, we
believe that a piece. Microeconomic guidelines for this work, which referred to the subject area that can be called, carries the distinction of being one of its main sources of Islamic Economic Thought.
In our study, Imam Muhammad economic terms that can be considered in the context of
evaluating the ideas we have tried to work Description. The work of authors belonging to
trace studies on the, The Importance of work in economics, Earnings can be considered as a contribution to economic thought his, production, consumption, sharing their views on the subject have tried to identify.
Unfortunately, the studies carried out in the name of Qur’anic science (qıraat) in various Is-lamic geographies and especially in the Turkish-Islamic world have a stagnant appearance since the 18thcentury. Recitation science of Theology academy but is a separate debate my long evolution in Turkey interms of on the scientific Qıraat can evaluate the balance of the Ottoman scientific tradition many man-uscript work of an abandoned way in, unfortunately, the history of the dusty shelves will take him days to float awaits its researchers. In this study, the importance of the author, the work, the annotation and the annotation, the qualitative and quantitative introduction of 33 manuscripts in the various libraries of the identified Anatolia and annotation, in order to reveal this interpretation of Tashköprizāde, which is deemed important in terms of the science of Qur’an, and the source of subsequent studies. Generalinformation about the work done on it will be given. This manuscript, which we consider important interms of investigation, will be evaluated in all aspects and its position in the literature will be discussed.
Abstract: This study, which focuses on the relationship between religion and economics in the context of the epistemic value of Islamic jurisprudence (shariah knowledge), aims to investigate the epistemic value of jurisprudential knowledge, the nature of its relationship with economics, and the content of debates on this topic. Among the goals of the study are to examine the role and importance of shariah knowledge in Islamic economic research, its impact on economic decisions and practices, and the perception of the relationship between religion and economics. In addition, the study will present an overview of the general approach to the perception and application of jurisprudential knowledge (fıqh) in Islamic economic research, and will highlight the necessity of increasing the influence of jurisprudence (fıqh) to create an economic model that is compatible with the fundamental principles of Islamic economics. The scope of the study is to investigate the epistemic value of shariah knowledge inherited from the Islamic tradition in the context of the relationship between religion and economics, and to contribute to future research by examining different approaches in detail. This study is a literature review conducted through the method of examining the factual value of jurisprudential knowledge (fıqh) in the relationship between religion and economics, and reevaluating its position within Islamic economics.
Keywords: Islamic Law, Participation Finance, Islamic Finance, Sharia Governance, Institutional Model Proposal.
