ORADEA

2007

DECEMBRIE

REVISTA A APRUT CU SPRIJINUL CONSILIULUI JUDEEAN BIHOR

I AL S.C. PERIND S.A.

Caietele Oradiei
revist de cultur editat de ASTRA - Desprmntul Oradea
anul I, nr. 2

REDACIA:

Redactor responsabil:
Mircea Popa Papiu

Redactori:

Gheorghe Vidican
Mihai Vieru
Florin Crciun

Secretariat tehnic:
Teodor Crciumaru

Acest numr
este ilustrat
cu lucrri
plastice
executate de
Aurel Rou

I.S.S.N.: 1842 - 9785

Cele trei portrete n medalion de pe copert aparin lui
Aurel Lazr, Gheorghe incai i Szigligeti Ede

SUMAR

EDITORIAL
Mircea Popa Papiu

DINCOACE I DINCOLO DE ISMELE CULTURALE

Ioana Cistelecan
nc n pat cu rul (?!) .......................................... 7
Mihai Vieru
Despre generaia doumiist
(convorbire cu G. Vasilievici i C. Komartin ..... 10
Ioana Cistelecan
Generaia 2000 - Closure! .................................. 15
Bogdan Creu
nsemnri rzlee despre tinerii scriitori ............ 16

IN MEMORIAM ALEXANDRU CONDEESCU

Mihai Vieru
Cu Traian T. Coovei despre
Alexandru Condeescu i
Muzeul Literaturii Romne ............................... 20

ISTORIE CULTURAL
Ioan Zainea
Constantin Moincat
Corneliu Crciun
tefan Herchi
Mircea Popa Papiu
Dan Popescu

Dez-alfabetizarea ................................................. 5

Un exemplu de energie i
de munc Aurel Lazr .................................... 22
Preocuprile Desprmntului
Oradea al ASTRA .............................................. 29
Reclam i economie n
Oradea interbelic .............................................. 41
Avocaii i societatea ......................................... 52
Revista umoristic Vulturul ........................... 58
La porile Transilvaniei ...................................... 62

MAI AVEM O PROBLEM: SCHIMBAREA CLIMATIC

Orlando Bala
Declaraia de la Veneia ..................................... 65

MONOGRAME LITERARE
POEZIE
Ioan Moldovan
Poeme pentru maraton ....................................... 68
Gheorghe Vidican
Poeme ................................................................ 74
3

Caietele Oradiei
Alexandru Sfrlea
Ion Davideanu
Lucian Alexa
Mihai Vieru
Ruxandra Chie
Paulina Popa
Lucian Scurtu
PROZ
Octavian Blaga
Robert erban
Eugen Curta
Mircea Pora
Susan Simpson Geroe
Ctlin uu
TEATRU
George Vasilievici
Pacu Balaci

Paradox .............................................................. 77
Fie-v lumea uoar ........................................... 84
Vrjitoarea Amanda ........................................... 86
mi place s in culoarea galben ......................... 94
Iniiere ............................................................... 95
Cartea Iordania .................................................. 97
Elegie amar ...................................................... 99
Reportaje cu greieri i ppdii ......................... 101
Rezerva ............................................................ 104
inutul mincinoilor ........................................ 106
Moarte i supravieuire .................................... 112
Tcerea prinilor (urmare din nr.1)
(traducere de Florin Crciun) .......................... 115
Apocalipsa dup Augustin ............................... 127
Clorhideea ....................................................... 131
Se mrit Penelopa?
(urmare din nr. 1 al revistei) ............................ 133

BIOPSII CULTURALE
Liviu Cmpeanu
Lucian Scurtu
Alexandru Sfrlea
Mircea Popa Papiu

OAMENII CETII I NOPILE LOR ALBE

Dimitrie Blan
Aurora INCA, jurnalist .................................. 160
Dimitrie Blan
Dumitru MEGHEAN, preot ortodox ............. 168
Aurora inca
Prof. univ. dr. Ovidiu DRIMBA ....................... 176

Un sclav al erosului ......................................... 155

Transcendena fabulatorie ................................ 156
Un debut poetic promitor .............................. 157
Hainele cele noi ale mpratului .......................159

Editorial

Dez-alfabetizarea
Ceea ce vreau s prezint n acest nceput
de revist nu este o tire de prima pagin. Una
dintr-acelea rspndite de cinci ori pe zi, lcrmos, ltrat sau onctuos, dup firea i concepia
productorilor T.V.
Ceea ce trebuie s prezint s-a ntmplat
ntr-o diminea. Ca n fiecare zi, un cetean
(romn) rscolea containerele cu gunoi de la
captul blocului. Nu tiu ce anume cuta, tiu
doar c scotea, dintre resturile menajere, cri.
Cri pstrate impecabil, cri frumoase, atrgtoare. M-am apropiat i am vzut c fundul containerului de gunoi era ticsit de cri. Cri din
colecia Editurii Meridiane, sau a Bibliotecii
pentru Toi. ntre titluri am desluit acolo
Originile renaterii italiene, Vieile pictorilor, sculptorilor... a lui Vasari, Civilizaia romnilor ntre medieval i modern,
Istoria romnilor supt Mihai Voievod..., am recunoscut apoi dup ilustraia
copertei o carte cu eseuri de Salvador de Madariaga, ntre care unul tiu c a
nclzit mintea i sufletul multora dintre cei care l-au citit.
Cri aruncate la gunoi.
Cine le-o fi aruncat? De bun seam c nu cel, sau cei care le-au adunat.
Mai degrab vreun tnr motenitor.
Ceea ce se-ntmpl la scar mai mare ne-o spun statisticile (puine, cte-or
fi gsit buget) i anume c mai mult de jumtate din populaie (a Romniei!) n-a
citit niciodat o carte mcar. Nu pomenim nimic despre analfabei.
Dar, de fapt, care-i nenorocirea? i ce dac n-au citit? i ce dac sunt muli
analfabei? De aceea pentru c ea, cartea, este primul i cel mai important instrument care provoac i ntreine o trebuin mai puin manifest n plan superficial, dar profund uman: nevoia de activitate intelectual , nevoia de a analiza, de a imagina, de a concluziona cu propriile puteri intelectuale, prelucrnd
informaiile primite. Ceea ce cartea nu numai c ofer, ci chiar pretinde. Textul
scris este cel care pune n micare toate operaiile gndirii: analiza, sinteza, comparaia...
n felul acesta, cartea (sau textul scris, indiferent de suport, mai nou electronic) este factorul primordial ntr-un lung proces (tehnologic, s-i zicem) ale
crui produse niciodat finite le-am putea numi cultur i civilizaie.

Caietele Oradiei

Cauzele pentru care dez-alfabetizarea populaiei ia proporii sunt

numeroase i in de urmrile degringoladei unei societi care nu se mai ia n
seam pe sine. La acestea se adaug fora de oc a imaginii T.V. care s-ar prea c
mpinge n desuetudine textul scris. Pentru c imaginea televizorului ofer hrana
spiritual gata digerat de alii. Este ca i cum, la un restaurant, n locul ciorbei
i fripturii alese, i se aduce o pung cu glucoz, apoi suportul, tubul i acul, aferente perfuziei.
Dup cum, n cazul glucozei nu conteaz funcionalitatea organelor menite
s prelucreze hrana, deci nu conteaz starea de sntate, nici n cazul n care televizorul (dar i internetul) a luat locul crii, nu mai primeaz gradul de instrucie,
capacitatea de analiz a fiecrui om, capacitatea intelectual n ultim instan, ci
spiritul de imitaie, care se transform foarte uor n spirit gregar. i uneori se i
dorete! (Or, se tie, ceea ce nu funcioneaz se atrofiaz.) Iar masele, mai mult
sau mai puin populare, manipulate greoi i prostete n epoca de aur, ajung la
fel de manevrate, dar de data aceasta abil i inteligent. n felul acesta, din naiune devenim o mas inform de indivizi care ateapt s i se sugereze, mediatizat, cu ce s se spele, ce s mnnce, cum i pe cine (mai ales) s iubeasc.
Sau nu!
i uite-aa au ajuns crile la gunoi! Tnrul motenitor nu le-a mai gsit
nici o utilitate.
Avem, oare, motive s ne temem de tinerii motenitori ai Romniei?!

Mircea Popa Papiu

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

nc
n pat
cu
Rul (?!)
Salvarea constant a romnului rezid n tocmai abilitatea sa, pare-se genetic, de
a-i uita traumele, de a mblnzi comarurile istoriei, de a explicita dulceag-amrui
motenirea propriei suferine. n arderea bagajului de trdri, minciuni, delaiuni i laiti
apropiate comunismului, calea cea mai lesne, mioritic, este cea a negrii i a aruncrii suave
n derizoriu a tot ce s-a consumat nu demult. Uitarea e una fals, complet eronat atta timp
ct ne camuflm ndrtul unei iertri non-substaniale, doar de dragul de a ne dovedi cretini vajnici; nostalgiem o etap a rului intrinsec i un stadiu al umanului redus la i dozat de
ipostaza animalului, a umbrei i a terorii, identificnd - mai mult improvizat - scuze pentru
eecurile noastre n aciune i reaciune la regimul totalitar. Suntem aidoma personajelor caragialiene: actm zgomotos, dezbatem crize politice zi de zi, emitem pseudo-judeci, catalogm veninos n hait, dar nu atacm fondul, esena, nu ne permitem rgazul introspeciei,
al solitudinii, de team c vom descoperi golul, macabrul, grotescul, iar masca se va sparge
n frme, lsndu-ne despuiai cu noi nine, cercetndu-ne ntr-o oglind ce ne reflect n
toat splendoarea urciunii. Suntem dezamgii ori de cte ori C.N.S.A.S.-ul mai d un verdict de poliie politic i-l ataeaz unui nume rsuntor, ns decepia se evapor i ea
rapid, reinstalndu-se acelai confort fals-revigorant, aceeai strategie de pseudo-subzisten
feroce. Nu judecm, nu etichetm, nu tanm, ci doar analizm, punctm i semnalm sau
din cnd n cnd ne erijm n lupii moraliti ( vezi accesul Gabriel Liiceanu!); istoria
decanteaz oricum, ea vindec, ierarhizeaz, rstoarn Doar c, acum!, istoria suntem
noi. Noi, cei care ngropm i lingem rni cu o flexibilitate de neegalat, cei care omitem rul
ideologizat-instituionalizat extins pe decade, noi cei care melancolizm ingenuizat, plasn7

Caietele Oradiei

du-i de-a dreptul convingtor pe ncarceraii notri ntr-un catastif, n livresc, n documentar
i-att. Damnaii nu mai sunt printre noi n numr demn de luat n seam, i-am indexat i
i-am transpus n eroi consumabili, n categoria rarisim de suferinzi autentici, n osndii ce,
fr voia lor, au servit mntuirii celorlali, refuznd obstinant statutul de om nou, prezervndu-i raiunea, inteligena, spiritul, credina.

Pentru ei, n-ar fi niciodat de ajuns recapitularea pailor ce-au fixat rul i teroarea;
pentru noi, ar trebui s fie mai degrab o tactic necesar-repetitiv de extirpare a culpei
naionale, o cur veritabil i veridic de dezintoxicare a sufletului i a contiinei colective,
nepenite nc n subterfugii ieftine i veninos frustrante. Astfel, democraia popular s-a
nregimentat n urma unei cascade de msuri represive, care mai de care mai aberant-halucinant: la 27 februarie 1948, Serviciile corpului de pres i corpul cultural din Direcia Relaii
cu Strintatea a Ministerului Informaiei trec n subordinea M.A.I.; pe 31 martie 1948,
Penitenciarul Abrud e declarat colonie penitenciar (un eufemism al gulagului ); n 7 iunie
1948, se stabilete un regim represiv special prin Decretul nr. 1045 al Prezidiului M.A.N.; o
zi mai ncolo, se modific Legea nr. 351/1947 ce viza reprimarea speculei ilicite i a sabotajului economic, acestea devenind delicte politice; 30 septembrie 1948 aduce modificarea
Legii nr. 282/1947 privind pedepsirea infraciunilor ca infraciuni de sabotare a economiei
naionale i, n consecin, se adopt Decretul nr. 1204 pentru stabilirea i reprimarea unor
alte crime de sabotaj; pe 29 iunie 1948, se dizolv Societatea General a Funcionarilor
Publici; 24 august 1948 completeaz pedepsele viznd unele infraciuni ce intereseaz sigurana intern i extern; n 30 august acelai an ia fiin Direcia General a Securitii
Poporului, prin Decretul nr. 221, adic instrumentul maxim-represiv ce va pune n practic
hotrrile Partidului Comunist: de lichidare a adversarilor regimului democrat-popular.
Instituia primete puteri nelimitate, Codul Penal se modific o dat cu Legea nr. 16/ 1949,
care sancioneaz trdarea de patrie cu moartea, munca silnic pe via nemaiprnd suficient. Prin urmare, n august 1948, legea pentru reforma nvmntului nchide toate colile strine, inclusiv pe acelea administrate de culte, impregnnd un control strict al statului
asupra nvmntului, rezultnd epurri n rndul profesorilor i studenilor, iar ca bonus i
ca marc a loialitii noastre fa de sovietici se introduce rusa ca limb strin obligatorie
din gimnaziu; n septembrie 1948, se retrage cetenia mai multor persoane acuzate c au
acionat mpotriva regimului politic comunist din ar; n 15 decembrie 1948 se nfiineaz
Tribunalele Militare Sibiu i Ploieti, acestea addendnd, bineneles, nchisorile militare
aferente, astfel c, la finele lui 1948, Romnia devine, n fapt, o nchisoare mare ct ara.(1)
Direcia General a Siguranei Statului, nfiinat n 1947, preia atribuiile de securitate de la
celelalte structuri ale Ministerului Afacerilor Interne, structurndu-se la-nceputul lui 1948 n
2 direcii majore ce acioneaz pe plan central: Direcia I- Informaii, incluznd 4 servicii specializate i Direcia a II-a controlul celor care intrau i plecau din ar, la rndul ei organizat n 4 servicii, crora li se adaug Direcia Administraie, Direcia Personal i Brigada
8

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

Mobil, respectiv Serviciul Operativ i Cercetri, cuprinznd mai multe birouri: Biroul 1
Filaje cu 6 echipe a cte 4 oameni, Biroul 2 Operaiuni cu 21 echipe a cte 3 oameni, a cror
arie de activitate cuprindea verificri, percheziii, identificri, descinderi i arestri, Biroul 3
Anchete cu 10 persoane pe statul de plat, Biroul Secretariat i Studii cu 12 cadre preocupate de problema rezistenei, de problema manist ( bine reprezentat n capital, la Galai,
Moldova i Transilvania, mai exact n Oradea i Sibiu ), de problema monarhic i de cea
legionar. (2) Anii 50 au nvrednicit regimul comunist cu metode perfecionate de exterminare i teroare n nchisori, aplicnd tehnica separrii deinuilor n funcie de convingerile
i de partidele crora le aparin sau cu care simpatizeaz, astfel nct recordul de aproximativ 3000 de ncarcerai politici era adjudecat de Aiud, considerat drept un recipient al penitenei legionarilor, acesta fiind urmat ndeaproape de Botoani rezervat rnitilor i liberalilor i de Gherla destinat frontieritilor, celor fr partid, condamnai pentru
deinere de armament i pentru calitatea lor de membri ai diverselor organizaii anticomuniste. (3)

Cenzura, ca variaie organic-represiv i ca mecanism ofensiv de intimidare, a beneficiat i ea de o cronologie i de o progresie pn la instaurarea sa exhaustiv, limitnd drepturi i liberti n valene infinite, ngrdirile multiplicndu-se incontrolabil ntr-un aport consistent la conturarea individului depersonalizat, impus ca model uman ce respect bazele stalinismului, acumulnd spaime, umiline, arogane i interese primare. Calea mprteasc,
justa msur lipsete romnului n contientizarea propriei sale istorii. Absena lor l plaseaz
n echilibrul pctos-instabil al entuziasmelor, al efuziunilor i al prpstiosului isteric, vindecndu-l adesea mult prea repede de traume, comaruri inhalate i stocate de subconientul
colectiv profund angoasat, determinndu-l s nostalgieze nepermis de curnd dup vremi
maliioase, putrede, al cror pion a fost.

Ioana Cistelecan
Note:
(1) cf. Analele Sighet 6, Anul 1948 Instituionalizarea comunismului -, Editura Fundaia Academia Civic,
1998, p. 25, respectiv p. 28-29
(2) cf. Idem, ibidem, p. 314
(3) cf. Idem, ibidem, p. 871

Caietele Oradiei

Despre generaia doumiist

O convorbire George Vasilievici, Mihai Vieru i Claudiu Komartin

spate i n acelai timp suntem prima generaie n care fiecare face referire n volumele sale la toi ceilali.

Claudiu Komartin: Trebuie s stabilim de la nceput c suntem o generaie,

daca nu ne agam de conceptul att de
titrat, care a crescut i s-a format n ultimii
ani ai perioadei comuniste i n primii ani
de tranziie nebun i c am fost primul val
de scriitori care a ncorporat n scrisul
membrilor noile tehnici i tehnologii i
medii i de aici poeme video, hipertext,
aliana ntre text liric i care recunoate c
faptul literar ca atare nu mai conteaz prea
Mihai Vieru: Problema asta era: n ce
msur putem spune c a existat la Media mult el singur i trebuie cumva nglobat sau
(Intlnirea generaiei 80, parte din ea ntr-un contextualizat.
debate pe tema doimiismului) credit de geEl nu mai este singularizat, el este
neraie 2000. Ea s-a demonstrat nu prin afec- mprtit prin cte canale se poate mprti
tivitate, nici prin coerciie social, nu s-a eri- inclusiv pomenirea n scris a celorlali.
jat n nimic, dar a existat un anume aspect:
George Vasilievici: El nu este mprtit
generaia s-a pomenit ca un curs interactiv n momentul crerii lui, ci ulterior, pe noi ne
fiecare dintre cei care au scris, n momentul intereseaza punctul 0 al creaiei
in care au scris in opera lor, au scris despre
M.V.: Adevrat c punctul 0 al creaiei e
ceilalti. Eu voiam s v rog pe tine Claudiu
al tu, dar ulterior ce apare publicului lector
Komartin i pe tine George Vasilievici, voi ce
este c fiecare dintre noi vorbete despre
element, ce molecul de coerciie gsii n
fiecare dintre noi, c nu poi s-i mprteti
generaie, dincolo de sisteme media i de
publicului cum e momentul tu de creaie, tu
comunicare n mas. Ce anume d coeren
pur i simplu creezi. El recreeaza oricum.
generaiei ca valoare de vreme i ce d
G.V.: Prin expresia poetic pe care tu o
coeren ca moment stilistic? ...Suntem prima gereraie care am folosit ntr-adevr patru alegi n momentul acela tu asta i prezini
mijloace de comunicare n mas dintr-o dat, publicului, modul tau de creaie.
M.V.: Problema era c, n contiina cridar are profunzimea informaiei luat din
10

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

tic romneasc, potrivit celor stabilite la

Media acum un an, generaia 2000 nu exist. S-a reunit lume precum Al. Cistelecan,
Virgil Podoab, Sandu Muina, s.a.m.d i s-a
decretat c generaia 2000 nu exist, n
vreme ce noi eram la colocvii n Bucureti.

chestie stilistic sau, dac vrei, o chestie

stilistica este relieful ei.

M.V.: Nu exist problematic de generaie. Generaia are un moment de start asta

nu inseamna ca daca a inceput acolo n 10 ani
este trecut. Metodologic, critic universitar,
ar nsemna ca n 10 ani s fim expediai. i
exist i o paranoie n sensul acesta. Nu s-a
pus problema la Nichita Stanescu c, dac a
fost generaia 60 ei nu mai aveau nimic de
spus n 80.

vorbeti de unul. El vorbeste de altul. Exist

acest dialog prim. C este avantajat tehnologic, mediatic i comunicativ asta e partea a
doua, dar noi suntem primii i eu zic ca asta
d identitatea grupului. Identitatea nu se d
numai stilistic ci se d i prin referiri, deci
este un creative writing biografic

G.V.: Relieful n care ne-am dezvoltat

sufletele. Pentru c, un om care a crescut la
munte nu va fi niciodata la fel cu unul care a
crescut la mare. Noi cunoatem marea afecC.K.: Existena unei generaii nu o sta- tiv, noi tim toate strile ei de spirit, eu
bilete un conclav de oameni de bine sau de muntele nu-l neleg.
ru care se ntlnesc i hotrsc chestia asta,
M.V.: revenind la noi ca generaie, sunci nite cri care apar la interval de 5-7 ani, tem pe toate tipurile de comunicare de la teleori noi dup 1999 - 2000 suntem vreo 15- 20 fonul mobil la messenger i n acelai timp n
poei, i 10 -15 prozatori care au scos nite scris fiecare pomenete n fiecare oper a lui
cri. Sunt n acord cu ce se ntmpl cu despre fiecare. Dac iei la ntmplare mai
lumea n care trim i noi ne ntlnim i multe volume se poate vedea c fiecare dindialogm prin crile astea. Nu este nenatu- tre voi pomenete pe toi ceilali mai mult sau
ral, nu e o chestie de generaie.
mai puin. Dovada este aceast raportare. Tu

G.V.: Dar Nichita Stanescu nu a fost

generatia 60. Nichita Stanescu a fost Nichita
Stanescu i att.

M.V.: Tendina universitar, tendina

metodologic, tendina de etichetare oare nu
cumva taie din fiecare dintre noi dintre cei
care nu avem cum sa fim o generaie, s
apainem unui bloc stilistic aparte?

C.K.: Dac este vorba despre comunicare, c vorbea George de diferene, noi am
avut, venind din zonele astea foarte diferite,
am avut o comunicare instantanee fiindc
prin internet, pe toate site-urile astea care
ne-au legat Clubliterar, Hyperliteratura, toate
care ne-au legat n anii acetia 2002-2007,
noi comunicm instantaneu postndu-ne textele i comentndu le. Cei din Constana,
Arad, din Cluj, din Iasi, din Bucureti.

M.V.: Da, noi ne-am iubit pe diferene.

G.V.: Nu are cum pentru c asta se duce
G.V.: Noi acolo ne-am surprins, drantr un timp mai mare dect timpul genegostea vine acolo unde apare surpriza, unde
raionalist. Taie din eternitatea poeziei.
M.V.: Dar identitatea ei nu e nici politi- apare mirarea cnd iei legtura cu ceva ce nu
cul care e opresiv, nici socialul, ci este o corespunde sufletului tu, dar totui este fru11

mos

Caietele Oradiei

M.V.: Practic mirarea lui Stnescu e

dus la alt nivel, dar este acelai lucru tocmai
ca s.

G.V.: Nu este acelai lucru, poate dac

porneti din interiorul conceptului de generaie, Mirarea lui Stnescu nu poate s fie
acelai lucru pentru c Stnescu, aa cum am
mai spus, nu a facut parte din nici o generaie, el a fost Stnescu; acolo nu este vorba
de mirarea generaiei lui Stnescu.
M.V.: E vorba de mirare n general.

C.K.: Vznd nite chestii pe care nu

ne-am fi ateptat s le vedem la alii i ni se
preau cu totul ieite din comun.

are un public mai mare dect a avut oricnd.

Putem foarte simplu s ne uitm pe blogurile
poeilor i s vedem ci cititori are fiecare
dintre ei. i o s vedem c poezia are cititori.
Deci toate blogurile noastre au cel puin 500
de cititori. Vorbim de blogurile personale ale
unor poei .Nu vorbesc de Agonia unde intr
foarte muli i se poate sa intre oricum s
posteze ce vor. Vorbesc exact de zona de
poezie rece n care te duci la o librarie i iei
o carte fr s fii tu autorul..acolo unde
omul se duce i intra pentru c vrea doar
poezie, nu (se) ateapt (la) altceva nu vrea
altceva. i se duce i ia de unde gsete.

M.V.: i mai exist i aceast foame de

bloguri pentru c exist oameni care ntreab
M.V.: Oare e o greeal c poezia profit
unde-l gsesc pe cutare sau pe cutare.
de toate mijloacele moderne de comunicare
G.V.: Foamea de bloguri a venit din
pentru a exploda? E o greeal?
scrba de bloguri comune, de acolo a venit
G.V.: Toate formele de via au o form
foamea de bloguri personale, din gesturi de
de autoconservare. Poezia e o forma foarte
omnipoten gen Ianu.
vie.
M.V.: i de unde acest gest de
M.V.: Mie mi a spus un prieten, poetul
omnipoten a lui Ianu?
Ioan F Pop, nu Ioan Es Pop: avantajul poeziei
C.K.: Blogurile cu arom de scriitori
e c este ntotdeauna pe moarte. Pentru c
adic oameni care se vor scriitori i cu toate
editurile nu sint interesate, majoritatea de
astea au nite bloguri sau nite vitrine de
poezie ntruct nu este viabil material
prezentare care sunt absolut stupide.
vorbind.
M.V.: i atunci acest gest de omniC.K.: Nu mi se pare aa. Dac e s lum
cei mai mari poei din sfritul sec XIX poten a lui Ianu?
Rimbaud, Baudelaire publicau pe banii lor
cate 500 de exemplare, Rimbaud publica, se
stie, pe banii mamei lui. Bacovia, prima
ediie la Plumb, a fost ridicol, nu a bgat-o
nimeni n seama. Prerea mea e ca poezia nu
are un public mai puin numeros dect avea la
nceputul secolului XX.

G.V.: Eu cred c poezia n ziua de astzi

12

Cistelecan spunea c cel mai nativ poet

pe care l-a gsit a fost Ianu, or Ianu n
momentul n care vrea sa faca o ordine mie
mi se pare ca sucomba propriei predispoziii.
C.K.: Ianu e unul dintre cei 7 - 10 poei
foarte buni aprui dup 2000.
M.V.: E nouzecist, totui.

C.K.: Nu, a debutat dup 2000. S-a for-

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

mat la coala nouzecitilor.

M.V.: Eu tind s cred urmtorul lucru: c

mediul universitar ntotdeauna a avut i a
vrut ponderea asupra etichetrii situaiilor i
ca ei s i dea seama de cteva repere, ca s le
nregimenteze atunci segmentnd viaa poetic la 10 ani, lucru survenit n urma optzeciului, dar care nu are cum s reziste.

G.V.: Nouzecismul este un punct 0 n

poezia romneasc, a plecat de la Ioan Es
Pop si C Popescu i au creat.

C.K.: Putem recunoate nite modele

acolo: Caragiale , Bacovia etc. Ioan Es Pop
vine iari la capatul unei tradiii expresioniste adic de la Trackl i Ben pn la o parte
a beatnicilor acestora mai intunecati.

M.V.: E dintr-o zon... a beatnicilor... c

el dac se duce i mediteaz dac a, b...

generat perioada de o oarecare revigorare de

credin de tip protestant, a generat micarea
beat i a generat nebunia asta n care eroul
sau poetul, creatorul autenticse confunda cu
indianul, ntorcea spatele civilizaiei pentru o
recuperare sufleteasc, iar scrisul era mai
mult dect frond ct de revenire n normalitate. Omul pleca pe motor mai departe i nu
l mai interesa nimic. Generaia 60-70 a psihedelicului, care a fost mai mult sau mai
puin linititoare, mai mult sau mai puin opiacee i panic dei a nceput revoluionar.
Noi totui, in Romnia lui 2000, n care am
motenit i am acumulat ntr un timp teribil
de scurt i n devlmie tot ce am pierdut de
a lungul timpului, noi cam cum ne-am revendica?

