Википедия

Мид, Джозеф

Джозеф Мид (1586—1638) — английский богослов, значительный представитель английского милленаризма. Труды Мида оказали влияние на Исаака Ньютона и Джона Мильтона.

Джозеф Мид
Дата рождения октябрь 1586[1] или 1586[2]
Дата смерти 1 (11) октября 1638[1]
Страна
Род деятельности библеист, богослов, евангелический теолог, филолог, гебраист, историк, естествоиспытатель, египтолог

Биография

править

Основным источником о жизни Джозефа Мида являются два анонимных биографических очерка, включённых в его собрание сочинений 1672 года. Согласно Джону Уортингтону[англ.], одного из редакторов этого издания, первая часть биографии «написана кем-то хорошо знавшим его [Мида]», а вторую прислал «доктор того же университете, глубоко обогатившийся ежедневными разговорами с ним в его комнате». Согласно общепринятой точке зрения, Уортингтон сам был автором первой биографии, а вторую написал Джон Элсоп (John Alsop). О Джоне Элсопе известно, что он был учеником и близким другом Мида, которому тот поручил исполнение своего завещания и организацию своих похорон. Джозеф Мид родился в 1586 году в Бердене[англ.], Эссекс в «почтенной семье». Его дальним родственником был некий сэр Джон Мид из Уэндон Лофтс (Wendon Lofts), впоследствии оказавший поддержку Джозефу в Кембридже. О детстве Джозефа Мида практически ничего не известно, кроме того, что в возрасте 10 лет он вместе с отцом переболел оспой. Последний так и не оправился от болезни, и после его смерти мать Джозефа повторно вышла замуж. У Джозефа было две сестры, детям которых по его распоряжению Элсоп впоследствии направил некоторые суммы[3]. Начальное образование Мид получил в школах Эссекса. Согласно легенде, именно тогда он приобрёл учебник древнееврейского языка Беллармина и поражал затем учителей своими познаниями. Возможно, в Везерсфилде[англ.] одним из его учителей был пуританский нонконформист Ричард Роджерс[англ.]. Непримиримая позиция Роджерса по отношению к официальной церкви Англии могла оказать влияние на последующую карьеру Мида[4].

В 1602 году Мид поступил в кембриджский Колледж Христа. Этот колледж ранее окончил Роджерс, а затем его пасынок Сэмюэль Уорд[англ.] и сын Дэниэль Роджерс[англ.]. Последний был назначен наставником Джозефа. В это время Колледж Христа был оплотом пуританизма, и в нём ещё сохранялось влияние недавно умершего Уильяма Перкинса. Среди преподавателей колледжа были такие видные пуританские богословы, как Уильям Эймс и Томас Бейнбридж[англ.]. Роджерс-младший был склонен к более радикальному протестантизму, чем бы хотелось Миду. Через три года он вернулся в Везерсфилд, где занял место отца, и вместо него наставником Мида стал более умеренный Уильям Эддисон (William Addison). Когда в 1610 году Эддисон стал младшим проктором[англ.] и должен был проводить схоластические диспуты, он попросил Мида выступать в них модератором. В том же году Мид получил степень магистра искусств[5].

Избрание Мида феллоу колледжа состоялось в 1613 году только со второй попытки: первая сорвалась из-за противодействия главы колледжа, Валентайна Кэри[англ.], озабоченного слишком сильным влиянием пуритан. В деле избрания Миду оказал поддержку епископ Ланселот Эндрюс. Вскоре после этого Мид был назначен чтецом по греческой литературе. В своей работе он использовал новейшие работы Варфоломея Кеккермана и Иоганна Альстеда. В своей преподавательской деятельности Мид уделял основное внимание пониманию студентами, среди которых были Генри Мор, Томас Гудвин[англ.] и Джон Мильтон, универсальной христианской истины, благотворительности и сократическому мышлению[6].

Большую часть своей жизни Мид провёл в колледже Христа, предаваясь учёным занятиям. Благодаря своей высокой репутации он получал привлекательные предложения, от которых неизменно отказывался. Так, архиепископ Джеймс Ашшер дважды приглашал его занять должность пробста в дублинском Тринити-колледже. 1 октября 1638 года Мид умер от болезни в возрасте 52 лет[7].

Труды

править

Согласно собранию сочинений Джозеф Мид был автором следующих произведений[8]:

  • 53 короткие проповеди, прочитанные в разные годы в Кембридже;
  • Латинский трактат «De Sanctitate Relativa», адресованный Ланселоту Эндрюсу, посвящённый проблеме почитания святых;
  • «The Reverence of God’s House»;
  • «The Christian Sacrifice»;
  • «The Name Θγειαετηριον or Altare anciently given to the Holy Table»;
  • «Churches, that is, Appropriate Places for Christian Worship, Both in, and ever since, the Apostles Times»;
  • «Clavis Apocalyptica» — главной произведение Мида, первое издание которого вышло в 1627 году. Не являясь полным комментарием к Откровению Иоанна Богослова, оно содержит описание метода толкования. В 1632 году книга была издана уже с полным комментарием, и в таком виде получила широкое распространение в Европе и Северной Америке;
  • 98 писем переписки с богословами Британии и Европы;
  • Письма, которые еженедельно отправлялись другу Мида, сэру Мартину Стьютвилю (Martin Stuteville) из Далэма[англ.].

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography (англ.) / C. Matthew — Oxford: OUP, 2004.
  2. ↑ Mede, Joseph // Чешская национальная авторитетная база данных
  3. ↑ Jue, 2006, pp. 7—8.
  4. ↑ Jue, 2006, pp. 8—9.
  5. ↑ Jue, 2006, pp. 9—10.
  6. ↑ Jue, 2006, pp. 11—12.
  7. ↑ Jue, 2006, p. 16.
  8. ↑ Jue, 2006, pp. 12—15.

Литература

править
  • Jue J. K. Heaven Upon Earth. Joseph Mede (1586--1638) and the Legacy of Millenarianism. — Springer, 2006. — 281 p. — ISBN 978-1-4020-4293-5.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мид,_Джозеф&oldid=141998770