finans dünyasının gelişmekte olan yönünü ifade etmekte ve dijital bir dönüşümünde en önemli mecrası haline gelmektedir. Paydaşlar açısından iktisadi davranışları değiştirmeye elverişli olan bu alan aynı zamanda birçok yönüyle de yıkıcı etkilere sahiptir. Bu yönüyle finansal teknolojilerin gelişen yükseliş trendi sadece konvansiyonel finans sistemini değil
İslam hukuku ilkelerince işletilen İslami finans endüstrisini de yakından
ilgilendirmektedir. İslami fintech ya da şer’i ilkelerle uyumlu finansal teknolojiler inanç ve değerleriyle finansal piyasalarda işlem yapmak isteyen paydaşların yöneldiği bir alanı ifade ettiğinden konunun İslam hukuku ile uyumlu olması da bir zorunluluk olarak ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda İFE içerisinde yer alan alternatif finans, kripto piyasası, kitlesel fonlama, veri analitiği, dijital bankacılık, tekafül, girişim ve çözüm ortaklıkları
İslami fintech uygulamalarının yer aldığı alt sektörleri ifade etmekte ve şer’i uyum açısından da fetvalarla işletilmektedir. Yenilikçi teknolojiler bağlamında yapay zeka ile tasarlanan Smart mufti uygulaması bu anlamda İFE’nin fetva ihtiyacını karşılamada bir çözüm olarak sunulmaktadır. İslam'ın temel kaynakları ve yıllar boyunca yayınlanan fetvaların analiz edilmesiyle kısa sürede şer’i çözüm sunabileceği iddia edilmektedir. Bu çalışma, günümüz İslami finans uygulamalarında İslam hukuku ilkelerince yayınlanmış
fetvaların yapay zeka aracılığı ile metin madenciliği yöntemi kullanılarak robo advisor ya da smart müfti uygulamalarını ele almaktadır. Smart mufti ve robo shariah advisor (akıllı şer’i danışmanlık) uygulamalarının İslami finans endüstrisi üzerindeki rolü ile fetvaların yapay zeka ile entegrasyonunun imkanını tartışmaktadır
Endeksleme uygulaması da borç veren kişinin, enflasyon vb. sebeplerden dolayı vermiş olduğu parasının zarara uğramaması için başvurulan bir yöntemdir. İslâm iktisat anlayışının ısrarla üzerinde durduğu esasların başında, tarafların hak ve borçlarını açık ve ayrıntılı şekilde belirleyerek sözleşme yapması, sözleşme şartlarına titizlikle uyması,
hiçbir tarafın diğer tarafa zarar vermemesi gibi ilkeler gelir.Bireyler arası borç ilişkilerinde Borç veren bireyin yaşadığı ekonomik çevrede, parasının alım gücünü kaybetmesi sebebiyle bu verdiği borcu endeksleme yoluyla garanti altına almasını Fıkhi ve Ahlaki yönünden değerlendirilmesi gerekmektedir.
itibaren Müslümanlar tarafından özenle tilavet edilmiş ve her alanında olduğu gibi bu konuda da ayrı bir hassasiyet
gösterilmiştir. Fem-i muhsin bir karî tarafından usulüne uygun olarak icra edilen Kur’an tilaveti, dinleyici
üzerinde manevi bir etki yaparak kişiyi ruhani bir atmosfere taşımaktadır. Kur’an ayetlerinin ilahî esrarını barındıran
lafız-ses bütünleşmesi, güzel bir ağız tarafından icra edildiğinde ortaya çıkan manevi atmosferin kaynağı,
elbette ki Allah’ın ayetlerinin okunuyor olmasıdır. Okuyan karînin manevi atmosfere etkisi de yadsınamayacak
kadar önemli bir husustur. Günümüzde televizyon ekranlarında, radyo kanallarında, sosyal medya paylaşımlarında,
dinî veya kültürel organizasyonlarda sıklıkla karşılaştığımız Kur’an tilaveti, icra meselesini ve olması gereken
icra yöntemini tartışmalı bir mecraya taşımaktadır. Değişen dünya ile birlikte okuyuş tavırlarımızda ortaya çıkan
bu değişim eleştirilmekte ve konunun incelenmesini de kaçınılmaz hâle getirmektedir. Bu çalışmada geçmişteki
kârîlerin örnek okuyuşları ile birlikte günümüz Kur’an tilavetinin icra şekilleri mukayese edilecek ve ortaya çıkan
tablonun değerlendirilmesi yapılacaktır.