...pentru c 80-ul, tim c este empiric,

c e generaia, ei au acumulat ... noi am acuC.K.: A generaiei pierdute americane.
mulat ceva din spate sau suntem doar ceva
M.V.: E adevrat c dup rzboiul nou?
coreean chestiile in care sictirul era colosal
C.K.: 80 e beatnick doar in manifestrile
nu e ca Vietnamul care a generat micri exterioare doar n retoric n gestic i nu n
pacifiste ci dimpotriv, protestatarul este cel ceea ce numim producie poetic. Ea la
care pleac pe motor dar ncepe cu Kerouak: rndu-i produce repunerea lumii n imaginii
Book of Blues i, pe care, surprinzator, citin- ale coerenei. Repunerea lumii ntre nite
du-l n englez l-am sesizat pe Crtrescu i limite ale sale n margini care par ale
l-am vzut n acelai timp pe Jim Morisson, coerenei. Ei nu au preluat dect o poleial
un pic mai stilat venind de acolo.
foarte strlucitroare i s o traduc n romG.V.: ...i cu Villon ncepe atitudinea.

M.V.: Atitudinea nu ine de estetic. Este

greu s o fundamentezi estetic.

G.V.: Este o ruine pentru tine ca protestatar pentru c n momentul n care cel fa de
care protestezi nu te aresteaz. Pentru c de
tine ca o entitate suprem este nevoie i de
acest gen de protest.

nete. Dac a fcut cineva ceva care s semene cu revolta beatnik a anilor 50 sau a generaiei hippy sau a celei de la 68 euro-atlantic
este ceea ce s-a ntmplat dup 90 i mai ales
dup 2000. singurul merit pe care i-l
recunosc lui Ianus este c a tradus revolta lui
Ginsberg n romnete.

G.V.: i Crtrescu. Ianu... Ianu a fost

M.V.: A doua conflagraie mondial a mai punk pn la urm.

13

Caietele Oradiei

M.V.: Ianu e n continuare punk. Andy

Warhol spunea o chestie foarte pe leau: A fi
punk nseamn a avea 16 ani i a spune nu!
Ianu are 30 de ani i spune acelai lucru

din acelai volum ...este asta o mprtiere

sau reprezint o expandare a poeziei ca
rzbunare? Vasilievici vreau ca tu s mi spui
asta, pt ca ai O camer cu dou camere,
C.K.: Cartea lui tefan Manasia care va un volum care reprezint ideea perfect i
aprea denot nite reflexe mult mai pro- Claudiu Komartin care nu seamn de la el la
funde i mai aezate, mai bine sedimentate, el, Manasia care nu seamn de la el la el i
un sentiment de frond nu foarte explicit nu Dan Coman.
e foarte nu e o roial continu...
G.V.: Nu eti acelai niciodat, nu ai
M.V.: Cum se vede ara, cum se vede un cum s fii acelai de la o zi la alta, de fiecare
Manasia, un Vasilievici, un Celebrul animal, dat te trezeti altfel, depinde cum te trezeti
cu Leac i Lazurca, n Bucureti ei se afl dimineaa. Depinde de ce puncte de reper i
iei, fie strada, fie interiorul tu, mentalul,
ntr-un complex diferit
C.K.: Se vede interesant snt centre care simbolul.

s-au dezvoltat i au crescut..cu ipochimeni i

scriitori din zonele astea..i n direciile proprii lor, fiecare avea un set de reguli, de idealuri i la un moment dat s-au ntlnit...ardenii Leac i Lazurca, clujenii Manasia i
Rare Moldovan, constanenii venind din
cenaclul de Mari cu uglea, Grosu, Gili
Mocanu, Vasilievici ...a devenit foarte interesant. Ieenii cu erban Axinte

M.V.: Radiaz din toate prile! Eu am

ntrebat un lucru care se manifest mult mai
pregnant...dac 80-itii, fiecare a continuat
pe calea lui i au rmas puncte centrale
filoane colosale, noi sntem i mai mprii,
mai drastic, noi n noi n acelai volum. Dac
valoarea era expresia diferit a registrelor
stilistice de la volum la volum, la noi se manifest i mai brut: la bun exemplu un ciclu
de poeme dintr-un volum nu seamn cu altul

14

C.K.: Avem nevoie neaprat de o stare

continu de criz starea perpetu de mobilitate

M.V.: E o criz, e un deprimism cum

spune Gelu Vlain?

G.V.: Pn i poezia fericit este fcut

din criz ca s contrabalanseze, poezia fericit este foarte bine prins i mrginit de
criz, de crize
M.V.: Iat un sfrit de interviu ca o
tan de viitor, ca o asigurare nu numai a
rezisrtenei poeziei n timp dar i a posibilitii unui continuum, unui flux permanent
de poezie. V mulumesc pentru rbdare
A consemnat

Mihai Vieru

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

Generaia 2000
closure!
Despre generaia 2000... numai de bine! Atta bine ct se
mai poate ngurgita i regurgita despre o secven trendy,
brandy, ...y. Am asistat la naterea milenaritilor, am fost
prezent la botez, la nscunare i-acum atept rbdurie s se
cearn vedetele i s se fixeze reperele. Pe de alt parte, nu
cred c dezbaterea generaiei 2000 ne mai provoac oarecum
esenial, nu pe mine, cel puin. Am intrat fr voie nluntrul ei,
pe considerente de leat i-am prsit-o de bun-voie, pe rezonul contientizrii non-apartenenei la ea. Mai am un an i-un
pic pn s intru n perfect legalitate cu excluderea, aa cum
tocmai s-a-ntmplat n cazul lui Robert erban i Dan Mircea Cipariu, fericiii care-au
prsit gaca (nu c i-ar fi fost vreodat organic inclui), din pricina strict obiectiv a
atingerii pragului de 35. Eu una, am mai spus-o chiar recent, nu m mai primenesc n ea
i nu cred c m-am simit vreodat confortabil n snul su, din pure neconcordane atitudinale, metabolice, sangvine. S zicem doar c nu ne-am iit din acelai aluat visceral,
vertebral, comportamental-estetic. n cel mai bun caz, ne tolerm, n rare momente. Cu
riscul de a poza n mama btrn, dac-ar fi s-ncerc o retrospectiv a raportrii mele la
milenariti, prima ipostaz ar fi aceea de entuziasm bine-temperat o dat ce junii au invadat piaa literar; a urmat intenia i actarea cvasi-printeasc de promovare, de cultivare
a textelor lor; apoi s-a stabilit patternul addendat de gustul amar n urma fiecrei ntlniri
face to face cu teribilitii scriitorai. i-n final, retragerea unei pensionare din rndurile
lor. Nu mai doresc s radiografiez acest episod cultural, nu mai am resurse s l exprim
i s l desemnez ca pe o generaie, pentru c nu mi-a dovedit c fiineaz astfel la nivel
estetic, ci doar atitudinal-comportamental, falii care nu m intereseaz din perspectiva
criticului literar, unica perspectiv care conteaz aici. Am defulat ce m apsa excesiv,
am fost i empatic, am fost i drastic-veninoas. Pentru mine, din frntura aceasta se
vor cerne nite nume, precum se-ntmpl firesc cu orice zvcnire mai mult sau mai puin
spectaculoas n cultur, poate vor rezista puintel mai multe dect cele ce s-au decantat
dintre nouzeciti, ns tot nu e un motiv de srbtoare pentru cei vizai, cci tot nu vor
forma un batalion apt s rpun balaurul optzecist. Atept ca moda s ias din vog, atept ca valurile s se domoleasc i ca numele pe care pariez s cucereasc prin substanialitate i nu prin logoree inutil. Atept ca generaia 2000 s nu mai cocheteze exclusivist cu ismul mult zgomot pentru ( mai ) nimic.

Ioana Cistelecan
15

Caietele Oradiei

nsemnri rzlee despre tinerii scriitori

Ceea ce s-ar putea numi, cu o sintagm
care nu mi amintete de vremuri foarte generoase, literatura nou este, risc s afirm,
n mare msur un efect mediatic. Cnd edituri precum Polirom i Vinea i asum rolul
de a monitoriza competent aproape tot ce e
mai notabil n proz, respectiv poezie,
lucrurile nu au cum s nu devin vizibile.
Este un avantaj enorm acesta, de care promoiile anterioare nu s-au bucurat n egal
msur. Ce-i drept, critica rmne nc oarecum nedreptit, pentru c o iniiativ care
s scoat n fa, editorial, numele cele mai
competente ale tinerilor nu s-a cristalizat
nc.
Nu am de gnd s fac liste, lungi sau
scurte, cu privire la ceea ce, dup mine, cam
pripit, cam grbit, s-a numit genraia 2000.
Marin Mincu a scos pe tapet acest nou concept, dar asta nu trebuie s ne mire, pentru
c ntotdeauna i-a plcut s se ipostazieze n
guru. Trebuie ns s remarc imediat: n unul
de care era nevoie. Cred c a nregimenta
scriitorii unei anumite perioade n abloane
conceptuale este rolul criticii, iar acest lucru
se poate face pertinent numai dup ce fenomenul, n liniile lui mari, s-a consumat. Termenul de grupare mi se pare mult mai cinstit
i, implicit, mai adecvat, o generaie se justific valoric i nu altfel, or, am impresia, este
cam devreme s ne hazardm n pariuri pripite n cazul unor scriitori aflai abia la
nceput de drum. Dar, dincolo de reinerile
legate de terminologie, cert este c exist o
anumit coeziune a tinerilor scriitori, c ei
sunt contieni de faptul c numai mpreun
vor rzbi i, aa cum s-a ntmplat i n cazul
16

unor promoii anterioare, se sprijin cu

ncpnare, vneaz aceleai obosite inte,
se lupt cu vechile generaii, stabilesc noi
repere estetice (la care, sunt ncredinat, vor
renuna peste o vreme), le nlocuiesc
nonalant pe cele vechi cu unele improvizate
etc. etc. Aa stau lucrurile de cnd lumea.
***

n ceea ce i privete pe tinerii poei

debutai n preajma anului 2000, pe ei i
unete o anumit insurgen, faptul c i fac
o strategie de promovare din plcerea de a
oca, izul avangardist al ieirilor lor n public, n fine, o anumit tendin de a concepe
poezia ca pe un discurs eliberat de orice convenii, adus la limita de jos a cozeriei, manipulnd un limbaj frust, eliberat de tarele
simului comun, care gliseaz, doar uneori
justificat, ctre o obscenitate pe care unii se
cznesc s o dea drept autenticitate visceral. Imberbii autori nu de mult ieii din
adolescen continu, n spiritul ei, fr a-i
asuma acest lucru, ba chiar respingndu-l
vehement, atitutinea de frond a deja
maturilor optzeciti, readucnd n prim plan
o fervoare dionisiac a discursului, care st
bine juneii, dar nu tiu dac poate ntemeia o
adevrat poetic. Altfel, ei prelungesc anumite aspecte al poeziei optzeciste, postmoderniste sau nu, cum ar fi minimalismul,
biografismul, radicaliznd parodia, jocurile
intertextuale, transformnd, uneori, poemul
ntr-un laborator ingineresc al experimentului de dragul experimentului, devenind exponeni ai sensibilitii cerebralizate a gene-

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

raiei lor. Evident, individualiti se pot distinge cu uurin n acest puhoi de tinere talente ce-i fac veacul, cu mai mult ori mai
puin pricepre, pe www.clubliterar.com, site
care nlocuiete cu succes instituia perimat,
pare-se, a cenaclului. Nu vd nimic comun
ntre poezia confesiv, bine condus a unor
Radu Vancu i tefan Manasia (pe care i
consider printre cei mai buni) i prozaismul
voit al unor Rzvan upa ori al frailor
Vakulovski. Sau ntre retorica excesiv, dar
mpciuitoare uneori a lui Komartin i incisivitatea Elenei Vldreanu.
Sper s nu reias din acest grbite rnduri dect un mblnzit scepticism fa de
reaciile excesiv panegirice ale criticii.
Literatura tnr se afl, aa cum i st bine,
la vrsta experimentului, a cutrii tonului.
Cu siguran ceva s-a schimbat, ceva se
mic, exist o anumit afluen de tineri preocupai s-i filtreze estetic crizele ntr-o
vreme n care cititorii sunt din ce n ce mai
puini sau mai tembeli. Cine tie, poate c
este ansa acestor tineri scriitori s
recucereasc publicul, s-l fac s intre din
nou n librrie, adresndu-i-se cu aceeai sensibilitate. Riscul e ns acela de a cobor prea
mult tacheta, transformnd literatura ntr-o
chestiune de ce i nu de cum.
S mai adaug c tnra promoie are i
ansa unor critici congeneri, care i-au ctigat destul credibilitate pentru a o putea
susine. Ceea ce nu este deloc puin lucru.
***

au aprut majoritatea autorilor ce formeaz,

actualmente, plutonul doumiist, cei din aanumita generaie 90 se puteau considera
nc tineri. La fel cum deja se vd semnele,
poate cam grbite, c milenaritii de astzi
vor trebui, peste nu mult timp, s cedeze
locul privilegiat unora mai tineri. Tinereea n
sine nu favorizeaz creaia de valoare, ci atitudinea temperamental fa de generaiile
anerioare. Anumite umori, anumite porniri
intempestive dau bine la junee, fiind de-a
dreptul ridicole la maturitate. Dar exclude
oare tinereea maturitatea? De bun seam c
nu. Aa cum nici etatea avansat nu o garanteaz. i atunci de ce s ne strduim s
impunem limite rigide, de vrst, de numere
de volume publicate?

Nu cred c exist o impetuozitate con***

ceptual a formulei att de des folosite, acum
i mereu, de scriitor tnr. Vrsta nu are
nimic de a face cu valoarea, singura care,
Vrsta marcheaz, de cele mai multe ori,
ntr-o corect evaluare a literaturii, trebuie s apartenena la un anumit grup, care i caut
primeze. n plus, la limita anului 2000, cnd un statut estetic combtnd cu o convingere
17

Caietele Oradiei

confecionat ideologiile literare anterioare.

De cnd lumea, tinerii au avut impresia c cei
mai n vrst sunt obtuzi, c dreptatea le
aparine, de facto, numai lor i c adevrul nu
poate fi altul dect cel pe care ei nii, n
pofida prinilor literari, l descoper. Dar iat c optzecitii, tinerii de ieri, au devenit deja clasici, contestatarii lor sunt ei nii contestai, pentru ca pe vehemenii de azi s-i
atepte, cu siguran, aceeai soart. Numai
c, dincolo de unele truvaiuri comune, nu
vd nc o adevrat ideologie literar care s
le fie comun doumiitilor; i n cazul lor
funcioneaz tot soiul de faciuni, de grupuri
de interese etc. Nimic nou pe frontul de est,
la urma urmelor...
C a fi tnr comport unele avantaje
i asta e o situaie veche de cnd lumea, cci
ea justific o anumit clemen, stimuleaz
generozitatea unora mai altruiti etc. Dar nu
garanteaz nicidecum reuita. Tnr fiind, e
mai uor s te mbei cu ap rece i s-i
ratezi cariera miznd pe reaciile mai curnd
binevoitoare dect critice ale unora. Norocul
tinerilor de azi este c sunt destui critici care
nu renun la criteriile fireti atunci cnd le
analizeaz produciile. E mai benefic un du
rece la timpul potrivit dect o ncurajare
nejustificat.
***

Probabil c nu multe au fost momentele

att de favorabile impunerii unor nume tinere
pe scena literaturii, pe ct este cel actual. n
primul rnd, se afirm o generaie care nu
s-a format n comunism, care nu a trebuit s
se scuture de molozul ideologic cu care
coala, mediul cultural etc. i ntinau personalitatea nainte de 1989. n al doilea rnd, se
manifest n aceti ultimi ani un fr de
precedent interes pentru literatura noilor
18

venii. Sunt edituri de mare prestigiu care au

colecii speciale destinate publicrii lor:
Polirom, cu Ego. Proz, editura Vinea,
pentru poezie, Cartea romneasc, Paralela
45, Pontica, Timpul din Iai etc. Scriitorii
tineri de azi nu mai sunt nevoii s-i publice
crile n regie proprie, la edituri dubioase, i
s se ocupe ei nii cu distribuia volumelor,
ci au intrat pe mna unor profesioniti. Dintre
toate genurile, ciritica cred c este nc
npstuit, cci nici o editur nu s-a hotrt
s gzduiasc opurile junilor exegei. n plus,
conform unui program consecvent, de a se
situa mereu n miezul realului, un critic cu
autoritatea lui Marin Mincu i-a adunat, promovat la cenaclul Euridice sau prin intermediul unor articole ce au strnit reale ecouri
la data apariiei lor, nlesnindu-le consolidarea unei contiine de grup.
Revistele culturale, n majoritatea lor
covritoare, le sunt deschise: s ne gndim
c, la Romnia literar, publicaie care le
lsa unora, pn nu de mult, impresia de conservatorism, colaboreaz sptmnal autori
tineri i foarte tineri, precum Daniel CristeaEnache sau Cosmin Ciotlo. C la Cultura
echilibrul dintre tineri i btrni este mai
curnd n favoarea primilor, c Observatorul cultural, Adevrul literar i artistic,
Cuvntul, Bucuretiul cultural, Orizont, Vatra i alte reviste provinciale i-au
deschis larg paginile tinerilor scriitori. C, de
cteva numere, revista Paradigma dedic
nu numai suplimentul ce st sub genericul
Genraia 2000 tinerilor scriitori, ci i numere tematice foarte temeinice, la care i
invit s-i exprime punctul de vedere.
Astupnd gura celor care o considerau
un cuib tradiionalist, nchis, Uniunea
Scriitorilor a ieit i ea n ntmpinarea tinerilor, organiznd, anul trecut, prima ediie a
unui colocviu destinat noii literaturi, ofe-

Dincoace ,si dincolo de ismele culturale

rind burse de creaie i hotrndu-se chiar s

***
finaneze o revist a lor, alctuit, gndit i,
bineneles scris de ei.
Exist un pariu al criticii, de a se replia
Nu le rmne celor talentai dect s se din mers concomitent cu energicul contramanifeste... Optzecitii, nouzecitii pot fi, atac al literaturii tinere. Din aceast ambiie
pe bun dreptate, invidioi.
se ticluiesc concepte, direcii ale unui
fenomen care nici mcar nu a apucat s-i
articuleze coerent profilul. Generaia 2000
***
a fost inventat nainte ca majoritatea autorilor ce o compun s fi debutat. i, odat nsBineneles c lucrurile nu sunt roze nici cut, pupila exegetic se cere cocoloit.
printre tinerii scriitori, altfel ar fi plictisitor. Cum altfel dect justificnd-o teoretic, acreOrgoliul se manifest i la junee, ba chiar ditnd-o cu tendine pe care ea nsi nu le
mai accentuat. Sunt gti, jocuri, faciuni intenionase? S-au speculat cu aplomb
adversiti i printre ei; nu stau acum s le diferite orientri n poezia aa-numiilor
deconspir. Ar fi chiar dubios, anormal ca doumiiti: mizerabilism, biografism, neotoat lumea s fie mulumit, s existe con- expresionism etc. Acest etc. este mai bogat
sens imperturbabil. Dar important mi se pare dect are putea prea: el ngurciteaz, pe
c nu asta d tonul. C rareori atacul la per- nemestectae, tot soiul de termeni, de la ausoan a luat locul polemicii mature, decente. tenticitatea visceral, la ineran. Aproape
C, dincolo de diferenele fireti, generaia orice poate fi justificat prin apelul la astfel de
2000 pare unitar.
temeni. Chiar i impostura. Problema real
este ns n ce msur tot acest jargon critic
***
ne ajut s analizm pertinent poezia care se
scrie sub ochii notri. Nu este prea devreme
n orice caz, cert este c, n ultimii ani, se s purcedem la alctuirea sintezei unui
simte prezena unui grup de autori remarca- fenomen nc nematurizat? Eu unul a opta
bili, care, chit c i numim sau nu, din pentru rbdare. Ct despre biografism, neocomoditate, doumiiti, generaia 2000, expresionism i alte ism-e, acestea reprezint
milenariti etc., au confirmat c literatura gselnie critice general valabile. Generaiei
tnr nu e un simplu moft, ci c ea exist, c 2000 abia i s-a tiat buricul. S nu i cerem
a dat deja cri remarcabile. Rmne doar ca mai mult dect poate ea oferi. S ne muluele s fie citite i acreditate. Pentru c, n mim s i sprijinim, onest, realizrile, s-i
majoritatea cazurilor, respingerea ncruntat sancionm eecurile i s ateptm, fr s
a acestor tineri s-a fcut pe necitite. Sau n dm natere de pe acum unor cliee precoce.
urma unei lecturi ct se poate de puin Criticul literar nu e mereu o bun ursitoare, el
binevoitoare. Paginile care urmeaz nu au alt poate fi cel mult o moa necesar.
Aceste ultime rnduri pot fi citite i ca o
scop dect s ndemne la speran. Poezia
merge mai departe i, din cte se poate vedea, nejucu autocritic.
nu oricum.

Bogdan Cretu
,
19

Caietele Oradiei

In memoriam Alexandru Condeescu

Cu Traian T. Coovei
despre Alexandru Condeescu i
Muzeul Literaturii Romne

De obicei muzeele snt considerate un fel de sere, un

fel de ventilatoare de manuscrise, de lucruri personale ale
autorilor decedai. De unde i un aer uor sumbru cu care
snt privite n general muzeele de acest gen. Odat cu
Alexandru Condeescu muzeul a devenit o instituie vie.
Dragul meu Traian T. Coovei, iat c ne ntlnim
ntr-un moment trist pentru viaa literar, aa cum nu prea
ne-a scutit deloc n ultimii ani. Alexandru Condeescu a trecut
la cele venice, parc prea repede. Eti unul dintre oamenii cei
mai avizai n a spune cteva cuvinte despre ce a nsemnat
Alexandru Condeescu pentru Muzeul Literaturii Romne
A putea spune c odat cu Alexandru Condeescu i
venirea lui la conducerea Muzeului Literaturii Romne ceva s-a
schimbat n structura acestei instituii.

Aici se lanseaz seri de lectur cu invitai din lumea literar i nu numai, ci i din
lumea artistic, muzeul devine un spaiu al lansrilor de volume de versuri. Apoi este
Institutul de glasuri pe care l-am inut o vreme.i am de gnd s menin aceast iniiativ,
cafeneaua Blue Lights..unde se cnta jazz i se recitau versuri.
Exist seri de poezie i muzic, de manifestri sincretice la care i noi am luat
parte cum ar fi poezie-teatru-muzic..
Sigur c da!

Mai recent seri de muzic cu Ilie Cristescu i muzica lui Mircea Tiberian ale crui partituri snt un lucru obisnuit i cte alte iniiative care fceau din muzeul literaturii un spaiu de
verv . Aici vorbim i de generozitatea lui Alexandru Condeescu, care era foarte deschis la
20

In memoriam Alexandru Condeescu

fenomenul literar. Aceasta nu implica neglijarea apariiei revistei Manuscriptum, continuarea

reeditrii operei lui Nichita Stnescu i a altor opere de patrimoniu i interes naional. Muzeul
adpostea i artiti plastici, o expoziie de pictur, o expoziie de tapiserie, lucru care a fcut
ca, cel puin n momentul de azi, muzeul literaturii romne s treac ntr-un circuit naional.
Dac adugm aici i prezena viguroas a editurii Muzeului Literaturii Romne ne vom
putea da seama c .amplitudinea acestor acte este imposibil de neglijat: editura Muzeului
Literaturii Romne a publicat cri importante ncepnd cu opera lui Nichita Stnescu apoi
autori care nu mai snt printre noi, Ion Stratan, Gheorghe Pitu, Virgil Mazilescu lista ar putea
continua, dar i autori contemporani, Emil Mladin, Paul Vinicius etc. Din acest punct de
vedere, astzi cred c avem cel puin un dublu regret, n primul rnd fa de dispariia prematur a criticului i istoricului literar Alexandru Condeescu, dar i un regret pentru zilele de
aur, a putea s zic eu, prin amprenta pe care i-a pus-o asupra activitilor de la Muzeul
Naional al Literaturii Romne. Sper ca acestea s percuteze i s devin tradiie iar numele
de Alexandru Condeescu s nu cad n uitare.

Alexandru Condeescu a fost un literat al generaiei 80, un congener al vostru

i chiar a deschis mai multe proiecte literare, axndu-se pe ceea ce Nino Stratan spunea
ca fiind vremea revistelor

Da, chiar aa, i am s te rog, drag prietene, s menionm i iniiativele de ultim

or de la nceputul acestui an. Muzeul Literaturii Romne editeaz o nou revist care se
numete Euromuseum i este, cum altfel, o revist de cultur care reunete n paginile ei att
texte de profil pentru muzeul literaturii ct i literatur vie.
Aadar 50 de ani de Muzeul Literaturii?

Chiar aa, nu a putea s nchei fr a mai spune c, n aceast toamn, muzeul a celebrat 50 de ani de existen, srbtorire umbrit de absena celui care a fost Alexandru
Condeescu!

