г. Железноводск 2022г.

Посвящается светлой памяти Егения Мануйлова, самоотверженного основателя

1
 группы АА в г. Минеральные Воды — дорогому и любимому человеку,
моему наставнику в программе АА, показавшему мне путь к главному,
к чему стоит стремиться каждому человеку и благодаря усилиям которого
изменилась моя жизнь.
Женька умер от ковида 08. 10.21.

«Это так просто! Сделать три умственных заключения в первых трёх Шагах, затем
три инвентаризации Четвёртого Шага, сделать Пятый Шаг, произнести молитвы
Шестого и Седьмого Шагов, расчистить своё прошлое в Восьмом и Девятом,
дисциплинировать себя в выполнении Шагов Десять и Одиннадцать и Помогать Другим
– это настолько просто, что часто нужно повторить ещё раз. Это просто! Это проще,
чем предложения большинства религий и духовных течений, это проще философских и
моральных концепций

Это так просто! Не нужно ничего усложнять!»

Марк Х.

Главное в нашей жизни – это не в храм пойти и святой воды набрать, и не в проруби
искупаться, а держать свои мысли чистыми, зла никому не делать и не завидовать!
Грешен не тот, кто не молится и посты не соблюдает, а тот, кто всё это выполняет и
подлости совершает!!!

Петр Мамонов.

ОБРАЩЕНИЕ К ДРУГУ
Некоторые идеи Большой Книги могут вызвать недоверие, другие – недоумение. Это не имеет
значения. Тебе надлежит лишь пользоваться ими так, как предложено. Не нужно о них судить.
Просто используй их. В практическом приложении эти идеи обретут для тебя смысл и докажут
свою подлинность.
Помни одно: тебе не нужно ни верить в данные идеи, ни принимать, ни даже заранее их
приветствовать. Некоторые из них, возможно, вызовут в тебе активное сопротивление. Это не будет
иметь значения и не уменьшит их эффективности. Только не разрешай себе исключений в
приложении идей Книги и, невзирая на свою реакцию, пользуйся ими. Ничего большего от тебя не
потребуется.
АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ

2
 ВВЕДЕНИЕ
Здравствуйте, меня зовут Сергей П., и я алкоголик.
То, что здесь будет написано – это не руководство по Шагам. Я не эксперт по Программе. Просто я
хотел рассказать о своём опыте и как это вижу я. Всем, кто хочет простоты и ясности адресована эта
работа. Найдутся и те, кто не согласятся со мной. И это нормально. Но мне думается, необходимо
рассказать, как это вижу я.
На это есть, как мне кажется, веские причины. Слишком много в АА говорят о Программе
того, чего на самом деле в ней нет. И слишком часто дают определения и высказывают
«авторитетные» мнения о том, что абсолютно точно написано в Большой Книге и не нуждается в
личных определениях «авторитетов». Ещё одна причина – это большое влияние ребцентров и
создание различных «программ», которые позиционируют новичкам как Программу 12 Шагов. В
ребцентрах обычно дают пациентам только три принципа из всей программы, которые способны
дать трезвость и не более — это «молитва, служение и помощь другим». Эти всего лишь три
принципа преподносят как всю программу выздоровления. И успешные пациенты ребцентров
предлагают бедняге-новичку писать историю болезни, работать над чувствами, прописывать
каждый шаг вместо того, чтобы его выполнять практически, заполнять по шесть колонок
инвентаризаций и прочую ерунду. У новичков создают мнение, что это сложно, что в Четвёртом
Шаге находится не «ключ к нашему будущему» и выздоровлению, а «опасность срыва». Что «тише
едешь – дальше будешь» в нашей Программе, это не принцип непрерывного и «тщательного с
самого начала» усвоение принципов новой жизни, а свидетельство её трудности и нужно делать «по
шагу в год». Новичкам дается искаженное представление о терминах и понятиях в этой программе.
Вот самые распространенные: «Смирение — это с миром принимать все, что с тобой происходит
как данное Богом» - и, это вместо того, чтобы смириться с тем, что эгоистические принципы в
жизни не сработали и активно менять действиями по новым принципам свою жизнь, «Чтобы
полюбить других нужно научиться любить себя»- хотя именно эгоизм и любовь к себе программа
считает главной проблемой, « Начни молиться- и твоя жизнь станет духовной» - и это вместо
действий по избавлению от эгоизма во всех своих делах и применения новых принципов жизни.
Просто молиться, конечно, легче, и для меня, алкоголика, намного привлекательнее, но молитва —
это только один из практикуемых принципов, а духовность программы - в действиях по всему
набору принципов.
Особенно опасно, когда новичку преподносят трезвость как выздоровление или такой посыл:
служение делает трезвым - это и есть выздоровление. Служение — это не выздоровление. Есть
только одно выздоровление — программа 12 шагов и в ней служение- это, опять же, только один из
принципов. Вдохновленный таким спонсором новичок идет в служение в сообществе и пока он
служит в АА, то чувствует себя относительно хорошо, но, когда выходит в другие сферы жизни-ему
плохо. И тогда ему говорят — «служи больше». И он служит, но от этого в других сферах жизни
проблемы только увеличиваются. Это способно убить новичка. Я часто встречал раздражение,
непонимание и злобу у новичков в таких «программах» выздоровления. А раздражение и злоба,
согласно Большой Книге – это «враги № 1» и обладают силой, способной убить. Если бы я попал в
такие «программы», я бы, наверное, уже умер.
В общем, как написано в Большой Книге, мы все одержимые. И у нас бывают странные идеи не
только насчёт выпивки, но и на счёт самого себя и Программы АА в частности. Как я понял, «не
нужно изобретать велосипед», достаточно всего лишь читать, понимать и делать все, что написано в
Большой Книге.
Чтобы узнать, «в Программе» человек или нет, достаточно задать всего один простой вопрос:
«Что такое Программа АА?». И если человек ответит, что это его образ жизни, основный на
осознанном отказе от эгоизма, вере в Высшую силу, которая основана на его личном опыте,
контакте с ней с помощью молитвы и применении духовных принципов во всех своих делах – он
точно знает, о чём говорит. И он будет трезвый, радостный, счастливый и свободный пока живёт по

3
рекомендованным правилам (принципам). У нас в Большой Книге написано, что «Бог хочет
видеть нас радостными счастливыми и свободными», но как-то исчезает контекст понимания, что
возможно это состояние, только если я буду усваивать и поддерживать определённый образ жизни,
основанный на духовных принципах и применять их во всех своих делах.

Главные идеи данной работы, которые я хочу донести.

1. Только БОЛЬШАЯ КНИГА -первоисточник и руководство по шагам, в котором есть все
необходимое для выздоровления.
2. 12 шагов — это ПРОСТАЯ программа!!!
3. В книге все термины и определения, типа: «духовность», «духовный опыт», «духовная жизнь»,
«смирение», «духовный рост» и т. д. - имеют не только четкое и ясное определение, но и указание
по активным конкретным действиям для реализации.
ПОЭТОМУ МНЕ, КАК И КОМУ-ЛИБО ДРУГОМУ, КАКОЙ БЫ СРОК ТРЕЗВОСТИ ОН НЕ
ИМЕЛ, НИЧЕГО НЕ НАДО ДОМЫСЛИВАТЬ ИЛИ ТОЛКОВАТЬ!
И это относится действительно ко всему, кроме понятия Высшей силы, Бога, Вселенской
реальности и т. д. , по поводу чего тоже ясно написано : «Никто из нас не может дать точное
определение или до конца понять Силу, которая есть Бог».
Весь мой опыт основан исключительно на Большой Книге и только в очень редких случаях для
уточнения или в помощь для выполнения конкретного Шага будут приводиться другие источники.
Обязательно будут ссылки на эти источники. (В кавычках приводятся цитаты из Большой Книги.
Иногда, особенно в последней части Двенадцатого Шага «и применять эти принципы во всех своих
делах», будут цитаты из семинара Чака Ч. «Новые очки». Этот семинар я сам слушал раз десять,
каждый раз он звучит по-новому, и рекомендую его всем, кто хочет иметь более объёмное видение
Программы. Также будут использованы материалы книги «Сбрось камень», написанная членами АА
с целью раскрыть на личном опыте цель и смысл шестого и седьмого шагов. Иногда будет
использован опыт прохождения шагов Коли Г., а так же переведённый им семинар «Сообщество
Духа» Марка Х. и Дэйва Ф.)
И ещё, как написано в книге: «У всех у нас есть жизненные и внутренние проблемы», и я не
исключение.
У меня не было: работы, денег, семьи, надежды, здоровья, перспектив и т.д.
У меня были: трудности в общении с людьми, отчаяние, растерянность, одиночество, обида,
злоба, раздражение, неудовлетворённость, жалость к себе и т. д.
Так вот, это Программа дает эффективный способ решения этих внутренних и внешних
жизненных проблем, а проблема алкоголизма уходит в этой новой жизни «сама собой».
Эта работа ориентирована на новичка, который хочет, наконец-то, получить конкретные ответы на
вопросы:
1 - Что это? (получить важную информацию о своем заболевании)
2. - Отчего это? (узнать о главной причине развития болезни)
3. Что нужно сделать, чтобы этого не было? (как работает программа и какие нужны
действия)
4. - Что будет, когда я это сделаю? (как проблема алкоголизма исчезает сама собой, как уходят
страхи, достигается успех в делах, радость, счастье и свобода и т. д.)

4
и, конечно, на начинающих спонсоров, которым поначалу трудно сориентироваться в методах
работы с другими.
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ.
Причины, по которым я решил снова взяться за эту работу:
- за четыре года своего существования и проведения семинаров по шагам, эта работа на практике
доказала свою востребованность и эффективность. Отзывы членов содружества о ней
положительные.
- мой опыт, понимание и способы донесения программы за это время расширились.
- хочется попробовать донести основные идеи программы ещё проще и понятнее.
- и возникла идея создать приложение, в котором будут дана дополнительная информация по
каждому шагу для тех, кто хочет расширять свое понимание и видение.
P.S. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ! Всё, что необходимо для выздоровления будет изложено в основной
части, которая полностью опирается на Большую книгу. (далее БК) Приложение к шагам – это
информация за рамками БК, не обязательно к чтению для новичков и тех, кто не хочет выходить за
рамки «обязательной программы».
Я не гуру выздоровления, и я не святой. У меня масса недостатков, от которых я до сих пор не
могу избавиться. Так что не затрудняйтесь проводить мою инвентаризацию. Но я пришел к
определенному опыту, который позволяет мне, как сказал Клэнси в предисловии к «Новым очкам»:
«Ощущать жизнь в трезвости на комфортном уровне, доселе не ведомом человеку с таким
безнадежным заболеванием ума и тела». И я могу поделиться своим опытом с теми, кому это нужно.

Если кто-либо решит, что я претендую на роль «духовного лидера», то это совсем не так. Как сказал
Марк в «Сообществе духа»: «Сделайте со мной пятый шаг, и вы захотите другого спикера»…Любая
иллюзия, что я свечусь от духовности в темноте, тут же развеется. Я не собираюсь никого ничему
учить. Я просто увидел направление движения и могу хорошо о нем рассказать, но вместе с вами
учусь двигаться в этом направлении, так же совершая ошибки и пытаясь их исправить. Многие из
тех, кто начинал со мной, на мой взгляд, продвинулись вперед по этому пути куда лучше, чем я.
И ещё. Я не издаю никаких своих книг, не торгую ими и не имею с них дохода. Эту работу
распространяю в электронном виде бесплатно в сети каждому, кто в ней нуждается. Один из моих
подопечных, тем не менее, издает эту работу в виде книги малым тиражом, так как нет денег на
большой. Малый тираж стоит дорого, поэтому цена печатного экземпляра высокая. Книгу он
реализует желающим иметь именно печатный экземпляр, насколько мне известно, по цене, совсем
незначительно превышающей себестоимость для получения возможности издать новый тираж.
В ЭТОМ ИЗДАНИИ Я РЕШИЛ СНАЧАЛА ИЗЛОЖИТЬ КРАТКОЕ ПОНИМАНИЕ ПРИРОДЫ И МЕХАНИЗМОВ
БОЛЕЗНИ, ЗАТЕМ ПРОВЕСТИ ОБЗОР СТРУКТУРЫ ПРОГРАММЫ, ЕЁ ОСНОВ И ПРИНЦИПОВ. А ПОТОМ
УЖЕ ПЕРЕЙТИ УЖЕ К ДЕТАЛЬНОМУ РАЗБОРУ КАЖДОГО ШАГА ПРОГРАММЫ КАК ОН ИЗЛОЖЕН В БК.

Думаю, такой подход будет более правильным. Важно, чтобы человек с самого начала
получил ясное и понятное представление о том, как, чем и почему ему придется
заниматься.
Понимание программы проблема не только новичков.
Совершенно понятно и закономерно, когда новичок обращается за помощью. Однако, многолетний
опыт работы и общения с членами содружества показал, что очень многие обращаются за помощью
имея значительные сроки трезвости и много «кругов» прохождения шагов. Эта проблема реально
существует и требует своего решения.

5
Причин такого положения несколько, но, самая главная, по моему опыту – это неправильное
понимание программы. Как показывает опыт, члены содружества на больших сроках трезвости
часто имеют ошибочное мнение, что они «в программе». А на самом деле, у них нет понимания
программы, ее основ и принципов. И вместо реальной эффективной программы действий
составляющих новый образ жизни, практикуется программа молитв, медитаций, хождения на
группы, служения и помощи другим. Это программа трезвости из ребцентров.
Отчего зависит успех новичка в программе? Как ему донесли весть. Самое удивительное, что
масса людей начинает идти по шагам со спонсором, не представляя изначально, куда они собрались
и к чему должны прийти. Печален тот факт, что и спонсор сам зачастую этого не представляет. Он
носитель метода. Метода прохождения шагов. Он знает, какой перевод книги правильный, где какая
буква, что надо подчеркивать, как, в какой тетрадке и какой ручкой писать инвентаризации, сколько
нужно прописать обид и как «промаливать» людей чтобы они «отвалились», и, конечно, как нужно
молиться. При этом полностью за кадром процесса главный вопрос: зачем, что нужно получить, как
это должно сработать? За технологией процесса полностью исчез изначальный смысл и цель.
Увлекаясь вопросом как правильно верить в бога и посещать храмы, можно вообще упустить
вопрос: а зачем? Думая только о том, как строить отношения, можно пропустить важный вопрос: а
зачем? Увлекаясь вопросом КАК делать шаги, можно вообще упустить вопрос цели: Зачем? К
сожалению, я встречал очень много людей, которые являются большими знатоками «технологии»
прохождения шагов и при этом не могут дать вразумительные ответы на простые вопросы о сути
программы.
Очень многие желающие трезвости, пройдя шаги и получив заверения спонсора, что они теперь с
богом и «в программе», бывают сильно озадачены, почему после кратковременного облегчения,
вдохновения и надежды их состояние опять омрачается.

Причины ошибок в усвоении и применении программы.

- Непонимание того, что руководство (Большая Книга, далее БК) уже есть и не нужно
«изобретать велосипед», не нужно искать для себя, крутого, более крутой вариант программы
и в результате годами «ходить кругами» по шагам «спонсорских линий» и «веток», и «писать
шаги», сливая свою жизнь в унитаз.
– Неумение самостоятельно прочитать БК. Опыт показывает, что новичок не в состоянии
самостоятельно понять смысл написанного в книге и разобраться в программе. Да и не
только новички имеют с этим проблемы. Отсюда отсутствие правильного понимания
программы и собственно принципов выздоровления.
- Не понимание сути и смысла тех ключевых базовых понятий, которые лежат в основе
программы: алкоголизм, выздоровление, духовность, духовный опыт, духовная жизнь,
духовный рост, духовное пробуждение, образ жизни, смирение, как препоручить свою волю
и жизнь Богу и т. д.
- Почти абсолютное отсутствие понимания того, какие именно принципы заключены в шагах
(обычно говорят всего о нескольких принципах, которые дают новичкам в ребцентрах :
признавать свое бессилие, ходить на группы, честность, готовность, открытый разум,
служение, помощь другим, медитация и молитва).
- Склонность всё упрощать, понимать буквально. Например, в БК написано: «Каждый из нас,
рассказывает своими словами и со своей точки зрения, описывая Путь, приведший его к

6
 общению с богом!». Это воспринимается именно как общение (что тут думать,- молиться надо,
вот и общение), а самое важное слово «Путь» не читается. Поэтому мы займемся именно
Путём, который должен привести к общению. Общение без Пути пустая трата времени.
Итак, как написано в БК, «нам нужно разобраться в условиях и причинах». Нужно разобраться в
сути программы максимально простым и ясным языком. Я думаю, что целесообразно сразу
провести общий обзор программы, её структуры, основ и принципов, чтобы иметь четкое и полное
представление о том, чем предстоит заниматься. Затем провести детальный разбор каждого шага.
Но сначала о самой проблеме.
ПРОБЛЕМА.

Очень часто невозможно решить проблему просто потому, что ошибаешься в том, в чем ты видишь
её причину. Если неправильно определить причину проблемы, то само такое неправильное
определение становится основным препятствием на пути её решения.

Алкоголизм – что это?

Общество не любит алкоголиков, презирает и считает аморальными и безвольными уродами, не
желающими жить нормальной жизнью. Это усугубляется ещё и тем, что алкоголики в состоянии
опьянения часто совершают антиобщественные действия. Между тем, по моему опыту, даже во
врачебной среде мало кто знает то, что

И никто не застрахован от возможности заболевания. Во всяком случае, я имел опыт успешного

многолетнего употребления алкоголя, презрения к алкоголикам, и я никогда не думал, что стану
одним из них. Сначала нужно дать определение самому алкоголизму и разобраться в его сути.
АЛКОГОЛИЗМ – неизлечимое, хроническое, рецидивирующее, смертельное заболевание. Как и
у любого другого заболевания человека, у него есть симптомы, по которым можно поставить
диагноз. Эти симптомы в нашей программе определяются как две формы бессилия:
– бессилие остановиться, – если я начинаю пить, то чаще всего ухожу в запой (в 98 случаях из 100
настоящий больной алкоголизмом, начиная пить –уходит в запой различной тяжести и
продолжительности.) Это физический аспект болезни, своеобразная аллергия, необычная реакция
на алкоголь в виде «механизма неудержимой тяги», когда вопреки своей воле я пью неделями уже
просто потому, что без дозы алкоголя я испытываю реальные физические мучения и страх.
– бессилие отказаться от алкоголя, как бы сильно я этого не хотел (с произнесением
торжественных клятв и обещаний или без них). Это психический аспект болезни, своеобразное
сумасшествие, механизм неудержимой психической тяги к выпивке вопреки здравому смыслу и
пониманию, что мне нельзя пить (присутствие в голове постоянной навязчивой идеи о выпивке,
требующей найти ей вескую причину, оправдание или толкающее на ещё один «эксперимент»).
Как решить, алкоголик ты или нет?
Этот вопрос наиболее часто мучает новичков, которые до последнего цепляются за мысль о том, что
может быть они всё-таки не алкоголики. Хотя Чак Ч. очень хорошо сказал по этому поводу: «Я

7
никогда не встречал человека не алкоголика, который бы сидел в размышлениях о том, алкоголик
он или нет!».
Для того, чтобы определиться с диагнозом, алкоголик ты или нет, достаточно честно ответить всего
на два вопроса:

1)

2)

Честные ответы на эти вопросы позволят увидеть истину. Если я чаще всего теряю контроль и не
могу сам бросить пить не смотря на желание и разнообразные попытки это сделать, тогда мне
лучше признать, что я бессилен сам бросить пить и мне нужна помощь.
Парадоксы заболевания и эволюция представлений.
В программе происходит своеобразная и важная эволюция представлений о сути проблемы.

1. Первоначальное представление.

2. Затем

3. Затем

Последний вывод ошеломляет.

Испытав весь ужас запоя, и в очередной раз бросая пить, я свято верю в то, что это «навсегда». И я
бываю сильно озадачен, находя себя опять в очередном запое.

Получается, для того, чтобы найти выход, нужно найти ответы на два вопроса:

1. Почему алкоголик не может жить в трезвости?

2. Почему алкоголик в трезвости не имеет силы отказаться от алкоголя? Хотя при этом
имеет силу легко отказаться от любого другого продукта, на который у него аллергия.

Для начала исследуем следующий вопрос.

Почему люди вообще пьют?

8
В БК написано: «Люди пьют потому, что им нравится эффект, вызываемый алкоголем». И это
действительно так. Мне алкоголь позволял чувствовать себя свободно, избавлял от «зажатости» и
застенчивости, от комплексов, от страха. Он давал ощущение легкости и комфорта, делал меня
щедрым, веселым, общительным и бескорыстным. К тому же, что немаловажно, он будил
сексуальное желание и добавлял остроты в сексуальные ощущения. Короче, он довольно долго был
моим другом. По сути дела, я начинаю ощущать жизнь и получать от неё удовольствие и радость
только когда я пью! Обратите внимание! Это очень важно!

Трезвость и выздоровление.
Нужна ли трезвость алкоголику?
Нет. Парадоксально, но факт! Что испытывает алкоголик, если не имеет возможности выпить? В БК
написано: «Он испытывает, раздражение, беспокойство и неудовлетворенность». И это в трезвости!
Почему? Потому что сама трезвость отнимает у меня радость жизни! Вот почему алкоголика так
ужасает перспектива бросить пить навсегда, потому что сразу перед глазами возникает образ
унылой безрадостной жизни до конца своих дней. Алкоголик вынужденный жить трезвым
становится чувствительным и искрит как оголенный провод. Он становится раздражителен и
невыносим в общении. Часто испытывает депрессию. Нередко жены в сердцах заявляют, что лучше
бы ты пил!

Тут мы подходим к ответу на вопрос, почему алкоголик, которого провели по шагам программы
трезвости (состоящей обычно из молитв, медитаций, хождения на группы, служения и помощи
другим), после кратковременного подъема начинает пребывать в очень плохом состоянии, даже если
внешне он при этом трезв, успешен и благополучен. У меня есть такой опыт.

Как написано в БК, для настоящего алкоголика: «Просто трезвости явно недостаточно Трезвость –
это только начало». Трезвость хороша как фундамент для выздоровления, но очень плоха как цель.
Отсюда следует важный вывод – если алкоголик в содружестве имеет большой срок трезвости, то
это совсем не значит, что он выздоравливает. Мы имеем очередной парадокс:

Страшной ошибкой является представление, что трезвость — это и есть выздоровление. Это
позволяет людям, абсолютно не имеющих понимания и опыта жизни по программе, вставать и
гордо заявлять — я десять лет трезвый, я «выздоравливаю» в программе. В БК сказано: « Мы не
заинтересованы в отрезвлении пьяниц!» .

Что такое трезвость? ТРЕЗВОСТЬ — это состояние неупотребления алкоголя. Каждый алкоголик,
который: решил бросить пить, ходит на группы и пытается помочь другим алкоголикам — полу
чает эту трезвость просто в подарок.
Поскольку достижение трезвости является начальной целью каждого алкоголика, который решил
бросить пить, то многие принимают достижение состояния трезвости за выздоровление. В
программе есть два великих принципа, принцип трезвости и принцип выздоровления с очень
разными результатами. Первый принцип – принцип достижения трезвости работает при регулярных
действиях, направленных на помощь другим алкоголикам. Он звучит так:

9
Фишка в том, что, имея только трезвость, без программы новой жизни, алкоголик чувствует себя
комфортно только в среде алкоголиков, а во всех остальных областях жизни (в семье, на работе, за
рулем, на отдыхе и т. д.) он продолжает испытывать проблемы, (трудности в отношениях с людьми,
бессилие контролировать свои эмоции, раздражение, злобу, обиду, недовольство, жалость к себе,
страхи, уныние и т. д.). Он не чувствует радости от трезвой жизни.
Просто трезвости достаточно для запойных пьяниц, которые очень близки к алкоголизму. Но
имеющих важное отличие от алкогликов - у них еще сохранилась сила самостоятельно
бросить пить если появится действительно веская для них причина. Таких людей много на группах
АА. Поскольку они называют себя алкоголиками и тоже рассказывают о своих запоях, то для
новичка-алкоголика они кажутся такими же, как и он. Они морочат голову новичкам, хвастаются
сроками своей трезвости, говорят, что выздоровели от алкоголизма и утверждают, что для этого не
нужно делать никаких шагов. Они знают срок своей трезвости до секунды, так как по сути, как
говорят в местах лишения свободы «мотают этот срок», освоив из программы только действия для
получения трезвости, но не научившись действиям по выздоровлению.
Для настоящего алкоголика просто трезвости явно недостаточно. Нужно найти способ ощущать
себя в трезвой жизни на комфортном уровне, и именно в трезвости обрести радость, счастье и
свободу.
Проблема жизни алкоголика - в самой трезвой жизни!
Я не могу жить в трезвости прежним образом. Это для меня невозможно. Клэнси И. в предисловии
к книге «Новые очки» пишет: «Алкоголизм - поистине загадочное заболевание, при котором человек
В ТРЕЗВОСТИ, может достигнуть такого состояния, что вынужден будет пить, чтобы не сойти с
ума!». Почти каждый алкоголик в конце концов приходит к неразрешимой ситуации, когда:

Вот ещё один парадокс заболевания. Из этой ситуации, как кажется, нет выхода. Но выход есть!
Выход – в выздоровлении по программе 12 шагов.

От неизлечимой болезни нет выздоровления, но оно есть!

Вот вопрос: Можно ли выздороветь от смертельного, хронического, рецидивирующего,
неизлечимого заболевания? Ответ очевиден - нет. И, тем не менее, БК говорит нам о
выздоровлении. О каком же выздоровлении может идти речь? С этим выздоровлением в
содружестве очень большая путаница. Многие алкоголики склонны и хотят понимать это слово
буквально. Это очень привлекает. Почему? Потому что, как написано в БК: « заветная мечта
каждого алкоголика в том, чтобы он снова мог пить как обычные люди». И мысль о том, что можно
выздороветь сильно греет фантазию. Ведь появляется надежда, что выздоровев от алкоголизма,
можно начать пить умеренно.

10
Но вот еще один парадокс:

Поэтому те, кто в тщеславии своём, стремясь продемонстрировать свою исключительность,

заявляют: «я выздоровевший алкоголик», либо великие чародеи, либо просто путают свою
трезвость с выздоровлением. В предисловии к БК написано: «Мы расскажем вам, как именно мы
выздоровели». Вот в этом «как именно» и есть весь секрет.

Мы уже ответили на вопрос: что такое алкоголизм, теперь, чтобы продвинуться дальше, нужно
разобраться в том, отчего он возникает.

Алкоголизм – от чего это?

Программа открывает причину алкоголизма. И это не те внешние проблемы с работой, с деньгами, с
отношениями, с несправедливой жизнью, которые казались причинами моего пьянства. БК
утверждает, что пьянство алкоголика является симптомом (следствием) внутренних проблем.
Проблема алкоголизма не находится снаружи, она находится прямо внутри алкоголика. Как
написано в БК: «мы сами и являемся причиной всех наших бед». Как такое может быть? Ведь никто
не хочет себе вреда?
Это произошло неосознанно. В БК написано: «Когда-то в жизни мы приняли решение думать только
о себе, поэтому нам и досталось впоследствии». Когда-то, под влиянием большинства людей,
которые меня окружали, я выбрал эгоистический образ жизни. Я решил жить для себя и добиться
личного счастья.

Следовательно, для решения моей проблемы, мне нужна другая программа жизни. Другой образ
жизни. Что это за программа? Это программа 12 шагов. В чем её суть?
Эта непростая простая программа.

Излишне объяснять, как важно правильное понимание в освоении любого дела. Но особенную
важность оно имеет, когда вопрос касается жизни и смерти. Именно так обстоят дела для
алкоголика. И тут очень большой вред наносит вера не в первоисточник (БК), доказавший свою
эффективность, а в «авторитетов» выздоровления. Именно от высказываний «авторитетов» и
родились мнения о том, что это за программа, в чем ее смысл и о том, как ее нужно делать.
Возникают различные: « форматы прохождения шагов», «круги прохождения шагов», «спонсорские
линии», различные модификации программы и т.д.
В этой программе, как в никакой другой, очень важно изначальное понимание сути и точная
конкретизация понятий.
Если я хочу установить новую программу на комп, то я всегда выясню сначала досконально: что это
за программа, зачем мне она, как она работает, и какие результаты я буду иметь? Я прочту
инструкцию по установке и буду строго ей следовать, не пытаясь вносить свои или чужие поправки,
понимая, что иначе она не установится или установится неправильно и не сработает.
Но с программой выздоровления этот здравый смысл почему-то пропадает. И расхожие фразы, типа:
«Ты просто делай, понимать не обязательно. Главное ноги – голова потом догонит», кажутся в
безумии вполне приемлемыми. Вот почему человек, «прошедший по шагам» и даже «ходящий по
ним «кругами» много лет, так и не может дать вразумительных ответов на простые вопросы о том,
что это за программа, в чем суть её духовности, что такое духовна жизнь, что такое духовный опыт,
11
духовное пробуждение, духовный рост и многие другие важные вопросы. И это не теоретические
измышления, это факты из опыта общения с алкоголиками с большими сроками трезвости.

ПРОГРАММА АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ – это «ОБРАЗ ЖИЗНИ» или, если хотите, «образец по
которому жить», основанный на применении новых принципов, которые программа считает
«высокоморальными и духовными одновременно». Эти принципы «общие для большинства
религий».
Исходя из того, что именно эгоизм и корыстный образ жизни являются корнем всех моих проблем,
моей главной бедой и причиной моего пьянства, новый образа жизни в программе предполагает:
1) Смирение - то есть осознанный отказ от эгоистической корыстной идеи в своей жизни и
согласие следовать воле ВС, то есть её принципам;
2) приобретение умения и навыка осознанности и избавления от проявлений эгоизма;
3) применение новых принципов жизни во всех своих делах (принципы - это простые правила,
которых нужно придерживаться и выполнять);

Схематически можно представить программу таким образом.

12
Так в чем же суть программы? В БК написано, что программа 12 шагов - это новый образ жизни
или, если хотите, образец по которому жить. Но для того, чтобы принять новый образ жизни,
согласитесь, нужно хотя бы понимать, в чём состоял старый, что и на что нужно менять и что такое
образ жизни вообще.

То, что кажется понятным – не всегда понятно.

Образ жизни – это словосочетание звучит со всех сторон и нам кажется, что мы понимаем его. Но,
так ли это? В этой программе нам придется досконально разбираться в терминах и понятиях. Что
такое образ жизни?
Каждый человек ведет определенный образ жизни. Знаете ли вы, из чего состоит ваш образ жизни?
Да или нет? Кто знает? Спросите себя, есть ли у вас ответ на этот кажущийся простым вопрос: что
такое образ жизни?
Ещё, Программа утверждает, что проблема моей печальной судьбы в моих «дефектах характера». А
что такое характер? Кто может ответить? Откуда берутся дефекты и что это за дефекты?
Обратите внимание! Это очень важно! Мы действительно знаем ответ на вопрос: что такое образ
жизни и характер, или нам только кажется, что мы это знаем?
Если ответ у вас есть, и вы действительно знаете, то я за вас рад. У меня ответа и понимания не
было. Я стал разбираться в этом вопросе, и вот что я выяснил….
Один мудрый человек сказал: посеешь мысль – пожнешь поступок, посеешь поступок – пожнешь
характер, посеешь характер – пожнешь судьбу.
Образ жизни человека определяется средой, в которой он вырос. Именно окружающее его общество
буквально навязывает ему тот образ жизни, который практикуется в данном обществе. Общество
провозглашает главную ценность в жизни человека – это стать сильной личностью и добиться
успеха и счастья. Причем между успехом и счастьем ставится знак равенства. Чем больше успеха –
тем больше счастья. Наш многочисленный опыт полностью опровергает это. Многие из нас
достигали очень большого материального успеха, но никогда не достигали счастья. Общество
формирует в уме человека личность. Личность основана на базовой ценности, управляющей идее.
Именно из этой базовой ценности и рождаются мысли, мысли формируют принципы жизни,
принципы определяют поступки, которые становятся привычкой, поступки формируют характер, а
характер определяет судьбу. Схема образа жизни такова:

Моя личность формирует привычные личные реакции моего эго на окружающий мир и людей. Я на
всё реагирую лично, принимая только то, что соответствует моим желаниям, и болезненно реагируя
на то, что не соответствует. Так у меня формируется эгоистический характер. Я становлюсь
нетерпим к действительности и людям, раздражителен и обидчив, я полон страхов, сомнений и
неуверенности. Я наполняюсь болью. Так трезвая жизнь начинает причинять мне боль, и я начинаю
искать анестезию.

13
Не случайно 4 шаг программы предлагает мне работу с дефектами моего характера, так как именно
характер определяет судьбу. А какая у меня судьба при наличии эгоцентричной личности как
причины смертельной неизлечимой болезни? Это судьба алкоголика - неизбежная смерть. Можно
ли изменить судьбу? Обыватель скажет вам, что нет, но тогда бы ни один алкоголик не смог бы
выздороветь.

Как изменить судьбу алкоголика.

Для ответа на этот вопрос, нужно разобраться, на чем построен образ жизни алкоголика. Поскольку
именно образ жизни, который нужно изменить, является непосредственной причиной пьянства.

Схема образа жизни алкоголика такова:

Так возникает потребность в веществах, способных дать мне чувство счастья, радости и свободы. И
чаще всего ими становятся алкоголь или наркотики.

Теперь понятно, что изменение моей судьбы должно начинаться с изменения базовой ценности.
Именно это решение принимается в 3 шаге.

Именно третий шаг является первым шагом к обретению свободы, потому что обретение свободы
начинается с осознания своей тюрьмы. А моя тюрьма – это моя личность, моё эго, я сам. Это не то,
что я в тюрьме, это гораздо хитрее и страшнее – я сам, вернее то, что я привык считать собой - и
есть моя тюрьма. Я и есть причина всех своих бед.

Итак, мы ответили на ряд важных вопросов по нашей проблеме:

1. Что это за проблема? – Алкоголизм.

14
 2. Отчего это? Что источник? – Эгоцентризм. Эголичность и её представления.

Остается только ответить на вопрос: Что нужно сделать, чтобы этого не было? Попробую сделать
это. Начать нужно с ответа на вопрос:
Так от чего будем выздоравливать?
Программа постепенно приводит нас к пониманию главной проблемы нашей жизни. И эта проблема
не алкоголь. Эта проблема – эгоизм, возведенный в эгоцентризм. И программа дает нам реальные
инструменты для выздоровления от этой болезни.

И те алкоголики, которые в такой программе успешно выздоравливают, утверждают то, что

написано в БК: « Когда мы выздоравливаем духовно, мы выздоравливаем психически и физически».
То есть проблема алкоголизма, её психический аспект (психическая тяга к выпивке для получения
состояния радости, легкости и комфорта) исчезает сам собой, а значит и физический компонент
аллергии не проявляется.

Именно избавление от эгоизма позволяет алкоголику избавиться от болевых реакций (раздражения,

недовольства, злобы, обиды, страхов, жалости к себе, корысти, лени, зависти и т.д.), решить
внутренние проблемы, устранить трудности в отношениях с людьми, добиться успеха в жизни,
обрести мир и покой в душе, прийти к согласию с самим собой, с миром и людьми, а также иметь
возможность ощущать легкость, комфорт, радость и свободу в трезвости. Применяя принципы
программы этого можно достичь на постоянной основе. Алкоголь же давал только иллюзию этих
вещей, на короткое время и с тяжелыми последствиями. Вот почему к успешно выздоравливающему
в программе алкоголику больше не приходят мысли о выпивке. Он не нуждается в иллюзиях того,
что уже имеет в реальной жизни.

Так что нужно сделать, чтобы решить проблему алкоголизма?

«Истинная ценность человека, определяется тем,
насколько он освободился от эгоизма
и какими средствами он этого добился»

Альберт Эйнштейн

Единственное, чему нам нужно научиться в этих шагах, чему должен научить нас наставник и
опытом чего мы должны делиться, единственное, что нас спасет, в чем заключен выход из
безнадежного, как нам казалось, положения, это то, что написано в БК в третьем шаге:

Именно об этом и написана БК. То есть программа 12 шагов – это не программа выздоровления от
алкоголизма.

15
 Все в содружестве говорят о радости, счастье и свободе.
А как их получить?

Нужно избавиться от того, что этому препятствует. Только рабы нуждаются в свободе. Я раб своего
эгоизма. И, поскольку именно эгоизм моей личности является моей тюрьмой, то именно степенью
избавления от эгоизма будет измеряться степень достижения радости, счастья и свободы в трезвой
жизни. Просто трезвости без этих достижений мне – алкоголику, явно недостаточно.
Теперь нужно рассмотреть другой важный вопрос:

Что такое эгоизм?

У вас есть ответ? У меня ответа не было.

БК говорит, что эгоизм - это духовное заболевание, жизнь в отсутствии ощущения присутствия
духа. Вместо этого я живу, ощущая себя эгоистической личностью.
Что такое эгоизм? Это система образа жизни с основной управляющей идеей о том,
что в жизни нужно думать и заботиться только о себе и преобладанием своекорыстных интересов во
всех своих делах, безотносительно к интересам и чувствам других людей.
Эгоизм – это моя личность. Она состоит из набора представлений о смысле и цели в жизни и путях
достижения счастья. Эти представления основаны на вере в то, что материальное благополучие,
личный успех, люди, вещи, деньги, положение и власть сделают меня счастливым. Принципы или
правила жизни в таких представлениях основаны на корысти во всех моих делах и отсутствии
привычки принимать во внимание интересы и чувства других людей от слова совсем. Каждый
человек, рассматривается мной только как средство для получения какой - то личной выгоды. Как
написано в третьем шаге: «Корысть – наша главная беда». Принципы такой жизни – нужно думать
только о себе, нужно быть умнее, хитрее и изворотливее других, хорошими делами прославиться
нельзя, не обманешь-не проживешь, не делай добра – не получишь зла и т. д. Вот почему первое
требование третьего шага – это отказаться от всех прежних представлений.

Кто на самом деле управляет моей жизнью.

Когда я живу, постоянно беспокоясь только о себе, мне только кажется, что я управляю своей
жизнью. На самом деле всем управляет моя личность, её представления и ее реакции. И тогда я не
управляющий, я ведомый. Как написано в БК: «Ведомый разными формами страха, самообмана,
своекорыстия и жалости к себе, я расталкиваю локтями окружающих, а они платят мне той же
монетой». За меня думает, чувствует, мотивирует и определяет принципы моих поступков моя
личность, программа встроенная в мой ум в виде представлений. И тогда я живу под управлением:
корысти, раздражения, злобы, обиды, недовольства, страхов, лени, зависти, гордыни, тщеславия и
многого другого, что рождает во мне личность. Я думаю под влиянием этих вещей и поступаю в
соответствии с их влиянием. И эти вещи обладают реальной силой. Мне только кажется, что я имею
свободу выбора, когда я живу, управляемый и ведомый этими вещами, свобода выбора – это только
моя иллюзия.

Ещё одна иллюзия – возможность в эгоизме стать счастливым .

Моя личность, моё эго, обещают мне, что при значительных внешних материальных
достижениях, я получу наконец в награду состояние счастья. И с этого момента я начинаю
вкладывать в эту идею все свои силы, таланты и время. Но, чего бы я ни достиг, мне всегда
недостаточно. Ничто не дает стойкого ощущения счастья, только кратковременную радость. А
счастье обещается потом, при еще одном достижении, нужно просто еще немного потерпеть.
Не смотря на годы усилий и отсутствия результата, Тем не менее, я верю в иллюзию, что внешние
достижения дадут когда-нибудь внутреннее ощущение радости, счастья и свободы. Но даже
серьёзные внешние достижения дают только кратковременное облегчение, затем опять возникают
16
внутренняя пустота и разочарование.…. Так жизнь проходит в иллюзии ожидания вечно будущего
счастья, которого никак не удается достичь здесь и сейчас. Многие, даже на краю могилы верят в
это, и в то, что им просто не повезло, просто не хватило времени….

Я задал себе важный вопрос – а могу ли я вспомнить в своей жизни моменты настоящего,
искреннего счастья? И с ужасом увидел истинное положение вещей – их очень мало и в основном в
детстве и ранней юности, а во взрослой жизни была одна суета.
Мое обычное внутренне состояние в эгоизме отличается наличием хоть и несильного, но
почти постоянного беспокойства, чувства подавленности, скуки или нервозности, я нахожусь в
постоянном потоке мыслей и разговора с самим собой. Всё это присутствует в виде некого
постоянного фона. Я могу его даже не замечать, потому что этот фон является настолько привычной
частью моей «нормальной» жизни, что воспринимается как некий негромкий фоновый шум, что-то
вроде гула, издаваемого кондиционером. И только в редкие моменты, когда он прекращается, я разу
испытываю громадное облегчение. И мне хочется найти средство, выключающее мою постоянно
гудящую трансформаторную будку на плечах.
Когда все идет не так, как я хочу, сопротивление моего эго становится намного сильнее, и это
вносит в ситуацию мощный заряд негативности в виде постоянного раздражения, озлобленности,
сильного страха, агрессии, депрессии и жалости к себе.

Личность рождает проблемы реакций. Моя эгоистическая личность очень болезненно

реагирует на людей и мир. Когда что – то идет не так, как нужно мне или кто-то делает не то, что
нужно мне – я наполняюсь болью. Ещё моя личность рождает массу внутренних и внешних
проблем.
Проблемы жизни в эгоизме хорошо описаны во втором шаге: «У нас были трудности в отношениях
с людьми, мы не могли контролировать свойственную нам эмоциональность, мы были подавлены
страхом, испытывали горе и депрессию, не могли достаточно заработать себе на жизнь и были не в
состоянии кому-либо помочь и многие-многие другие проблемы!» Вот именно эти проблемы и
толкали меня к выпивке. И конечно, имея такие постоянные проблемы не чего и думать о счастье.

И еще, обратите внимание, это очень важно! Дыра Пустоты и одиночества. Даже в окружении
родных и близких я всегда один. Я всегда отделен. И сколько бы я не старался её заполнить, эта
дыра внутри всегда остается и ощущается практически на физическом уровне.
И мне удается на какое-то время избавиться от этого ощущения только под воздействием алкоголя
или наркотиков. Вот почему я начинаю испытывать психическую потребность в этих веществах.

Как говорил Петр Мамонов: « Жить в своеволии очень сложно…В тебе очень мало любви и много
одиночества. Долгих трудных часов, когда никого нет или, вообще, никто не нужен. Еще хуже в
компании: или говоришь без умолку, или молчишь и всех ненавидишь.. Я все время в негодовании.
Это идет не так… Она не то сказала…Он не то сделал! …. «Алё, очнись! Проснись – говорю я
себе».
Когда я понимаю, наконец, суть своей проблемы и предлагаемой мне программы, понимаю, что моя
задача овладеть навыками избавления от духовного заболевания под названием – Эгоизм, остается
найти ответ на последний вопрос:

Что, собственно, мне конкретно нужно делать, чтобы выздоравливать?

У настоящего алкоголика нет особого выбора. Нужно досконально разобраться в этом вопросе.
Либо полное понимание и готовность действовать, либо опять весь ужас алкоголизма….
В итоге всё упирается в понимание того, что я не имею никакого влияния на самую важную сферу
моей жизни. Ту самую сферу, где и находятся основные проблемы моей жизни. Эта сфера
называется внутренний мир. Именно внутренний мир является той областью, где возможна
духовная жизнь. Именно мое внутреннее состояние определяет мои успехи или неудачи во внешнем
мире. Садхгуру, великий мистик, сказал: « Что-то происходит с вами во внешнем мире, а что-то не

17
происходит. Даже если вы не осознаете этого- это не проблема. Но если вы не осознаете то, что
происходит у вас внутри – то это настоящая проблема, это жизненная катастрофа. На много жизней
вперед…»
Беды, неудачи и страдания – вот моя судьба, если и дальше хозяином моего внутреннего мира будет
эгоистическая личность. Нужно познать важную истину: кто управляет внутренним миром, тот и
управляет мой жизнью. Либо я и дальше буду ничего не делать с этим и позволю эгоистической
личности прожить жизнь за меня, убивая меня и заставляя страдать в эгоизме и запоях. Либо,
наконец-то, я научусь осознавать свой внутренний мир и совершу попытку взять управление
жизнью в свои руки под новым руководством Высшей Силы и её принципов.
В этом материальном мире я имею тело и управляющий им суперкомпьютер в виде ума, но я даже
не представляю себе, где мышь и клавиатура управления всем этим и кто крутит колесико мыши и
жмет на клавиши.
Обратите внимание! Задайте себе один очень важный, суперважный вопрос: А кто хозяин
вашего внутреннего мира? Когда вы там присутствовали последний раз?
И вы поймете, кто вами управляет, кто делает за вас выбор. А вы вообще в этой жизни есть? Карл
Юнг сказал: «Если вы не определяете то, что происходит у вас внутри, то снаружи вам это кажется
судьбой».
Чтобы выздоравливать, нужно практиковать главный принцип выздоровления программы:

То есть мне придется научиться внутренней работе. Это очень важно! Потому что 80-90 процентов
работы по программе совершается внутри, во внутреннем мире.

Теперь о принципах и духовности.

Принципы – основа духовности и счастливой жизни.

Как не странно, но вопрос о том, какие собственно принципы программы нужно практиковать,
вызывает у многих большие затруднения, даже если они имеют при этом большие сроки трезвости и
считают себя «в программе». И редко кто назовет больше расхожего набора ребцентра: честность,
готовность, открытый разум, хождение на группы, молитва, служение и помощь другим.

Как врач, я знаю, что людям с определенными заболеваниями, чтобы остаться в живых, избежать
страданий, рецидива болезни и вновь ощущать свою жизнь на комфортном уровне, неизбежно
приходится принять и выполнять рекомендации по изменению своего образа жизни с учётом факта
наличия у себя заболевания. Так происходит при перенесенном инфаркте, при диабете и многих
других заболеваниях. Алкоголизм не исключение. Только рекомендации здесь даются в виде
необходимости ежедневной практики духовных принципов жизни.

Проблема в том, что избавиться от эгоизма раз и навсегда очень сложно, поэтому мне предлагается
ежедневная программа действий. Даны простые и ясные правила или принципы, которые нужно
практиковать на ежедневной основе.

С понятием принципов программы напрямую связано понятие духовности. Прямо в первом

предисловии к БК написано, что когда в этой программе будет говориться о духовности, то будут
иметься в виду именно принципы (или правила жизни или простой набор духовных средств),
которые в этой программе одновременно считаются высокоморальными и духовными. Эти
принципы общие для большинства религий, доказали, что они работают в жизни людей, которые их
применяют на протяжении тысячелетий и до сих пор помогают выжить всему человечеству.
То есть, это давно известные вещи. Это правила осознанного ежедневного направления мыслей,
воли и действий в нужном для достижения хорошего результата направлении. Алкоголику нужно
их освоить для решения ВСЕХ жизненных проблем и достижения душевного покоя, радости,
счастья и свободы в трезвости. Молитва, или осознанный контакт с ВС – это только один из этих
18
принципов. А нужный результат может быть получен только при применении всего набора в
действиях. Поскольку ещё Иисус сказал: «Не смотрите, как они молятся, а смотрите, что они
делают. Ибо не по словам, но по делам вашим дано вам будет…», то важно понять, что:

Если понять, что принципы – это основа духовности, то и остальные понятия, термины и
определения программы находят свое простое понимание.
- Духовный опыт — это опыт применения в жизни новых духовных принципов, приводящий к
закономерному опыту решения всех внешних и внутренних проблем ( в том числе и проблемы
алкоголизма).
- Духовная жизнь — это жизнь по новым принципам. Как написано в БК: «Духовная жизнь-это не
теория, нужно жить духовной жизнью».
- Духовный рост — это усвоение и применение новых принципов. Или, как написано в БК: «мы
учимся делать вещи, которые раньше никогда не делали или даже считали для себя откровенно
неприемлемыми. (Например: учимся самоанализу, осознанности, свободе выбора реакции,
терпимости, умению прощать, честности перед собой, признавать ошибки, извиняться, возмещать
ущерб и т.д.).
Двенадцать шагов – это последовательные пошаговые инструкции по принятию жизненно-
важных решений, усвоению и практическому применению новых принципов, а также принципов
передачи своего опыта другим.
«Анонимные Алкоголики» – это содружество смертельно и неизлечимо больных людей, которые
делятся друг с другом своим опытом выздоровления от эгоизма путем применения новых
духовных принципов жизни во всех своих делах. То есть опытом того, как определенный образ
жизни по новым принципам, решил все их внутренние и внешние проблемы, привел их к ВЕРЕ
основанной на опыте, осознанному контакту с Высшей Силой, выздоровлению от эгоизма, а
проблема алкоголизма при этом «исчезла сама собой».
Выздоровление – избавление от эгоизма во всех своих делах с помощью применения новых
принципов и решение жизненных проблем. Этот термин программы не имеет прямого отношения
к алкоголизму. Поскольку алкоголизм неизлечимое заболевание, то от него нельзя выздороветь, но
от главного симптома « механизма психической тяги или навязчивой идеи о выпивке» - можно
избавиться. Так как алкоголизм является следствием духовной болезни под названием «эгоизм», от
которого выздоровление возможно, то программа утверждает, что, если мы освоим программу
жизни духовного выздоровления от эгоизма - мы избавимся от навязчивой идеи о выпивке (тяги) в
уме и от механизма физической тяги.
Выздоровление от эгоизма = избавлению от алкоголизма.
В процессе духовного выздоровления от эгоизма, осознанного отказа от эгоистических привычек и
принципов жизни - проблема алкоголизма уходит сама собой. «Мы были больны не только
психически и физически, но и духовно. Когда мы преодолеваем заболевание духа, мы излечиваемся
также психически и физически».
Главная беда – В книге определяется как главный дефект характера алкоголика-эгоиста. Следствие
эгоистической идеи жизни. Это Корысть - стремление к получению личной выгоды во всех своих
делах. В БК написано: « Мы корыстны, даже когда пытаемся быть добрыми, даже в своих лучших
побуждениях». Корысть порождает жадность, страх, зависть, беспокойство и жалость к себе, делит
людей на полезных, бесполезных и вредных.

19
Гордыня – одно из самых опасных проявлений эгоизма (дефектов характера). Она заставляет
считать в этой жизни главной ценностью только самого себя. Все окружающие с этого момента —
это только «средство для»: достижения своих эгоистических целей, удовлетворения своих
потребностей. Проявляется: тщеславием, хвастовством, высокомерием и надменностью. Дает мне
ощущение, что я особенный, что другие ниже меня и должны мне. Позволяет моим желаниям,
склонностям и страстям быть необузданными. Рождает отделённость, страх, жалость к себе и
неприязнь к людям, искушение стать выше других и унизить их.
Своеволие – воля эгоистической личности, направленная на удовлетворение только личных
желаний, потребностей и получение личной выгоды. Своеволие рождает стремление хитростью и
обманом заставить других людей думать и поступать так, как выгодно мне.
Жизнь по своеволию– попытка стать счастливым направляя свою волю на удовлетворение только
своих желаний, материальное благополучие и успех, реализовать корыстную идею в своей жизни.
При жизни по своеволию, как написано в Книге, я: «жертва заблуждения, что буду счастлив и
доволен жизнью, если преуспею в ней» а, вместо этого становлюсь ведом различными формами
страха, раздражения, своекорыстия и жалости к себе. Такая жизнь: «не может быть успешной, почти
всегда приводит нас к столкновениям с чем–либо или кем–либо, даже если мы руководствуемся
самыми лучшими побуждениями». Отказ от своеволия приводит к смирению и осознанному
согласию выполнять волю Высшей Силы, вместо своей воли.
Смирение - это осознанный отказ от эгоистических принципов жизни. С чем нужно смириться?
Мне нужно смириться с тем, что прежние принципы эгоистической жизни не сработали, явились
причиной ВСЕХ моих жизненных неудач, что эгоизм не сделал меня счастливым, что он привел
меня к алкоголизму. Я должен смириться с тем, что дальше продолжать жить по эгоистическим
принципам и надеяться на другой положительный для себя результат-это безумие.
Смирение – не значит бездействие! Смирение – динамический принцип, призывающий смириться с
невозможностью прежней жизни и к немедленным энергичным и решительным действиям по
освоению нового образа жизни. Из смирения рождается готовность принять и применять новые
(духовные) принципы жизни.
Перестать играть роль Бога в своей жизни — перестать жить по своим эгоистическим правилам
жизни, упорно пытаясь потреблять всё вокруг себя, ничего не отдавая. Ибо стремление стать
счастливым паразитом обречено на неудачу. По законам этой вселенной паразитам счастье не
положено.
Препоручить свою волю и свою жизнь Богу или во всём искать Его волю — это стремиться
применять принципы программы во ВСЕХ своих делах. В программе принципы — это и есть Воля
Бога. А как ОН хотел бы, чтобы я поступил в данной ситуации? — вот вопрос, который нужно будет
постоянно задавать себе, чтобы исполнить Его волю. Жить по совести, по принципам, по Его
законам, по заповедям, если хотите — это и есть препоручение. (Как сказа Чак: «Если я опять иду
делать то, что нужно только мне и принесет пользу только мне, – это моя воля. Когда я, иду делать
то, что принесет пользу другим, – это Его воля.)
Бог, как я его понимаю — Это не умственное представление о боге или знания из библии, а
«выработанное» в новых действиях по принципам, основанное на опыте понимание. Как Эбби
сказал Биллу: «Почему бы тебе, не выработать свое собственное представление о боге?». Для
этого Биллу нужно было научиться проводить нравственную инвентаризацию, признать свой
эгоизм, быть готовым от него избавиться, активно избавляться, признавать ошибки, возмещать
ущерб и т. д., то есть совершать действия по освоению и применению новых принципов в жизни.
Как сказал Чак Ч.: « Когда я правильно поступаю….я что-то понимаю. И вселенная кивает мне в
ответ…»

20
Главный принцип выздоровления – это приобретаемый в 4 шаге навык. В БК он написан так:
«Научиться определять то, что мешает нам внутри нас и избавляться от этого». То есть, нужно будет
научиться проводить самоисследование, обрести осознанность своего внутреннего мира, умение
видеть проявления своего эгоизма, определять их и избавляться, а затем искать правильную мысль и
поступок в жизненной ситуации. В БК написано, что: « В этом ключ к нашему будущему». Новые
мысли и действия – новые результаты, радость, счастье, свобода от тюрьмы эгоизма, душевный
покой, уверенность и новая жизнь.