kıymete haiz belgelerdir. İslâm’ın tedvin döneminden itibaren risâle başlığı altında birçok alana dair fazlaca eser yazılmış ve yazıldığı alanlara da önemli katkılar sağlamışlardır. Yazıldığı dönemdeki sosyal ve kültürel malumatın
işlenmiş şekilde bilgiye dönüşümünü ifade eden bu yazılı metinler, kendi dönemleri içerisinde değerlendirilmekle kalmamalı günümüz bilgi dünyasına kazandırılmalıdır. Bu çalışmanın öncelikli amacı da İbn Nüceym’in, ‘‘Risâle
fi’l-Harac’’,‘‘Risâle fi Beyâni'r-Rişve ve Ahkâmihâ’’, ‘‘Risâle fi Beyâni'l-Iqtâ‘at ve Mahallihâ ve men yestehıqquhâ’’, ‘‘Risâle fi'l-Cibâyât ve'r-Ratibât ve Mi‘şârât ed-Divâniyye’’, ‘‘Risâle fî Sûrati Bey’ı’l-Vakf’ vd..." gibi risâlelerini inceleyerek
dönemin iktisadî konularını gün yüzüne çıkarmak ve İslam iktisat düşüncesine katkılarını ortaya koymaktır. Risâlelerde ele alınan genel konuların emvâl, haraç, iktâ’, rüşvet, icâre, vakıflar ve akit mevzularını içermesinden dolayı günümüz iktisadi konuları ve toplumsal olaylarla birebir ilgili olduğunu düşünmekteyiz. Ayrıca risâleler özel olarak
incelendiğinde ise mali suçlar ve yolsuzluk, devletin bazı arazileri değerlendirmek kaydıyla gerçek veya tüzel kişilere vermesi (ikta’), öşürlendirme ve vergilerin divan tarafından nasıl belirlendiği gibi güncel konuları da ele almaktadır. Çalışmamızda yöntem olarak bilimsel araştırma tekniklerinin yanı sıra öncelikle metinlerin orjinal dili olan Arapça'dan okunması, gerekli görülen yerlerin tercüme edilmesi ve daha sonra elde edilen -tarihi, sosyal ve iktisadi düşünce ile ilgili- bilgilerin İslam iktisat düşüncesine göre incelenerek tümevarım metodu kullanılacaktır.
Ülkemizde İbn Nüceym ve Risâleleri ile ilgili bazı çalışmalar yapılsa da İslam iktisat düşüncesi açısından herhangi bir çalışmanın yapılmamış olması araştırmamızın özgün olabilme ihtimalini artırmaktadır. İbn Nüceym tarafından yazılan 41 adet risâlenin bu alanla ilgili olanlarının İslam iktisadı perspektifinden incelenmesi, gerek iktisadî düşünceye katkısı açısından gerekse İslâm iktisat düşüncesinin tarihi açısından önem arz etmektedir.
zincir teknolojisinin fırsatları ele alınacaktır. Ardından İslami finans
ilkeleri bağlamında çağın imkân ve fırsatlarını kullanma, maslahat ve
risk prensipleri de dikkate alınarak kripto para birimlerinin fırsat ve
zorlukları ortaya konulacaktır.
yaşadığı köklü değişim ve dönüşüm, finans alanındaki
pratiklerin finansal derinleşme yoluyla genişlemesi ve ardından
gelen finansallaşmayı merkeze alan neoliberal politikalar,
ekonomi başta olmak üzere birçok alanı tahakkümü altına
almıştır. 1929 krizinden sonra üretim sektöründe yaşanan
kar düşüklüğü, piyasa içerisinden faaliyet gösteren firmaların,
devletin ve müteşebbislerin olağan karlılıklarını sürdürmek
adına finans alanını daha çok tercih etmeye sevk etmiştir. Süreç
içerisinde yavaş yavaş gerçekleşmeye başlayan finansal devrim,
zamanla politik ekonominin baş figürü haline gelmiştir.
Finansallaşmanın ve ortaya çıkan finansal devriminin en bariz
sonuçları; devletin rolü azalırken küresel dünyada piyasaların
rolü oldukça artmış, ülkeler arası ekonomik ilişkiler genişlemiş ve hem yerel hem de uluslararası boyutta finansal içerilme büyük
bir ivme kazanmıştır. Tüm bu gelişmeler; küreselleşmenin,
finansallaşmanın ve neoliberalist politikaların yükselişi olarak
tanımlanmıştır. Konvansiyonel finans açısından durum böyleyken
İslam ekonomisi alanında yürütülen çalışmalarda da gözle
görülür bir dönüşüm yaşanmıştır. 1950’lerden itibaren İslami
finans alanında yürütülen faaliyetlerin hızlı bir şekilde finansal
alana kayması küresel ekonomik gelişmelerin bir sonucu
olarak telakki edilse de İslam ekonomisinin değerleri ile piyasa
gerçekliği arasında büyük bir boşluğun tebarüzü ile karşı karşıya
kalınmıştır. Özellikle borçlandırma ve riskin bir başkasına
transfer edilmesi yöntemi ile ekonomik kalkınmanın, finansal
gelişmişliğin sağlanmaya çalışılması arzular ile gerçeklikler
arasında İslam ekonomisini birçok açmaza sürüklemiştir.