A consemnat

Mihai Vieru

21

Istorie culturala

Caietele Oradiei

Un exemplu de energie i de munc

Aurel Lazr
(1872-1930)

Aurel Lazr s-a nscut n Oradea, la 5/17 august

1872. Studiile le-a fcut la Oradea i Budapesta, cele
medii la Liceul Premonstratens, iar cele superioare la
Academia de Drept din Oradea i Facultatea de Drept
din Budapesta, unde a obinut i titlul de doctor juris.
/1/
Fcndu-i ucenicia n preajma unor militani de
talia lui Vasile Lucaciu, Ioan Russu-irianu, Teodor
Mihali, Aurel Vlad, rud cu Iosif Vulcan i Mihai Veliciu, Aurel Lazr s-a angajat de timpuriu
n micarea naional romneasc, evoluia lui cunoscnd un parcurs ascendent. n anul 1901
devine membru al Comitetului Executiv al Partidului Naional Romn, ntrind aripa activist
a acestuia. Intrarea n activitatea politic i adunrile populare din anul 1905 pentru obinerea
votului universal i-au oferit prilejul de a se remarca, devenind unul din fruntaii politici ai
Bihorului, un inut considerat puin activ din punct de vedere al micrii naionale. Dnd
dovad de reale caliti politice, activ i energic, pentru alegerile parlamentare din anii 1906
i 1910, Aurel Lazr este desemnat candidat al Partidului Naional Romn n cercul electoral
Tinca, din comitatul Bihor. Cu tot efortul fcut n campaniile electorale, n-a reuit s ajung
deputat n Parlamentul de la Budapesta, cauza principal fiind insuficienta contientizare i
organizare a romnilor bihoreni.
Prestigiul lui Aurel Lazr de militant pentru drepturile romnilor ardeleni a crescut
dup conferinele publice de la Oradea din anul 1914, organizate pentru dezbaterea problemei naionale, el fiind invitat, alturi de Vasile Goldi, s susin punctul de vedere romnesc.
Discursul rostit cu acest prilej, Chestiunea de naionalitate, a scos n eviden profundele
sale cunotine privind trecutul micrii naionale, intransigena n aprarea intereselor
romneti. /2/
La sfritul primului rzboi mondial, Aurel Lazr intr n elita politic a romnilor
transilvneni. Intuind conjunctura favorabil, a fost unul din iniiatorii i organizatorul memorabilei Conferine a Comitetului Executiv al Partidului Naional Romn de la Oradea, din
22

Istorie culturala

12 octombrie 1918, care s-a inut n locuina sa. A pregtit i prezentat Conferinei un proiect
de Declaraie, din care se regsesc pasaje n textul final, aranjat de Vasile Goldi. /3/
Declaraia adoptat cu prilejul Conferinei de la Oradea, citit de Alexandru Vaida-Voevod n
Parlamentul maghiar, proclama independena naiunii romne din Transilvania.
Aurel Lazr devine membru n Biroul restrns al Comitetului Executiv ales la Oradea,
iar cteva zile mai trziu s-a numrat ntre cei ase delegai ai Partidului Naional Romn,
care, mpreun cu ali ase social-democrai romni, au format Consiliul Naional Romn
Central de la Arad. Ca delegat al acestuia, nfiineaz i conduce Consiliul Naional Romn
din Oradea i Bihor, fcnd aici toate pregtirile pentru Adunarea Naional de la Alba Iulia
i unirea cu Romnia. Particip la tratativele de la Arad cu delegaia Guvernului maghiar condus de Jaszi Oszkar, ncredinndu-i-se prezentarea rspunsului definitiv al prii romne,
prin care erau respinse propunerile maghiare.
Aurel Lazr a fost unul din furitorii Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918, unul din
prinii patriei noi. A contribuit la definitivarea, n cadrul Consiliului Naional Romn
Central, a Rezoluiei de Unire ce urma s fie prezentat Adunrii. A pregtit i condus delegaia Bihorului la Marea Adunare Naional de la Alba Iulia. S-a aflat n Sala Unirii ntre cei
1 228 delegai, fiind totodat unul din oratorii Adunrii, vorbind mulimii adunate pe Platoul
Romanilor att de la tribuna oficial, ct i de la altele neoficiale. Tot acum, este ales membru att al Marelui Sfat Naional ct i al Consiliului Dirigent, organisme create pentru conducerea provizorie a Transilvaniei pn la ncadrarea ei definitiv n noul stat romn.
n viaa politic bihorean i romneasc de dup Unire, Aurel Lazr reprezint un
element de referin. Aa cum singur mrturisea, i-a ghidat ntreaga activitate dup
Hotrrile de la Alba Iulia, care au fost pentru el adevrate porunci, acionnd constant pentru transpunerea lor n via. El a refcut i condus organizaia din Bihor a Partidului
Naional, iar dup fuziunea din 1926 dintre Partidul Naional i Partidul rnesc, Aurel
Lazr a condus organizaia naional-rnist din Bihor. /4/
Ca om politic, Aurel Lazr a avut o traiectorie rectilinie, i-a pstrat echilibrul
sufletesc i nu i-a abandonat nici un moment principiile politice. Urmare a unei ndelungi i
trainice legturi politice cu locuitorii Bihorului, Aurel Lazr a fost ales cu regularitate deputat n parlamentele Romniei din perioada anilor 1919-1930. n sesiunile parlamentare din
anii 1928/1929 i 1929/1930, a fost ales vicepreedinte al Camerei Deputailor, alturi de
Pompiliu Ioaniescu, C. Angelescu, E. Haieganu, I. Codreanu i G. V. Mcrescu.
n Parlament, Aurel Lazr s-a fcut remarcat prin discursurile bine documentate,
expuse ntr-o manier elegant i competent, n legtur cu problema agrar, proiectele liberale de Constituie i reform administrativ, dar ndeosebi legile de organizare i unificare
judectoreasc. /5/ Ca membru de frunte al Partidului Naional, iar apoi al Partidului
Naional-rnesc, Aurel Lazr a exprimat frecvent punctul de vedere al partidului pe care-l
reprezenta. Criticile fcute adversarilor politici i soluiile preconizate, dei uneori obiective,
au fost adesea fcute de pe poziiile i interesul formaiunii politice din care fcea parte. Alte
intervenii ale sale au avut rostul de a atrage atenia executivului asupra situaiei romnilor
23

Caietele Oradiei

rmai n afara granielor rii, consecinelor nefaste ale guvernrii prin decrete-legi, inutilitatea nfiinrii unui Subsecretariat de stat pentru naionaliti n Transilvania, precum i
asupra unor stri de lucruri din Bihor. /6/
Aurel Lazr a fost un foarte bun avocat, cu mare trecere n prile nordice ale
Transilvaniei. Pn la Unire, i-a pus profesia n slujba micrii naionale. Omul politic a fost
permanent dublat de avocatul care i-a aprat pe intelectualii i ranii romni din Bihor, Arad
ori Satu-Mare, crora autoritile maghiare le-au intentat procese politice. A fost consilierul
juridic al presei romne i n aceast calitate a aprat gratuit i cu struin toate procesele
intentate ziarelor Tribuna Poporului i Romnul din Arad. Prestigiul su de avocat-pledant n
favoarea cauzei naionale romneti a crescut odat cu vestitul proces de la Satu-Mare din
anul 1914, cnd conducerea Partidului Naional l-a desemnat ntre aprtorii ranilor din
Moftinul-Mic, alturi de Romul Boil, Iuliu Pordea, Ioan Ciorda, Coriolan Bohel, Petru
Poruiu i Andrei Doboi.
Vastele cunotine ale lui Aurel Lazr n materie juridic, bogata experien acumulat i spiritul dreptii care-l cluzea n via, au fost suficiente argumente pentru a i se
ncredina funcia de ef al Resortului de Justiie din cadrul Consiliului Dirigent al
Transilvaniei. Sub directa sa ndrumare a nceput i s-a definitivat treptat organizarea intern
a Resortului, putndu-se trece la ampla i complexa aciune de aezare pe baze romneti a
justiiei din teritoriile unite cu Romnia dup 1 Decembrie 1918, n vederea unei uniformizri
pe ntreaga ar. Reforma conceput de Aurel Lazr a vizat adaptarea sistemului juridic din
Transilvania, Banat, Criana i Maramure la noile realiti politice de dup Unire. Coninutul
ei s-a concretizat n preluarea, n numele Statului romn, a instanelor judectoreti, iar legat
de aceasta, depunerea jurmntului de credin fa de noul stat, de ctre magistrai, judectori, avocai, notari, funcionari. n ciuda faptului c o bun parte a juritilor maghiari au
refuzat s-i continue activitatea n noul stat romn, Resortul condus de Aurel Lazr a gsit
soluii pentru a menine n funciune uriaul mecanism care era Justiia, apelnd la magistraii
i avocaii romni, inclusiv a celor din vechiul Regat.
Munca de organizare i uniformizare a justiiei romneti, a fost continuat de Aurel
Lazr n cadrul Uniunii Avocailor din Romnia, al crei vice-preedinte a fost nc de la nfiinarea acesteia, n 1923. Ca membru n Comisia Permanent a Uniunii, vice-preedinte al
Comitetului Consultativ al Cercului de Studii al acesteia, precum i n cadrul congreselor
anuale ale avocailor, Aurel Lazr a participat, alturi de juriti de faim ca Dem. Dobrescu,
Istrate Micescu, G. G. Mrzescu, Grigore Iunian, Stelian Vasilescu .a., la dezbaterea i definitivarea tuturor proiectelor legislative care aveau n vedere uniformizarea justiiei romne,
de la cea privind unificarea Corpului de avocai, pn la cele de organizare judectoreasc i
accelerare a judecilor. /7/
Pe marginea multora dintre proiectele de lege care priveau justiia, Aurel Lazr i-a
fcut auzit glasul n forul suprem legislativ al rii, exprimnd nu numai un punct de vedere
competent, dar i unul autorizat. Ca jurist, problema care l-a preocupat n mod special dup
Unire, ce pune n eviden latura uman a personalitii sale, a fost aceea a nfiinrii unei
24

Istorie culturala

Case de pensii, ajutor i mprumut pentru avocai. Din nsrcinarea Uniunii, a alctuit un
raport, extrem de bine documentat, care s serveasc de baz pentru nfiinarea acesteia, pe
care l-a prezentat la Congresul avocailor de la Timioara, din anul 1926.
Ideea solidaritii naionale l-a frmntat permanent pe Aurel Lazr. A fost toat viaa
apostolul acestei idei, despre care a scris i vorbit ori de cte ori a avut prilejul, inclusiv n
Parlamentul rii. Era intrigat de politicianismul aprut dup Unire n societatea romneasc,
considerndu-l o ran a vieii noastre publice, de modul neprofesional de a se face politic
adevrat, iar nu politica trgului, cum o numea el. Formaia sa intelectual, spiritul de
ardelean, cultul pe care-l avea pentru munc i pe care-l admirase de attea ori la poporul german, i-au oferit lui Aurel Lazr un model, pe care ar fi dorit s-l urmeze i societatea
romneasc. A avut prilejul de a pune n practic un astfel de model, o adaptare sntoas,
iar nu o imitaie, ca primar al municipiului Oradea. Dei a exercitat aceast funcie n anii
crizei economice, a reuit s aeze pe principii noi, sntoase, mentalitatea funcionarilor
administrativi i gospodria oraului, n vederea asigurrii unei viei civilizate locuitorilor si.
/8/ Strduindu-se s gseasc soluiile cele mai potrivite pentru rezolvarea complexelor probleme cu care se confruntau oraele n anii crizei, din iniiativa lui Aurel Lazr, n toamna
anului 1929 s-au desfurat la Oradea lucrrile Conferinei naionale a municipiilor i
oraelor. Pe lng faptul c a condus lucrrile acesteia, Conferina l-a autorizat pe Aurel Lazr
s ntocmeasc i s nainteze Guvernului memoriul referitor la hotrrile luate n cadrul dezbaterilor. S-a strduit s nfiineze n Oradea o Burs de mrfuri pentru ntreaga zon i un
Trg de mostre permanent, care s fac din Oradea un Leipzig al Romniei.
Aurel Lazr s-a remarcat printr-o putere de munc deosebit. Pe lng politic i
justiie, el a fcut numeroase servicii administraiei rii. Demnitatea de primar al municipiului Oradea cu care fusese investit, era consecina unei munci ndelungate n folosul oraului
i a recunotinei locuitorilor si, romni, maghiari sau evrei. Ca membru al Consiliului
Dirigent, Aurel Lazr a primit misiunea de a prelua administraia i justiia judeului Bihor i
a condus personal aciunea de preluare a Prefecturii, Primriei, Poliiei, Curii de Apel i
Tribunalului din Oradea, acelai lucru fcndu-l cu instituiile administrative i juridice din
reedinele plaselor judeului /9/, punnd bazele integrrii acestui inut n viaa patriei libere
i unite.
Din toamna anului 1919, cnd se ntoarce la Oradea de la Sibiu i pn la sfritul
vieii, Aurel Lazr s-a preocupat de administraia judeului i a oraului, fiind, pe rnd, membru n Consiliul judeean i municipal, preedintele Comisiei interimare a Primriei, iar apoi
primar al municipiului Oradea. /10/
Dorind s contribuie, pe orice alte ci, la opera de integrare n societatea romneasc
a judeului su, Aurel Lazr s-a implicat i n nvmntul romnesc bihorean, i a condus,
n calitate de preedinte al Comitetului colar, administraia celei mai de seam coli
romneti din ora, Liceul Emanuil Gojdu, nfiinat de Consiliul Dirigent n vara anului
1919.
Un aspect aparte al personalitii lui Aurel Lazr l reprezint acela de promotor cul25

Caietele Oradiei

tural, continuu preocupat de nevoile romnilor bihoreni pe acest trm. Cu marea sa capacitate de munc, de mobilizare i organizare, el s-a implicat n toate manifestrile culturale de
anvergur i n activitatea tuturor societilor culturale importante ale romnilor bihoreni de
dinainte i de dup Unire. A fost brbatul de ncredere al Societii pentru crearea unui
fond de teatru romn, preedintele Reuniunii corale Hilaria /11/, director al desprmntului bihorean al ASTREI; a nfiinat Reuniunea Meseriailor Romni /12/, i a condus secia de
propagand cultural n orae, din cadrul Reuniunii Cele Trei Criuri. /13/
Aurel Lazr a fost un om integru, de o mare probitate moral, precum i de o amabilitate i o modestie ncnttoare. A dus o via exemplar, bazat pe moralitate, ncercrile de
a-l compromite, moral sau politic, friznd ridicolul. De-a lungul vieii, Aurel Lazr n-a fost
omul care s urmreasc ctigul personal, s manifeste preocupare pentru situaia material.
/14/ N-a alergat nici dup demniti, pe care, poate, naintea altora, le-ar fi meritat.
Aurel Lazr a fost omul care n-a cunoscut odihna. A muncit toat viaa cu cea mai
mare druire i pasiune pentru propirea neamului su. Dragostea de munc i o mare contiin a datoriei, care i-au caracterizat ntreaga via, rmn calitile sale dominante. Cine la cunoscut pe Aurel Lazr - scria ziarul Gazeta de Vest - nu i-l poate nchipui dect n
venic lupt i activitate. Din tineree fraged i pn i-n grelele zile de suferin ale
declinului vieii, el a fost un exemplu de energie, de munc, de entuziasm, fie cu cuvntul, fie
cu fapta. /15/ Unui apropiat, care-i sugera, la un moment dat, c ar avea dreptul s se odihneasc, Aurel Lazr i-a replicat: mi vorbeti despre o noiune pe care eu n-o cunosc. Un lupttor nu moare n pat ci n tranee.
Aurel Lazr s-a stins din via la 18 noiembrie 1930, la vrsta de 58 de ani. Cu el, disprea ultimul bihorean din falanga mndr a unei generaii de strjeri drji i de lupttori
nenduplecai ai romnismului de aici, de la hotarele sale etnice, scria fostul su discipol i
colaborator, Ulpiu Traian Gomboiu. /16/
Viaa i munca i-au fost elogiate de toi cei care l-au cunoscut. Activ, neobosit, clocotitor de energie i de munc, care nu-i ddea rgaz de odihn spunea consilierul N. Niciu
el punea cuvntul, experiena i riscul firii sale ubrede, peste tot i n tot locul, pentru a
mplini, printr-o nou rnduial, realizarea unei justiii cu adevrat romneti. /17/
Totdeauna am recunoscut mrturisea Tiberiu Mooiu, eful organizaiei liberale
bihorene c ntreaga activitate a lui Aurel Lazr a nsemnat o perpetu afirmare a ideii
naionale, n vremuri cnd a fi lupttor pentru aceast idee era o primejdioas cinste. /18/
Ziarele locale, regionale sau naionale, au evocat, n articole ncadrate n chenar
negru, viaa i activitatea lui Aurel Lazr. Aurel Lazr scria ziarul Tribuna din Oradea a
fost steagul i purttorul de cuvnt al naionalismului romnesc n acest col de ar; a fost
neobositul lupttor al ideii naionale. El era maestrul, noi eram elevii. /19/
La rndul su, ziarul bucuretean Dreptatea, organ al Partidului Naional rnesc,
scria: Aurel Lazr rmne n istoria Ardealului unul din cei mai vajnici lupttori pe trmul
naional, cel mai de seam la grania de vest. Mare romn, avocat distins, bun parlamentar,
gospodar harnic i cinstit, acesta a fost Aurel Lazr, /20/ iar Buletinul Uniunii Avocailor,
26

Istorie culturala

n nr. 9-10/1930, exprima regretul Uniunii pentru pierderea ilustrului i valorosului ei

vicepreedinte. /21/
O seam de personaliti ale vieii politice romneti au evocat, n scris ori verbal, personalitatea lui Aurel Lazr. tefan Cicio-Pop a vorbit n deschiderea edinei Camerei
Deputailor din 19 noiembrie 1930, Alexandru Vaida-Voevod ntr-un articol publicat n
Gazeta de Vest, iar Nicolae Iorga i-a nchinat, n paginile gazetei Neamul Romnesc, aceste
rnduri: Repede s-a dus dintre noi omul rar ntre ardelenii din generaia sa care a fost Aurel
Lazr. Sunt cteva luni de cnd vorbeam n acest ziar de adncile lui cunotine de drept
administrativ, de realul lui talent de expunere, unite cu obiectivitate, cu un spirit amabil, cu
o modestie ncnttoare. Am aflat c el a preuit aceste rnduri cu o preuire absolut dezinteresat. i totui cu aceste mari nsuiri, omul perfect onest a crui via a fost toat numai
o lupt pentru libertatea i apoi organizarea Bihorului su de natere, n-a putut ajunge la
onorurile rezervate unora care sub toate raporturile i erau inferiori. Dar cuminte cum era
i bun de lucru ce mare calitate el nu s-a descurajat. Pe cnd alii se instalau n locuri
ministeriale, el s-a mulumit s i se dea acas la dnsul o primrie. Aurel Lazr nu las
numai o amintire nduioat, ci un exemplu de civism. /22/
Aurel Lazr s-a distins pe toate trmurile, a putea spune c a strlucit ca un
luceafr ntre semenii si /23/ spunea preedintele Camerei Deputailor, tefan CicioPop,
n edina acesteia din 19 noiembrie 1930. Viaa lui a fost rezumat de Episcopul Roman
Ciorogariu, n epitaful ce i l-a aezat pe piatra de mormnt: Animatorul Bihorului n vremuri
de restrite / nainte mergtor n luptele de prefacere istoric / Patriot luminat n Romnia
ntregit / Lupt bun a luptat, credina a pzit.
Pentru vasta i neobosita sa oper, pus n slujba celor muli, Aurel Lazr s-a bucurat,
n via ca i dup moarte, de o unanim cinstire. La mplinirea unui deceniu de la Marea
Unire, a fost distins cu ordinul Steaua Romniei n grad de mare ofier. La 1 Decembrie
1934, din iniiativa lui Teodor Ne, preedintele Casei Naionale a judeului Bihor, s-a pus o
plac comemorativ pe casa lui Aurel Lazr, n cadrul unei solemniti la care a participat i
Alexandru Vaida-Voevod. Acelai Teodor Ne a luat i iniiativa, nerealizat ns, a ridicrii
unei statui lui Aurel Lazr n Oradea. Au urmat ani lungi de uitare, dup care, ncepnd cu
12 octombrie 1990, Aurel Lazr a fost din nou srbtorit la Oradea.

Ioan Zainea
N.R.
La 12 octombrie 2007, la Oradea a fost dezvelit statuia lui Aurel Lazr, oper a sculptorului Ion Mihele

27

NOTE

Caietele Oradiei

1 Ion Zainea, Aurel Lazr (1872-1930) viaa i activitatea, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar
Clujean, 1999, p. 21
2 Idem, Problema naional n viziunea lui Vasile Goldi i Aurel Lazr, n vol. Etnie, naiune, confesiune
n Transilvania (sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea) pledoarie pentru o cercetare interdisciplinar, Oradea, Editura Universitii din Oradea, 1996, p. 75-89
3 Idem, Rolul lui Aurel Lazr n pregtirea Conferinei de la Oradea i elaborarea Declaraiei adoptate
cu acest prilej, n 1918 1919. Secvene istorice bihorene, Oradea, 1998, p. 4-9
4 Idem, Constituirea organizaiei naional-rniste din Bihor i participarea acesteia la alegerile parlamentare din iulie 1927, n Analele Universitii din Oradea, seria Istorie-Arheologie, tom VIII IX, 1999,
p. 127-132; Idem, Partidul Naional Romn din Transilvania organizaia Bihor n anii 1919-1926, n vol.
Societate i civilizaie, Trgu Mure, Editura Dimitrie Cantemir, 2002, p. 367-386
5 Idem, Aurel Lazr n documente (discursuri parlamentare, pledoarii juridice, ordonane, articole de
pres, coresponden), Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2000, p. 27-115
6 Idem, Activitatea deputailor bihoreni n Parlamentul Romniei ntre alegerile din 1920 i 1922, n vol.
Istoria ca experien intelectual profesorului Viorel Faur la mplinirea vrstei de 60 de ani, Oradea,
Editura Universitii din Oradea, 2001, p. 330-342
7 Idem, Uniunea General a Avocailor din Romnia i rolul ei n unificarea legislativ a statului naional unitar romn, n vol. Adevrul omenete posibil profesorului Sever Dumitracu la mplinirea vrstei de
65 ani, Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2001, p. 547-563
8 Idem, Un primar model i modern dr. Aurel Lazr, n Munii Apuseni, Oradea, II, an II, nr. 1, 1996, p.
45-47
9 Idem, Unirea din 1918 i procesul instaurrii administraiei romneti n Criana (1919-1921), n
Crisia, Oradea, XXIX, 1999, p. 111-121
10 Idem, Aurel Lazr, preedinte al Comisiei interimare a Primriei i primar al municipiului Oradea, n
Analele Universitii din Oradea, F. Istorie-Arheologie-Filozofie, tom II, 1992, p. 75-89
11 Idem, Aurel Lazr, preedinte al Reuniunii corale Hilaria din Oradea, n Analele Universitii din
Oradea, seria Filozofie-Sociologie, 1996, p. 128-136
12 Idem, Societi culturale bihorene din perioada interbelic: Reuniunea Meseriailor Romni din
Oradea, n Munii Apuseni, IV, nr. 1, 1998, p. 40-45
13 Idem, Dr. Aurel Lazr i Cele Trei Criuri, n Cele Trei Criuri, Oradea, an VII, nr. 1-2, 1996, p. 4
14 La moartea sa a lsat casa ipotecat, iar n 1934 Roman Ciorogariu se adresa lui Alexandru Lapedatu,
ministrul Culturii, cerndu-i s acorde o pensie vduvei Lazr. (Arhivele Naionale -Direcia Judeean Arad,
fond Roman Ciorogariu, rola 6, cadrele 368-370)
15 Gazeta de Vest, Oradea, 1930, nr. 379, 20 noiembrie, p. 1
16 Dreptatea Poporului, Oradea, 1930, nr. 78, 25 noiembrie, p. 1
17 Legea romneasc, Oradea, 1930, nr. 13, p. 1
18 Ibidem
19 Tribuna, Oradea, 1930, nr. 45, 23 noiembrie, p. 1
20 Dreptatea, Bucureti, 1930, nr. 938, 21 noiembrie, p. 1
21 Buletinul Uniunii Avocailor din Romnia, Bucureti, 1930, nr. 9 10, p. 121
22 Neamul Romnesc, 1930. Apud Teodor Ne, Oameni din Bihor (1848-1918), Tip. Diecezan, Oradea,
1937, p. 575
23 Desbaterile Adunrii Deputailor, edina din 19 noiembrie 1930. Monitorul Oficial, 1930, nr. 26, p. 3

28

Istorie culturala

Preocuprile
Desprmntului Oradea al ASTRA
pentru consolidarea graniei de Vest
n ansamblul economic, social, politic intern i
extern, deosebit de complex, problematica aprrii i
meninerii pcii a fost constant. Studiul politicii de
aprare a Romniei, din perioada 1930 1940, a
constituit o preocupare a cercetrilor din multe puncte
de vedere. O bogat literatur privitoare la politica
oficial i a instituiilor fundamentale ale statului biserica, coala, armata i administraia - i influenele
acesteia asupra aprrii, argumenteaz teza noastr cu
privire la realizarea fortificaiilor spirituale i crearea
unei contiine naionale favorabile aprrii /1/.
Informaiile, din documentele de arhiv, ne-au condus
spre constatarea c, pe lng pregtirea politico-diplomatic i militar de aprare a granielor, n zona frontierei de vest a Romniei, cu deosebire, s-au ntreprins
i msuri speciale de fortificare spiritual i moral a
populaiei romneti. Pe lng msurile ntreprinse de instituiile oficiale, n studiul de fa,
vom strui doar pe unele aspecte pe care organismele culturale constituite la grania de vest
le-au iniiat i finalizat.
Un rol primordial, n acest sens, a revenit instituiilor statului: bisericii, colii i
armatei. Ierarhii din fruntea Episcopiilor Unite i Ortodoxe de Oradea, n unitate cu clerul
militar al Episcopiei Armatei, au avut un foarte important rol pentru luminarea poporului.
Dup ce statul a asigurat traiul decent al funcionarilor si n noile teritorii cuprinse n
coroana Romniei Mari i a dat, prin reforma agrar, tuturor parohiilor o sesie de 32 jugre
de pmnt, preoii i nvtorii i a aplicat la scar naional reforma agrar n satele din vestul Romniei, funcionarii, n majoritatea lor, au trecut la realizarea misiunilor de culturalizare i spiritualizare a poporului. n acest sens, activitatea bisericeasc s-a desfurat pentru ndrumarea colilor teologice i asistena confesional n rndul tineretului premilitar,
pentru meninerea pcii sociale i colaborarea cu armata pentru realizarea obiectivelor acesteia n zona de frontier. Pastoralele, remise de episcopii locului elogiau, n deceniul al treilea
al veacului al douzecilea, armata romn eliberatoare i dispuneau ridicarea unor parastase
de pomenire a eroilor i ntru odihna sufletelor celor czui, pe cmpul de lupt, pentru ntre29

Caietele Oradiei

girea neamului, aciuni bine primite de popor /2/.

Realitatea din noile teritorii unite ale regatului Romniei Mari, n special n ceea ce
privete Transilvania, era cel puin ntrziat, dac nu chiar n dezechilibru, pentru biserica
ortodox romn, comparativ cu celelalte culte, a cror statut a rmas neschimbat. Acest fapt
se datora msurilor luate de imperiile habsburgic i austro-ungar, de trecere forat la catolicizare, calvinizare i luteranizare. Romnii din aceste pri de margine s-au salvat, ct s-a
putut, sub steagul bisericii greco-catolice, deoarece vechile rnduieli ortodoxe nu erau recunoscute i/sau nu erau ncurajate de autoritile stpnitoare. Trebuie spus, ns, c atunci
cnd s-au organizat ample manifestri culturale, omagiale i de protest, sau pentru afirmarea
drepturilor poporului romn, biserica ortodox i biserica greco-catolic au fost reprezentate,
de sus, de la Patriarhie i Mitropolia Blajului, pn la cea din margine parohie. Liantul aciunilor comune l-a reprezentat, aproape de fiecare dat, armata.
Biserica ortodox, ca biseric naional, n viziunea regelui Carol al II-lea, reprezenta un element moral de ntrire a statului romn ntregit. La mijlocul domniei sale, cnd au
nceput i lucrrile de fortificaii pe frontul de vest, Carol al II-lea a numit pe noii i tinerii
ierarhi, alei, ai bisericii ortodoxe, n locul celor trecui la cele venice. La investirea tnrului episcop Andrei Magieru, fost arhiereu vicar la Episcopia Oradiei, pe 21 decembrie 1935,
regele i exprima ncrederea c la hotarele rii va fi pstor vrednic i c va izbuti prin deviza
crede i vei birui. La nmnarea crjei episcopale, pe 2 iunie 1936, cnd au fost numii episcopii Nicolae Colan, al Clujului i Nicolae Popoviciu, al Oradiei, regele i trimitea n eparhii
cu misiunea de ntrire sufleteasc a poporului romnesc, i prin aceasta ntrire a sufletului, s consolidai puterea de credin i s sporii calitile naturale ale neamului, cci biserica trebuia s fie un organism viu a crei for trebuia s se manifeste prin strlucirea
sufleteasc a credincioilor. Referindu-se la importana eparhiilor de la grania de vest, regele
considera c Episcopia Clujului, Vadului i Feleacului a devenit un adevrat simbol al
stpnirii noastre n Ardeal. Ea a nflorit cu stpnirea domnilor romni i a disprut sub
stpnire strin, proces care ne arat ct de important este. Iat de ce Prea Sfinia Ta, primind astzi acest toiag pstoresc, ai datoria de a face s nfloreasc i s se ntreasc,
ntrind astfel i Romnia. ntrirea sufleteasc a poporului, printr-o constant i nencetat
educare, iat chezia de progres, iat inta care toi care ne iubim neamul trebuie s o avem
ntotdeauna naintea ochilor /3/. Timpurile cereau un avnt pentru o credin mare, pentru a
ntri sigurana naional prin deviza prin noi nine.
Pe episcopul Nicolae al Oradiei, regele l considera, alturi de otire i coal, cea mai
de cpetenie putere a romnismului iar Episcopiile de la grani nite ceti de care trebuie
s se sparg valurile dumane. Eti osta al Domnului, dar s nu uii niciodat c eti acolo i
osta al neamului tu /4/. Regele l ndemna pe cel mai tnr episcop investit, n cea mai
tnr eparhie, s fie vrednic i s preuiasc pilda naintailor, precum Roman Ciorogariu,
primul episcop ortodox al Oradiei, care a fost una din figurile de legend. Prin rana dobndit de la dumanii rii, acesta a devenit un martir al neamului i a rmas, cu toate suferinele
fizice, ferm hotrt, s stea neclintit la datorie, aezndu-se astfel la rnd cu marii prini ai
nceputurilor bisericii. Pe o asemenea cale vie trebuia Nicolae Popovici s slujeasc interesele neamului pentru luminarea sufletului i a minii, ntrirea trupeasc, iat drumul pe care
trebuie s cluzii biserica i slujitorii ei. Mergei cu binecuvntarea Celui de sus i pstorii
30

Istorie culturala

ntru Domnul, pentru ntrirea neamului /5/.