Дефекты характера — ложь, корыстолюбие, жадность, раздражение, злоба, обида,

недовольство, зависть, лень, перфекционизм, страхи, беспокойство, гордыня, тщеславие, жалость к
себе, своеволие и т. д. Являются проявлениями эгоизма и эгоистической направленности мышления,
мотивации и поступков, вошедших в привычку. В основе своей характер состоит из привычек
представлений, мыслей, мотивации и действий. Алкоголик в программе должен совершить
«коренной перелом в психологии», когда совершенно иные ценности, мысли, принципы и действия
войдут в привычку, будут руководящими в жизни и изменят характер, который, в итоге изменит
судьбу. И вместо судьбы алкоголика нас ждет судьба радостных и свободных людей, имеющих в
жизни смысл и цель.
Смысл жизни в программе – духовное пробуждение, познание себя, управление жизнью под новым
руководством, обретение силы.
Цель жизни – помощь другим, умирающим от смертельной неизлечимой болезни, в обретении
того, что есть у тебя.
- Духовное пробуждение – конечная цель и итог правильной реализации принципов программы.
Это приходящее в результате опыта новой жизни, реальное ощущение присутствия Высшей Силы в
своей жизни. Оно абсолютно реально, потому что появляется опыт того, как все многолетние
безуспешные попытки решить проблемы и добиться удовлетворенности жизнью, в короткое время
решаются этой силой, если применяешь ее принципы.
В БК написано: «Большинство из нас считает, что осознание некой Силы, более могущественной,
чем мы сами, составляет суть духовного опыта. Более религиозно настроенные члены АА называют
его «Осознанием Бога». И осознание этой силы абсолютно реально приходит на основе опыта
действий по программе.
Духовное пробуждение вызывает побуждение делиться опытом новой жизни и бескорыстно
помогать другим. Желание и стремление помогать другим - это симптом духовного пробуждения.
(Духовно пробудившегося человека легко узнать в сообществе по делам его: он доволен жизнью,
улыбчив, неконфликтен, часто успешен в делах, ходит на группы, на которых делится не своими
проблемами, а опытом их решения на основе духовных принципов, спонсирует, берёт служения,
посещает наркологию, проводит малые группы и семинары и т. д.).
Любовь – приобретенная потребность в бескорыстных действиях на благо других людей. (не только
алкоголиков, но и родных, близких, друзей, знакомых, коллег, клиентов, пациентов, водителей на
дороге и любого человека вообще). Способность понимать, прощать и принимать во внимание
интересы и чувства других людей. Любовь выражается в действии. Это главное условие успеха и
получения результата от реализации принципа (закона воздаяния или закона кармы) : «Что посеешь,
то и пожнешь!». Так как если сеять вокруг себя любовь, то и в ответ можно получать только любовь.
Если сеять эгоизм – будешь пожинать проблемы. Таков закон. Незнание закона или отсутствие веры
в закон — не освобождает от последствий, не означает, что его нет или что он не работает.
21
Внешние и внутренние проблемы – Следствие работы негативной стороны закона воздаяния
(закона кармы). Внешние проблемы: с работой, деньгами, карьерой, долгами, в семье, в отношениях
с людьми и т. д. Внутренние: состояние постоянного раздражения, недовольства, отсутствие радости
и удовлетворения от жизни, обиды, злобы, страхов и жалости к себе. В БК обозначены основные
проблемы алкоголика - эгоиста: «У нас были трудности в отношениях с другими людьми, мы не
умели контролировать свойственную нам эмоциональность, мы испытывали горе и депрессию, мы
не могли зарабатывать себе на жизнь, мы чувствовали себя никому не нужными, мы были
подавлены страхом, мы были несчастны, мы были не в состоянии кому–либо помочь».
Толерантность (терпимость) – приобретенная в программе способность терпимо и с пониманием
относиться к таким же духовно-больным эгоизмом людям, как и я. Приобретенная способность
прощать этих людей, даже когда они причиняют зло, умение избавляться с помощью ВС от
раздражения, злобы, обиды. Осознанный отказ от споров и борьбы с духовно-больными людьми,
способность ничего от них не ожидать и, таким образом обретение свободы от людей и мира.
Приобретается эта способность благодаря освоению инструментов 4 шага и последующих шагов.
Медитация– в нашей программе это углубленное размышление на какую-либо тему. Лучшая
медитация для начинающий программу-это постоянное углубленное размышление над тем, что это
за программа, каковы ее основы и понятия, как она работает, какие действия необходимо совершать
и что будет, когда это сделаешь, понял ли я программу сам, получил ли жизненно важный духовный
опыт, смогу ли ясно и понятно объяснить это новичку? Когда я начинал работать с другими, то
провел в такой медитации массу времени.
В духовных практиках медитация - это достижение состояния безмолвия разума, за пределами
постоянного потока мыслей. Восприятие реальности без участия разума, непосредственно, без
участия ума и мыслей как посредников.
Визуализация – создание внутри себя представления, зрительного образа (допустим, как я сегодня
буду исполнять волю Бога: буду полезен другим, хорошим работником на работе, как я образцовый
водитель и соблюдаю правила и уступаю дорогу другим или как я сегодня помогаю своей семье и
буду хорошим мужем, хорошей женой, матерью, дочерью, сыном, братом, сестрой, как я буду
сегодня полезен тем, кто еще страдает от алкоголизма и т.д.). Цель визуализации–отождествить себя
с более высокими мотивами и правильными действиями, и подкрепить действия силой
воображения, создания визуального образа. Возможна и эмоциональная визуализация (допустим
визуализация состояния радости, счастья и свободы). В духовных практиках утверждается идея:
визуализация, если она правильно воссоздает реальный объект или процесс и наполняется
сознанием, способна напрямую превращаться в реальность.

Теперь разберемся подробнее в принципах программы.

О самом главном.
В программе есть два вида принципов, два вида действий. Одни видны явно как видимые действия
во внешнем мире, а другие не видны, потому что они делаются на внутреннем уровне.
А какие из них наиболее важные? Важны именно те, которые не видны, они имеют наиболее
важное значение. Потому что внешним действиям всегда предшествуют действия внутренние и
потому что внешнее всегда является следствием внутреннего.

Структура принципов шагов.

Первые три шага программы в своей структуре имеют:

22
- принимаемые на внутреннем уровне решения;
- внутренние действия;
- внешние действия.
Следующие шаги имеют несколько другую структуру:
- цель (чему нужно научиться);
- внутренние действия;
-внешние действия.

Алгоритм программы XII шагов.

Решения шагов, цели выполнения шагов и принципы новой
жизни.

Шаг Решения Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние

действия

I 1. Я - алкоголик (симптомы болезни: бессилие остановиться, Практиковать внутри себя: Проси других о
если начинаю пить и бессилие отказаться от выпивки не смотря на Честность перед собой. помощи. Принимай
тысячу решений и попыток бросить). Смирение. Умение помощь. Делай то,
2. Я решил бросить пить. Решение окончательное, признавать проблемы и что тебе говорит
бесповоротное, без всякой задней мысли вернуться к свое бессилие их наставник.
употреблению! разрешить. Готовность
3. Я принимаю свое бессилие самостоятельно бросить пить сделать все необходимое
и готов принять помощь и сделать все необходимое для для достижения цели
достижения цели.
4. Моя жизнь неуправляема (результаты разрушенной жизни
говорят о плохом управлении. Везде проблемы : семья, работа,
финансы, здоровье, отношения с людьми и т.д.)
II 1.Я готов поверить, что, возможно, существует ВС, которая Обрести полную
вернет мне здравомыслие (избавит от навязчивой идеи о внутреннюю готовность
выпивке и направит мысли и действия в нужное русло) и верить в возможность
готов проверить это на опыте своей жизни путем существования силы, быть
совершения нужных шагов. готовым вступать в
2. Я готов вступить с ней в контакт. контакт, обрести
3.Я готов проверить, что эта сила работает, на собственном готовность практиковать
опыте, путем применения новых принципов во всех своих эту веру в действии,
делах. применяя новые принципы
жизни во всех своих делах,
чтобы убедиться на
личном опыте, что эта вера
эффективна в действиях и
сила работает. Таким
образом «прийти к
убеждению» и
«выработать свое
представление о боге».
III 1.Я решил, что жизнь, построенная на эгоизме и своеволии Обретать полную
не может быть успешной, бессмысленна и лишена счастья. внутреннюю готовность
Я обрел смирение, полностью смирившись с тем, что мои практиковать смирение и
представления о том, как нужно жить, чтобы стать новые принципы в

23
 счастливым, не сработали. Смиряясь, я обретаю готовность действии как выполнение
изменить свой образ жизни. воли ВС и сделать всё
2. Корысть – моя главная беда. необходимое для
3. Эгоизм – корень всех моих проблем. избавления от эгоизма.
4. Мне абсолютно необходимо найти способ избавиться от
эгоизма, иначе он убьет меня.
5. Я решил перестать играть роль бога в своей жизни –
отказаться от всех своих прежних представлений и
эгоистических принципов.
6. Я решил, что у меня будет новый руководитель, и я буду
руководствоваться его волей, то есть принципами, во всех
своих делах.
7. Я решил, что готов окончательно изменить свою жизнь.
8. Я вступил в осознанный контакт и молился об
избавлении от эгоизма для того, чтобы исполнять волю
Высшей силы, быть примером победы над эгоизмом для
других и оказывать им помощь. Я заявил о своей
готовности предпринять все необходимые для этого шаги
программы.

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

IV Научиться видеть в себе 1. Путем внимания, Всегда помня о том, что люди вокруг меня, так
проявления эгоизма, направленного внутрь себя же как я, духовно больны эгоизмом. Быть к
определять их и (осознанности) постоянно ним терпимым и снисходительным, учиться
избавляться. Овладеть осознавать свое внутреннее относиться с любовью и пониманием,
навыками: состояние. Если появляются: прощать их, так как они, как и я, больны. Не
- самоисследования; раздражение, недовольство, злоба, спорить, ничего не ожидать (так как
- самоосознания ; обида, страхи, жалость к себе, ожидание-это обида в зародыше), не судить,
- свободы выбора корысть, лень и т.д,— немедленно не доказывать свою правоту больным людям.
реакции; избавляться с помощью ВС. Жить самому по новым принципам и давать
- способности Стремиться стань свободным от жить другим так, как они хотят. Практиковать
эффективно управлять проявлений эгоизма. свободу от людей. Определять страхи,
cвоим внутренним 2. Обретать свободу от немедленно избавляться и искать как мне в
состоянием, своими реакций на людей путем данной ситуации нужно поступить согласно
реакциями и делать осознанности и принятия нового воле бога, как я его понимаю, не позволять
осознанный выбор. взгляда на окружающих людей: « страхам управлять своей жизнью. Стремиться
Этот мир и люди, так же как и я приобретать опыт свободы от страхов. В
духовно больны. Они не хотят отношениях с людьми, в том числе и близких,
сделать плохо мне, они хотят, как и следовать новым правилам: не обманывать; не
я раньше, сделать хорошо себе». причинять вреда; не ожидать ничего взамен,
Через осознанный контакт думать только о том, что должен сделать ты;
(молитву) просить бога избавить от подметать свою сторону улицы; думать только
раздражения, злобы и обиды, дать о благе другой стороны; не манипулировать;
силу понять этого человека и не пытаться изменить людей, принимать их
простить его и подсказать такими, какие они есть; вносить в отношения
правильную мысль и поступок. идею Божьей воли ( чем я могу быть полезен
другому человеку, что я должен сделать,
чтобы он был со мной радостным, счастливым
и свободным?); учиться быть терпимым,
понимающим; учиться прощать: помогать
бескорыстно; брать на себя ответственность за
свои поступки и т. д.
V Получить опыт честно и Избавление от страха путем В новом образе жизни этот опыт должен
искренне обсуждать свои применения инструмента 4 шага. трансформироваться в способность честно
недостатки, Осознание страх и осознанный обсудить с другим человеком сложную
неблаговидные и контакт: «боже, избавь меня от жизненную ситуацию для того, чтобы
стыдные поступки, а так страха, дай силу его преодолеть и получить от него опыт способа её решения на
же причиненный людям сосредоточь моё внимание на том, основе духовных принципов.
ущерб, с другим каким мне, согласно воле твоей,
человеком. надлежит быть».

24
VI Научиться иметь Постоянно удерживать часть
постоянную готовность своего внимания внутри и
избавляться от осознавать свой внутренний мир,
проявлений эгоизма свое внутреннее бытие. Осознавать
(быть осознанным). мысли, чувства и мотивы
поведения. Если появляются
проявления эгоизма – немедленно
их осознавать и обретать
готовность избавиться.
VII Научиться немедленно, Сразу же вступать в осознанный Поступить в соответствии со своими новыми
избавляться от контакт с ВС с помощью молитвы представлениями и духовным опытом.
проявлений эгоизма и с просьбой дать силу избавиться от
находить верную мысль осознаваемого проявления эгоизма
и поступок в жизненной и сосредоточить внимание на том,
ситуации. каким согласно воли твоей мне
надлежит быть и искать
правильную мысль и поступок.

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

VIII Научиться признавать Когда обидел или причинил ущерб – сразу же

причиненный людям признавай свою вину. Бери на себя ответственность и
ущерб и брать на себя будь готов возместить ущерб.
ответственность
IX Научиться признавать Немедленно извиняйся или
свою вину, преодолевать возмещай ущерб.
страх и немедленно
возмещать ущерб.
X Научиться на ежедневной Практиковать новый взгляд на людей: они, так же, Если не знаешь, как
основе практиковать как и ты духовно больны. Практиковать к ним поступить в жизненной
осознанность, свободу терпимость, сострадание, прощение и готовность ситуации – обратись к тому,
выбора реакции, помочь. у кого есть опыт решения
обращение за помощью Между раздражителями и реакциями личности иметь проблем в этой сфере на
для решения проблем свободу выбора реакции. Постоянно осознавать то, духовной основе и получи
жизни на духовной что происходит внутри, определять и избавляться от рекомендацию. Немедленно
основе, признавать вину, проявлений эгоизма и искать правильную мысль и извиняйся и возмещай
извиняться, возмещать действие в данной жизненной ситуации. . Если ущерб.
ущерб, думать о виноват – признавай вину и будь готов извиниться
применении принципов или возместить ущерб.
здесь и сейчас. Поворачивай мысли на то, как здесь и сейчас
применять духовные принципы во всех своих делах и
быть полезным.

25
XI Научиться утренней Утром согласовывать свои планы с новыми В течение дня стараться
медитации, в течение дня принципами. Вступать в осознанный контакт с ВС с применять новые принципы
не совершать просьбой избавить от эгоизма и направить мысли в жизни во всех своих делах.
необдуманных нужное русло, избавить от неверных мотивов. Исправлять ошибки
поступков, научиться Углубленно размышлять: как сегодня мне лучше предыдущего дня если их
вечерней применить новые принципы в своих планах на день, можно исправить.
инвентаризации. как именно я сегодня буду жить по новым
принципам. Визуализировать свои новые действия.
Вступать в осознанный контакт с просьбой избавить
от эгоизма и подсказать верные мысли и поступки в
новом дне. В течение дня, особенно если не знаешь,
как поступить — обращаться к ВС с просьбой
подсказать правильную мысль и решение. Вечером
проводить самоанализ, мысленно просматривать
прожитый день и признавать свои ошибки.
Составлять план исправления ошибок на следующий
день. Если содеянное исправить невозможно, не
заниматься самобичеванием, относиться к себе с
юмором, ведь ты только учишься новым принципам
жизни и имеешь право на ошибку.

XII Достигнуть духовного Ходить на группы,

опыта решения проблем посещать ребцентры.
и духовного Доносить идеи программы,
пробуждения (осознания делиться опытом, силами и
и опыта присутствия ВС надеждой с другими
в своей жизни). алкоголиками и применять
новые принципы жизни во
всех своих делах.
Моей целью было донести идеи понимания сути программы. Поэтому изложу суть применяемых
принципов, которые изложены в последних трёх шагах программы в виде отдельной инструкции
для ежедневного применения. Эти действия и являются основными составляющими духовной
жизни в программе. Вы удивитесь, как это просто:

26
 Духовная жизнь.
Или основные ежедневные действия (принципы) её составляющие.

Это просто и ясно. Есть ли что-нибудь, что в этих действиях для вас кажется слишком сложным?

27
 Роль принципов в жизни человека.

Вскоре после того мистер Роланд X. присоединился к Оксфордской группе

– евангелическому движению, которое в то время
было в Европе на пике успеха. Несомненно, Вам знакомо это общество,
и Вы помните, что его члены делали большой акцент
на принципах самопознания, исповеди, возмещения ущерба другим людям,
служения ближнему, медитации и молитвы.
В этой среде Роланд X. все-таки обрел трансформирующий опыт,
освободивший его от навязчивой тяги к алкоголю. (Из
письма Билла Уилсона Карлу Юнгу)

Хотя и сладостен азарт

По сразу двум идти дорогам
Нельзя одной колодой карт
Играть и с дьяволом и с Богом.
И. Губерман

Программа утверждает, что, если я хочу избавиться от зависимости, ощущать жизнь на комфортном
уровне, быть в согласии с самим собой, с миром и людьми, испытывать чувства радости, счастья и
свободы, достичь успеха – мне надо отказаться от прошлого образа жизни, я проиграл в нём все
партии по всем позициям.
Обратите внимание! Это очень важно! Обязательно нужно отказаться от всех прежних
представлений, иначе ничего не изменится и места для новых идей и принципов просто не будет.
Сэмюэл Джонсон сказал: « Тот, кто столь не сведущ в человеческой натуре, что ищет счастье,
изменяя все что угодно, кроме самого себя, потратит свою жизнь на бесплодные усилия
и преумножит беды, от которых стремился избавиться».

Сначала полное разочарование в прошлой жизни и отказ от прежних принципов. Затем, когда
появится свободное место, мне нужно узнать и принять принципы, или естественные законы,
определяющие результаты, к которым я хочу стремиться и приобрести навык их применения во
всех своих делах.
И первым должен быть усвоен закон кармы (или закон воздаяния).
- Учитель, что такое карма?
– Это благодарность Вселенной за твои дела.
– Благодарность, учитель?
– Какие дела - такая и благодарность…
Что посеешь, то и пожнешь— никаких исключений. Как сказал Чак Ч.: «Нельзя посеять редиску и
получить урожай огурцов». Тот же принцип должен использоваться и в жизни человека. Мне нужно
узнать, что:

Что такое принципы?

Принципы (или парадигмы, или паттерны) - это правила человеческого мышления и поведения.
Есть эгоистические принципы которые создают проблемы и страдания, а есть и другие, которые,
бесспорно, обладают устойчивой, постоянной ценностью и дают хорошие результаты. Они
28
фундаментальны. Они практически неоспоримы, потому что очевидны. Наипростейший способ
понять очевидность принципов - это просто-напросто попробовать жить, руководствуясь эгоизмом,
то есть тем, что противоречит этим принципам. Что я безумно и практиковал большую часть своей
жизни.
Я мог отрицать или сомневаться в том, что эти принципы работают и осуществимы в этом мире,
полном несправедливости, но внутренне я всегда знал, я был убеждён в том, что эти принципы
правильны.

К чему стремится и чего хочет каждый человек?

Я предпринял попытку жить, пытаясь реализовать корысть, нечестность, лицемерие, хитрость,

тщеславие и т.д. как основу длительного счастья и успеха. Какое-то время мне даже казалось, что
эти принципы срабатывают, но итог был удручающий.
Я был жертвой иллюзии, привлекательной идеи, что можно быстро получить материальное
благополучие, успех и счастье более легким и коротким путем, минуя законы (принципы), лежащие
в основе вселенной. Я хотел всё, сразу и вчера! Я пытался реализовать возможность достижения с
помощью быстрых и легких способов высокого материального уровня жизни, личного счастья и
хороших взаимоотношений с другими людьми, минуя основные принципы ВС (Бога). Я думал, что
стать, умнее, хитрее и изворотливее других, преследуя во всём корыстный интерес - это хорошая
инструкция "Как-быстро-стать-богатым и счастливым", обещающая "достаток с минимумом
усилий".
Проблема была в том, что мои прежние принципы эгоистической жизни практически полностью
противоречили фундаментальным ценностям и принципам этого мира, а значит, были обречены на
неудачу. И я был обречен на вечную борьбу и решение постоянных проблем.

А что главное, что нужно определить для себя в будущем образе жизни?
В программе новой жизни, мне нужно определить, что в своей дальнейшей жизни я буду ставить во
главу угла, и чем буду руководствоваться. Либо я буду, продолжать практиковать свой эгоизм и буду
иметь проблемы и неудачи, либо начну применять новые духовные принципы и обрету «счастье и
покой новой жизни» В любом случае я смогу поделиться опытом. Как написано в БК: «новая жизнь
была открыта нам, или, если хотите – образец по которому жить».

“Счастье подобно бабочке; чем больше вы преследуете его, тем больше она будет ускользать от вас,
но, если вы переключите свое внимание на поиск истины, оно подойдет и мягко сядет вам на плечо».
Генри Дэвид Торо

Есть вопрос, который касается любой зависимости без исключения. А что делает человека
зависимым?

Значит, и программа выздоровления от любой зависимости одна и та же.

Последствия моего неосознанного эгоистического выбора, как написано в книге, таковы: « Я
становлюсь жертвой иллюзии, что буду счастлив и доволен жизнью, если добьюсь
материального успеха» и что на самом деле, вместо обещанного эгоизмом счастья, я «буду
ведом различными формами страха, своекорыстия, беспокойства и жалости к себе». Мною
стали управлять постоянная жажда удовольствий, мои больные реакции, чувства
постоянного раздражения и недовольства обстоятельствами, условиями и своим окружением.
Такое состояние, заставляло искать способ обретения покоя и согласия с самим собой и
миром и этим способом стал алкоголь. Меня стали преследовать проблемы и неудачи, мне
29
 постоянно приходилось с кем-то или с чем-то бороться.

Вот ещё хороший вопрос. А для чего человеку в жизни даются проблемы, горести и
неудачи?

Беды, по высшему замыслу, должны являться мощной мотивацией, и толкать меня на

понимания причин и поиск выхода, давать способность изменить свои представления
(принципы жизни), изменить взгляд на мир, на самого себя и других людей в этом мире, а
также на то, чего от меня требует жизнь. Мне нужны, как сказал Чак: «новые очки».

Здравомыслящий человек, совершив одни и те же действия и получив отрицательные

результаты, должен задуматься, провести анализ и поискать другие принципы действий. Но
только не алкоголик, только не я! Я только озлобляюсь, обижаюсь, обвиняю всех вокруг и
следующий раз решаю сделать то же самое, в надежде на другой результат! Недаром,
программа говорит, что я утратил здравомыслие и мое поведение сродни поведению
сумасшедшего.

Если неудачи связаны с эгоизмом, то от чего будет зависеть успех в жизни человека?

Верные жизненные принципы, если им следовать, способны решить все жизненные

проблемы. Применение новых принципов, которые программа считает одновременно
высокоморальными и духовными, приводит к новому опыту (он называется духовным как
результат применения духовных принципов). Такая практика решает все внутренние и
внешние проблемы, дает состояние радости, легкости и комфорта, удовлетворения своей
жизнью, счастья и свободы.

Очень важный закон, которому подчиняются результаты применения принципов.

Принципы — это объективные естественные законы, которые находятся вне человека и

полностью определяют последствия его действий. Это и есть карма. Или закон причины и
следствия. Есть позитивные последствия, когда я живу в соответствии с этими принципами. И это
светлая сторона кармы. И есть негативные последствия, когда я их игнорирую. Это негативная
сторона закона. К сожалению, многие люди, как и я раньше, в большинстве своем предпочитают
жить на негативной стороне.
Несмотря на свободу выбора своих действий, я не обладаю свободой выбора последствий этих
действий. Последствия подчиняются естественному закону. Я могу принять решение перебегать
дорогу перед мчащимся автотранспортом, но я не могу принять решения относительно того, что
произойдет, когда он налетит на меня (история такого человека, который развлекается тем, что
перебегает дорогу перед быстро едущим транспортом, описана в Большой Книге).

30
 Я могу принять решение пойти и употребить алкоголь, но я не могу повлиять на результат
такого решения. Образно говоря, - поднимая один конец палки, я поднимаю и другой. Если я
живу по эгоистическим принципам — то результатом будут внешние и внутренние проблемы. А как
ещё мне можно показать, что я делаю не правильный выбор? Только по результатам моих действий.
Если я научился делать правильный выбор то, согласно закону неизменности последствий
принципов, я «обречен» на хорошие результаты своей жизни.
НОВЫЕ ОЧКИ.

Принципы способны изменить то, как человек видит мир. Программа нового образа жизни, нового
мышления и поведения, применения новых принципов похожа на очки и определяет то, как я
«вижу» мир, — не в смысле зрения, а в смысле восприятия, понимания и, самое главное, реакций.
Мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, каковы мы сами, — или же таким, каким мы
настроены его видеть. Всё, увиденное мною, сквозь парадигму верных принципов, будет
принципиально отличаться от того, что я видел сквозь призму своего эгоизма. Тогда я видел только
враждебный мир и козлов вокруг себя, которые мешают достижению моего счастья. Я реагировал
лично, очень болезненно, я наполнялся болью.
Человек, сконцентрированный на верных принципах, видит все по-другому. А поскольку он все
видит по-другому, он и думает по-другому, он действует по-другому. Применение правильных
принципов в жизни рождает чувство внутренней безопасности, здравомыслие, внутреннюю веру в
ВС, ощущение душевного покоя, силы, радости, счастья и свободы.

Так в чем заключается сила программы?

Какой духовный принцип является основой нашего сообщества?

Регулярная практика этого принципа обеспечивает устойчивую трезвость.

Что очень важно увидеть в содружестве новичку в начале его пути? Что является наиболее
впечатляющим?

Ничто не производит на человека более сильного и неизгладимого впечатления, чем осознание того,
что другой человек, применяя новые принципы, решил проблемы во многих областях жизни, где он
их применил. Факт решения проблем, получение радости и удовлетворения от жизни без всякого
алкоголя, исчезновение навязчивой идеи о выпивке - заставит поверить в ВС самого закоренелого
атеиста или агностика. Правда, необходимо приложить достаточно серьезные усилия для освоения
нового образа жизни. Нужна готовность и желание действовать.
Как говорили Марк и Дэйв в семинаре «Сообщество духа»:
«Поднимите руки, у кого из вас было такое состояние, когда вы отдаетесь желанию выпить
всем своим сердцем, разумом, всем своим естеством, когда все ваши силы, все ваши таланты
направлены на то, чтобы выпить? Отлично! Все руки подняты!
А кто из вас старался выздоравливать так же? Кто из вас отдавался всем своим сердцем, разумом,
всем своим естеством выздоровлению, Богу и 12 Шагам? Кто из вас тратил всего себя, все свои
силы, мысли, таланты на работу по 12 Шагам? Не все из вас подняли руки! Я не верю, что для

31
настоящего алкоголика, каким был я, не сработало бы поделывание Шагов, похаживание на группы
и позванивание спонсору!».

______________________________________________________________________

И последнее, во что, как мне кажется, необходимо внести ясность, это вопросы веры и
понимания бога. Вот где куча неясностей. Вот где разгул для больной фантазии и религиозных
умов! Слишком много пустых разговоров о боге. Часто понимание Высшей силы или бога,
связывают с тем, как это понимает религия.
Я попробовал разобраться для себя в этом важном вопросе веры и понимания бога с точки зрения
программы, как она написана в БК и как я это понял. Естественно, что я не претендую на то, что моё
видение единственно правильное. И понимаю, что многие будут не согласны со мной, но я это
сегодня вижу так.

О вере, о понимании бога, о молитве и религии.

«Если вы думаете, что вы являетесь атеистом, агностиком, скептиком
или обладаете какой-либо иной формой интеллектуальной гордыни,
мешающей вам принять то, что написано в этой книге, мне вас жаль.
Если вы по-прежнему думаете, что у вас хватит сил выиграть схватку
в одиночку, что ж, это ваше дело. Но если вы на самом деле по
настоящему хотите бросить пить раз и навсегда и искренне чувствуете,
что нуждаетесь в помощи, мы знаем, что способны предложить решение
ваших проблем. Оно действительно поможет, если, следуя нашим советам,
вы проявите хотя бы половину того усердия, которое вы демонстрировали,
стараясь раздобыть еще чего-нибудь выпить.»

(«Анонимные Алкоголики» Глава «Кошмар доктора Боба»)

Мне кажется, для понимания этих моментов, нужно разобраться в следующем:

1. Как во втором шаге решается вопрос веры?

2. Как вырабатывается собственное представление о Высшей силе?
3. Где нужно найти эту силу?
4. Применение какого принципа программы является ключом к пониманию ВС?
5. О молитве.
6. О религии.

О вере.
Как во втором шаге решается вопрос веры.
Эта программа очень проста. И второй шаг программы, который предлагает рассмотреть и решить
такой сложный для очень многих людей вопрос, как вопрос веры – тоже изящно простой шаг.
Благодаря своей простоте он может быть легко принят как атеистами и агностиками, так и людьми с
самыми различными религиозными представлениями.
Нужно ответить себе только на один вопрос: «Готов ли ты поверить, что эта Сила, возможно
существует?». Вот и всё, что требуется. Всего лишь готовность поверить. Гипотеза. Это всё, что
нужно. Это так просто, что проще некуда. Это то, что предложили Эбби Тетчеру члены
Оксфордской группы когда пришли к нему в суде. Они сказали ему: «Эбби, а подойдет тебе такое
представление: как будто бы он есть?». И он согласился, что это просто. Попробовать пожить так,
как будто этот самый Бог или Высшая Сила действительно есть. Попробовать пожить по духовным
32
принципам и вступать с этой силой в контакт. Посмотреть на результаты и лично убедиться,
работает или нет эта Сила в жизни. Есть она или нет, верить в неё или не верить. Если работает –
значит она точно есть и ты это теперь знаешь. Что может быть проще? Единственное условие –
нужно сделать эту попытку честно. А если не получится – магазин всегда за углом.

О понимании бога.
Возникает важный вопрос:
Как приблизиться к пониманию бога?

Именно этим важным действиям я учусь в 4 шаге.

Как вырабатывается собственное представление о Высшей силе.

Почему всё так просто? Потому что после принятия гипотезы начинается самое интересное.
Гипотеза веры в Высшую силу нуждается в проверке опытом. Как писал Билл: «Я должен было
подвергнуть испытанию, моё новое мышление, в котором присутствовала идея бога». Ведь Эбби
при встрече сказал Биллу: «А почему бы тебе не выработать свое собственное представления о
боге?». То есть, Биллу нужно было прийти к убеждению в его существовании на личном опыте.

А как это можно сделать? Как выработать реальное представление? Не придумать себе бога в уме с
чужих слов, а реально убедиться на опыте? Как прийти к ощущению этой Силы?
Эбби кое-что предложил Биллу. Он предложил ему сделать действия: полностью отказаться от
всех прежних представлений, провести тщательную и бесстрашную моральную инвентаризацию,
признать свои ошибки перед богом, собой и другим человеком, составить список людей, кому
причинил вред, выразить готовность и загладить свою вину перед ними, ничего не просить для себя,
если это не принесет пользы другим, думать о том, что он может привнести в эту жизнь сегодня, а
не о том, что хочет получить и обязательное условие - оказывать помощь другим алкоголикам. Эбби
сказал, что любая вера, без этих действий будет мертва.

Что же представляют из себя те действия, которые Эбби предложил Биллу и многие другие действия
в шагах нашей программы? Как они называются? Они и есть Принципы. Или правила новой
жизни. Правила, по которым совершаются действия, то есть поступки. Как сказал Чак: «Когда я
правильно поступаю, я что-то понимаю….и вселенная кивает мне в ответ…».
Много лет назад в Техасе перед началом группы зачитывалось такое обращение:
Техасская преамбула: Мы собираемся здесь, потому что столкнулись лицом к лицу с тем
фактом, что мы бессильны перед алкоголем, и мы не в силах сделать что-либо с этой
проблемой без помощи Силы, большей, чем мы. Мы думаем, что личные религиозные убеждения
каждого человека, если таковые есть, – это его личное дело, и простая цель программы АА – это
показать, что можно сделать, чтобы получить на практике помощь Силы, более могущественной,
чем мы, вне зависимости от того, какой может быть наша индивидуальная концепция этой Силы.
Для того чтобы выработать привычку перепоручать себя и согласовывать все, что мы делаем,
с руководством этой Силы, мы сначала должны с усердием применять в действии некоторые
простые принципы, изложенные в 12 Шагах Программы выздоровления. В результате этих
33
действий мы выработаем в себе привычку правильных действий, а эта привычка перерастет в
веру, которая будет естественной частью нашего опыта и нас самих.
О чем речь в преамбуле? О том, что нужно практиковать навыки применения принципов во всех
своих делах до тех пор, пока это не станет привычкой. (Если вы хотите изменить свое привычное
поведение, то потребуется довести нужные действия до автоматизма, без необходимости каждый раз
задумываться как будет правильнее поступить в той или иной ситуации. Для этого нужно чтобы
желаемая модель поведения стала вашей привычкой, а привычкой, как известно, становится то, что
мы делаем регулярно.)
Привычка перерастёт в ВЕРУ, так как при таком способе жизни начинает ощущаться присутствие
ВС, которая и решает все проблемы жизни. Возникает понимание, что не стоит больше отдаляться
от нее.

Принцип трех С «слушание, служение, смирение», рождает знание умение и желание (готовность)
применять принципы программы и приобретать личный духовный опыт. На пересечении этих
практик рождается навык (привычка) применять новые принципы, то есть поступать правильно.
Применение правильных принципов приводит к убеждению, что законы ВС работают наилучшим
образом, я получаю все, чего хотел в этой жизни, когда перестаю сам заботиться о себе и выполняю
волю ВС. Только на основе опыта возникает понимание, ощущение присутствия Силы и приходит
ВЕРА.

Следование принципам, это способ жить гораздо лучше, проще, разумнее и удобнее, а также
эффективно и без напряжения. Применение принципов не влечет за собой чувства вины или
раскаяния. Нет страха, быть пойманным, совершая что-то, что может привести к проблемам.
Исчезают проблемы в отношениях с людьми. Практика принципов на ежедневной основе, может
означать, вначале, что нужно заставлять себя делать то, что не хочется делать. Но как только
устанавливается эта новая модель мышления и поведения, будут получены замечательные
результаты, сопротивления будет становиться всё меньше и меньше. Старые представления умрут и
34
заменятся новым жизненно-важным духовным опытом. Правильные действия войдут в привычку,
будет получен опыт и возникнет интуитивное понимание, как нужно поступать в той или иной
ситуации. А когда не знаешь, то можешь обратиться за опытом к ВС и наставнику. И наконец,
появится желание делать то, что нужно делать. Как сказал Чак: «Высшая свобода в жизни – это
делать то, что ты должен делать, с ощущением того, что тебе это нравится!». Больные реакции
уйдут и вы станете реагировать на людей с терпением и любовью. В конечном итоге, в жизни
произойдут революционные изменения. Ощущение присутствия Силы станет реальностью.

Эти принципы просты и любой человек, в любую минуту, имея честность, готовность и открытый
разум, может заменить старые эгоистические саморазрушительные принципы и модели поведения
новыми - навыками эффективности, радости, счастья, свободы и удовлетворенности жизнью.

ОЧЕНЬ ВАЖНО ТО, ГДЕ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ИСКАТЬ ЭТУ СИЛУ! Я НЕ БОГ, НО БОГ - ЭТО Я!

В БК однозначно утверждается тот важный факт, что в этом мире в этой вселенной всё, что есть –
это Бог или Высшая Сила или Вселенский разум или как угодно. Всё – это значит ВСЁ! И все люди
и я тоже. Как сказал Чак,: «Если бы было хоть что - нибудь, отличное от него, то он был бы не всё!».
Я не бог, но если бог есть всё, то и я его часть.
Моя проблема в том, что я этого не осознаю. Мысль о том, что природа каждого человека – это Бог,
кажется необычной и даже крамольной с точки зрения ортодоксального религиозного верующего.
Исходя из того факта, что всё есть Бог, логично, что БК утверждает однозначно где его нужно
искать: « В самом себе!». В БК написано, что в глубине каждого мужчины, женщины и ребенка
живет эта основополагающая идея бога. Она утверждает то же, что когда то утверждал Иисус,
утверждал без всяких условий и оговорок, однозначно: «Царство божие внутри вас есть!».

КАК ПРИБЛИЗИТЬСЯ К ПОНИМАНИЮ ВЫСШЕЙ СИЛЫ?

НУЖНО УБРАТЬ ТО, ЧТО ЭТОМУ МЕШАЕТ!
Нужно разобраться в том, что же мешает пониманию ВС. БК утверждает, что это Эго.
Человеческое эго. Эгоистическая личность.
Из письма Билла Уилсона Карлу Юнгу: «Мое освобождение от одержимости алкоголем было
мгновенным. Я моментально понял, что стал свободным человеком. Вскоре после этого мой друг
Эдвин пришел ко мне в больницу и принес книгу Вильяма Джеймса «Разновидности религиозного
опыта». Из нее я почерпнул понимание того, что большинство случаев духовного перерождения,
при всем их разнообразии, имеют общую черту – глубокое сокрушение эго».

Понимание Высшей Силы, невозможно, если у меня нет инструмента, который убирает препятствие
к этому пониманию. А что является таким инструментом? Этим инструментом является
осознанность.

А какую плату, согласно БК, нужно заплатить за радость, счастье и свободу новой жизни?
В Книге, в главе «Рассказ Билла» написано, что нужно делать, чтобы приблизиться к пониманию
ВС: «Мой друг обещал мне, что, как только я выполню все это, у меня будут новые отношения с
Творцом и что в моем образе жизни появятся такие черты, благодаря которым все мои проблемы
будут решены. Для этого требуется лишь вера в Божье могущество плюс доля желания, честности и
смирения, достаточная для поддержания нового жизненного уклада» А также четко указано, чем
нужно заплатить за возможность жить радостно и свободно: «Это просто, но не легко, - заплатить
за это нужно полным отказом от эгоизма».

Чак Ч. в своем спикерском «Новые очки» очень хорошо пояснил многое:

35
« Я думаю о себе в точности, как о большом окне напротив моего кресла. Это окно и есть я. И когда
его ничто не загораживает, через него проходит свет, но окно – это не свет. И я думаю о занавеске,
как о моём эго, ведь когда занавеска задернута, свет не проходит. Но так же, как окно не является
светом, занавеска – не тьма. Она всего лишь закрывает свет. Значит, моя забота – держать занавеску
открытой, что бы свет мог проходить через окно. Я не источник света – я проводник. Всего лишь
проводник. Вы и я необходимы как проводники. И необходимо убрать то, что этому мешает.
Ты найдешь бога, если ты занят жизнью, чтобы найти себя, да. Чтобы понять, что то, что ты
ищешь, находится вот здесь – внутри тебя – то, что ты ищешь – это то, с чем ты ищешь; то, что ты
пришел искать, ты уже принес собой! Всё, что ты когда-либо хотел знать, ты уже знаешь, а всем,
чем ты хотел бы быть, ты уже являешься. Но это упрятано. Это спрятано, поэтому мы находим и
узнаем.
Забудь о себе, пошли себя к чертовой матери. Самое лучшее – не принимать себя всерьез, а сделать
из этого игру. Я считаю, что у бога потрясающее чувство юмора, иначе он не стал бы прятаться в
последнем из мест, где мы его ищем. Мне кажется, это здорово. Глянем в самое последнее место, а
он там!
“Привилегия всей жизни - стать тем, кем ты являешься на самом деле ». - К.Г. Юнг

О молитве.
Чак говорил на своем семинаре: "Мы с вами уже говорили о молитве, правда совсем немножко,
просто тут удивлялись, почему мы не начинали и не заканчивали наши собрания молитвой. И я уже
сказал вам, что, на мой взгляд, то, что вы собрались здесь, то, что вы совершили это действие и
пришли сюда, то, что происходит сейчас, и есть молитва. Это молитва. Моя жизнь – это молитва».

В этой программе молитвой должна стать сама жизнь: управляющая идея, мотивация, чувства,
мысли и действия.
Лучшая молитва в этой программе – это действие !!! А без действий во всех своих делах, без
практики веры в действиях, не может быть никакого духовного опыта и понимания. Как
сказал один духовный учитель: вы же молитесь, только когда молитесь.

Вера в Бога — есть ВЕРА в Его духовные ПРИНЦИПЫ

которая должна ежедневно подтверждаться делами —
то есть действиями по их применению в своей жизни
и духовным опытом хороших результатов.

Правда в том, что две руки занятые выполнением программы действий по духовным
принципам — гораздо эффективнее тысяч рук сложенных в молитве.
Тем не менее, молитва является одним из важнейших инструментов программы. Инструментов
осознанного контакта с Высшей Силой. Начинаем мы молиться, обращаясь к силе так, как будто она
что-то внешнее по отношению к нам, но самые продвинутые достигают безмолвной молитвы в
сердце своём.
Начинается применение этого инструмента с 3 шага, после осознанного принятия решения жить под
новым руководством и по новым принципам. И с этого момента она всегда используется для
получения силы избавиться от проявлений эгоизма и поиска правильных мыслей и действий в
жизненных ситуациях.

36
Третий шаг: просьба избавить от эгоизма, чтобы иметь возможность следовать принципам и быть
примером для тех, кому буду помогать.
Четвертый шаг: просьба дать силу понять и простить таких же, как и я, духовно больных людей,
избавить от раздражения, злобы, обиды, страхов и корысти и подсказать правильную мысль и
поступок.
Пятый шаг: Просьба избавить от страха и дать силу на честное признание своих недостатков перед
другим человеком.
Шестой шаг: Просьба о готовности жить осознанно.
Седьмой шаг: Просьба дать силу избавиться от осознанного проявления эгоизма и дать понимание
того, как правильно поступить и силу для этого.
Восьмой шаг: Просьба дать силу вспомнить всех, кому причинил вред.
Девятый шаг: Просьба избавить от страха и дать силу осуществить намерение по возмещению
ущерба.
Десятый шаг: Это молитвы шагов с 4 по 9. Просьба дать силу быть терпимым, добрым и любящим
ко всем окружающим.
Одиннадцатый: Просьба избавить от эгоизма и послать интуитивны мысли и решения на
предстоящий день и в течение дня. Просьба принять раскаяние в содеянном, если это не возможно
исправить и дать силу исправить то, что можно изменить.
Как видим, этот имеет очень чёткую и определенную направленность – просьба о силе избавить от
эгоизма и дать понимание правильных мыслей и поступков.
Ибо, как кем-то было точно сказано: правильное понимание - есть ключ к правильным
принципам и отношениям, а правильные поступки — к счастливой жизни».

К ВОПРОСУ РЕЛИГИИ.

Как говорится:

Дай человеку рыбу - и он будет сыт один день.

Дай человеку удочку - и он будет сыт всю жизнь.
Дай человеку религию - и он сдохнет с голоду, моля бога о рыбе.

В БК написано, что программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания,

если бы вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание.

Почему религия не работает.

В БК написано: « Многие из нас, обладали моральными, философскими и религиозными идеями
в изобилии, но мы не могли жить в соответствии с ними». Мы не жили по этим принципам!!!
Мало знать «как надо», главное жить по этим правилам. Вера и молитва без действий мертва.
Секрет успеха программы в действиях на новой основе, в применении новых принципов жизни!
Чак говорил: «Вполне возможно, я даже не христианин. Я прошу священников обратить на это
внимание! Но, если вы спросите меня, какая у тебя религия, я отвечу: «Это то, как я живу свою
жизнь». Вот моя религия. Значение имеет не то, как я себя называю, а то, как я живу. Это моя
религия, поэтому я занимаюсь Его делом по собственному желанию.
Так вот, в упанишаде сказано: «Весь мир - это одеяние Божье. Откажись от него и получи его
обратно, как подарок от Бога». Что же это значит? Это значит, что до тех пор, пока все эти внешние
вещи были важны для меня, я не мог их иметь. Я тридцать лет ломал голову над тем, как получить
то, чего, как мне казалось, я был лишён с рождения, и в результате оказался у разбитого корыта.
Я не гнался за быстрой наживой и не был самоуверенным. Я достаточно тяжело работал, чтобы
иметь, а в результате оказался ни с чем. Но следующие двадцать пять лет я провёл, стараясь что-то
привнести, и всё то, из-за чего я ломал голову, теперь моё сторицей. Когда они не важны для

37
меня, они становятся моими. В упанишадах написано: «Весь мир - это одеяние Божье. Откажись
от него и получи его обратно, как подарок от Бога». Как это красиво!"
КАЖЕТСЯ, ЧТО СВОБОДА – ЭТО ВЕЛИКИЙ ДАР.
НЕТ. СВОБОДА ВЫБОРА - УЖАСНЕЙШАЯ ГАДОСТЬ.
ВЫБОР ВОЗНИКАЕТ ИЗ СВОЕВОЛИЯ. ПАРАДОКС В ТОМ, ЧТО
ЖИЗНЬ БЕЗ ВЫБОРА – ЭТО И ЕСТЬ СВОБОДА!

РЕЗЮМЕ

1. Алкоголизм - это смертельное, неизлечимое, прогрессирующее, рецидивирующее

заболевание. От алкоголизма нельзя выздороветь. Проблема больного алкоголизмом не
алкоголь, а отсутствие силы от него отказаться.
2. Алкоголик сам, не может обрести такую силу, ему для обретения силы нужна новая духовная
основа жизни.
3. Выздоровление в программе подразумевает выздоровление от духовной болезни –эгоизма.
4. Программа 12 шагов – это новый образ жизни, основанный на осознанном отказе от эгоизма
в своей жизни и новых жизненных принципах.
5. Поскольку принципы программы мы считаем одновременно высокоморальными и
духовными, то программа новой жизни является духовной.
6. Духовный рост начинается со второго шага, с принятия гипотезы, что, возможно, Высшая
Сила существует и заканчивается духовным пробуждением.
7. Мы растем благодаря тому, что делаем вещи, которые раньше никогда не делали или даже
считали для себя откровенно неприемлемыми.
8. Духовная жизнь- это жизнь по новым духовным принципам.
9. Духовное пробуждение – это пробуждение к новому образу жизни и реальному ощущению
присутствия ВС. Симптом пробуждения– желание и готовность помогать другим.
10. Духовность программы основана на применении принципов во всех своих делах, ВЕРЕ,
основанной на практическом опыте действий, и осознанном контакте с ВС.
11. Главный духовный принцип сообщества – бескорыстная помощь другому алкоголику.
12. Главный духовный принцип программы и основа всего выздоровления – это
ОСОЗНАННОСТЬ, умение определять свой эгоизм и избавляться от него. Когда алкоголик
избавляется от эгоизма, он побочно избавляется от навязчивой идеи о выпивке.
13. Трезвость – это не выздоровление. Просто трезвости алкоголику явно недостаточно для
радости, счастья и свободы – их можно получить, только избавляясь от эгоизма в своей
жизни.
14. «Бог, как я его понимаю» - это основанное на опыте применения принципов и избавления от
эгоизма внутреннее интуитивное ощущение присутствия Силы.

​ Я бессилен сам отказаться от эгоизма. Потому что я сжился с ним настолько, что, по сути, Я и
есть этот эгоизм. Вот почему мне нужен жизненно-важный духовный опыт нового образа
жизни, который основан на достижении свободы от эгоизма.
​ Найдите себе наставника и просто честно попробуйте. Удачи!

38
 «Мало кто находит выход,
многие даже не ищут его,
а некоторые не видят его,
даже если найдут!».
Алиса в стране чудес

39
Теперь, когда уже имеется общее и достаточно полное представление о программе и о том,
какой образ жизни нужно вести алкоголику чтобы выжить и сделать свою жизнь
комфортной и успешной в трезвости, можно перейти к разбору того, как делать эти шаги
программы. Ввиду того, что в этой работе нет возможности пересказа всей БК
последовательно с подробным разбором написанного, ограничусь только изложением того,
как делаются эти шаги. Основой для того, чтобы делать шаги именно таким образом
послужила именно БК.
Многочисленные семинары, проведенные мной с целью передачи опыта совершения
шагов согласно первоисточнику, подтвердили эффективность данного понимания и
способа совершения шагов программы. Это подтверждено уже опытом сотен, а, возможно,
уже и тысяч людей. Именно необходимостью обобщения большого опыта проведения
семинаров по шагам и вызвана необходимость написания второго варианта этой работы.

НАЧИНАЕМ ЧАТАТЬ БОЛЬШУЮ КНИГУ.

Всё начинается с чтения и понимания первоисточника. Я редко встречал новичка,
который бы сам смог понять то, что написано в нашей книге. Обычно наставник читает её
вместе с ним и передает своё понимание.
Итак, начнем читать Большую Книгу АА. Она начинается с предисловий.

Немного важной информации, которая часто остаётся незамеченной в

БК, так как находится в предисловиях
Предисловия пишутся для того, чтобы помочь читателю сразу определиться в основных
моментах, которые будут отражены в этой книге.
Очень важная для понимания сути программы информация содержится прямо с
самого начала книги, в первом предисловии. Там написано следующее: «Книга
Анонимные Алкоголики — основной текст, в котором излагаются принципы всемирно
известной программы преодоления алкоголизма. Всем, кто хотел бы познакомиться с
сущностью Программы, пользуясь первоисточником, адресован этот перевод».
Важная информация:
1. Большая книга - основной текст программы и первоисточник, а значит в ней естть
всё необходимое для того, чтобы освоить и эффективно применять эту новую
программу жизни.

В книге написано: «Программа излечения, изложенная в ней, основана на том, что

сейчас в Советском Союзе и других странах мира называют ориентацией на
общечеловеческие ценности (или принципы): любовь к людям, стремление к
взаимопомощи, добру и самосовершенствованию. Программа зиждется на этих и
других непреходящих ценностях (или принципах), которые вечны, потому что они
доказали свою практическую значимость, выжили на протяжении тысячелетий и ныне
помогают выжить всему человечеству. Руководствуясь именно этой точкой зрения, нужно
подходить к тому, что в программе АА (“Анонимных Алкоголиков”) называется
40
духовной стороной, духовностью и другими, не всегда привычными для советского
читателя, терминами как Бог, Высшая Сила и т. п.
Программа АА никогда не обрела бы такого всемирного признания, если бы
вкладывала в эти универсальные понятия конкретное религиозное содержание.
Понимание духовности в книге гораздо шире, она легко воспринимается католиками,
буддистами, атеистами или мусульманами.»
Важная информация:

− Программа основана на принципах, общих для большинства религий Таких

принципах, как: любовь, терпимость, бескорыстная помощь другим, честность,
стремление к добру и многих других.

− Духовность программы в принципах, которые она считает высокоморальными и

духовными одновременно.

В книге написано: «Каждая группа и каждый человек ищут духовную опору

самостоятельно. Опыт других людей, при всем его многообразии и плодотворности,
может служить лишь общим ориентиром в конкретных условиях. И все же эта книга
является весьма надежным руководством, потому что она — продукт коллективного
творчества многих людей.
Мы думаем, что этот рассказ о нашем жизненном опыте поможет каждому лучше
понять алкоголика. Многие не осознают, что алкоголик — очень больной человек. И,
кроме того, мы уверены, что наш образ жизни подходит всем, и каждый может извлечь из
него свои преимущества.
Важная информация:

− Я должен сам начать применять эти духовные принципы в своей жизни и, таким
образом, найти духовную опору самостоятельно.

− Книга является надежным руководством

− Опыт жизни по духовным принципам - это духовный опыт, которым нужно будет
делиться.

− Алкоголизм — это болезнь.

− Образ жизни, имеющий в своей основе духовные принципы, подходит любому

человеку и каждый может получить опыт его эффективного применения.
В книге написано: «Шестью месяцами ранее маклер неожиданно был избавлен от
навязчивого стремления к алкоголю, пережив духовное озарение после встречи со
своим другом-алкоголиком, который имел связи с тогдашними Оксфордскими группами.

41
 ….он все же признал необходимость оценки своей жизни с нравственных
позиций, признания собственных изъянов, возмещения ущерба пострадавшим,
оказания помощи ближним, а также убедился, что надо верить в Бога и полагаться
на Него.
…. он осознал, что для того чтобы спастись, он должен передавать свои идеи
другому алкоголику.
…..напряженная работа одного алкоголика с другим имеет жизненно важное
значение для поддержания трезвости.»
Важная информация:

− Образ жизни, основанный на духовных принципах, приводит к духовному

пробуждению и к избавлению от навязчивого стремления к алкоголю.
Для этого нужно предпринять определённые действия:

− оценить свою жизнь с нравственных позиций;

− признать свой эгоизм;

− возместить ущерб, нанесенный людям

− научиться верить в Бога и полагаться на него (на его принципы) и т. д.

− Для того чтобы спастись алкоголик должен сам освоить этот образ жизни и
прийти к вере и передать свой опыт другому алкоголику. Это имеет
жизненно-важное значение.
В книге написано: «Точно так же, как мы открыли принципы, по которым мог
жить отдельный алкоголик, мы должны были выработать принципы, согласуясь с
которыми, могли выжить и эффективно действовать как группы АА, так и АА в целом.»
Важная информация:
- Правила (принципы) жизни существуют как для отдельного алкоголика, так и для
сообщества в целом. Это правила, которых необходимо придерживаться, для выживания
и сохранения единства сообщества изложены как «традиции АА».

42
 I Шаг.

Как я делал первый шаг и что может облегчить его понимание.

Первые три шага – это шаги-решения. В них я полностью понимаю и принимаю три
составляющие своей болезни: физическую, психическую и духовную. Первый шаг дает
понимание и принятие физического и психического аспекта болезни.
Больному человеку необходимо признавать свои ограничения. По здоровью, времени, по
невозможности совершать далее определенные действия чтобы не получить рецидива
заболевания и не создавать угрозы для своей жизни. Принять реальность, свои
ограничения, себя, свое бессилие в отношении болезни.
 Нужно признать своё истинное положение, чтобы не брать непосильную ношу,
например-помощи другим, при отсутствии ресурсов даже на себя.

43
«Мы признали свое бессилие перед алкоголем» Я долго не мог понять, что это за
«бессилие» такое. Лучшее объяснение, которое я слышал, звучало таким образом:
«Признай, что ты бессилен перед тем, что когда начинаешь пить, то не можешь
остановиться и уходишь в запой». Это было не сложно, но, как показал опыт прочтения
книги, этого явно недостаточно.
В БК мне предлагают признать себя алкоголиком, то есть человеком больным
алкоголизмом. Признание болезни происходит через осознание двух симптомов
заболевания, двух форм бессилия: бессилия остановиться, когда начинаешь пить и
бессилия самостоятельно отказаться, то есть самому бросить пить, как бы сильно этого не
хотел.
В Книге написано: «Первым Шагом к выздоровлению является полное осознание того,
что мы – алкоголики. Нужно полностью отказаться от заблуждения, что мы такие
же, как и другие люди, или когда-нибудь станем такими». Мне предлагалось честно
решил для себя вопрос: «алкоголик я, или нет?».
Первое решение первого шага.

Почему я принял такое решение? Потому, что я понял, что я болен, что это болезнь и у
меня есть два главных симптома, или два важных признака этой болезни:
1. – Бессилие остановиться в употреблении алкоголя, если я начинаю пить (механизм
тяги, или специфический обмен веществ в организме, если в него попадает алкоголь).
Если я начинаю пить, то в 96 случаях из 100 теряю контроль и ухожу в многодневный
запой. Запой – это состояние, когда я вынужден пить уже против своей воли, но бессилен
сам остановиться. Чаще всего, когда мне уже так плохо, что положение становится
невыносимым и кажется, что умираешь, приходится прибегать к помощи медиков. У
здоровых людей употребление алкоголя не заканчивается так трагически.
2. – Бессилие отказаться от употребления. Достаточно спросить себя: сколько раз я
принимал твёрдое решение бросить пить? Да сотни раз! А удалось ли это сделать хоть
один раз? Правда в том, что самое сильное желание бросить пить - не имеет для меня
силы. Я всё время возвращаюсь к выпивке, несмотря на самые твёрдые решения и клятвы.
Я бессилен осуществить своё же решение навсегда отказаться от алкоголя. Другие свои
решения я имею силу выполнить, а в отношении этого бессилен. Я хочу бросить пить и
не могу. Это происходит со мной потому, что у меня «мышление алкоголика», то есть я
бессилен против безумной идеи выпить одну-другую рюмочку. Я нахожу этой идее
оправдание, пытаюсь экспериментировать, безумно без всяких на то оснований и вопреки
опыту надеюсь проконтролировать или осознанно иду пить, оправдывая свои действия
обидой, ревностью, раздражением, несправедливостью и т. д. Такой способ мышления
определён в Большой Книге как «признак безвыходности положения».
Я алкоголик, а значит, как написано в книге,: «отношусь к тому типу людей, которые
никогда, ни в какой форме, не могут употреблять алкоголь без вреда для себя и для
44
удовольствия. Нельзя превратить алкоголика в человека, нормально употребляющего
алкоголь»
В книге написано, что для такого типа людей есть только один выход – полное
воздержание (отказ) от употребления алкоголя. Поэтому я принимаю следующее решение
первого шага.
Второе решение первого шага.