Bu çalışma küresel piyasaların finansallaşma süreci ile İslam
ekonomisinin bu trende eklemlenme sorununu yapısal yönleriyle
ele almaktadır. Ekonomik kalkınmanın finansal gelişmeye
mi yoksa finansal gelişmişliğin ekonomik kalkınmaya mı bağlı
olduğuna dair sorgulamalar yaparak finansallaşma ve buna
dair ortaya çıkan problemlere karşı İslam ekonomisinin çözüm
önerilerini ele almıştır.
An original work on the economics field with AS Before he died less than a time-Degree
copyright son had important economic thought in terms of the Kitab al-Kesb other, we
believe that a piece. Microeconomic guidelines for this work, which referred to the subject area that can be called, carries the distinction of being one of its main sources of Islamic Economic Thought.
In our study, Imam Muhammad economic terms that can be considered in the context of
evaluating the ideas we have tried to work Description. The work of authors belonging to
trace studies on the, The Importance of work in economics, Earnings can be considered as a contribution to economic thought his, production, consumption, sharing their views on the subject have tried to identify.
Unfortunately, the studies carried out in the name of Qur’anic science (qıraat) in various Is-lamic geographies and especially in the Turkish-Islamic world have a stagnant appearance since the 18thcentury. Recitation science of Theology academy but is a separate debate my long evolution in Turkey interms of on the scientific Qıraat can evaluate the balance of the Ottoman scientific tradition many man-uscript work of an abandoned way in, unfortunately, the history of the dusty shelves will take him days to float awaits its researchers. In this study, the importance of the author, the work, the annotation and the annotation, the qualitative and quantitative introduction of 33 manuscripts in the various libraries of the identified Anatolia and annotation, in order to reveal this interpretation of Tashköprizāde, which is deemed important in terms of the science of Qur’an, and the source of subsequent studies. Generalinformation about the work done on it will be given. This manuscript, which we consider important interms of investigation, will be evaluated in all aspects and its position in the literature will be discussed.
yılı itibariyle 17 ilde Sivil Toplum Kuruluşları (STK) ile yürütülen Uluslararası
Öğrenci Akademisi ülkemize gelen öğrencilerin akademik başarılarını des-
teklemek, kültürel gelişimlerine katkı sağlamak ve bireysel becerilerini güçlendirmek amacıyla çok çeşitli programlarla alanında uzman kişilerce icra
edilmektedir. Bu çalışma 2024 YTB Isparta Uluslararası Öğrenci Akademisi
kapsamında icra edilen akademik seminerler, ihtisas ve kültür sanat prog ramlarından elde edilen verilerden hareketle ortaya çıkmıştır.
Bu çalışmanın motivasyonu İslami finans sisteminin kurumsal mimari ve eğitim olanakları açısından gelişmiş olan Malezya’da bir dizi araştırma fa- aliyetleri için bulunduğum 1 yıllık sürede edindiğim izlenimlerden oluşmak- tadır. Malezya İslam Üniversitesi İslami Bankacılık ve Finans Enstitüsü’nde (IIUM IIBF) bulunduğum süre içerisinde lisansüstü dersleri yakından takip etme fırsatım oldu. Alanın akademisyen ve uzmanlarıyla İslami finans konu- ları hakkında geniş değerlendirme ve tartışma imkanları elde ettim. İslami finans kurumlarını ziyaret ederek sektörü ilgilendiren konuların ele alındığı seminer ve çalıştaylara katıldım.