O misiune aparte revenea Episcopului Armatei Partenie Ciopron /6/, cel care era conductorul sufletesc al otirii, acela care, n timpul rzboiului, pe front, a nvat bucuria i
suferina soldatului. La investirea sa, regele preciza: Nu eti episcop ca ceilali, nu eti
Episcop cu eparhie, ci unul n a crei grij ara a pus ntrirea sufleteasc a acelora care cu
piepturile lor sunt chemai s apere hotarele rii /7/. Fa de aceast misiune, tnrul episcop al armatei se angaja s slujeasc precum o fcuse pe front, a alungat cu arma pe duman.
De aici nainte, cu arma cuvntului evanghelic secondat de preoii militari voi predica
ostailor romni, de la un capt la altul al rii: credina n Dumnezeu, credin i supunere
Regelui, iubirea de patrie, disciplin necondiionat /8/. ncrederea i marea responsabilitate
care revenea episcopilor din eparhiile de la marginea rii, precum aceea de fortificare moral
a poporului, era dificil datorit lipsurilor materiale de tot felul. Dintre toate, lipsa bisericilor
era cel mai adesea resimit. Din pcate, situaia financiar a bugetului statului din acea
perioad nu permitea alocarea fondurilor pentru noi zidiri.
Tenacitatea i simpatia de care se bucurau, n rndul poporului, episcopii de
Caransebe, Arad, Oradea, Maramure i Cluj, pentru a ne referi numai la Eparhiile de pe
frontiera de Vest a Romniei, au creat o stare complementar, la brul de piatr i fier, dup cum numise primul ministru Gheorghe Ttrescu cazematele liniei fortificate Carol II,
- menite a pzi n contra dumanilor din afar. Pentru ca forturile celui de-al doilea bru,
al eparhiilor de la grani, acea adevrat linie Maginot, s devin sistem operativ, preedintele Friei Ortodoxe Romne (n continuare: F.O.R.) Sextil Pucariu, cerea guvernului s
ridice ct mai nentrziat i ultimul fort care ne lipsete nc n Apus i pe care l cerem de
atia ani: Episcopia de Timioara /9/, acel scut de aprare naional pe grania de vest.
ntr-o asemenea mprejurare, construirea de biserici n coloniile romneti nfiinate
n lungul graniei de apus era o necesitate. Semnificativ, n acest sens, este scrisoarea preotului paroh Florian Bereteanu, din colonia Regina Maria - (astzi, Avram Iancu) -, care
constatase decderea moral, datorit lipsei bisericii, a celor trimii de statul romn s fac
dintr-un simplu hotar despritor, grani de suflete nspre vestul revizionist /10/. Dndu-i
seama c ridicarea unei biserici n colonia care purta frumosul nume de Regina Maria prezenta un interes naional i ortodox i vznd cum turlele bisericilor din comunele vecine (maghiare) se nlau sfidnd parc srcia bieilor coloniti romni, 1300 de suflete, silii s-i
fac rugciunea ntr-o modest i nencptoare cas nchiriat, s-au decis s-i ndrepte
apelul ctre inimile milostive. Pentru a-i face pe coloniti folositori scopului naional, printele intervenea pe lng episcopii de Oradea, Arad, Cluj i Caransebe, n sprijinirea colectrii sumelor necesare ridicrii unei biserici de piatr, n care s poat primi mngierea
sufleteasc necesar i credina eroic a strmoilor. Pentru a suplini lipsa fondurilor adunate,
ban cu ban, preotul a angajat n regie proprie unele lucrri.
Adunrile eparhiale anuale stabileau strategia de urmat i analizau rezultatele obinute
n rvna de a progresa pe teren cultural i naional-bisericesc, ca s suplinim ct mai repede
ceea ce n-am putut face o mie de ani i ca s ajungem i s ntrecem chiar neamurile convieuitoare, care au fa de noi avantajul i beneficiile obinute de la o stpnire, ce i-a
favorizat un mileniu /11/. Iat pentru care motive reacia de aprare, de multe ori dezndj31

Caietele Oradiei

duit n trecut, trebuia nlocuit cu o ofensiv dinamic, realizatoare pe trm moral-spiritual.

Fiecare reuit din acest domeniu reprezenta o piatr de hotar care augmenta prin realizri
pe teren naional-bisericesc i cultural patrimonial. Toate acestea trebuiau mplinite, n mod
categoric, la frontiera de vest, unde graniele rii se confundau complet cu graniele graiului
romnesc /12/ . Pentru unirea spiritual a acestor catedrale care s-au zidit la frontiera de vest,
parc la ntrecere, s-au durat noi biserici de piatr. Conform cu rezultatele cercetrii noastre,
numai n perioada 1930-1940, n Eparhia Oradea au fost sfinite peste 70 de biserici noi i
renovate multe altele. De remarcat c armata dislocat pe aceast frontier, concomitent cu
zidirea fortificaiilor, a contribuit cu bani, materiale i munc pentru ridicarea bisericilor cci
orice turn de biseric era semnul unei ceti de paz i de ntrire a sufletelor. Aici se cldeau,
n paralel, dou feluri de fortificaii: cele de beton, i cele duhovniceti, care pregteau suflete
credincioase, hotrte i neovitoare, pentru aprarea hotarelor. Cine putea spune care dintre cele dou ceti este mai puternic i mai necesar: betonul sau sufletul? , se ntreba
episcopul Nicolae, i tot el credea - c ele se ntregesc i una fr cealalt sunt insuficiente,
iar mpreun sunt inexpugnabile /13/ , apreciere care exprima adevratul crez al celor care
militau pentru binele naional. Acest ideal a fost cu toat convingerea cultivat i argumentat
cu faptele zilnice ale slujitorilor de altare i ale credincioilor.
Pornind de la asemenea nevoi spirituale, de motivare a contiinei i de consolidare a
vieii neamului prin credin, dragoste de glia n care erau nmormntai moii i strmoii,
n ndejdea nvierii, romnii s-au lipit de pmnturile lor, au ridicat i turnuri de biserici i
cazemate de fier i beton, prin subscripii publice. O frumoas biseric s-a ridicat la Trian,
numai din contribuiile credincioilor din parohie. Deoarece toii flcii satului erau concentrai la arme, la hotarul satului oficialitile au fost ntmpinate de un banderiu de clrei,
format din tineri premilitari. n predica de la sfritul Sf. Liturghii, episcopul a ludat jertfa
i osteneala credincioilor, artnd rostul bisericii n viaa omeneasc, ndemnndu-i s-o
iubeasc i s-o cerceteze n toate duminicile i zilele de srbtoare. A mngiat pe aceia a
cror flci erau concentrai la arme, pentru a veghea la hotare, i-a ndemnat pe steni s-i
fac coal, cmin cultural i cas parohial, pentru a fi un sat model i le-a dat sfaturi de
bun gospodrire /14/.
tiau opresorii c, dac, i iei omului credina poi face cu el ce vrei. Dar nu tiau c
romnii nu i-au vndut nici limba i nici contiina. Localiti ca: Scuieni, Salonta, Aled,
echea, Corniel, Marghita, Biharia, Scrioara Nou i altele, nu aveau biserici ortodoxe
romneti, pn la Marea Unire /15/ . Nimeni nu tie cine i nici ideea cui a fost, dar armata
a fost aceea care a nceput i chiar a finalizat construcia unor biserici. Un element de culoare
i cu mesaj ctre generaiile viitoare, candelabrul de la biserica din echea avea piese din
ghiulele de tun i, ca decoraii, cartue de arm. N-a vorbit niciodat armata despre bisericile
construite de ea. Vorbesc acestea prin ele nsele. Vorbesc btrnii care au trit acele vremuri
/16/.
Alturndu-se efortului general de fortificare a granielor, intelectualii locului constituii n Astra ordean, n colaborare cu Revista Cele trei Criuri, Casa Naional, Liga antirevizionist, au organizat multiple aciuni culturale, mediatizate prin presa romneasc din
zon, pentru ndrumarea micrii cultural-naionale i protecia elementului romnesc. Orict
ar prea de paradoxal un asemenea fenomen era impus de realitile cotidiene. ntr-un aseme32

Istorie culturala

nea context la Oradea s-au dezvelit mai multe monumente cu valoare ade simbol, dintre care
amintim: statuia ecvestr a regelui Ferdinand I, busturile reginei Maria, regelui Carol al IIlea, Delavrancea, Eminescu, General Traian Mooiu, a martirilor Ciorda i Bolca, la Beiu,
Vasile Lucaciu, la Satu Mare, .a. /17/ .
Casa Naional Oradea sub ndrumarea unor erudii intelectuali, cu Teodor Ne
preedinte, de pild, reprezenta o adevrat piatr de hotar de care se vor lovi interesele dumanilor, dup cum aprecia arhiereul vicar Andrei /18/. Despre preocuprile intelectualilor
romni de a cunoate realitile economice, sociale, culturale i de alt natur rezult din
Procesul verbal al Desprmntului Astra Oradea i din chestionarul propus oficialitilor referitor la cunoaterea situaiei reale din zona de vest a rii. Transcriem, mai jos,
cele dou documente aa cum ele au fost redactate. Avem dovada unor suficiente argument
pentru a susine afirmaia noastr c asemenea aciuni au ntrit i format o adevrat contiin naional favorabil aprrii graniei de apus a Romniei Mari. Semnalarea chestiunilor
respective reprezentau elemente necesare i pentru alctuirea planurilor de campanie. n urma
acestor demersuri Marele Stat Major a elaborat un studiu amplu sintetizat n 399 p. care
rspundea n bun parte la chestionarul Astrei ordene /19/.

NOTE
1 Vezi pentru tem: Constantin Moincat, Politica de aprare a vestului Romniei (1930-1940), Editura Tipo
MC, Oradea, 2007 i Constantin Moincat, Politica de aprare a vestului Romniei (1930-1940). Documente,
Editura Tipo MC, Oradea, 2007
2A.E.O.R.O.Bh-Sj, fond Episcopia Ortodox Romn Oradea, Documente, Circulara Nr. 687/14.08 1919,
semnat de Roman R. Ciorogariu, i Circulara Nr. 62/Pl./ 14/27 ianuarie.
3 Carol al II-lea, Cuvntare la investirea noilor episcopi, Bucureti, 2 iunie 1936, n Cuvntrile regelui,
p. 229
4 Ibidem, p. 131
5 Ibidem
6 Episcopul dr. Partenie Ciopron (1896-1980) ales, hirotonit i nvestit n fruntea Episcopiei Armatei a fost
un noroc pentru preoimea militar. Pstorind Episcopia Armatei, n scurt timp, cu rvn, pricepere i tenacitate
de invidiat, i-a refcut autoritatea i stima n contiina organelor de conducere ale Otirii. La 30 septembrie
1937, episcopul dr. Partenie Ciopron mplinea 41 de ani. Cu cinci zile nainte, acelai an, fusese hirotonit
arhiereu, n seama Episcopiei Armatei, n paraclisul Palatului patriarhal din Bucureti. Sf. Sinod l-a ales, la 17
iunie 1937, ca episcop al Armatei, n competiia cu arhimandritul Iuliu Scriban i preotul Anton Angelescu din
Brila. Potrivit legii, Ministerul Aprrii Naionale l-a recomandat Suveranului Romniei pentru investire.
Partenie Ciopron n perioada 1916-1921 satisfcuse stagiul militar pe front i fusese rnit, la 29 iulie 1917, n
btlia de la Cain-Oituz.
7 Carol al II-lea, Cuvntare la investirea Prea Sfinitului Dr. Partenie Ciopron, Episcop al armatei, Sinaia 8
octombrie 1937, n Cuvntrile regelui , p. 274
8 Constantin Moincat, Puterea credinei, p. 132

33

Caietele Oradiei

9 Sextil Pucariu, Cuvnt de deschidere la Congresul F.O.R., n Legea romneasc, 1937, nr. 22 23, p. 214
Congresul al IV-lea al Friei Ortodoxe Romne s-a inut, la Oradea, ntre 6-8 noiembrie 1937.
10 A.E.O.R.O.Bh-Sj, fond Episcopia Ortodox Romn Oradea, Documente, Act nr.10-13/ 1935, p. 1
11 A.E.O.R.O.Bh-Sj., fond Episcopia Ortodox Romn Oradea, Documente, Act nr.1/1939, p. 2.
12 Ibidem. Opera nceput de P. S. Roman R. Ciorogariu a fost desvrit n Eparhia Ortodox a Oradiei de
P.S. Nicolae Popoviciu mpreun cu cele peste 268.000 de suflete. Planurile de ridicare a Eparhiei au triumfat
n toat grandoarea lor n unele cazuri i au rmas doar planuri i intenii grandioase. La nerealizri numim
Catedrala Soarelui, Mnstirea Vadul lui Carol, obiective pentru care s-au colectat fonduri, prin subscripii publice, s-au ntocmit proiecte de construcii, s-au identificat terenurile, etc. dar vremurile tulburi ale rzboiului i
cedrile teritoriale, dup Dictatul de la Viena, din 30 august 1940, au fost potrivnice acestor proiecte, pornite n
for i cu vigoare, pentru programul de munc menit s ridice i s fortifice aici biserica i neamul romnesc
13 Legea romneasc, 1939, nr. 18, p. 239-240
14 Ibidem. Sfinirea bisericii din Trian s-a fcut, pe 10 septembrie 1939, n prezena primpretorului Muiu
Vlad i toi notarii din comunele regiunii.
15 Vasile Sabu, Biserici construite de armata romn n Bihor , n Cetatea Bihariei, 2004, nr.1, p. 93-94
16 Ibidem
17 Pentru detalii vezi: Radu Romnau, Colaborarea reuniunii Cele trei Criuri cu alte asociaii culturale
pentru concretizarea programului de culturalizare iniiat la grania de vest a rii(1919-1940), n Cetatea
Bihariei, 2006, nr.2
18 Gazeta de Vest, 1936, nr.1663, p.3
19 Constantin Moincat, Evrei n documente de stat major, n Cetatea Bihariei, 2005, nr.2

34

ANEXA NR.1

Istorie culturala

PROCES VERBAL

Luat n edina preedinilor de desprminte de pe frontiera de Vest, care a avut loc

Vineri n 28 Ianuarie, 1938, n localul Casei Naionale din Oradea.
Prezeni: Dr. Iuliu Moldovan, Preedintele Astrei, I. Breazu, secretarul propagandist
al Astrei, Cons. Eparh. Zaharia Moga, reprezentantul Episcopiei Ortodoxe Romne, Maior
Popescu, reprezentantul Armatei, Avocat Dr. Teodor Popa, pres. Desp. Bihor, prof. Gh.
Vornicu, secretar dna Veturia Candrea, avocat Mrcu, profesor Sljanu, repr. ai acestui
desp., Dr. V. ION, pre. Desp. Maramure, Dr. Eugen Sele, pre. Desp. Satu Mare, Leontin
Ghersariu, pre. Desp. Slaj, Aurel Coza, pre. Desp. Carei, Dr. I. Fluera, pre. Desp. Beiu,
Pr. Andron din com. Parhida de pe frontier.
edina ncepe la orele 11. a.m.
Prezideaz dl. Dr. Iuliu Moldovan, preedintele Astrei.
Dl. Dr. Iuliu Moldovan: V-am convocat la aceast consftuire pentru a v schia calitile i lipsurile rapoartelor privitoare la frontiera de Vest, naintate pn acum de diferite
instituii i de desprmintele noastre, precum i pentru a vedea mpreun ce aspecte i ce
probleme mai trebuie tiute pentru a ajunge n posesiunea unei documentri definitive, privitoare la situaia romnismului de la frontier. inta noastr este c alctuim un program
care s corespund realitilor, un program care s nu sufere de exagerare, dar nici de parialitate. S continum deci studiul acestei grave probleme cu temeinicie, fr de a ne lsa sedui
de impresiuni trectoare sau ntmpltoare. n urma rapoartelor citite n ultima noastr conferin am rmas adnc revoltat de lipsa de contiin romneasc de la aceast margine a
rii, care se desprindea din ele. Stpnit de acest sentiment, m gndeam n primul moment
c ndreptarea n-ar putea veni dect de la un regim de autoritate sever, un regim de mn
forte, aplicat cu strnicie, att aici pe frontier, ct i n controlul organelor centrale din
Ministere. Dup ce am adncit problema acestei frontiere, mi-am dat ns seama c aceast
metod n-ar fi ductoare la scop. Din cercetarea rapoartelor intrate m-am convins c situaia
de astzi de la grania de Vest se datoresc unui lung ir de mprejurri istorice i unei situaii
geografice, de care Romni de aici nu sunt vinovai. Dac gsim defecte i pcate, acestea
sunt n parte aplicabile. S selecionm deci pe vinovaii adevrai s venim cu inim i
nelegere de frate pentru vindecarea rnilor. S-ar putea alctui un program de politic
romneasc privitoare la diferite probleme atingtoare de aceast parte a rii: biserici, coala,
cstoriile mixte, revizuirea reformei agrare, etc.. Astra, ar stipula autoritile pentru a aduce
la ndeplinire acest program. i aceast soluie ar suferi de parialitate. Mult mai fireasc i
mai ductoare la scop mi se pare soluia treia: Ridicarea problemei romnismului de la frontiera de Vest la rangul unei probleme de Stat n care s se ncadreze ntreaga activitate a
instituiilor publice i particulare i care s fie respectat de toate guvernele rii. Pentru
alctuirea acestui plan de munc avem nevoie ns de un studiu amplu i real al tuturor
aspectelor problemei. Cci situaia elementului romnesc de la frontiera de Vest n-a fost studiat real nici atunci cnd s-a procedat cu cele mai bune intenii. O singur pild:
Recensmntul din 1930 a constatat majoriti romneti cu nensemnate excepii, pe ntrea35

Caietele Oradiei

ga ntindere a acestei frontiere. Dac am face ns o hart innd seama nu de limba pe care
o vorbesc aceti romni i dac s-ar putea de gradul de contiin naional pe care-l
posed, atunci situaia s-ar schimba considerabil, n defavoarea noastr, chiar pe linia
venic ameninat a frontierei . Iat de ce avem nevoie de un studiu al realitii, fcut cu toat
grija de ctre oameni care le cunosc de aproape. Rapoartele intrate pn acum i studiul lor
ne-au sugerat urmtoarele aspecte ale frontierei care ar avea nevoie de studiu.
1). Avem nevoie de o statistic a elementului minoritar din instituiile publice.
2). E necesar o statistic dup limba pe care o vorbesc locuitorii din regiunea frontierei. Ea ar putea fi fcut de elementele locale.
3). O statistic a sectanilor.
4). Statistica proprietilor care trec de 200 jugre i a situaiei lor legale.
5). O statistic a evreilor. Cea din 1930 nu e real. Muli evrei s-au declarat atunci de
alte naionaliti mai ales maghiari.
6). Un studiu privitor la creterea pe naionaliti a populaiei de la orae. Raportul
Dlui Poplceanu, privitor la Timioara ne dezvluie lucruri ngrijortoare n aceast privin.
7). O statistic a comunelor lipsite de preoi, nvtori, biserici i coli. Sunt filii de
cte 600 de suflete care n-au preoi. Bisericile ar trebui s se indice toate aceste comune
mpreun cu nume.
8). Cstoriile mixte de la orae au fost studiate amnunit, n urma unei anchete
fcute prin desprmintele noastre, crora le mulumesc pentru rspunsurile date. Concluziile care se desprind din statistica acestor cstorii n toate oraele din Ardeal i Banat. Mai
ales aici pe frontier i n Secuime datele statistice sunt n defavoarea noastr (D-sa citete
cteva din aceste date, care vor fi publicate n curnd). Trebuie s studiem cauzele acestor
cstorii, pentru a le putea combate n nsi aceste cauze. Trebuie s vedem dac aceste cstorii nu se datoreaz n parte crizei sociale prin care trece romnismul din Ardeal. Meseriaul
romn nu se poate cstori cu romnc fiindc nu gsete dect arareori fata care s fie
pregtit i dispus pentru a-i deveni soie. Femeia romn nu este educat astzi pentru a
intra n aceast clas mijlocie. Va trebui s crem instituii pentru a pregti n acest scop.
Trebuie s vedem apoi care e situaia copiilor rezultai din aceste cstorii mixte.
9). O statistic a colilor secundare i a colilor de ucenici necesare n regiunea frontierei.
10). Un tablou al instituiilor a cror destinaie ar putea fi modificat pentru a servi
mai efectiv interesele romneti.
11). O statistic i un plan privitor la dezvoltarea grdinilor de copii mici.
12). Un studiu privitor la felul cum a fost aplicat reforma agrar pe frontier. S se
cerceteze posibilitile pe care le ofer actuala legislaie pentru ndreptarea relelor de astzi.
S se fac propuneri concrete pentru deschiderea de credite agricole. N-ar fi bine ca s se
ntemeieze n acest scop, o mare instituie de credit chiar n aceast regiune.
13). n acelai scop ar fi bine s se creeze o Central cooperativ. Cooperaia s fie
pus aici n serviciul elementului romnesc.
36

Istorie culturala

14). Este necesar apoi un studiu documentat al colonizrilor, pentru a se vedea ntinderea i rezultatele lor i dac au fost fcute sau nu dup un plan sistematic. Studiul s fie
completat cu cercetarea sistemului ntrebuinat de ctre Unguri n acest domeniu. Ar fi bine
poate s se acorde ateniunea propunerii dlui Ne de a se aduce Romni macedoneni i americani, pentru dinamizarea n sens naional i economic al elementului romnesc de pe frontier.
15). Un studiu al dezvoltrii cilor de comunicaie n interesul elementului romnesc.
16).
17).
18). Avem nevoie de un studiu asupra orientrii naionale a vabilor i a Evreilor din
regiune. Trebuie s gsim soluii pentru a mpiedica orientarea spre cultura maghiar a acestor minoritari.
19). S se studieze dispoziiile din actuala legislaie care sunt favorabile promovrii
elementului romnesc. S se fac propuneri concrete pentru ndreptarea acelora care ne sunt
potrivnice.
20). Un studiu asupra Romnilor din Ungaria.
21). Propuneri concrete pentru nlturarea dumanilor din partidele politice i, n general a politicianismului.
22). Refacerea portului naional, care nu trebuie considerat ca un decor, ci ca o parte
constitutiv a etnicului nostru. Tot aa trebuie renscut cntecul i toate obiceiurile strmoeti.
23). Intensificarea propagandei culturale prin Radio, biblioteci, publicaii periodice,
etc.
Iat intele spre care va trebui s se ndrepte studiul nostru. Dup ce vom avea la dispoziie ntregul material necesar vom redacta un plan de aciune. Vom convoca la Oradea o
conferin cu o participare mai larg, cu un caracter secret nc, a tuturor instituiilor, oamenilor politici i personalitilor mai de seam din regiune, conferin care va dezbate acest
plan propus de Astra. Din snul ei va fi ales un consiliu permanent, din care vor face parte
capii autoritilor din toate judeele, episcopii, reprezentanii armatei, preedinii
desprmintelor Astrei, reprezentanii societilor culturale. El se va ntruni de dou sau de
trei ori pe an, pentru studiul aplicrii pe teren a planului de munc. Din snul acestui consiliu se va alege apoi un comitet restrns din care vor face parte preedintele Astrei, cei doi
episcopi, comandantul corpului de armat, reprezentantul guvernului i un nalt magistrat. El
ar supraveghea realizrile imediate. Ar fi i un for de apel. Prin nalta lui autoritate, acest
comitet ar asigura continuitatea planului de aciune. Comitetul ar avea la dispoziie un birou.
Dl. Teodor Popa: Mulumete d-lui preedinte pentru vastul i documentatul expozeu.
D-sa a crezut la nceput c Astra vrea s mbrieze n planul ei de lucru numai satul. Bine
face s se gndeasc i la ora. Ar trebui ns s ne gndim, nainte
Dl. Dr. Mrcu: Este i D-sa sceptic n privina adunrii materialului de studiu. Poate
c ar fi bine ca s se constituie autoritatea central a regiunii propus de dl. Preedinte nainte
de a se redacta studiul, tocmai pentru a uura ducerea la ndeplinire a acestei cercetri de mare
37

Caietele Oradiei

amploare.
Dl. Preedinte: Combate pesimismul d-lui Mrcu. Materialul de studiu poate fi cules.
Dovad statisticile privitoare la cstoriile mixte. Dac unele chestiuni cu totul speciale nu
vor putea fi studiate imediat, faptul acesta nu trebuie s ne mpiedice trecerea la aciune.
Dl. Maior Popescu: Aduce elogii Astrei pentru seriozitatea i struina cu care
urmrete aceast grav problem. D apoi o seam de relaii preioase cu privire la intensificarea propagandei subversive a partidului maghiar la frontier. Acesta ntrebuineaz pentru atingerea scopurilor sale mai ales banii i femeile. Cstoriile mixte sunt puse la cale n
birourile lui. De aceea ele sunt mai primejdioase dect minoritarii. Materialul statistic va
putea fi cules. Armata posed bogate informaii privitoare la situaia elementului minoritar.
Chiar msurile armatei au ntmpinat serioase dificulti din aceast pricin. Iat de ce aprob
cu toat cldura planul de aciune propus de Dl. preedinte al Astrei.
Dl. Aurel Coza: Cere ncredinarea unor cercetri speciale pentru anumite probleme.
Astra s nu cedeze chestiunea din mn nici unui comitet regional. Comitetul s lucreze sub
directa supraveghere a preedintelui Astrei.
Dl. Dr. Eugen Sele: i arat toat admiraia pentru struina cu care Astra a pus n
eviden aceast problem. Ea nu va putea fi rezolvat n conformitate cu interesele noastre
naionale dect atunci cnd va fi condus i supravegheat de aproape de Astra.
Dl. Cons. Eparh. Zaharia Moga: Aduce de asemenea elogii Astrei pentru energia cu
care a urmrit aceast chestiune vital a romnismului de la frontier i i exprim ncrederea
n reuita planului de aciune, prezentat de Dl. Preedinte.
Dl. Leontin Ghergariu: Este optimist n prezent n privina strngerii materialului de
studiu. S se redacteze un chestionar care s fie trimis desprmintelor pentru a fi completat.
Dl. Gheorghe Vornicu: Propune ca chestionarul s fie precedat de o expunere de
motive, pentru cei crora este trimis s-i dea seama de seriozitatea problemei.
Dl. Preedinte: Propune un termen de dou luni pentru naintarea rspunsurilor la
chestionar. Dup ce problema va fi studiat n toat amploarea, rapoartele vor fi date publicitii.
ASOCIAIUNEA
Pentru literatura i cultura poporului romn
ASTRA
Desprmntul Central Judeean
ORADEA
Nr.10
16 Martie 1938
Prea Sfinte Stpne,
38

Istorie culturala

Asociaia cultural ASTRA n chestiunea romnizrii graniei de Vest a inut la

Oradea 2 edine cu toi preedini desprmintelor de la grania de Vest, prezidate de Dl.
prof. Dr. Iuliu Moldovan, preedintele Astrei.
Ultima edin a avut loc la 28 Ianuarie 1938. Cu onoare v anexm procesul verbal
n copie despre aceast edin.
Ca urmare a acestei edine Domnul preedinte Iuliu Moldovan a trimis un chestionar
cu rugmintea ca autoritile noastre bisericeti s binevoiasc a servi cu date i propuneri n
privina chestiunilor importante care preocup ASTRA noastr.
Anexat trimitem chestionarul cu rugmintea s binevoii a dispune ca s primim ct
de multe rspunsuri la chestionarul ASTRA din partea persoanelor eclesiastice n subordine.
V rugm a dispune ca rspunsurile la chestionar s ne fie naintate pn la 15 Aprilie
1938.
Domnul Dr. Iuliu Moldovan, Preedintele ASTRA, v mulumete anticipat pentru
acest concurs.
Al Prea Sfinitei Voastre credincios:
Dr. Teodor Popa
Preedintele ASTRA din Bihor.
18 Martie 1938
1219/1938
Oficiul protopopesc.
Oradea, Lunca, Salonta, Tinca,
P.C. Printe,
Asociaia cultural ASTRA n chestiunea romnizrii i ridicrii elementului romnesc de la grania de Vest a inut la Oradea dou edine cu toi preedinii desprmintelor
de la grani, prezidat de Domnul Iuliu Moldovan, profesor universitar, preedintele Astrei.
Ca urmare a acestor edine i trimitem un chestionar pentru a fi ntregit cu rspunsurile preoilor din comunele protopopiatului P.C. Tale.
Rspunsurile se vor da, pe o coal de hrtie, indicnd memorii din chestionar.
Adic:

ASTRA

CHESTIONAR
Privind probleme i cerine caracteristice graniei de Vest.
1. Statistica oficial a repartiiei pe neamuri a populaiei de-a lungul graniei de vest
arat, o dominaiune numeric a romnilor, n afar de cteva pli cu majoritatea maghiar.
Or dintre romnii, declarai ca atari, o parte nu vorbesc i nu simt romnete, sunt maghiarizai: ci deocamdat, nu pot fi considerai ca lupttori pentru cauza noastr. O statistic a populaiei de grani dup limba vorbit ne-ar putea indica proporia nstrinrii elementelor
39

Caietele Oradiei

romneti. Iat o prim chestiune la care ateptm rspuns.