Это решение, кстати, согласно третьей традиции, является единственным условием для
членства в АА. Решение это принимается мною на самом глубоком уровне,
«окончательно, бесповоротно, без всякой задней мысли когда-либо вернуться к
нормальному употреблению алкоголя». И здесь возникает интересный вопрос, а ведь я
уже сотни раз принимал такое решение и ни разу не смог его осуществить, зачем же опять
принимать заведомо провальное решение?
В книге по этом у поводу написано: « Если вы признали себя алкоголиком, то это должно
разрушить остатки ваших надежд на то, что вы справитесь с проблемой в одиночку».
Исходя из этого я принимаю следующее решение.
Третье решение первого шага.

Ещё одна трудность для меня возникла в понимании и принятии потери контроля над
собой. Мне больше нравится такая редакция второй части первого шага: «Признали, что
наши жизни стали неуправляемы». Возникает вопрос – как понять и признать
неуправляемость моей жизни.? Лучшее объяснение, которое я слышал: «Признай, что
когда начинаешь пить, то ты уже не можешь остановиться и алкоголь управляет твоей
жизнью». Я думаю, что такого узкого и упрощенного понимания явно недостаточно. По
четвертому решению первого шага в книге, к сожалению, нет четких указаний, но я
принимал его с помощью составления небольшой таблицы:

Составляющие жизни нормального Мои «достижения» как управляющего.

человека.

Работа, карьера, материальное Нет работы, нет денег.

благополучие.

Дом Ещё случайно остался в плачевном

состоянии.

Семья Нет семьи

45
Друзья Нет друзей

Отношения с родственниками Отказались со мной общаться

Досуг, увлечения. Нет досуга.

Стабильное внутреннее состояние, Отчаяние, беспокойство, страхи,

уверенность в завтрашнем дне. раздражение и неудовлетворённость.

Честно оценив результаты своего управления, я легко признал свою несостоятельность как
управляющего и принял следующее решение первого шага.
Четвертое решение первого шага.

То есть, во всех областях жизни у меня одни проблемы, и я не в силах их решить –

единственное решение, которое я знал всегда – это обвинить в них других людей,
обидеться, погрязнуть в жалости к себе и уйти в запой.
И ещё, в книге описаны мои внутренние проблемы, делающие мои жизнь неуправляемой:
«У нас были трудности:
- в отношениях с другими людьми,
-мы не умели контролировать свойственную нам эмоциональность,
- мы испытывали горе и депрессию,
-мы не могли зарабатывать себе на жизнь,
- мы чувствовали себя никому не нужными,
- мы были подавлены страхом,
-мы были несчастны,
-мы были не в состоянии кому-либо помочь.»
И проблемы другого рода в отношениях с людьми:
«Болезнь этого рода — а мы пришли к выводу, что это болезнь, — отражается на
людях, окружающих нас, как никакое другое заболевание, свойственное человеку. Если
кто-либо заболевает раком, все его жалеют, и никто не сердится и не обижается на
него. С алкоголизмом дело обстоит не так, ибо с приходом этого заболевания
разрушается все, ради чего стоит жить. Это распространяется и на всех близких
алкоголику людей.
Возникают:

46
 - взаимное недопонимание,
- яростное негодование,
-нестабильность материального положения.
-Испытывающие отвращение друзья и начальники,
-искалеченные жизни невинных детей,
-несчастные жены и родители — этот перечень можно продолжать и
продолжать.»
Мне нужно задать себе вопрос: присутствует ли всё это в моей жизни? Если я честен, то
ответ: «Да». Так почему же я тогда считаю, что могу и дальше руководить своей жизнью в
надежде на хороший результат? Ответ: Потому что я сумасшедший. Я утратил
здравомыслие.
В конце заключительной главы, посвящённой I шагу - «Ещё об алкоголизме» я
узнаю, что есть решение моих проблем и что именно способно решить мои проблемы:

«Не менее важным было открытие, что духовные принципы решат все мои
проблемы. С этих пор моя жизнь стала бесконечно более наполненной и, мне кажется,
более полезной, чем прежде. Нельзя сказать, что мой прежний образ жизни был плохим,
но я не променяю его лучшие моменты на самые худшие моменты моей нынешней жизни.
Я ни за что не вернулся бы к своей прежней жизни, даже если бы мог”.
« Духовные принципы ( т.е. применение их во всех своих делах) решат все мои
проблемы».
Все- это значит ВСЕ – проблему внутреннего состояния, проблемы в отношениях с
людьми, проблемы с работой, деньгами, сексом, друзьями и т. д., а проблема алкоголя
исчезнет при этом сама-собой.
Дальше всё будет зависеть от того, насколько честно я признаю свои проблемы и буду
выполнять необходимые шаги. Не выздоравливают только те люди, у которых нет такого
качества как честность.
В главе «Мнение доктора», написано: «Мужчины и женщины пьют главным образом
потому, что им нравится эффект, вызываемый алкоголем. Они испытывают
беспокойство, раздражение и неудовлетворенность, если не могут вновь пережить
чувство легкости и комфорта, которое приходит сразу после нескольких рюмок, тех самых
рюмок, которые другие выпивают на их глазах совершенно безнаказанно. После того как
они уступают своему желанию снова, а многие уступают, развивается феномен тяги. Они
проходят через хорошо известные стадии запоев с последующими угрызениями совести и
принятием твердого решения — никогда больше не пить. Этот цикл повторяется снова и
снова, и если у человека не произойдет коренного перелома в психологии, то надежд на
излечение — немного».
То есть, ещё раз важно понять, что алкоголь нужен мне потому, что он меняет моё
внутреннее состояние. И уже в этом новом, измененным алкоголем внутреннем состоянии
радости, легкости и комфорта, я могу наконец воспринимать и принимать внешний мир и
47
людей. Без алкоголя внешний мир кажется мне серым, скучным и враждебным. Возникает
вопрос, а если я найду способ изменить своё внутреннее состояние без алкоголя и в этом
состоянии также буду испытывать покой, радость, легкость и комфорт, то будет ли у меня
желание выпить алкоголь? Очевидно, что нет. Нужны только инструменты, с помощью
которых можно изменить своё внутреннее состояние. Такими инструментами в программе
являются принципы или правила жизни.
И ещё, что значит я бессилен эффективно управлять своей жизнью? А с помощью чего я
управлял- то? Управлял я с помощью своих представлений и принципов эгоизма. Значит,
нужно смириться с тем, что эти представления и принципы не работают. Но это уже тема
3 шага.
И ЕЩЁ РАЗ, ПОСКОЛЬКУ ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!

.
Проблемы в семье – с помощью применения принципов в семье.
В бизнесе, с работой, с деньгами – с помощью применения их в бизнесе, работе, нового
отношения к деньгам.
В отношениях с людьми вообще – с помощью их применения в отношениях.
Проблему алкоголизма- путем освоения нового образа жизни, основанного на духовных
принципах и т. д.
Еще раз коротко суть первого шага.

Шаг Решения шага Принципы

Внутренние Внешние
действия действия
I 1. Я - алкоголик (симптомы болезни: бессилие Практиковать внутри Проси других о
остановиться, если начинаю пить и бессилие себя: Честность помощи. Принимай
отказаться от выпивки не смотря на тысячу перед собой. помощь. Делай то,
решений и попыток бросить). Смирение. Умение что тебе говорит
2. Я решил бросить пить. Решение признавать проблемы наставник.
окончательное, бесповоротное, без всякой и свое бессилие их
задней мысли вернуться к употреблению! разрешить.
3. Я принимаю свое бессилие самостоятельно Готовность сделать
бросить пить и готов принять помощь и все необходимое для
сделать все необходимое для достижения цели. достижения цели
4. Моя жизнь неуправляема (результаты
разрушенной жизни говорят о плохом
управлении. Везде проблемы : семья, работа,
финансы, здоровье, отношения с людьми и т.д.)

Немного интересного об алкоголиках и не алкоголиках

48
 из «Сообщества Духа».
«...со стр. 60, я узнаю, в чем моя проблема. И это не алкоголь, алкоголь – это не моя
проблема! Если вы слушаете меня и до сих пор думаете, что ваша проблема – алкоголь,
то вам не станет ни капельки лучше. Потому что если ваша проблема алкоголь, то ее
решением является просто не пить! Алкоголик – это тот человек, который миллион раз
бросал пить и пытался жить трезвым. Парадокс в том, что:

Я расскажу вам о себе. Я уверен, что если вы, такие как я, то вы родились и проживали
детство с чувством удовольствия и радости. И я тот человек, который испытывает
врожденную острую и непреодолимую потребность постоянно иметь состояние
удовольствия и радости от жизни. Уже в детстве взрослые люди пугали меня тем, что это
состояние быстро пройдет. И действительно, когда я повзрослел и стал вынужден
усваивать правила жизни в этом мире - это состояние стало пропадать. Оно все чаще
менялось на состояние злобы, раздражения, беспокойства, страха,
неудовлетворенности и жалости к себе. Мне говорили, что это нормально, что это и есть
жизнь обычного человека, что все так живут.
Беда в том, что я не могу влачить жалкое существование без радости в этом мире. И я
открыл алкоголь. Он решил эту проблему.- я становился радостным, счастливым и
свободным. Я стал прибегать к нему все чаще и во мне сформировался «механизм тяги». Я
стал уходить в запои и переживал весь ужас бессилия и унижения, я принимал твердое
решение не пить. На какое-то время я получал состояние радости и счастья от самой
трезвости и налаживающихся дел. Но затем опять нарастала напряженность
раздражения, злобы, неудовлетворенности. Люди говорили, что лучше бы я пил, чем
видеть меня вечно хмурым, злым, раздраженным и всем недовольным, со мной
невозможно находиться рядом. И во мне начинает расти чувство злобы, страха, вины,
стыда, мир начинает казаться серым и неинтересным, я начинаю видеть ошибки
других людей, меня начинает выводить из себя их глупость. Я просто схожу с ума,
день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем. И в конце - концов я соглашался с
ними и шел пить.

Теперь я не могу пить. Но и не пить и жить без радости тоже не могу. Понимаете, почему
в начале алкоголика приводит в ужас сама мысль, что ему уже никогда нельзя пить. У
меня в глазах сразу возникла унылая жизнь без радости и удовольствия.
Только программа дает выход – он в совершении простых действий (шагов) и моему
обучению такому способу жизни, где я могу иметь состояние радости, счастья и свободы.
Состояние намного лучшего качества, чем давал мне алкоголь, потому что оно обладает
большей силой. И тогда я не променяю худшие моменты нынешней жизни на самые
лучшие моменты прошлой.

49
Есть две категории людей: те, у кого проблемы с алкоголем или наркотиками, и те, у кого
болезнь алкоголизм. У тех, у кого проблемы с алкоголем или наркотиками, проблема
заканчивается, когда они прекращают употреблять. У них сразу все налаживается: на
работе, в семье, в общественной жизни и т.д. Это те люди, которые приходят время от
времени на собрания и заявляют: «Главное – просто не пить и иногда ходить на
собрания!»
Марк и Дэйв в «Сообществе Духа» выделили пять важных правил: Первое: «Просто
делайте это»! Второе: «Никому не позволяйте читать эту книгу за вас!» Третье:
«Никогда не смешивайте весть и человека, который несет эту весть!». Четвертое: «Ты сам
отвечаешь за результаты своей жизни. Сам решаешь, насколько ты будешь следовать
этой программе». Пятое: «Имей открытый разум» Постарайся понять, в чем правы
верующие люди. Задай им вопрос: «Что нужно делать?». А потом иди домой и начинай
делать. Но мы ведь алкоголики и не хотим действий. Мы хотим кого-то невероятного
ответа, потрясающей фразы или мудрости, которые в один момент решат все наши
проблемы. Но это так не работает!

II шаг.

Как я делал II шаг.

Второй шаг звучит так: я пришёл к Вере, что только сила более могущественная, чем
моя собственная, может вернуть мне здравомыслие.

Второй шаг, абсолютно логически вытекает из первого.

После сделанного первого шага, уже совершенно очевидно, что:

Мои основные формы бессилия следующие:

50
1. - бессилие отказаться от навязчивой идеи о выпивке и самостоятельно бросить пить,
даже если я очень этого хочу;
2. - бессилие остановиться, если начинаю пить;
3. - бессилие эффективно управлять своей жизнью, добиваться успеха, радости, счастья
и свободы.
Проблема ещё и в том, что у меня так же нет силы, чтобы осуществить честно принятое
второе решение I шага – решение бросить пить. И никакая человеческая сила не может
мне помочь.
Поэтому в книге написано: «Коль скоро мы, оказались в положении, из которого
невозможно выбраться с человеческой помощью» «Возможно, никакая человеческая сила
не способна избавить нас от алкоголизма»
Итак, если проблема в недостатке силы, то мне нужно найти эту силу.
II шагу посвящена глава « А как быть агностикам»
Что важного я прочитал в этой главе?
1. Я алкоголик и бессилен перед своей болезнью.
2. Болезнь смертельная и мне нужно сделать выбор между неизбежной смертью от
алкоголя и новым способом жизни на духовной основе.
3. Исцеление можно получить только приобретением духовного опыта.
4. Моя проблема в недостатке силы отказаться от алкоголя.
5. О том, где и как алкоголику найти такую силу и написана Большая Книга.
6. Мне нужно отказаться от всех прежних представлений в вопросе веры и выразить
готовность поверить в существование Высшей Силы и возможность личного контакта с
ней.

Программа не требует от меня слепой веры, она говорит:

Простая гипотеза. Что может быть проще? Но такая вера не только предполагает
необходимость опыта, но и напрямую ведет к нему. Гипотеза нуждается в проверке
опытом. Мне не предлагается слепо и тупо «верить» в какого-то непонятного мне бога.
Программа предлагает мне самому проверить и убедиться, что Сила есть и она работает.
Каким образом я должен убедиться? Программа утверждает, что если применять новые
принципы жизни, то можно на личном опыте убедиться в том, что можно получить как
опыт решения всех жизненных проблем, так и опыт ощущения Силы. Таким образом, в
программе приходят к практической вере.
Так вера пришла к каждому алкоголику, кто честно начал жить духовной жизнью,
51
применяя духовные принципы во всех своих делах. Как сказал Чак: «Бог как я его
понимаю,- не относится к категории моих умственных представлений о Боге. Это
категория опыта!».
А получив такой опыт, совсем не трудно уже начать вступать с ней в контакт.
В рассказе Билла Эбби говорит ему: « Почему бы тебе не выработать свое собственное
представление о Боге?». Выработать – это значит получить как результат какой то работы
( действий). (И Эбби сказал, каких действий (или принципов шагов): научиться проводить
нравственную инвентаризацию, признавать свой эгоизм, свои недостатки, признать
причинение вреда людям, взять на себя ответственность, возместить ущерб, бескорыстно
помогать другим и т.д.). Билл напрямую пишет, что необходим опыт действий для
убеждения, что принятая им идея Высшей Силы (Бога) работает: « Я должен был
подвергнуть испытанию мое новое мышление, в котором присутствовала идея Бога».
7. Невозможно дать точное определение этой Силы или понять её. В книге написано,
что никто из алкоголиков, начавших новую жизнь и познавших соприкосновение с
Высшей Силой, которая решила все проблемы в их жизни, - «не может дать точное
определение или до конца понять силу, которая есть Бог».
8. Любого моего представления о Боге, будет достаточно для установления контакта с
ним. Эбби рассказывал Биллу, что в Оксфордской группе, узнав, что он агностик, ему
предложили просто обращаться к Богу в молитве так, как будто бы он есть! Даже такого
представления было достаточно. Эта идея была невероятной и удивительной для него и он
согласился попробовать, так как был в безвыходном положении (контакт с Богом в
Программе, как и в других духовных учениях, устанавливается с помощью молитвы).
9. Для того, чтобы у меня появилось ощущение Силы и цели в жизни, мне нужно
предпринять кое-какие простые Шаги (обучиться правилам ежедневных действий).
10. Условия, которые Бог ставит перед теми, кто ищет его, не очень сложные. Для
начала мне необходимо принять простые решения Второго Шага.
11. Если я не готов принять эти решения, то могу пожить прежней жизнью. И тогда, я
обязательно запью, и алкоголь в очередной раз убедит меня в моем бессилии. В книге
написано: «В этом смысле алкоголь обладает большой силой убеждения».
12. Книга предлагает мне поразмыслить и честно ответить самому себе на вопросы:
« Является ли Бог всем или ничем? Есть ли Бог или Его нет?
Что термины Бог, Высшая сила и т.д. значат для меня? Верю ли я, или готов ли я
поверить, что существует Сила, более могущественная, чем всё, чем я обладаю?».
В книге приведены факты, которые могут помочь прийти к готовности поверить в
существование силы:
а) - наука и сегодня до конца не может объяснить то, что лежит в основе материального
мира.
б) - вся материя во вселенной устроена и функционирует по строго установленным
непостижимым сверхразумным законам
Книга утверждает, что человек не может жить без веры. И если он не верит в Высшую
Силу, то он начинает верить в себя, представления своего эгоистического ума и
52
 свою способность руководить своей жизнью на основе этих представлений.
« Мы, агностики и атеисты предпочитаем верить, что наш человеческий разум
является альфой и омегой, началом и концом всего сущего».
Я, по сути, как написано в книге, тоже жил с этой верой, я никогда не жил без веры. Я
жил с верой в то, что в этой жизни нужно думать и заботиться только о себе. В
программе это называется жить по своеволию, то есть я строю жизнь так, чтобы
хорошо было только мне, преследую только свои корыстные интересы и опираюсь
только на свои силы. Разве не боготворил я себя, людей, вещи, деньги? Разве не
сотворил я себе из этого кумира? Разве не жил я всю жизнь с верой в себя и
необходимостью преследовать во всех своих делах только личные корыстные
интересы. Разве не верил я, что такая жизнь когда-нибудь сделает меня счастливым?
Это и была моя вера!
Чтобы отказаться от этой идеи и представлений достаточно честно взглянуть на
результаты такой жизни? Как это для меня сработало? К чему я пришёл? В конце
концов я пришел к тому, что у меня не было: работы, семьи, друзей, родных, денег,
здоровья, радости, счастья и т. д. А что было? Эгоизм и алкоголизм.
В книге написано, что: «вера даёт смысл и цель в жизни миллионам людей и они, при
этом, демонстрируют известный уровень стабильности, счастья и благополучия,
которым следует стремиться и нам».
А также то, что те алкоголики, которые « решили жить с верой в Силу, определили своё
отношение к ней, а затем научились делать некоторые простые вещи» изменили свою
жизнь и судьбу. Они стали следовать тому, чему учит эта программа, то есть «искренне
стали следовать некоторым простым правилам» и усвоили новый образ жизни и
мышления. Как следствие этого, они «были избавлены от алкоголя, обрели цель в жизни,
решили все свои проблемы» и «пришли к осознанию присутствия Бога в своей жизни».
Именно поэтому, конечно, очень убедителен пример живого наставника, сидящего
напротив тебя, решившего точно такие же проблемы и утверждающего, что эта сила
существует и прийти к её осознанию не очень сложно.
Исходя из вышесказанного мне необходимо принять следующее решение:
Первое решение второго шага.

13. Простая готовность поверить в возможность существования силы — это, как

написано в книге, и есть духовная основа новой жизни. В книге написано, что такого
простого решения и последующего за ним опыта, вполне достаточно « для установления
первых осознанных контактов с ней!». Естественно, что инструментом контакта является
молитва. Но в основе своей эта программа остается программой действий (применения
духовных принципов) и получения духовного опыта. Вера без действий мертва.
Исходя из этого, я принимаю следующее решение:

53
 Второе решение второго шага.

14. В книге написано, что с простой готовности поверить в силу начинается

духовный рост. Дальнейший духовный рост будет происходить за счет усвоения и
применения новых принципов жизни в последующих шагах программы. В книге
написано, что духовный рост происходит благодаря тому, что: «нами будут
приняты те вещи (принципы), которые мы раньше не делали или даже считали
для себя откровенно неприемлемыми» (например: учиться самоанализу,
осознанности, честности перед собой, признавать свои ошибки, извиняться,
возмещать ущерб, поступать по-новому и т. д.)
15. Теперь мне оставалось сделать последнее действие второго шага — принять
важное решение: Готов ли я проверить существование Высшей Силы (Бога) на
своем личном опыте и прийти к убеждению? («подвергнуть испытанию мое
новое мышление, в котором присутствует идея Бога?»). То есть мне необходимо
научиться применять новые принципы жизни, которые на опыте результатов
приведут меня к убеждению, что при совершении определенных простых действий
эта Сила работает в жизни любого человека.
Любая духовная идея не только предполагает проверку на опыте, но и напрямую ведет к
нему.
Третье решение второго шага.

16. Итак, в книге мне ответили на вопрос: как мне найти ВС (Бога) в своей жизни? -
путем усвоения в шагах программы и последующего применения новых принципов
(законов ВС) в своей жизни.
Остается ответить на вопрос: «Где я найду эту Силу (Бога)?» По этом у поводу в
книге написана очень важная вещь:

В книге написано: « В глубине души каждого мужчины, каждой женщины и

каждого ребёнка живёт основополагающая идея Бога. В той или иной форме она
есть всегда» « В глубине души мы обнаружили Великую Реальность. В конечном
счёте, только там и можно его найти.»
Бога можно найти только в самом себе, изменив свою жизнь. Нужно изменить главную
идею жизни, мысли, принципы, поступки и привычки. Как сказал Чак: «Делай как
должно и стань собой - написано в библии».

54
Если мой выбор во 2 Шаге звучит так: "Бог есть всё", то я должен отдать Богу всё! Это
логически подводит к III шагу.
Думаю, чтобы лучше прояснить суть вопроса, уместно будет провести аналогию действий
второго шага с ситуацией болезни и её лечения. Допустим, вы больны и больны тяжело.
Вы уже пробовали самолечение, обращались к многим специалистам, затем к знахарям и
ещё бог знает к кому. Короче, вы перепробовали всё и уже отчаялись. И тут вам говорят,
что есть один врач, который многим уже помог излечиться в вашем случае. Методы его
лечения основаны на определенных принципах, которые вам нужно будет строго
соблюдать. Но результат при честном отношении гарантирован! Для начала вам
предлагают просто поверить, что этот врач существует, и его методы смогут вам помочь, а
затем, исходя из этой простой готовности, проверить это на собственном опыте. При этом
вы должны заранее «определить свои отношения» с этим доктором, а это значит быть
уверенным в том, что будете строго выполнять все его предписания. Отношения просты:
он предписывает, что вы должны делать, чтобы излечиться – вы выполняете, даже когда не
согласны и вам это не нравится. Таковы условия устанавливаемых отношений. Но это уже
тема третьего шага.

Принципы второго шага для использования в дальнейшей жизни.

Шаг Решения Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние

действия

II 1.Я готов поверить, что, возможно, Обрести полную внутреннюю

существует ВС, которая вернет мне готовность верить в возможность
здравомыслие (избавит от навязчивой существования силы, быть
идеи о выпивке и направит мысли и готовым вступать в контакт,
действия в нужное русло) и готов обрести готовность практиковать
проверить это на опыте своей жизни эту веру в действии, применяя
путем совершения нужных шагов. новые принципы жизни во всех
2. Я готов вступить с ней в контакт. своих делах, чтобы убедиться на
3.Я готов проверить, что эта сила личном опыте, что эта вера
работает, на собственном опыте, путем эффективна в действиях и сила
применения новых принципов во всех работает. Таким образом «прийти к
своих делах. убеждению» и «выработать свое
представление о боге».

55
 О БОГЕ ИЛИ ВЫСШЕЙ СИЛЕ
«Как тут попадешь в рай,
если 5 из 7 смертных грехов
— это мой образ жизни».

Пожалуй, нет более неопределенной и загадочной части программы, как вопросы Веры и
понимания Высшей силы или бога. Тема Бога самая неопределенная. Когда речь заходит
на эту тему, то большинство из нас старается её избегать, отделываясь общими фразами
или туманными формулировками. Самая «понятная» формулировка такова: « Бог как я его
понимаю – это то, как я его понимаю».
Но если мы честны сами с собой, то должны признать, что на самом деле мы ничего не
понимаем.
Хочу поделиться своим пониманием вопроса. Возможно, найдется много тех, кто не
согласится со мной, но, как сказал Чак: если сегодня я буду говорить, то я буду говорить,
как это вижу я.
Почему понимание бога является проблемой?

Есть три препятствия к пониманию Высшей силы или бога:

Первое препятствие.

56
 Первым препятствием является само слово бог…. К сожалению, слово Бог на сегодня
утратило свой первоначальный смысл в результате двух вещей:
1. это слово связано с религией
2. это слово часто и неверно употребляется там, где надо и там, где не надо.
3. люди создали в связи с этим словом стереотипный образ.
4. с этим словом связано представление о чём-то находящемся вне тебя.
Как сказано: «Любые рассуждения о Боге не имеют никакого смысла, если они не
вытекают из личного опыта познания». Однако, люди, не имеющие такого опыта, сплошь
и рядом употребляют его в глубокой убеждённости в том, будто знают, о чём говорят.

Энтони Де Мелло, священник-иезуит, сказал : «Бог везде, но вы не видите Бога, потому

что знаете о Нем. Узреть Бога больше всего мешают представления о Нем. Вы не можете
уловить его присутствия, потому что думаете, что вам что-то известно. В этом весь ужас
религии. Именно об этом говорится в Евангелиях: религиозно настроенные люди знали и
поэтому избавились от Иисуса». О Боге слишком много разговоров — мир устал от них. И
очень мало осознанности, очень мало любви, очень мало счастья — но давайте не будем
больше употреблять эти слова. Очень редко люди избавляются от своих иллюзий,
заблуждений, привязанностей и жестокости; слишком мало в них осознанности. Вот
причина людских страданий — дефицит религии тут ни при чем. О религии речь заходит
тогда, когда людям не хватает осознанности. Посмотрите, во что мы с вами превратились.
Как часто в этом мире из-за религии убивают. И не только. Знающий не говорит;
говорящий — не знает. Любое откровение — не более чем палец, указующий на Луну.
Когда мудрец показывает на Луну, глупец видит лишь палец мудреца — гласит
восточная пословица.

Слово Бог стало шаблоном представлений общества. Стоит ему прозвучать, как тотчас в
уме создаётся некий мысленный образ, чаще всего — белобородого старца на облаке.
Это всегда мысленное представление чего-то или кого-то, находящегося вне тебя, и,
конечно же, это что-то или кто-то — почти обязательно существо мужского пола.

А откуда я беру представления о боге? Я что сам их придумал? Если я спрошу себя, а кто
этот Бог, откуда этот Бог ко мне пришел, то я скоро пойму, что сам его создал из
информации окружающих людей, которые в свое время сделали точно также. Я создал
представление о каком-то отдельном Боге в своем воображении. Это воображаемое
представление, но это не реальность. Но в практике обычной жизни это представление
лучше, чем ничего. Очень помогает в житейских вопросах. Хорошо знать, что у тебя
где-то есть большой Папа, которому ты можешь пожаловаться на несправедливую судьбу
обратиться за помощью, особенно когда нет своих сил и своих идей как решить проблему.
На этого выдуманного бога я могу обижаться, кричать и обвинять во всех моих неудачах.
(часто те, кто «прописывает обиды» спрашивает, а что если у меня обиды на бога?
57
Неплохо бы для начала честно спросить себя? А что это за бог, как я его понимаю и
понимаю ли вообще? И если я не понимаю, то, как я могу обижаться на того, кого даже не
знаю. Это похоже на сумасшествие. Ведь в реальной жизни никому в голову не придет
уверять, что он обижен на кого-то, кого даже не знает и в глаза не видел.
В книге написано, что очарованные видом звездной ночи, мы спрашивали себя: « Кто же
создал все это?» Почти любой человек хочет найти объяснение источника мироздания.
Из-за того, что у меня нет объяснения, я спрашиваю у людей, и они говорят мне: это
создал Бог. С этого момента, слово «Бог» – это всего лишь объяснение этой Силы в моем
уме.

Стал ли я после такого объяснения что-то на самом деле знать? Нет. Хотя возникла
иллюзия, что я что-то узнал.

Если я принял идею, что все создал Бог, то мне нужна более полная информация о нем, то
как я могу ее получить? У меня есть выбор: или я буду искать ее самостоятельно или
возьму уже готовое чужое объяснение.

Как я чаще всего поступаю? Чаще всего я ищу уже готовый опыт понимания бога в
религии. Мне дают описание, образ и идеи того, чего хочет от меня бог и как мне нужно
молиться, какие ритуалы соблюдать. Если я соглашаюсь с чужим объяснением (что и
предлагает мне религия), то у меня есть выбор: верить в него или не верить? Если я в него
поверю, то стану убежденным верующим. Так в моем уме возникнет ощущение, что я
знаю и понимаю Бога. Очень важно, что при таком понимании, бог позиционируется мной
как что-то внешнее по отношению ко мне. У меня возникает разделение: есть грешный
мир, и есть люди, живущие в грехе, а есть бог. Так в моём представлении вместо «всё
есть Бог», возникает представление, что всё кроме этого мира и людей есть бог.

Но, как сказал один духовный учитель: В мире нет ничего нечистого. Я не вижу ничего
нечистого. Всё, что есть - бог и в боге не может быть ничего нечистого. Эти понятия
возникают в результате неведения в умах людей. Назови поход в туалет и секс нечистыми,
и ты будешь всю жизнь жить и купаться в нечистотах.

Хороший вопрос – а имею ли я, узнав религиозные представления о боге, действительно

какое-то знание бога? Нет, только информацию. Это не даст мне никакой ясности и
знания – только информацию и убеждение. Правда в том, что я вынужден верить в
чужое объяснение только потому, что сам я не знаю. Таким образом, такая вера — это
убеждение ума, что он знает, без знания. Или вера в иллюзию ума.

Но это, здорово помогает в житейских вопросах. Когда я принял это объяснение и

выдумал себе нечто неизвестное и назвал это Богом, то теперь я могу на него бесконечно

58
долго ссылаться. Я могу о нём фантазировать и говорить. Это очень важный факт. Я беру
какое-то допущение, то есть фантазию, представление, дальше опираясь на него, как
на реальность, начинаю делать различные выводы (типа: эти трудности и несчастья
посланы мне богом, это он посылает мне испытания, это бог так хотел, бог послал (или не
дал) мне этого мужа, детей, квартиры, работы, счастья и т.д.). Все это, возможно,
успокаивает, но совершенно бессмысленно, потому что опирается на то, что я в
действительности не знаю, что для меня не реально, на иллюзию.

Таким образом, существуют два способа веры в бога.

Один основан на информации, другой на знании. Когда Карла Юнга спросили:

«Профессор, а верите ли вы в бога?», то он ответил: «У меня нет времени на такую ерунду,
как пустая вера. Я знаю!»
Есть существенное различие между информацией и знанием. Информация о боге и знание
это не одно и то же. Информацию я принимаю на веру, с чужих слов. Информация
приходит ко мне извне, это то, что я получа. от других людей, из книг и я принимаю её на
веру. Информация может быть и недостоверной. А знание? А знание, это то, что я
пережил в виде личного опыта. И тогда я точно знаю, что это именно так. Знание, это то,
что происходит с мной, что является моей реальностью, это то, что я ощущаю.
Может ли представление о Боге, полученной из чужих рук, на самом деле, иметь
реальную пользу для моей жизни? Нет. Почему? Потому что нельзя опираясь на что-то не
реальное оттолкнуться и прийти к чему-то реальному. Нельзя получить реальный
результат, опираясь на иллюзорное представление ума, на не существующий в реальности
образ.
Как утверждает БК, есть только одно знание, достойное человеческих усилий. Это знание
Бога на своем личном опыте переживания при применении принципов шагов программы.
Реальное ощущение присутствия.
Вера и убежденность без знания и ясности — это катастрофа. Вера появляется там, где я
сам не знаю. Но такая вера создает иллюзию, как будто бы я знаю и возможность
объяснять события своей жизни воздействием какой-то внешней силы, снимая с себя
ответственность. Но правда в том, что Верить — это значит не знать и потому верить.
Такая вера очень опасная вещь. Когда я уверовал во что-то, то неизбежно вступаю в
конфликт со всем существующим. Если я верю в одно, а ты в другое, я в одного бога, а ты
в другого, то в определенный момент мы становимся врагами.
А если бы люди не просто верили, а знали и ощущали присутствие бога и жили по
своей Вере и воле бога, то были бы в мире конфликты? Нет. Люди всегда пытаются
представить конфликты как борьбу добра и зла. На самом деле это не так. Идет борьба
между тем, во что верит один и тем, во что верит другой. Особенно опасен фанатизм в
такой вере.
Парадоксальным образом начинаешь понимать, что при вере без знания, нет разницы
между человеком верующий, атеистом или агностиком. Просто верующий верит в то, чего
не знает в позитивном аспекте, а атеист и агностик – отрицают или не верят в то, чего не
знают, в негативном аспекте.
Второе препятствие.

59
Это неспособность понимания моим умом самого предмета поиска.

В книге написано: «Никто из нас не может дать точного определения или до конца понять
силу, которой является Бог»? Почему? Потому что понимать я могу только умом с
помощью его представлений и образов. И понимает мой ум только то, что имеет форму,
что можно воспринимать и анализировать с помощью органов чувств. Ум способен
воспринимать и понимать только объекты материального мира. Но понимать то, что имеет
духовную природу он не в состоянии.
Бог не материален, не имеет ни размеров, ни формы и как объект он не существует, и
потому для моего ума не существует вообще. Но, тем не менее, он существует.
Поэтому, как сказал мудрец: Высшая форма познания Бога — познание того, что Бог
непознаваем.
И самое интересное на сегодняшний день – это открытия квантовой физики, которая
пришла к неопровержимым доказательствам того, что материальная вселенная не имеет
материальной основы для своего существования.
Помните в БК написано о прозаической металлической балке, которая в основе своей
предстоит как состоящая их молекул и электронов вполне разумно вращающихся по своим
орбитам. Электрон долгое время считался материальной основой мира. Так вот, квантовая
физика установила, что сам электрон представляет из себя вихри сверхразумной
нематериальной энергии.
Квантовая физика поставила ученых во всем мире в тупик, особенно с открытием, что
наша физическая материальная реальность — не физическая.
“Все, что мы называем реальным состоит из вещей, которые нельзя рассматривать как
реальные”.

Кажется, философы нашего древнего прошлого были правы, наши органы чувств
действительно обманывают нас. Ученые начали осознавать, что все во Вселенной
сделано из неведомой энергии.

Нематериальный духовный мир, который я не могу воспринять и понять

умом, шокирует.  Тот факт, что материя появляется как бы из пустоты, имеет
уже большое количеством доказательств, указывающих на сознание, бога
или ВС, как то, что её создает, — это очень интригующе. В одну минуту я могу
чувствовать физический объект в своих руках, например, монету, и затем, в
следующую минуту понять, что если я рассмотрю эту монету под атомным
микроскопом, я увижу, что я, на самом деле, ничего не держу.

Третье препятствие.

60
Это ошибка направления поиска ВС или бога.
В БК написана очень важная вещь - что искать нужно в самом себе. Что в каждом
мужчине, женщине и ребенке живет эта реальность. Только там и можно её найти.

Правда написано, что ощущается эта сила невнятно и смутно, потому что заслонена очень
мощной заслонкой. Что это за препятствие? Что, согласно программе, «заслоняет меня от
сияния духа»? Это представления эгоистической личности и проявления эгоизма:
недовольство, раздражение, злоба, обида, корысть, страхи, и т.д. Замок, крепко
запирающий сознание человека от понимания бога в себе – это эго, личность, состоящая
из памяти, представлений и предубеждений ума. Всё это формируют во мне окружающие
меня люди. Я усваиваю представления посредством «социального зеркала».
Моё мышление, представление о себе и мире, боге, ВС – формируют окружающие меня
люди. Мне сразу навязывают идею, что я - есть физическая форма и ничего более.
Согласно полученной информации, мне и в голову никогда не придет, что я есть дух,
воплощенный в форму, как и всё вокруг меня.

Садхгуру говорит по этому поводу, что причина, по которой каждый не ощущает бога
заключается в том, что каждый во что-то верит. Образование, которое навязывает ребенку
общество заставляет его верить не в те истины. С момента рождения, родители, учителя,
каждый взрослый, богослов, мулла, священник – все пытаются научить вас чему-то, что
не сработало в их жизни! И очень просто проверить, сработало это в их жизни или нет.
Посмотрим на них и на ребенка. Кто из них более радостный, они или ребенок? И кто
тогда должен быть консультантом в вопросах жизни, несчастные или радостные люди?
Так что сначала посмотрите на лица советчиков и учителей, не обращая внимания на их
слова. Если они на седьмом небе от счастья, тогда слушайте их, ибо вам важно узнать, как
они достигли такого блаженства. Если они несчастны, то не имеет значения то, насколько
правильные вещи они говорят. Эти чертовы вещи не сработали для них. Человек, не
имеющий отождествления со своей культурой, семьей, философией, религией, политикой
– естественным образом обращается внутрь себя и находит ЭТО. Но у нас есть готовые
умозаключения, мы знаем о боге с чужих слов, об отдельном от нас боге и ничего не знаем
о себе. Уделите внимание тому, что находится внутри вас….

Энтони де Мелло сказал:

Внедрение в ум представления об отдельном боге привело к тому, что даже верующим

очень трудно признать божественное в себе. Как будто произошел жуткий обман или
подмена. Но написано: «Царство Божие внутри вас есть». Это сказано без условий.
Похоже, что Христос приходил напомнить нам о нашей сути, которой мы уже являемся.

Мудрецы говорят, что существует несколько этапов познания Бога.

61
 Начальный этап – когда человек воспринимает Бога как нечто, что существует вовне его.
Люди поклоняются Богу в храмах, делают изображения богов на алтаре, в виде статуй,
икон или других изображений.

Следующий этап познания Бога – когда человек осознаёт, что Бог находится внутри него,
в его сердце.

Следующий этап познания Бога – когда человек осознаёт, что всё есть Бог: и он сам, и
всё, что его окружает. Всё есть Бог.

Как сказал Чак: « Я не бог, но бог это я». Аминь.

Третий шаг.

В первых двух шагах рассмотрены физическая и психическая части болезни.

В третьем шаге я узнаю о самом важном аспекте моего заболевания. Я узнаю о своей
духовной болезни - эгоизме и что это и есть причина моего алкоголизма, да и вообще,
эгоцентризм - «корень всех моих проблем»

Как я делал III шаг.

62
 В предыдущих двух шагах, нужно было выявить три существенных момента:

1. Я алкоголик, не могу эффективно управлять своей жизнью и практически

разрушил все её сферы.
2. Моя проблема в недостатке силы отказаться от алкоголя. Без помощи мне с ним
не совладать. Но мне нужна помощь, которую ни один человек не может мне дать.
3. Мне нужна Высшая сила, которая может избавить меня от алкоголизма, если я
смогу её найти. Я готов в неё поверить и предпринять нужные шаги, чтобы установить с
ней контакт и позволить ей войти в мою жизнь и руководить ею.
4. Я понял, что найти эту силу мне нужно в самом себе, путем применения
духовных принципов программы, потому что эта сила проявляется именно в действиях.
Сила программы в принципах, приведенных мною в действие.

Убежденный в этом, я приступаю к третьему шагу, который заключается в

принятии решения препоручить мою волю и мою жизнь Богу, как я Его понимаю. Третий
шаг не зря назван в программе «жизненно-важным и решающим».

Структура третьего шага:

1. Принятие последовательных решений, направленных на полное изменение

принципов дальнейшей жизни.
2. Осознанный контакт с ВС посредством молитвы.

Первое решение третьего шага вытекает из выполнения обязательного требования.

В книге написано:
«Первое требование заключается в обретении абсолютной уверенности в том,
что жизнь, построенная на своеволии, не может быть успешной».
Почему мне обязательно нужно выполнить это требование? Потому, что программа
АА - это новый образ жизни. А я не стану начинать новую жизнь, если меня устраивает
прежняя. Я алкоголик, и как большинство алкоголиков, ничего не хочу менять в
прежней жизни, хочу только решить проблемы. Но тут мне придётся понять и принять
тот факт, что проблемы невозможно решить без коренного изменения руководящих
принципов самой жизни. Поэтому я должен выполнить это требование и честно
посмотреть на мою прежнюю жизнь.
Во втором шаге было написано, что человек никогда не живет без какой-то веры.
Вера может быть осознанной и неосознанной. Так вот, в прежней жизни я жил с
неосознанной верой. И неосознанно верил я в людей, вещи, деньги и самого себя. Итак, я
всегда верил в бога своего разума и представлений своей личности, с помощью которых я
хотел добиться для себя успеха в жизни (вспоминается рассказ Билла). Достижение
успеха, материального благополучия и погоня за удовольствиями – такова была моя цель в
жизни.
И я жил жизнью, построенной на своеволии. В этой главе я узнаю, почему я
потерпел неудачу. Я должен увидеть причину, главную проблему моей жизни, которая
привела меня к постоянному беспокойству, раздражению, неудовлетворённости, жалости к
себе и алкоголизму - как следствию рожденных моим своеволием внешних и внутренних
проблем.
Что такое моя жизнь, построенная на своеволии? Моя воля проста - в этой жизни в
первую очередь хорошо должно быть только мне и всё должно быть только так, как я хочу.

63
 В главе чётко описаны основные принципы
моей прежней эгоистической жизни по своеволию:

1. Жить, полагаясь исключительно на свои силы и представления.

2. Добиваться того, чтобы другие делали только так, как нужно мне.
Для того, чтобы добиться от других желаемого, я манипулирую ими, я постоянно меняю
своё поведение в зависимости от того, каким мне сейчас нужно быть, чтобы добиться
желаемого. У меня есть наборы инструментов:
- первый набор инструментов для достижения цели – быть добрым, внимательным,
терпеливым, щедрым и, возможно даже, скромным и самоотверженным.
– второй набор – быть низким, эгоистичным, нечестным, требовательным и
себялюбивым.
Я использую эти инструменты в зависимости от ситуации. Я всегда такой, каким нужно
быть в данной ситуации, чтобы добиться желаемого.
3. Всегда обвинять других и оправдывать себя (можно допускать свою
частичную вину.)
4. Во всех своих делах преследовать только свои корыстные интересы.
В книге написана очень важная вещь. Если я веду свой неосознанный
эгоистический образ жизни, то корысть – это моя главная беда!
Я корыстный человек, даже когда пытаюсь быть добрым!!!
Как-то я честно попытался найти бескорыстный поступок в своей жизни, но так и не
нашёл. Оказалось, что если я делаю абсолютно бескорыстный поступок, то делаю его
случайно, по ошибке! Дан Притц сказал: «Уберите корысть из своей жизни – и она тут же
станет духовной». По-настоящему, духовная жизнь – это жизнь без мотивов личной
выгоды.
5. Быть ведомым корыстью и жертвой заблуждения, что можно стать
счастливым и довольным жизнью, если преуспеть в ней (вот, во что я верил,
опять вспоминается рассказ Билла).
6. Быть постоянно занятым мыслями о себе, своим возмущением, своей
жалостью к себе. ( В зоопарке ТИГРУ всё время не докладывают мяса!. Когда моя
воля не исполняется, то первое что я чувствую это Злость «Козел (лы)!», затем
Возмущение «Да как он(и) мог (ли)!», затем Жалость к себе «Как это
несправедливо!»).
Далее в книге написана важнейшая вещь о том, что у всех моих проблем есть
только один корень, одна причина — это моя духовная болезнь - ЭГОИЗМ. (проблемы
эти были перечислены во втором шаге: трудности в отношениях с людьми, неумение контролировать
свою эмоциональность, уныние, депрессия, жалость к себе, невозможность достаточно зарабатывать и
т.д.)

Из вышеизложенного вытекают первые жизненно-важные решения:

Первое решение третьего шага.

То есть, я смирился с тем, что мои идеи и принципы жизни не сработали! Много
вопросов возникает по поводу смирения и как его понимать в программе. Поделюсь
64
опытом своего понимания этого вопроса. Само слово означает, что мне нужно с чем-то
смириться, то есть признать своё бессилие. Но смириться в этой программе, не означает
впасть в бездействие и уповать на бога, наоборот, смирение перед тем, что не сработало в
жизни предполагает немедленные действия на другой основе и других принципах для
получения жизненно – важного опыта.

Как смирение приводит к действию в первых трех шагах.

Шаги С чем я смиряюсь Действия на основе смирения

I Сначала я смиряюсь с тем, что я алкоголик и Это смирение позволяет понять,
мне самому не справится. что мне нужна помощь, попросить
этой помощи и иметь готовность
сделать всё для достижения цели.
II Я смиряюсь с тем, что у меня недостаток Я готов вступать с ней в контакт и
силы, с возможностью существования ВС и проверить её существование на
тем, что она, возможно, способна решить мои практике.
проблемы.
III Мне не нужно смириться с тем, что прежние Это смирение напрямую
мои эгоистические правила (принципы) предполагает начало применения
жизни не сработали. новых принципов взамен старых.

Таким образом, смирение в программе отнюдь не статический принцип, это не значит, что
нужно смиренно стоять на коленях, молиться и ждать, что бог решит мои проблемы. Нет!
Это значит начинать действовать самому и убеждаться в проявлении и работе Силы и её
способности решить все мои проблемы через свои действия.

Второе решение третьего шага.

Почему я живу по эгоистическим принципам? В книге есть ответ:

Когда-то в жизни я сделал выбор думать только о себе, то есть выбрал

эгоистическую управляющую идею и цель в жизни. С этого момента я уже не управлял
своей жизнью. Эгоизм, эгоцентризм, себялюбие стали управлять моей жизнью. Я стал
«ведом различными формами страха, самообмана, своекорыстия и жалости к себе». Я
постоянно сталкивался с другими людьми, и они причиняли мне боль. Что посеешь - то и
пожнёшь. Как сказал Чак: «Нельзя посеять редиску и получить урожай огурцов».
В книге написано, что раз я сам сделал такой выбор, то я сам и причина всех своих
бед. Мне абсолютно необходимо избавиться от эгоизма, иначе он убьёт меня.

Третье решение третьего шага.

65
 Четвертое решение третьего шага.
Сам я бессилен избавиться от эгоизма, в этом мне нужна помощь ВС
(Бога).

В чём же мне нужна будет эта помощь? В книге написано: «Многие из

нас обладали моральными и философскими убеждениями в изобилии, но мы не могли (не
имели силы, были бессильны) жить в соответствии с ними, как бы нам того ни хотелось. Мы
не могли стать менее эгоцентричными, хотя очень желали этого и прилагали все силы.
Нам нужна была помощь Бога».

Мне нужна помощь Бога в том, чтобы я избавлялся от эгоизма. Мне нужна сила,
чтобы жить в соответствии с новыми принципами.
В книге написано:
«Здесь мы объясняем, как это делается и почему нужно действовать именно так.
Прежде всего, мы должны были перестать играть роль Бога в своей жизни. Это не
работает!».
Пятое решение третьего шага.
Я решил перестать играть роль бога в своей жизни.
Это не работает.

Возникает вопрос: а что значит перестать играть роль бога в своей жизни? Если мне
нужно перестать, значит, я играл такую роль, но не осознавал этого. Как я это делал? Я
жил по принципам своеволия, будучи корыстным и думая только о себе во всех своих
делах. Перестать играть роль Бога в своей жизни — это значит полностью отказаться от
своих эгоистических идей, целей и принципов жизни.

В книге написано, что если я принял решение перестать играть роль Бога в своей
жизни, то далее мне нужно принять следующее жизненно-важное решение: « Я решил, что
с этого момента в моей жизни, Бог (Высшая Сила) будет моим Руководителем».
Говоря более ясным и простым языком мое решение четвертого шага звучит следующим
образом:
Шестое решение третьего шага.
Я решил, что в своей дальнейшей жизни я буду
руководствоваться духовными принципами
(волей ВС (Бога) как я ее сейчас понимаю).

Встречается заблуждение, что препоручение своей жизни богу означает ничего не делать,
66
молиться и учиться теперь принимать со смирением то, что происходит в жизни как
посланное богом. Поэтому часто, когда спрашиваешь сделавшего третий шаг: «А кто
теперь будет управлять твоей жизнью?». То получаешь ответ: «Бог». Но это не так!

Отличие руководства от управления.

«Управляющий знает, как наилучшим
образом подняться по лестнице успеха.
А руководитель укажет вам,
что не к той стене приставлена лестница».

У меня поменялся руководитель, но управляющий старый – это опять же я, но под

новым руководством! Если раньше моим руководителем был мой эгоизм, моя
эгоистическая личность, то теперь мне нужно руководствоваться в своих действиях волей
ВС – то есть новыми принципами. Это я должен менять свои мысли, своё поведение.
Никто не станет это за меня делать. Чтобы со мной происходили хорошие вещи, именно
МНЕ нужно научиться делать правильные дела!

В книге написано:
«В большинстве своем полезные идеи просты, и этот принцип (препоручать свою
волю и жизнь Богу, то есть руководствоваться в своих решениях и поступках духовными принципами) стал
краеугольным камнем новой триумфальной арки, пройдя под которой, мы вышли к
свободе».
В программе жизнь и воля препоручается Высшей Силе в действиях.

После принятия этого решения книга предлагает мне в первый раз вступить в
осознанный контакт с ВС (Богом).
Я принял решение, что мне нужен новый руководитель в моей жизни, так как я, как
руководитель, не справился с этой задачей. Мое руководство жизнью привело меня к той
куче неразрешимых проблем, что у меня есть на сегодняшний момент. Под угрозой
оказалась само моё физическое существование, сама моя жизнь.
Поэтому я вручаю свою волю и свою жизнь заботе нового руководителя – Бога,
путём решения научиться жить по определённым простым Его правилам (принципам) и
находиться в контакте с Ним. Естественно, что при этом я должен полностью
отказаться от всех старых эгоистических идей и представлений о Боге, о том, как нужно
жить, чтобы быть счастливым. Они не сработали в моей жизни.
В книге далее написано:
«Мы долго размышляли, прежде чем сделать этот шаг, чтобы быть уверенными в
нашей готовности отдаться Ему окончательно.» Почему нужно размышлять? Я обычно
даю подспонсорному время на раздумье и решение вопроса: «Действительно ли он готов
начать жизнь на новой основе? Действительно он готов жить с верой, в контакте с Высшей
силой, осознанно отказаться от личной выгоды, лжи и обмана во всех своих делах?
Действительно готов изменить свою жизнь таким образом, чтобы сделать ее максимально
полезной другим?»
Программа, по сути, говорит:
​- начни жить по новым принципам- и будешь избавлен от навязчивой идеи о
67
выпивке;
​- перестань беспокоиться о себе (своих личных интересах) и о твоих интересах
начнет беспокоиться Бог. Он обязательно даст тебе все, что тебе необходимо и даже сверх
того, если это тебе не повредит.
​Именно здесь возникает вопрос Веры. Веришь ли ты в то, что перестав
жить для себя, применяя новые принципы в жизни и постоянно заботясь о
других можно получить от Бога все, что ты так хотел в этой жизни? По вере и делам твоим
дано тебе будет. Все по - честному, ничего личного. Каждый может проверить это на
опыте. Или не проверить……
Седьмое решение третьего шага.

Итак, чтобы внести ясность по ключевым позициям третьего шага, я задаю себе
(также и своему подспонсорному) вопросы:

1. - Обрёл ли ты уверенность в том, что жизнь, построенная на своеволии, эгоизме,

корысти, нечестности, страхах, беспокойстве, неудовлетворённости и жалости к себе не
может быть успешной?
2. - Понял ли ты, что в самом эгоизме и эгоистических принципах жизни корень
всех твоих проблем? (проблем у тебя много и алкоголизм только одна из них).
3. - Понял ли ты, что нужно избавиться от эгоизма, иначе он убьёт тебя и что речь
идет именно о твоей жизни или смерти?
4. - Принял ли ты решение перестать играть роль Бога в своей жизни? Понял ли
ты, что это значит и как это делать?
5. - Понял ли ты, что и здесь ты бессилен и самому тебе не избавиться от эгоизма,
что тебе нужна помощь ВС (Бога) и понял ли ты как её получить?
6. - Готов ли ты обратиться к нему и отдать свою волю (направить её на поиск и
реализацию новых принципов) и свою жизнь (поступки и результаты) под управление Высшей
силе?
7. - Понял ли ты, как именно ты будешь выполнять волю Бога в своей жизни ?
8. - Веришь ли ты в то, что живя по новым принципам, перестав жить для себя и
проявляя постоянную заботу о других, можно получить от Бога все, что ты так хотел в
этой жизни? Готов ли ты это проверить?
9. - Веришь ли ты, что духовные принципы решат все твои проблемы и готов ли ты
проверить это на собственном опыте?
И по вере твоей и по делам твоим дано тебе будет. Все по-честному, ничего личного.
Каждый имеет возможность проверить эффективность духовных принципов на опыте
своей жизни.

Теперь остается только выполнить последнее действие третьего шага и обратиться

к ВС (Богу) с просьбой о помощи и взять на себя обязательства.

Мы оба, спонсор и спонсируемый, становимся на колени.

Сначала молится спонсор:

«Боже, перед тобой на коленях стою я и ________ (имя человека), он пришел к Тебе
68
со всем смирением, которое у него есть, чтобы попросить Тебя руководить его жизнью.
________(имя человека) осознал, что его жизнь, построенная на эгоизме и своеволии,
когда он жил преследуя только свои корыстные интересы во всех своих делах, не
может быть успешной, лишена счастья и полностью не управляема. __________ (имя
человека) со всем смирением готов отказаться от прежнего представления, что в жизни
главное заботиться только о себе и личной выгоде и готов жить по новым, Твоим
принципам, как он их понимает. Он просит, чтобы ты сделал его одним из своих детей,
чтобы он служил Тебе, выполнял Твою волю. __________ (имя человека) обязуется
предпринять все необходимые шаги, быть в постоянном контакте с Тобой, полезным
другим детям твоим во всех своих делах и жить по Твоим принципам, чтобы стать
проводником Твоей воли и Твоей любви».

Затем я должен сказать свою молитву 3 Шага.

В книге написан пример обращения к ВС: “Господи, я предаю себя Тебе, чтобы
создавать и творить со мной, как Тебе угодно. Освободи меня от рабства эгоизма, чтобы
выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством
для тех, кому я мог бы помочь и помогу Твое силой, Твоей любовью, Твоим путем в
жизни. Да исполняю я Волю Твою всегда! Аминь!”