Malezya tecrübesinden elde ettiğim kazanımlar ve birikim, yer yer şa- hit olduğum ontolojik ortam bana, İslami finans endüstrisinin fıkıh merkez- li konumdan piyasa merkezli konuma geçme eğiliminde olduğu izlenimini vermiştir. Fıkhın merkezi olarak konumlandırılması yerine finansallaşma eğilimlerinin hem kurumsal politikalarda hem de eğitimlerde ağırlıklı olarak yer edindiğini müşahede ettim. Finansallaşma eğiliminin bilimsel ve aka- demik boyutunu ele almak ve sahadan verilerle bunu ortaya koymak için 2019 yılında yapmış olduğumuz araştırma da bu izlenimlerimizi destekler mahiyettedir. Bu bağlamda Malezya İslam Üniversitesi Bankacılık ve Finans Endüstrisi bünyesinde yaptırılan yaklaşık 300’den fazla lisansüstü çalışma, bibliyometrik açıdan incelenmiş ve tez başlıkları merkeze alınarak ortaya koyulan kavram haritası neticesinde fıkıh veya fıkıhla ilgili konuların çalı- şıldığı tezlerin oranı oldukça düşük çıkmıştır. Ele alınan konuların ağırlıklı olarak finans, bankacılık, sermaye piyasaları gibi geleneksel finansın enteg- rasyonunu içeren -hakim paradigmaya dayalı- konular olduğu görülmüştür. Bu sonuçların bizde oluşturduğu izlenimden hareketle “İslami finansın fı- kıhsızlaştırılması” ya da “fıkıh mühendisliği ile fıkhın finansa feda edilmesi” eğilimine karşın İslami finansın her alanında fıkhın dinamik yapısını ortaya koyan bir çalışmayı hedefledik. Bu amaca matuf olarak 2019 yılından beri yaptığımız araştırmalar sonucunda bu mütevazı çalışmanın literatüre kat- kı sunmasını ve İslam ümmetinin yaralarına merhem olacak bilgi ihtiyacını karşılamada bir katre olmasını Rabb-i Teâla’dan niyaz ederim.
Gayret bizden, Tevfik Allah’tandır.
This study sought the projections of Islamic economics in the history of general economics and examined the position of Islamic economics in social sciences in the context of knowledge/science. It discussed the possibility of Islamic economics as a model by examining the grounds for challenging the dominant paradigm. In this direction, the institutional vision, unique regulation and supervision approach, institutional structure and tools that will establish the possibility of being a sustainable model based on the principles of Islamic economy have been evaluated with a holistic perspective. In addition, the institutional architecture of the Islamic economy, the quality, quantity and structural functioning of Islamic financial institutions operating in the international arena were evaluated with comparative methods and classified according to the areas they serve. In particular, the regulatory and supervisory roles of these institutions on the IFI were evaluated in the context of selected country examples, and the functions of these institutions and the standards/guideline principles they published were compared with other international organizations/standards. In the last part of the study, a draft of an institutional model, in which Turkey can operate in the international arena, including regulation and supervision functions, has been proposed. The requirements of the global architecture of Islamic finance and what/how the components related to it should be are discussed in this study. Legal documents, literature, institutions, reports, field studies, which reveal the dimensions of the institutional architecture of Islamic finance, were examined with country examples, and the methodological universe of the study was created by using the descriptive method and quantitative-qualitative research techniques. After these examinations and analyzes, the opportunities and difficulties of the institutional model proposal that will allow the regulation and supervision of the Turkish participation finance system and meet other requirements have been evaluated. Keywords: Islamic Economy, Islamic Finance, Participation Economy, Islamic Financial Instıtutions, Shariah Audit, Regulation and Auduting, Modal Suggestion