2. Statistica personalului minoritar din servicii i instituii publice. E necesar o atare
statistic, pentru a cunoate proporia minoritilor, n serviciile publice, de stat, judeene i
comunale i ndeosebi participarea lor la conducerea acelor servicii. Util ar fi i cunoaterea
proporiei minoritilor (pe neamuri) n industrie, comer i meserii.
3. Statistica cstoriilor mixte n comunele rurale. (ntre romni i minoritari).
4. Statistica concubinajelor, cum i a cstoriilor fcute numai civile, fr cea religioas.
5. Statistica sectanilor, dup felul i neamul lor.
6. Statistica proprietilor rurale de pe 100 jugh. pmnt, cu indicaiunea comunei,
extensiunii proprietii, a proprietarului i a situaiuni legale, specificndu-se loc de cultur,
vie, pdure.
7. Statistica sporului populaiei urbane prin minoritari venii din afar, pe 10 ani n
urm, stabilindu-se numeric pe neamuri.
8. Indicaiunea comunelor n care ar trebui construite biserici, numii preoi.
9. Indicaiunea comunelor, unde ar trebui nfiinate coli romneti, numii nvtori
romni. n afar de colile primare,ne-ar interesa i gimnazii industriale, comerciale, coli
profesionale, coli de arte i meserii, licee, grdinie de copii, adic comunele unde ar trebui
create instituiuni de acest fel.
10. Indicaiunea comunelor, unde ar trebui nfiinate coli de ucenici, cmine de
ucenici.
11. Indicaiunea de instituiuni, care ar putea primi o nou destinaie, mai util interesului romnesc(d. e. coala din Diosig, ca i cea de agricultur din imleu).
12. Indicaiunea localitilor, unde ar trebui create noi colonii de romni. Reflexiuni
asupra problemei colonizrii n general.
13. Statistica comunelor n care s-au pstrat portul i datini romneti, ca i a localitilor romneti n care au disprut. Propuneri.
14. Indicaiunea, cum ar trebui ntregit reeaua de drumuri i linii ferate, pentru a
servi n primul rnd interesele romneti.
15. n fine orice alte date i statistici ce ar interesa problemele de refacere i ntrire
a romnismului aici la grani.
n afar de datele informative cerute, rugm la fiecare chestiune i propuneri cerute
pentru soluionarea cea mai potrivit a problemei n interesul elementului romnesc.
Rugm mai departe, ca rspunsurile s ni se trimit cel mai trziu pn la 1 Aprilie
1938.
(Legea Romneasc, Nr. 1/1938)

Constantin Mosincat
,

40

Istorie culturala

Reclam i economie n
Oradea interbelic
Sunt mai muli indici n a stabili
prosperitatea unei comuniti; pentru a-i
identifica pe unii e nevoie de investigaii
laborioase, calculnd cu tenacitate, pe
baz de documente i de situaii statistice,
atandu-le pe unele altora; imaginea
realitii astfel obinute e materializat n
cifre, prin care se indic o serie de elemente: creterea produciei industriale,
numrul celor care freventeaz coala,
nivelul salariilor, creterea puterii de
cumprare a cetenilor, gradul de
cuprindere a cetenilor n locuri de
munc, starea locuinelor etc. Cifrele astfel obinute dau o reprezentare obiectiv
i exact a realitii, n totalitatea proceselor i a efectelor lor.
Dar ea nu este singura reprezentare posibil asupra acestora: dezvoltare, stagnare,
involuie, prbuire. E adevrat c altele nu au precizia cercetrilor statistice, c sursele sunt
discontinue i pariale, c subiectivismul i aleatoriul sunt intrinseci unei asemenea tip de
abordare; dar chiar dac nu prinde total realitatea, o sugereaz, o completeaz, o confirm.
C Oradea avea, n perioada interbelic, o via economic tinznd spre a realiza prosperitatea (fapt evideniat i de datele din anuarelor timpului) o demonstreaz, printre altele,
numrul mare de uniti comerciale din ntregul ora, dar, mai cu seam, al celor situate n
centrul oraului, dispunerea lor una lng alta, formnd linii comerciale continui, cu o gam
larg de mrfuri, produse n interior sau aduse din import i implicnd un pre rezonabil n
raport cu salariul mediu al citadinului ordean. Ca un magazin indiferent de natur, adic
indiferent de oferte s se menin, el trebuia s aib zilnic desfacere i ntr-o cantitate care
s-i permit refacerea i diversificarea stocurilor. Mai mult dect att, pentru ca numrul
magazinelor s sporeasc trebuia ca serviciile lor s corespund unei necesiti a consumatorilor, ca i puterii lor de cumprare. Or, pentru aceasta era nu numai de presupus, dar obligatoriu, ca acetia s fie informai, atrai, convini. Iar pentru materializarea aecestor obligaii
funciona reclama. Cu ct era mai prezent, mai inedit i mai atrgtoare, cu att devenea
mai eficient i cu un rol mai important n obinerea ctigurilor i n energizarea vieii economice a urbei.
41

Caietele Oradiei

Ne-au rmas din Oradea interbelic fotografii care atest o activitate comercial
dinamic, dispus, n special, n zona central a oraului. Mai conving despre aceasta textele
de publicitate inserate n paginile ziarelor locale, fie de limba romn, fie de limba maghiar.
N-am vrea s inculcm ideea c Oradea se afla sub semnul progresului generalizat, al
unei dinamici economice care-i revrsa deplin binefacerile asupra ntregii populaii, c srcia fusese eradicat i fiecare locuitor i putea satisface n mod decent trebuinele de via.
Ritmul de activitate trepidant din centru nu se regsea i la periferie, existau case i strzi
insalubre, fr nici una dintre ctigurile civilizaiei tehnice din anii de dup primul rzboi
mondial; cazurile de sinucidere din cauza pauperitii erau frecvente, prea muli oameni, dup
zile de munc, nu aveau din ce s-i ntrein familia; insecuritatea submina activiti comerciale de durat i rentabile.
Alturi de aceste componente tragice din viaa oraului, n care erau cuprini foarte
muli dintre cetenii oraului, se manifesta o categorie de oameni cu stare, preocupai de producere, desfacere, cumprare i vnzare, aparinnd unor etnii diferite, ntreprinztori economici, tenace i inventivi, consumndu-i timp i energie i riscnd pentru a ctiga. Chiar
dac, n cazul unora, afacerile nu erau de amploare, iar unitile conduse erau mici, toi
aduceau oraului o fervoare util.
Anunurile din ziarele timpului transmit aceast ultim realitate ntr-un mod
convingtor. Comercianii ncredinau presei aa cum fac i acum, dar totul este la un alt
nivel, poate inimaginabil celor de atunci - probe ale existenei i ale tentativei lor de a fi luai
n seam.
n afara faptului c textul publicitar transmite o realitate economic i social, el este
susceptibil de a fi abordat prin nsui coninutul su, i se pot identifica i explica structurile
iconice, mesajul, puterea sau slbiciunea n actul de persuasiune, periodicitatea, impactul etc.
n anunurile din ziare se regsesc cele trei mari categorii de texte publicitare, aa cum
au fost ele stabilite n lucrrile actuale de analiz a discursului corespunztor: a. mesajul de
apariie (ocurenial sau epifanic) anun intrarea pe pia a unui produs sau modificarea calitativ a unor produse anterioare: Sa deschis parfumeria CORSO; Nouti de mod pentru
primvar i var; b. mesajul de reafirmare (iterativ sau ontologic) reamintete existena
unui produs, a unei persoane care s-a ocupat cu producerea aceluia: Dup o absen de o
lun stau din nou la dispoziia onoratei mele clientele; Este salonul favorit al domnilor
ce le place elegana; Pardesiuri, Compleuri, Costume, Haine i Bluze se gsesc numai n
magazia de confecii de mod pentru dame; c. mesajul de atribuire (selectiv sau predicativ)
const n evidenierea unor anumite caliti ale produselor: execuia celor mai moderne
corsete-princess, soutienuri i burtiere.
n compunerea acestui ultim mesaj, calitile enumerate sunt diverse (n funcie de
natura obiectului: bijuterie, produs alimentar, mbrcminte, nclminte, unelte etc.); cele
care se repet, pentru impactul lor asupra cititorilor i potenialilor cumprtori, sunt ieftintatea i calitatea superioar: Isvorul de cumprare a celor mai ieftine i de ncredere produse este; cele mai moderne croeli i cele mai reduse preuri; excelentele ghete
Carmen recunoscute de prima calitate cu cele mai eftine preuri; cele mai ieftine preuri
i de mare ncredere. Unicitatea este invocat tot ca un element valorizator: singurul i
42

Istorie culturala

cel mai recunoscut salon de haine pentru copii din Oradea

Dintre cele trei aspecte din care se alctuiete textul publicitar: obiectual
(reprezentarea obiectului prin imagine i cuvnt), axiologic (comunicarea calitii) i
funcional (utilizare), n compunerea textelor din ziar se regsesc toate trei; atta doar c
aspectul obiectual include de prea puine ori imaginea.
Cele mai multe dintre textele publicitare tiprite n Gazeta de Vest erau exclusiv verbale, elementele iconice apar extrem de rar, dei valoarea lor de convingere era evident. Nu
explicm aceast nereprezentare prin imagini prin absena tradiiei, nici printr-o dificultate
tehnic de asociere a elementulor lexicale cu cele iconice, ct credem c ea se datoreaz faptului c publicitatea se fcea, ndeobte, nu pentru un anumit produs (care, ntr-o asemenea
intenie, trebuia izolat i expus), ci n favoarea unei uniti de producere sau desfacere (fabric, drogherie, magazin de coloniale, cofetrie, atelier de bijuterii, de nclminte etc.) sau
a unei game de produse (lactate, spre exemplu). n felul acesta, se avea n vedere generalul,
nu specia; produsul n general, nu marca; cumprtorii virtuali, de regul, erau informai cu
privire la o serie de produse, rar cu privire la un singur produs: nu un anumit obiect de
mbrcminte realizat dup o tehnic cu totul i cu totul nou, ci obiecte de mbrcminte etc.
n pagin, textul publicitar apare izolat ntr-un dreptunghi sau, mai rar, ptrat (accidental ca text continuu, ntr-o pagin de informaii), plasat n oricare dintre zonele paginii:
superioar, inferioar (atunci poate ocupa pagina pe toat limea ei), medie (nu se desforar niciodat pe limea paginii). Nu apar anunuri desfurate pe ntreaga dimensiune a
paginii.
Textul publicitar se organizeaz pe cele trei planuri cunoscute: referenial (numele
produsului): Stropitoare de Pati i parfumuri / ape de Cologne, obiecte de ornament,
spunuri n mare asortiment; Perii pentru parket i mturat, perii pentru tersul prafului
de pe perei lackuri pentru duumele; identitar (proveniena): Tuturor cumprtorilor
cooperativei Furnica (Hangya) le ofer i atributiv-calificativ (valori): Crema
Floreal care distruge pistruii i pigmentaiile
Pentru a-i spori numrul cumprtorilor, unii comerciani, pe lng prezentarea mrfurilor ntr-un fel persuasiv, adugau promisiuni de surprize: Fiecare cumprtor n primele
trei zile primete un cadou frumos. Sau alii preferau o formul pragmatic, tiind prea bine
cum reacioneaz cumprtorii obligai la a cheltui cu moderaie; informaia era cu impact,
pentru c era clar i n cunotina de cauz a acestora, se promiteau reduceri de preuri n
cazul achiziionrii unei anumite cantiti dintr-un produs.
Din punctul de vedere al construciei lingvistice, ntlnim texte enuniativ-descriptive
(cele mai multe) i imperative: Vizitai Croitoria; Grbii-v de a comanda la telefonul
No. 2.
Structural, textul publicitar se prezint astfel (sunt cteva elemente obligatorii, care
apar, chiar dac nu n aceeai ordine): Subiectul = S (cine produce sau comercializeaz),
Obiectul = O (ce produce sau desface), Atributul = A (care sunt calitile produsului oferit),
Complementul = C (unde se poate gsi, de cnd, pn cnd, de ce trebuie procurat obiectul
respectiv).
43

Caietele Oradiei

S Firma Endre S. Stern

O In Oradea ghetele de propagand Carmen se gsesc numai
A - ca crem de calitate superioar
C In permanen asortat cu tofe fine!
Studierea textelor publicitare ale oricrei perioade deschide nelegeri i asupra vieii
economice, ca i asupra psihologiei i mentalitilor societii acelui timp.

ANEXE
Isvorul de cumprare a celor mai
ieftine i de ncredere produse
lptoase este
Hala de lapte MGURA
str. Episcop Ciorogariu Nr. 1
1 kgr. unt proaspt lei 120. - 1 kgr.
Trapista lei 100. 1 kgr. crem de
smntn lei 45. 1 kgr. fric lei 65
1 kgr. brnz de vac lei 24. 1 kgr.
ou lei 50. 1 kgr. Svaier lei 160.
Zilnic mrfuri proaspete.
(Gazeta de Vest, 1 ian. 1931, p. 8)
VIZITAI
CROITORIA Desideriu Friedmann
ENGLEZ
!! IN PERMANEN ASORTAT CU TOFE FINE !!
Str. aguna 1 O R A D E A Str. aguna 1
(vis-a-vis cu biserica ortodox)
(Gazeta de Vest, 25 mart. 1931, p. 4)
Fericirea prinilor
Fiecare printe atunci e
cel mai fericit cnd poate
s-i mbrace copiii elegant,
44

Istorie culturala

cu gust i practic. Aceast

mulumire o poate avea
dac va comanda mbrcmintea copiilor la singurul i cel mai recunoscut salon de haine pentru copii din Oradea care e
SALONUL
KITTY
str. Tache Ionescu 12
(Gazeta de Vest, 25 mart. 1931, p. 4)

DUP absen de o lun, n care timp am

fcut studii de nalt coal academic
de croitorie n strintate i Bucureti, stau din
nou la dispoziia onoratei mele clientele cu ultimele i
cele mai moderne croeli i cu cele mai reduse preuri.
Croitoria S. Jakab
B-dul Reg. Ferd. No. 11a (Casa Naional)
(Gazeta de Vest, 25 mart. 1931, p. 5)
Pardesiuri, Compleuri, Costume,
Haine i Bluze n execuia cea
mai elegant cu preuri foarte
eftine se gsesc numai n magazia de confecie de mod
pentru dame
Adalbert Spitzer
B-dul Reg. Ferdinand No. 5
Croitorie englez-francez
de prima calitate
(Gazeta de Vest, 28 mart. 1931, p. 3)
45

Caietele Oradiei
La curenie de pati
Perii pentru parket i mturat,
perii pentru tersul prafului de
pe perei
lackuri pentru duumea
vopseli de smal, mai ieftin i
de calitate superioar se pot
cumpra numai la firma:
ENDRE S. STERN
Str. Nicolae Iorga nr. 10 Telefon: 3 78.
(Gazeta de Vest, 28 mart. 1931, p. 6)
Renumitul magazin La Mielul Alb a fuzionat cu magazinul La Broasc
Prin aceast fuziune, vechea i renumita firm La Broasc sa
asortat complet pentru srbtorile de pati cu utile
trusouri de mirese i cu tot felul de ae D. M. C.
Rog ncurajarea onoratului public, care totdeauna sa
putut convinge de serviciul meu prompt i eftin
IZIDOR MOSKOVITS
Str. Nicolae Iorga No. 8
(Gazeta de Vest, 29 mart. 1931, p. 8)
Ghetele Carmen. Cu prilejul desvoltrii fabricei de ghete Carmen avem posibilitate s nregistrm c i pe aceste timpuri de criz mai sunt ntreprinderi cari i extind activitatea i i mresc capacitatea de producie.
Inflorirea fabricei Carmen este rezultatul unei experimentate i contiente conduceri.
De aceea poate pune n vnzare excelentele ghete Carmen recunoscute de prima calitate cu cele mai eftine preuri. Produsele eftine i bune ale fabricei de ghete Carmen se pun
n vnzare, n scop de propagand, n toate oraele numai la un singur comerciant i pe un pre
fixat de fabric.
In Oradea ghetele de propagand Carmen se gsesc numai la magazinul de ghete
Desideriu Reichard i Fiul, Bulev. Regele Ferdinand.
(Gazeta de Vest, 1 mart. 1931, p. 8)
46

Istorie culturala
Nici un gnd
nu mai avei

se gsete
1 kgr. dulce cacao HELGA

cu zahrul i cu cafeaua
de cnd cu
7 Lei
Ai comandat deja?
Dac nu, grbii-v de a comanda la
telefonul cu No. 2.
(Gazeta de Vest, 13 febr. 1932, p. 3)

Se gsete n
fiecare prvlie
mai bun

TRG SENZAIONAL DE IEFTIN

Blnria TEODOR APU

MARE ASORTIMENT IN BLANURI. Paltoane

de blan pentru doamne dela 2900 lei
Cciuli dela 200 lei
Strada Regele Ferdinand No. 2, lng Japort
(Gazeta de Vest, 10 ian. 1935, p. 3)
Atragem ateniunea
att ordenilor ct i provincialilor, experi n specialitile de cacaval, c am primit
din Banat dela Banyaluca un ca crem de calitate superioar cu 31 lei kgr. Dm absolut
gratis mici gustri din acest ca ori i cui. Recomandm conservele dela toate fabricile mari
din Romnia cu preuri de fabric. Mazre verde i fasole verde 11 lei. De asemenea i conservele de pete. Zacusca, troica, nisetru, Pic-Nic, etc! Rusii excelent de Bucureti n cutii de
cte 100 de petiori lei 150. Un petior la sticl un leu i 50 bani. Desemenea n sticle mai
mari 20 28 32 36 45 60 lei. Optzeci buci cu sticla gratis 125 lei. Hering ostec,
pete nfurat i tot felul de conserve de pete Sardele Robert 15 28 30 lei, Sardele
Lusitania, spaniole i norvegiene lei 14 16 18 20. Brnz de Lipto i Lica sosete
proaspt permanent cu preuri reduse la
ASZODI
n Palatul Vulturul
Telefon 1034
(Gazeta de Vest, 21 febr. 1935, p. 4)
47

Caietele Oradiei

GRATIS NU DM. dar cu ori

ce pre conevenabil:
Geant de piele veritabil nainte 1000 lei acum 400 lei, nainte 800 lei acum 300 lei, nainte
500 lei acum 200 lei, nainte 300
lei acum 100 lei, cine nu crede,
nare dect s se conving,
mergnd la bijutierul
HERBST din B-dul Regele
Ferdinand No. 3
(Gazeta de Vest, 27 febr. 1935, p. 4)

Ingrijii-v pielea
Aici e primvara: faa pielea sunt expuse mai mult influenei vntului i umezelei de
primvar.
Cea mai bun metod de aprare este: folosirea cremurilor, - ntre care rolul principal
l are Crema Floreal care distruge pistruii i pigmentaiile ori brazdaiile. 1 borcan Lei 40.
Reprezentant General: Drogueria Central PAP CAROL Oradea Bulevardul Regele
Ferdinand nr. 11. Comenzi expediem prin pot.
(Gazeta de Vest, 28 febr. 1935, p. 5)
Bon
despre 300.000 lei care sum imediat
n numerar v pltete junior Erdos Albert
croitor de domni Oradea, B-dul Regele
Ferdinand 7 Telefon 634, dac putei dovedi
c hainele comandate la el nu sunt fcute
din material veritabil englez.
(Gazeta de Vest, 3 mart. 1935, p. 8)
Devii domn elegant dac ghetele le cumprai dela firma GALL. Bulevardul Regele
Ferdinand nr. 10.
(Gazeta de Vest, 24 martie 1935, p. 7)
48

Istorie culturala

Sub conducerea unui

desenator i croitor al fabricilor
din Berlin i New York
execuia celor mai moderne
corsete - princess, soutienuri i burtiere
CORSETE
Bulevardul Regele Ferdinand nr. 4 (lng Reichard)
Preuri extrem de ieftine!
(Gazeta de Vest, 14 apr. 1935, p. 2)
CADOURI DE PATI
Poete sau alte articole din piele cu preuri extrem de ieftine
la DEPOZITUL
HARTMAN
B-dul Regele Ferdinand 1
(Gazeta de Vest, 21 apr. 1935, p. 5)
Intreprinderea de maini
de scris SZEGFU
Conductor:
MOCSARY
Oradea B-dul Regele Ferdinand 13
In depozit maini noui
sau uzate, mari i mici
Se dau i cu mprumut maini de scris.
(Gazeta de Vest, 21 apr. 1935, p. 5)
Ateniune!
Pentru aprovizionarea cu coloniale de Pati.
Tuturor cumprtorilor Cooperativei Furnica (Hangya) le ofe49

Caietele Oradiei

rim urmtoarele avantagii:

La fiecare cumprtur de Lei
100 dm 5 kgr. zahr tos, praf,
sau cub cu preurile de Lei 26,
27, 28 per kgr. la cumprtura de lei 200, dm 10 kgr.
zahr la preul redus de mai sus
Cooperativa
FURNICA (HANGYA)
B-dul Regele Ferdinand 2
(Gazeta de Vest, 28 apr. 1935, p. 3)
Stropitoare de Pati i parfumuri
ape de Cologne, obiecte de ornament, spunuri n mare asortiment
Drogueria Apollo TEFAN FARKAS Oradea, Bulevardul Regele Ferdinand nr. 7.
(Gazeta de Vest, 28 apr. 1935, p. 3)
Putei cumpra ieftin
la magazinul de mode
Iosif Hajnal
Nouti de mod pentru primvar i var, trusouri de mireas
n bogat asortiment. Plapume i
saltele gata sau dup comand.
BULEVARDUL REGELE FERDINAND 5.
(Gazeta de Vest, 19 mai 1935, p. 5)
CROITORIA JAKAB din ORADEA
BULEVARDUL REGELE FERDINAND 11 (Casa Naional)
Este salonul favorit al domnilor ce le place elegana
(Gazeta de Vest, 11 sept. 1935, p. 5)
50

Istorie culturala
De Sf. Nicolae, figuri de
ciocolat, drcuori, ciocolat n cutie putei cumpra
foarte ieftin dela fabrica
de ciocolat
PETROVICI
Fabrica: Str. Alexandri 28
Sucursal: B-dul Regele Ferdinand 8
(Gazeta de Vest, 29 nov. 1935, p. 3)
Sa deschis

Sa deschis

Parfumeria CORSO
BULEVARDUL REGELE FERDINAND Nr 11/ B IN COL
Surs de cumprare cu cele mai
ieftine preuri i de mare ncredere
Fiecare cumprtor n primele trei
zile primete un cadou frumos
Vis-a-vis cu Banca Romneasc, n col.
(Gazeta de Vest, 4 dec. 1935, p. 2)
CEA MAI BUNA
SAMPANIE ESTE
F O R T U N A

FLEUR BOUQUET
OURS DOR
CREMANT ROSE
Depozitul Restaurantul Roxin
Oradea, Bulevardul Regele Ferdinand
(Gazeta de Vest, 25 dec. 1935, p. 14)

Corneliu Craciun

51

Caietele Oradiei

Avocaii i societatea
Cred c nimeni nu neag caracterul social
util al avocailor. Aceast meserie hulit de unii,
admirat de alii dar necunoscut majoritii populaiei are multe laturi poate mai umbroase dar i
luminoase, chiar strlucitoare. Afirm cu toat rspunderea faptul c prea puini cunosc n profunzime activitatea avocatului pentru c acel contact superficial pe care un client l are, n cadrul unui proces, cu avocatul lui, nu este suficient pentru a-i
forma o imagine clar i corect despre ceea ce
nseamn activitatea avocatului i dac extindem
puin lucrurile, cu att mai puin cu ceea ce
nseamn justiia, mecanismele sale subtile sau
grosolane (mai degrab aparent grosolane, dac dorim s fin coreci). Chiar dac ne referim
doar la aceast activitate, respectiv acordarea asistenei juridice unui client care are probleme
reale sau create de partenerii de proces indiferent dac aceste probleme provin de la
autoriti administraie de stat local sau central -, vecini i chiar rude, deja ne putem
forma o imagine despre rolul social destul de important al avocatului, al avocaturii n general. Ca o parantez, dorim s artm mprejurarea c unele sisteme de drept de exemplu, n
numeroase situaii, cea american prevd obligativitatea asistrii unui mpricinat de ctre
un avocat. Mai mult, dac cel interesat ca parte este avocat, el este obligat s i asigure asistena unui alt avocat, neavnd dreptul s se apere singur, tocmai pentru a se asigura o aprare
real, neafectat de deformrile pe care le presupune un interes propriu. Din pcate, n calitate de avocat pledant, am asistat la numeroase cazuri n care un mpricinat, chiar dac el teoretic avea dreptate, a pierdut cu succes propriul proces tocmai pentru c a crezut c avnd
dreptatea de partea sa, nu poate pierde i ca atare nu are nevoie de avocat. Ori, sunt aspecte
procedurale, aspecte de probaiune pe care o parte, chiar foarte bine pregtit, n lipsa unor
cunotine de specialitate nu le poate suplini prin bun-credin sau faptul c legea este de
partea sa. Este un aspect pe care i n calitate de cadru didactic la facultatea de drept, am mai
discutat-o i reprezint poate una dintre criticile, alturi de multe altele, pe care le am la
adresa sistemului, mai precis a modului n care se face recrutarea magistrailor, asigurarea
aprrii clienilor sau alte aspecte adiacente jurisdiciei i aplicrii legii.