И ещё, в книге написано, что совсем не обязательно заучивать молитву, там

написано, что для личного осознанного обращения «не требуется никакой обязательной
словесной формулы, достаточно лишь выразить основную мысль без всяких
оговорок».
Осознанный контакт сильно отличается от неосознанных заученных молитв.
Он предполагает полное понимание: что ты просишь, зачем ты просишь и что ты, со
своей стороны, собираешься для этого делать. А затем полное взятие на себя
ответственности за выполнение обещанных действий.

Молитва состоит из нескольких частей:

1. Обращения с просьбой избавить от эгоизма.
2. Объяснения, что это не только для себя, а чтобы понимать и выполнять Волю ВС и быть
полезным другим.
3. Обещания следовать новым путем в жизни.
По этим трем позициям каждый осознанно пишет СВОЕ обращение к ВС.

У меня получилась следующая молитва:

- Господи, я прошу тебя избавить меня от эгоизма. Это нужно мне, чтобы я мог
лучше понимать и исполнять Твою волю, чтобы решение проблемы алкоголизма и других
проблем моей жизни, могло быть свидетельством Твоей силы для тех, кому я буду
помогать.
Господи, я обещаю Тебе:
Что полностью откажусь от своего прежнего эгоистического образа жизни.
1. -что отныне научусь постоянно обращаться к тебе в молитве за руководством и буду
руководствоваться Твоей волей в своих поступках. Это значит, постоянно быть в
контакте с Тобой, жить по Твоим принципам, учиться быть честным перед собой,
избавляться с Твоей помощью от эгоизма, корыстных мотивов, изменить свою жизнь
таким образом, чтобы сделать её максимально полезной другим, особенно
алкоголикам, во всех своих делах. И я согласен, чтобы ты давал мне всё, что мне

69
необходимо, в зависимости от того, в какой степени я выполнял Твою волю и был полезен
другим.
2. - что сделаю шаги с 4 по 9, чтобы научиться осознавать в себе эгоизм и его проявления,
которые заслоняют меня от сияния духа и мешают мне отдать свою жизнь под Твоё
руководство.
3. - что научусь определять проявления своего эгоизма, узнавать и избавляться от них с
Твоей помощью.
4.- что возмещу причинённый в прежней жизни ущерб.
3. - обещаю, что каждый свой день буду проживать по 10,11,12 шагу.
4. - обещаю, что буду делиться опытом, силами и надеждами с другими, особенно
алкоголиками, и применять принципы этой программы жизни во всех своих делах.
АМИНЬ!

ВС (Бог) всегда была рядом со мной и пыталась мне помочь, но я не допускал её в свою
жизнь, я был постоянно занят мыслями и заботой о себе (абонент постоянно не доступен
или находится вне зоны действия сети).

С момента принятия решения III шага, то что «я хочу для себя, больше не имеет
никакого значения». То, что имеет значение – это Божья воля для меня
(как я могу лучше следовать новым принципам во всех своих делах, как могу быть
полезен другим?), только это имеет значение.

Сразу после третьего шага спонсор даёт мне 11 шаг, ведь именно там даны рекомендации
как конкретно нужно действовать, чтобы препоручать свою волю и свою жизнь Богу
сегодня и каждый день в своей жизни. Одиннадцатый шаг отражает третий в
ежедневном действии. Благодаря пониманию принципов 11 шага можно уже сразу
начинать действия по ним и начинать приобретать духовный опыт и ощущение
действия Силы.

Еще раз коротко суть третьего шага.

Цель III шага: Осознанно отказаться от эгоизма и принять решение научиться
избавляться от него и жить на основе духовных принципов.
Принципы третьего шага для использования в дальнейшей жизни.
Шаг Решения Принципы (действия)
Внутренние Внешние
действия действия
III 1.Я решил, что жизнь, построенная на эгоизме и своеволии Обретать
не может быть успешной, бессмысленна и лишена счастья. полную
Я обрел смирение, полностью смирившись с тем, что мои внутреннюю
представления о том, как нужно жить, чтобы стать готовность
счастливым, не сработали. Смиряясь, я обретаю готовность практиковать
изменить свой образ жизни. смирение и
2. Корысть – моя главная беда. новые
3. Эгоизм – корень всех моих проблем. принципы в
действии как

70
 4. Мне абсолютно необходимо найти способ избавиться от выполнение
эгоизма, иначе он убьет меня. воли ВС и
5. Я решил перестать играть роль бога в своей жизни – сделать всё
отказаться от всех своих прежних представлений и необходимое
эгоистических принципов. для избавления
6. Я решил, что у меня будет новый руководитель, и я буду от эгоизма.
руководствоваться его волей, то есть принципами, во всех
своих делах.
7. Я решил, что готов окончательно изменить свою жизнь.
8. Я вступил в осознанный контакт и молился об
избавлении от эгоизма для того, чтобы исполнять волю
Высшей силы, быть примером победы над эгоизмом для
других и оказывать им помощь. Я заявил о своей
готовности предпринять все необходимые для этого шаги
программы.
Итак, после третьего шага уже есть ответы на важные вопросы:

Вопрос Ответ
1 Что это? (в чем суть моей проблемы?) Алкоголизм — неизлечимое заболевание
2 Отчего это? ( в чем причина?) От эгоизма, он причина ВСЕХ моих
жизненных проблем.
3 Что мне нужно сделать, чтобы этого не Избавиться от эгоизма
было?
4 Как это сделать? Освоить принципы шагов с 4 по 9 и
последующих шагов.
5 Что будет, когда я это сделаю? Духовное пробуждение и решение всех
жизненных проблем.

Глава, посвященная третьему шагу, называется: «Программа в действии», что говорит мне
о том, что мне необходимы энергичные и решительные действия по поиску и применению
принципов, которые помогут мне избавиться от эгоизма. Это понимание сразу же делает
необходимым выполнение четвертого шага.
Теперь мне нужно научиться самоанализу в 4 шаге.

71
 Немного очень интересного о третьем шаге из «Сообщества Духа».

«Давайте еще раз поговорим о решении 3шага. В книге «АА взрослеет», рассказывается
как делали этот шаг в 1939 году? Они становились на колени. Это был акт смирения. Это
было подтверждением своего решения! Решение 3 Шага должно приводить меня к
смирению и принятию и с этим состоянием нужно продвигаться через все остальные
Шаги.
Давайте откроем стр. 58: «Убежденные в этом, мы приступили к 3 Шагу, который
заключается в принятии решения препоручить нашу волю – наши мысли, то, как мы
думаем, и нашу жизнь – наши действия, то что мы делаем, Богу, как мы Его понимали».
Что мы понимаем под этим и как должны действовать?
Из этого параграфа встают два очень важных вопроса:
2. Что мы понимаем под этим?
3. И что мы должны делать?
Теперь я должен подтвердить свое решение действием.

Как действительно нужно сделать 3 Шаг? После молитвы алкоголик встает с колен
и делает Шаги 4, 5, 6, 7, 8 и 9, затем он входит в мир Духа и начинает жить в шагах 10, 11
и 12.
Каждый может легко увидеть области жизни, которые он не доверил Богу.
Посмотрите, где нет успеха, где одни проблемы? Из каких областей жизни приходит страх,
раздражение, беспокойство, обида и жалость к себе? Где мое своеволие? Чтобы его
увидеть, мне нужно посмотреть на результаты.
Моя жизнь и части моей жизни не могут быть успешными, если они опираются на
своеволие, пью я или нет – не имеет значения!
Если вы такие же, как и я, то если я делаю абсолютно бескорыстный поступок, в
котором нет эгоизма, – я делаю его только случайно, по ошибке!
И это всегда приводило меня к беспорядку вместо гармонии.
Почему так происходит? Потому что во мне нет постоянства – вот почему. Сейчас я
такой, потом другой. В один момент я требовательный, в другой – мягкий и
снисходительный. И все равно все основывается на эгоизме. Во мне нет постоянства.
Именно поэтому женщины в моей жизни, которые не являлись алкоголиками, постоянно
испытывали боль, я наносил им ущерб своим поведением. Они никак не могли понять -
любить меня или ненавидеть. Именно поэтому, даже в своих лучших проявлениях, я
создаю беспорядок вместо гармонии. Я доводил их до сумасшествия! Потому что в
большинстве случаев они так не поступают. Они не могут понять, почему я так поступаю,
и что будет в следующий раз, когда я приду домой. Я эгоцентричен, я зациклен на себе».

72
 АНЕКДОТ ПРО ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЭГО.
Корреспондент спрашивает директора дурдома, какой тест является критерием для
выписки.
— Мы наливаем полную ванну воды, кладем рядом чайную ложечку и большую кружку, и
предлагаем освободить ванну от воды.
Корреспондент улыбается и говорит:
— Ну любой нормальный человек возьмет кружку.
— Нет, — говорит директор, — нормальный человек вынет пробку.

IV ШАГ.

НАЧАЛО САМОИССЛЕДОВАНИЯ.
Итак, Внимание! Это очень важно! В третьем шаге мне обозначили супер важные
вещи:
1. Эгоизм - моя главная проблема жизни, от которой возникают все остальные
проблемы, включая мой алкоголизм.

73
 2. Мне абсолютно необходимо найти способ избавляться от эгоизма. Именно
решению этой задачи будут посвящены все последующие шаги!
Четвертый шаг в программе занимает особое место. Особое потому, что в нём как раз и
даются самые главные инструменты по выздоровлению от эгоизма.

Вот эти инструменты:

- Самоисследование.
- Новый взгляд.
- Осознанность.
- Осознанный контакт.
- Свобода выбора реакции.
- Поиск правильных (соответствующих новым принципам) мыслей и поступков.

Очень важно сразу понять, зачем делается четвертый шаг. В главе, посвященной третьему
шагу, я узнал, что моя проблема не алкоголизм, а эгоизм. (Как сказал Марк Х. на семинаре
«Сообщество Духа»: «Если бы моя проблема была - алкоголь, то ее решением являлось
бы просто не пить! Я не знаю, как у вас, но если я просто не пью, мне не становится
лучше, мне становится только хуже.
Есть две категории людей: тех, у кого проблемы с алкоголем и те, у кого болезнь
алкоголизм. У тех, у кого проблемы с алкоголем, их проблема заканчивается, когда они
прекращают употреблять. У них сразу все налаживается на работе, в семье, в
общественной жизни и т. д. Это те люди, которые приходят, время от времени на собрания
и заявляют: «Главное просто не пить и иногда ходить на собрания!».
Для таких людей, как я, у которых болезнь алкоголизм, проблема не заканчивается,
когда я прекращаю употреблять алкоголь, она продолжается. И во мне начинает расти
чувство злобы, страха, вины, стыда, мир начинает казаться серым, раздражающим и
неинтересным. Я начинаю видеть ошибки других людей, меня начинает выводить из себя
их глупость. Я просто схожу с ума, днем за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем.
Я мучаюсь от боли, которую приносит мой эгоизм, и нет никакой анестезии. И в
конечном итоге мне приходится выбирать: выпить, либо покончить жизнь самоубийством»
Очень важная вещь была обозначена в третьем шаге:

Именно внутренние проблемы: постоянного раздражения, недовольства, страхов, обиды,

злобы, одиночества, уныния, депрессии и многие другие, делают жизнь настоящего
алкоголика невыносимой в трезвости и рождают постоянную навязчивую идею о
выпивке. Трудно оставаться трезвым, если у тебя внутри столько негативных чувств,
трудности в отношениях с людьми, неумение контролировать эмоциональность,
74
отсутствуют радость, легкость и комфорт. Я не испытываю удовольствия от трезвой
жизни.
Поскольку основные проблемы, как выясняется, находятся внутри, в моем
внутреннем мире, то главное, чему мне нужно научиться в 4 шаге – это внутренней работе.
Если я найду способ жизни (образ жизни), который позволит мне чувствовать себя внутри
комфортно в трезвости – мысль о необходимости выпить исчезнет сама собой.

Нужно всегда иметь в виду, что тот, кто является хозяином внутреннего мира, тот и
управляет жизнью, тот и создает судьбу. Если внутренним миром управляют
представления моей эгоистической личности – то у меня судьба эгоиста и алкоголика. А
если научиться осознавать свой внутренний мир и самому принимать решения, то судьба
меняется. (Карл Юнг: «Если вы не осознаете то, что происходит у вас внутри, то снаружи
вам это кажется судьбой». «Смотрящий за пределы – спит, смотрящий внутрь –
просыпается!»).
Сначала мне предлагается научиться проводить самоисследование (или
инвентаризацию).

Мне необходимо научиться видеть с помощью чего моя эгоистическая личность управляет
моей жизнью, определять в себе самые страшные проявления своего эгоизма
(раздражение, недовольство, обиду, злобу, ненависть, страхи, нечестность, корыстные
мотивы в отношениях с людьми и причинение им вреда своим поведением и др.). Этому и
посвящены три самоисследования (инвентаризации) четвертого шага.
Эти проявления эгоизма еще называют в книге «недостатками характера» или «духовными
недугами». Эти вещи обладают силой, способной убить меня, и они то, на самом деле, и
управляли моей жизнью, а я только думал, что я ей управляю, находясь в неведении
истинного положения вещей. На самом деле, я был всегда ведом (управляем) «различными
формами страха, своекорыстия и жалости к себе»!!! Вот что управляло моей жизнью.
Обычно, если спрашиваешь, зачем нужен 4 шаг, то тебе отвечают: «Чтобы увидеть свои
недостатки». Но этого явно не достаточно, очень важно узнать способ как от них
избавляться! Поясню на примере. Будет явно не достаточно после осмотра врача и
проведенных исследований (инвентаризации состояния организма) узнать об имеющихся
заболеваниях, самое главное – это узнать, как от них избавиться!
В книге написано:
«Хотя наше решение (решение 3 шага) было жизненно важным и решающим, оно
не оказало бы длительного эффекта, если бы не подкреплялось серьезными усилиями с
целью осознать все то, что мешало нам внутри нас и избавиться от этого. Пьянство
было лишь одним из симптомов внутренних проблем. Итак, мы должны были
разобраться в условиях и причинах (возникновения этих внутренних проблем)».

75
Внимание! Это очень важно!

Приобретение навыка осознавать, определять и избавляться от проявлений эгоизма — это

главный секрет программы. Это «ключ к нашему будущему». Как говорил Чак:
«Научиться определять, узнавать и избавляться от проявлений эгоизма в самом себе - вот
основа жизненной философии анонимного алкоголика!!!».
Каждая инвентаризация 4 шага включает в себя:
1. Составление списков того, что делает жизнь в трезвости особенно невыносимой (в
первой инвентаризации: людей, принципов, учреждений, которые раздражают, вызывают
недовольство, злость, обиду, ненависть. Во второй инвентаризации: причин и источников
страха. В третьей: эгоистических принципов в отношениях с людьми, как причину
проблем в отношениях (на примере близких отношений).
2. Анализ написанного (выводы, определение проблем и, самое главное, поиск решения
этих проблем).
3. Приобретение навыка видеть в себе проявления эгоизма (раздражение, злобу,
обиду, страхи, корысть, нечестность).
4. Провести практику избавления от проявлений своего эгоизма с помощью
осознанного контакта с ВС, убедиться, что это работает и что эта сила реально
существует.
5. Сразу же после избавления поворачивать свои мысли на правильные поступки
согласно новым принципам.
6. Продолжение практики навыка осознанности проявлений эгоизма, избавления от
них, свободы выбора реакции и поиска правильной мысли и поступка всю
оставшуюся жизнь.
Я пишу инвентаризацию для того, чтобы научиться видеть и избавляться от всего того, что
блокирует меня от Силы, которая мне так нужна, для того, чтобы понять, что именно
«заслоняет меня от сияния духа» и избавиться от этого.
Если я не получу этих результатов (а это без преувеличения жизненно-важный духовный
опыт) – Шаг не сделан и работать в моей жизни не будет. Важно, чтобы каждый Шаг
Программы работал в дальнейшей жизни.

Цель четвертого шага — приобрести навык освобождения от проявлений

эгоизма и, благодаря этому, получить свободу, радость, счастье и душевный
покой.

Внимание! Это очень важно!

76
 Как я делал IV шаг по синей книге:
В книге написано: « мы начали с проверки личных моральных качеств. Это был
Четвертый шаг. Предприятие, которое не проводит инвентаризацию, обычно разоряется.
Ведение коммерческих проверок — это процесс поиска фактов, их восприятия и
оценки. Это попытка узнать правду о накопленных товарах. Одна из целей
инвентаризации — выявить испорченные или не пользующиеся спросом товары, чтобы
быстро и без сожаления избавиться от них. Если предприниматель хочет успешно вести
дело, он не должен заблуждаться в истинной ценности вещей.
Мы проделали такую же операцию по отношению к нашей жизни. Мы честно
осмотрели то, чем обладаем. Прежде всего, мы искали недостатки характера, которые
были причиной наших неудач. Уверенные, что наше “я”(наш эгоизм ) во всех его
проявлениях было причиной нашего поражения, мы рассмотрели эти его обычные
проявления.»
Иными словами, я должен буду описать факты своей жизни и найти источники,
условия и причины такой высокой степени раздражения, недовольства, злобы, обиды,
страхов, жалости к себе и конфликтных отношений с людьми, которые делают мою жизнь
невыносимой в трезвости. Но, что самое главное, я должен научиться практике избавления
от этого и практике совершения новых поступков на новых духовных принципах. Это и
составляет основу самого важного в программе духовного опыта.
В книге написано, с чего мне нужно начинать: «Злоба — это враг “номер один”.
Она разрушает алкоголиков больше, чем что-либо другое. Она является причиной всех
видов духовных недугов, ибо мы были больны не только психически и физически, но и
духовно. Когда мы преодолеваем заболевание духа, мы излечиваемся также
психически и физически. Поводы нашего недовольства мы изложили на бумаге.».
Первый этап IV шага - составление списка тех людей, учреждений и принципов,
которые вызывают во мне раздражение, недовольство, злобу и обиду.
Таким образом, в книге точно указана последовательность действий:
Нужно составить список лиц, учреждений или просто общих принципов, которые
вызывают злость, раздражение, недовольство.
Внимание! Это очень важно! Не нужно ковыряться в прошлом!

Если мы прочитаем пример инвентаризации в БК, то увидим, что там нет ни одного
примера из прошлой жизни. Все примеры посвящаются настоящему моменту. Конечно,
если есть вещи, случившиеся в прошлом, которые до сих пор, в настоящем, живут в нас в
виде застарелой обиды, злобы или ненависти, то их нужно обязательно включить в список.

77
Я беру разворот тетрадки, и каждый лист делю пополам вертикально. У меня получается
четыре колонки.
1. Сначала я беру и заполняю только первую колонку, занося туда имена людей,
учреждений и принципов, которые меня раздражают, вызывают недовольство, на которых
я обижен или зол.
В этой колонке нет людей, которые в детстве отняли игрушку и я еле-еле вспомнил,
что когда-то обижался на них. Поскольку моя цель – стать свободным от раздражения,
злобы, обиды и недовольства в моей настоящей жизни, здесь и сейчас, то я и пишу все
источники этих чувств в моей настоящей, сегодняшней жизни. Затем я добавляю те обиды
и злобу из прошлого, которые постоянно или периодически беспокоят меня в настоящем.
Моя главная цель — стать свободным здесь и сейчас, а не ковыряться в прошлом.
Нужно писать всё, что постоянно вызывает недовольство, раздражение, обиду
и злобу. По сути, нужно задать себе вопрос: а кем и чем я недоволен в жизни, кто
делает не так, как нужно мне? (Как сказал один алкоголик, нужно написать список всех уродов,
дебилов и козлов). Как правило, первыми в списке появляются самые близкие люди.

Одно упоминание моего отца вызывало во мне раздражение. Ещё меня постоянно
раздражают подчиненные, начальники, родственники, пациенты, люди в группе,
необходимость сидеть в очереди, богатые, чиновники, депутаты, лживые лозунги, ЖКХ,
милиция, ГАИ и многое другое. Всех их объединяет то, что они делают что – то не так,
как нужно мне или, как я считаю, они должны делать. Они несправедливы ко мне,
вызывают во мне зависть или страх чего-то не получить или что-то потерять. Их действия
вызывают во мне раздражение, недовольство, злобу, обиду, беспокойство и жалость к себе
– а это моя любимая закуска к выпивке.
2. Затем я заполняю вторую колонку, где пишу, почему они меня раздражают, чем я
недоволен, почему я на них обижен или зол? Это просто и не требует пояснений.
3.Записав все это, я должен спросить себя: «Что во мне задето? Почему я
испытываю эти чувства?». И записать это в третью колонку.
В книге написано, что в большинстве случаев был нанесен ущерб или угроза:
моему чувству собственного достоинства, кошельку, моим амбициям,
взаимоотношениям (включая сексуальные) с другими людьми. Таким образом, все эти
люди вызывают моё возмущение, раздражение, злобу и обиду.
Именно это, как написано в книге, я и пишу в третьей колонке после каждого
пункта: что во мне задето, мои претензии, а также их внутренние основы — было ли
задето мое чувство собственного достоинства или под угрозой были моя безопасность,
мои амбиции, мои взаимоотношения с другими людьми, мои сексуальные
взаимоотношения ( и т.д.).
(ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ!!! Приведенные в этой работе отрывок инвентаризации –
это только пример! Все инвентаризации в виде таблиц мной представлены только для
примера, частично!!! Это не значит, что они такие короткие у меня в тетради. Естественно,
что инвентаризации в полном объеме, я здесь не привожу.) Я писал так:

78
Я обижен на: Причины раздражения и Задеты:
обиды:

На своего отца Не уделял мне времени и Чувство собственного достоинства. Моя

внимания. Не интересовался физическая и финансовая безопасность. Мои
моей жизнью. амбиции (отец ни должен так вести себя,
особенно со мной, такой ребенок, как я,
Жил только для себя, как хотел. достоин лучшего отношения, у меня должен
Давал и не выполнял свои быть лучший отец) Мои взаимоотношения в
обещания. Постоянно врал. семье и с другими людьми.
Почти не помогал мне особенно (страх).
финансово. Изменял матери,
скандалил.

На своего Неблагодарный гад. Я научил его Чувство собственного достоинства. Моя

коллегу всему, а он занял моё место финансовая безопасность. Мои амбиции (он
заведующего, когда меня уволили не должен был так поступать со мной, он
за пьянство . Презрительно должен уважать меня как учителя и прощать
относился ко мне. Осуждал за мне слабости, свойственные всем
пьянство. Способствовал моему гениальным людям) Мои взаимоотношения с
увольнению другими людьми.
(страх).

Моего Доставал несправедливыми Чувство собственного достоинства. Моя

начальника придирками, осуждал, грозил финансовая безопасность. Мои амбиции (он
уволить, ловил на пьянстве, мало не должен был так поступать со мной, ведь я,
платил, уволил не смотря на возможно самый лучший врач больницы и
заслуги, не вошел в положение. они пропадут без меня) Мои
взаимоотношения с другими людьми.
(страх).

Мою Бросила в самый трудный Чувство собственного достоинства. Мои

последнюю момент, не пожалела. Скандалила амбиции (она не должна была так поступать
гражданскую и презирала меня. Ей нравятся со мной, я достоин лучшего отношения, ведь
жену другие мужчины. я такой хороший) Мои сексуальные
взаимоотношения и отношения с другими
людьми. (страх).

Член Постоянно указывает мне Чувство собственного достоинства.

моей группы АА на мои недостатки. Говорит, что я Мои амбиции (никто не вправе меня
Ж. М. ничего не делаю по шагам. критиковать и указывать) Мои
Умничает. взаимоотношения с другими людьми. (он
роняет мой авторитет)
(страх).

Член Недоумок, трезвый без Чувство собственного достоинства.

моей группы АА году неделя, а уже берется судить Мои амбиции (он должен слушать меня,
Н.Н. и высказываться. Говорит явную должен видеть во мне наставника и учителя)
Мои взаимоотношения с другими людьми (он

79
 чушь. Не относится ко мне с роняет мой авторитет)
должным уважением. (страх).

ГАИ Взяточники и уроды. Ловили Чувство собственного достоинства. Моя

меня за пьянство и нарушения физическая, эмоциональная и финансовая
правил, забрали кучу денег. безопасность. Мои амбиции (они не имеют
Занимаются не безопасностью права так поступать со мной.)
движения, а поборами (страх).

Принципы Люди говорят одно, думают Чувство собственного достоинства. Моя

жизни в другое, а делают третье. На эмоциональная и финансовая безопасность.
обществе и самом деле все живут по Мои амбиции (эти дебилы, не должны быть
распределения принципам: « не обманешь, не богаче меня)
материальных проживёшь», «думать только о (страх).
благ себе» и т. д. Обманщики и воры -
самые обеспеченные люди.

В книге написано: «Мы прошли назад через наши жизни. Главным было — ничего не
упустить и быть честными». (Эту фразу многие пытаются использовать как основание для
того, чтобы ковыряться в прошлом месяцами и писать эту инвентаризацию бесконечно
долго. На мой взгляд, это рождается под влиянием психологов и опыта каких-то
«авторитетов» выздоровления. Нет в книге указаний на то, что это нужно делать долго, нет
указаний на необходимость копаться в прошлом. Думаю, что на появление такого
представления сильно повлияли психологи с их любимым: « Мы все родом из детства» и
другими подобного рода парадигмами.)
(Пояснение на счет амбиций. Амбиции – это то, на что я претендую ( а я должен затмить других),
что я хочу от жизни и людей, как я считаю они должны себя вести со мной. ( вспомните амбиции Билла
(герой войны, я должен быть во главе крупного предприятия, мои кумиры ведущие финансисты, я буду
ворочать миллионами, я ещё докажу миру, я буду побеждать чемпионов и т. д.)

Амбиции -это то, на что я незаслуженно претендую, но в глубине души знаю, что недостоин этого! (
«Я хороший человек и меня должны уважать», « Я должен встать во главе большого предприятия», « Я
хороший муж и вся семья должна…..», « Все должны меня понимать и прощать мне слабости, ведь я такой
хороший, особенно по сравнения с другими», « Я не должен много работать, должны работать другие, а я
руководить», « Государство или работодатель должны платить мне много больше» « Меня постоянно
недооценивают, мало хвалят», « Люди идиоты, жизнь давно наладилась бы, если бы слушали меня», и т. д.)

Непомерные амбиции создают ложное чувство собственного достоинства. Достоинство банкноты

определяется её ценой, номиналом. Я ценю себя так высоко, что в переводе на банкноту – такой просто нет.
Из-за того, что меня не оценивают, по моему, созданному моим эго достоинству - я часто испытываю
раздражение, злобу и обиду. Неудовлетворённые амбиции ведут к чувствам раздражения, обиды и
острой жалости к себе).

Когда я записал три колонки, я перехожу к этапу анализа написанного и делаю

жизненно-важные выводы.
В помощь к 1 колонке 4 Шага по раздражению, злобе, обиде и недовольству (найдено в
разных источниках). Меня раздражают: члены семьи, начальство, люди из моей группы,
друзья,учителя, одноклассники, коллеги, люди другой национальности, те, кто: бил меня,
обворовал, обманывал, соседи, партнеры в отношениях, их родственники, общественный
транспорт, кассиры и продавцы в супермаркете, врачи, больницы, очереди в
поликлиниках, милиция, гаи, прокуратура, собутыльники, гомосексуалисты, верующие и
80
религиозные, люди другой веры, священнослужители, чиновники, депутаты, президент,
политики, неформалы, проститутки, критика, указание на мою неправоту, шутки надо
мной, когда мои планы не выполняются, мусор на улицах, водители других машин,
богатые, бомжи, законы.

II этап первой инвентаризации 4 шага

— анализ написанного и выводы.
Когда я составил список источников своих внутренних болезненных чувств, естественно
возник вопрос: а зачем я это сделал? Что мне это даёт? Или: как это может мне помочь? И
тогда БК предлагает мне проанализировать написанное.
В книге написано:
«Мы проанализировали свою прошлую жизнь. Главным было — ничего не упустить и
быть честными. Первое, что мы поняли (когда анализировали свой список), — это то, что
этот мир и люди часто были неправы. Дальше этого большинство из нас в своих
выводах не заходили. Обычно впоследствии все продолжалось по прежней схеме: люди
продолжали обижать нас, а мы продолжали обижаться на них, нам было больно, иногда
мы испытывали чувство вины, сожаление, и потом были недовольны собой. Но, чем
больше мы боролись и пытались настоять на своем, тем хуже были наши дела. Как на
войне, победителю только кажется, что он одержал победу. Наши моменты торжества
были непродолжительными».

Вывод очевидный, лежит на поверхности и мало что даёт для изменения моей жизни.

Это уже важный вывод! Оказывается, если посмотреть честно, то все мои попытки
заставить других делать так, как нужно мне – не дали результатов. Я боролся с
товарищами, учителями, родителями, своими женщинами. Я пытался доказать им свою
правоту и заставить их делать так, как нужно мне. Но я бессмысленно тратил время на
борьбу с другими людьми и, что еще более важно, - это не работает! Я продолжал делать
одно и то же в надежде на другой результат, а его либо не было, либо он был очень
непродолжительный, и мне только казалось, что я одержал победу! Я не могу изменить
этих людей и мир! Я бессилен это сделать!
И здесь уместно задать себе вопросы: «Ты и дальше будешь продолжать делать то же
самое в надежде на другой результат?»
«Ты и дальше в жизни хочешь быть правым
или хочешь стать свободным?!»
В книге написано:
«Совершенно очевидно, что жизнь, наполненная ощущением недовольства, ведет к
поражению, бессмысленна и лишена счастья. Позволяя злобе (обиде, раздражению)
овладеть собой, мы безрассудно расходуем то самое время, которое могло бы быть
81
истрачено на что-нибудь полезное. Для алкоголиков, чьи надежды связаны с
сохранением и ростом духовного опыта, недовольство особенно нежелательно. Как мы
выяснили, оно смерти подобно, ибо, питая это чувство, мы загораживаемся от сияния
Духа. И тогда безумие алкоголя возвращается, и мы снова начинаем пить. А для нас
алкоголь — это смерть».
Внимание! Это очень важно!

Теперь, из написанного, я должен сделать и принять намного более интересные выводы:

Вот это уже жизненно-важные наблюдения, так как моя жизнь в употреблении, по сути,
независимо от того, что я имел (обратите внимание, независимо от того, есть у меня
работа или нет, есть жена или нет, есть деньги или нет и т. д.), всегда представляла собой
сплошное раздражение, беспокойство и неудовлетворенность. Всегда все вещи в моей
жизни были недостаточно хороши для меня.
Оказывается, я сам постоянно заслоняю себя от сияния Духа, позволяя этим чувствам
овладеть мной. Я всё время занят своими болезненными чувствами и заслонен ими от
82
Высшей силы. Иными словами: абонент недоступен или находится вне зоны действия
сети.
Такая жизнь ведёт к поражению, бессмысленна и лишена счастья. Поражение уже
получено, - во всех областях жизни я провалился: нет работы, нет денег, нет семьи и т. д. О
счастье и говорить нечего. Я могу, либо признать и принять своё бессилие. (« Боже, дай
мне смирение и душевный покой принять это, я бессилен и не могу это изменить») и
найти выход из ситуации. («Боже, дай мне мужество изменить то, что могу».) Либо
продолжать жить прежней жизнью в надежде на другой результат, борясь со злобой,
раздражением и обидами как настоящий сумасшедший. И это, в конце концов, неминуемо
приведет меня к смерти от алкоголизма, так как именно алкоголь - это единственное
лекарство, которое я знаю от такой жизни и её последствий.
В книге написано:
«Для того чтобы жить, мы должны освободиться от злобы. Обиды и злоба — не для
нас. Они, возможно, сомнительная роскошь, которую могут себе позволить люди
нормальные, но для алкоголиков они — яд.»

вывод № 7 — Для того чтобы жить, мне нужен способ освобождения от

раздражения, недовольства, злобы и обиды.

Это очень важно! Здесь уже речь идет о том, что я могу изменить, что мне нужно сделать.
Я ведь хочу выйти в жизнь свободным человеком. Здесь для меня начальная точка
возможности достижения свободы. Свободы от эгоизма, его проявлений, свободы от боли.
Мне не надо бороться или справляться. Как выяснилось, я сам бессилен это сделать, мне
нужен способ освободиться, избавиться! Но как?
В книге написано:
«Мы вернулись к нашему списку, ибо в нем был ключ к нашему будущему. Мы
были готовы взглянуть на него с совершенно другой точки зрения. Мы пришли к
пониманию, что мир и люди повелевали нами. Зло, воображаемое или реальное,
которое причиняли нам люди, обладало силой, способной убить. Как избежать этого? Мы
поняли, что нужно освободиться от своего недовольства, но как? Наше желание
избавиться от него не было столь же сильным, как желание избавиться от алкоголя».

Это очень важно! Чтобы найти ключ к жизни, находящийся в списке, мне нужна другая
точка зрения на него.

Это очень интересный момент! Хотя я, безусловно, не сознаю этого управления и

нахожусь в иллюзии, что имею свободу выбора, но на самом деле, с тех пор как я принял
от окружающих людей эгоистическую идею «думать в жизни только о себе», мною
управляет моя эгоистическая личность, сформированная из определенных мыслей,
83
принципов, привычек и реакций. Я «ведом различными формами страха, раздражения,
своекорыстия и жалости к себе», а также недовольства, злобы, обиды и т.д. Вот эти вещи в
реальности и управляют моей жизнью. То есть, по сути, передав мне свою эгоистическую
программу жизни, мир и люди незримо для меня управляют моей жизнью, а я этого даже
не осознаю. И если я не найду ключ к будущей жизни, который заключается в способе
освобождения от злобы, обиды и раздражения, моя жизнь и дальше будет неуправляемой.
Мир и люди будут повелевать мной. Речь здесь идёт не о психологии, а о том, что я болен
смертельной болезнью. Здесь речь о жизни и смерти! О моей возможности дальнейшей
жизни или неминуемой смерти!

Это очень важно! Я могу создавать воображаемое зло. Поскольку я постоянно занят только
собой, я воображаю, что и другие думают только обо мне. Вот примеры создаваемого
мною зла: «Он видимо плохо думает обо мне! Конечно, она даже не захочет смотреть на
таких как я! Он усмехнулся, значит, он смеётся надо мной! и т. д.».

В этой точке книга опять подводит меня к моему бессилию! Я в безвыходном

положении. Здесь говорится о том, что я не могу просто взять и перестать раздражаться,
обижаться и злиться так же, как я не мог бросить пить, хотя тысячи раз очень этого хотел и
давал клятвы. Но мне просто жизненно необходимо уметь избавляться от злобы, обиды и
раздражения иначе это убьёт меня! Я умру от алкоголя. Мне нужна помощь.
Психологи учат людей бороться со злобой, обидой, раздражением и недовольством.
Возможно, другие люди могут позволить себе роскошь жить с обидами и бороться с ними.
Но для меня это не работает! Для алкоголика жить с обидами - это смерть Мне нужен
способ избавления от них! И далее программа предлагает этот способ.

84
 III этап инвентаризации 4 шага - осознанный контакт с
ВС (молитва) и получение силы для понимания и прощения
(практика действий по избавлению от недовольства, раздражения, злобы и
обиды).

Что же мне нужно сделать, чтобы дальше не жить с недовольством, обидой, злобой,
раздражением? Выход указан в следующем этапе инвентаризации
В книге описан тот самый «новый взгляд», который необходим для получения
определенной степени свободы от людей и реакций на них. Как было сказано, нужно
посмотреть на людей с новой точки зрения. В книге написано:
«Наш путь был таким: мы пришли к заключению, что люди, причинявшие нам зло,
были, возможно, духовно ущербны. Хотя нам не нравились симптомы их недуга и то, что
они были несправедливы по отношению к нам, все же они, как и мы, были больны.
Мы просили Бога помочь показать нам, как относиться к ним с той же
терпимостью, с тем же состраданием и жалостью, с которой мы с радостью отнеслись бы
к больному другу. Когда кто-то обижал нас, мы говорили себе: “Это больной человек. Чем
я могу помочь ему? Господи, избавь меня от злости. Да исполнится воля твоя”.
Мы избегаем споров или возмездия. Ведь мы не стали бы так относиться к
больному человеку. Если мы себе это позволим, то мы не сможем помочь им. Конечно,
мы не в состоянии помочь всем людям, но Бог покажет нам, как относиться с добротой и
терпением по отношению к каждому».
ВНИМАНИЕ — это очень важно!!!

85
Понимание и принятие своей духовной болезни и бессилия и духовной болезни и
бессилия других людей приводит к свободе. Другие люди, точно так же, как и я, больны
эгоизмом и эгоцентризмом, даже не знают об этом и бессильны это изменить. Это не
совсем их выбор - так поступать. Эгоистическая идея жизни, которую им навязали в
детстве, делает за них выбор. Они, так же как и я, когда-то, выбрали для руководства в
жизни эгоистические принципы и стали во всех своих делах преследовать только свои
корыстные интересы. И теперь эгоизм управляет их жизнями, и они бессильны.
У меня же есть выход. Я увидел свой эгоизм и его самые страшные проявления,
способные убить. Бог может избавить и избавит, если я научусь видеть в себе
недовольство, злобу, обиду и раздражение и обращаться к нему! Моя проблема не в том,
чтобы получить, моя проблема:- увидеть в себе, определить (осознать), сделать паузу и
попросить!
Книга уже обещала мне контакт, личные взаимоотношения с Богом и приход к
убеждению в его существовании.
Контакт с Высшей силой в программе устанавливается с помощь молитвы. Молитва
-духовный инструмент применяемый в программе для получения правильных мыслей и
силы. Сила нужна для избавления от эгоизма и совершения правильных действий,
руководствуясь новыми принципами, то есть получения духовного опыта, которым
необходимо будет делиться с другими.
Действия для получения избавления
от обиды, злобы, раздражения и недовольства.
Получение нового духовного опыта
и возможности лично убедиться в существовании ВС.
Теперь мне необходима практика. Исходя из нового взгляда на людей и понимания их
духовной болезни, необходимо пройти по своему списку, вступить в осознанный контакт с
помощью молитвы и попросить ВС избавить от раздражения, злобы и обиды. Просить
дать силу понять и простить этих, таких же, как и я, духовно-больных эгоизмом людей.
(если это организация, допустим - полиция, то просить дать силу понимания и прощения по отношению к
людям, которые там работают). Итак, нужно взять свой список и обратиться по каждому пункту
с молитвой:

86
 Такая практика по каждому пункту списка проводится ежедневно. Цель: получить
силу понять и простить, избавиться от злобы, обиды, раздражения и недовольства и стать
свободным.
В содружестве существует заблуждение, что нужно молиться за людей. Но если
внимательно почитать текст молитвы в БК, то там четко обозначено, что мы молимся за
себя, чтобы бог освободил нас от негативных чувств и дал силу понять и простить этих
людей. Смешно начинать молиться за людей, не научившись молиться за себя.
Четыре жизненно-важных результата, которые нужно получить из такой ежедневной
практики:

Я эгоист-алкоголик, а значит, в этой жизни меня постоянно что-то раздражает, обижает,

злит и я чем-то недоволен. Программа предлагает мне использовать в дальнейшей жизни
этот уже опробованный инструмент контакта (молитвы) для избавления от этих
эгоистических чувств. Моя задача только вовремя определять их в себе и не позволять им
овладеть мной, а сразу же обращаться к ВС и избавляться.

Я сам не смог бы это сделать. Я сам абсолютно бессилен противостоять злобе, обиде и
раздражению. Это пришло как результат контакта с Высшей силой. Я на опыте убеждаюсь
в её существовании. Как сказал Чак: « Бог, как я его понимаю» в этой программе, не
относится к моему умственному представлению о Нём — это результат опыта». Я
начинаю понимать Его, когда делаю это и получаю результат действий.
Когда я понимаю, что в отношении данного человека (или людей) у меня уже нет
раздражения, недовольства, злобы или обиды, я ставлю галочку напротив человека в
списке и в следующий раз уже не молюсь по его поводу. И так до конца списка. Некоторые
люди потребуют больше молитв, чем другие.
Могут остаться один - два человека. У меня остался отец. В этом случае нужно
продолжать молиться и просить избавить от обиды на него и двигаться по шагам дальше.
Бывали случаи, что для избавления от обиды на человека из списка и прощения
требовалось продолжительное время, но это не значит, что нужно ждать и не идти дальше.
Прощение-это не то, что я имею. Прощение - это то, что я получаю в дар от
Высшей силы вместе с пониманием и принятием своей духовной болезни и духовной
болезни других людей.

87
Здесь очень важно понять два момента:
3. Не нужно путать прощение с оправданием. Многим поступкам человеческим
(воровство, насилие, обман и т. д.), - нет, и не может быть оправдания. Но всегда
в основе их поведения, причиной поступков, является духовная болезнь-эгоизм
и своеволие. Некоторые больны этой болезнью настолько, что в гордыне своей
считают, что могут убивать других людей. Моя задача понять и принять, что эти
люди больны духовно, и я не в силах их изменить. Что я могу изменить в себе?
Как я могу помочь этим людям? Я могу понять и простить духовно больного
человека. ( Люди находятся в Неведении и не ведают, что творят). Вместе с
пониманием бессмысленности злобы и обиды на больных людей, с прощением
приходит свобода. Мир и люди больше не будут управлять мной.
Таким образом, я использую свой список, чтобы «обкатать» духовный инструмент
для применения его в дальнейшей жизни. Моя задача в дальнейшей жизни наблюдать за
собой и как только появятся ( а они обязательно появятся!): недовольство, раздражение,
злоба, обида — определять проявления своего эгоизма, узнавать их и, применяя молитву, с
помощь Высшей силы избавляться. После обретения свободы необходим поиск
правильных мыслей и действий. Это меняет жизнь. Но необходимо применять это!
Делать это! Наблюдать за собой и быть в контакте с Высшей силой. Научиться жить
без злобы, раздражения и обиды. Стать радостным, счастливым и свободным. Получать
результаты и делиться этим духовным опытом, силами и надеждами с другими
алкоголиками.

Загадка четвертого шага или как отыскать «ключ к своему будущему».

Как стать свободным от людей и обстоятельств. Как обрести свободу
выбора и самому формировать новые жизненные обстоятельства.
«Нельзя преуспеть в отношениях с другими людьми,
не преуспев — пусть даже дорогой ценой —
в отношениях с самим собой»

Программа 12 шагов имеет целью изменить жизнь человека и решить жизненные

проблемы посредством новых принципов и контакта с ВС. Одним из важнейших
инструментов программы по решению внутренних проблем и формированию новых
обстоятельств жизни является четвертый шаг.

88
На этапе анализа написанных трех колонок инвентаризации дается указание на способ
решения проблемы раздражения, злобы, обиды и недовольства. Эти проблемы не дают
получать радость от трезвой жизни, рождают конфликты в отношениях с людьми, с самим
собой, вызывают жалость к себе, лишают возможности быть полезным другим.
Когда я жил в эгоизме и не осознавал все то, что происходит внутри меня, то эгоизм
полностью контролировал мою жизнь, управлял ею и выбирал за меня мои поступки. Мое
восприятие ситуации и реакция на нее были всегда одинаковы. Схема восприятия и
реакции, когда эгоизм управляет жизнью, такова:

Очень важно понять и принять следующее: наибольший вред мне приносит не поведение
других людей, не ошибки – чужие или даже свои собственные, - а моё восприятие и
реакция на них.

Конечно, жизнь в раздражении, злобе, обиде, недовольстве не может быть счастливой.

Программа утверждает, что для счастливой трезвой жизни необходимо найти способ
избавляться от этих чувств. И перовое, что она предлагает сделать — это принять «новый
взгляд» на окружающих людей.

89
Ключ к будущей счастливой жизни находится в понимании и принятии своей духовной
болезни (эгоизма) и такой же духовной болезни других людей. Это и есть новый взгляд на
проблему или новое восприятие:

Молитва о душевном покое в своей первой части учит, что нужно научиться со
смирением принимать те вещи в жизни, которые не в силах изменить. Я не в силах
изменить многое, например: погоду, общество, государство, политику, президента,
чиновников, эгоистические принципы в жизни нашего общества, течение времени,
экономику, других людей и многое другое. Но вторая часть этой молитвы и Программа 12
шагов призывает активно менять то, что я в силах изменить, : я могу отказаться от
эгоистической идеи жизни, начать жить с верой и в контакте с ВС, я могу начать
применять новые принципы, я могу изменить свое восприятие людей, я могу изменить
свою реакцию на поступки таких же как и я, духовно-больных людей, я могу перестать
жить по своеволию, я могу влиять на свое настроение, работу, доходы, здоровье, я могу
видеть свой эгоизм, определять его, узнавать и избавляться, я могу брать на себя
ответственность за поступки, извиняться, возмещать ущерб, и т. д.
Программа не предлагает мне, сидя у разбитого корыта своей жизни просто признать
свой эгоизм и увидеть свои дефекты характера в 4 шаге, а дальше начать молиться и
ждать, что Бог избавить меня от эгоизма, дефектов характера и решит все проблемы. Что
он пошлет работу, деньги, семью, хорошие отношения в семье и с другими людьми,
уважение людей, успехи в делах, состояние радости и счастья.
Программа предлагает самому принять в этом активнейшее участие. Ибо без
готовности и личных действий любая молитва мертва.
Новый взгляд на проблему моего отношения к людям, которые раздражают и
бесят своим поведением, позволяет прийти к жизненно-важному пониманию и духовному
опыту:

90
Как видно из рисунка, один из главных инструментов (принципов) нового образа жизни,
«ключ к нашему будущему» - это приобретение способности нового восприятия и свободы
выбора реакции с последующими правильными мыслями и действиями.. Нужно
вырабатывать новую привычку — привычку нового восприятия, реакции и поступков в
соответствии с новыми принципами и новыми ценностями. Это один из главных духовных
инструментов программы.
Прежде чем отреагировать, мне нужно осознать в себе раздражение, злобу или обиду и
обратиться к ВС с просьбой избавить меня от этого и подсказать, как нужно поступить в
соответствии с ЕЕ ВОЛЕЙ. И направить свою волю на действие в соответствии новой
главной ценностью – исполнением воли ВС, то есть вместо раздражения, злобы и обиды
-учиться пониманию, прощению, терпимости, состраданию и желанию помочь. Когда я
применяю новые принципы — закономерно я получаю и новые результаты. Выбирая
новую реакцию, я автоматически выбираю новые последствия этой реакции, то есть
формирую новые обстоятельства жизни. Совершенно очевидно, что когда я, вместо того,
чтобы сообщить человеку, что он козел и грубо послать его подальше – избавляюсь от
раздражения, проявляю терпимость, готовность понять и простить, желание помочь, то и
результат будет другим. Так решаются жизненные проблемы. Формируются новые
обстоятельства жизни и отношения с людьми. Обретается покой и радость. Появляется
ощущение присутствия Силы в жизни. Вот так все просто, но это абсолютно необходимо
практиковать во всех своих делах до тех пор, пока не выработается новый навык и новая
привычка реакции.
Вполне понятно, как трудна и драматична подобная ломка стереотипа восприятия и
ответной реакции. Куда как легче — сваливать вину за свое бездействие на других людей
и обстоятельства. Но это и есть процесс духовного роста.
«Природа наделила человека cпособностью отвечать за себя, контролировать свою жизнь
и изменять обстоятельства — в первую очередь, работая над собой.»
«Господи, дай мне мужество изменить то, что можно и должно изменить,
смирение — чтобы выдержать то, чего изменить нельзя, и мудрость – чтобы
отличить одно от другого»

«Мы в ответе за собственный успех, счастье и, в конечном итоге, за внешние условия

жизни».

91
«Когда-нибудь вам придется столкнуться с великим искушением или согнуться под
тяготами жизни. Но истинная борьба происходит здесь и сейчас… Именно сейчас
решается, потерпите вы жалкое поражение или одержите славную победу в день тяжких
невзгод или искушений. Характер нельзя укрепить иначе, как путем упорных
продолжительных усилий»
(Филлипс Брукс).

92
 IV Заключительный этап первой инвентаризации 4 шага.
Заполнение четвёртой колонки.
(поиск собственных недостатков.)

В книге написано:
«Вернемся к нашему списку, отложив в сторону мысли о зле, которое нам причинили другие,
мы с решимостью принялись искать наши собственные ошибки. В каких случаях мы проявляли
эгоизм, были бесчестными, эгоистичными, преследовали свои корыстные интересы, трусили?
Когда какая-либо ситуация возникала не только по нашей вине, мы пытались вообще не принимать
во внимание ошибки других, вовлеченных в нее, людей. В чем же все-таки наша вина?
Инвентаризация была наша, а не чужая. Когда мы замечали свои недостатки, мы заносили их в наш
список, чтобы они всегда были перед нашими глазами, записанные черным по белому. Мы честно
признались в допущенных ошибках и были готовы исправить их.»
Итак, мне нужно:
1. Отложить с сторону мысли о зле, которые мне причинили другие, не принимая во
внимание поступки других вообще. (Это сейчас уже возможно, ведь я научился
избавляться от обиды на них с помощью Высшей силы. Я раньше не мог принимать
людей и их несправедливые поступки, я был нетерпимым. Теперь я понял, что я сам,
мир и многие люди - духовно больны эгоизмом. Я не могу это изменить, я не могу
изменить людей. Но я могу изменить свое восприятие, реакции и отношение к
людям на основе понимания нашей общей духовной болезни. Ведь я не стал бы
злиться, предъявлять претензии и мстить больному человеку. Люди, больные
эгоизмом, не ведают, что творят и всегда будут ведомы: раздражением, злобой,
обидой, своекорыстием, различными формами страха, самообмана и жалости к себе,
у них нет выбора и в угоду своим интересам люди будут обижать меня).
2. Попытаться честно определить, в чём моя вина?
3. И занести в четвёртую колонку списка, в чём я был:
- эгоистичен (думал только о себе)
- нечестен

93
 - корыстен (в чём я преследовал свой личный интерес, свою выгоду?)
- испытывал страх (что я боюсь не получить или потерять?)
4. Признаться в собственных ошибках и обрести готовность их исправить.
Мне необходимо в дальнейшей жизни научиться признавать свои ошибки, признавать, что я
не прав!!!
В заполнении четвертой колонки хорошо работает следующий приём:
- оставив в стороне то, какой у меня отец, я должен «подмести свою сторону улицы», и
научиться брать ответственность за свои поступки. Мне предлагают честно ответить на
вопрос, а какой я сын? Какой должен быть сын у отца?
Каким я должен быть сыном с точки зрения ВС как я ее понимаю? Каким Бог, как я его
понимаю, хотел бы видеть меня как сына? Для наглядности отдельно написал какой должен
быть сын у отца. Точно так же честно ответил на вопросы: какой я муж, брат, друг? и. т. д.
Сын (брат, муж, друг) должен быть: честным в отношениях, выполняющим обещания,
бескорыстным, заботливым, понимающим, интересующимся жизнью другого человека,
уделяющим время и внимание, помогающим, прощающим, и т.д.
А затем ответить на вопрос: а я такой? Какой же я, если честно? Сразу отпадает охота
осуждать других.
Такой же способ можно использовать, чтобы взглянуть с другой точки зрения на другие
позиции списка, какой я должен быть: работник, участник дорожного движения, гражданин
своей страны? и т.д.

Я обижен на: Причины обиды: Задеты: В чём я был неправ

Своего отца Не уделял мне Чувство Эгоистичен: я не интересуюсь жизнью
времени и внимания. собственного своего отца, я никогда не думал о нём, я не
Не интересовался достоинства. Моя хочу о нём заботиться. Я никогда не хотел
моей жизнью. физическая и его понять, я не умел прощать. Хочу,
финансовая чтобы он не доставлял мне беспокойства и
Жил только для себя, безопасность. Мои делал так, как нужно мне!
как хотел. Давал и не амбиции (отец ни
выполнял свои должен так вести Нечестен: когда он просит меня помочь, я
обещания. Постоянно себя, особенно со всегда вру, что занят, нахожу «вескую
врал. Почти не мной, я достоин причину» для отказа, или просто ору и
помогал мне особенно лучшего бешусь. Я давал ему обещания и не
финансово. Изменял отношения, у меня выполнял. Обман и нечестность были
матери, скандалил. должен быть правилом в моих с ним отношениях, я
лучший отец) Мои почти никогда не был честным. Я всегда
взаимоотношения в обвиняю его и оправдываю себя.
семье и с другими
людьми. Корыстен: я не хочу ему помогать, но
(страх). хочу, чтобы он всегда помогал мне.

Страх: Боюсь, что из-за него мне придется

терять свое время и деньги, что он

94
 заболеет и мне придётся за ним ухаживать,
потерять удовольствия и комфорт.

На своего Неблагодарный гад. Я Чувство Эгоистичен: Я всегда считал, что могу

коллегу. научил его всему, а он собственного себе позволить вести себя так, как я хочу, а
занял моё место достоинства. Моя другие должны быть ко мне
заведующего, когда финансовая снисходительны, относиться с
меня уволили за безопасность. Мои пониманием и прощать мои недостатки и
пьянство . амбиции (он не проступки, ведь я очень хороший
Презрительно должен был так работник, даже самый лучший.
относился ко мне. поступать со мной,
Осуждал за пьянство. я достоин лучшего Нечестен: Я никогда ничего не делал для
Способствовал моему отношения) Мои людей, я делал всё для себя! Я учил этого
увольнению. взаимоотношения с парня только, чтобы упиваться своим
другими людьми. превосходством в знаниях и величием,
(страх). чтобы показать, как я могу научить и какой
я великий учитель. Ему не за что быть мне
благодарным. И на самом деле он не
отзывался плохо обо мне, пока моё
пьянство не приобрело угрожающие
размеры.

Корыстен: В отношениях с ним я всегда

использовал его для своих целей и
оправдывал себя, считая, что имею на это
право. Я не делился или нечестно делился
с ним совместными «левыми»
заработками.

Страх: Всегда подсознательно боялся, что

он умнее меня. Боялся, что он займёт моё
место. Боялся потерять должность,
положение в обществе, материальное
благополучие, признание.

Моего Доставал Чувство Эгоистичен: Я всегда думал только о

начальника несправедливыми собственного своих интересах и вёл себя так, как я хочу.
придирками, осуждал, достоинства. Моя
грозил уволить, ловил финансовая Требовал понимания, прощения и
на пьянстве, мало безопасность. Мои снисхождения, обижался и злился за
платил, уволил не амбиции (он не наказания, страдал от «несправедливости»
смотря на заслуги, не должен был так и пил.
вошел в положение. поступать со мной,
я достоин лучшего Нечестен: Я обманывал его, постоянно
отношения) Мои пытаясь сделать из него дурака. Я давал
взаимоотношения с обещания и клятвы, он тысячу раз прощал
другими людьми. меня, а я не выполнял обещания.
(страх). Корыстен: В отношениях с ним я думал
только о сохранении личного положения и
благополучия, а не о его интересах.

95
 Страх: Потерять деньги, положение.

Бросила в самый Чувство Эгоистичен: Я в отношениях с ней думал

Мою трудный момент, не собственного только о себе! Я никогда не задумывался,
последнюю пожалела. Скандалила достоинства. Мои чего хочет она.
гражданскую и презирала меня. Ей амбиции (она не
жену нравятся другие должна была так Нечестен: Я обманывал её, использовал
мужчины поступать со мной, как сексуальный объект и подставлял под
я достоин лучшего решение своих проблем, манипулировал.
отношения) Мои
сексуальные Корыстен: Она нужна была мне только
взаимоотношения для удовлетворения тщеславия (красивая
и отношения с женщина), секса и решения проблем.
другими людьми. Страх: Боялся лишиться секса, заботы,
(страх). поддержки.