Dar nu acestea sunt aspectele pe care doresc s le aduc n atenia cititorilor care se vor
apleca asupra studierii coninutului acestei reviste de inut i creia i pe aceast cale i
52

Istorie culturala

doresc o via ct mai lung i fructuoas. Este vorba despre rolul social al avocailor, rol care
se manifest prin implicarea avocailor, individual sau colectiv, n form instituionalizat sau
ad-hoc, n viaa societii, a colectivitii n care triesc, n ultim instan a urbei creia i
aparin. i n acest context doresc s m refer n special la unele aspecte particulare din
perioade istorice mai ndeprtate, aspecte pe care le-am cunoscut n studiul ntreprins n vederea redactrii monografiei Baroului Bihor pe care o pregtesc n colaborare cu colegul i
prietenul meu Nelu Pacu Balaci. Acest rol nu este un dat, el nu provine dintr-o atribuie
legal sau impus n vre-un fel ci este liber asumat, liber exprimat i poate atrage aprobarea
sau oprobiul publicului aa cum acest lucru se ntmpl cu orice alt activitate social. Este
evident c nu putem generaliza aceste aspecte pentru c nu toi avocaii se implic n mod
evident n activitatea cetii, sau nu toi se manifest n mod public n acest fel, prefernd fie
anonimatul fie o activitate mai discret sub aripa diverselor asociaii i fundaii crora le sunt
mentori sau simpli membri. Care sunt motivaiile pentru care avocaii se implic n societate,
este o problem care este relativ greu de soluionat pentru c mecanismele interne care au stat
la baza lurii acestei decizii sunt greu de descifrat dac nu exist mrturii ale celor implicai
care sunt dispui s dezvluie aceste motive.

Considerm, i facem o afirmaie strict personal, c prin natura studiilor, a profesiunii alese, avocaii sunt mai predispui la activiti sociale dect multe alte persoane cu
pregtiri diverse, activiti care nu au legtur direct cu specificul meseriei. Este evident c
un medic are mult mai mult aplecare pentru activiti caritative n domeniul medical dect
o alt persoan, dar ne referim la faptul c un avocat care prin natura meseriei cunoate multe
aspecte diverse despre tarele sociale generale, poate s se implice n activiti sociale care
aparent nu sunt n legtur cu activitatea sa profesional ci au conotaii cu activitile culturale, sociale sau educative din societate spre exemplu.

n primul rnd, pregtirea specific este cea care d un impuls, cel puin n opinia subsemnatului, pentru a cunoate societatea n multe din structurile sale. Facultatea de tiine
juridice i ofer o perspectiv ampl privind mecanismele de activitate social, funciile
diverselor organisme statale i sociale, inter-relaiile umane n cadrul instituionalizat sau
ntmpltor, aleatoriu al societii umane. Ca atare, un absolvent de facultate juridic are
posibilitatea de a ptrunde n mecanismele delicate ale relaiilor umane cu proprii lor semeni,
cu societatea n general sau cu diversele sale instituii i prin aceasta s ntrezreasc, n
funcie de interesul manifestat, posibilele mecanisme de acionare pentru perfecionarea acestora sau eliminarea celor care sunt duntoare ori nu funcioneaz satisfctor. Apoi, n timpul exercitrii profesiunii are posibilitatea de a cunoate diversele aspecte particulare ale
acestor mecanisme i mai ales ale disfuncionalitilor existente la nivel individual sau instituional. Ca atare, fiind implicat social, nu se poate ca acesta s nu ncerce s contribuie n
diverse forme la eradicarea acestor tare sau cel puin la ndulcirea efectelor produse. Este,
repetm, o opinie personal pe care o susinem cu toat tria i n care credem profund.

Nu putem s nu facem o parantez pentru a sublinia cteva aspecte pentru care ordenii trebuie s fie mndri, consider eu. i aceasta pentru c una din cele mai vechi institute

53

Caietele Oradiei

de nvmnt superior de pe teritoriul actual al Romniei are sorginte ordean. Este evident
vorba despre Academia de Drept din Oradea, a crei temelie a fost pus n anul 1780. Ea a
funcionat ca atare pn n anul 1874 cnd prin decret regal a fost transformat n Facultatea
de drept care a funcionat pn n anul 1934 cnd s-a mutat la Cluj, devenind ulterior, dup
unificare, Facultatea de drept din cadrul Universitii Babe-Bolyai. Ca atare nvmntul
superior juridic din Ardeal provine practic din Oradea. Mai mult, n urma evoluiilor politice
i istorice, o mare parte a corpului profesoral din Cluj s-a mutat la Seghedin (Szeged) din
Ungaria. Trebuie s spun c am remarcat cu surprindere i cu plcere faptul c aceast unitate de nvmnt superior juridic din ara vecin i asum cu mndrie aceste antecedente,
respectiv strmoii din Cluj i Oradea. Mai mult, pe coridoarele decanatului facultii sunt
expuse fotografiile tuturor decanilor, inclusiv ale celor care au profesat n perioada n care
facultatea i avea sediul n Cluj.

Facultatea din Oradea a avut absolveni strlucii devenind cunoscui mai ales prin
activitatea lor social sau politic. Printre absolvenii de marc i putem remarca pe academicianul Alexandru Roman, pe Dr. Aurel Lazr sau Gheorghe Pop de Bseti, pe Gheorghe
Sofronie, renumit profesor de drept internaional, Emanoil Gojdu avocat de renume i parlamentar cel puin tot att de cunoscut n Budapesta, Eugeniu Sperania, etc. Probabil nu este
cazul s exemplificm cu prea multe aspecte activitatea social i politic a acestor
persona-liti bine cunoscute din istoria noastr.

Dorim n continuare s amintim i alte personaliti culturale sau cu merite sociale n

viaa oraului n diverse perioade istorice mai mult sau mai puin deprtate de noi. Astfel, n
perioada situat la cumpra sfritul secolului al XIX-lea, putem aminti printre alii pe avocaii Dr. Berkovits Ferenc, Dr. Kralovszki Mr, Rothmann Lipt sau Schtz Albert. Primul
dintre ei a fost o personalitate marcant fiind membru al conducerii oraului, n ceea ce azi
este Consiliul Local. Tot din aceast perioad amintim pe avocatul vienez Bach Jozsef, care
s-a mutat n Oradea i a contribuit la dezvoltarea oraului din punct de vedere social. Poate
nu este ntmpltor c aceti avocai, fiind masoni, au participat la numeroase activiti caritative i de ajutorare a celor sraci sau fr resurse materiale. Unul dintre cei mai proemineni
ceteni ai oraului din aceast perioad a fost Dr. Vrady Zsigmond alturi de concetenii
si, Dr. Rad Ignc, Dr. Vrnai Ferenc. A fost cel care a fost considerat poate cel mai
re-voluionar personaj al acelei perioade, n calitatea lui de membru al lojii masonice Laszl
Kirly (Regele Ladislau) a militat pentru laicizarea nvmntului, eliminarea religiei din
coli, modernizarea nvmntului i crearea de organisme cu caracter caritativ pentru ajutorarea copiilor fr prini, a celor fr adpost, asigurarea de hran zilnic celor care nu
avea posbiliti pentru ai asigura traiul zilnic. Aceste activiti au fost pe acea tendin european dar deloc autohton s nu uitm c ne gsim n perioada n care monarhia austroungar face un pas napoi n ceea ce privete deschiderea spre ideile de renovare social, de
modernizare a societii, trecnd printr-o perioad conservatoare care au tins spre o societate mai deschis, permisiv i animat de ideile egalitarismului, ale respectrii a ceea ce azi
este ndeobte cunoscut sub denumirea generic a drepturilor omului.
54

Istorie culturala

Din perioada cuprins ntre anii 1920 1928, ne-a rmas lista unor avocai care cu
puine excepii, au simit nevoia de a se implica n activitatea oraului n diverse domenii
sociale, culturale sau tiinifice.
Dr. Adorjn rmin

Dr. Barna Mikls

Dr. Borbly Lajos

Dr. Bszrmnyi (Goldhammer) Andor

Dr. Brdos Imre

Dr. Blayer Endre

Dr. Cegldi Mikls

Dr. Dnes Sndor

Dr. Farkas Adorj

Dr. Fried Jnos

Dr. Ervin Man

Dr. Fehr Adolf

Dr. Gyrgy Ern

Dr. Gymnt Jen

Dr. Glk Sndor

Dr. Kdr Elek

Dr. Gellrt Miksa

Dr. Grsz Imre

Dr. Kovcs Zsigmond

Krausz rpd

Dr. Lvai Bla

Dr. Markovics Jzsef

Dr. Perczel Adolf

Dr. Szkely Sndor

Dr. Kenz (Klein) Jen

Dr. Ney Pl

Dr. Rti Ignc

Dr. Rozvny Jen

Dr. Lnczy Jzsef

Dr. Pogny Attila

Dr. Rezs Mr

Dr. Stern Bertalan

Schtz Albert

Dr. Somogyi dn

Dr. Vradi (Spitz) dn

Dr. Vrnai Ferenc

Dr. Tth Ferenc

Dr. Weisz Adolf

Trk Jzsef

Este o list de persoane peste care s-a insinuat pcla istoriei dar care prin activitatea
lor au permis, evident alturi de activitatea tuturor celorlali ceteni ai urbei, o dezvoltare
susinut astfel c nu ntmpltor, o lung perioad istoric, Oradea a fost al doilea ora ca
mrime sau putere i faim, att din Ungaria ct i din Romnia antebelic. Pentru a nu
exagera cu liste de persoane care s ntrerup cursul expunerii, la finele lucrrii prezentm
liste cu avocaii care au funcionat n cadrul Baroului Bihor n diverse perioade istorice. n
aceste liste regsim scriitori, oameni de tiin, colecionari care i-au donat coleciile spre
scopuri comune cri pentru biblioteci, colecii pentru muzee de art sau de alt natur,
investitori n art i construcii publice, etc. Chiar cldirea actual a Baroului Bihor situat
la colul strzii George Enescu, alturi de palatul Justiiei este o ilustrare a acestor preocupri.
Cldirea s-a construit la nceputul secolului XX, anii 1908 1909 fiind din acel moment proprieatea Baroului Bihor. La acea dat, dar avem curajul s spunem c i azi, aceasta este o
55

Caietele Oradiei

cldire monumental a municipiului, o podoab arhitectonic care trebuie apreciat ca atare.

Ar fi foarte greu s enumerm toate aceste realizri i rezultate i cu att mai mult s individualizm pe persoane aceste aspecte. Poate vom reveni cu mai multe amnunte cu alte ocazii
n care i spaiul va permite acest lucru. Ceea ce considerm c este evident i nu trebuie
demonstrat este implicarea avocailor, colectiv sau prin unii dintre reprezentanii lor, la activitile sociale i culturale ale societii, la ncercarea de a ameliora soarta celor npstuii.
Ct despre contemporani, numai de bine ! Aceast butad nu este o laud gratuit pentru c realmente, n noile condiii ale contemporaneitii apreciez c un rol important n societate l au n continuare avocaii Baroului Bihor, aspecte care poate vor face obiectul unor alte
intervenii ale subsemnatului sau altor persoane mai avizate.
Pn n 1900
Dr. Berkovits Ferenc preedintele Baroului

Dr. Rad Ignc

Dr. Friedlnder Smuel

Dr. Gymnt Jen

Dr. Mihelfy Lajos

Rdl dn

Dr. Kenz-Kurlnder Ede

Rvsz Jakab

Mihelfy Adolf

Sal Ferenc

Schweiger Lajos

Schtz Albert

Dr. Sonnenfeld Zsigmond

Dr. Stocker Jzsef

Szilgyi Dezs

Dr. Vrady Zsigmond

Szokoly Tams

Dup 1918
Adorjn rmin

Bajor Antal

Dr. Brdos Imre

Dr. Bledea Vasile

Barsan Jen

Dr. Borbly Lajos

Dr. Chis Jen

Dancea Jakab

Dr. Dancea Mikls

Dr. Ciaclan Virgil

Dr. Egry Gergely

Dr. Farag Victor

Fnyes Andor

Dr. Fleischer Bla

56

Dr. Bnu Aurel

Dr. Csongrdi Attila

Dr. Erdly Sever

Dr. Fehr Adolf

Filip Justin

Dr. Gspr Gyula

Dr. Gspr Miksa

Dr. Hunya Benedek

Karl Lajos

Dr. Katz Jzsef

Dr. Kertsz Ferenc

Dr. Kovcs Andor

Dr. Lascu Octavian

Dr. Maior Nicolae

Dr. Markovits Sndor

Mrcu Istvn

Dr. Mocan Nicolae

Olteanu Alexandru
Dr. Petri Gyula

Istorie culturala

Dr. Grnstein Bernt

Dr. Jurca Paul

Dr. Kabos Bla

Dr. Katz Lipt

Dr. Kertsz Tibor

Dr. Krger Jen
Lukcs Gyrgy

Dr. Markovits Jzsef

Dr. Marta Savu

Dr. Mrcu Pter

Dr. Nagy Mihly

Dr. Pelle Jnos

Dr. Pop Romulus

Valeriu Octavian Pop

Popa Coriolan

Dr. Sngeorgeanu Sofronie

Dr. Simonca Gyrgy

Rednik Gbor

Dr. Sor Dezs

Ttray Klmn

Dr. eudan Florian

Dr. Vas Izs

Dr. Zigre Mikls

Dr. Zoltn Kroly

Dr. Weinberger Lszl

SURSE:

Dr. Shy Lszl

Dr. Stamatopol Alfonso

Dr. Turla Mikls

Dr. Vaida Cornel

Dr. Vradi dn
Dr. Zoltn Jen

Dr. Weimann Jen

Stefan
Herchi
,

Kupn rpd Szabadkmvesek Nagyvradon (Francmasonii n Oradea), Editura Asociaiei Ady din
Oradea, Oradea, 2004.

Bihor Biharmegye. Oradea Nagyvrad kultrtrtnete s regdikjainak emlkknyve (Istoria cultural a Oradeei i Bihorului i Cartea de memorii a elevilor si), redactor Fehr Dezs, Societatea pe aciuni
Sonnenfeld Adolf, 1933 1937, Oradea.

57

Caietele Oradiei

Revista umoristic Vulturul

1892-1905

Pe terenul pregtit ndeosebi de Familia, dar

i de mai vechile Gura satului, Umoristul, a aprut,
la 13 ianuarie 1892, revista Vulturul. Redactor
responsabil era Justin Ardelean, student la
Academia de drept din Oradea. /1/ Ion Hangiu, n
Dicionar al presei literare romneti (1790-1982),
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1987, i consacr un articol amplu revistei Vulturul,
cu o descriere fizic minuioas. Apar cteva
neclariti, datorate n special faptului c nu actualizeaz datele calendaristice conform calendarului
gregorian i nici nu trece ambele date: stil vechi, stil
nou.
Revista apare la nceput bilunar (18921893), sptmnal i din nou bilunar. In afara lui
Justin Ardelean, ntre 20 dec. 1899 i 15 martie
1902, redactor responsabil a fost Iosif Sceopul.
Publicaie de humor i satir dup cum rezult din subtitlu organ al veseliei
sufleteti (nr. 1/1904), Vulturul conine, n prima parte, versuri nesemnate sau semnate
cu pseudonime, sub care se ascund conductori, i o parte serioas, care invit, de cele
mai multe ori, la rennoirea abonamentelor. Rubricile primei pri se intituleaz
Anecdote contemporane, Anecdote de tot felul, Parodii, Anecdote populare,
tiri teatrale, Paradoxe... Colaboreaz cu versuri: P.Dulfu, cu parodii: Sebastian
Stanca, cu anecdote N. A. Bogdan. /2/ n calitate de colaboratori, mai apar: Antoniu
Popp, Adrian Desseanu, dr. G. Pdan, G. Dudulescu, G. Andon Glbinescu, D. Popovici,
I. Bota, I. N. Pop, Aron Boca Velchereanu, N. A. Bogdan .a. /3/
Programul revistei este substituit cu o poezie: Ctr d(om)nii abonai! n care
sunt formulate inteniile: Vreau s art ntregei lume, ce e ru i ce e bine i de ce
ntregei lume trebuie a-i fi ruine / Nu m leg de vreo persoan, dar voi nla cuvntul,
/ S-art cine chepeneagul l ntoarce unde-i vntul. /4/ Pe parcursul anilor, redacia mai
revine (de exemplu, la nceputul anului 1897), va fi ca i pn aci: a zbiciui slbiciunile
generale... greaua munc ntru dezvoltarea i ridicarea ramului umoristic n literatura
noastr. /5/
Vulturul lui Justin Ardelean rmne un pionier n ramul umoristic bihorean, cu
58

Istorie culturala

att mai notabil cu ct contientizeaz perfect misiunea, ca i riscurile pe care - vom

vedea - i le asum. /6/
Apariia, ctre sfritul secolului XIX, a unei reviste specializate de satir i umor
dovedete interesul manifestat de acum (de atunci) de publicul romnesc pentru o astfel
de revist. Dar mai ales dovedete nevoia de a iei direct la lupt deschis cu falsul liberalism afiat de autoritile chezaro-crieti, demagogia acestora, dar i oportunismul,
servilismul i lipsa coloanei vertebrale manifestate chiar la conaionalii notri. De aceea,
cel care-i asum aceast ntreprindere riscant nu mai este un nelept i un om versat
din stirpea lui Iosif Vulcan, ci un tnr btios, student la Academia de drept din Oradea,
Justin Ardelean: Realizatorii revistei, de la redactorul responsabil i pn la semnatarii
unor materiale temerare, au acionat cu o exemplar drzenie, ncurajai fiind de confraii
lor i de ndemnurile venite de peste Carpai, puternice stimulente ale luptei pentru
aprarea demnitii i drepturilor naionale mpotriva tendinelor de deznaionalizare. /7/
Revista s-a alturat cu curaj memoranditilor i - n general - a avut o atitudine
ireconciliant fa de ameninrile mai mult sau mai puin voalate ale autoritilor. A fost
i motivul pentru care acestea, atente i ngrijate foarte, i-au intentat temerarului redactor responsabil nu mai puin de ase procese de pres, procese cu coninut exclusiv i
explicit politic.
Redactorul responsabil al Vulturului a suferit rigorile unei politici ovine, ca i
majoritatea publicaiilor romneti ai cror redactori i colaboratori au fost adui n faa
instanei... Ameninrile nu mai erau deloc eficiente, astfel c s-a recurs la frecvente
improcesuri. /8/
Pedepsit cu nchisoare i amenzi, Justin Ardelean nu a cedat n faa acestor
msuri, prin intermediul crora cei de la putere ncercau s suprime libertatea de aciune,
dinamizat de micarea memorandist, de mare cuprindere social i n Bihor.
Redactorul responsabil al revistei Vulturul i-a continuat cu mult energie activitatea de
popularizare a personalitilor implicate n procesul memorandumului, combtndu-i, n
acelai timp, pe oportuniti, pe trdtori, la adresa crora public ironii acide, necrutoare. /9/ Sunt, de asemenea, publicate n revist interviuri imaginare cu cei ntemniai,
precum i poezii n care sunt glorificate figurile reprezentative ale luptei pentru drepturi
naionale. /10/
Ilustrativ pentru umorul sntos, observaia sagace, pentru atmosfera degajat,
tinereasc chiar, dar foarte matur, totodat, care rezist i acum, poate fi urmtorul text:
Despre nouti: ... nu sunt nouti noue nici acele c cutare om s-a sinucis, cutare a
omort 80 de oameni, altul a aprins trei sate, al patrulea a furat toi caii i boii din cinci
sate, cutare jidov i-a maghiarizat numele, cutare ministeriu din Romnia a czut... Dar
s ve spun cari ar fi nouti?
- Dac ar scdea drile n Ungaria, asta nc ar fi noutate
- Dac ar fi alegeri de deputai i nu denumiri de ctre guvern
- Dac n balurile romne din Ungaria s-ar juca jocuri romneti
- Dac am vede undeva un costum adevrat romnesc
59

Caietele Oradiei

- Dac n casa vrunui romn ar lipsi fortepianul i locul lui l-ar ocupa scrierile lui
Alexandri (!), Hadeu etc.
- Dac ntre un preot unit i unul neunit ar exista amiciie perfect
- Dac ar exista vrun ungur neovinist, afar de Mocsry
- Dac s-ar afla vreun geniu care s nu fie mnjit de milioane de scribleri. /11/
Sau, poezia Libertatea noastr: ... Cnd noi ridicm tonul/ De grele suferine/
Primim spre vindecare/ Balsamul de temnie. /12/ Dar nu-i cru nici pe romnii care se
complac ntr-o atitudine espectativ. Cu ei este sarcastic: De ce inteligina romn din
Bihor nu face nici o micare naional? - Pentru c nu se afl omul care s le plteasc
osteneala. /13/
Exemple de acest gen sunt foarte multe. Practic, revista Vulturul s-a meninut n
atenia abonailor n acest fel. Desigur, mai este i caricatura. Abundent, de bun calitate grafic, iar textul, de cele mai multe ori, incitant, bine ales. Dar nu aceste caliti fac
obiectivul redactorilor revistei. Vulturul era o revist apreciat de cititorii din
Transilvania i din ara liber, pentru modul cum a satirizat aspectele absurde i depite
ale vieii politice din monarhie. Cititorii apreciau i materialele cu un umor de provenien popular i care vizau deficiene etice, ntre care cel mai avut n vedere era oportunismul unora dintre conaionalii notri. Prin rubricile sale, mereu mbuntite, revista
aducea ncredere i optimism.
Ca dovad clar a audienei mari pe care Vulturul o avea la cititori (prenumerani sau nu) este faptul c numeroi ntreprinztori (oameni de afaceri, am spune noi,
astzi) - nici unul romn - apeleaz la serviciile de publicitate ale revistei, cu texte dintre cele mai atrgtoare, cu care se adreseaz n mod expres publicului romn. Deci,
chiar i la Oradea, unde fiinau magazinele, depozitele de mrfuri, berriile, frizeriile sau
cafanelele, acest public romn putea constitui o pia de desfacere n stare s atrag
interesul ntreprinztorilor ofertani. Mai mult, un anume Antonius M.Walter, i-a
deschis o bererie i cafana..., care se afl n scalda ce nou a lui Rimanoczy (Piaa
Bemer), dup ce-i laud serviciile iluminate cu electric, adaug o fraz care merit
atenie: Onoratul public romn, prin aceea c m va onora cu cercetarea, va ave o rar
distracie n localitile (localurile - n.n.) mele, cu att mai vertos c n cafana se vor afla
foarte multe foi romne, gazete romne din patrie, din Bucureci, din Bucovina, din
Viena i din tote prile locuite de romni. /14/ Desigur c Antonius M.Walter nu se
ocupa cu studiul micrilor sociale, politice sau culturale. El era un negustor care i
cunotea meseria i i-o practica serios. Att i nimic mai mult. Antonius M.Walter, tia
i simea ce tia i simea toat lumea. Mai puin guvernanii. (De unde concluzia - pentru acea ipotetic psihologie a istoriei -c boala e mai veche). Nu este un caz singular.
Fraii Steinfeld, dup ce i prezint negoul, dup ce vorbesc i despre gazetele
romneti, adaug: Noi, nc, nscui i crescui n Braov (subliniat) vorbim perfect
limba romn. /15/ Putem conchide c, n general, oamenii, indiferent de etnie, au avut
bunul sim s tie pe ce lume triesc.
Revista Vulturul a trit i a acionat, cu o vehemen greu de comparat n epoc,
60

Istorie culturala

tocmai n perioada de mare efervescen a micrii pentru drepturi naionale. Aceast

publicaie a contribuit mult la ndreptarea unor moravuri sociale i politice, iar caricatura, satira, uneori sarcasmul, i-au gsit o larg audien. n felul acesta, revista lui Justin
Ardelean i a celorlali colaboratori a devenit un instrument important al militantismului
politic. Pentru c a rspuns unor necesiti fireti.
Vulturul, sau Calicul - ca reviste satirice de la sfritul secolului XIX - au avut
aportul lor la creterea combativitii i eficienei forelor angajate n lupta mpotriva
unui sistem politic anacronic.

Mircea Popa Papiu

NOTE
1. De notat c exemplarul coleciei pe anul 1897-1898 existent la Biblioteca Judeean Gheorghe incai Bihor, Oradea, poart nscrisul directorului de atunci: Donaiunea d-lui Dr.Justin Ardelean, prefect
al oraului Oradea Mare - 12 august 1922.
2. Ion Hangiu, op.cit.
3. Georgeta Rduic i Nicolin, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Editura tiinific, Bucureti,
1995
4. Vulturul, 1892, nr.l, p.l. Apud Viorel Faur, op.cit., p.167
5. Viorel Faur, op.cit.
6. Cine foileteaz colecia acestei reviste este plcut surprins de calitatea hrtiei i - ndeosebi - de calitatea reproducerilor grafice (mai ales caricaturi). De altfel, tiparul nalt folosit atunci (la noi pn dup
1990) se preta foarte bine la acest gen de grafic: grafica liniar.
7. Viorel Faur, op.cit., p. 168
8. ibidem, p.169
9. T.R.Cloca, Ctr renegai, n Vulturul, 1892, nr.23, p. 2
10. T. R. Cloca, Ctre lupttorii neamului romnesc, n Vulturul, 1982, nr. 22, p. 2
11. Nesemnat, Despre nouti, Vulturul, an I, 1892, 26 ian./7 febr., nr. 3, p.4-5, O, temporal O, moresl
S mai vorbim despre psihologia istoriei?
12. Libertatea noastr, Vulturul, 1892, nr,12, p.7
13. Vulturul, 1893, nr.7, p.3
14. Vulturul, 1893,nr.3,p. 9
15. Vulturul, 1893, nr. 7

61

Caietele Oradiei

La porile Transilvaniei
Din poza fcut prin anii 80, la casa sa din Grecia, nlat pe o peninsul care nete
parc din golful Messenia, te privete o figur de star hollywoodian de filme de categoria B,
aducnd oarecum cu Stewart Granger la maturitate, pe care cinefilii mai pasionai ar trebui s
i-l reaminteasc din Scaramouche. O alt poz, din 1946, proiecteaz imaginea sportiv a
unui turist cu aer de seductor, purtnd un pulover sau un tricou de culoare nchis, cu
mnec lung, dar pantaloni scuri, pe fundalul unor ambarcaiuni pescreti din Ithaca.
Astzi, la mai bine de nouzeci de ani, ochii lui Sir Patrick Leigh Fermor m aintesc
cu nelepciunea unui senior i a unui aventurier deopotriv, din suplimentul cultural al lui
The Guardian, pe care l-am cumprat ca s-mi omor cu graie timpul rmas pe Heathrow
pn la mbarcarea pe cursa de 16 p. m. de Budapesta. Suntem n prima decad a lui aprilie
2005, a plouat, a fulguit, vntul a uierat pe strduele pietruite i printre zidurile colegiilor
de la Oxford, unde am petrecut o sptmn nvolburat alturi de ali angliti de pe ntregul
mapamond, din Argentina pn n Australia sau Singapore, i m ntorc acas.
Prea puin rgaz a fi avut n Londra, doar ct s-mi rscoleasc amintirile verii caniculare din 2003, ucigae pentru francezii lui Chirac, dar mbttoare pentru supuii majestii
sale, care mpnziser parcurile, i fiecare colior de garden sau square, bucurndu-se de
cele 37 de grade Celsius ca de mana pogort asupra evreilor n deert. M-a fi cuibrit doar
n nia ctorva ore de hoinreal, ntre autocar i avion, privat de ansa de a acorda nici cele
mai ingenue semnificaii cadrelor survolate din metrou, double-decker sau, dac buzunarul
mi-ar fi permis, dintr-un Morris mini negru, clasicul taxi londonez, aa c m-am hotrt s
bntui terminalele aeroportului, un labirint postmodern n care te mbie sau te irit n egal
msur banchetele de lemn, scaunele de plastic i fotoliile de plu sau piele, hamburgerii i
fructele de mare, magazinele de lux i boutiqurile pitite n colurile cele mai ciudate, cri la
preuri de cultur a elitelor, reviste literare i chiar pornografice.
M ntorc acas, nu nainte de a ateriza n capitala Ungariei, unde n urm cu nou ani,
prietenul meu John Drew i soia sa Rani, o indianc feminist pn n mduva oaselor, m
gzduiser pre de un weekend de septembrie auriu, preumblndu-m de pe dealurile din
Buda pn pe bulevardele Pestei, trndu-m prin muzee, atunci cnd totui a plouat, ca s
vd coala din Baia Mare dar i cteva tablouri ale lui El Greco, iar la plecare mi-au druit,
printre altele, i cu titlu de etern mprumut, o carte: Between the Woods and the Water, adic,
aproximativ, Printre pduri i ape, de Patrick Leigh Fermor.
Publicat n 1986, dup succesul lui A Time of Gifts / Timpul darurilor, din 1977, cartea
relata, dup mai bine de patruzeci de ani, cltoria unui tnr care a dorit s ias dintr-o adolescen rebel umblnd cu boccelua-n spinare din Europa pn n Turcia, adstnd n fn
dar i n castele, acompaniat de un volum de Horaiu i de Oxford Book of English Verse.
62

Istorie culturala

De care a scpat relativ repede, dup cum a scpat i de bani i de paaport, fiind jefuit la o
pensiune din Munchen, se mai ntmpla i acolo, ceea ce nu l-a deranjat foarte tare, bagajul
era oricum prea greu n opinia sa, dar consulul britanic i-a ntins o mn de ajutor, tot cu titlu
de mprumut etern.
A Time of Gifts se termina pe un pod peste Dunre, ntre Slovacia i Ungaria, aa c
Between the Woods and the Water exploreaz teritoriile Ungariei i ale Transilvaniei, destul
de politically correct, de-a lungul unui traseu sinuos, care n Romnia ncepe la Curtici,
ajunge la Pncota i Arad, trece prin Radna i Alba-Iulia (care apare pe harta autorului ca
Julia, firesc i ciudat n acelai timp, dup patru decenii, dup cum la fel de ciudat pot s sune
Konopy, Soborsin, Gurasada, ele putnd foarte bine s fie denumirile n vigoare la vremea
aceea sau rodul mezalianei dintre fantezia i amintirile estompate ale lui Fermor), urc spre
Turda i Cluj, coboar spre Trgu-Mure, Sighioara, Agnita, Sibiu (menionat i ca
Hermanstadt), continu spre Hunedoara, Caransebe i plonjeaz nspre sudul slbatic, pentru ca, n ultimul capitol, autorul s se regseasc pe malurile Dunriii, la o cafea servit ntre
Cazane i Porile-de-Fier.

Cnd a ajuns trenul de sear din

Budapesta, eu m aflam de la prnz pe peronul staiei din Lkshza, iar pn cnd
am urcat i steagul rou-alb-verde al
Ungariei a disprut, afar deja se nnoptase.
Aceast grani era cea mai controversat frontier din Europa, i discuiile pe
care le auzisem n Ungaria o nvluiser
ntr-o umbr de-a dreptul amenintoare.
Pi, m-am gndit, mcar nu am nimic
de declarat m-am ridicat cu o smucitur
din colul vagonului: dar pistolul automat?
Imaginndu-m condus ntr-o celul, am
scos arma nedorit de pe fundul rucsacului
i am desfcut clapa genii de piele; dimensiunea, greutatea i mnerul de sidef l
fceau s par o jucrie. Ar trebui s m
strecor pe lng banchetele astea de lemn i
s-l ascund ntre cele tapiate de la clasa I?
Sau s-l las s alunece n spatele bazinului
din toalet? Sau pur i simplu s-l arunc la
trecerea peste fia dintre granie? n cele
din urm l-am ascuns ntr-o cut groas n
colul de jos al paltonului, l-am fixat acolo
cu trei ace de siguran, am pus haina
incriminatoare pe cuier i am stat sub ea, cu

inima btndu-mi puternic pe msur ce

trenul se tra prin lumina lunii.
Dup cteva mile am ajuns la grani i
la steagul rou-galben-i-albastru al punctului de trecere a frontierei. Deasupra biroului atrna o poz a regelui Carol, purtnd
o caschet cu vrful alb, o plato din oel i
o manta alb cu o cruce pe umr. ntr-o alt
ram era fotografia prinului Mihai, un
biat drgu ntr-un jerseu alb cu nite ochi
mari, delicai i un pr des, periat cu grij;
i el fusese rege pe perioada de trei ani a
abdicrii tatlui su. A fost o uurare i mai
degrab un anticlimax cnd funcionarul,
cscnd, mi-a tampilat paaportul fr s
arunce o privire mcar la bagaje. Pe documentul uzat se mai vede nc data: Curtici
27 Aprilie 1934, a asea grani a cltoriei
mele.
Am crezut c eram singurul pasager,
dar un grup de rabini brboi, cu ochelari,
mbrcai n pardesiuri lungi i negre, cu
plrii cu boruri mari, coborser din
ultimul vagon; erau nsoii de studeni cu
bucle de elf, coborndu-le de-a lungul obrajilor palizi ca nite tirbuoane, iar adunarea
neagr de pe peron arta la fel de straniu n
63

Caietele Oradiei

lumina lunii ca nite ciori stnd la taifas.

Trei erau mbrcai diferit fa de ceilali;
purtau ghete fine ruseti i caftane negre,
iar vulpile ncolcite n jurul calotelor joase
ale plriilor de castor se potriveau exact cu
barba unuia dintre ei: o costumaie pe care
am revzut-o des n nordul Moldovei i n
Bucovina; i, mai trziu, la credincioii care
se grbeau de-a lungul strzilor abrupte ale
Ierusalimului ctre Zidul Plngerii.
Discutau n idi i cumva am neles c cei
cu blana de vulpe erau polonezi din sud, din
Cracovia sau Przemysl, posibil aparinnd
sectei ortodoxe a hasidicilor ; i cred c toi

se ndreptau spre o ntlnire important din

Bucureti. Cnd au urcat din nou, trenul
pornise n noapte, funcionarii dispruser
i n curnd eram singur pe strzile neregulate din Decebal: locul era botezat dup
ultimul rege al Daciei nainte de cucerirea
roman.
Numai cinii erau prin preajm. Trei
dintre ei blocau drumul, mrind i artndu-i gingiile i limba printre dini, ri precum un dingo n strlucirea luminoas a
lunii, umbrele lor ncrucindu-se i traversnd, pe msur ce se retrgeau prin praf,
gtuiturile strzii principale.

La recensmntul din anul 1930 fuseser nregistrai n Regatul Romniei 518.754 de

vorbitori de idi ca limb matern, reprezentnd 2,9% din totalul populaiei Romniei de
atunci. Pe provincii, cel mai ridicat procentaj de vorbitori de idi a fost consemnat n
Bucovina (8,7% din totalul populaiei), urmat de Basarabia (7,0%), Moldova (4,5%),
Criana-Maramure (4,2%) i Transilvania (1,6%). /1 Fidelitatea cu care Leigh Fermor
descrie imaginea celor dinti figuri umane ntlnite pe teritoriul romnsc, imprim scenei de
sub aburul lunii un aer de trist nostalgie dup un mod tradiional de via, al unei comuniti
tragic afectate de rzboi i de cei care au scris dup aceea istoria.
Cinii comunitari fac ns parte n continuare din sentimentul romnesc al fiinei, dup
cum a dovedit-o istoria recent, imprevizibili pentru strinii care ne ncearc ospitalitatea. n
aprilie 1934, Patrick Leigh Fermor avea totui, ntr-o cut a paltonului, un revolver minuscul
i era pregtit s nfrunte orice obstacol pentru a ajunge la Constantinopol, inta final a cltoriei sale. Avea s se ntoarc n Romnia, vezi costumaia rabinilor pe care am revzut-o
des n nordul Moldovei i n Bucovina i s locuiasc aici ctva vreme, iubind cu patim,
termenul de idil nu cred c d msura caracterului su fascinant, i fiind iubit de ctre o
descendent a nobilei familii a Cantacuzinilor, pn la nceputul rzboiului, cnd s-a nrolat,
ajungnd unul dintre eroii luptelor de gheril din Creta. S-a ntors, n 1948, ca s-i salveze
iubita din Romnia stalinist, s-au revzut pentru douzeci i patru de ore, dar sentimentele
ei patriotice au nvins. O, ar trist, plin de umor!
Prezentare de

Dan H. Popescu

Traducerea fragmentului de

/1 Conform Limba idi Wikipedia

64

,
,

NOT

Adrian Malaies-Popescu
,

Mai avem o problema: schimbarea climatica

,

n cele ce urmeaz redm, pentru prima oar n traducere romneasc, textul

declaraiei comune adoptate n anul 2002 de Papa Ioan Paul al II-lea i de Patriarhul
Bartolomeu I, cunoscut i ca Patriarhul verde.

La 30 noiembrie 2006 Papa Benedict XVI

i Patriarhul ecumenic Bartolomeu I au semnat la Fanar o declaraie comun n care i
exprim temerea fa de consecinele negative pentru umanitate i pentru Creaie, n
ntregimea ei, care pot rezulta din progresul
economic i tehnologic ce nu cunoate limite.
Cei doi conductori religioi consider c este
datoria cretinilor, dar i a tuturor oamenilor
de bun credin s ncurajeze toate eforturile
care se fac pentru protejarea Creaiei lui
Dumnezeu i pentru a lsa generaiilor viitoare

un pmnt pe care ele s poat tri.

n ultimii ani bisericile cretine, ca i

multe alte organizaii religioase, au atras
atenia tot mai insistent c atitudinea fa de
mediu precum i modul de via al omului
modern trebuie s se schimbe, dac se dorete
ca i viitoarele generaii s aib ansa de a tri
mcar n condiii suportabile, dac nu tot att
de bune ca acelea pe care le-a cunoscut generaia actual nainte ca schimbarea climatic
s se fac simit ntr-un mod tragic.

Declaraia comun a Papei Ioan Paul al II-lea

i a Patriarhului Ecumenic Bartolomeu I

Ne-am reunit astzi aici n spiritul pcii, spre binele tuturor oamenilor i pentru protejarea Creaiei. n acest moment al istoriei, la nceputul mileniului III, vedem cu ngrijorare
suferina zilnic a multor oameni, provocat de violen, subnutriie, srcie i boal. Ne
provoac o mare ngrijorare i efectele negative pe care le are asupra omenirii i a ntregii
Creaii distrugerea unor resurse naturale de baz, precum apa, aerul sau pmntul. Cauzele acestei distrugeri rezid ntr-un proces economic i tehnologic care nici nu i recunoate, nici nu
ine cont de propriile limite.
Planului lui Dumnezeu Cel Atotputernic a fost o lume caracterizat de frumusee i
armonie, pe care El a creat-o i a fcut-o semn al pcii, nelepciunii i dragostei Sale (cf. Gen.
1, 1-25).
n centrul ntregii Creaii ne-a pus pe noi, oamenii, cu demnitatea noastr uman inalienabil. Dei avem numeroase trsturi comune cu alte fiine vii, Dumnezeu Cel Atotputernic a
fcut mult mai mult pentru noi, dndu-ne un suflet nemuritor, izvor al cunoaterii de sine i al
pcii, fapt ce ne face s fim o copie a Sa i s-i fim asemenea (cf. Gen 1, 26-3; 2, 7). Dumnezeu
ne-a pus n lume dup chipul i asemnarea Lui pentru a realiza tot mai deplin, mpreun cu El,
planul Creaiei divine.
La nceputul istoriei brbatul i femeia au pctuit prin nerespectarea poruncii lui
Dumnezeu i prin respingerea planului Creaiei. Printre urmrile acestui pcat iniial se numr
65

Caietele Oradiei

distrugerea armoniei iniiale a Creaiei. Dac cercetm ndeaproape criza social i ecologic cu
care se confrunt societatea global, ajungem la concluzia c noi nc ignorm misiunea pe care
ne-a ncredinat-o, aceea de a veghea asupra Creaiei, ca administratori ai lui Dumnezeu, mpreun cu El n sfinenie i nelepciune.
Dumnezeu nu a abandonat lumea. El vrea ca planul Su de mntuire i sperana noastr
n El s se realizeze prin contribuia noastr la restabilirea armoniei originare. n ziua de azi suntem martorii unei tot mai puternice contiine ecologice care trebuie susinut ca s poat duce
la programe i iniiative concrete. Contientizarea relaiei dintre Dumnezeu i oameni ne permite s nelegem mai profund importana relaiei dintre om i mediul natural pe care
Dumnezeu l-a creat i ni l-a ncredinat pentru a-l pstra cu nelepciune i dragoste (cf. Gen. 1,
28).
Respectarea Creaiei se ntemeiaz pe respectul fa de via i demnitatea omului. Dac
recunoatem c Dumnezeu a creat lumea, atunci devenim contieni de existena unei ordini
morale obiective n care se contureaz n mod clar un cod etic referitor la mediul nconjurtor.
n acest sens, este o datorie deosebit a cretinilor, ca i a celor de alt credin, s contribuie la
rspndirea unor valori morale i s trezeasc n oameni o contiin ecologic, fapt ce nu
reprezint dect responsabilitate fa de sine, fa de ceilali oameni i fa de Creaie.
Este nevoie de un act de cin din partea noastr i de o nou ncercare de a ne vedea
pe noi nine, pe ceilali, precum i lumea care ne nconjoar, din perspectiva planului Creaiei
divine. Problema nu este doar de natur economic sau tehnologic, ci i de natur moral i
spiritual.
O soluie pe plan economic i tehnologic poate fi gsit numai dac ne supunem n mod
radical unui proces de schimbare interioar care s poat duce la schimbarea stilului nostru de
via i al unui sistem nesustenabil de consum i producie. O adevrat nnoire ntru Christos
ne va ajuta s ne schimbm modul de gndire i de aciune.
Mai nti ar trebui s regsim calea smereniei i a modestiei i s ne recunoatem limitele puterii, limitele cunoaterii i capacitii noastre de discernmnt. Am luat hotrri i
msuri, am stabilit valori care ne ndeprteaz de lume, aa cum ar trebui ea s fie, de planul Creaiei lui Dumnezeu i de tot ceea ce este de o importan esenial pentru o planet
sntoas i pentru o comunitate uman sntoas.
Avem nevoie de o nou atitudine i de o nou cultur care s porneasc de la rolul central al persoanei umane n ordinea Creaiei i care s fie animate de un comportament etic ecologic bazat pe tripla noastr relaionare cu Dumnezeu, cu noi nine i cu Creaia. O astfel de
etic favorizeaz dependena noastr mutual i scoate n eviden principiile solidaritii universale, ale dreptii i responsabilitii sociale, pentru a promova o adevrat cultur a vieii.
n al doilea rnd trebuie s mrturisim c omenirea a fost aleas pentru ceva mai bun
dect ceea ce vedem n jurul nostru. Noi i nc i mai mult copiii notri i generaiile viitoare
au dreptul la o lume mai bun, o lume fr decdere i degradare, fr violen i vrsare de
snge, o lume a generozitii i a dragostei.
n al treilea rnd, contieni de valoarea rugciunii, l rugm fierbinte pe Dumnezeu
Creatorul s i lumineze pe toi oamenii din lume pentru ca ei s devin contieni de obligaia
lor de a respecta i proteja Creaia.
De aceea facem un apel ctre toi oamenii de bun credin s mediteze asupra impor66

Mai avem o problema: schimbarea climatica

tanei urmtoarelor deziderate etice:

1. Trebuie s ne gndim la copiii acestei lumi atunci cnd cntrim i evalum posibilitile de aciune pe care le avem.
2. Trebuie s fim pregtii s aprofundm acele valori fundamentale adevrate,
bazate pe legea natural, care sprijin orice cultur uman.
3. tiina i tehnologia trebuie s fie aplicate n mod cuprinztor i constructiv, iar noi
trebuie s inem cont de faptul c cunotinele tiinifice trebuie s fie judecate mereu n
lumina poziiei centrale a persoanei umane, a binelui colectiv i a determinrii interioare a
Creaiei. Cu ajutorul tiinei putem ndrepta greelile trecutului pentru a promova bunstarea spiritual i material a generaiilor prezente i viitoare. Dragostea pentru copiii
notri este cea care ne va arta drumul spre viitor.
4. Trebuie s cultivm modestia n privina posesiunii i proprietii, precum i
deschidere fa de cerinele solidaritii. Caracterul nostru muritor i slbiciunea puterii
noastre de discernmnt ne avertizeaz s nu comitem aciuni irevocabile asupra a ceea ce
considerm a fi proprietatea noastr n timpul scurtei noastre ederi pe pmnt. Nu ni s-a dat
o putere nelimitat asupra Creaiei, noi suntem doar administratorii unei moteniri comune.
5. Trebuie s fim dispui s recunoatem diferitele situaii i responsabiliti n cadrul
muncii noastre n vederea protejrii naturii pe tot cuprinsul lumii. Nu ne ateptm ca toi
oamenii i toate instituiile s-i asume n aceeai msur sarcini i responsabiliti. Cu toii
trebuie s participe, dar, pentru a fi n concordan cu cerinele echitii i dragostei, societile mai bogate trebuie s i asume o povar mai mare; de la ele se cer jertfe mai mari
dect acelea pe care sunt capabili s le dea cei sraci. Religii, guverne i instituii sunt confruntate cu multe situaii diverse, dar, pe baza principiului subsidiaritii, toate pot prelua
cteva sarcini i o anumit parte a eforturilor comune.
6. Trebuie s fie sprijinite eforturile panice de conciliere a punctelor de vedere
diferite n ceea ce privete modul n care trebuie trit pe pmnt i n care trebuie mprit i
folosit pmntul, n ceea ce privete lucrurile care ar trebui s fie schimbate i cele care ar
trebui s rmn neschimbate.
Nu intenionm s evitm disputele pe tema problemei mediului, cci avem ncredere n
capacitile raiunii umane i n calea dialogului pentru a ajunge la un numitor comun. Ne
asumm obligaia de a respecta opiniile tuturor acelora care nu sunt de acord cu noi, precum i
de a cuta soluii prin schimbul deschis de idei, fr s apelm la oprimare i dominaie.
nc nu e prea trziu. Lumea lui Dumnezeu dispune de incredibile resurse de vindecare. E deajuns o singur generaie pentru a orienta pmntul n direcia viitorului copiilor
notri. S facem ca aceast generaie s fie cea actual, cu ajutorul i binecuvntarea lui
Dumnezeu !
Roma / Veneia, 10 iunie 2002

Prezentare i traducere de

Orlando Balas,
67

Caietele Oradiei

Monograme literare
POEZIE

Ioan Moldovan
Poeme pentru
maraton
Ca altcineva

Stul de eternitate i de melancolie constat c sunt

lucruri care ar trebui s mi se spun
nu mi se spun la revedere

Acum cnd tocmai m-am ntors acas

i docta puella m pedepsete
i oamenii de jos continu s arunce gunoaiele n pubel
ncep i eu s miros ca altcineva
noroc cu pianul i
nenoroc cu scrisul

Like someone else

Fed up with eternity and melancholy, I realize there are

things I should be told
Im not told, good bye

Upon returning home,

docta puella punishes me
and people downstairs keep throwing garbage in the bin

68

Im starting to smell like someone else,

Im lucky with that piano
Unlucky with that writing

Post festum

Monograme literare - Poezie

Dup libaii dup pere mere coarne

am dormit
butean lemn pmnt piatr

norul de musculie de cum deschid ochii

pluralul grijii
demonuii lui Augustin

cellalt pete zodiacal a revenit n ghiol

face lungi liste de obligaiuni
dar cu mare sfial rostete pronumele eu

Post festum

Following libations following pears apples cornel fruit

I fell asleep
log wood earth stone
As soon as I open my eyes, the cloud of midges
the plural of care
Augustines little demons
the other zodiacal fish returned to the pond
compiles long lists of obligations
but is very coy when saying I

Stil

Un top gros de hrtie alb-alb, cum am mai spus

i un stilou cu penia subire-subire i o Inteligen
care s inventeze ceva Nou
n schimb, ntuneric, noroaie i o mbtrnire
a tuturor pedepselor populare

Aceeai Cea Disponibil a umplut tot palierul cu urdoarea lipanului ei

crescut i nfoiat
mustind de Scurgeri Cosmice pe scara blocului nostru
69

Caietele Oradiei
Vin brbaii rasei sale parc-s lovii n cap
i adulmec apocalipsa
ling din cnd n cnd dac sunt nvoii

fratele meu plnge fiului meu

umblu pe strzi i vestea asta mi st pe creier
ca o meduz

mama nsi plnge n faa microfonului iuitor

i moartea vezi bine
mai are puintic rbdare
stricciuni i distracii requiem
iarn ca altdat dar unde
e bucuria s expiem
de plcere cnd ne ptrunde

n schimb un caiet delabrat pustietate de pustietate

privesc de-un ceas crduri de ciori deasupra fortreei de carbon cum spuneam
sunt un cetean medieval
cu o oarecare putere spiritual
de-a auzi cderea n taler a monedelor umede nc de vzul celor dui

Style

A thick ream of white white paper, as I was saying,

and a pen with a thin thin nib and an Intelligence
to invent something new

In exchange, darkness, mud, and an aging

of all popular penances

The same Available Bitch has slimed the whole landing with the muck
from her turgid fish
oozing Cosmic Juices in our apartment block
Males of her species come dumbstruck
and sniff at the apocalypse
and lick now and then if shell let them
My brothers cries to my son
70

Monograme literare - Poezie

Im walking the streets and this news sits on my brain

like a jellyfish

Mum herself cries in front of the screaming microphone

and death you see
still has a little patience
damage and fun requiem
a winter as of old but where
is the joy of expiating
with pleasure when it enters us

In exchange, a tattered notebook, wasteland of wastelands

Ive been watching the flocks of crows over the carbon fortress for an hour, as I was saying,
Im a medieval citizen
with a certain spiritual ability
of hearing the ringing on the balance pan of coins still moist with the sight of those gone

Cinele de sub scaun

Mimez bunvoina te ascult eti amrt eti sincer mi

povesteti viaa ta istui de aprobare ori de revolt nu mai tiu la ce bun limbajul
cte cuvinte mai folosesc sunt ntr-o cazarm mi razi dou ore din
via ei i rd ca prostul sub scaunul din tramvai doarme un cine negru
coboar i el la Bneasa, se ndreapt amrt spre avioane
poate se urc i el n cursa de Oradea
s ne ducem mpreun spre vest spre slbticie spre locurile nonverbale

The dog underneath the chair

Im faking affability Im listening to you youre miserable youre sincere you

tell me the story of your life I whistle with approval or revolt I dont know anymore what
good language is to anyone how many words are still of use Im in a barrack you waste
two hours of my life so what I laugh like a fool theres a black dog asleep under the tram
seat he also gets off at Bneasa Airport slouches miserably towards the planes
maybe he too will board the flight to Oradea
and well go westward together into the wild to places of no talking at all

71

O zi plin

Caietele Oradiei

azi am o zi plin spl toate chiuvetele aplicat fericit

cu toi dinii n gur
spl i vorbesc
cuvntri funebre epitalamuri discursuri de recepie

caracterizri de personaje comunicate ale celulei de criz

i mici posologii

iar marea doamn energetic i flutur degetele peste mine

mormie
m ajut s trec strada
la loc de verdea unde (se cnt) e-o cu Totul alt via

A full day

Ive a full day today I diligently wash all the sinks happy
with a mouth full of teeth
I wash and I talk
Eulogies epithalamiums reception speeches

Character characterizations communiqus of the crisis cell

and little posologies

and the grand energetic dame waving her fingers above me

mumbles
helps me across the street

to a verdant pasture where (so they sing) theres Whole other life

De fapt

trind n disperarea duioiei noastre

ngeri i porumbei ne vin la fereastr
de fapt doar porumbei

i tia toxici nevrotici tembeli

72

Monograme literare - Poezie

ntr-o incontinent flfire albastr

ehe, i eu am avut o mtu

mtua Tina

acum e sub rzor cum se zice sub cruce

n satul pierit (m rog, aproape pierit)

acum ne scldm mereu n alte ape

acum stm pe tu
vine o sor ne ia sticluele i le duce la analize
i apoi la citit

sinteza mai spre sear

cnd i face i ea socotelile
lumina

Really

living in the desperation of our tenderness

angels and pigeons come to our window
really just pigeons

and toxic neurotic dumb ones too

in an incontinent blue flutter

eh, I had an aunt once

auntie Tina

shes six feet under now, as they say, under the cross
in the extinct village (well, almost extinct)
we now bathe in different waters
we now sit on the bench
a nurse comes takes the little bottles to the lab
then to be interpreted

a synthesis expected for later tonight

when shes made her calculations
the light has

Transpunere n englez de

Rares, Moldovan
73

Caietele Oradiei

Gheorghe Vidican
Poeme
Inflaie

Statuile oraului au cota zilnic de inflaie

i vnd destinul la bursa de valori imobiliare
un broker are ntotdeauna grij s plteasc rul de nlime
cu umbra lui
forma metafizic a obsesiei
e absena la cursul de perfecionare n marketing stradal
se produc friciuni ntre umbrele statuilor venite la miting
i umbra tramvaiului plin de hormonii femeii copleit de inflaie.

Literele braille

Bolborosesc literele braille despre dogmele pline de bnuieli ale strzii

se deschid larg braele asfaltului
n semn de clemen pentru trecerea de pietoni
se fac referine vagi la calitatea asfaltului
la dungile reflectorizante
ce iubesc partea periferic a pieii agroalimentare
acolo se odihnesc amiezile n fructe
un personaj neidentificat hruiete o roie
tulburnd umbra gleznelor cu o nou teorie despre existen.