Член Постоянно Чувство Эгоистичен: Я хочу, чтобы люди вели

моей группы указывает мне на мои собственного себя только так, как нужно мне, как я
АА Ж. М. недостатки. Говорит, достоинства. Мои считаю они должны себя вести. Я
что я ничего не делаю амбиции (никто не нетерпим к людям.
по шагам. Умничает. вправе меня
критиковать и Нечестен: Я не хочу честно признавать
указывать) Мои свои недостатки. Я осуждаю его и
взаимоотношения с злословлю за его спиной.
другими людьми.
(он роняет мой Корыстен: Я тщеславен, я хочу иметь
авторитет) незаслуженный авторитет.
(страх). Страх: Я боюсь признаться себе, что он
прав, боюсь потерять авторитет, боюсь,
что придется действительно начинать
что-то делать.

Член Недоумок, Чувство Эгоистичен: Я хочу, чтобы он вел себя

моей группы трезвый без году собственного так, как подобает на его месте. Я
АА Н.Н. неделя, а уже берется достоинства. Мои нетерпим к его поведению.
судить и амбиции (он
высказываться. должен слушать Нечестен: Я не честен, сам не проявляю
Говорит явную чушь. меня, должен любовь и терпимость по отношению к
Не относится ко мне с видеть во мне членам своей группы, хотя говорю об этом
должным уважением. наставника и и требую этого к себе.
учителя) Мои
взаимоотношения с Корыстен: Я тщеславен и хочу иметь
другими людьми. авторитет и соответствующее моим
(он роняет мой представлениям отношение ко мне.
авторитет) Страх: Потери авторитета, а вдруг не
(страх). только он, но и другие, глядя на него
перестанут относиться ко мне с
подобающим уважением?

96
ГАИ Взяточники и уроды. Чувство Эгоистичен: Я могу ездить, как хочу, им
Ловили меня за собственного нужно больше смотреть за другими, а ко
пьянство и нарушения достоинства. Моя мне быть снисходительными,
правил, забрали кучу физическая, понимающими и прощающими.
денег. Занимаются не эмоциональная и
безопасностью финансовая Нечестен: Я нарушал правила, я очень
движения, а безопасность. Мои хотел иметь положение, позволяющее мне
поборами. амбиции (они не нарушать и избегать наказания.
имеют права так
поступать со Корыстен: Я хотел иметь преимущества
мной.) для себя, нарушать и не быть наказанным.
(страх). Страх: Потерять права, деньги, свободу.

Принципы Люди говорят одно, Чувство Эгоистичен: Я много говорю и думаю о

жизни в думают другое, а собственного том, что общество и люди должны мне, но
обществе и делают третье. На достоинства. Моя я никогда не думал о том, что я, как
распределения самом деле все живут эмоциональная и гражданин должен делать для людей!
материальных по принципам: « не финансовая
благ обманешь, не безопасность. Мои Нечестен: Я не упускаю возможности
проживёшь», «думать амбиции (эти обмануть закон и общество. Сам я ничего
только о себе» и т. д. дебилы не должны не делаю для улучшения жизни в стране,
Обманщики и воры быть богаче меня) только критикую.
-самые обеспеченные (страх).
люди Корыстен: Я хочу благ от общества для
себя! Меня вполне бы устроило, если бы
мне дали достаточно и при этом страдало
много других. Я нашёл бы этому «веское»
оправдание.

Страх: Не получить достаточно

материальных и социальных благ. Быть не
защищённым.

По сути дела, книга предлагает мне признать и исследовать свой эгоизм, свою личность и её
реакции. Мне нужно научиться жить осознанно, то есть в дальнейшей жизни, постоянно направлять
внимание внутрь, наблюдать за своим внутренним миром, своим состоянием и мыслями, мотивами
поведения. Первое самоисследование обучает наблюдать за собой, узнавать, определять и
избавляться от четырёх самых страшных проявлений заболевания духа:
- Эгоизма ( постоянной занятостью только собой)
- Нечестности (стремления к постоянной лжи и обману)
- Корысти (стремления к личной выгоде во всех своих делах и отношениях)
- Страхов.
Но я несколько расширил свою инвентаризацию проявлений эгоизма, чтобы определить от чего мне
нужно активно избавляться. Как уже понятно, никакой бог не станет освобождать меня от дефектов
эгоистического характера без моего активного участия. По аналогии с системой противовоздушной
обороны я должен установить внутри радар, который будет определять цель и определив её, давать
команду на уничтожение. То есть, первоначальная и основная часть работы должна быть проделана
мной. Эта работа делается внутри, это внутренняя работа.

97
Таким образом, завершая первую инвентаризацию, я составил список проявлений моей
эгоистической личности:
- Я злобный, обидчивый и раздражительный. ( мне часто нужно «успокоить
нервы», живя среди этих козлов.). Я мстительно обидчив и склонен жаловаться на судьбу.
- У меня непомерная Гордыня и высокомерие в сочетании с тщательно скрываемыми
комплексами неполноценности. Она порождает во мне самооправдание, нетерпимость к
другим, осуждение и критику других, любовь к сплетням и злословию, зависть, ревность,
перфекционизм (считая, что у меня должно быть всё идеально, и не имея желания и возможности
сделать что-либо идеально, я часто вообще ничего не делаю). Я жажду для себя социального успеха,
признания, материального благополучия и секса, но в душе понимаю, что не достоин моих амбиций
- это приводит к депрессии и жалости к себе - любимой закуске к выпивке.
- Я эгоцентричен, я думаю только о себе! Я не интересуюсь жизнью других людей!
- Я жадный и корыстный. Я не хочу никому помогать, очень пугаюсь, когда просят помочь,
боюсь потерять время и деньги! Если что-то нужно отдать, то я испытываю досаду, раздражение,
беспокойство и жалость к себе.
- Я нечестный, в отношениях для меня ложь - скорее норма, чем исключение.
- Я лицемер. Лицемерие-норма поведения, я всегда такой, каким мне сейчас нужно быть,
чтобы добиться желаемого.
- Я ленивый. Я склонен всё откладывать на - потом. Я плохой работник, я не хочу работать,
необходимость работать вызывает во мне серьёзное беспокойство, раздражение,
неудовлетворённость и жалость к себе. Хорошо если бы другие поняли, как им надо работать,
чтобы всем нам было хорошо, я бы с радостью им рассказал. Если я всё-таки что-то делаю, то
требую признания и дифирамбов.
- Я циничен, у меня нет идеалов. Только моё личное благополучие и удовольствия является
целью и идеалом. Я имею аморальное мышление и поведение.
- Я манипулирую людьми. Все люди рассматриваются мною как «средство для…»
- Я труслив и меня постоянно беспокоят различные формы страхов.
Именно эти дефекты характера, а вернее эгоизм, его проявления и эгоистические привычки
(принципы) жизни - привели к тому, что я стал часто употреблять алкоголь, стал алкоголиком и моя
жизнь стала неуправляемой. У меня, как у алкоголика, масса недостатков, от которых нужно
избавляться со всей серьезностью, если я хочу вести трезвый образ жизни, развиваться в духовном
плане и справляться с жизненными проблемами.
Ещё первая инвентаризация подводит меня к пониманию роли страха в моей жизни. Страх – это то,
что блокирует канал между мной и Богом. Даже когда мне кажется, что я испытываю злобу и
раздражение, но на самом деле это страх. И это будет тема следующего самоисследования.

98
 V ЭТАП ЧЕТВЕРТОГО ШАГА.
ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ СТРАХОВ.
Цель самоисследования - научиться немедленно определять в себе, узнавать
проявления различных страхов и избавляться от них.
Закончив первую инвентаризацию, нужно провести инвентаризацию по страхам.
В первом самоисследовании слово «страх» встречалось достаточно часто. Поэтому исследование
своих страхов можно начинать с записи страхов из первой инвентаризации.
В книге написано:
«Обратите внимание, что слово “страх” указано в скобках при оценке трудностей во
взаимоотношениях с господином Брауном, госпожой Джонс, начальником и женой. Это краткое
слово каким-то образом касается всех сторон жизни. Страх — это зло, он разъедает душу как
ржавчина. Все наше существование пронизано страхом. Он порождает цепь обстоятельств,
которые приносили нам незаслуженные, как мы считали, несчастья. Но не сами ли мы были
причиной этих несчастий? Иногда нам кажется, что страх так же отвратителен, как воровство. Он
приносит еще большие несчастья».
Именно такие выводы я делаю, рассматривая страхи из первой инвентаризации:
1. Слово «страх» присутствует в моих взаимоотношениях (у меня: с отцом, женой, коллегой,
начальником, ГАИшниками и т. д.).
2. Страх каким-либо образом касается всех сторон моей жизни.
3. Страх - это зло, которое разъедает душу, как ржавчина.
4. Всё моё существование пронизано страхом.
5. Страх порождает цепь обстоятельств, которые приносят мне незаслуженные, как я считаю,
несчастья.
6. Страх так же отвратителен, как и воровство, только он приносит ещё большие несчастья.
Дальше мне необходимо составить отдельный список страхов:

99
 В книге написано: «Мы тщательно пересмотрели наши страхи. Мы записали все, чего
боимся, даже если эти страхи не были связаны с какими-либо обидами. Мы спросили себя: откуда у
нас эти страхи? Не было ли причиной то, что мы во всем полагались на себя, и это нас
подвело? Надежда на себя — вещь хорошая, но в известных пределах. Некоторые из нас были очень
уверены в себе, но это не освободило нас от страха. Не помогло это и в решении других проблем.
Когда мы становились заносчивыми, было еще хуже».
1. Мне нужно тщательно пересмотреть мои страхи. Для этого я составляю список всего, чего
боюсь. Сначала, в первую колонку, я переношу все страхи из первой инвентаризации, затем
пишу другие, не связанные с первой инвентаризацией страхи.
4. Во второй колонке я пишу, откуда у меня эти страхи, в чём причина их появления? Я
задаю себе такой же вопрос, как и в четвёртой колонке первой инвентаризации: « А в чём
я был не прав? В чём моя ошибка? Из-за чего в моей жизни присутствует такое
количество страхов?» Поскольку в книге написано, что я сам являюсь причиной всех
моих проблем, то мне нужно найти то, что во мне является причиной постоянных страхов
во всех сторонах моей жизни.
Для этого мне нужно честно ответить на ряд вопросов:
1. Не были ли причинами страхов: своеволие, привычка надеяться только на себя и
верить только в собственные силы?
2. Эта вера в собственные силы освободила меня от страха?
3. А помогло мне эта вера в решении других проблем?
4. Когда я становился заносчивым в своей гордыне, самонадеянности и вере в
собственные силы, не было ли мне ещё хуже?
Я для себя добавил третью колонку, чтобы наглядно представить разрушительную роль
самонадеянности и страхов в моей жизни. Как это для меня работает, какой я получаю результат от
такой веры?

ПРОБЛЕМА ПРИЧИНА РЕЗУЛЬТАТ

Мои страхи (всё, чего Откуда у меня эти страхи, в чём Моё состояние
я боюсь) моя ошибка, почему они
появляются во мне?

Не получить защиты, Бессилие. Я полагаюсь на себя Беспокойство, раздражение, обида,

оказаться или других людей. Сам я слабый, а злоба, неудовлетворённость и жалость к
беззащитным надежды на других людей не себе (навязчивая идея о необходимости
оправдываются. выпить и «успокоить нервы»)

Потерять Бессилие. Я полагаюсь на себя, но Беспокойство, раздражение, обида,

материальное внутренне я неуверенный в себе и злоба, неудовлетворённость и жалость к
благополучие полон противоречий. себе (навязчивая идея о необходимости
выпить и «успокоить нервы»)

100
Не получить или Бессилие. Я полагаюсь на себя, но Беспокойство, раздражение, обида,
потерять социальное у меня комплекс Наполеона в злоба, неудовлетворённость и жалость к
положение и престиж сочетании с большим комплексом себе (навязчивая идея о необходимости
неполноценности. Я внутренне выпить и «успокоить нервы»)
знаю, что недостоин своих
амбиций. Я ленив и не хочу
работать.

Не получить или Бессилие. Я полагаюсь на себя, но Беспокойство, раздражение, обида,

потерять работу своевольное начальство может злоба, неудовлетворённость и жалость к
меня не принять или уволить, в себе (навязчивая идея о необходимости
стране может наступить выпить и «успокоить нервы»)
безработица!!

Не иметь или Бессилие. Я полагаюсь на себя, но Беспокойство, раздражение, обида,

потерять отношения, мои попытки строить отношения злоба, неудовлетворённость и жалость к
страх одиночества. рушатся одна за другой (три себе (навязчивая идея о необходимости
развода) выпить и «успокоить нервы»)

Потери денег и Бессилие. Я полагаюсь на себя, но Беспокойство, раздражение, обида,

свободы, наказания, у других людей больше силы и злоба, неудовлетворённость и жалость к
унижения. власти и они могут наказать меня себе (навязчивая идея о необходимости
или несправедливо поступать со выпить и «успокоить нервы»)
мной.

Не получать Бессилие. Я полагаюсь на свои Беспокойство, раздражение, обида,

признания и силы, но признание и блага злоба, неудовлетворённость и жалость к
социальных благ. зависят от других людей, я не могу себе (навязчивая идея о необходимости
их контролировать. выпить и «успокоить нервы»)

Потерять здоровье и Бессилие. Я полагаюсь на свои Беспокойство, раздражение, обида,

жизнь, страх смерти ( силы, но я не контролирую злоба, неудовлетворённость и жалость к
здесь: страх высоты, процесс своего рождения и себе (навязчивая идея о необходимости
змей, бандитов, смерти. Я не могу обеспечить выпить и «успокоить нервы»)
войны, болезни, боли, полную безопасность и всем
«конца света» и.т.д.) управлять. Я не хочу болеть и
умирать, со мной и в мире много
вещей происходят независимо от
меня.

Будущего, Бессилие. Я полагаюсь на свои Беспокойство, раздражение, обида,

неизвестности, боюсь силы, но я не владею злоба, неудовлетворённость и жалость к
что-нибудь потерять способностью предвидеть и себе (навязчивая идея о необходимости
или не получить. управлять будущим. выпить и «успокоить нервы)

Теперь список моей духовной болезни, моих недостатков, реально пополняется страхом:

101
 − Жизнь по своеволию и пагубная и порочная привычка во всех делах преследовать
корыстные интересы и полагаться только на себя рождают постоянный страх.

− Я труслив. Вся мою жизнь пронизана страхом. У меня завышенные требования при
низкой самооценке.

− Я слабая личность, но изо - всех сил стараюсь выглядеть сильным. Всегда пасую перед
более сильными людьми, но зато сам постоянно задеваю, обижаю, унижаю, высмеиваю тех,
кто слабее и самоутверждаюсь за их счёт.
Жизненно - важные выводы из данного списка:
Хорошо видно, как я в своей самонадеянности пытаюсь играть роль Бога в своей жизни и
контролировать процессы, которые вне моего контроля. Это вызывает стресс, раздражение, обиду и
жалость к себе. Мне нужно избавиться от страхов, но я сам бессилен это сделать.
Итак, опять БЕССИЛИЕ, опять проблема в недостатке силы. Хорошо видно, что раздражение,
злоба, обида и недовольство являются следствием страха, ведь я не стал бы раздражаться или
обижаться, если бы человек делал то, что соответствует моим интересам, моя личность
раздражается и обижается только когда чувствует угрозу (страх) от действий других людей.
Так же, как и в первой инвентаризации, я обнаруживаю, что имею страхи реальные и
воображаемые. Я сам их генерирую. Они придаются в «соцпакете» к идее жизни по эгоизму и
своеволию (когда я решаю жить для себя, думать только о собственном благе и выгоде и опираться
на собственные силы). Такая идея жизни постоянно приводит меня к столкновению с кем-либо, или
с чем-либо и страхам. Поскольку мои силы и возможности ограничены, я всё время боюсь и
борюсь.
Эгоизм является причиной и корнем всех моих жизненных внутренних и внешних проблем. Я
пытаюсь играть роль Бога в своей жизни - и это плохо мне удаётся. Мне не хватает сил
контролировать людей и этот мир, заставить других поступать так, как нужно мне. Я бессилен это
сделать, но постоянно пытаюсь и полон страхов.
Следовательно, мне нужна сила, которая избавит меня от страхов. Сам я не смогу с ними
справиться, так же, как не могу сам справиться со своим алкоголизмом, обидами, злобой,
раздражением и недовольством. Теперь я уже увидел в списке, что страх и эти проявления эгоизма
связаны напрямую.
И теперь мне нужно задать себе жизненно-важный вопрос и дать на него честный ответ: «А
если бы я умел жить с верой во всемогущего Бога (вот у кого есть сила!!) , имел бы с ним
контакт, доверял и полагался на него, на его волю (принципы жизни), имел бы я эти страхи?»
Чего тогда я стал бы бояться? Наверное, только одного – потерять веру и контакт.
В книге написано: «Но имеется и другой выход, (помимо веры в себя, которая не работает) по
крайней мере, нам так кажется. Ибо сейчас мы опираемся на другую основу — мы верим в Бога и
полагаемся на Него (на его принципы жизни). Мы доверяем безграничному Богу, а не нашим
собственным ограниченным силам. Мы должны играть в этом мире ту роль, которую Он нам

102
предопределил. До тех пор, пока мы действуем так, как мы думаем угодно Ему и смиренно
полагаемся на Него, Он дарует нам способность посреди всех бед обрести покой, не
уступающий им по силе».
Мы не просим ни у кого прощения за то, что полагаемся на нашего Создателя. Мы можем только
посмеяться над теми, кто считает духовность проявлением слабости. Парадокс заключается в том,
что это как раз путь силы. Многовековой опыт показал, что вера означает мужество. Верующие
люди полагаются на своего Бога. Мы никогда не просим прощения за то, что верим в Бога. Вместо
этого мы позволяем Ему показать через нас то, что Он может совершить. Мы просим Его
избавить нас от страха и направить наше внимание на то, какими нам, согласно Его воле,
надлежит быть. И сразу же чувствуем, что начинаем перерастать страх.»
Итак, мне нужно:

− Поменять ВЕРУ! Научиться верить не в собственные ограниченные силы, а в

Высшую Силу, в её принципы жизни и полагаться на неё, доверять ей свою
жизнь и её результаты.

− Перестать играть роль Бога в своей жизни.

− ДЕЙСТВОВАТЬ!!! Во все свои дела вносить идею Божьей воли, как я её

понимаю. (как я понимаю сейчас, Бог хочет, чтобы я изменил свою идею жизни.
У меня была неработающая идея о достижении счастья — во всех делах думать
только о себе, преследовать корыстные интересы, опираться на собственные силы
и достигнуть материального успеха и счастья. Идея не сработала. Предлагается
поменять её на идею выполнения воли Высшей Силы во всех своих делах
(следовать новым принципам). В программе такая идея жизни без личного
мотива, применение новых принципов и бескорыстной помощи другим
называется духовной. А духовность - путь силы.
Если я буду это делать, то Бог дарует мне способность посреди всех бед обрести душевный
покой и веру, не уступающую им по силе.
Если я верю в него, живу по его принципам и в контакте с ним — Бог даёт силу, решение проблем,
заботится обо мне и избавляет от страхов.
Всё по-честному, ничего личного. Делаю то, что должен - даёт. Не делаю - не даёт. По делам и даёт.
Так же, как и в первой инвентаризации, программа даёт мне духовный инструмент для применения
в дальнейшей жизни. Отныне моя задача и моя зона ответственности — это осознавать в себе
появление страха и, как только он появляется, я должен обращаться к Высшей Силе:

103
 И здесь наиболее важна вторая часть молитвы, где я должен подумать, а каким я должен быть
согласно Его воле? Я должен жить по Его принципам и ничего не бояться. Я должен верить в
это!!

Вера в Бога — это, прежде всего, вера в его принципы, как я их

понимаю.

Мне нужно научиться на опыте своей жизни доверять Ему заботится обо мне, а самому думать
только о том, как правильно жить по новым принципам. Я должен научиться применять Его
принципы во всех своих делах, решить таким путем все свои проблемы и помочь другим в освоении
нового образа жизни, я должен думать о помощи другим во всех своих делах. Идти и следовать
принципам!!! И тогда Он избавит меня от страха.
Теперь я заполняю следующую колонку в которой указываю решение проблемы страхов. Я
записываю принципы действий, которые позволят мне обретать свободу от атакующих меня
страхов.

ПРОБЛЕМА ПРИЧИНА РЕЗУЛЬТАТ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

И РЕЗУЛЬТАТ
Мои страхи ( всё, чего я Откуда у меня эти страхи, Моё состояние
боюсь) в чём моя ошибка, почему
они появляются во мне?

Не получить защиты, Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, 1.Верить в Бога и

оказаться беззащитным на себя или других обида, злоба, полагаться на него.
людей. Сам я слабый, а неудовлетворённость и Верить в то, что до тех
надежды на других жалость к себе пор, пока я действую так,
людей не как я думаю угодно Ему
оправдываются. (навязчивая идея о и смиренно полагаюсь на
необходимости выпить и Него, мне нечего бояться.
«успокоить нервы»)
2. Теперь в дальнейшей
Потерять материальное Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, жизни мне нужно
благополучие на себя, но внутренне я обида, злоба, постоянно наблюдать за
неуверенный в себе и неудовлетворённость и собой. Как только
полон противоречий. жалость к себе беспокоит страх,-
немедленно обращаться к
(навязчивая идея о Богу с просьбой избавить
необходимости выпить и от страха.
«успокоить нервы»)
3. Тут же сосредоточить
внимание на том, каким
Не получить или Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, мне, согласно воле Его,
потерять социальное на себя, но у меня обида, злоба, надлежит сейчас быть?
положение и престиж комплекс Наполеона в неудовлетворённость и Как мне следует
сочетании с большим жалость к себе поступить согласно
комплексом новым принципам
неполноценности. Я (навязчивая идея о
жизни? Чем я могу быть
внутренне знаю, что необходимости выпить и
полезен другим детям
недостоин своих «успокоить нервы»)
Его?

104
 амбиций. Я ленив и не И делать действия . И я
хочу работать. сразу буду чувствовать,
как я избавляюсь от
Не получить или Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, страха.
потерять работу на себя, но своевольное обида, злоба,
(Если возник страх в
начальство может меня неудовлетворённость и
отношениях с
не принять или уволить, жалость к себе
начальником, то где здесь
в стране может
(навязчивая идея о моя вина, в чем я неправ,
наступить
необходимости выпить и как мне следует
безработица!!
«успокоить нервы») поступить? Может,
вместо оправданий и
обиды пойти признать
Не иметь или потерять Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, свою вину, извиниться и
отношения, страх на себя, но мои обида, злоба, спросить как я могу
одиночества. попытки строить неудовлетворённость и помочь? Если я дома, то
отношения рушатся жалость к себе чем я могу быть полезен
одна за другой (три жене, как могу сейчас
развода) (навязчивая идея о
быть ей хорошим мужем?
необходимости выпить и
Если на работе-как я
«успокоить нервы»)
могу сейчас быть
хорошим работником,
Потери денег и Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, быть полезен людям? Как
свободы, наказания, на себя, но у других обида, злоба, я могу быть полезен тем,
унижения. людей больше власти и неудовлетворённость и кто страдает от
они могут наказать жалость к себе алкоголизма? и т. д.
меня.
(навязчивая идея о Если я изменил свою
необходимости выпить и жизнь так, чтобы
«успокоить нервы») максимально быть
полезным другим, если я
Не получать признания Бессилие. Я полагаюсь Беспокойство, раздражение, не забываю обращаться к
и социальных благ. на свои силы, но обида, злоба, Богу и следовать Его
признание и блага неудовлетворённость и принципам в жизни,
зависят от других жалость к себе вносить идеи честности,
людей, я не могу их терпимости, бескорыстия
контролировать. (навязчивая идея о помощи другим( и т.д.)
необходимости выпить и во все свои дела- мне
«успокоить нервы») нечего бояться.

И по делам моим и вере

Потерять здоровье и Бессилие. Я Беспокойство,
моей дано мне будет. Всё
жизнь, страх смерти полагаюсь на свои раздражение, обида, по - честному, ничего
( здесь: страх высоты, силы, но я не злоба, личного. Аминь!
змей, бандитов, контролирую процесс неудовлетворённость и
войны, болезни, боли, своего рождения и жалость к себе «Веди себя как подобает
«конца света» и.т.д.) смерти. Я не могу - и стань собой» сказано
обеспечить полную (навязчивая идея о в библии.
безопасность и всем необходимости выпить и
«успокоить нервы») Если я так живу, то в
управлять. Я не хочу результате такой жизни я
болеть и умирать, со стану радостным,
мной и в мире много
105
 вещей происходят счастливым и свободным
независимо от меня. от страха.

Будущего, Бессилие. Я Беспокойство,

неизвестности, боюсь полагаюсь на свои раздражение, обида,
что-нибудь потерять силы, но я не владею злоба,
или не получить. способностью неудовлетворённость и
предвидеть и жалость к себе
управлять будущим.

ВАЖНЫЕ ВЫВОДЫ из инвентаризации страхов:

Страх всегда связан с будущим. Боюсь я всегда «за себя».
У страха много форм, но всего два вида:
1. Боязнь чего-то не получить и
2. Боязнь что-то потерять
И одна причина:

Причина моих постоянных страхов в том,

что я не имею веры в Высшую Силу и не умею доверять свою
жизнь ей и её принципам.

ЭТО ПРИЧИНА ВСЕХ МОИХ ПРОБЛЕМ, НЕ ТОЛЬКО СТРАХОВ.

НО В ЭТОМ И РЕШЕНИЕ ВСЕХ МОИХ ПРОБЛЕМ!!!
Я живу за «колючей проволокой» эгоизма своеволия. Я заключённый, хотя имею большую
иллюзию свободы и силы когда-нибудь решить все свои проблемы и стать счастливым. Но у
заключённых в этой «эгоистической зоне», отделённых от Бога людей, никогда не было и не может
быть силы. Это битва за счастье длиною в жизнь с иллюзией в достижении результата. В процессе
— разочарование и неудачи, а в конце — отчаяние и пустота.
В мире, у таких людей, как я, бывает всего две мотивации для поступков:

− на страхе чего-то не иметь или потерять

− и на любви

106
По сути, моя проблема в недостатке Веры и Доверия к Богу.
Я должен прийти к вере в то, что мне нужно теперь по-настоящему беспокоиться только о двух
вещах:
1. Как не терять контакт с Богом.
2. Как постоянно выполнять Его волю, то есть следовать Его принципам в своей жизни.
При этом доверить Богу заботу обо мне.
И верить в то, что если я честно и искренне стараюсь жить по Его воле (принципам),
то мне нечего бояться!!!!

И по вере моей и делам моим дано мне будет — ничего личного, все по-честному.
Я всю жизнь совершал поступки, мотивируясь страхом (учился, работал, дружил, женился,
разводился, строил отношения и т. д.) Теперь мне предстоит учиться жить, мотивируясь верой и
доверием духовными принципами. Мне придётся так жить, иначе я умру от алкоголизма. Сразу не
получится. Моя работа - делать ошибки. Ну, ничего, ведь и алкоголиком я стал не за один день.
Тише едешь - дальше будешь. Главное — ехать. Господи, не оставляй мне выбора и укрепи меня в
вере! Да исполню я волю твою! Аминь!
«Боже, пожалуйста, помоги мне! Господи, удали мой гнев и страх. Замени их на
Благодарность за то, что у меня есть, на Терпение, ибо я знаю, что у Тебя есть план для моей жизни,
на Веру в то, что Ты меня любишь и хочешь для меня самого лучшего, на Доверие к Тебе, потому
что Ты всегда даешь мне все, что нужно, если я живу по Твоим принципам, выполняя Твою волю».

Пояснения, примеры к теме страхов.

В книге написано, что причина страха – недоверие Богу. А значит, выход из проблемы в том, чтобы
научиться доверять этой Высшей Силе. А что значит доверие Богу? Это доверие его принципам.
Очень важно понимать, что одного моего естественного желания избавиться от страха и моей
просьбы: «Боже, избавь меня от страха» – не работает. В осознанном контакте наиболее важна
вторая часть: «Сосредоточь моё внимание на том, каким мне согласно твоей воле надлежит быть и
силу поступить правильно!».

Страх рождают действия по эгоистическим принципам. Следование этим принципам всегда

сопровождается страхом. Свободу дают только новые действия. Например:
Мои поступки на своеволии и эгоизме Следствие Выход

107
Ложь и обман в отношениях с людьми. Страх что Практиковать максимально возможную
изобличат честность с людьми.

Не пристегивал ремень в автомобиле Страх ДПС Стал пристегиваться.

Работал спустя рукава. Страх Стал качественно делать свою работу.
руководителя
Брал деньги от людей за ту работу, Страх быть Перестал брать деньги с людей.
которую должен был делать бесплатно. изобличенным
Не признавал своих ошибок, считая, что Страх Стал признавать свои ошибки, в том
это разрушит мой авторитет. Будучи числе перед подчиненными и
уличенным в косяках, стремился руководством. Брать на себя
оправдаться и перекладывал вину на ответственность. Возмещать ущерб.
других.
И т. д.

VI этап 4 шага –
Инвентаризация «сексуального поведения».

Жил-был эгоистичный и беспардонный человек. У него не было ни стыда, ни

чувства вины, ни совести, ни привычки принимать во внимание интересы и
чувства других людей, а все остальное было...

«Алкоголик бурей проносится через жизни других людей, разбивая сердца, умерщвляя
привязанности, вытравливая чувства. Эгоизм и отсутствие привычки принимать во внимание
чувства и интересы окружающих создавали хаос в доме.»
«Анонимные алкоголики. Глава 6»

«Предположим, человек ставит свои сексуальные желания превыше всего. В этом случае
могут пострадать его материальное благополучие и эмоциональная защищенность, а также
положение в обществе. Мы хотим открыто признать, какие несчастья это принесло нам и другим
108
 людям. Обнаружив в себе эмоциональные отклонения, мы можем приступить к их исправлению.
Без усердных и настойчивых попыток исправиться, мы не сможем вернуться к трезвости или быть
удовлетворены своей жизнью. Без такого глубокого и бесстрашного исследования своего
поведения недостижима та самая вера, которая приводит к результатам в повседневной жизни
человека».
«12 на 12»

Эта инвентаризация не про секс, а опять же о том, какой я человек в отношениях с людьми. В этом
шаге проводится анализ принципов, на которых строились мои отношения в прежней жизни.

В итоге, мне нужно будет:

В книге написано:
«Теперь о сексе. Многие из нас нуждаются в пересмотре наших взглядов на эту
проблему. Прежде всего, мы пытались быть разумными в этом вопросе. Сойти с правильного пути
очень легко. Мнения людей по этому вопросу очень разные, кто-то даже придерживается крайних
взглядов, подчас доходящих до абсурда. Одни утверждают, что секс является проявлением
низменной стороны человека и необходим в основном только для производства потомства. С другой
стороны раздаются голоса, требующие, чтобы секса было все больше и больше; голоса, сетующие
на институт брака, голоса, объясняющие большинство несчастий человечества именно
сексуальными причинами. Этим людям кажется, что нам не хватает секса или что он не такого рода,
который нам нужен. Во всем они видят значимость секса. Одно направление предлагает питаться
исключительно пресной пищей, а другое рекламирует диету из переперченных блюд.
Мы хотим остаться в стороне от этого спора. Мы не хотим быть судьями чужого
сексуального поведения. У всех нас есть сексуальные проблемы. Если бы их не было, мы не были
бы людьми. Что мы можем сделать в этом отношении?»

Важны моменты из вышеизложенного:

- Я нужен новый взгляд на эту проблему.

- Прежде всего, я должен быть разумным (сохранить здравомыслие) в этом вопросе,
поскольку мнения людей очень разные.
- Я должен остаться в стороне от спора людей по этому вопросу. Я не должен судить чужое
сексуальное поведение (программа и в этом вопросе рекомендует отвечать только за себя, принять
ответственность за свои поступки, « подметать свою сторону улицы»).
- Я не должен заниматься самобичеванием, у всех людей есть сексуальные проблемы, так же
они есть и у меня, если бы их не было, я не был бы человеком.
В книге написано:
«Мы пересмотрели наше прошлое сексуальное поведение. Мы исследовали, где мы были
эгоистичными, нечестными или беспардонными. Кого мы обижали? Не вызывали ли мы в

109
 других, без всяких на то оснований, ревность, подозрение или горечь? Где была наша ошибка, и как
нам следовало вести себя? Все это мы записали на бумаге и проанализировали ».
Обратите внимание! Написано: «Кого мы обижали?». То есть, все, кто был со мной в близких
отношениях – пострадавшие. Будучи эгоцентристом, имеющим привычку во всех своих делах
думать только о себе и преследовать свой корыстный интерес, я и в отношениях причинял людям
значительный вред. Мне нужно узнать эту правду о себе, увидеть и проанализировать это. Мне
нельзя больше, как написано в 3 шаге: « Допуская свою частичную вину, свято верить в то, что
больше виноваты другие».

Итак, мне нужно:

− вспомнить все мои прошлые близкие взаимоотношения;

− определить в чем я был эгоистичен, нечестен и корыстен;

− честно увидеть и признать причиненный людям вред;
− определить принципы будущих отношений и обрести силу жить в соответствии с ними.

В этой инвентаризации мне не нужно рассматривать одноразовые встречи, кроме тех случаев,
когда моё поведение принесло вред другому человеку. Записываю мои отношения хотя бы какой-то
длительности, чтобы увидеть себя, своё поведение в этих отношениях.

Инвентаризацию я писал так же, как и первую, в четыре колонки.

Кого я Не вызывал ли я у этих Где была моя ошибка? Как мне следовало
обидел? людей ревность, Был ли я эгоистичен, вести себя?
( имя того, с подозрение или горечь? нечестен, беспардонен? (как бы Бог хотел, чтобы я
кем был в (Беспардонный- крайне поступал, чтобы в моих
отношениях) бесцеремонный, без стыда и отношениях, в моей
совести, думающий только о сексуальной жизни
себе, циничный, жестокий, перестали присутствовать
беспощадный к другим человек.) Страх, Вина, Угрызения
совести и т. д.)
Галина Я втянул её в отношения, а Я был эгоистичен, я Не врать, не давать
(девушка) затем постоянно вызывал думал только о своём обещания, чтобы
у неё ревность, удовольствии. Я никогда не получить желаемое, не
подозрения и горечь. думал о её благе. Я причинять вреда и
Сейчас думаю, что сильно нечестен и принимать во внимание
ранил её, когда разрушил безответственен. Получить интересы и чувства
её свадьбу, надавал удовольствие для себя других людей.
обещаний, затем уехал и любыми средствами,
бросил. Раньше я этим нагадить, найти себе
хвастался. оправдание и спрятаться –
вот моё кредо.

110
Евгения Я постоянно вызывал у Я был эгоцентричен. Не потакать своим
(жена) неё ревность, подозрения Думал только о себе, сексуальным
и горечь. Я обманывал её, заботился только о своих желаниям, быть мужем
изменял, скандалил, не удовольствиях, вообще не и отцом, брать на себя
помогал растить ребёнка, хотел тратить время на ответственность за
а жил в своё удовольствие. детей. Я нечестен и своё решение иметь
никогда не беру на себя семью, не врать, не
ответственность за свои причинять вреда,
поступки. принимать во внимание
интересы и чувства
других людей.
И Т. Д.

Анализируя написанное, я пополняю список своих недостатков, который начал писать в первой и
второй инвентаризации и вношу туда:
-Я беспардонный крайне бесцеремонный, без стыда и совести, циничный, жестокий, беспощадный
к другим человек.
- Я сексуально распущенный, неумеренно похотливый, ставящий на первое место и оправдывающий
свои инстинкты человек.
В книге написана цель проведения такого самоисследования: «Таким образом, мы попытались
выработать разумный, здоровый идеал нашей будущей сексуальной жизни (принципов поведения в
близких взаимоотношениях). Мы проанализировали, насколько эгоистичны наши отношения со
всеми людьми. (очень важный момент, поскольку на примере сексуальной инвентаризации я должен увидеть
такие же неверные эгоистические мотивы и принципы в отношениях со всеми людьми!!! Когда эгоизм руководит моей
жизнью, я причиняю вред не только в отношениях с женщиной, но и с родными, друзьями, коллегами, знакомыми, да и
вообще во всех своих делах. Мне нужно научиться видеть это и избавляться от этого. Иначе, это убьет меня. См.
расширение сексуальной инвентаризации).
Мы просили Бога помочь нам выработать идеалы и жить в соответствии с ними. Мы помнили, что
наши сексуальные возможности дарованы нам Богом и потому являются благом, которым нельзя
пользоваться легкомысленно и эгоистично, но к этому также нельзя относиться с презрением или
отвращением».
После инвентаризации нужно написать новые принципы своих будущих отношений (то есть то, как
выполнять волю ВС (Бога), как я ее понимаю, в отношениях с другими людьми).

111
 Идеал будущих отношений
(или каким принципам я буду следовать в отношениях с другими людьми)

Я буду принимать человека таким, какой он есть, я никогда не буду пытаться изменить
его. Я не буду ничего ожидать от него (ожидание - обида в зародыше). Я буду вносить в
отношения идею Божьей воли (чем я могу быть полезен другому человеку, что я должен
сделать, чтобы он был со мной радостным, счастливым и свободным?). Думать не о
себе, а лишь о счастье другой стороны. Не причинять вреда. Не ожидать ничего
взамен. Не «ты мне - я тебе» а « я тебе и нечего не надо взамен». Это не 50/50, это 100/0.
Я решил отказаться от всех старых представлений о том, какие должны быть
отношения. Я буду стремиться в отношениях следовать новым духовным принципам,
учиться быть: честным, понимающим, любящим, терпимым, полезным другому
человеку, помогать бескорыстно ( я ведь корыстен, даже когда пытаюсь быть добрым),
прощать другому ошибки и несправедливость в отношении меня (так как он, также как и
я, духовно болен), брать на себя ответственность за свои поступки и за обязанности по
отношению к другому человеку, учиться принимать во внимание интересы и чувства
другого человека, уважению, заботе. Уделять внимание мелочам, выполнять обещания,
признавать свою неправоту, извиняться и возмещать ущерб.

В общем, мне просто нужно учиться быть порядочным и честным в отношениях с другими людьми.
В книге написано:
«Каков бы ни был наш идеал, мы должны быть готовы расти к нему. Мы должны быть готовы
исправить причиненное нами в прошлом зло (возместить ущерб), если это, конечно, не причинит
еще большего зла. Иначе говоря, мы относимся к сексуальным проблемам, как и ко всяким иным
проблемам. Медитируя, мы просим Бога подсказать нам, как нам следует поступать в каждой
конкретной ситуации. Правильный ответ придет, если мы хотим этого».
Практически весь список этой инвентаризации переходит в список 8 шага, так как это люди,
которых я обидел и нанёс ущерб своим эгоистическим поведением.
Программа предлагает строить будущие отношения с людьми на новых принципах, а для
лучшего их понимания и получения силы в каждой конкретной ситуации отношений (не важно:
сексуальных, семейных, деловых или любых других), вступать в контакт с ВС (Богом) и просить избавить от
эгоизма, дать понимание новых принципов и силу следовать им. То есть, при возникновении
сложной ситуации вступать в осознанный контакт с просьбой:

Это нужно практиковать, чтобы убедиться, что это работает и выработать навык.
В книге написано: «Только Бог может быть судьей в наших сексуальных взаимоотношениях.
Конечно, советоваться с людьми полезно, но высшим судьей остается Бог. Мы осознаем, что
некоторые люди столь же фанатичны в вопросах секса, сколь другие распущенны. Мы избегаем
крайности в мыслях или советах».
То есть, моим судьёй в сексуальном поведении может быть только Бог. Но мне постоянно
нужно помнить о том, что в 3 шаге я обещал препоручить Богу всю свою жизнь, а значит и эту часть
тоже.

112
 В книге написано: «Что, если мы не сможем жить в соответствии с выбранным идеалом и
собьемся с дороги? Значит ли это, что мы непременно должны начать пить? Кое-кто скажет вам, что
это именно так. Но это лишь полуправда. Все зависит от нас и наших мотивов. Если мы сожалеем о
том, что произошло и честно хотим, чтобы Бог вывел нас на путь добра и истины, значит, мы верим,
что получим прощение, и что все это послужит нам хорошим уроком. Если же у нас нет сожалений
и наше поведение продолжает причинять вред другим, то мы наверняка начнем пить. Это не
теоретические рассуждения. Это факты из нашего прошлого опыта».
Я из тех людей, которым легче составить идеал отношений, чем жить по нему. У меня нет
силы так жить, я бессилен и мне нужны вера и сила. Вера в то что, живя именно по этим
принципам, у меня будут здоровые и хорошие отношения и сила поступать по ним.
Я решил начать учиться жить по новой программе и могу совершить ошибки. Будет ли
ошибочное сексуальное поведение пагубным для меня, зависит только от того, признаю ли я свою
ошибку, сожалею ли о ней (не путать сожаление и раскаяние с самобичеванием), готов ли её исправить,
возместить ущерб и продолжать учиться следовать новым принципам. Если у меня не будет
сожалений, и я продолжу причинять вред другим – то я снова начну пить. Если я не пересмотрю
свой взгляд на этот вопрос и продолжу обижать других людей, то ко мне вернется Страх, Вина и
Угрызения совести – рано или поздно это заблокирует меня от Бога и, в конце концов, я снова
начну пить. Все очень просто…
То есть, программа рекомендует следующие действия при совершении ошибки:
- сожаление и раскаяние
- осознанный контакт:

В книге написано: «Подведем итоги всего сказанного о сексе. Мы искренне молимся, чтобы
обрести правильные идеалы, чтобы нами управляла Высшая Сила во всех сложных ситуациях,
чтобы обрести здравомыслие и поступать правильно. Если секс нас сильно тревожит, значит, мы с
еще большим рвением должны помогать другим. Мы думаем об их нуждах и что-то делаем для
них. Это выводит нас за пределы собственного “я”. Это умеряет страстность желания там, где
подчинение ему могло бы вызвать душевную боль».
Еще раз говорится об универсальном принципе программы, который помогает там, где ничто
не помогает — поворачивать свои мысли с личных проблем на помощь другим и делать это, так как
это избавляет от одержимости эгоизма, от раздражения, беспокойства, недовольства и жалости к
себе.
Помощь другим и работа с другими — универсальный принцип
программы для обретения трезвости и
душевного покоя.

Этот принцип обладает большой силой. Этот рецепт красной нитью проходит через всю книгу.
Тебя что-то беспокоит? Проблемы в отношениях на работе, в семье, в АА или других
областях жизни?– иди и учись в этих областях жизни следовать новым принципам, реши свои
проблемы и помоги другим. И тогда Бог даст тебе все, что тебе необходимо и даже сверх того, если
это тебе не повредит. Но все, что дается, опять же - нельзя использовать только для себя, нужно

113
использовать эти блага и для помощи другим.
ВНИМАНИЕ! Поскольку это очень важно:

РАСШИРЕНИЕ ИНВЕНТАРИЗАЦИИ БЛИЗКИХ ОТНОШЕНИЙ

И ОТНОШЕНИЙ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ.
Я решил расширить своё видение после проведенной сексуальной инвентаризации. Ведь я живу
среди людей и постоянно строю с ними отношения и логично задать вопросы;
- а как влияло моё сексуальное поведение на отношения с другими людьми?
- а в отношениях с другими людьми, не проявляется ли так же мой эгоизм, нечестность и
беспардонность?
Для этого полезно ответить на ряд вопросов ( большинство из них взято из «12 на 12»):
Как часто мое эгоистическое стремление к сексуальным отношениям навлекло или
могло навлечь беду на других людей и на меня самого? - Очень часто. (сомнительная репутация,
потеря авторитета, чужие жёны и их мужья, моя семья и т.д.)

Разрушило ли это мою семейную жизнь и отразилось ли на моих детях? – Да, ужасно. Два
развода, дети, выросшие без отца.
Рисковал ли я при этом своим положением в обществе? - Да, постоянно.
Как я относился к тем своим поступкам тогда? - Оправдывал себя и даже гордился своими
«победами».
Сгорал ли я от стыда? - Нет, голос совести быстро заглушался.
Или же я считал, что я не виновник, а жертва, и тем самым оправдывал себя? - Да, конечно.
Допуская свою частичную вину, я всё-таки считал, что в возникающих проблемах из-за моего
эгоистического поведения виноваты обстоятельства и другие люди.
Как я относился к неудачам в сексуальных отношениях? – Недовольство, злоба, обида, жалость
к себе..
Когда я сталкивался с отказом, вызывало это у меня мстительное чувство или я впадал в
депрессию? - Желание отомстить
Вымещал ли я это на других? - Да, постоянно.
Если жена отказывала мне в близости или была холодна со мной, пользовался ли я этим как
поводом для измен? - С превеликим удовольствием всегда.
Какие недостатки моего характера, помимо алкоголизма, способствовали моим финансовым
затруднениям? - Нечестность и корысть в отношениях с людьми, лень, страхи, потакание
инстинктам.
114
Возможно, страх и комплекс неполноценности по отношению к своим профессиональным
данным подорвали мою уверенность в себе и создали внутренний конфликт? – Да, я жил
постоянно в этом внутреннем конфликте. Конфликт «Комплекса Наполеона» с комплексом
неполноценности.
Пытался ли я скрыть комплекс неполноценности с помощью лжи, обмана и попыток
избежать ответственности? - Постоянно.
Или я жаловался на то, что другие не признают моих исключительных способностей?
-Постоянно. Жалость к себе – любимая закуска к выпивке.
Не переоценивал ли я себя, представляясь исключительной личностью? – Всегда. Я считал
себя исключительным, достойным самого лучшего, я старался казаться тем, кем я не являлся.
Был ли я настолько беспринципен в своих амбициях, что позволял себе предавать своих
коллег и ставить им подножки? - Постоянно, сплетни и интриги – это мой стиль жизни.
Был ли я расточителен? - Вообще был скуп и жаден всегда, расточителен только по пьянке.
Брал ли я беззаботно взаймы деньги, не заботясь о том, сумею ли вернуть долг? - Вот этого не
было.
Был ли я скуп и держал ли свою семью в голодном теле? - Нет, настолько не был.
Был ли разумным в своих тратах? - Нет, не был.
Как насчет сомнительных сделок, игры на бирже, ставок на бегах.- Не было.
Какие сексуальные ситуации в прошлом и настоящем вызывали у меня беспокойство, горечь,
разочарование или депрессию? - Когда мне не удавалось добиться желаемого, когда они вели себя
не так, как я хочу, когда мною не восхищались и т.д. и т.д.
Оценивая каждую такую ситуацию не предвзято, понимаю ли я, в чем был виноват? - Теперь
да. Эгоизм и желание только получать для себя - корень всех моих проблем.
Что было причиной моих трудностей — эгоизм или непомерные требования? - И эгоизм, и
непомерные амбиции.
Или если, как мне кажется, причиной неприятностей были другие люди, почему я не способен
принять то, что я не в силах изменить? - Потому, что я был бессилен принять людей и события
такими, какие они есть. Я испытываю раздражение, беспокойство, злобу, обиду, недовольство и
жалость к себе если что-то идет не так, как я хочу и как нужно мне.
В какой степени мои ошибки являются источником моего непрерывного беспокойства. А если
причина заключается в действиях других людей, то могу ли я что-нибудь сделать? - Я сам
являюсь причиной всех своих бед. Я не могу изменить других людей.
Если я не в силах изменить существующее положение вещей, готов ли я принять
необходимые меры, чтобы приспособиться к этим обстоятельствам? - Я готов предпринять
некоторые простые шаги этой программы.

115
 Не стоит ли мне перенести принципы своего идеала близких взаимоотношений в любые
отношения своей жизни? - Конечно, разумно в новом образе жизни не причинять людям вред и
избавляться в отношениях от эгоизма, корысти, обмана, похоти и др. неверных мотивов.
Ведь, по сути, я написал идеал того, как я всегда хотел, чтобы относились ко мне самому. Когда я
понимаю это, то начинаю применять эти принципы в отношениях с женщиной, родственниками, на
работе и вообще во всех своих делах. И это действительно работает!

Хочу привести один из лучших, прочитанных мною идеалов взаимоотношений:

«Я хотел бы заботиться о тебе - не желая тебя изменить. Любить тебя - оставляя тебя на свободе.
Принимать тебя всерьез - ни к чему не принуждая. Приходить к тебе-не навязывая себя. Что-то
дарить тебе - не ожидая ничего в ответ. Уметь прощаться с тобой - не боясь потерять тебя навсегда.
Говорить с тобой о моих чувствах - не возлагая на тебя ответственность за них. Делиться с тобой
знаниями-не поучая тебя. Радоваться тебе такой, какая ты есть. Если и ты с такими же чувствами
шагнешь мне навстречу - мы сможем обогатить друг друга....» Калил Джебран

И в заключении хочу привести то, что сказал об отношениях

Марк Хьюстон – Даллас, штат Техас

В Сообществе всегда ведётся много разговоров по поводу отношений. Не означает ли это, что в
целом они представляют для нас идею фикс? В конце концов, мы ведь всю жизнь искали кого-то,
кто помог бы нам чувствовать себя лучше. И теперь, когда мы больше не можем пить, если конечно
хотим выздоравливать, отношения выглядят заманчиво. Но в Большой Книге говорится, что от нас
требуется неумолимая честность, не так ли? Значит, если у вас меньше года трезвости, вот что вам
следует делать. Если вами кто-то заинтересуется или вы заинтересуетесь кем-то и при этом вы
хотите остаться трезвыми, то очень важно быть абсолютно честными.
Поэтому я прошёлся по Большой Книге и по 12 & 12, где нашёл упоминания того, какими людьми
мы являемся.
Итак, если мужчина или женщина заинтересуются вами, то вам необходимо сообщить им
следующее:
«Знаешь, мне объяснили и я верю, что от меня требуется неумолимая честность. Поэтому, если ты
хочешь встречаться со мной, очень важно, чтобы у тебя было понимание кто я и что я собой
представляю.
Несмотря на то, что я выгляжу вполне сформировавшимся взрослым человеком, на самом деле я
являюсь инфантильной, претенциозной и эмоционально незрелой личностью. Обычным для меня
является состояние растущей тревоги, депрессии и страха, которые совмещены с чрезмерной бурей
страстей по любому поводу. Это состояние подогревается навязчивой непреодолимой потребностью
контролировать всё, а также внимания и безоговорочного одобрения по отношению ко мне. Поэтому
в своей жизни я постоянно испытываю беспокойство, раздражительность и неудовлетворённость.
Ещё я регулярно демонстрирую плохую приспособленность к жизни, полную отрешённость от
реальности и к тому же явную психическую ущербность. Это, скорей всего, будет влиять на моё
душевное состояние и периодически отражаться на моих отношениях с тобой. Мои мысли будут
порождаться сотнями форм страха, самообмана, своекорыстия и жалости к себе. А всё это заставит
меня жить в постоянных опасениях и злопамятстве, не считаясь с остальными. Таким образом,
исходить я буду из эгоистичных и нечестных побуждений. Побуждений, которые, если о них не
позаботятся, приведут к жизненно опасным уровням похоти, гордыни, завистливости, жадности,
116
лености и чревоугодия – я превращусь в омерзительное существо и буду злоупотреблять всем, чем
смогу. В свою очередь, это поспособствует обострению моей ранимости и тогда всё, что я увижу
или услышу, будет воспринято мною на личном уровне. Я не люблю критику в свой адрес, и
постоянно требую похвалы. Я не в силах вынести эмоциональных страданий, и я не собираюсь
страдать в одиночку. Присоедини к этим качествам моё отягощающее стремление добиться
совершенства и защитную реакцию, с которой начинается всё, что я делаю. А так как я панически
боюсь, что обо всём этом узнают, мне необходимо обосновывать, преуменьшать, оправдывать и
отрицать любые мои действия, обвиняя в происходящем тебя и всех остальных, в усердных
попытках не быть выведенным на чистую воду. По этим причинам я быстро впадаю в злобу и
медленно остываю. Я не спешу с добродетелью. Я порицаю и осуждаю всех и всё, что попадается
на моём пути. Полное пренебрежение является самой яркой чертой моего характера. Я буду врать и
сопротивляться на каждом шагу.
Вот кто я и чем я являюсь. Так что мои отношения с тобой будут основаны на этих чувствах и
мыслях.
Хочешь сходить поужинать со мной?»

ЗАВЕРШЕНИЕ IV ШАГА.

На этом этапе подводится итог сделанных инвентаризаций

и подготовка к выполнению V шага.
В книге написано:
«Если мы были доскональные в нашей личной инвентаризации, то мы многое написали. Мы
записали и проанализировали нашу злобу (а также недовольство, раздражение, обиду). Мы пришли к
пониманию её бессмысленности и разрушительности. Мы начали учиться быть терпимыми,
понимающими и добрыми даже по отношению к нашим врагам, которых мы теперь считаем просто
больными людьми. Мы записали имена людей, которых мы обидели своим поведением, и выразили
готовность возместить причиненный им ущерб, если это возможно. В этой книге мы будем без
конца повторять, что вера сделала для нас то, что мы не могли сделать сами для себя. Мы надеемся,
что убедили вас в том, что Бог может устранить своеволие, которое отторгло вас от Него.
Если вы приняли решение (третьего шага) и составили перечень основных ваших недостатков,
то это хорошее начало. Из этого вытекает, что вы узнали большую долю правды о себе».

117
Из написанного в книге следует, что, завершая инвентаризации, я должен:
1. Много написать в своей тетради по всем частям инвентаризации и быть доскональным, т.е.
ничего не упустить и сделать всё так, как написано в книге.
2. Провести исследование своего недовольства, раздражения, злобы и обид, сделать анализ по
этому списку, в котором, как написано в книге, находится ключ к моему будущему.
3. На втором этапе исследования, прийти к пониманию бессмысленности обиды, злобы,
раздражения и недовольства (абсолютно бессмысленно обижаться и бороться с такими же, как и я,
духовно больными людьми. Я принимаю то, что я не в силах изменить их и смиряюсь. И делаю то, что в моих
силах – осознанно изменяю свои реакции и отношение к этим людям) и её разрушительности (обида и
злоба обладают силой способной убить меня, посредством злобы и обиды мир и люди управляют мной).

4. На третьем этапе, благодаря новому взгляду, начинать учиться быть терпимым, понимающим
и добрым даже по отношению к моим врагам, которых я теперь считаю просто такими же,
как и я, духовно больными людьми.
5. Составить список всех людей, которым я причинил зло в отношениях, и обрести готовность
возместить им всем ущерб.
6. Получить опыт того, что вера, основанная на практике духовных принципов и Высшая сила
могут сделать то, что я сам не мог сделать для себя (опыт избавления от раздражения, недовольства,
обиды, злобы и страхов, опыт по определению в себе проявлений эгоизма и избавлению от раздражения, злобы,
обиды, недовольства, страхов, опыт свободы выбора реакции, опыт применения новых принципов в
отношениях.).

7. Убедиться в том, что только Бог может избавить меня от своеволия, которое отторгло меня от
него, если я активно практикую осознанность, избавление от проявлений эгоизма и новые
принципы жизни.
8. В результате проведенного самоисследования я должен составить перечень основных своих
недостатков, которые являются следствием эгоистической идеи жизни и своеволия, и узнать
правду о себе.
Раньше я не особо задумывался о том, какой я человек. Не имея привычки быть честным, я
обычно думал о себе примерно следующее: Я, конечно, имею определённые недостатки, но
по сравнению с другими Я очень хороший человек. Но после проведенного
самоисследования, моё честное представление о себе и своих недостатках стало выглядеть
иначе.
Список моих недостатков.
1.Я эгоцентричен, имею цель в жизни думать только о себе и своих интересах.
2. Я обидчив, злобен, раздражителен.
3. Я мнителен и замкнут в себе. Я часто испытываю жалость к себе и депрессию. Я склонен
постоянно жаловаться на судьбу и несправедливость, склонен к самобичеванию.
4. Я имею непомерную гордыню и высокомерие, в сочетании с тщательно скрываемым
комплексом неполноценности. Я амбициозен. Я всегда стремлюсь произвести внешний
эффект, рвусь на первые роли, постоянно задевая, обижая и унижая других. Желая быть
главным и командовать, я не люблю работать, предпочитая, чтобы за меня всё делали другие.

118
 Считая себя исключительным, которого другие люди не могут понять из-за своей «тупости»
и «ограниченности», я отделяю себя от людей и мира.
5. Я безответственный и в силу страхов, слабости и нежелания брать ответственность и
решать проблемы, просто перекладываю ответственность на других и ухожу от их решения.
Проблемы жизни для меня непосильны, предпочитаю, чтобы мои проблемы решали другие.
6. Я виртуоз самооправдания и могу оправдать самые постыдные свои поступки.
7. Я нетерпим к другим и постоянно осуждаю, критикую, сплетничаю и само утверждаюсь за
счёт других людей.
8. Я завистлив.
9. Я ревнив.
10. Я перфекционист (перфекционизм — желание, чтобы у меня всё было идеально) и использую свой
перфекционизм, чтобы ничего не делать, так как не могу достичь идеального результата.
11. Я ленив, необходимость работать вызывает во мне серьёзное беспокойство, раздражение,
неудовлетворённость и жалость к себе.
12. Я нечестен и постоянно вру себе и другим. В отношениях для меня ложь - скорее норма,
чем исключение
13. Я лицемер, я стремлюсь постоянно казаться не тем, кем я являюсь.
Я всегда такой, каким мне нужно быть сейчас, чтобы добиться желаемого.
14. Я жаден и корыстен, если нужно что-то отдать, я испытываю раздражение, беспокойство,
неудовлетворённость и жалость к себе. Если я совершил в жизни бескорыстный поступок, то
только по ошибке.
15. Я циничен, у меня нет идеалов. Только моё личное благополучие является целью и
идеалом. Я стремлюсь к поиску удовольствий для себя и созданию ситуаций для «кайфа». Я
имею склонность к аморальному мышлению и поведению.
16. Я использую других людей, я манипулирую людьми. Все люди рассматриваются мною
как «средство для…». Я заискиваю перед теми, кто сильней меня.
17. Я труслив и меня постоянно беспокоят различные формы страхов.
18.В отношениях с женщинами я всегда смотрю на то, что я хочу, и что она может мне дать (с
позиции купли-продажи). Постоянно сравниваю её с другими, вижу в ней массу недостатков,
которые я вынужден терпеть. Живя с ней, нахожусь, в тоже время, в поиске лучшего для себя
нового варианта. Любовь для меня, - это когда другой делает то, что нужно мне, а я имею
возможность использовать того, кто меня любит.
19. Я сексуально распущен, неумеренно похотлив, потакаю своим инстинктам и оправдываю
их, чем часто причиняю вред другим людям.
20. Я склонен к хвастовству и постоянному преувеличению своих возможностей и
достижений. Я хочу казаться «круче» чем есть на самом деле.
ЭТО ВАЖНО!!! Именно эти дефекты привели меня к тому, что моя жизнь стала неуправляемой,
они причина моих жизненных неудач и делают мою жизнь такой трудной «даже если оставить в
стороне вопрос о выпивке». Именно внутренние в внешние проблемы, порождаемые ими,
постоянно толкают меня к выпивке.
И теперь, еще раз по отношениям. Представим себе, что я, узнав всю правду о себе в
инвентаризациях и, не научившись еще избавляться от этих ужасных вещей, пытаюсь войти
в очередные отношения. Результат предсказуем: сначала я использую первый набор

119
 инструментов и буду внимательным, помогающим, щедрым, отзывчивым, понимающим и
прощающим, ну и все такое прочее. Затем, когда получу (или не получу) желаемое, я стану,
эгоистичным, нетерпимым, раздражительным – обвиню в этом другого человека и буду
страдать от жалости к себе, потому что очередной спектакль отношений идет не по моему
сценарию, не так, как я хочу или недостаточно хорош для меня.
Вообще если быть честным и, желая вступить с женщиной в отношения, зачитать ей список
своих недостатков, а потом спросить её: «Хочешь ли ты со мной отношений?», то будет
забавно узнать ответ.
Контрольные вопросы по IV шагу для меня и моего подспонсорного. ( составлены по БК)
В книге написано: «Если мы были доскональные в нашей личной инвентаризации, то мы много
написали.» Вопрос: Ты много написал в 4-ом шаге? Ответ: Да

В книге написано: «Мы записали и проанализировали наше недовольство, злобу и обиду».

Вопрос: Ты записал и проанализировал свою злобу, обиды? Ответ: Да

В книге написано: «Мы пришли к пониманию ее бессмысленности и разрушительности.» Вопрос:

Ты пришел к пониманию, что постоянное раздражение, беспокойство, недовольство, злоба и
обида бессмысленны и разрушают тебя? Обладают силой, способной убить? Ответ: Да

В книге написано: «Мы пришли к пониманию, что, позволяя раздражению, злобе или обиде
овладеть собой, - мы становимся бесполезными для окружающих, никому не можем помочь и
понапрасну теряем то самое время, которое может быть истрачено на что-нибудь полезное.»
Вопрос: Ты пришел к пониманию, что позволяя раздражению, злобе или обиде овладеть собой,
- ты становишься бесполезным для окружающих, никому не можешь помочь? Ответ: Да

В книге написано: «Мы пришли к пониманию, что посредством раздражения, злобы и обиды – мир
и люди повелевают нами.» Вопрос: Ты пришел к пониманию, что посредством раздражения,
злобы и обиды – мир и люди повелевают нами? Ты хочешь быть свободным? Ответ: Да

В книге написано: «Мы начали учиться быть терпимыми, понимающими и добрыми даже по
отношению к нашим врагам, которых мы считаем просто больными людьми.» Вопрос: Ты начал
учится быть терпимым, понимающим и добрым даже по отношению к своим врагам,
считаешь ли ты их просто духовно больными людьми? Ответ: Да

В книге написано: «В этой книге мы будем без конца повторять, что вера сделала для нас то, что мы
не могли сделать сами для себя.» Вопрос: Понял ли ты, и получил ли ты опыт того, что только
Вера, духовные принципы и Бог могут сделать для тебя то, что ты сам бессилен сделать для
себя (избавить от эгоизма и его опасных проявлений, решить все проблемы жизни.)? … Ответ: Да

В книге написано: «Если вы приняли решение и составили перечень основных ваших недостатков,
то это хорошее начало.» Вопрос: Принял ли ты решение 3 шага и составил ли ты список своих
основных недостатков? … Ответ: Да

В книге написано: «Из этого вытекает, что вы сумели понять большую часть правды о себе.»
Вопрос: Сумел ли ты понять изрядную долю правды о себе? … Ответ: Да

120
 В IV шаге я получаю опыт осознанного контакта (общения) с Богом и учусь использовать
духовный инструмент молитвы для получения силы нового восприятия людей, избавления от
проявлений эгоизма и свободы выбора. Когда решаю поступить по новым принципам (исполнять волю
ВС, как я ее понимаю) и получаю очень хороший результат, я приобретаю жизненно - важный духовный
опыт и у меня начинает появляться осознание присутствия Силы в моей жизни. Далее мне надо
совершенствовать опыт применения этих действий (новых принципов) и осваивать другие
принципы программы, т. е духовно расти.
Бог, как я его понимаю, это не вопрос представлений о Боге или знаний о нём, это вопрос опыта.

Вопрос: Ты обращался к Богу и просил его избавить тебя от злобы, обиды, страхов? Ответ: Да
Вопрос: Получил ли ты то, что просил в молитве? Ответ: Да.
Вопрос: Мог ли ты своими силами справиться с злобой, обидами и страхами? Ответ: Нет.
Вопрос: Понял ли ты, что это твой духовный опыт проявления ВС? Ответ: Да.
Вопрос: Является ли твой опыт для тебя ответом на вопрос II шага: Бог есть или его нет? Он
всё или ничего? Ответ: Да.

Вопрос: Понял ли ты, что мы начинаем понимать Бога, когда учимся видеть проявления
эгоизма внутри себя, избавляться от них с Его помощью, когда вырабатываем привычку
обращаться к нему и исполняем его волю путем применения духовных принципов во всех
своих делах? Ответ: Да
Вопрос: Что для тебя значит: жить по воле Бога, исполнять Его волю в своей жизни? Ответ:
Жить с верой в Высшую Силу и в постоянном контакте с ней, продолжая применять новые
принципы во всех своих делах. Изменить свою жизнь таким образом, чтобы сделать её максимально
полезной Богу и окружающим. И вся моя жизнь и успехи в ней будут зависеть от того, в какой
степени я буду им полезен.
Вопрос: Понял ли ты, от чего зависит вся твоя дальнейшая жизнь и «само твоё
существование?» Ответ: Само моё существование, как алкоголика зависит от практики нового
образа жизни, приобретения духовного опыта и передачи его другим.
Вопрос: Понял ли ты, что является основной жизненной проблемой и основным препятствием
на пути общения с Богом ( установления контакта с Высшей силой? Ответ: Духовная болезнь -
эгоистическая идея и цель в жизни. Эгоизм, эгоцентризм, своеволие и приобретаемые при этом
паразитическом образе жизни дефекты характера (симптомы заболевания духа).
Вопрос: Понимаешь ли Ты, что для того, чтобы жить, необходимо постоянно избавляться от
проявлений эгоизма в своей жизни, признать свои прежние ошибки перед Богом, собой и
другим человеком, что это ключ к твоей жизни и свободе? Ответ: Да.

Поздравить себя и спонсируемого с успешным окончанием 4-го шага!

Немного о принципах программы как это видит Билл.

Мысли Билла У. о принципах как противоположностях дефектов характера:

Билл писал: «Я когда-то сказал на заседании юбилейной группы АА в Сент-Поле, штат Миннесота,
и оставил членов в задумчивости: «Если принципы Двенадцати Шагов выздоровления не
Двенадцать Шагов, то что такое принципы?»

121
Я вернулся на то же заседание примерно через год, чтобы представить спонсируемого к медальону
трезвости и несколько человек подошли ко мне со следующим комментарием: «Мы искали в
течение всего года, с момента вашего разговора, в литературе принципы и не смогли найти их». Мой
ответ на это членам группы был таким же, как я давал моим спонсируемым: «принципы
Двенадцати Шагов выздоровления являются противоположностью наших дефектов
характера».
Примерно это представляется так:
Дефект характера Новые принципы Необходимое условие, чтобы
(проявление эгоизма) я мог жить по этим
принципам.
Корыстолюбие, Бескорыстие, альтруизм Постоянно наблюдать за
жадность, скупость. собой, немедленно
определять, узнавать и
Обида, злоба. Понимание, прощение.
избавляться от проявлений
Недовольство, Учиться принимать людей и события эгоизма с помощью ВС.
раздражение, такими, какие они есть. Обретя свободу выбора
неприязнь, изменять свои реакции и
нетерпимость совершать действия
Осуждение других, Не спорить, не судить, не давать советов. (поступки), согласовывая их с
сплетни, споры, новыми принципами (волей
желание настоять на ВС). Вера в Высшую Силу, в
своем. то, что если живешь по ее
принципам и в контакте с ней,
Самооправдание и Признавать свои недостатки и брать на себя
то тебе нечего бояться.
обвинение других. ответственность.
Ревность. Доверие.
Похоть, блуд, Верность и ответственность.
прелюбодеяние.
Лицемерие, лесть. Быть самим собой и не унижаться ни перед
кем.
Месть Не причинять вреда духовно больным
людям.
Зависть Учиться быть благодарным за то, что у меня
есть. Переоценивать прежние ценности.
(Все, что человеку действительно нужно-не
больно сложно, а все, что сложно-не больно
нужно.) По настоящему завидовать можно
только тем, кто осознал Высшую Силу.
Хвастовство Скромность
Страхи Вера и Доверие к Высшей Силе.
Принципы 4 шага для ежедневной практики.

122
Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

IV Научиться видеть в себе 1. Путем внимания, Всегда помня о том, что люди вокруг меня, так
проявления эгоизма, направленного внутрь себя же как я, духовно больны эгоизмом. Быть к
определять их и (осознанности) постоянно ним терпимым и снисходительным, учиться
избавляться. Овладеть осознавать свое внутреннее относиться с любовью и пониманием,
навыками: состояние. Если появляются: прощать их, так как они, как и я, больны. Не
- самоисследования; раздражение, недовольство, злоба, спорить, ничего не ожидать (так как
- самоосознания ; обида, страхи, жалость к себе, ожидание-это обида в зародыше), не судить,
- свободы выбора корысть, лень и т.д,— немедленно не доказывать свою правоту больным людям.
реакции; избавляться с помощью ВС. Жить самому по новым принципам и давать
- способности Стремиться стань свободным от жить другим так, как они хотят. Практиковать
эффективно управлять проявлений эгоизма. свободу от людей. Определять страхи,
cвоим внутренним 2. Обретать свободу от немедленно избавляться и искать как мне в
состоянием, своими реакций на людей путем данной ситуации нужно поступить согласно
реакциями и делать осознанности и принятия нового воле бога, как я его понимаю, не позволять
осознанный выбор. взгляда на окружающих людей: « страхам управлять своей жизнью. Стремиться
Этот мир и люди, так же как и я приобретать опыт свободы от страхов. В
духовно больны. Они не хотят отношениях с людьми, в том числе и близких,
сделать плохо мне, они хотят, как и следовать новым правилам: не обманывать; не
я раньше, сделать хорошо себе». причинять вреда; не ожидать ничего взамен,
Через осознанный контакт думать только о том, что должен сделать ты;
(молитву) просить бога избавить от подметать свою сторону улицы; думать только
раздражения, злобы и обиды, дать о благе другой стороны; не манипулировать;
силу понять этого человека и не пытаться изменить людей, принимать их
простить его и подсказать такими, какие они есть; вносить в отношения
правильную мысль и поступок. идею Божьей воли ( чем я могу быть полезен
другому человеку, что я должен сделать,
чтобы он был со мной радостным, счастливым
и свободным?); учиться быть терпимым,
понимающим; учиться прощать: помогать
бескорыстно; брать на себя ответственность за
свои поступки и т. д.

К 4 ШАГУ.
ОСОЗНАННОСТЬ.
Ты жив лишь пропорционально тому, насколько ты осознан.
Осознанность – это разница между жизнью и смертью.
Ты не жив лишь потому, что дышишь,
ты не жив лишь потому, что у тебя бьётся сердце…
Станьте более осознанными и пробуждёнными, и вы станете живыми…
— Ошо
В главе «Выход есть» нам говорили, в чем выход: заниматься самоанализом, унимать свою
гордыню, признавать свои недостатки. Способность к самоанализу и практика осознанности -
великие инструменты нового образа жизни.
Возникает вопрос: как определить суть осознанности?
Осознанность — это прожектор внимания, направленный внутрь. Программа в 4шаге предлагает
мне выработать привычку постоянно наблюдать за собой. Ежедневно, ежечасно, ежесекундно
123
отслеживать свои желания, мысли, чувства, поступки и, если они продиктованы
эгоизмом-немедленно избавляться от них и поступать по-новому. Именно практика осознанности
позволяет получить состояние легкости и комфорта в трезвости.
В результате такой практики я начинаю прослеживать необъяснимую взаимосвязь между своим
внутренним состоянием и результатами во внешнем мире. Осознанность позволяет действовать
эффективно и при этом получать удовольствие от жизни, замечая проблемы на стадии их
возникновения и быстро и эффективно разрешать их. Управлять можно только тем, что осознаешь.
Поэтому осознанность — это ключ к управлению своей жизнью! 11 шаг предлагает дополнительно
вечером осознать прожитый день, признать ошибки, наметить пути исправления. С продолжением
такой практики уровень осознанности будет повышаться, проблемы будут исчезать, а качество
жизни улучшаться.
Что в нашей программе значит: жить здесь и сейчас? Как это понимать и достичь? Не спать
наяву, проявлять осознанность внутреннего мира. Человеческие проблемы — неминуемые
последствия эгоистического сна. Карл Юнг сказал: «Смотрящий за пределы спит, смотрящий внутрь
— пробуждается!» Осознанность дает мне истинное восприятие реальности, позволяет
действительно жить здесь и сейчас, дает новый взгляд, новое видение мира, ответственность и
возможность выбора реакции, независимость. Благодаря осознанности обретается возможность
принимать людей такими, какие они есть. Чтобы лучше понять, что такое осознанность и быть здесь
и сейчас можно практиковать осознанное совершение простых вещей: осознанно поесть и
почувствовать вкус пищи, осознанно принять душ ощущая как капли воды текут по коже, осознанно
коснуться любимого человека, ребенка, осознанно совершить прогулку и быть не в своей голове, а
внутри, что позволит слышать птиц, ощутить ветер и лучи солнца на коже, свежесть вдыхаемого
воздуха, услышать шелест листа который ветер гонит по дорожке и т.д. Именно так мы с вами жили
в детстве. Это давало ощущение счастья. Иисус сказал: «Будьте как дети и войдете в царствие
небесное!».
Осознанная жизнь — это настоящая жизнь, жизнь вне навязанной извне обществом матрицы
представлений, условностей, ценностей, принципов, желаний и образов поведения. Быть
осознанным - это значить видеть себя и окружающий мир такими, какие они есть в
действительности. Жизнь всегда раскрывается в направлении того, что человек действительно
считает своей ценностью. Если главная ценность я сам — в направлении эгоизма, если
осознанность и Воля Бога — в направлении Бога.
Когда входишь в состояние наблюдателя и начинаешь жить в настоящем, тогда становишься
хозяином своей жизни, ума, тела, мыслей и чувств. Возникает вопрос: «А кто же во мне осознает
всё это?»

На первых порах старые привычные реакции еще будут давать о себе знать, и я также сердился и
огорчался. Я проявлял недовольство, раздражение, обижался, испытывал страх, жалеть себя и все
такое. И я спрашивал себя: До того, как я обрел осознанность, я часто расстраивался; теперь я обрел
осознанность, и все равно расстраиваюсь. Казалось бы, нет разницы. Но между мной прежним и
нынешним все-таки есть разница. Разница в том, что теперь я не идентифицирую себя со своими
эмоциями, я могу отделиться и наблюдать. Знаете ли вы, как много это значит?
Я как бы становлюсь в сторонке, смотрю на своё раздражение и не отождествляю себя с ним. Затем
я вступаю в осознанный контакт и избавляюсь от него, ища новые мысли и поступки.
Раздражение больше не управляет мной!
Садхгуру говорит: «Внутренняя инженерия – это умение управлять внутренними процессами через
осознание. То, что вам удалось осознать, вы можете контролировать, в то время как неосознанное

124
вами держит под контролем вас. Вы вечный раб неосознанных вами явлений. Как только вы их
осознаете, вы освободитесь от них. Эти чувства никуда не исчезнут, но они перестанут вам мешать,
Вы уже не будете подчиняться им, не будете их рабами. Вот и вся разница».

Не Бог, а я должен определять свои реакции, свои мысли и мотивы своих поступков. Я вижу мир
через призму своих реакций. И если я наполнен раздражением, недовольством, злобой, обидой,
страхами, то и мир вокруг не кажется мне прекрасным.
Если со мной случаются боль, страдание или гнев – значит, пришло время заглянуть внутрь себя, а
не вокруг. Для достижения благополучия единственное, что нужно исправить, – это меня самого.
Когда я болен, лекарство нужно мне. Единственное, что следует изменить, – это меня самого, но
на то, чтобы понять этот простой факт, у меня ушла целая жизнь!

Как сказал один духовный учитель: Лучше не жить вовсе, чем жить неосознанно.
ПОДАРКИ ОСОЗНАННОСТИ:
● если сохранять осознанность во время какого-либо эмоционального напряжения, то мы
остаёмся не только внутри спокойными, но и сама Сила внутренней тишины гасит агрессию
в окружающих.
● Когда мы не тратим энергию на дефекты характера и деструктивные мысли, у вас
повышается работоспособность.
● Уменьшается потребность в еде и сне.
● Смягчается или исчезает вообще реакция на проявление эго у окружающих.
● Может быть, неожиданно проявились и новые способности.
● Понятными становятся причины поступков людей, совсем по-другому строятся
взаимоотношения с ними.
Петр Мамонов говорил: «Легко сказать – трудно сделать. Трудно. Но если постараться сильно
понять, что другого способа выжить просто нет, тогда получается.»
Но могу вас обнадежить: я пока не встретил человека, который потратил бы какое-то время на
практику осознанности и в течение нескольких первых недель с начала эксперимента не отметил бы
в себе никаких изменений. Качественно изменяется сама жизнь человека — и ему больше не нужно
принимать мои слова на веру, он сам все прекрасно видит.
Энергия осознания – главная сила внутреннего мира. И это не мистика, каждый может попробовать
такой способ жизни начав прямо сейчас. Основная проблема в желании быстрого результата,
поэтому я всегда, слегка попробовав и не получив быстрого эффекта – бросал любую затею.
Что это за подарки осознанной жизни? Программа говорит не только о том, что мы вдруг
обнаруживаем, что можем достичь успехов в делах, решать материальные проблемы, но и о других
возможностях: возможностях достижения покоя, радости и свободы, а также активизировать свое
слышание, виденье и другие особенные способности. Осознанность позволяет замечать проблемы
еще на стадии их возникновения и эффективно их решать.
Поэтому в четвертом шаге и сказано, что осознанность — это ключ к нашему будущему, ключ к
управлению своей жизнью! Быть осознанным — это значить иметь возможность эффективного
управления своей жизнью и быть ответственным за свою жизнь. Люди меняются. Они иначе
реагируют на мир. В их поступках наблюдается меньше противодействия, зато больше действия.
Они начинают замечать то, на что раньше никогда не обращали внимания
У нас появляется способность слышать и понимать вибрации более высокой чистоты. Раньше их
просто не было в нашем диапазоне восприятия или мы считали это ерундой.
У нас появляются уши, чтобы слышать и глаза, чтобы видеть. Мы начинаем видеть и понимать
фильмы и пьесы со смыслом, слышать классическую музыку, понимать духовные книги. И конечно
у нас появится реальный осознанный опыт, который мы будем отдавать и хотеть это делать. Как
125
сказал Чак: Высшая свобода в жизни – это делать то, что ты должен делать с осознанием того, что
ты этого хочешь и тебе это нравится.
Книга ясно указывает на причину и источник моих страданий. В чем они? Источник —
эгоизм, а причина — я сам. Мои страдания коренятся не в окружающих людях и ситуациях. То, что
приходит извне-минимально; остальное — это самообслуживание. Из всего этого существует только
один выход — осознанность.

Программа и осознанность – это призыв к действию; это нечто, что мы делаем. Это делание,
которое изменит нас полностью. Оставаться бессознательным, значит быть пойманным в
ловушку эгоизма и его унылых земель конфликта, раздражения, обиды, злобы,
борьбы и страха, которые только кажутся нормальными, что нам кажется что все так
живут вокруг, поскольку у нас промыты мозги до состояния такого цинизма, при
котором шокирующие объёмы ненависти, бесчестности, невежества и жадности
кажутся нормальными и разумными.

Когда мы берем на себя ответственность за свою внутреннюю жизнь, в ней нет места
для такого явления, как недовольство, раздражение, злоба, обида, страх, стресс, невроз
или депрессия.

И в заключение хочу привести описание того, что меняется в жизни с

осознанностью.
10 вещей, которые изменятся в Вашей жизни, когда придет осознание:
1. У вас уменьшится круг друзей. Вы начнете замечать, что привычные беседы с
друзьями и знакомыми как-то не клеятся. Вроде все так, как было, но почему-то менее
интересно. Потому что вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все
плохо и все вокруг плохие, работа не вдохновляет и бизнес не клеится, муж опротивел и
жена во всем виновата. Вы перестанете играть в игры, потому что для того, чтобы играть по
правилам, нужны как минимум двое. И именно поэтому вы для своих друзей станете очень
неудобным человеком, который портит всю игру и всем видом показывает, что король —
голый.
2. Вам станет тяжело работать на нелюбимой работе и делать что-то, в чем нет
смысла. Таким образом, либо вы выберете максимально включиться в текущую
деятельность, либо смените её кардинально. Если на старой работе вас держали
необходимость, страх, привычка или автоматизм, это сразу вылезет на поверхность и
придется с этим что-то делать.
3. Ваши отношения начнут трещать по швам. Потому что большинство отношений
— это не цельный союз равных, а клубок взаимозависимостей и компенсаций.
Почувствовав, что он вас теряет, партнер предпримет все усилия, чтобы вернуть вас
обратно, но на все упреки вы будете реагировать с удивлением и непониманием, как на
попытки инопланетянина установить с вами контакт на марсианском языке.
4. Вы почувствуете одиночество. Потому что отвалятся все ненужные и ненастоящие
связи, которые строились на недостаточности, пустоте, потребительстве и эгоизме. И эта
новая, не пойми откуда образовавшаяся пустота, сначала будет вас пугать, как зияющая
пропасть, но постепенно она начнет заполняться именно тем, что в вас есть живого и
настоящего.

126
5. Вы не сможете обманывать ни себя, ни других. Почти физически (как Буратино с
растущим носом) вы будете ощущать любую внутреннюю неправду — в словах, мыслях и
действиях. И это будет просто отвратительно, потому что каждый раз, говоря не то, что вы
на самом деле думаете, вы будете чувствовать скрежет кошачьих коготков в своей душе. И
нет, это не отключается.
6.Вы вдруг обнаружите, что люди вокруг сильно страдают. И страдают они не от
тяжёлой жизни – наоборот, с их жизнями всё в полном порядке. Они страдают от
иллюзии, что с их жизнью что-то не так. И если раньше вы были слишком заняты
проживанием своего собственного страдания – то теперь вы начнёте проживать все
страдания окружающих вас людей, потому что ваших собственных – больше не будет. И в
этот момент вам останется лишь одно – помогать всем и каждому в каждый момент
времени, тем, чем сможете – потому что по-другому будет просто невозможно.
7. Вам станет стыдно. За многие свои прошлые слова и поступки, потому что придется
взглянуть правде в глаза и признать, что источник всех ваших проблем — это не кто-то
извне, а вы сами. Как только вы это осознаете, стыд уйдет, и его место наконец-то займет
внутреннее спокойствие.
8. Вы станете меньше разговаривать. Потому что отвалится всё то, что вы говорили
из страха, зависти, эгоизма и злости. Вы не сможете больше писать осуждающие
комментарии в социальных сетях, потому что это перестанет быть важно и нужно. И
вообще, какое-то время вы вообще не сможете ничего писать, потому что всё, что вы
писали раньше, покажется вам бредом. И выяснится, что молчание — действительно
золото, которое мы часто не замечаем из-за суеты и быстрой скорости сменяющих друг
друга событий.
9. Ваша картина мира рухнет. И вы поймете, что есть не только ваше правильное
мнение и все остальные — неправильные, а бесконечное пространство вариантов и
возможностей. И все ограничения – есть ни что иное, как выдуманная вами же иллюзия.
10. Вам придется взять ответственность на себя. Вы поймете, что вам нечего ни от
кого ждать, и никто вам ничего не должен. Всё, что есть в вашей жизни — зависит не от
внешних факторов, тупого начальника, непонятливого партнера и курса биткойна, а от вас
самих. Вы живете ровно ту жизнь, которую заслуживаете, и ничего другого у вас не будет,
пока вы не возьмете ответственность за то, что есть. Но именно в этот момент личная
ответственность перестанет быть бременем, от которого надо бежать, сверкая пятками или
сбрасывать её на окружающих, она станет единственным истинным и логичным порядком
вещей.
И так, день за днем, все наносное, искусственное и лицемерное, начнет обсыпаться,
обнажая внутренние пустоты. А все настоящее — будет выявляться, расти, пробиваться,
укрепляться и пускать в вас корни. И это далеко не нежный и приятный процесс. Зачастую
это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и автоматизмов. Но когда вы
выберетесь из-под обломков ваших разрушенных ментальных шаблонов, вы поймете, что
это — того стоило.
  Автор: Катерина Богина.

В этой жизни, можно жить и совершать действия либо осознанно, либо неосознанно, компульсивно,
зависимо. Вот и весь выбор. Если эгоистически неосознанно, то жизнь кажется ловушкой. Если
осознанно – то радостной. Выход всегда открыт, но люди, почему-то стараются избежать его….
Нет никаких ключей от счастья – двери всегда открыты….. Весь вопрос только в том, какой образ
жизни выбираю я?
Аминь!

127
 V ШАГ.

5-6-7 шаги делаются в один день.

Если духовный опыт в инвентаризациях четвертого шага учит мены видению проявлений своего
эгоизма (дефектов характера), новому взгляду на людей, осознанности (определять то, что именно
мешает мне внутри меня и избавляться от этого), свободе выбора реакции и поиску правильных
мыслей и поступков, то в пятом шаге я должен буду рассказать другому человеку о том, как под
влиянием этих дефектов я совершал постыдные поступки и причинял людям вред. Причем
интересуют не истории из жизни, а именно осознание того, на каких проявлениях своего эгоизма
эти действия совершались.
Пятый шаг предназначен для обретения духовного опыта по преодолению страха признания
своих недостатков и неблаговидных поступков перед другим человеком и другими людьми. Этот
опыт будет необходим для того, чтобы в дальнейшей жизни уметь в трудной жизненной ситуации
обратиться к другому человеку, который имеет духовный опыт решения проблем в этой области
жизни, честно рассказать ему о возникшей проблеме и получить опыт её решения на основе
духовных принципов.
Этапы пятого шага:
I этап – нужно осознать, почему абсолютно необходимо сделать этот шаг
и важные условия его выполнения.
II этап – сделать первую часть 5 шага.
III этап – сделать вторую часть 5 шага.

В книге написано:
«Что же следует делать после того, как мы оценили себя и свою жизнь с нравственных

128
позиций? Мы пытались взглянуть по-новому на нашу ситуацию, установить новые
взаимоотношения с Творцом и понять, что же мешает нам в этом. Мы признали некоторые из своих
недостатков, мы, в общем и целом, поняли суть и причины наших жизненных неудач и выявили
слабые пункты в нашем характере. Теперь нужно избавиться от наших недостатков (Читая эту
фразу в книге, иногда думают, что само признание проявлений эгоизма в 5 шаге, приведет к избавлению от недостатков,
но совершенно ясно, что это не так. Пятый шаг- это только начало процесса, а собственно, как избавляться, будут учить
6 и 7 шаги, которые делаются в один день с пятым). Это потребует от нас действий, выполнение которых
будет означать, что мы признали перед Богом, перед самими собой и перед другими людьми
истинную природу наших недостатков. Это подводит нас к Пятому шагу программы выздоровления,
о которой шла речь в предыдущей главе».
В этом абзаце сказано о том, с чем нужно подойти к пятому шагу. К моменту выполнения пятого
шага необходимо:
- Взглянуть по-новому на свою жизненную ситуацию после проведения самоисследования.
- Установить новые взаимоотношения с Высшей силой.
- Понять, что мешает мне в установлении этих взаимоотношений (от «сияния духа» меня заслоняют:
злоба, обида, страхи, раздражение, неудовлетворённость, жалость к себе и другие проявления эгоизма, а так же
упрямство, старые представления и отсутствие привычки быть в осознанном контакте и доверять свою жизнь ВС).
- Признать некоторые из своих недостатков, понять суть и причины своих жизненных неудач
(эгоизм – корень всех проблем «даже если полностью оставить в стороне вопрос выпивки»).
- Выявить слабые пункты в характере (составить список недостатков).
- Теперь я должен учиться и в дальнейшей своей жизни избавляться от этих недостатков.
Эгоизм и его проявления, сами по себе, ни куда не исчезнут. В книге не написано, что я должен
научиться с ними справляться или «работать со своими недостатками» или контролировать их, в
книге написано - избавиться!
Я бессилен справиться с ними, они обладают силой и делают мою жизнь неуправляемой. Но я
обладаю силой на то, чтобы жить, осознавая свои проявления эгоизма и избавляясь от них через
осознанный контакт, искать правильные мысли и принципы действий. Это я в силах изменить.
В пятом шаге мне нужно приобрести опыт по умению бесстрашно признавать перед Богом, перед
самими собой и перед другим человеком истинную эгоистическую природу моих дефектов
характера и поведения.
В книге написано:
«Возможно, кому-то это покажется сложным, особенно обсуждение своих недостатков с
другими. Мы считаем, что уже добились немалого, признав свои изъяны перед собой. Однако же в
этом можно и усомниться. Наш опыт убеждает нас в том, что этого недостаточно. Многие из нас
считают, что нужно идти дальше. Обсуждая эти проблемы с кем-либо другим, мы в большей мере
сможем достичь внутреннего примирения, особенно если у нас есть веские причины для такого
обсуждения. Сначала назовем самую вескую причину: если мы не пройдем этот жизненно-важный
этап, то возможно не сможем бросить пить. Время от времени новички пытались не раскрывать
некоторые факты своей жизни. Пытаясь избежать унизительной необходимости исповедаться перед
другими, они использовали более простые методы. Почти неизбежно, они в конце концов
напивались. Тщательно выполняя другие требования нашей программы, они удивлялись, почему
она не приносит положительных результатов. Мы считаем, что дело заключалось в том, что они как
бы не завершили полностью уборки в своем доме. Они провели инвентаризацию, но не выбросили
со склада самые негодные вещи. Им только казалось, что они утратили эгоизм и страх, а обрели
смирение. Но в действительности они не познали в достаточной мере смирение, бесстрашие и
честность, пока не рассказали кому-нибудь историю всей своей жизни.
Больше, чем кто бы то ни было, алкоголик ведет двойную жизнь. Он прекрасный актер.
Окружающим людям он постоянно преподносит свой сценический образ. Он хочет, чтобы люди

129
видели его именно таким. Он хочет иметь определенную репутацию, но в глубине души понимает,
что не заслуживает ее.
Это несоответствие становится еще более очевидным, когда он начинает “выступать” во
время запоев. Отрезвев, он испытывает отвращение, когда смутно вспоминает некоторые эпизоды.
Эти воспоминания превращаются в кошмар. Он с ужасом думает, что кто-то мог быть свидетелем
его выходок. Он быстро прячет эти воспоминания в глубине души. Он надеется, что они никогда и
никому не станут известны. Он живет в постоянном напряжении и страхе, что заставляет его пить
еще больше.
Психологи в целом согласны с нами. Мы тратили тысячи долларов на обследования. В очень
немногих случаях мы вели себя так, что психологи могли помочь нам. Мы редко говорили им всю
правду и редко следовали их советам. Не желая быть откровенными с этими, относившимися к нам
по-доброму людьми, мы не были откровенны и с другими. Неудивительно, что медики бывают,
как правило, весьма невысокого мнения об алкоголиках и считают, что их шансы на излечение
ничтожны. Если вы хотите жить долго и быть счастливыми в этом мире, вы должны быть
совершенно честными перед кем-нибудь»

Итак, мне нужно делать 5 шаг потому, что иначе:

1) Я не приду к внутреннему согласию с самим собой.
2) Я не смогу бросить пить
3) Я не познаю в достаточной мере смирение
4) Я не познаю что такое бесстрашие
5) Я не познаю что такое честность
6) Я не утрачу эгоизм и страх
7) Я не проживу долго
8) Я не буду счастлив

И здесь же указано первое условие выполнения этого шага:

быть совершенно честным перед другим человеком.

В книге написано:
« Вполне понятно, что мы обдуманно выбираем человека или людей, с которыми можем говорить о
самом интимном. Те из нас, чья религия требует исповеди, обратятся в первую очередь к тем
духовным лицам, которые согласно своему сану обязаны их принять и выслушать. Те из нас, кто не
принадлежит ни к какой религии, могут тоже обратиться к духовному лицу. Часто такие люди
способны легко вникнуть в суть наших проблем и помочь в их решении. Но, конечно же,
встречаются и люди, не понимающие алкоголиков.
Если мы не можем или не хотим вступать в контакт со служителями религии, то пытаемся
найти понимающего человека среди наших знакомых, умеющего хранить тайны. Таким человеком
может стать наш врач или психолог. Это может быть член нашей семьи, но мы не должны
раскрываться перед женой или перед родителями, потому что это причинит им боль и страдания.
Нельзя спасать свою шкуру за счет других. Мы можем рассказать все человеку, который поймет нас,
но сам не пострадает от этого. Правило заключается в том, что мы должны быть
требовательными к себе, но внимательными к другим.
Несмотря на потребность в том, чтобы обсудить с кем-либо свои дела, может случиться так,
что рядом не окажется нужного человека. В такой ситуации можно отложить беседу до более
удобного случая, но важно, чтобы мы сознавали необходимость такого шага и были готовы

130
совершить его, как только представится возможность. Мы так говорим потому, что совершенно
необходимо, чтобы для беседы был выбран правильный человек. Тот человек, который нам нужен,
должен быть способен сохранить все в тайне, он должен понимать нас и одобрять наши цели, он
не должен пытаться отговорить нас от выполнения нашего плана. Однако нам не следует
использовать отсутствие такого человека как повод для проволочек.
Решив, кому довериться, мы не должны затягивать с этим делом. У нас есть наш список
(недостатков, и людей, которым мы причинили вред своим эгоизмом примеч. моё), и мы готовы к
длинному разговору. Мы должны объяснить нашему собеседнику, что нам нужно и для чего. Он
должен понять, что речь идет о нашей жизни и смерти. В большинстве случаев, если объяснить
это человеку, то он будет польщен нашим доверием и рад оказать помощь. Нужно смирить свою
гордыню и рассказать все, не скрывая ни недостатков характера, ни самых темных уголков
нашего прошлого».

Книга писалась в то время, когда в АА было очень мало спонсоров. Сейчас требованиям к человеку
для пятого шага, которые указаны в этом тексте: «Тот человек, который нам нужен, должен быть
способен сохранить все в тайне, он должен понимать нас и одобрять наши цели, он не должен
пытаться отговорить нас от выполнения нашего плана» лучше всего отвечает наставник из АА.
Если я выберу другого человека, то должен соблюсти правило, которое я прописывал в идеале
отношений с людьми в 4 шаге – не причинение вреда другому человеку. Это правило я должен
перенести как принцип для применения в своей жизни.

Это духовный принцип для дальнейшего применения в отношениях с людьми:

Я должен быть требовательным к себе, но терпимым и снисходительным к
другим, не причиняя им вреда.

К пятому шагу должен быть готов список недостатков ( проявлений эгоизма за которыми нужно
наблюдать и избавляться), определены люди, которым я причинил вред и нанес ущерб своим эгоизмом и
на каких проявлениях эгоизма я так поступал. Книга указывает на очень важную причину - почему
мне нужно научиться в жизни делать 5 шаг. Мне нужно получить опыт признания своего эгоизма и
неблаговидных поступков и избавиться от страха делать это с другим человеком в дальнейшей
жизни! Необходимо научиться этому, так как:

Речь идёт о моей жизни и смерти

Речь идёт не о простой необходимости поговорить, речь идёт буквально о моей дальнейшей
жизни или смерти от алкоголя.

И ЕЩЕ РАЗ, ПОСКОЛЬКУ ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!

И второе важное условие или принцип выполнения:

Мне нужно смирить свою гордыню и рассказать всё, не скрывая ни

131
 недостатков характера, ни самых темных уголков моего прошлого.
В книге написано: «Совершив этот шаг, и ничего не утаив, мы испытаем огромное внутреннее
облегчение. Мы сможем честно смотреть людям в глаза. Мы ощутим покой и легкость в душе. Наши
прошлые страхи улетучатся. Мы ощутим близость нашего Создателя. Раньше у нас могли быть
отдельные элементы веры, теперь у нас появился духовный опыт. В это время многие чувствуют,
что проблема алкоголизма исчезает сама по себе. Человек начинает ощущать себя на Широкой
Дороге, по которой он движется в согласии с Духом вселенной».

Когда в книге пишутся такого рода обещания, то на самом деле это результаты, которые должны
быть достигнуты в результате этого шага. То есть предполагается, что после совершения шага я
должен достичь следующих результатов:

- Испытать огромное внутреннее облегчение.

- Обрести возможность честно смотреть в глаза людям
- Ощутить покой и лёгкость в душе
- Мои страхи должны улетучиться
- У меня должен появиться новый духовный опыт
- Я могу почувствовать, как проблема алкоголизма исчезает сама по себе вместе с её
причиной-эгоизмом.
- Я начну ощущать себя на Широкой Дороге, по которой я движусь в согласии с Духом вселенной.

И это действительно так. Ведь опыт признания своих недостатков, ущерба, причиненного людям,
честности перед другим человеком и преодоления страха — это реальный духовный опыт и он
обладает реальной силой. По сути, это опыт того, что в религии называют покаянием или
исповедью. Но есть и отличие от религии, одной исповедью и раскаянием в содеянном программа
не ограничивается, она предполагает активные действия по избавлению от проявлений эгоизма в
дальнейшей жизни и недопущению повторения таких ситуаций, в которых в дальнейшем придется
каяться. Теперь необходимо активно внедрять этот опыт во все свои дела. И ещё, - опыт первого
пятого шага с наставником очень важен, но он не даст нужного эффекта, если не продолжать делать
пятые шаги со своими подопечными (подспонсорными). В этой программе «получать сполна» можно
только отдавая.

Как делать первую часть пятого шага.

К счастью, пятый шаг не односторонний процесс, мы всегда вместе со спонсором делаем пятый шаг,
просто преимущественное право высказываться имеет подспонсорный.
Наставник просит подготовить самые постыдные и ужасные поступки в своей жизни, о которых я
никогда никому не хотел бы рассказывать и все случаи из жизни, когда я, ведомый проявлениями
своего эгоизма, причинял вред людям. Основной упор делается на видение и осознание проявлений
эгоизма, которые привели к таким поступкам и от которых теперь необходимо избавляться, а не
историям.

Первая часть 5-ого шага.

Обращение к ВС:
1. Спонсор – «Боже, сделай меня совершенным на время 5 шага ради моего
спонсируемого».

132
 2. Спонсируемый – «Боже, избавь меня от страха и сосредоточь моё внимание на том, каким
мне, согласно воле Твоей надлежит быть. Помоги мне смирить свою гордыню и
рассказать всё, не скрывая ни недостатков характера, ни самых темных уголков моего
прошлого. Да исполню я волю твою. Аминь!»
Во время 5 шага спонсор молится за спонсируемого своими словами или используя часть
молитвы святого Франциска: « Господи, помоги мне понимать, а не быть понимаемым,
любить, а не быть любимым, утешать, а не быть утешаемым».

Затем спонсор просит спонсируемого рассказать самый ужасный (за что особенно стыдно!)
поступок (секрет) в его жизни. ( Спонсору первому нужно рассказать свой самый страшный
поступок, чтобы помочь подспонсорному расслабиться и начать рассказывать о своей жизни).
Спонсор и подспонсорный делятся своими тайнами, при этом спонсор просто помогает
подспонсорному преодолеть страх и стыд и вытащить всё изнутри.
Если спонсируемый говорит о чем-то, что произошло в жизни спонсора, то он тоже об этом
рассказывает.
Обычно каждый подспонсорный даёт своему спонсору разрешение использовать его опыт для
помощи другим при сохранении анонимности. Поэтому спонсор, если это принесёт пользу
подспонсорному, может делиться и полезным опытом предыдущих пятых шагов с другими. Цель -
лучше помочь спонсируемому понять, что он не так уж уникален и что другие люди в жизни тоже
через это прошли.
Потом просит рассказать следующий самый постыдный проступок... 
И так по нисходящей....
Когда он уже не знает, какой самый, а какой не самый, то рассказывает всё подряд.
Здесь задача спонсора помочь спонсируемому найти, что ему нужно рассказать.
Спонсор предлагает рассказать все неблаговидные проступки в действиях и помыслах в
отношении к:
− друзьям

− родственникам

− женам, мужьям

− знакомым, незнакомым людям

− коллегам

− случаи воровства

− причинения физического вреда

− обмана и манипуляции

− корыстных действий

− унижения людей

− проявления гордыни, тщеславия

− мести

133
 − и так далее…

−
Иногда можно пойти хронологически по жизни.

Но постоянно нужно помнить:

Мы ищем проступки, причиненный людям вред и дефекты
характера, которые привели к этому, а не истории из жизни.

Спонсор помогает спонсируемому акцентироваться на дефектах, лежащих в основе действий,

которые причиняли вред окружающим. В моей инвентаризации, так же, как и в любой другой,
достаточно примеров того, как я эгоистничен, нечестен, корыстен, труслив и своеволен, самонадеян,
безответственен и сексуально распущен (соответствующие колонки по обидам, страхам и
сексуальному поведению). В процессе рассказов о своих проступках я с помощью спонсора нахожу
и начинаю видеть в себе другие проявления эгоизма. Наша цель - узнать большую часть правды о
собственной эгоистической личности, увидеть как она рождает негативные чувства и мысли,
управляет действиями, заставляя поступать руководствуясь идеей думать только о себе и личной
выгоде, что приводит к возникновению проблем в разных областях жизни и обрести способность в
дальнейшей жизни определять эти дефекты, узнавать и избавляться.
5 шаг не как зачитывание инвентаризаций — а как инструмент для навыка в дальнейшей жизни
видеть свой эгоизм и его последствия и избавляться от этого.
Чтобы было более понятно, нужно взять список недостатков и привести примеры того, как они
управляли моим поведением и были причиной неблаговидных поступков и нанесения ущерба
другим людям, например:

Я эгоцентричен — рассказать о том, что постоянно думаю только о себе, привести примеры из
жизни, как, мотивируясь эгоизмом, и преследуя личный интерес — обижал близких людей,
друзей, знакомых и незнакомых.
Я обидчив, злобен, раздражителен — привести примеры как «гонял обиды», орал, скандалил,
мстил и. т. д. под властью этих чувств.
Я имею непомерную гордыню и высокомерие в сочетании с тщательно скрываемым комплексом
неполноценности. Я амбициозен. Я всегда стремлюсь произвести внешний эффект, рвусь на первые
роли, постоянно задевая, обижая и унижая других. Желая быть главным и командовать, я не
люблю работать, предпочитая, чтобы за меня всё делали другие. Считая себя исключительным,
которого другие люди не могут понять из-за своей «тупости» и «ограниченности», я отделяю себя
от людей и мира - привести примеры проявлений гордыни и высокомерия к людям, унижения
людей, «подставы» других и т. д.
Я безответственный и в силу страхов, слабости и нежелания брать ответственность и решать
проблемы, просто перекладываю ответственность на других и ухожу от их решения. Проблемы

134
жизни для меня непосильны, предпочитаю, чтобы мои проблемы решали другие - привести
примеры ухода от ответственности, самооправдания неблаговидных поступков и т. д.
Я нетерпим к другим и постоянно осуждаю, критикую, сплетничаю и само утверждаюсь за счёт
других людей- привести примеры сплетен, критики за глаза, злословия, особенно когда это
причиняло людям вред.
Я завистлив — неблаговидные поступки на чувстве зависти.
Я ревнив — неблаговидные поступки на почве ревности.
Я перфекционист (перфекционизм — желание, чтобы у меня всё было идеально) и использую свой
перфекционизм, чтобы ничего не делать, так как не могу достичь идеального результата. -
поступки (например как я не делал ремонт и жил в грязи, оправдывая себя тем, что
когда-нибудь сделаю все идеально).
Я ленив, необходимость работать вызывает во мне серьёзное беспокойство, раздражение,
неудовлетворённость и жалость к себе — примеры.
Я нечестен и постоянно вру себе и другим. В отношениях для меня ложь - скорее норма, чем
исключение.- примеры.
Я лицемер, я стремлюсь постоянно казаться не тем, кем я являюсь- примеры.
Я жаден и корыстен, если нужно что-то отдать, я испытываю раздражение, беспокойство,
неудовлетворённость и жалость к себе. Если я совершил в жизни бескорыстный поступок, то
только по ошибке — примеры.
И далее примеры по своему списку:
Вот список дефектов, которые я выявляю в себе в процессе пятого шага:
Resentment, злоба, обида, раздражительность
Гордыня,тщеславие, высокомерие
Своеволие, самонадеянность
Непомерные амбиции
Страх, трусость
Жалость к себе
Самооправдание, самовлюбленность, хвастовство
Нечестность, ложь, неискренность
Ненависть
Нетерпимость, пренебрежение, презрение и неуважение к другим
Ревность
Зависть
Лень
Безответственность
Откладывание на потом
Лицемерие
Негативное мышление
Безнравственное (аморальное) мышление и поведение
Перфекционизм

135
 Критика других, распускание сплетен, привычка обсуждать и осуждать другого человека за
его спиной
Жестокость и безразличие к людям
Жадность, корыстолюбие
Похоть и сексуальная распущенность
Когда всё рассказано, я (подспонсорный) беру 4 шаг и просматриваю его, может, что-то вспомню,
что еще не рассказал (но инвентаризации читать не надо, а просто использовать, как напоминание).
После этого спонсор задаёт вопросы:
1. Причинял ли ещё кому-то физический вред? (пусть расскажет, если еще не все рассказал)
2. Причинял ли животным физический вред?
3. Гомосексуальный опыт
4. Секс с родственниками
5. Секс с животными
6. Аборт (мы не судим хорошо это или плохо, просто спрашиваем)
7. Есть ли что-то такое, что я не уверен, стоит ли рассказывать?
(если есть, - рассказать)
8. Есть ли что-то, что я решил не рассказывать? Может, остались секреты? В каждом
алкоголике есть секреты. «Мы больны настолько – насколько много у нас секретов» - это
один из лозунгов АА (если есть, то спонсор пробует мне помочь ему рассказать, но не
заставляет... это дело добровольное, но напоминает, что если я все не расскажу, то шансы на
трезвость у меня не велики).
После этого спонсор смотрит мне (подспонсорному) в глаза и говорит:
Заметь, что я не осуждал тебя и не изменялся в лице, когда ты мне рассказывал о своей жизни. Я
твой спонсор и сейчас просто как пример Божьей любви и прощения... очень не совершенный
пример... но даже я, будучи не совершенным, тебя люблю и за всё прощаю.
1. Я верю, что и Бог, будучи совершенным и любящим, простил Тебя за все!
2. Я верю, что к тому времени как ты будешь делать 12 шаг, ты сможешь принять
прощение от Бога (простить самого себя).
3. Главное не заниматься самобичеванием, а сделать выводы и в дальнейшей жизни
видеть свой эгоизм, избавляться от него и, используя приобретенную в 4 шаге
свободу выбора, поступать правильно, согласно новым принципам.
После этого зачитываются обещания 5 шага.
Задача спонсора объяснить, что обещанные в пятом шаге результаты - это идеальные результаты и
чаще всего при первом 5 шаге получаем их частично, но обязательно они будут при последующих 5
шагах с теми, кому мы будем помогать.

Вторая часть 5 шага:

На один час нужно удалиться для размышлений в одиночестве.
В книге написано:
«Вернувшись домой, нужно найти место, где можно час тихо поразмыслить в уединении над тем,
что мы совершили. От глубины души мы благодарим Бога за то, что лучше узнали Его. Взяв с полки
эту книгу, мы открываем страницу, на которой перечислены Двенадцать шагов. Внимательно
перечитав первые пять рекомендаций, мы спрашиваем себя, не упущено ли нами что-нибудь? Мы
ведь строим арку, через которую выйдем в жизнь свободными людьми. Прочно ли мы строим? Все
136
ли кирпичи лежат на своем месте? Не сэкономили ли мы на цементе, который пошел в
фундамент? Не пытались ли мы сделать строительный раствор без песка?»

Итак, что нужно делать в течение часа:

1. Нужно уединиться.
2. Поблагодарить Бога за то, что лучше узнал Его.
3. Взять книжку с полки.
4. Прочитать первые пять шагов, и спросить себя, «не упущено ли мной что-нибудь?»
За этот час я ещё раз оцениваю, как мною сделаны первые 5 шагов. Я ещё раз просматриваю
все принятые решения в первых трёх шагах, духовные инструменты 4 шага (новый взгляд, осознанность,
свободу выбора реакции и новых мыслей и действий и спрашиваю себя, есть ли у меня реальный опыт применения этих
инструментов) и размышляю, рассказал ли я всё своему спонсору. Если я вспомню ещё что-то, что
нужно рассказать, то по возвращении рассказываю ему. Если я где-то был нечестен, то мне лучше
сразу признать это после истечения часа и избавиться от этого. Ведь я хочу начать новую жизнь
свободным человеком.
Если по истечении часа я уверен, что при прохождении первых пяти шагов ничего не
упустил и рассказал всё честно, то возвращаюсь и говорю об этом спонсору.
Поздравляем себя с приобретением духовного опыта пятого шага.
Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

V Получить опыт честно и Избавление от страха путем В новом образе жизни этот опыт
искренне обсуждать свои применения инструмента 4 шага. должен трансформироваться в
недостатки, неблаговидные Осознание страх и осознанный способность честно обсудить с другим
и стыдные поступки, а так контакт: «боже, избавь меня от страха, человеком сложную жизненную
же причиненный людям дай силу его преодолеть и сосредоточь ситуацию для того, чтобы получить от
ущерб, с другим человеком. моё внимание на том, каким мне, него опыт способа её решения на
согласно воле твоей, надлежит быть». основе духовных принципов.

VI-VII ШАГИ.

137
Шестой и седьмой шаги звучат так:
Были полностью готовы к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших дефектов характера.
Смиренно просили Его избавить нас от наших изъянов.

Шестой шаг.
После окончания пятого шага нужно взять книгу и прочитать шестой шаг.
В книге написано: «Если ответы на эти вопросы удовлетворяют нас, то мы можем перейти к
Шестому шагу. Мы везде подчеркивали, что без готовности нам нельзя. Готовы ли мы сейчас,
чтобы Бог освободил нас от всего, что мы считаем нежелательным? Готовы ли мы разрешить Ему
сейчас освободить нас от всего этого? Может ли он освободить нас от всего этого? Если мы все еще
не готовы освободиться от всего плохого в нас, то просим Бога помочь нам обрести эту готовность.»
От чего я прошу Бога избавить меня? Я понял, в чём корень всех моих проблем, эгоизме -
эгоцентризме. У меня есть список проявлений эгоизма – моих недостатков:
Эгоцентризм, своеволие, раздражительность, злоба, ненависть, обида, трусость, жалость к себе,
уныние, гордыня, амбициозность, нечестность, перфекционизм, самобичевание, самооправдание,
лень, безответственность, осуждение других, зависть, корысть, жадность, ревность, лицемерие,
цинизм, потребительское отношение к людям, сексуальная распущенность.

Эти недостатки стали причиной того, что моя жизнь стала неуправляемой. Спонсор объясняет мне,
что я не могу просить Бога избавить меня от поступков, которые уже совершил в прошлом. Но я
могу попросить избавить меня от эгоизма и его проявлений, которые приводили к неправильным
поступкам чтобы не совершать их в новой жизни.

Я сам не могу с ними справиться. Я бессилен. Я думаю многие, такие же, как и я, законченные
эгоисты с помощь психологов или без, пытались «работать» со своими недостатками, учились
контролировать или справляться с ними и не добились никакого результата, пока полностью не

138
отказались от этой идеи борьбы и не признали своё бессилие. От эгоизма и его проявлений можно
только избавиться. И только с помощью осознанности и Высшей Силы.

Я, как и большинство подспонсорных, к этому моменту, имел готовность к совершению

шестого шага и мне не пришлось обращаться за готовностью к Высшей силе. Но для случаев
отсутствия готовности в книге дана молитва. Основная идея её такова:
Боже, помоги мне обрести готовность жить осознанно,
чтобы ты мог избавлять меня от всех проявлений моего эгоизма.
(Вот, что о готовности в шестом шаге говорит Коля Г. :
«Может показаться, что готовность появляется сама по себе, и она есть у всех. На самом деле
нет. Люди забавные существа – они часто предпочитают находиться в Боли и Страданиях, потому,
что они привыкли к этому, и они знают, как в этих случаях поступать – это знакомая для них жизнь.
Поэтому люди находятся в Боли и Страданиях в сегодняшнем дне, вместо того, чтобы
воспользоваться шансом измениться, ведь не знаешь, к чему приведут изменения. И становится
страшно, хотя многие даже себе не признаются в своем страхе.
Вопрос стоит в том, что если я вдруг буду освобожден сегодня от Эгоизма, то как я в
будущем буду получать то, что я хочу?
Если я сегодня буду освобожден ото Лжи в своей жизни и в мою жизнь придет Честность, то
КАК я буду жить-то? Я не представляю, как честно жить.
Если вдруг буду избавлен от Страха то, что произойдет? Я не представляю этого.
Если вдруг мне будет нужно жить, учитывая потребности других людей и не задевать их, то
кто же позаботится обо мне?
Поэтому часто люди предпочитают жить сегодня в боли, чем воспользоваться шансом
измениться в будущем. В книге написано, что таким людям нужно просить Бога даровать нам эту
готовность.»)
Далее спонсор спрашивает:
4. Готов ли ты, чтобы Бог принял тебя таким, какой ты есть, со всем хорошим и плохим?
5. Готов ли ты в дальнейшей жизни осознавать свои недостатки (проявления эгоизма) и просить
Бога, чтобы он избавил тебя от них?
Конечно же, к моменту выполнения шестого шага у большинства есть полная готовность.
Итак, шестой шаг предполагает уметь определять то, что мешает мне внутри меня и постоянную
готовность к избавлению от них через осознанный контакт и изменение своих мыслей, мотивации и
поступков в дальнейшей жизни.

Принципы шестого шага для постоянного использования в дальнейшей жизни:

Шаг Цель Принципы (действия)

139
 Внутренние действия Внешние действия

VI Научиться иметь Постоянно удерживать часть своего внимания внутри и

постоянную готовность осознавать свой внутренний мир, свое внутреннее бытие.
избавляться от Осознавать мысли, чувства и мотивы поведения. Если
проявлений эгоизма появляются проявления эгоизма – немедленно их
(быть осознанным). осознавать и обретать готовность избавиться.

Далее идёт 7 шаг.

В книге написано, что если мы чувствуем, что у нас есть готовность жить, активно
избавляясь от проявлений эго, то мы обращаемся к ВС с молитвой о даровании силы для этого.
НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ВЫПОЛНЕНИЕ 7 ШАГА:
1. Мы со спонсором вдвоем становимся на колени.
2. Спонсор, стоя на коленях, произносит молитву:

4. Затем подспонсорный произносит молитву 7 шага, говоря примерно следующее:

140
 Затем обнимаемся и поздравляем друг друга с окончанием седьмого шага.
Итак, шестой и седьмой шаги предполагают, что опыт избавления от проявлений эгоизма,
который был приобретен в четвертом шаге, будет активно применяться во всех своих делах в
дальнейшей жизни.
Принцип седьмого шага для использования в дальнейшей жизни :

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

VII Научиться немедленно, Сразу же вступать в осознанный Поступить в соответствии со своими новыми
избавляться от контакт с ВС с помощью молитвы представлениями и духовным опытом.
проявлений эгоизма и с просьбой дать силу избавиться от
находить верную мысль осознаваемого проявления эгоизма
и поступок в жизненной и сосредоточить внимание на том,
ситуации. каким согласно воли твоей мне
надлежит быть и искать
правильную мысль и поступок.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ!!! ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!

Важные, не всегда понимаемые и упускаемые моменты 6 и 7 шагов.

Когда читаешь шестой и седьмой шаг в книге, то у многих создается впечатление, что это какие-то
разовые действия: обрел готовность, помолился об избавлении от проявлений эгоизма и всё, ты
сделал этот шаг — это очень часто встречающаяся в сообществе роковая ошибка.

Вот как об этом хорошо сказано в книге «Сбрось камень», где члены АА делятся
опытом применения в жизни 6 и7 шагов:
«Слишком много тех, кто делал Пятый Шаг как исповедь и с удивлением оглядывался вокруг, не
видя решение. «Понимание дешево стоит», говорилось о людях, кто сам себе смертельный
аналитик. (прим.: это как раз о том, что просто сделать четвертый шаг, как часто считают, «чтобы увидеть свои
недостатки», а потом просто молиться, чтобы какой-то бог забрал их у тебя - явно не достаточно. Если не практиковать
умение «постоянно осознавать то, что мешает нам внутри нас и избавляться от этого», то программа не работает и
возникает растерянность и депрессия. После короткого облегчения жизнь не меняется. Вот почему так часто от тех, кто
так делал четвертый шаг, можно услышать, что: «в четвертом шаге опасность срыва». Такой четвертый шаг, может стать
настоящим смертельным анализом недостатков в своей жизни.)

Хотя они редко сопротивляются Четвёртому и Пятому Шагам, потому что эти Шаги дают им
возможность в очередной раз остановиться на их самой любимой теме, о них самих, они,
похоже, застряли в этой точке и замалчивают или игнорируют полностью те Шаги в Программе,
которые являются жизненно важными для эмоционального и духовного выздоровления: Шаги
Шесть и Семь.

141
 После завершения Пятого Шага, многие из нас шли домой и читали два абзаца Большой
Книги о Шестом и Седьмом Шагах, а затем делали их произнося молитвы..
Мы думали, что закончили с Шагами Шесть и Семь.
Но двигаясь дальше, мы сталкиваемся с теми же трудностями и проблемами,
вытекающими из тех же дефектов, которые преследовали нас раньше.
Они вернулись с такой силой, что испугали и удивили нас. Мы обратились к нашему спонсору
и нам сказали, что, возможно, нам нужно сделать ещё раз Четвертый и Пятый Шаг. Мы
чувствовали и действовали очень схоже с тем, как мы чувствовали и поступали раньше. Что же
нам делать? Или, возможно, после стольких лет в Программе, всё, оказалось, стало просто
неинтересным и скучным. Мы представляемся себе тлеющим угольком, группы уже не такие
интересные, как раньше.

Программа помогает тем, кто помогает себе. Программа работает для тех, кто понимает это.
Первые пять Шагов заложили фундамент для выздоровления. Следующие два Шага дали активное,
ежедневное решение для удаления преград, блокирующих нас от нашей пользы для других людей и
нашей Высшей Силы, и особенно (в конечном счете), которые блокируют нас от самих себя.
Сколько раз в употреблении мы признавали, что сожалеем о содеянном, без малейшего намерения
изменить поведение? Теперь нужно действовать по изменению себя каждый день.
Пожалуйста, присоединяйтесь к приключению по обучению как привести Шестой и Седьмой Шаги
в действие. Благодаря этим действиям, мы сможем преобразить нашу жизнь и отношения.
Возможно, гордыня и осознание собственного превосходства блокируют путь к душевному покою.
Или это может быть привычка осуждать других. Или это глубокое негодование, зависть, или
жалость, что держат нас в смятении.Мы должны поразмыслить над этим и увидеть, что наши жизни
станут более спокойными, когда мы избавимся от разрушительных привычек.».
Или вот еще одна личная история из этой же книги:
«….Так что я начал действительно жить по принципам Программы, пользуясь поддержкой в
сообществе, ежедневно стремясь к изменениям, чтобы отдавать, и получать больше. Это не
произойдет в одночасье. Требуются годы практики, вся жизнь. Я не святой.
Шестой шаг - вот где мы должны переосмыслить природу наших истинных, подлинных «Я»,
как далеко мы готовы идти для выздоровления? Акт готовности-выбора обязывает нас быть
готовыми взять на себя ответственность за этот выбор.
Если бы я был искренне готов меняться, почему меня по-прежнему столько же? Я
понял, что, возможно, был на словах в Шестом Шаге. По сравнению с большинством
других шагов, Шестой кажется простым. Я полагал, это потому что никаких явных
действий, казалось, не требуется.

142
 Там нет ни одного из драматических противоборств, которые есть, когда мы делаем Девятый
Шаг, нет чувства выполненного долга, которое даётся вместе с помощью другим в Двенадцатом.
Шестой не драматичен. Там нет восторженных свидетелей, спешащих пожать вам руку. Это
довольно личное дело и, следовательно, кажется простым. Но что случится, если я не буду далее
предпринимать никаких действий?
Шестой Шаг означает обращение в себя, и это, как правило, сложнее, чем быть честным с
другим человеком. Я обнаружил, что трудно лгать другим, потому что применяешь
принципы программы, но по-прежнему легко лгать самому себе. Когда я говорю слишком
быстро «Конечно, я готов меняться», я знаю, что спрошу себя: «Действительно? Кто кого
обманывает?» То, что я буду ежедневно спрашивать себя о своей готовности к изменению,
увеличит мою способность к изменению. Я просто не приму этот процесс так же легко, как
раньше. Я ничего не смогу узнать, если я не желаю искренне учиться. Нежелание выполнять свои
обещания измениться приведёт к тому, что остальное не будет иметь никакого значения до тех
пор, пока не разовьётся фактор готовности.
Мы должны стать готовыми на действия – непрерывные действия – стать тем, кем
мы можем стать. Это требует принятие осознания стать полностью готовыми.
Медленно, с остановками, но стать. Почувствуйте это.

Мы начинаем осознавать, когда мы не действуем в соответствии с этим выбором. Изменение

нашего сознания может быть медленным процессом, или может быть мгновенным. С благодатью
это может произойти плавно и быстро. Когда мы сопротивляемся, это может показаться вечным.
Разница заключается в готовности. Когда мы остаемся честными, готовыми, и, особенно,
открытыми, происходит изменение нашего сознания».

Победители и побежденные.
Шестой Шаг занимает вполне логичное место после тщательно сделанного Пятого шага. В шестом
шаге нужно спросить себя: «Буду ли я в дальнейшей жизни каждый день осознанно отказываться от
проявлений эгоизма?» или иначе: «Хочу ли я изменяться?». Моя работа именно действовать и
вести себя так, чтобы изменения произошли. Я остановил свое употребление, я трезвый, но изменил
ли я манеру мышления, поведения и научился ли осознавать то, «что мешает мне внутри меня и
избавляться от этого»?

Принцип готовности шестого шага отделяет победителей от проигравших. Победители активно

ищут и применяют новый образ жизни. Новый способ бытия. Новый способ мышления.
Новый способ поведения. Новый способ отношений. Проигравшие ждут, пока не окажутся в
такой боли, что выбор становится очевидным, а затем они принимают участие настолько, чтобы
лишь остановить страдание.

143
Шаг седьмой – это практическое действие по изменению.
Это не смиренная просьба к ВС избавить неведомо от каких изъянов, неведомо когда и неведомо как
— это просьба избавить в конкретный момент жизни от конкретно осознанных в себе проявлений
эгоизма (раздражения, злобы, обиды, страхов, корысти и т. д.) для получения свободы выбора и поворота
мыслей на правильные принципы для правильного поступка. Нужно сознательно изменять свое
поведение, избавляясь от раздражения, жадности, брани, споров, сплетен, лжи, лени, лицемерия,
мести и т. д, то есть больше не практиковать свои изъяны.
Седьмой Шаг связан и с непоколебимым законом во Вселенной, который говорит:- что не растет,
то умирает.
В книге «Сбрось камень» написано: «Бог не может помочь нам исправить наши недостатки
характера, если мы будем практиковать их. Готовы ли мы измениться? Или мы хотим
держаться старых приёмов поведения и существования?

Это продолжает делать прошлое надежным источником несчастий. Нужно перестать жить
прошлыми представлениями. В прошлом, большинству из нас не нужны были лучшие семьи,
отношения, или партнеры, чем были. Нам нужно, самим стать лучше».

«На арене человеческой жизни, почести и награды падают на тех, кто проявляет
свои хорошие качества в действии».

Действие Шестого и Седьмого Шага достигает высшей точки в «сбрасывании камня» проявлений
эгоизма: своей корысти, тщеславия, лени, раздражительности, упрямства, жадности, старых,
неработающих эгоистических моделей поведения и т.д. Чтобы это сделать, нужна осознанность.
VIII ШАГ.

144
 8 Шаг звучит так:
«Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились
готовностью загладить свою вину перед ними».
Итак, в восьмом шаге нужно составить список людей, которым причинен ущерб и обрести
готовность его возместить.
В книге написано:
«Теперь мы нуждаемся в поступках, ибо вера без действий мертва. Изучим шаги Восьмой и
Девятый. У нас есть список всех тех, кому мы причинили зло и перед кем хотели бы загладить
вину. Мы составили его, когда занимались проверкой своего прошлого с нравственных позиций. Мы
подвергли решительной переоценке свою жизнь».
Список восьмого шага начинает составляться наставником во время совершения пятого шага.
В него он заносит рассказанные подопечным факты причинения ущерба. В список войдет
практически вся сексуальная инвентаризация, многое из четвертой колонки первого
самоисследования и случаи, выявленные во время совершения 5 шага. Потом подопечный может
вспомнить ещё какие-то случаи и пополнить список.
Страница тетради делится на три колонки. В первой колонке пишется имя человека, которому
нанесен ущерб, во второй колонке какой именно ущерб и в третьей колонке согласованный со
спонсором порядок возмещения ущерба в девятом шаге.
Окончательное решение о целесообразности и размере возмещения ущерба определяет спонсор.
Совершенно очевидно, что близкие люди пострадали в первую очередь и будут первыми в
списке. Затем большинство из сексуальной инвентаризации. Затем сотрудники, друзья, знакомые,
незнакомые люди. Примерно в таком виде:

145
Кому нанесён ущерб Какой ущерб Как возмещать ущерб

Мать Я не был хорошим сыном. Своеволием и

эгоизмом доставлял проблемы, страдания и
неприятности.

Отец Я не был хорошим сыном. Своеволием и

эгоизмом доставлял проблемы, страдания и
неприятности.

Сын Я не был хорошим отцом. Бросил. Не

воспитывал. Алименты платил нечестно.

Дочь Я не был хорошим отцом. Бросил. Не

воспитывал. Не платил алименты.

Все жёны (имена) Я не был хорошим мужем, был нечестен,

обманывал, изменял, был несправедлив и
эгоистичен.

Начальники (имена) Я не был исполнительным, честным и

добросовестным сотрудником, совершал
проступки, приносившие им неприятности.

Сотрудники (имена) Я не был хорошим коллегой, я обманывал,

подставлял, использовал и манипулировал , я
не всегда делился с ними левыми заработками
и, если делился, то большую часть оставлял
себе. И пишу в отношении каждого, какие
совершил проступки и в чём был нечестен,
корыстен, труслив и т. д.

Друзья (имена) Я не был хорошим другом. И пишу в

отношении каждого, какие совершил проступки
и в чём был нечестен, корыстен, труслив и т. д.

Знакомые (имена) Какие совершил проступки в отношении

каждого.

Незнакомые люди Какие совершил проступки в отношении

каждого.

Организации Если есть случаи воровства, порчи имущества

или другие проступки.

146
Затем все делятся на тех, которым я готов прямо сейчас возместить ущерб, затем на тех, кому пока
не готов и наконец тех, кому вообще не готов и не хочу возмещать. Затем делю тех кому я готов по
степени сложности сделать этот шаг. Начинать делать 9 шаг спонсор рекомендует с самых легких.
Достаточно определить несколько человек и начинать делать девятый шаг. Параллельно нужно
встречаться со спонсором и продолжать определяться с третьей колонкой.
В книге 12 на 12 показано, что именно дефекты характера (проявления эгоизма, духовные недуги)
были причиной того, что я наносил людям ущерб и указано на важность совершения девятого шага:
«Точно выявив те черты характера, которые ранили других людей и причиняли им неудобства,
мы можем начать припоминать всех тех людей, которых мы обидели». «Помните, что этот шаг —
конец изоляции от других людей и от Бога.»
«Мы обязаны тщательно и всесторонне проанализировать наше прошлое с точки зрения
взаимоотношений с людьми. Поскольку испорченные с ними взаимоотношения были почти
всегда непосредственной причиной наших несчастий, в том числе и алкоголизма, никакая
область анализа не дает более ценных результатов, чем эта. Спокойные вдумчивые размышления о
наших личностных взаимоотношениях углубляют наше понимание жизни. Нетрудно будет
выделить тех, кто был нам ближе всего и кого мы обидели особенно сильно».
И далее написано какие дефекты характера могут помешать сделать этот шаг: «Иногда страх
вступал в заговор с гордыней и мешал нам составить полный список всех обиженных нами людей.»
Принципы восьмого шага для постоянного использования в дальнейшей жизни:

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

VIII Научиться признавать Когда обидел или причинил ущерб – сразу же

причиненный людям признавай свою вину. Бери на себя ответственность и
ущерб и брать на себя будь готов возместить ущерб.
ответственность

147
 IX ШАГ.

Девятый шаг звучит так:

“Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме
тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому”.
В книге написано, что теперь я должен пойти к своим знакомым и компенсировать тот ущерб,
который я нанес им в прошлом из-за моего желания руководствоваться только своей волей и
старанием затмить остальных. Этот шаг обучает преодолевать страх, брать на себя
ответственность и возмещать ущерб.
В книге написано:
“Конечно же, формы компенсации могут быть самими различными, но существуют общие
принципы, которыми мы должны руководствоваться.” Я разделил их на две части: что мне нужно
делать при выполнении 9 шага, и что не нужно делать.
I. Мне нужно:
1. Помнить, что с самого начала я выразил готовность сделать всё необходимое, чтобы
избавиться от алкоголизма.
2. Иметь непоколебимую волю и не отступать ни перед чем.
3. Если я не готов делать 9 шаг, просить Высшую Силу, чтобы ко мне пришла эта готовность.

Молитвы:
«Боже, избавь меня от страха и дай мне готовность пойти ко ВСЕМ людям и
возместить ВЕСЬ ущерб, каким бы он ни был, и как бы страшно мне не было. Аминь».
“ Боже, прошу тебя, дай мне силу и укажи направление действий, чтобы я мог
совершить задуманное, какими бы ни были последствия этого для меня. Аминь!»

148
Общие правила (принципы) выполнения 9 шага:
1. При обращении ко многим людям вовсе не подчеркивать духовную сторону программы, если
есть основания полагать, что могу быть понятым неправильно.
2. Не избегать разговоров о Боге, если такой разговор может служить какой-либо полезной цели
(допустим, этот человек или его близкие тоже имеют проблемы с алкоголем и интересуются духовной стороной
программы).

3. В некоторых случаях объяснить, что я никогда не смогу бросить пить, не отделавшись от моего
прошлого.
4. Идти к врагу, так как это полезнее для меня, чем идти к другу.
5. Идти с настроением всепрощения и готовности помочь, сдерживать себя.
6. Не критиковать, не спорить.
7. Признаться в своих прежних недобрых чувствах и выразить сожаление.
8. Говорить только о своих проступках и недостатках.
9. Чтобы результаты были положительными, вести себя спокойно, откровенно, открыто.
10. Вести себя разумно, тактично, смиренно, учитывая интересы других людей, но при этом, не
расшаркиваясь и не раболепствуя перед ними.
Если нужно делать 9 шаг по денежным долгам:
1. -Избавиться от страха перед кредиторами, чего бы это ни стоило.
2. -Беседуя с кредиторами рассказать о своих намерениях вернуть долг и не скрывать, что
пил. Сказать этим людям, что сожалею о прошлом.
Если 9 шаг может задеть интересы других людей:
1. Заручиться согласием этих людей, если мои действия по девятому шагу задевают или
могут задеть их интересы.
2. Если согласие получено, посоветоваться с друзьями, попросить помощи у Бога.
9 шаг жене и семье:
1. Если я изменил жене, и она знает, - стóит признать вину, не сообщая подробностей о другом
человеке. Сказать жене, что я не имею права вовлекать в нашу ситуацию другого человека. Я
сожалею о том, что было, и надеюсь, что это больше не повторится. Большего я сделать не могу.
2. При необходимости говорить с женой о случаях, где требуется полная откровенность, но это
будет очень болезненно для обоих, решать совместно. Обсудить, что любовь, доброта и здравый
смысл диктуют только один путь решения таких проблем — забыть и простить. (Каждая из
сторон должна молиться, чтобы это стало возможным, думая при этом лишь о счастье другой
стороны). Молитва:

149
3. Осознать, что недостаточно только быть трезвым, чтобы в семье и в жизни всё наладилось.
4. Откровенно, вместе с семьей, проанализировать прошлое, как оно видится мне теперь, не
пытаясь при этом критиковать других.
5. Вместе с близкими «перестраивать» свой дом и ежедневно обращаться к Высшей силе с
просьбой:

Если я не знаю, где искать человека, которому нужно сделать 9 шаг:

1. Честно признать свою вину и выразить готовность немедленно возместить ущерб, если бы
представился такой случай.
2. Есть люди, с которыми мне уже никогда не встретиться, в отношении них, я должен написать
откровенные письма.
II. Мне ни в коем случае не нужно:
1. Опасаться предстоящего решительного шага.
2. Откладывать эти дела, если они зависят только от меня.
3. Критиковать человека или спорить с ним.
4. Говорить человеку, что он должен сделать.
5. Говорить о его ошибках и недостатках и обсуждать их.
6. Прятаться от кредиторов, иначе снова начну пить, из-за страха встретиться с ними.
7. Бояться, что меня не захотят слушать. Даже если нас выгоняют из кабинета, это уже не
важно. «Главное, что мы продемонстрировали наше новое отношение и выполнили свою
часть работы».
8. Жертвовать другими, чтобы самому выбраться из ямы. Упоминать других людей, если
они связаны с моими проступками. (Помнить, что один из принципов этой программы - это не
причинение вреда другим.)

9. Занимаясь возмещением ущерба причинять новый ущерб.

10. Признаваться в том, что я изменил жене, если она об этом не знает — так как этим я
нанесу новый ущерб.
11. Навязывать членам семьи свою духовную жизнь, если они её не хотят. Вести
бесконечные разговоры о духовных проблемах. (Живи и давай жить другим)
12. Ползать или унижаться перед кем-либо.
КОНКРЕТНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ВЫПОЛНЕНИЯ IX ШАГА:
1. Перед тем, как идти делать 9 шаг, посылать любовь этому человеку.
2. Обращаться к ВС за помощью:

150
 3. Не нужно быть многословным, нужно говорить коротко и по существу. Говорят, что:
«Если ты сделал больше 4-х вздохов, делая 9 шаг, то ты сказал слишком много». То есть, делаем 9
шаг конкретно и очень коротко. Любые лишние слова не нужны.
4. Вот что примерно конкретно нужно сказать:
«(Имя)…, я не был тебе хорошим (другом,соседом, братом или сестрой, отцом или матерью,
сыном или дочерью, другом сотрудником и т.д.) по отношению к тебе и сейчас очень сожалею об
этом. Своим поведением и поступками я нанес тебе ущерб, о чем я сейчас сожалею, но уже не могу
это изменить. Если я могу, что-либо сделать для того, чтобы исправить причиненное тебе зло,
пожалуйста, скажи мне об этом....? .» Конечно, возможны варианты этого примера.
5. В большинстве случаев не обсуждать, как именно, конкретно, причинил вред (Этим
можно причинить ещё больше вреда и скатиться в разборки).
6. ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Не употреблять слово «извини»!.
Мы приходим признать свои ошибки, а не извиняться. (Интересно заметить, какое у меня было
представление на счет извинений. Я всю жизнь считал себя правым, оправдывал себя и обвинял
других. Допуская свою частичную вину, я всегда считал, что больше виноваты другие. Поэтому мое
представление было таким: прощения должен просить тот, кто не прав, а…не тот, кто Я. Как сказал
Чак: «В прошлой жизни, однажды мне показалось что Я был не прав, но я быстро понял, что
ошибся»).
7. Ни в коем случае не нужно оправдываться. Не сметь оправдываться вообще! (Если
человек начинает говорить о наших ошибках, то просто с любовью молчать).
8. Не обсуждать ошибки или поведение другого человека вообще, даже если он тоже
был не прав!
9. Делать шаг один на один.
Рекомендуется начинать делать 9 шаг с «простых» людей (не начинать с родственников и
сложных финансовых ситуаций). По возможности считается, что спонсируемый делает 9 шаг
каждый день, хотя бы одного человека (всё по ситуации, конечно). Не нужно пытаться делать 9 шаг
весь сразу. Делаю одному человеку, а потом следующему и т. д. Если человек спрашивает, почему я
пришел признать и возместить причиненный ущерб, то нужно ответить, руководствуясь здравым
смыслом по ситуации. Если он не знает, что я алкоголик, то не следует упоминать это и говорить о
духовной программе новой жизни. Можно сказать, не конкретизируя, что пересмотрел свои взгляды
на жизнь и совершенные поступки и считаю важным для себя признать свою вину. Если же он знает,
что я пил, что я алкоголик и особенно, если такая информация может быть полезна ему или его
друзьям, членам семьи и т. д. - то можно коротко рассказать об АА, программе и о том, что мне
нужно возместить ущерб всем людям, которым я причинил вред и что это действие входит в мою
программу выздоровления.
Сложные моменты совершения предстоящего шага обсуждаются со спонсором. 9 шаг вообще
без консультации со спонсором делать не рекомендуется. Например, если на работе прийти и
рассказать, что я алкоголик - меня могут взять и выгнать с работы.

151
 Есть люди, которых я не могу найти, чтобы возместить ущерб. Но если я честно говорю, что
если бы мне представилась такая возможность, то я бы сделал с этими людьми 9 шаг, то я не
переживаю по этому поводу. Просто мысленно принять решение, что если я встречу этого человека,
то обязательно сделаю 9 шаг и просить Бога помочь мне в этом.
Теперь в дальнейшей жизни, нужно жить по новым принципам, не причиняя другим ущерба,
чтобы не пришлось опять делать трудные девятые шаги.

Важное предупреждение из книги 12х12: «Сделав первые шаги на пути возмещения ущерба людям,
которых мы обидели, мы можем испытать такое чувство облегчения, что посчитаем нашу миссию
выполненной. Нам захочется почить на лаврах. Соблазн отказаться от более унизительных и
пугающих нас контактов, которые нам еще предстоят, очень велик. Порой мы начинаем
придумывать благовидные предлоги, чтобы откладывать эти контакты до бесконечности. Или же мы
уговариваем себя, что благоприятный момент для встречи еще не наступил, в то время как мы уже
упустили не один шанс, чтобы загладить причиненное зло. Давайте не будем делать вид, что
проявляем благоразумие, когда на самом деле мы лишь прибегаем к уверткам.»

ОБЕЩАНИЯ (РЕЗУЛЬТАТЫ) ДЕВЯТОГО ШАГА:

В книге написано:
«- Мы познáем новую свободу и новое счастье.
- Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим полностью забывать о нем.
- Мы узнаем, что такое смирение и душевный покой.
- Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы поймем, что наш опыт может быть полезен другим.
- Исчезнут ощущения ненужности и жалости к себе.
- Мы потеряем интерес к вещам, которые подогревают наш эгоизм, и в нас усилится интерес к
другим людям.
- Мы освободимся от эгоизма.
- Изменится наше мировоззрение, исчезнут страх перед людьми и страх экономической
нестабильности.
- Мы интуитивно будем знать, как вести себя в ситуациях, которые раньше нас озадачивали и
ставили в тупик.
- Мы внезапно поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя
Не слишком ли экстравагантны эти обещания? Мы думаем, нет! Все это произошло со
многими из нас, с одними раньше, с другими позже. Все это становится явью, если мы работаем над
этим.»
Привожу интересные комментарии Коли Г. по поводу обещаний 9 шага.
«Здесь описаны обещания 9 Шага. Или, если хотите, результат первых 9 Шагов. Прочитайте
их, они воистину удивительные, и я скажу еще вот что:

Когда бы я не пил алкоголь Я познавал новую свободу и счастье.

Когда бы я не пил алкоголь… Я не сожалел о прошлом.

Когда бы я не пил алкоголь… Я наконец понимал, что такое душевный

покой и отсутствие беспокойства.

Когда бы я не пил алкоголь… Чувство саможалости уходило

Когда бы я не пил алкоголь… У меня появлялся интерес к другим людям

152
Когда бы я не пил алкоголь… Эгоизм на время засыпал

Когда бы я не пил алкоголь… Все мое отношение к себе и окружающему

миру менялось.

Когда бы я не пил алкоголь… Страх людей и экономической

нестабильности уходил

Когда бы я не пил алкоголь… То интуитивно знал, как вести себя в

ситуациях, которые раньше меня озадачивали и
ставили нас в тупик.

Когда бы я не пил алкоголь… Я вдруг понимал, что алкоголь делал для

меня то, что я не мог сам.

Не удивительно, почему мне нравилось пить. Если ты находишь что-нибудь, что делает для тебя все
это, то ты моментально становишься психически зависим от этого. Если бы шоколадное мороженое
давало такой эффект для меня, то я был бы зависим от него. Если бы мармелад давал такой эффект,
то я был бы зависим от мармелада. Но для меня такой вещью стал алкоголь. Алкоголь делал для
меня то, что я не мог сам сделать для себя. Он был другом для меня и он творил магию многие годы.
Но в один день алкоголь обернулся против меня и все вещи, которые я боялся, что со мной
произойдут, начали происходить из-за алкоголя. Я стал разбитым человеком. Я не знал, что я
алкоголик, я не знал, что алкоголь был причиной всех этих событий, которые начали происходить в
моей жизни. Мне нужен был этот эффект, эта магия, которая была раньше, но она ушла, а я все
употреблял в надежде, что это чувство вернется со следующей рюмкой – это практически
разрушило меня.
Я пришел в АА. Мне дали Книгу, в которой была программа действий. С помощью спонсора
я начал делать ее в моей жизни. И в результате того, что я сделал в первых девяти Шагах, я
понял, что все, что мне давал алкоголь, я получил из первых девяти Шагов АА. Они дали мне
тот же эффект, что и алкоголь в начале употребления.
Это по этой причине я сейчас трезвый. Если бы я не нашел этого в трезвости, я бы до сих
пор искал этого. Скорее всего, я бы начал снова употреблять и умер бы. Но я не употребляю сейчас,
потому что это дали мне первые девять Шагов АА. Это чудо АА. И Шаги не только дали мне все это
– они еще и не вредят мне, как вредил мне алкоголь. У меня не было приводов в милицию из-за
Первых девяти Шагов. Меня не выгоняли с университета или работы, у меня не было всех этих
проблем из-за первых девяти Шагов. Это чудо. И если вы внимательно прочитаете эти обещания, то
отметите, что все они имеют дело с мышлением. Нет обещаний для нашего тела. Мы приходим
сюда полными тревог, раздражительными, неудовлетворенными, полные стыда, страха, вины,
угрызений совести, злобы, депрессии и т.д. Мы работаем по Шагам и получаем Эти обещания.
Происходит изменение в личности. Мы достигаем духовного пробуждения».
Как это изменило мою жизнь. Или как я стал подметать свою сторону улицы.
Девятый шаг дал мне коренные изменения в жизни. Я умудрился никого не убить, (хотя
бегал с ножом по площадке у дома), не наделал долгов, просто потому, что перед долгами у меня с
детства был почти суеверный страх. В списке моего девятого шага 26 людей. Частично о своем 9
шаге и его результатах:
В отношениях с отцом я решил стать хорошим сыном, перестал разбирать недостатки отца,
решил отвечать за себя, как за сына. Я стал интересоваться его жизнью, помогать, учился быть
терпимым и любящим. И когда я изменился, изменился и он. Мы стали ближе, отношения стали
такие, какие никогда не были в жизни. Он стал помогать мне. Вместо взаимного раздражения,
злобы, обвинений и претензий мы пришли к пониманию и поддержке. Правда, 9 шаг я при его

153
жизни так и не сделал, пришлось делать после смерти, о чём сейчас очень сожалею и всем, у кого
живы родители, очень рекомендую делать девятый шаг при их жизни.
Коллеге сделал 9 шаг, рассказал о том, что увидел в 4 колонке. Он удивился, не выразил
желания, чтобы я как-то смог возместить ему ущерб. Но мы нормально расстались, и теперь я не
прячусь от него, при встрече смотрю в глаза и с радостью здороваюсь. Камень с души упал.
Последней жене сделал 9 шаг, мы потом встречались ещё, сейчас очень хорошо общаемся, она
звонит, и я очень рад, что могу помочь. Удивительные вещи происходят в 9 шаге. Когда я спросил
её, как я могу возместить причиненный ей ущерб, она ответила: «Может, ты сейчас на мне
женишься?». Такого трудно было себе представить. Значит, что-то действительно сильно
изменилось во мне.
Делал 9 шаг сыну, признал всю свою вину из четвертой колонки, спросил: «Чем я могу
возместить нанесенный ему ущерб?». Готов был услышать что угодно, только не такое. Он
попросил меня рассказать потом, как живут анонимные алкоголики!!!
За рулём мне больше не важно, как ездят другие, а важно, как езжу я. Соблюдаю ли я правила?
Уступаю ли я дорогу другим? Так с дороги исчезли козлы! Мне теперь тоже часто уступают дорогу.
Что посеешь, то и пожнёшь.
Гаишники почти исчезли из моей жизни. Они перестали останавливать меня. Когда я вижу их
летом на раскалённом асфальте или зимой под снегом, понимаю какая у них собачья работа и иногда
даже испытываю желание дать им денег.
В обществе я стал жить спокойнее, стал терпимее к людям, понимаю мотивы их поступков,
стал отвечать за себя, перестал предъявлять претензии к другим. И т.д. и т. д.
Принцип девятого шага для применения в дальнейшей жизни.

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

IX Научиться признавать Немедленно извиняйся или

свою вину, преодолевать возмещай ущерб.
страх и немедленно
возмещать ущерб.

Привожу свой опыт по девятому шагу умершим.

1. Пошел в церковь и заказал молебен. Помолился поставил свечи.
2. Поехал на кладбище, взял по дороге венки и цветы. Когда делал родителям и умершей жене взял с
собой совместные фотографии, это помогает вспомнить прошлое и настроиться.
3. Начал с молитвы ( слова свои, что на душе в данный момент и просьба помочь совершить
задуманное)! По ее окончании написал письмо точно так, как бы начал любое другое письмо
живому адресату: «Дорогой (-ая)…!» Описал все свои неправильные поступки, ошибки, как мне
жаль, что так получилось, как мне их (его) не достает. Как я сейчас отношусь к своим прошлым
поступкам и что я чувствую. Рассказал как теперь идет моя жизнь, что со мной произошло и каким я
стал. Попросил прощения. Подписался: «Любящий тебя...»
4. Когда появлялись слезы — просто сидел и плакал.
5. Затем взял это письмо и сжег рядом с могилой. Пепел развеял.
6. Помолился.
После этого как письмо “отослано”, рекомендуется подождать несколько недель, а затем найти
время и заняться медитацией о том человеке, уделив этому занятию 15 минут. Появится внутренне

154
ощущение, все ли Вы сделали до конца. Если нет, рекомендуется написать другое письмо подобным
же образом.

Х ШАГ.

10 Шаг звучит: « Продолжали самоанализ и когда допускали ошибки, сразу признавали это».
Принципы каждого из двенадцати шагов должны работать в жизни ежедневно. Шаги с 4 по 9
делаются не для того, чтобы «пройти по программе» или «сдать шаги» спонсору. В опыте действий
по шагам совсем другой смысл. В каждом шаге даётся «простой набор духовных средств» для
использования в дальнейшей жизни. Десятый шаг говорит, что теперь нужно использовать
приобретённые в шагах с 4 по 9 инструменты и опыт их применения в ежедневной жизни. Они
должны быть приняты как образ жизни или, если хотите, «образец по которому жить».
В предыдущих шагах нужно было научиться важным действиям нового образа жизни, но главным
из них является навык осознанности, умение « определять то, что мешает нам внутри нас и
избавляться от этого». Этот супер важный принцип становится основой именно выздоровления от
эгоизма, основой нового способа жизни и жизненной философии анонимного алкоголика.
Десятый шаг говорит о том, что я должен продолжать делать это каждый день всю оставшуюся
жизнь. Именно эти действия, способны «изменить реальность внутри обезумевшего». Либо я буду
делать это, и буду иметь опыт решения жизненных проблем, состояния легкости и комфорта в
трезвости и избавления от навязчивой идеи о выпивки, либо не буду, и у меня тоже появится опыт –
опыт срыва и возобновления употребления.
«Продолжали», «Всю оставшуюся жизнь», и «Немедленно» - вот ключевые слова к
пониманию 10 шага. Делать это сегодня, завтра и всегда.
Десятый шаг состоит из двух частей:
I. Наблюдения за собой и действий по избавлению от проявлений эгоизма.
II. Внесения идеи Божьей воли в свою жизнь
Наблюдение за собой и действия при появлениях эгоизма.
В книге написано:
«Так мы подходим к Десятому шагу, который предлагает продолжать проверку нашей жизни
с нравственных позиций, делать личную инвентаризацию и продолжать исправлять те новые
ошибки, которые мы делаем на своем пути. Мы стали жить по-новому, когда разобрались с
прегрешениями нашего прошлого. Мы вошли в мир Духа. Наша следующая задача — расти в
понимании и повышать действенность наших усилий. Это не приходит за один день. Нужно
продолжать это делать всю оставшуюся жизнь. Продолжайте наблюдать за эгоизмом,
155
нечестностью, злобой и страхом (4шаг). Когда они появятся, мы сразу же просим Бога
избавить нас от них(6-7шаг). Мы немедленно обсуждаем это с кем-нибудь (5 шаг). Если мы
обидели кого-либо, то немедленно приносим извинения, возмещаем ущерб (8-9шаг).
Затем мы сознательно поворачиваем наши мысли к кому-то, кому мы можем помочь (12шаг).
Любовь к другим и терпимость – это наше кредо».
Цель всей программы научить меня новому образу жизни, основанному на вере в Высшую
Силу, контакте с ней и применении новых принципов во всех своих делах. В книге написано, что я
стал «жить по-новому» с того момента, когда стал разбираться с «прегрешениями прошлого». То
есть - возмещать ущерб по 9 шагу. Выполнив шаги с 4 по 9, я прошёл курс обучения новому способу
жизни и должен был его усвоить. Я вошел в мир Духа. Теперь моя задача придерживаться этих
принципов в дальнейшей жизни и расти в их понимании и эффективности, узнавать, как это
работает на опыте.
Далее даётся чёткая инструкция для жизни на каждый день. С этого момента, если что-то
беспокоит меня,- значит что-то не так во мне.
ДЕЙСТВИЯ ДЕСЯТОГО ШАГА:
1. Первое действие 10 шага основано на опыте 4 шага.
Нужно, жизненно-необходимо, продолжать постоянно наблюдать за собой, за своим
внутренним состоянием, за мыслями, чувствами, мотивами поведения и вовремя замечать
проявления эгоизма (за беспокойством, раздражением, злобой, обидой, страхом, нечестностью, корыстью,
ленью, высокомерием, жалостью к себе, недовольством другими людьми (все они живут не по моему сценарию),
неудовлетворённостью жизнью и т.д. )

Осознание и видение в себе проявлений эгоизма приобретается в результате опыта

применения действий (принципов) 4 шага.
2. Второе действие 10 шага предполагает наличие опыта 4, 6 и 7 шага.
Как только я заметил в себе проявления эгоизма, я должен обрести готовность избавиться от
них, установить контакт с Высшей силой с помощью молитвы и попросить избавить меня от этого и
указать правильную мысль и действие.
3. Третье действие 10 шага основано на опыте 5 и 8 шага:
Если я не знаю, как поступить в сложной ситуации, я немедленно обсуждаю ситуацию с
другим человеком (обычно со спонсором или человеком, которому доверяю и который, как я думаю, имеет хороший
опыт разрешения подобных ситуаций на основе применения духовных принципов). Я должен честно изложить
ему проблему, не пытаясь исказить факты и оправдать себя. Этот человек должен подсказать мне,
как разрешить ситуацию на духовной основе, показать, нет ли в ситуации моей вины, не причинил
ли я вред и не нужно ли мне извиниться или возместить ущерб. Если моя вина в ситуации есть, то я
признаю причиненный людям ущерб и делаю следующее действие.
4. Четвертое действие 10 шага предполагает наличие опыта 9 шага.
Если я виноват, или обидел кого-нибудь, то сразу приношу извинения, если нанёс ущерб -
немедленно возмещаю.
Если после этого ситуация всё ещё беспокоит меня, то направляю свои мысли на действия по
оказанию помощи другим.
5. Пятое действие 10шага - это действие по 12 шагу

156
 Это действие по важному духовному принципу программы - стремлению к бескорыстной
помощи другим во всех своих делах. Нужно думать о том, что именно прямо сейчас можно сделать
для других? Кому я могу помочь? И идти помогать другим.
10 шаг предлагает практиковать Любовь и терпимость - как кредо (правило) новой жизни.
Я не смог бы принять любовь и терпимость, как правило жизни, если бы не этап наблюдений
из 4 шага, который дал понимание того, что я, другие люди и этот мир духовно-больны эгоизмом и
часто мы не ведаем, что творим. Я не смог бы даже приблизиться к пониманию, если бы не получил
от Высшей силы дар понимания и прощения людей в 4 шаге.
В книге написаны обещания 10 шага:
«И еще — мы перестали бороться с чем-либо или с кем-либо, даже с алкоголем. Ибо к этому
времени к нам уже вернулось здравомыслие. Алкоголь редко будет интересовать нас. Если
возникнет искушение, мы отшатнемся от него как от огня. Мы будем подходить к жизни с разумных
и реалистических позиций. У нас само собой появится новое отношение к алкоголю, которое не
потребует от нас специальных усилий. Оно просто придет. В этом заключено чудо. Мы больше не
боремся и не избегаем соблазнов. Мы ощущаем себя как бы вне сферы действия этих проблем и
чувствуем безопасность и защиту. Мы больше не даем зароков, проблема ушла сама. Она больше не
существует для нас. В нас нет самоуверенности, но нет и страха. Таков наш опыт. Таково наше
состояние до тех пор, пока мы поддерживаем хорошую духовную форму».
Здесь описаны «обещания» а точнее результаты, которые я должен получить от такого способа
жизни. Если я их не получил то, скорее всего, какой-то из предыдущих шагов не срабатывает и надо
обсудить это с наставником.
Когда-то, во втором шаге, я решил поверить, что сила более могущественная может вернуть мне
здравомыслие. И вот, «возврат здравомыслия» или избавление от навязчивой идеи о выпивке
приходит ко мне как результат такого способа жизни или каждодневных действий.
Я принимаю то, что не в силах изменить и перестаю бороться с такими же, как я, духовно-больными
людьми.
Мне больше не нужно бороться с алкоголем - проблема ушла сама. Как интересно всё получилось: я
делал шаги и пока учился жизни по этой программе, избавлению от эгоизма и применению
принципов – я без всяких специальных усилий был избавлен от алкоголизма.
У всех у нас есть проблемы. Когда я начинал усваивать программу, у меня были проблемы
одиночества, отчаяния, отношений с людьми, отсутствия работы, денег, секса, и многое другое.
Проблемы требовали решения.
Чудо программы по решению проблем состоит в практике приобретения навыка избавления от
эгоизма. Поскольку именно эгоизм был источником и корнем ВСЕХ моих жизненных проблем, то
решение проблемы эгоизма = решению ВСЕХ жизненных проблем.
Чудо состоит в том, что в этой программе жизни не нужно заниматься решениями череды
отдельных проблем — от них избавляются вместе с избавлением от эгоизма. Пока я учился, как
перестать, постоянно думать о себе и быть полезным другим во всех своих делах, как перестать
быть по жизни эгоистичным козлом и делал действия в этом направлении — духовные принципы и
Бог решили мои проблемы.
Для проверки полученных результатов своих действий по шагам, я задаю себе вопросы:

157
« Получил ли я результат в виде избавления от навязчивого влечения к выпивке и нового
отношения к алкоголю, чувствую ли я себя в безопасности и под защитой, проблема ушла сама?»
Да, я имею такой опыт. И книга говорит, что так будет и далее, пока я буду жить по этим принципам.
Следующая моя задача - делиться этим опытом с другими.
Теперь я должен усвоить навыки, приобретенные в шагах как способ жизни и постоянно их
использовать. Я должен ежедневно жить в десятом шаге. Это называется поддерживать «хорошую
духовную форму», которая является гарантией выздоровления от эгоизма и сохранения трезвости.
В книге написано:
«Очень легко, забросив всю духовную Программу действий, мы, так сказать, почием на
лаврах. Тогда нас ждет впереди беда, потому что алкоголь — коварный враг. Мы не излечились от
алкоголизма (нельзя излечиться от неизлечимой болезни). Просто каждый день нам дается
отсрочка приговора при условии поддержания нашего духовного состояния.»
Очень хорошо дал пояснение к этой части Коля Г., применив аналогию с больным, который
поначалу тщательно выполнял рекомендации врача по лечению и реабилитации, и ему стало легче
от этих действий:
«После того как больному становится все лучше и лучше, к нему постепенно начинают
приходить мысли на счет компромисса: сделать диету проще, делать меньше упражнений, не ходить
на осмотр к врачу. Не сразу, но шаг за шагом в его здоровье начинают происходить незаметные
изменения, которые через неделю, две, месяц, два – приводят его к новому приступу.
После того как алкоголику становится все лучше и лучше в результате действий, которые он
делает, то к нему постепенно начинают приходить мысли на счет компромисса: меньше ходить на
группы, не делать шаги, не звонить спонсору, а может и вообще спонсор не нужен, не брать
подспонсорных. И что происходит? Не сразу, но шаг за шагом в его мышлении начинают
происходить незаметные изменения, которые через неделю, две, месяц, два – приводят его к новому
запою. Срыв – это процесс компромиссов.»
Итак, моя задача — усвоить и поддерживать такой образ жизни, делиться с другими. В
награду — опыт избавления от алкоголизма и забота Высшей силы, решение всех моих проблем.
Внесение идеи Божьей воли.
В книге написано: «Каждый день мы должны вносить во все наши действия идею
Божьей воли. “Как мне служить тебе? Да исполнится воля Твоя (не моя)”. Примерно с такими
мыслями мы должны жить изо дня в день. С такими мыслями можно полагаться на свою волю. Это
и есть ее разумное использование».
Поддерживать такой способ жизни для меня не вопрос личной склонности, а вопрос личной
безопасности. Речь идёт о моей жизни. Пока я живу по принципам десятого шага — мне даётся
отсрочка приговора. Мне нужно постоянно вносить идею Божьей воли во все свои дела.
А что это значит, вносить идею, выполнять волю Высшей силы? Это значит жить по духовным
принципам, быть в контакте с ней, заиметь привычку постоянно обращаться к ней, стремится быть
полезным другим во всех своих делах, учиться жить по принципам честности, терпимости,
бескорыстия и любви, а всё остальное доверить Высшей силе. С такими мыслями я могу полагаться
на свою волю.
В книге написано: «Немало было сказано о том, что Бог дает нам силу, вдохновение и цель в жизни,
ибо он обладает всеобъемлющим знанием и силой. Если мы прилежно следовали всем Его
указаниям (духовным принципам), то вскоре мы начали ощущать как Его Дух вливается в нас.

158
 В какой-то мере мы осознали Бога. Мы стали развивать в себе это жизненно важное шестое
чувство. Но мы не должны останавливаться на этом. Мы должны двигаться дальше, то есть
совершать поступки, и это означает больше действий.»

Итак,

В этом абзаце книги сказано о том, что если я буду делать эти действия, то получу
вдохновение, смысл (освою способ жизни, который позволит жить с осознанием живого присутствия Силы и быть
в контакте с ней) и цель в жизни (помочь достичь этого другим, страдающим от алкоголизма), я начну в какой-то
мере осознавать Бога и ощущать, как его Дух вливается в меня.
Возникает «Бог, как я его понимаю» и это не относится к пониманию моего ума или знаний о
нём. Это категория опыта и приходит она, как результат выполнения действий, описанных в шагах.
Сначала «в какой-то мере», затем это жизненно-важное шестое чувство будет расти в точном
соответствии с количеством и качеством навыка применения принципов и моих новых действий.
У Чака Ч. на этот процесс ушло 6-7 лет. И хотя никто из нас толком не может определить или
рассказать, что такое понимание Бога, я определил бы это как определённое состояние. Раньше я
имел состояние перманентного беспокойства, раздражения, страхов, обиды и неудовлетворённости.
Теперь я всё чаще имею состояние душевного покоя, довольства жизнью, радости и счастья, а так
же ощущение присутствия силы, которая помогает решать жизненные проблемы если я «играю по
ее правилам» (то есть живу по новым принципам программы) и именно из этого состояния я в какой-то мере
начинаю понимать, о чём толковали ребята, написавшие Большую Книгу.
Итак, цель X шага: Продолжать всю оставшуюся жизнь применять принципы, усвоенные и
примененные на практике в шагах с 4 по 9.
Духовные принципы, инструменты или «простой набор духовных средств» десятого шага,
постоянное применение которых позволяет жить в «мире Духа»:

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

X Научиться на ежедневной Практиковать новый взгляд на людей: они, так же, Если не знаешь, как
основе практиковать как и ты духовно больны. Практиковать к ним поступить в жизненной
осознанность, свободу терпимость, сострадание, прощение и готовность ситуации – обратись к тому,
выбора реакции, помочь. у кого есть опыт решения
обращение за помощью Постоянно осознавать то, что происходит внутри, проблем в этой сфере на
для решения проблем определять и избавляться от проявлений эгоизма и духовной основе и получи
жизни на духовной искать правильную мысль и действие в данной рекомендацию. Если
основе, признавать вину, жизненной ситуации. Между раздражителями и виноват – признавать свою
извиняться, возмещать реакциями личности иметь свободу выбора реакции. вину, извиняться или
ущерб, думать о Брать на себя ответственность за свои действия. возмещать ущерб.
применении принципов Поворачивать мысли на то, как здесь и сейчас
здесь и сейчас. применять духовные принципы во всех своих делах и
быть полезным.

Всем, желающим пожить в «мире Духа», я рекомендую освоить эти инструменты в Шагах с
Четвёртого по Девятый и использовать их каждый день своей новой жизни. Это действительно
работает!
159
Аминь!

160
 XI ШАГ.

Одиннадцатый шаг звучит так:

«Путем молитвы и размышления мы искали углубления соприкосновения с Богом, как мы
понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании
силы для этого».
Одиннадцатый шаг даётся подспонсорному сразу после 3 шага, так как именно в 11 шаге
отражены ежедневные действия, которые необходимы для препоручения своей воли и своей жизни
Богу, как мы его понимаем и новичку необходимо сразу после третьего шага начинать делать эти
действия и получать свой первый жизненно-важный духовный опыт.
В нашей программе углубленное размышление называется медитацией. Мне спонсор рекомендовал
читать по пять страниц синей книги в день и хорошенько размышлять над прочитанным. С тех пор,
занимаясь с другими алкоголиками, я прочитал синюю книгу не один десяток раз. И, что самое
интересное, я каждый раз нахожу в прочитанном что-то важное, чего раньше не замечал. Книга - та
же, слова - те же, а я, получается, другой, я меняюсь и вижу и понимаю уже по-другому.
11 шаг состоит из трех частей:
1. Вечерний просмотр прожитого дня с планом по исправлению ошибок на завтра.
2. Утренний третий шаг (размышления и молитвы) с целью направить мысли в нужное новое
русло и избавиться от неверных мотивов.
3. Обращение к Богу в течение дня.
В книге написано: «Одиннадцатый шаг предлагает молитву и углубленное размышление
(под медитацией в программе понимается именно углубленное размышление).
Мы не должны стыдиться
молитвы. Те, кто лучше нас, постоянно прибегают к ней. Она помогает при усердии и
соответствующем отношении к ней. Легко обойтись туманными формулировками в этом вопросе.
Но мы можем предложить кое-что ценное и определенное».
Из написанного следует, что мне

Она помогает, как написано в книге, только при условии постоянного (регулярного) применения,
искренности и неформального отношения. Раньше в моей жизни не было привычки и
необходимости обращаться к Богу с помощью молитвы, теперь нужно ввести в свою жизнь новое
действие.
Моя проблема не в том, чтобы получить, моя проблема - не забыть попросить.
161
 РЕКОМЕНДАЦИЯ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ВЕЧЕРНЕЙ ИНВЕНТАРИЗАЦИИ.
«Когда мы ложимся спать, мы мысленно (а не письменно!!!) оцениваем прожитый день. Не
были ли мы в течение дня злобными, эгоистичными или бесчестными, может, мы испытывали
страх? Или должны извиниться перед кем-то? Может, мы кое-что затаили про себя, что следует
немедленно обсудить с кем-либо? Проявляли ли мы любовь и доброту ко всем окружающим? Что
мы могли бы сделать лучше? Может, в основном мы думаем только о себе? Или мы думали о том,
что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни? Не нужно только
поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом
случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются. Вспомнив события прожитого
дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки».
Инвентаризация нужна, чтобы выявить ошибки, признать свою вину, раскаяться в своих
увиденных неправильных действиях, принять то, что я уже не в силах изменить и запланировать на
завтра исправление тех ошибок, которые можно исправить.
Ниже приведу примерную схему «разбора полетов» за день. Только происходит это в уме,
мысленно, а не на бумаге. В жизни я никаких схем, естественно, не черчу (а тем более, когда ложусь
спать). Нужно просто ответить на следующие вопросы 11 шага:

- Не были ли я в течение дня раздражительным, злобным?

- По каким поводам я испытывал беспокойство и жалость к себе?
- В чем я был эгоистичным?
- В чем был нечестным? (из той области жизни, где обманываешь, хитришь и преследуешь корысть обязательно в
жизнь войдет страх)
- По какому поводу испытывал страх?
- Не думал ли я опять в основном только о себе?
- Думал ли я, и делал ли что-то для других?
- Был ли я честен перед собой и другими людьми?
- Не совершил ли корыстные и бесчестные поступки?
- Не нанес ли я ущерб или обиду людям?
- Не нужно ли мне завтра извиниться или возместить ущерб?
- Не затаил ли я что-то про себя, нет ли жизненной ситуации или проблемы, которые следует
обсудить со спонсором?
- Проявлял ли я любовь и доброту ко всем окружающим?
- Что я мог бы сделать лучше?
Если выявлены ошибки: недостаточный контроль и избавление от проявлений эгоизма,
раздражение, злоба, недовольство, страхи, не умение контролировать эмоции, не всегда правильные
действия по отношению к другим людям, нетерпимость и т. д. - нужно просто признать свои
ошибки и обрести готовность их исправить. Не нужно поддаваться беспокойству, угрызениям
совести или мрачным размышлениям, так как мы только начинаем осваивать новый образ жизни по
новым принципам и, особенно в начале пути ошибки неизбежны. Нужна ежедневная тренировка
нового мышления и поведения, новые навыки действий. И они не придут за один день.
Эта часть 11 шага предлагает проводить работу над ошибками по итогам дня и, по
возможности, исправлять их на следующий день. Если ошибку невозможно исправить, то просто
отдать её ВС с молитвой: «Господи, я ведь только учусь, прости мне мои ошибки. Следующий раз
обязательно постараюсь не забыть обратиться к Тебе и поступить правильно с Твоей помощью».
Если ошибка исправима, то нужно обязательно наметить её исправление на следующий же день.
Если есть беспокоящая ситуация — позвонить спонсору (особенно если очень не хочется ее с ним
обсуждать!).

162
 РЕКОМЕНДАЦИИ ПО УТРЕННИМ ДЕЙСТВИЯМ.
В книге написано: «Проснувшись утром, надо подумать о предстоящих 24 часах жизни. Рассмотрим
наши планы. В самом начале дня мы просим Бога направить наши помыслы в верное русло уберечь
нас от жалости к себе, бесчестных поступков, корыстолюбия и страхов. В таких условиях мы можем
с уверенностью полагаться на наши умственные способности — как-никак, а Бог дал их нам, чтобы
мы ими пользовались. Наши мысли станут гораздо возвышеннее, когда мы освободим наши
рассуждения от неверных мотивов».
Итак, первое, что мне нужно сделать, проснувшись, это:

Для этого нужно:

То есть направить мысли и, что ещё более важно, действия в нужном направлении. Нужно заменить
старую, эгоистическую управляющую программу (думать только о себе, добиваться только своих интересов,
быть хитрее, умнее, изворотливее других и. т. д.) на новую - сегодня исполнять волю Бога, как я её понимаю,
то есть применять новые принципы жизни и быть полезным другим во всех своих делах, учиться
быть честным, терпимым, любящим и т.д.
Затем, с помощью молитвы, вступить в осознанный контакт с ВС с просьбой помочь в грядущем
дне избавиться от проявлений моего эгоизма:

Далее, я размышляю о том, как я мне сегодня наилучшим образом реализовать в своих планах
новую программу жизни. Напоминаю себе, что в третьем шаге я принял решение - жить по новым
принципам и оказывать помощь другим людям (как я могу служить сегодня хорошим работником, мужем
своей жене, как я могу сегодня быть хорошим отцом, как я могу сегодня служить людям на дороге, будучи хорошим
участником дорожного движения? и т. д. И, самое главное, как я сегодня могу быть полезен тем, кто страдает от
алкоголизма?). Как сделать сделать свою работу моим служением для других людей. Это один из
важнейших принципов программы, который позволяет никогда больше не «работать», а стремиться
на своей работе помогать людям и стать свободным. Так, Чак Ч. в «Новых очках» говорил, что его
бизнес строительный, и он раньше зарабатывал тем, что строил магазины, но теперь он помогает
людям строить магазины. И люди, которым он помогает, платят ему деньги за его хорошую и
бескорыстную помощь и сделали его богатым. Очень полезный принцип нового образа жизни:

Следом я рассматриваю свои планы с учётом вечерних решений по инвентаризации. Что мне нужно
исправить по итогам рассмотрения вчерашнего дня? Не нужно ли мне извиниться или возместить
ущерб, или переделать некачественно сделанную работу? Верны ли мои мотивы сегодня? Не
собираюсь ли я опять прожить день, думая только о себе, делая всё только для себя, как хочется и
удобно лично мне?

163
В книге написано: «Размышляя о предстоящем дне, мы можем испытывать неуверенность. Может
быть, мы не способны решить, какие действия предпринять. Мы должны просить вдохновения у
Бога, чтобы у нас появились интуитивные мысли или решения».
То есть, если я не способен решить, какие действия предпринять, обращаюсь к ВС за помощью:

И слушаю свою совесть. При необходимости звоню спонсору.

В книге написано: «Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся. Мы с
удивлением обнаруживаем, что, при продолжении подобной практики, через некоторое время
правильные ответы приходят сами собой. То, что раньше было наитием или случайным проблеском
вдохновения, становится рабочей частью ума. Так как вначале мы еще неопытны, поскольку мы
совсем недавно установили контакт с Богом, возможно, мы не всегда будем испытывать
вдохновение. За самонадеянность нам, наверно, придется расплатиться. Мы будем совершать
нелепые поступки и увлекаться ложными идеями, но со временем наше мышление поднимется на
уровень вдохновения, и мы сможем рассчитывать на него».

То есть в книге написан результат ежедневных действий по 11 шагу. Я действительно успокаиваюсь

и не нервничаю, я говорю себе, что не буду ни с чем и ни с кем бороться. Что мне помогает в этом?
Для обретения спокойного восприятия людей необходим новый взгляд из 4 шага: люди, также как и
я, больны эгоизмом, они не хотят сделать плохо мне, они постоянно хотят сделать хорошо себе. Они,
так же как и я ранее, просто не могут делать по-другому! Я выхожу в мир таких же, как и я,
духовно больных (эгоизмом) людей. Они, так же, как и я раньше, решили думать только о себе и
преследовать только свои корыстные интересы. Они могут быть несправедливы со мной, обижать
меня и т. д. Моя задача, с Божьей помощью, наблюдать за собой и когда появляются: раздражение,
злоба, обида, неудовлетворённость, жалость к себе, желание послать кого-нибудь и т. д.-
напоминать себе, что это больные люди, а я обещал учиться быть понимающим, любящим и
терпимым, помогать им и не бороться с больными людьми.
В книге написано: «Мы заканчиваем период углубленного размышления молитвой, чтобы новый
день открыл нам, каким должен быть наш следующий шаг, и чтобы нам было дано все то, что
необходимо для решения наших проблем. В особенности мы просим освободить нас от своеволия и
при этом помним, что не следует просить что-либо только для себя. Мы можем просить что-либо
для себя, если это принесет пользу и другим. Мы никогда не молимся о том, чтобы осуществить
свои эгоистические цели. Многие из нас потратили массу времени на это, но это никому не помогло.
Нетрудно понять почему.
Так заканчивается период утреннего углубленного размышления о действиях в предстоящем дне,
молитвой:

Следует помнить очень важный принцип программы:

Никогда не следует просить в молитве что-либо только для себя.

Я могу просить что-либо для себя, только если это принесет пользу и
другим.

164
 В книге написано: «Если это возможно, мы просим наших жен или наших подруг и друзей
присоединиться к нам в нашем утреннем углубленном размышлении. Если мы принадлежим к
религии, требующей определенного утреннего ритуала, мы также соблюдаем и его. Если мы не
принадлежим ни к какой религии, то сами выбираем и заучиваем некоторые молитвы, касающиеся
принципов, которые мы обсуждали. Существует масса полезных книг. Рекомендации вы можете
получить у священника или раввина. Постарайтесь понять, в чем правы верующие люди.
Воспользуйтесь тем, что они предлагают».
Книга говорит, что теперь, когда освоены принципы ежедневных действий по десятому и
одиннадцатому шагам и получен жизненно важный духовный опыт:

РЕКОМЕНДАЦИЯ ПО ДЕЙСТВИЯМ В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ:

В книге написано: «В течение дня, если появляются сомнения или волнения по какому-то поводу,
нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие. Мы
постоянно напоминаем себе, что мы больше не мним себя центром вселенной, смиренно повторяя
каждый день: “Да исполню я волю Твою”. От этого уменьшается опасность возникновения
волнений, страха, злобы, беспокойства, жалости к себе и совершения необдуманных
поступков. Мы становимся гораздо более умелыми. Мы не так легко утомляемся, потому что не
сжигаем бессмысленно энергию, как это было раньше, когда мы строили жизнь так, чтобы она
устраивала только нас».
Итак, эта часть книги предлагает следующее действие:

Честный ответ на этот вопрос способен разрешить любые проблемы.

Это всегда срабатывает, если я не забываю это сделать! Моя проблема в отсутствии привычки так
делать. Мне нужно вырабатывать новую привычку действий.
В книге написано: «Это работает – действительно работает.
Мы, алкоголики, страшно недисциплинированны, поэтому мы позволяем Богу
дисциплинировать нас тем простым способом, который мы описали».
Бог всегда был рядом со мной, но не мог войти в мою жизнь, потому что я не позволял ему.
Теперь нужно совершать ежедневные простые действия, чтобы позволить.
«Абонент снова находится в зоне действия сети!» АМИНЬ!

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

XI Научиться утренней Утром согласовывать свои планы с новыми В течение дня стараться
медитации, в течение дня принципами. Вступать в осознанный контакт с ВС с применять новые принципы
не совершать просьбой избавить от эгоизма и направить мысли в жизни во всех своих делах.
необдуманных нужное русло, избавить от неверных мотивов. Исправлять ошибки
поступков, научиться Углубленно размышлять: как сегодня мне лучше

165
 вечерней применить новые принципы в своих планах на день, предыдущего дня если их
инвентаризации. как именно я сегодня буду жить по новым можно исправить.
принципам. Визуализировать свои новые действия.
Вступать в осознанный контакт, с просьбой, избавить
от эгоизма и подсказать верные мысли и поступки в
новом дне. В течение дня, особенно если не знаешь,
как поступить — обращаться к ВС с просьбой
подсказать правильную мысль и решение. Вечером
проводить самоанализ, мысленно просматривать
прожитый день и признавать свои ошибки.
Составлять план исправления ошибок на следующий
день. Если содеянное исправить невозможно, не
заниматься самобичеванием, относиться к себе с
юмором, ведь ты только учишься новым принципам
жизни и имеешь право на ошибку.

XII ШАГ.

Итак, в 12 шаге обозначена цель, которую каждому нужно достичь, совершая шаги программы. Эта
цель – достижение духовного пробуждения. Только при достижении этого результата можно
эффективно помогать другим алкоголикам и продолжать совершенствоваться в применении
принципов во всех своих делах.
Двенадцатый шаг состоит как бы из трёх частей:
1. Достижения духовного пробуждения в результате предыдущих шагов.
2. Донесения идей до других алкоголиков.
3. Применения духовных принципов программы во всех своих делах.

166
Поскольку духовное пробуждение является непременным условием правильного выполнения
программы, моей дальнейшей эффективности в помощи других и духовного роста в дальнейшем
применении принципов, очень важным является ответ на следующий вопрос:

Что такое духовное пробуждение и как понять, что я его достиг?

Обращаясь к приложению синей книги под названием «Духовный опыт», я узнаю, что
духовное пробуждение – это перемены, психические изменения, происходящие в личности,
проявляющиеся в большом многообразии форм, приводящие к глубоким изменениям в отношении к
жизни, которые вряд ли можно отнести на счёт собственных усилий алкоголика и достаточные для
избавления от алкоголизма.
То, что происходит в течение месяцев невозможно достигнуть и за годы самодисциплины».
В конце концов, духовное пробуждение и новый образ жизни приводят к «духовному опыту», суть
которого – в осознании некой Силы, более могущественной, чем мы сами, «внутреннего
источника» или «осознания Бога».
Исходя из понимания программы можно прийти к заключению, что духовное пробуждение – это
результат следующих действий в программе:
- «коренного перелома в психологии», то есть осознанного отказа от эгоистического образа жизни и
решения следовать духовным принципам.
- духовного опыта применения принципов, который приводит к избавлению от эгоизма, чудесным
изменениям в жизни, решению внутренних и внешних проблем.
В результате достигается основанное на опыте реальное знание того, как эта Сила работает в жизни
человека, если он живет по принципам программы и реальное ощущение её присутствия.

И хотя, как написано в книге, «никто из нас не может дать точного определения или до конца понять
эту Силу», тем не менее, каждый может поделиться опытом того, как эта сила работает, как меняет
жизнь и внутреннее состояние человека. Как сказал Чак.: «Бог, как я его понимаю, не относится к
моему умственному пониманию бога. Это категория моего опыта!» «Когда я правильно поступаю –
я что-то понимаю, и Вселенная кивает мне в ответ!».

Таким образом пробуждение автоматически приводит к действиям по второй части 12 шага –

донесению идей до других алкоголиков.
В йоге написано:
« Ценность духовного переживания и опыта измеряется, в конечном счете, его
способностью преобразовывать жизнь – в противном случае это пустая мечта или
галлюцинация».
То есть вся моя жизнь в результате практики этой программы должна измениться.
Согласно признакам, по которым в нашей программе определяется духовное пробуждение, я задаю
себе вопросы:
Принял ли я идею Высшей силы в своей жизни?
Ответ: Да, принял после принятия своего бессилия и понимания, что никакая человеческая сила не
избавит меня от алкоголизма, я допустил, что она существует, решив проверить это на опыте.
Установил ли я с Ней контакт с помощью молитвы?
Ответ: Да.
167
Принял ли я осознанное решение отказаться от эгоизма и научиться жить по принципам
программы АА?
Ответ: Да.
Предпринял ли я для этого определённые простые шаги?
Ответ: Да.
Стал ли я осознано применять духовные принципы в своей жизни?
Ответ: Да
Привело ли это к изменениям в моей личности ?
Ответ: Да. Особенно о значимых положительных изменениях в личности говорят окружающие.
Изменилось ли моё отношение к жизни?
Ответ: Да. Значимо изменилось. Как написано в нашей книге, совершенно другие мысли, идеи и
нравственные ценности стали руководящими в моей жизни. Я осознанно отказываюсь и избавляюсь
от эгоизма в своей жизни.
Избавился ли я от алкоголизма, от навязчивой идеи о выпивке?
Ответ: Да, я избавлен и вот уже восьмой год трезвый.
Изменилась ли сама моя жизнь и если изменилась, то могу ли я отнести это за счёт своих
усилий?
Ответ: Да, жизнь сильно изменилась и я уж точно не смог бы это сам устроить. Я получил в жизни
всё, чего я хотел, когда сменил главную идею и смысл своей жизни. То есть полностью отказался от
идеи думать только о себе и добиться личного благополучия и счастья за счет обмана других людей,
- на идею научиться быть полезным другим, Богу и применять новые управляющие духовные
принципы всех своих делах. Идея Бога и духовные принципы решили ВСЕ мои проблемы. (работы,
финансов, жилья, семьи, секса, душевного состояния, смысла и цели в жизни). И всё это за три
первых года в программе. Я не мог добиться этого всю предыдущую жизнь! Самое парадоксальное,
что мне вообще ничего не пришлось делать в личном направлении, всё сделала Высшая сила, пока я
просто стремился быть полезным другим во всех своих делах и учился жить по новым принципам.
Получил ли я опыт того, как эта Сила работает в жизни, когда живешь по её законам и
ощущение присутствия Силы в своей жизни?
Ответ: Да
Поскольку все указанные признаки духовного пробуждения присутствуют в моей жизни, я видимо
его достиг. Теперь моя задача «расти в понимании», «развивать в себе это жизненно-важное шестое
чувство» каждый день, живя в 10-11-12 шаге.
Итак, достигнув духовного пробуждения, я должен стремиться:
​ - Доносить смысл идей до других алкоголиков.
​ - Применять эти принципы во всех своих делах.

Ещё про признаки духовного пробуждения.

В книге 12 на 12 написано:
«Наш последний Шаг провозглашает, что, освоив Программу всех Шагов, мы обретаем нечто,
называемое духовным пробуждением. Новым членам АА это часто кажется сомнительным и
маловероятным. “Что вы имеете в виду, когда говорите о духовном пробуждении?” — спрашивают
они. Когда мужчина или женщина духовно пробудились, они, прежде всего:
- способны действовать, чувствовать и верить там, где раньше, живя и опираясь только на
собственные силы, не имея помощи свыше, не могли.
- получают дар, равносильный новому состоянию сознания и новому существованию.
- идут по дороге, которая куда-то ведет, вместо того, чтобы идти в никуда, и они понимают это.
-жизнь перестает быть тупиком, ее не нужно больше влачить, и с ней не надо пытаться
совладать.
- человек преображается, потому что он овладел источником силы, которого у него не было ранее.
- он понимает, что обладает такой степенью честности, терпимости, бескорыстия, душевного
покоя и любви, на которую не считал себя способным.
То, что он получил, — бесплатный дар, и все же, по крайней мере, отчасти, он сам подготовил себя
к получению его (сделав определённые шаги)».
168
 XII ШАГ
ДОНЕСЕНИЕ ИДЕЙ.

Программа содержит много духовных принципов, которым нужно следовать. Но есть один из самых
важных принципов программы - это бескорыстная помощь в выздоровлении другим алкоголикам.
Это центральное звено всей программы. Это то, с чего всё начинается (Эбби однажды пришел к Биллу)
и чем всё завершается (12 шаг). Это то, без чего она не работает.

Можно тщательно следовать принципам программы, решить свои жизненные проблемы, но

не делиться с другими и потом удивляться, почему программа перестала работать, почему нет
ощущения счастья, радости и свободы?
Программа не срабатывает потому, что не будет главного. И это главное - не личная
трезвость. Главное – это быть максимально полезным другим и то, что я буду получать,
находится в точном соответствии с тем, в какой степени я буду им полезен. Всё почестному,
ничего личного.
Для меня было очень важно понимание, почему именно эта часть 12 шага так важна в новом образе
жизни.
И вот что по этому поводу говорит синяя книга, это нужно делать потому что:
- Это нужно, чтобы спастись от смертельной неизлечимой болезни. (В книге написано: «Неожиданно он
осознал, что для того чтобы спастись, он должен передавать свои идеи другому алкоголику».)

- Это важно для того, чтобы остаться в живых и жить. (В книге написано: «Это также говорит о том, что
напряженная работа одного алкоголика с другим имеет жизненно-важное значение для поддержания трезвости.»).

- Это основа нашего сообщества. (В книге написано: «Выполняя одну из частей своей программы, он начал
излагать свои взгляды другим алкоголикам, внушая им, что то же самое должны делать и они, то есть говорить с
другими. Это стало основой быстро растущего сообщества этих людей и членов их семей. По-видимому, этот человек
и более сотни других исцелились».)

- Это особенно важный духовный принцип программы, которым абсолютно необходимо

руководствоваться и который нужно практиковать. (В книге написано: «Мой друг подчеркнул абсолютную
необходимость руководствоваться этими принципами во всех делах. Особенно важно было работать с другими, как
он работал со мной. “Вера без дел мертва”, — говорил он. Как это верно по отношению к алкоголикам!».).

169
- Это то, что совершенствует и обогащает духовную жизнь, без чего я не выживу. (В книге написано:
«Ведь если алкоголик не совершенствует и не обогащает свою духовную жизнь путем работы во имя других и
самопожертвования, он не сможет пройти через будущие обязательные испытания и трудности, он не сможет
выжить.»)
- Без этого я начну снова пить и погибну. (В книге написано: «Отказавшись от такого рода деятельности, он
снова начнет пить и, конечно же, погибнет. Тогда уж вера будет действительно мертва. Вот так обстоят дела с нами».)

- Это помогает, там, где ничто не помогает. Помощь другим - цель жизни того, кто живёт по этой
программе. (В книге написано: «Но скоро я обнаружил, что там, где мне ничто не помогало, мне помогала работа с
другими алкоголиками. Часто в отчаянии я возвращался в свою больницу, но, поговорив с больными, я ощущал
подъем и обретал почву под ногами. В трудные минуты помогает выжить цель в жизни».)

- Само моё существование теперь зависит от этой части 12 шага. (В книге написано: «Само наше
существование (а мы — люди, в прошлом злоупотреблявшие спиртными напитками) зависит от нашей постоянной
заботы о других и от того, в какой степени мы сможем быть им полезными.»)

- Потому что именно для помощи другим я прошу Бога избавить меня от тягот эгоизма в 3 шаге, а
значит, я обещал Богу делать это. (В книге написано: «Мы подошли к Третьему шагу. Многие из нас сказали
нашему Создателю, такому, как мы понимали Его: “Господи, я предаю себя Тебе, чтобы создавать и творить со мной, как
Тебе угодно. Освободи меня от рабства эгоизма, чтобы выполнять Твою волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта
победа была свидетельством для тех, кому я мог бы помочь и помогу, Твоей силой, Твоей любовью, Твоим путем в
жизни. Да исполняю я Волю Твою всегда!”).

- Я смогу помочь там, где никто другой не сможет. Я сумею завоевать доверие алкоголика, в котором
он откажет другим. (В книге написано: «Несите смысл наших идей другим алкоголикам! Вы сможете помочь там,
где никто другой не сможет. Вы можете завоевать их доверие, в котором они откажут другим.»)

И ещё я поделюсь самыми важными для меня вещами:

В книге написано: «Оказывается, что подобная самоотдача содержит в себе вознаграждение
независимо от того, оказали мы реальную помощь другому алкоголику или нет».
1. Смысл 12 шага по донесению идей в том, что я сам остаюсь трезвым!! В этом смысле
неудачных 12 шагов не бывает!
От меня требуется только честно стараться поделиться с другим тем, что я знаю о своей болезни
и о найденном выходе. Результат разговора в отношении собеседника я оставляю Богу. Но
главное, - результат всегда есть для меня.
2. Кроме того, донесение идей другим – это условие роста в понимании. Именно в процессе
помощи другим начинаешь сам понимать программу глубже и глубже.
Донесение идей для меня- есть исполнение Божьей воли. (В книге написано: «Бог будет
постоянно открывать новое вам и нам. Спрашивайте Его в время вашего углубленного утреннего
размышления, что вы можете сделать для тех, кто ещё болен?».)

«Если кто-нибудь будет нуждаться в помощи, я хочу, чтобы рука АА протянулась к нему. И я
отвечаю за это!»

3. Единственное условие для донесения идеи выздоровления другому - это его желание
бросить пить.
Я думаю, это очень важно. В книге написано:

Мой опыт показывает, что когда я пытаюсь доносить идею выздоровления алкоголику,
находящемуся в позиции отрицания — это пустая трата времени. Очень часто алкоголики просто
использовали меня, как «отмазку» для своих близких, чтобы показать им, что они начинают что-то

170
делать.
Совсем бесполезно разговаривать с алкоголиком потому, что этого хочет мама или жена. Я всегда
спрашиваю: «А ОН хочет со мной поговорить? Он хочет бросить пить?». Спросите его: «Не хочет
ли он покончить с выпивкой и готов ли он сделать все, что нужно для этого?». Чаще всего
созависимые родственники отвечают, что он не хочет бросать, хотят только они. Тогда я говорю, что
не могу помочь. На вопрос родственников: «А что же нам теперь делать?», лучший ответ: «Ничего.
Донесите до него информацию о том, что выход есть и вы знаете человека, который может помочь
ему его найти если он решит и захочет бросить пить». Подождать следующего запоя. «В этом
смысле алкоголь обладает большой силой убеждения». Ещё можно дать алкоголику информацию о
том, что есть сообщество АА, в котором алкоголики бесплатно помогают другим алкоголикам,
желающим бросить пить и дать номер телефона, если он захочет позвонить. Чаще всего, к
сожалению, звонков не поступает. Но это экономит моё время и, самое главное, я не наношу вреда
своим навязанным разговором, который у алкоголика, не желающего этого, может вызвать такое
раздражение, что лишит его возможности получения помощи в будущем.

Мне кажутся тут ещё очень важными следующие моменты:

1. Кому я могу помочь или четыре условия помощи другим (это я впервые услышал от Григория
Т. на его семинаре.):
А). Человек должен понимать, что ему нужна помощь. (Алкоголизм - болезнь отделённости, отрицания и
необоснованной веры в свою способность решить эту проблему. Пока человек верит в свои силы и не понимает, что ему
нужна помощь, я не смогу ему помочь)
Б). Он должен захотеть этой помощи.
В). Он должен попросить этой помощи.
Г). Он должен попросить её у меня. (Может он от Пети, врача или знахарки хочет помощи, а тут я лезу со своей
помощью).

2. Я никогда не разговариваю с пьяным!!! Бесполезно!!

3. О чём я говорю с алкоголиком? Примерно говорю следующее:

Коротко о своём употреблении делая особый акцент на том, что в определённый момент жизни я
стал терять контроль над тем, сколько пью, появились проблемы во всех областях жизни, я был
озадачен и растерян. Выходя из очередного запоя, испытывая стыд, отчаяние и депрессию, я тысячу
раз решал бросить пить, но всё время возвращался к выпивке и допился до того, что потерял всё,
ради чего стоит жить и алкоголь стал моим повелителем. Несмотря на это, я до последнего отрицал
свой алкоголизм, обвинял во всех проблемах других людей и свято верил в свою способность
бросить пить в любой момент, если захочу. Так проявлялась у меня болезнь под названием
алкоголизм.
Я алкоголик и не знаю, алкоголик ли он, но это смертельная, неизлечимая, хроническая и
рецидивирующая болезнь. И у неё есть симптомы.
Если у тебя, как у меня, есть два главных симптома болезни:
- невозможность (бессилие) остановиться когда начинаешь пить (запой)
- невозможность (бессилие) отказаться от алкоголя как бы этого ни хотелось, какие бы клятвы не
давал. Если сотни раз принимал решение бросить пить и не смог, - скорее всего ты алкоголик. Во
всяком случае, тебе стоит серьёзно подумать над тем, что я сказал. Твоя проблема не алкоголь, а
бессилие от него отказаться и тебе лучше признать это пораньше.
Когда я признал себя алкоголиком, и то, что я отношусь к тому типу людей, которые никогда, ни в
какой форме, не могут употреблять алкоголь без вреда для себя и для удовольствия, я в очередной
раз решил бросить пить, но теперь уже я не надеялся на собственные силы и понимал, что
самому мне не справиться. Я сам врач и знал, что медицинских методов лечения неизлечимой
болезни не существует.
И тогда я попробовал последнее средство - сообщество АА. Мне это помогло и я не пью уже
несколько лет без каких-либо усилий и борьбы. Моя жизнь изменилась.

171
В этом сообществе абсолютно бесплатно алкоголики помогают друг другу обрести здоровый и
трезвый образ жизни. Если он только захочет, то его будут очень рады видеть, и я сам готов его
встретить и проводить туда.
Если он заинтересовался, я могу оставить ему нашу книгу, если спрашивает, как именно мне
удалось выздороветь, то в общих чертах говорю о простой программе действий, которая помогает
жить трезвым, не делая особых акцентов на Боге, но подчёркивая, что я реально остаюсь трезвым
когда рассказываю ему свою историю, это входит в программу моего собственного выздоровления.
То же самое может делать и он и он будет трезвым — это доказано опытом! Согласен ли он
попробовать?

XII ШАГ
«И ПРИМЕНЯТЬ ЭТИ ПРИНЦИПЫ ВО ВСЕХ СВОИХ ДЕЛАХ».
«Мой друг подчеркнул абсолютную необходимость
руководствоваться этими принципами во всех делах.»
(из главы I «Рассказ Билла»)
«Мы начинаем претворять в жизнь все Двенадцать Шагов Программы,
обеспечивающей нам и нашим близким эмоциональную трезвость».
(12 на 12)

Что за принципы? Как конкретно применять? Мне просто нужно в дальнейшей жизни
руководствоваться новыми правилами. Ещё во введении к синей книге написано, что это принципы
веры в Высшую силу, стремления к добру, помощи другим и самосовершенствованию. Эти
принципы общие для большинства религий.
Я алкоголик, и моя проблема — это эгоизм, или идея о том, что в жизни нужно заботиться только о
личном удовольствии, личной выгоде во всех своих делах, что нужно руководствоваться
принципами: «кто не успел, тот опоздал», «кто раньше встал-того и тапки», «быть умным и
не быть жуликом - это надо быть дураком», «не на@бешь — не проживешь», « хорошими
делами прославиться нельзя», « не делай добра — не получишь зла» и т. д.
И я пытался жить по ним, я старался как мог, я вложил все силы и способности и не добился
никакого результата, пока полностью не отказался от них.
Мне был необходим другой образ жизни и другие принципы для руководства. Именно для его
освоения мне нужны шаги. Как я говорил, программа полна парадоксов. И сама программа - это не
столько способ научиться, сколько способ отучиться.
Один мой подспонсорный постоянно задаёт вопрос «Как мне научиться этому?». Очень просто -
нужно отучиться постоянно беспокоиться о себе, бояться что-то потерять или не получить и
перестать быть корыстным во всех своих делах, даже когда пытаешься быть добрым. Представления
о том, что это беспокойство о себе когда-нибудь сделает меня счастливым - ошибочно. Я жертва
иллюзии, что счастье — это добиться положения, власти, денег и обеспеченности. Для этого нужно
научиться быть умнее, хитрее, изворотливее других. Теперь я понимаю, какое несчастье — иметь
такое счастье. Это то, что стоит между мной и Богом, между мной и вами. Это то, что рождает
обиду, злобу, нетерпимость и всё, что заслоняет меня от сияния Духа. С Божьей помощью я
пытаюсь от этого избавиться. Мне кажется, что нужно начинать понимать то, что:

Я не добьюсь никакого результата, пока полностью не откажусь от прошлых идей. В то же время

идея Божьей воли мне помогла.
Мне не так нужно понять, что мне нужно делать, как перестать делать то, что совсем не нужно
делать. Одна из причин, почему мне трудно - это страх, я боюсь перестать беспокоиться о себе. Мне

172
нужна Вера в то, что когда я начну во всех своих делах бескорыстно заботиться о других — Бог
войдет в мою жизнь и начнет заботиться обо мне. Бог заботится о тех, кто перестал заботиться о
себе. Мне нужно просто поверить в это.
И главное, мне нужно проверить это на опыте.
Одна моя знакомая в АА на полном серьёзе пыталась убедить меня в том, что согласно нашей
программе, нам нужно любить других, но для этого нужно научиться сначала любить себя. Мы
сумасшедшие. Это как раз то, отчего мне надо отучиться. Я умею это делать в совершенстве! Я
эгоцентрист! В программе я понял, можно любить себя, только учась любить, понимать, прощать и
приносить пользу другим.
Еще мне приходится учиться быть честным (Чак сказал: «Золотой ключ, к штуковине под названием
жизнь, - это неумолимая честность перед самим собой и образец этой честности есть в каждом из
нас - это наша совесть). Также я увидел, как работает в моей жизни бескорыстие, стремление быть
любящим, терпимым, не причинять вреда, прощать, не осуждать и не критиковать, принимать
людей такими, какие они есть. Всё это я начал понимать и применять.
Короче, мне нужно перестать быть самовлюблённым, думающим только о себе и своих корыстных
интересах во всех своих делах Козлом, и начинать учиться жить нормальным, порядочным,
приносящим пользу людям и миру Человеком!)

Программа дала понимание многих важных вещей, в частности:

Чтобы одержать победу – иногда лучше сдаться.

Моё выздоровление не зависит от людей. Оно зависит только от взаимоотношений с Богом.

Не важно, каково моё материальное положение, важно — каково духовное состояние.

Споров и взаимных обвинений в отношениях с людьми нужно избегать как чумы.

Счастье- это внутреннее состояние радости и свободы от эгоизма и возможность быть полезным
другим.

Настоящее счастье не в том, чтобы быть первым номером и даже одним из первых в борьбе за
деньги, любовь или авторитет. Можно быть гораздо более довольным жизнью, если хорошо
распорядиться тем, чем обладаешь.

Давать намного приятнее, чем брать.

Я понял, что свобода от страха важнее свободы от нужды.

Настоящие амбиции — это не то, что я думал. Это желание возможности быть полезным.

Если я живу, руководствуясь принципами программы - мне не нужно бояться, я могу жить в самой
гуще жизни, и Бог убережет меня от бед и несчастий.

Работа-возможность быть полезным другим, а не средство заработка.!!!

Зависимость от Бога — важнее приобретения денег ради финансовой независимости.

Жизнь ради приобретения денег, положения и славы рождает страх и невозможность спокойной и
полезной жизни при любом достатке.

Необходимость быть первым основано на моём стремлении скрыть страх от глубоко спрятанного в
себе комплекса неполноценности.

173
Мои амбиции теперь не абсурдны, потому что я научился понимать и принимать реальную
действительность. Я хочу оставаться самим собой.
Эта часть 12 шага настолько важна, что Чак Ч. посвятил ей целый семинар под названием «Новые
очки». Григорий Т. очень хорошо озвучил его и благодаря ему, есть аудио версия. Настоятельно
рекомендую послушать. Я считаю Чака своим вторым спонсором. Светлая ему память.
Чак сказал:

«Постоянное беспокойство только о себе - вот что загоняет нас в угол». «Честность, непредвзятость
и непредубежденность-вот золотой ключ к штуковине под названием жизнь». «Что посеешь - то и
пожнешь — это единственный закон» И если я раньше сеял: эгоизм, злобу, раздражение,
неудовлетворенность, страхи, корысть, обман, то и из мира я получал то же самое. Теперь учусь
сеять любовь и терпимость, честность, прощение, стремление к помощи другим, добро. Если это то,
что я буду отдавать в жизни, то и получать по закону я буду только это. Раньше вся моя жизнь была
пронизана страхом, все мои поступки были мотивированы страхом: учился, работал, женился и
т.д.— всё на страхе. Теперь мне приходится учиться тому, чтобы единственной мотивацией для
моих поступков была любовь. Такой образ жизни и правильные действия приводят меня к
правильному мышлению, но никогда правильное мышление и знание того, «как надо» не приводило
меня к нужному образу жизни.
Чак сказал: «Единственная причина, что-то делать, это то, что мы любим это делать бескорыстно и с
удовольствием. Это так на работе, в семье, это так в отдыхе, в АА и во всех своих делах». «Самая
высшая свобода-это делать то, что ты должен делать с осознанием того, что тебе это нравится». Вот
о чём эта часть 12 шага. Это сложно для меня, ведь нужно отказаться от привычки во всех своих
делах думать только о себе. Но ничего, ведь и алкоголиком я стал не за один день. Тише едешь -
дальше будешь.
Принципы 12 шага для ежедневной практики.

Шаг Цель Принципы (действия)

Внутренние действия Внешние действия

XII Достигнуть духовного Ходить на группы,

опыта решения проблем посещать ребцентры.
и духовного Доносить идеи программы,
пробуждения (осознания делиться опытом, силами и
и опыта присутствия ВС надеждой с другими
в своей жизни). алкоголиками и применять
новые принципы жизни во
всех своих делах.

Еще раз, некоторые принципы жизни анонимного алкоголика (не все):

​ Признание своего бессилия решать жизненные проблемы.

​ Вера в Высшую Силу.
​ Контакт с помощью молитвы. Медитации и визуализации.
​ Смирение. Полный осознанный отказ от эгоизма и его принципов в своей жизни.
​ Выполнение воли Высшей Силы в своей жизни (стремление быть полезным другим во
всех своих делах и соблюдение новых принципов)
​ Постоянно наблюдать за собой и определять в себе проявления эгоизма, узнавать и
избавляться.
​ Бескорыстная помощь людям и другим алкоголикам.
​ Честность перед самим собой.

174
 ​ Прощать других.
​ Ничего не ожидать от других
​ Тише едешь - дальше будешь.
​ Живи – и давай жить другим.
​ Сначала-главное.
​ Не спорить. Споров и взаимных обвинений избегать как чумы.
​ Не судить.
​ Не давать советов.
​ Не стремиться быть правым - стремиться быть свободным.
​ Не причинять вреда другим.
​ Ни с кем и не с чем не бороться.
​ Любовь и терпимость к другим (наше кредо).
​ Признавать свои ошибки, брать на себя ответственность.
​ Извиняться и возмещать ущерб.
​ Жить осознанно, постоянно наблюдать за внутренним миром и проявлениями
своего эгоизма (видеть то, «что мешает мне внутри меня»).
​ Немедленно избавляться от проявлений эгоизма с помощью ВС и искать
правильные мысли и поступки.
​ Постоянно напоминать себе, что ты больше не центр вселенной.
​ Жить в настоящем моменте жизни, не беспокоясь о будущем и не сожалея о
прошлом.

От меня требуется только применять эти принципы, и тогда в моей жизни происходят изменения,
и я обретаю свободу от алкоголя. Если этого не делать, то ничего не происходит, несмотря на то, как
много я знаю о программе анонимных алкоголиков.
Знать принципы на интеллектуальном уровне для алкоголика недостаточно - в нашей программе
знание должно рождаться из опыта. Я действую, и тогда я знаю и могу поделиться опытом.
Именно применение этих принципов во всех областях моей жизни (на работе, в семье, в АА, на
отдыхе, за рулём на дороге, при общении с людьми и в отношениях с ними и т.д.) создаёт
возможности для проявления Высшей Силы в моей жизни. Иначе обо мне можно сказать: «абонент
недоступен или находится вне зоны действия сети». Жизнь по новым принципам позволяет быть в
зоне действия сети Высшей Силы.
Моя часть работы: «позволить Богу показать через меня, что он в состоянии совершить». Делаю я
это, путём применения принципов во всех своих делах.
Но самое интересное, что эта программа не об избавлении от алкоголизма, она о решении ВСЕХ
внутренних и внешних жизненных проблем. (в книге написано: « не менее важным было
открытие того, что духовные принципы решат все наши проблемы»)
«Наши жизненные проблемы те же, что и у других людей, но когда члены АА делают честную
попытку “применять принципы АА во всех своих делах”, то благодаря милости Божьей, они,
похоже, приобретают способность справляться со всеми трудностями, превращая их в
демонстрацию веры. Мы говорили о проблемах потому, что нам удалось решить наши
собственные проблемы, но мы хотим поделиться своим опытом с теми, для кого он может
быть полезным. Ибо, только признавая наши проблемы и решая их, мы можем начать жить в мире
с собой, с нашим окружением и с Тем, Кто правит всеми нами.
Понимание - есть ключ к правильным принципам и отношениям, а правильные поступки —
к счастливой жизни.»

Были ли у меня трудности? Да, такие же, как и у всех алкоголиков. Ну, во- первых алкоголизм. Как
и обещала программа, эта проблема ушла сама и я тому свидетель. Также у меня был весь набор
проблем, прилагающийся к эгоистической идее жизни:
- трудности в отношениях с другими людьми (У меня эти трудности были по - жизни. Теперь
люди говорят, что я сильно изменился. Понимание четвёртого шага, что люди, так же, как и я,
духовно больны эгоистической идеей, делает меня свободным и значительно облегчает жизнь.
175
Осознание эгоизма и избавление от раздражения и обиды - постоянный духовный инструмент. Я
научился принимать людей такими, какие они есть и понял бессмысленность попыток кого-то
переделать или переубедить. В семейных отношениях на первом месте стоят принципы моей
ответственности и стремление быть полезным другому, не причинение ему вреда и честность с
самим собой, и они творят чудеса. и т. д. и т. д.)
- я не умел контролировать свойственную мне эмоциональность,
(Люди постоянно раздражали меня. Раздражение и недовольство было моим обычным состоянием,
теперь всё по - другому. Принцип наблюдения за собой и действия 10 шага помогают реально. Как
шутил Чак: «Если меня раньше раздражал миллион вещей, то теперь 999 тысяч и я считаю это
хорошим прогрессом».)
- я испытывал горе и депрессию, я был несчастен и не в состоянии кому-либо помочь
(Жалость к себе - всегда была моей любимой закуской к выпивке. Теперь я забавляюсь тем, что
наблюдаю, как мой эгоизм постоянно пытается убедить меня в том, что я не могу быть счастлив, так
как имею еще достаточно того, что мне необходимо, а если и имею что-то, то не должен быть
счастлив и доволен, а жить в страхе потерять.)
- я не мог зарабатывать себе на жизнь (У меня теперь достаточно работы и средств, потому, что
человеку в этой программе больше не нужно работать, а только быть полезным другим в
наибольшей степени в той области, где он профессионально может им хорошо помочь).
- я чувствовал себя никому не нужным (Я теперь постоянно нужен другим настолько, что иногда
даже на себя вообще не остается времени и я не страдаю от этого)
- я был подавлен страхом (Страхи — моя тема. Привычка жить эгоистом в нечестности и корысти
влекла за собой очень много страхов! И избавляться от них можно только практикуя принципы
программы).
Программа настолько проста, что каждый алкоголик, имея честность, готовность и открытый
разум – может попробовать применять эти принципы в жизни и убедиться в их эффективности.

Аминь!

176
ПРИЛОЖЕНИЕ к теме 12 шага.
Рекомендации из Большой Книги по работе с другими алкоголиками.
Рекомендации по первому общению (как себя вести при первой встрече с алкоголиком).
1. Здесь мы обращаемся к нашим товарищам по несчастью, тем алкоголикам, которые еще страдают.
При этом мы узнаем, что значит давать, ничего не требуя взамен. Мы начинаем претворять в жизнь
все Двенадцать Шагов Программы, обеспечивающей нам и нашим близким эмоциональную
трезвость.
2. Если он не хочет бросить пить, не тратьте время на уговоры его или его семьи. Вы можете
испортить последующую возможность
3. Постарайтесь побольше узнать о нем. Поговорите с человеком, который более всего
заинтересован в его излечении. Вам нужно знать, как он ведет себя, каковы его проблемы, его
прошлое, как далеко он зашел в своем алкоголизме, есть ли у него религиозные наклонности. Эта
информация нужна, чтобы попытаться поставить себя на его место, чтобы понять, какой
подход оказался бы успешным в вашем случае, если бы вы поменялись ролями.
4. Подождать, пока у него не начнется запой. Но не общайтесь с ним, пока он очень пьян.
Подождите конца запоя.
5. Потом пусть кто-либо из его друзей или близких спросит его, не хочет ли он покончить с
выпивкой и готов ли он сделать все, что нужно для этого.
6. Нужно, чтобы кто-то рассказал ему о вашей принадлежности к обществу, члены которого
пытаются помочь другим алкоголикам, поскольку это входит в программу их собственного
выздоровления. Ему следует сказать, что вы будете рады поговорить с ним, если он захочет
этого.
7. Если он не испытывает такого желания, не пытайтесь навязываться. Семья тоже не должна
истерически уговаривать его.
8. Обычно не рекомендуется, чтобы семья рассказывала историю вашей жизни. Лучше
знакомиться через врача или при содействии учреждения.
9. Если этот человек нуждается в госпитализации, то следует помочь ему.
10. Не нужно приглашать их (семью) на первую встречу.
11. Навестите его, пока он еще не окончательно оправился от последнего запоя (и находится) в
состоянии подавленности.
12. Если можно, постарайтесь встретиться с подопечным наедине.
13. Не нужно сразу вести себя как проповедник
14. Наша единственная цель – оказание помощи другим людям.
15. Нужно сотрудничать и ни в коем случае не заниматься критикой
16. Сначала побеседуйте на общие темы
17. Через некоторое время перейдите на обсуждение алкогольных проблем.
18. Расскажите ему о вашем опыте, симптомах, привычках, чтобы он начал говорить о себе.
19. Если он захочет говорить, выслушайте его
177
20. Если он необщителен, расскажите ему краткую историю вашей «карьеры пьяницы» до того
момента как вы бросили пить (в классическом переводе «о своей жизни и о том, как вы бросили
пить»). Не говорите пока, как вам это удалось.
21. Если он в серьезном настроении, расскажите о том вреде, который вам принес алкоголь, но
не пытайтесь морализировать или поучать.
22. Если он в хорошем настроении, расскажите о ваших веселых приключениях в то время, когда вы
еще выпивали. Сделайте так, чтобы он рассказал о своих похождениях.
23. Когда он увидит, что вы знаете все об алкогольных делах, начните говорить о себе как об
алкоголике.
24. Скажите, как вы были озадачены, когда поняли, что больны. Расскажите, как вы пытались
бороться со своим недугом
25. Продемонстрируйте ему, как рассуждает алкоголик перед тем как выпить первую рюмку.
26. Если вы убедились, что имеете дело с настоящим алкоголиком, побеседуйте с ним о
практической неизлечимости заболевания обычными средствами
27. Убедите его, основываясь на собственном опыте, что странное состояние ума, при котором
алкоголик не может противиться первой рюмке, мешает ему полагаться при излечении на свою
силу воли.
28. Не следует на этом этапе ссылаться на эту книгу.
29. Постарайтесь не вешать на него ярлык алкоголика. Он должен сделать выводы сам.
30. Если он придерживается мнения, что может контролировать потребление алкоголя, согласитесь с
ним. Но скажите ему, что если дело зашло далеко, то рассчитывать только на свои силы нельзя.
31. Продолжайте говорить об алкоголизме как о болезни, как о смертельно опасном недуге.
Расскажите ему о физических и психических проявлениях этого заболевания.
32. Говорите в основном о вашем опыте. Вы можете говорить о безнадежности положения
больных алкоголизмом, потому что вы предлагаете решение проблемы.
33. Расскажите ему всю правду, как это произошло.
34. Подчеркните духовную сторону вашего исцеления подчеркните, что он не должен
соглашаться с вашим пониманием Бога. Он может сформировать свое представление о Боге,
главное, чтобы он был готов поверить в Силу более могущественную, чем он, и жить,
руководствуясь духовными принципами.
35. Старайтесь не поднимать теологических вопросов, какими бы ни были ваши собственные
убеждения.
36. Позвольте ему убедиться, что вы не намерены учить его догматам религии.
37. Обратите его внимание на то, что, как ни глубоки его знания и вера, он, похоже, не смог
использовать их в полной мере, иначе не стал бы пить
38. Расскажите о программе действий.
39. Объясните, как вы дали оценку своей жизни с нравственных позиций, как пересмотрели свое
прошлое и почему теперь хотите помочь ему.

178
40. Объясните ему, что он вам ничем не обязан.
41. Напомните ему, что важнее заботиться о благе других, чем о своем собственном
42. Дайте ему понять, что вы не хотите принуждать его к чему-либо, что он может не встречаться с
вами, если не захочет
43. Чем отчаяннее он чувствует себя в этот момент, тем лучше
44. Расскажите только, что вы когда-то чувствовали то же самое, но что вы сомневаетесь, что сумели
бы добиться прогресса, если бы не начали предпринимать действия
45. Расскажите ему о Братстве Анонимных Алкоголиков
46. Дайте ему экземпляр этой книги.
47. Не принуждайте его.
48. Лучше не браться за дело немедленно.
49. Не проявлять чрезмерного рвения и не выказывать стремления переделать их.
50. Никогда не пытайтесь снисходить к алкоголикам с моральных и духовных высот
51. Просто расскажите ему о духовных средствах исцеления
52. Предложите ему вашу помощь и дружбу
53. Скажите ему, что если он хочет бросить пить, вы сделаете все, чтобы помочь ему.
54. Если он искренне заинтересовался и хочет снова увидеться с вами, попросите его почитать эту
книгу перед вашей новой встречей.
55. Он должен принять решение хочет ли он продолжать.
56. Не нужно оказывать на него давление, от кого бы оно ни исходило: от вас или других.
57. Если ему суждено обрести Бога, желание должно родиться в нем самом.
58. Если ему кажется, что он может добиться результатов каким-либо другим путем или
предпочитает иной способ духовного исцеления, пусть он следует голосу своего сознания.
59. Обратите его внимание на то, что у алкоголиков много общего, и заверьте его в вашей
готовности помочь.
60. Пусть на этом ваша встреча закончится.
Рекомендации по повторному общению (как себя вести при второй встрече с алкоголиком)
1. Спросите его: “Прочитал ли ты большую книгу?”
2. Хочешь ли ты быть таким же трезвым, как и я?
3. Готов ли ты пройти через программу выздоровления?
4. “Хочешь ли ты сделать все ради достижения цели?”
Если:
1. Он прочитал эту книгу.

179
2. Он готов пройти 12 шагов.
3. Дайте ему понять, что, если он принял решение встать на путь исцеления и готов рассказать вам
историю своей жизни, то вы поможете ему, но не настаивайте на этом.
4. Необходимо, чтобы в сознание алкоголика врезалась мысль, что он может излечиться вне
зависимости от того, что сделают другие. Единственное условие – препоручить себя Богу и,
руководствуясь нравственностью, провести большую чистку в своем хозяйстве.
5. Напомните вашему другу, что его выздоровление не зависит от людей. Оно зависит только от его
взаимоотношений с Богом.
6. Помогая алкоголику и его семье, вы ни в коем случае не должны принимать участия в их ссорах.
Этим вы можете лишить себя возможности помогать этим людям в дальнейшем.
7. Если алкоголик не хочет следовать программе, не нужно порывать связи с его семьей.
8. Предложите членам семьи духовный путь жизни
9. Некоторым поначалу кажется, что их деятельность на этом последнем этапе временами
отклоняется от правильного курса. Многих это огорчает, но впоследствии мы понимаем, что это
ступеньки, ведущие к успеху. Например, мы настраиваем себя на необходимость вернуть к
трезвости какого-то определенного человека, мы работаем с ним в течение нескольких месяцев, но
без особого успеха. Такое может случиться подряд в нескольких случаях, и мы можем решить, что
не способны нести эстафету АА. Может возникнуть и противоположная ситуация, когда наш успех
опьяняет нас. Здесь возникает соблазн чрезмерной опеки над новичками. Возможно, нам захочется
что-то советовать им в тех делах, где мы совсем не компетентны или где вообще не следует никому
давать советов. Мы чувствуем обиду и смущение, когда наш совет отвергают, а когда его принимают
– еще большее смущение. Усердно выполняя программу Двенадцатого Шага, мы передаем свой
опыт столь большому числу алкоголиков, что они предлагают нам занять какое-нибудь положение,
свидетельствующее об их доверии, стать, кажем, председателем группы. Здесь тоже возникает
опасность чересчур увлечься руководством, что порой приводит к резкому отпору и другим
последствиям, которые нелегко перенести.
10. Мы стремимся никогда не выказывать нетерпимости или ненависти к потреблению алкоголя как
таковому. Опыт показывает, что такое отношение никому не помогает.

12 шагов программы АА
как их вижу я!!!
(Прошу обратить внимание – это мое личное восприятие, я не претендую на реформаторство программы или
на то, чтобы переписывать шаги в традиционном изложении. Просто мне так легче для понимания!!!)

1. Я признал, что я алкоголик, окончательно и бесповоротно решил бросить пить и признал

свое бессилие сделать это самостоятельно. Я признал, что создал проблемы во всех областях
своей жизни и уже не могу сам их разрешить.
2. Выразил готовность поверить в возможность существования Силы более могущественной,
чем моя собственная. Принял решение вступить с ней в сознательный контакт и проверить её
существование на собственном опыте путем практики духовных принципов.
3. Принял решение отказаться от продолжения своевольной корыстной эгоистической жизни,
признал эгоизм корнем всех своих проблем, решил предпринять необходимые шаги, чтобы
избавиться от эгоизма и руководствоваться в дальнейшей жизни духовными принципами.

180
 4. Провел самоисследование проявлений своего эгоизма: обиды, злобы, раздражения,
недовольства, нечестности, корысти и страха, научился осознавать их в себе и избавляться,
обретая свободу для поиска правильных мыслей и поступков.
5. Признал перед Богом, собой и другим человеком свои недостатки, их эгоистическую
природу, вызванные ими плохие поступки, привычки, и причинение вреда другим людям .
6. Продолжал постоянную практику осознания проявлений эгоизма и немедленной готовности
избавиться от них.
7. Сразу же, немедленно избавлялся от осознанных в себе проявлений эгоизма с помощью
осознанного контакта с Высшей Силой и поворачивал мысли на правильные мотивы и
действия.
8. Составил список людей, которым причинил вред и выразил готовность возместить им всем
ущерб.
9. Лично возмещал причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме случаев,
когда это могло повредить им или кому-либо другому.
10. Продолжал практику ежедневной осознанности и самоанализа, избавления от эгоизма, и
новых действий, в трудных ситуациях честно обсуждал их с наставником для получения
опыта их решения на духовной основе, когда причинял людям вред, сразу же признавал свои
ошибки, извинялся и возмещал ущерб.
11. Путем молитвы и размышления стремился направлять свои мысли и поступки в верное русло
новых принципов с утра и в течение дня, осознанно укрепляя связь с Высшей Силой,
проводил вечернюю инвентаризацию своего поведения и при возможности исправлял
ошибки на следующий день.
12. Получив в результате практики принципов опыт решения жизненных проблем (в том числе и
алкоголизма), внутреннее ощущения присутствия ВС, свободы и радости – стремился
донести смысл идей программы до других алкоголиков и продолжать применять эти
принципы во всех своих делах.

Отзыв спонсора на мою работу.

Привет, брат!
Посылаю тебе отзыв на твою письменную работу по 12 Шагам АА, и не могу согласиться с тобой
только в том, что Программа 12 Шагов АА – это «образ жизни», т.к. для меня это есть только
Шаги, благодаря которым, я пришёл к Богу или пробудился. Наша группа АА в Минеральных Водах
недаром называлась – «Путь Домой». На Земле мы временно, пройдет 20-30 лет максимум и нас не
станет здесь, а настоящее счастье и постоянный «дом» наш там, где находится Бог. Поэтому
для меня Программа 12 Шагов АА – это способ прихода в «ДОМ» к Богу или мостик между
алкоголиком и Богом, т.к. алкоголик, в моём понимании, – это человек ищущий Бога, но не могущий
Его найти, потому что в этом ему мешает его собственный эгоизм.
Через какое-то время после моего вхождения в Сообщество АА я овладел основными принципами и
приёмами выздоровления, которые описаны в «Большой Книге». Я понял и осознал, что мне под
страхом смерти нельзя употреблять спиртное ни в каком виде, что надо посещать собрания АА,
читать литературу АА, общаться и идти вместе с наставником по всем 12 Шагам АА. В начале я
был сильно воодушевлен: был готов делиться новым опытом со всем миром; словно сухая губка,
впитывал каждое слово, написанное основателями АА или сказанное «спонсором». Прошло время, и
я свыкся со своей трезвостью. Двигаться дальше, расти духовно, в Программе АА оказалось
труднее, чем усвоить основные, самые главные истины её философии. Как удержать вдохновение
и рвение в движении по Шагам АА к Богу?
181
Во-первых, ни в коем случае не отступать от достигнутого: ежедневно соблюдать все правила и
рекомендации, которые предлагает Программа АА. Потом учиться, регулярно отдавать другим
свои знания, опыт, силы, время, сочувствие и, самое главное, не забывать постоянно просить
вдохновение у Бога. Вдохновение приходит тогда, когда я в молитве на коленях перед алтарём от
всего сердца благодарю Бога за свою жизнь: испытания, боль, радость. Кроме того, я прошу Бога,
чтобы Он прислал мне сегодня людей, у которых я смогу чему-нибудь научиться. Вот в чём
заключается истинный «образ жизни» в АА: ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ – СЛУЖЕНИЕ – ЕДИНСТВО.
Поэтому я сегодня стараюсь жить в позиции: Выздоравливающего-Слуги-Ученика в Единстве с
Богом.
Спасибо тебе брат за твой творческий опыт исцеления, но убедительно тебя прошу не
останавливаться на своём духовном пути и не терять вдохновения – движение на этом пути и
есть истинное счастье.
С уважением, Евгений Мануйлов.

ДУХОВНАЯ АРКА

182