Rdcinile iluziei

Se lfie n legea gravitaiei

noii nscui din regnul devoratorilor de exclusivitate
orice criz e monitorizat
ntnge tirile mbtrnesc n rdcinile iluziei
veselia papagalilor las loc de nterpretri
fonesc zvonuri pe ecranul calculatorului
74

Monograme literare - Poezie

eu nsumi sunt dictator

construiesc catedrale de tiri
persiflnd internetul cu o form sferic a erorii.

O poz de familie

Cotidiana

O fereastr amorit n amintirile emailate ale unui amnezic

amenin frnghia cu ermetismul oglinzii
o poz de familie eueaz ntr-o grot
impecabil amenajat n palmele oraului
o poart ca stindard - ceretorii prin amprentele unor hoi de buzunare
ceasornicul tulbur o idil
a colecionarului de ibrice.

Mi-am diluat respiraia n vodca ascuns n fructul chircit de pe creang

trupul rencarnat al ceretorului e ucis pe trecerea de pietoni
vocea lui reconstituie culorile din desenele uitate pe asfalt
ip ngerii n rdcini ofilite
un acrobat doarme n trupul unei femei
ce poart fereastra ca pe o earf.

O rochie albastr

O amintire

O rochie albastr bandajeaz trupul arpelui cu un surs

intri ntr-un joc al rscumprrii
periferia linitii d semne de nerbdare
cei puternici ncolcesc soarele cu limbile ornicului
se tulbur izvorul
apropierea mamei n mn cu fructul oprit
amintesc despre cele deja ntmplate
cititorule nu hrui bnuiala iubitei c va fi triat.

Erau oameni care cereau

se agau de ngerii din clopotni
s ia lumina
azilul plin de turle de biserici curgea prin psri
duminica a devenit un refuz plin de rugciuni
75

Caietele Oradiei

privit n oglind smna pcatului

a nceput s rodeasc prin vi secate
necunoscute istorii se rsucesc nluntrul luminii
urletul tcerii invoc ochiul
stpn al azilului.

Fructul zpezii

Oglinda se rsfrnge-n curcubeu

privirea i se ese n dantele
nlcrimate-s florile i eu
idilizez fntnile rebele.
Alung somnul utopice petale
m fascineaz arderea din crng
ard genele n flcri ireale
fructul zpezii st s dea prg.

Dimineaa de var

n cuburi dimineaa-i d nduful

iar snii ti trieaz cu lumina
o ppdie i alint puful
cu fluturii ce ascund n mine vina.

Straina verii-i plin de insulte

trag pragul casei prin dorina cheii
iar remucrile devin adulte
ruguri ce ard erorile ideii.

Poem plin de amiezi

Oglinda sparge ndrii amiezii

prelinge n fntni rcori triate
frumoase ambuscade-n frunza verzii
arunc vara n trenuri demodate.
Broboada frunii lacrim naiv
asmu cumpna de la fntn
pe umbra lunii ascuns n arhiv
stelele curg n cinii de la stn.

76

Monograme literare - Poezie

Alexandru Sfrlea

Nscut n 22 iunie 1947, n satul Cihei, jud. Bihor. Pn n 1990 a lucrat ntr-o fabric, iar din 1991 pn n 2004 a fcut parte din redacia cotidianului Criana. Debuteaz
n Criana, cu poezie n 1968, obinnd apoi mai multe premii la concursuri literare din
ar. A publicat versuri, articole, recenzii, reportaje, pamflete n Criana, Criana plus,
Luceafrul, Al cincilea anotimp, Convorbiri literare, Cele trei Criuri, Unu, Aurora, Flacra,
Zig-zag .a. Este autorul urmtoarelor volume de versuri: Dezvluiri (1989), Ctre Ling
(1995), Strigtul de siliciu (1997), Ctre Ling (scrisorile XVII-XXXVII), Flame degerate
(2001), Poeme (bilingv - 2001), Ctre Ling (2005), Rac sgetat (2007). Este membru al
Uniunii Scriitorilor din Romnia. n vara acestui an a trecut pragul celor ase decenii.

Paradox

Mila de tine nsui se micoreaz

asemeni unei lacrimi
dnuind pe o plit ncins,
mila de tot ce mic i fascineaz
meschin te ocrotete
ca pe un putregai fosforescent
n care
un licurici i face culcu.

Torionar

Nu punctul maxim
al unor mrave suferini
te umilete,
ci virgula pe care o striveti
pentru a nu o pune
ntre un eu rudimentar
i verbul a fi
torionar de cuvinte.
77

Caietele Oradiei

Sudoare de manuscrise

Ochiul luntric vegheaz, anticipndu-mi

pn i versurile nc nescrise,
sub pleoapa memoriei dilatate
i-a minii mele uscive:
mi-i creierul ca o enorm ceap degerat
ce s-ar fi dezminit alene,
strns n pumn.
... Cndva tocmai visasem
c minile mi-au crescut nluntru,
n trupul i-aa istovit
de carne, cartilagii i oase,
iar gndurile-mi tlhreau
noile cauze i efecte
cu o exactitate ceremonioas.
Pe-atunci nghieam hulpav
flcrui de lumnri;
la parastase i sfiniri de biserici;
mi detestam ns ndelung
aceste obiceiuri obsesive,
chiar injectate cu privirea
n neuronii strini
de mierea unor aceleai, albicioase tristei.
Dar nu socoteam i nu scriam un cuvnt,
ticlosul,
pn ce ochiul luntric nu dormita
lcrimnd
cu sudoare de manuscrise.

Salvat de ntuneric

Cele mai acute stri de trezie

le am noaptea,
iriznd surztorul ntuneric
cu nervuri de suntete verzui
- ca surghiunite din simfonii astrale 78

Monograme literare - Poezie

zimi de ferigi i spini nmiresmai

simt sub pleoape cnd le strng
i mi se nclcesc privirile
n luntrul intens vegetal:
abia atunci mi se subiaz btile inimii
pn ce-mi ies prin piept,
ca nite epue;
mi pare nefiresc c prin nespusele cuvinte
mi picur nveninatul snge:
l gust, cu veted lcomie,
cnd se coaguleaz,
ca pe un fruct - strjnit, nc,
de petale mici i uscate nspimntat c nu se va mai coace
i asta pentru c lumina zilei l ngrozete.
Strict omenete, acum, l neleg
eu unul care,
cele mai acute stri de trezie
numai noaptea le am,
hrpre i ambiguu.
De ce, vai este lumea
att de srac n eclipse?...

Un rest de prere

Deunzi, ncropisem o prere

despre o roztoare enorm
creia i se transplantase inima mea,
iar mie, inima ei chicind:
oare va s scrie versuri, m ntrebam,
n loc s-i scurme siei ascunzi?
Ce traum cenuie m cutreiera
c am s dau iama prin galerii
spate-n carnea de om, prefcut n hum...

79

Caietele Oradiei

Cu totul altfel

E-n firea lucrurilor, acum,

s-mi storc amintirile
ca pe nite crpe-mbibate
cu sudoare de crtie sociale,
s-mi sparg timpanul
cuvinte lovite de trsnet
pe albul terifiant al hrtiei:
are s-mi iroiasc
trndava emoie
- n luxul de amnunte piezie despre nite viespi cu acele-nfipte
n altfel de-ar fi fost, cndva...

Ui trntite

Mi s-au aciuit
prin oase i simuri
sciatice dureri care m curenteaz,
n timp ce-s alintate nocturn
de cntatul rguit de greieri
i-attea pricini, altele,
de-a nu-mi atenua infirmitile
dect respirnd
prin alveole de cuvinte;
mi-a ocroti, cu mbttoare acuitate
fantasme-mbrbnnd
lumina zilei,
mi-a ghemui privirile
sub cataracte:
ns ncropesc o bucurie
mototolit i auster
dinspre sciaticele dureri
i-attea sadice regrete
ce-mi colcie n creier
i-n btile inimii,
ca nite ciocnituri
n ui trntite.
80

Monograme literare - Poezie

Vizualiznd, aud

Stau, cu stomacul strns

Ca un pumn de tlhar
nainte de-a-i pocni cu sete victima,
n plin figur.
Vizualiznd, aud icniturile,
m ghemuiesc brusc
i, instinctiv,
mi pipi osul nazal i arcadele.
Apoi, aproape nuc de surpriz,
mi privesc, pe furi i ursuz,
palmele roii;
un flux cald mi nvlete
n mruntaie,
m destind alene i,
cu o extatic detaare exclam:
Eu sunt tlharul!

Un fals pastel

Mi-a pune sechestru

pe oaza de linite
care m stpnete
cnd sting lumnri
n preajma unor licurici
ngreunai de tristee,
dar mi interzic rtciri
svrcolindu-se-n arii,
chiar dac, dintr-o colosal pustietate,
un fir de nisip mi-ar ajunge...

81

Caietele Oradiei

Meschinul noroc

Cum-necum, azi 13 august a.c.

am reuit s-mi mpodobesc creierii
cu aripioare
mirosind a praf de puc;
azi am decis c o alt via
mi-a fost parautat din cer,
ca s-o triesc
cu plnsete de nou-nscut mnjit.
Ia uite un om de nimic,
aproape autonimicit
- gfind sub zale de peliniuri abisale n ce straniu i meschin noroc
pe nesimite i - alteori se-nchise.

Ursc pe cineva nafar de Sfrlea

Am alteori, clipe surori

pipernicite i-(ab)surde
cnd fac mrturisiri
ca de mafiot torturat
s spun cte versuri murdare a splat,
ca s le scrie el apoi
de-un alb ncriminnd
petale de crini i narcise.
M surprind apoi, cu o stupoare avid,
cum fac autopsia unor insomnii
ca s-neleg alchimia intrus
a unor btrnicioase vise.
... Dac ursc pe cineva, nafar de Sfrlea,
e numai ca s-mi dovedesc mie nsumi
cum clipele acelea surori
maimuresc Eternitatea hulit.

82

Monograme literare - Poezie

A fi n stare

Sunt insul afurisit

cu invective silenioase
pe care le simt
n timp ce savurez
apte linguri de sup sleit;
n nopi prginite i igrasioase
scriu versuri infirme - audiind
scrituri de crucior cu rotile.
A fi n stare - atunci
s-mi izgonesc sinceritatea-n comaruri
agoniznd
n sorunul de ciocrlie.
A fi n stare s-mi insult
pn i frica
aductoare de moarte.

Mica speran

De mine, speram, voi ntineri

n ultima clip
ce s-ar fi dezlipit
de-un redundant asfinit,
i astfel nnoptnd
mi-a fi-amintit, n prip,
c btrneea e-un rstimp
mincinos i minit.
Cel de Sus, ns, degrab
ar fi crtit:
Muritorul acesta
ar merita spnzurat
cu ultima speran
de care se-aga.
13 august 2007
83

Caietele Oradiei

Ion Davideanu

Fie-v lumea uoar

Un prieten a dorit s plece

i a plecat strmutnd, sughind,

A lsat un rva,
Poezioar caleidoscopic,

nlcrimat, aleg un citat,

fie-v lumea uoar,

iar mie blnzi, clduroi
ceii pmntului nemuritori,

dai lui Asclepios trei cocoi

Cum zburam noi

Iubito, s ntorcem oglinzile

cu faa la perei,
azi, mine i mereu va ploua
cu versuri triste,
s le suspectm, poate c sunt,
mre, absurde
i atunci se schimb schimbarea,
poate c noi suntem absurzi,

vezi, lstunii zboar orbiii, asurzii,

cum zburam noi,
84

ca acum gndurile, prin noi

i peste noi,
oare exist doi dumnezei,
unul pe faa cerului
i altul pe faa pmntului,

dar tu, ce-mi spui tu mie,

s facem brculie de hrtie

A fi ntr-o ram

Toamn, pedeaps, iar a fi ntr-o ram,

izvoare plesnite, legri dezlegate,

mor frunzraie, tone i toane de gze, pe
spate,
plria mea, trei culori, de pai vineiu,
evadeaz, zdram nspimntat de siciru,
ciori prcioase, in departer, din ieri,
basmale mi par, stoarse-n nduf, pe tceri,

toamn, primejdii, griuri-glbiuri de azi i de

mine,
ltrri mpucate, semne de maic de cine

nc nu virm

Monograme literare - Poezie

ntmplarea, accidentarea aceia,

a nu se repeta,
pahidermicul scai, alcoolul,
se ine de mine, de noi,
cum coropinia de gunoi,

decolai, luai din trm,

n fericire-mpleticire ne omorm,

pustiu rozaliu, sleit, gheboit plimar,

ce vede pataca de buzunar,
nzreli, c nc nu este ru,
c insul nu-i totului tont
pn condeiul dat merge,
merge el bont,

cugetm, sugerm ntoarcerea, virajul,

nc nu virm

Ilul din turnul primriei

Pe aici, domnioare cu paii mruni,

au luat strada i fumul n sni,
pe aici, acum se taie frunz la cini,
tot pe aici, minile au mini,

se bate ilul din turnul primriei,

se zbate ptlgica roie
din snul stng al Mariei,
rzbat brizele toamnei, m trec,
m petrec de ceasul chindiei

Crlanul serii

Risipiri cu iubiri,

doinindu-i mireasma,
sperios trifoiul tresare,

pe cpriorul opronului,
se ascute coasa,
de ateptare,

la lizier,
un sfntul printe
bate toaca de-o toac,
d-i nainte,
s nu cdem din cele sfinte,

nserarea-nfiorarea se furieaz,
crlanul serii cabreaz,
luna trece i tace i tace,
luna pe toi ne lucreaz

Eu i mnzul

Artare n dou picioare

este mnzul pe care
l clream n copilrie,

prinii mei nu erau liberi,

eu i mnzul, crpm de libertate,

azi, trapuri prin minte,

altfel vremea e moart,
dau vina pe via,
pe art, pe soart,

mi-e dor de tot ce ine de mnz

85

Caietele Oradiei

Lucian Alexa

Vrjitoarea Amanda

86

Cu glasul spart
cu faa frmntat de timp
ca un bo de argil n mna olarului
n colul ochilor
un lichid blos ca o secreie de pianjen
i linge obrazul zbrcit ca o stafid
cu prul rvit
eslat doar de razele soarelui
cu sfrcurile obraznice
ieind prin cmaa murdar
ca turnurile unei biserici n miniatur
st vrjitoarea Amanda
pe-o mas de piatr
i prezice destine n cri i ghioc
fr s atept mult i-am ntins un bnu
i i-am cerut un favor
s-a uitat curioas n ochii mei
ca printr-un telescop perforat
i-a nceput s turuie:
eti un mic crturar cu bube de zeu pe inim
i puchea pe limb
pe fiecare gnd al tu st nclecat ceva fioros
aa ca nite mici demoni
i-i biciuiete sufletul cu fuioare de cli
ncercnd pe furi s-i dea
i cte un cub de zahr
s nu te ofileti de tot
exact pe nodul destinului st rstignit un vultur

Monograme literare - Poezie

ca un tatuaj pe braul unui boschetar

i orict m-a strdui
nu reuesc s-l dezleg
dar nu te grbi ai o r de rbdare
cineva se pregtete s-i mnnce coliva
st adncit ntre coaste ca un spin n ran
dictnd mrluiri n mduva cerului
unui grup de stafii isterice i flmnde
Ah, eti dezgustat de lume
parc ai servi n fiecare zi la desert
cte un mr viermnos
n-am cuvinte pentru ce-ai trit
doar att ntrevd
cu-o halc de suflet ai hrnit pe cine nu trebuia
nempovrat de crnuri s-a ridicat aa
ca un fulger n vzduh
i-i trimite bezele
dar numai n zilele reci
Am pus mna pe ea, pe iganca Amanda
am mbiat-o i parfumat-o
am mbrcat-o n haine de srbtoare
i-am rstignit-o pe un lemn de stejar
azi o port ca medalion
aductor de noroc.

Iluzionista Babette

Iluzionista Babette se strduia s par o femeie obinuit

lumina reflectoarelor nu reuea s-o mbrace pe de-ntregul
raze ucigae i sfrtecau mbrcmintea
ea, n spatele oalelor, jubila ca o nimf
carnea-i fierbea ntr-un clocot nebun
n pntec un arpe i gdila o nou via
n scrb i decojea gndurile ca pe nite semine
scuipa resturi de tciune prin toi porii
hituind ochii spectatorilor cu vzul spre moarte
ngreoate patimi atrnau spnzurate de braele nervilor
probnd dezacorduri n zona fericirii
iadul o visa tot mai greu
i pict de ndat un asfinit pe silueta sufletului
de spuneai c-i Julieta

87

Caietele Oradiei

hemoragie de zaruri pe nas i pe ochi

de parc i se stilizase toate lacrimile din ultima sut de ani
un glon de grosimea inelarului i obtur inima
i-i tras un buzunar de forma unui ochi
pe care-l umplu de urgen cu hormoni i untur de lun
da, ca s-i alunece dezmul pn-n stomacul sufletului
acolo unde frnghiile emoiilor
striaz gndurile tolnite pe greabnul inimii
Barbar pare iluzionista Babette
atunci cnd i muleaz zmbetul pe strigtul de ajutor
picturi de transpiraie i colonizeaz faa
zeci de unghii
toate rsrite dintr-o peltea de oj strident
ies ca nite viermiori de rubin prin aternuturile crnii
sau ca nite spiridui gulerai i obraznici
nimic nu mai este n ton cu atmosfera din jur
unde se nghit sbii cu nemiluita i se dreseaz crocodili
lumina n dreptul ei se tot ntunec
are curajul s sugrume i-o ultim raz de soare
aruncnd-o ca pe un drog n cuca unui leu
cruia i smulge inima ca pe-o ppu Vodoo
i-o spnzur de limba leopardului din cuca vecin
trupul ei se subiaz dup cum vrea moartea
care-i miun prin celule
emannd un miros de ment proaspt tiat
caligrafiindu-i n uter o ntreag colonie de lighioane
Eti frumoas ca o mimoz
- i strig n grab un spectator distrat
i-i taie panglica roie de pe suflet
ce-i atrna aa n btaia curenilor firii
nebuna visa la o dragoste nfocat cu Alex , dresorul de balauri
i ntinse pielea ca un covor pe toat ntinderea circului
i bifurc limba ca unui arpe cu clopoei
l lovi peste ochiul drept mprinudu-i-l n ochiuri de srm
prin care i furi sentimentele
ca pe nite oprle de var
tot a aptea se nfigea n inima lui flasc
preafericita i-a crestat sub snul drept un nger
tot numai un rnjet
i-a fichiuit biciul umezindu-l cu ceva fiere
dup care-l lovi n moalele pcatului pe Alex cel Groaznic
smna dezndejdii rupse orizontul n dou
88

Monograme literare - Poezie

visul c se pot mpreuna topindu-se unul n pntecul celuilalt

fr ca lumea s musteasc n snge
i descrei piele ajuns rogojin
Iluzionista Babette i gsi ultima sut de ani
chiar n inima dresorului
pe cnd i-o arunca cinilor de la porile iadului.

Ca-n uterul mamei

Carne prin vis am trecut

gnd mrunit pe nicoval
cu urlet de eunuc am sgetat lumea
ntr-un apus dement i tumefiat
sufletul de fric s-a ntins pe ghebul cerului
elibernd un miros ca de sconcs
de frica lui Dumnezeu
/ Ce mai, aduceam c-un bau-bau
murdar i descul
mbrcnd o siluet de demon
dezmierdat fiind doar de vulturi i ciori
/ Norii se loveau ntr-un vast balamuc paranoic
inscripionnd expresia te iubesc
n alveolele morii
fr s le pese c-o excit
/ Da, am trecut s-o iubesc n netire
s-o iubesc cu toat fiina mea, ca un nebun
o simeam ca pe-o gaur neagr
absorbindu-m prin buric
ca pe-o pictur de ap
mameloanele mi ardeau celulele
mi perforau i ultimele gnduri
deasupra noastr creteau ciuperci cu degete
ce-o mngiau pe ira spinrii
murea de plcere nebuna
lumina lunii o muca de cenu
mii de vrcolaci o nclzeau pe sub brae
suspina i ddea din picioare
mai, mai s drme universul
flutura i-o earf alb ca varul
urlnd ca din gur de arpe c este virgin
un vultur pleuv o pensa pe suflet

89

Caietele Oradiei

era plin de inimi de copii, de oameni n vrst,

de canceroi i ciumai
ipam ct m ineau rrunchii
s m lase s-o mai iubesc o dat
un sughi mi retez respiraia
simurile toate mi-au srit din ni
nebuna mi cnta , m leagn,
mi d i-o ioar s m joc
m simeam, ce mai, ca-n uterul mamei!

Cnd m pregteam de culcare

90

Cnd m pregteam de culcare

te-am simit ca pe un cuit de os
zburtcit n inima mea
ce mai, cel mai neastmprat junghi
o dulce dezlegare de noduri fierbini
din cuul fiinei spre suflet
/ rbdare aveam din plin
mi se confiscaser nervii
de cteva ruri de pe harta destinului
pur i simplu se prjeau pe nisip
ca nite nuditi dezinhibai
ai apucat la un moment dat
s-mi explorezi adncurile
te-ai scufundat n lumina lptoas i blnd
sub chip de trengri cu minijup i codie
mi-ai pisat n mare grab o marijuana
n loc de desert
s-mi colorez fanteziile
s distingi stolul de psri
de ciorchinele amare al nebuniei
era o harababur total n lume
aa, n joac mai ncercai mpletirea
era un ritual pe care doar noi doi l tiam
se ndeprtau fii fii de carne neagr
se treceau pe mosorul scheletului
dup care se puneau la murat
n heleteul albastru
ce bolborosea n draci
pn se abureau bine ferestrele fiinei

Monograme literare - Poezie

ca legat la ochi trebuia s-i ghicesc tensiunea i

pulsul
nu era chiar o joac
te mai ascundeai dup grilajele razelor decolorate
mai pescuiai cte un ghimpe
i mi-l ddeai pe la nas s strnut
s mi se tulbure carnea de tot
mi mai opiai pe creier s-mi msori
circumvoluiunile
dac rezist mncrimii de tlpi proaspt splate
te atingeau abia cnd sleit de puteri
te decupai singur de pe trup
i mi te aruncai iari n inim
ca-ntr-un ghiol adnc plin cu nmol
dac a fi fcut doar o singur micare
cu siguran c te-a fi pierdut
legendele trebuie trite n vzul sufletului
/corpul eapn rsare agale pe cretetul unui gnd
anemic
nimeni nu-l mai bag n seam
vzu totul ca pe un film de aciune
paii lui storceau oftaturi prelungi
ca s te amuzi ai strecurat un ghiont ntre noi
ct un ciob de oglind
fiecare ne-am vzut jumtatea celuilalt
eram cariai de ntmplrile din viaa trit
ceream acum ndurare timpului
printr-o gestic disperat
i prin cteva exerciii de alunecare n adolescen
pielea sufletelor ni se fcea
una cu scoara pmntului
mergeam pe mna ta
tu pe a mea
ne ddeam cte un mic avans
ba i cte un bobrnac
aa, s ne prsim mai repede prezentul
tu alunecai pe ecoul gndurilor mele
i eu eram cel ce m ridicam la loc
rtceam prin mrciniuri lunatice
i tu te zdreleai pe suflet i nu mai erai de gsit
ne suspectam reciproc de risipire
i cnd colo eram o singur celul

91

Caietele Oradiei

n prag s se divid
ca un mesager al speranei
umblam pe mai multe ui
i nchideam tot attea gnduri
n sperana c nu le vei deschide niciodat
sigiliul era ns n inima ta
aa ca un suflu pe o mbuctur de cear
deja spaiul dintre noi a prins via
i mrturisete lui Dumnezeu despre linitea noastr

Cpua mea de zile fierbini

92

Nu mi-am dorit niciodat o alt cpu

care s-mi sug sngele
i s-mi sporeasc demena
dect aceast bijuterie de animlu
ce-mi composteaz zilnic fiina
ca pe un pardesiu ce-mi ine de ploaie
dup care mi-l prinde n copci de lumin
e un joc paranoic
zmbete naiv cnd e gata isprava
/ mbibat cu secreie dionisiac mi-e corpul
ca un prosop de baie
dup o lupt cu trupul jegos al unui gunoier
pstrez o zon virgin
amar ca fierea
de care nu se poate atinge nici n ruptul capului
e prins ntr-o pojghi vineie
dinii ca nite seringi sterile
se izbesc n pnza fierbinte i ntins
ce aduce c-un covor diplomatic
carnea intr ntr-un spasm glacial
sufletul se lichefiaz brusc
intrnd ntr-o combinaie dubioas
formnd cu trupul ceva ca o past de mici
viaa mi-e deja o ran deschis
o zdrean liliachie nc foarte vie
plin cu ghimpi de pe cununa Nazareteanului
m leagn ntre umerii betonai
ca un scrnciob vorbitor
capul e deja n la

Monograme literare - Poezie

gndurile se preling ca o spum

prin hiul greos
lsnd o dr fierbinte de fonete triste
ca nite grefe pe pntecul sterp i bombat al iubitei
am nceput s fiu tot mai mult o ppu
obosit i cu prul rar i dezamgit
pe pielea de plastic mi-au crescut mii de ventuze
care de care mai flmnd
/ drgua de animlu m suge mai nti de cuvinte
ce-s amestecate printre globule vechi i clocite
mi ntinde o curs
se d drept stetoscop de ocazie
dorind s-mi acorde un consult total
miezul meu n plin clocot
o respinge la marginea lumii
unde se aga cu capul n jos
de un vis schizoid cu carnaia proaspt
linat chiar la masa de prnz
de ochii iubitei
epoi i-n clduri
nu pot s-o rup sub nici un chip
de pe pielia inimii
scrnvia s-a ntins ca o lipitoare
i tot suge sev de amintiri
cu-o poft nebun, nu alta
dar uite, coarne de melci dintr-o dat
i-au mblnzit firea
probabil ca s-mi mite hoitul ntr-o inut cornoas
mi srut picioarele cu-o secreie amar
chiar din dreptul inimii
se arunc cu bobrnaci
lupta continuu
lumina becului ce ne pndea cu ciud sfritul
m acoper cu-o plapum de srutri
iubita cpu m nfc n crc
aa fr trup i cu sufletul gol
considerndu-m cel mai isteric desert.

93

Caietele Oradiei

Mihai Vieru

mi place s in culoarea galben n mna dreapt

mi face bine spune iubita mea

meticulos sgetnd n priviri blnde cnd crepusculul, cnd soarele amiezii
cu miezul ei ferm i nlimea h
i tramvaiul galben care acum chiar d colul este tot n mna mea nu uit
ea s menioneze
nurubnd frunze de-a lungul aortei mele de diminea
aortei mele limpede de munte cu coturi largi printre stnci zobind somoni n dinii urilor
de primvar
i mirosea, Doamne, a snge proaspt de iarb proaspt cosit...
Pentru ultima dat sper! spunea sangvin i el cositorul de iarb, de trup
de iarb obidit i nverunat
ce bine este cu galbenul culorii n mna mea dreapt, tii?
susur din nou Teodora
desprinznd scntei din coama tramvaiului galben cel venit cu toamne printre copaci lunguiei nainte s-nceap s plng mocnete. Mocnia rmsese mai nou juruit copiilor de toate felurile care miroseau adecvat a pui de oameni.

94

Monograme literare - Poezie

Ruxandra Chise
,
Iniiere

i malul,
Lovindu-m uor
Cu palma
Peste spatele gol,
Imi spuse mucndu-i buza:

Suflec-i tlpile
Pn la glezne,
Gleznele
Pn la genunchi
i genunchii...
,,,i pleoapele
Pn la rdcina prului.
Suflec-i rdcinile
Pn la vrf.
Mi-am suflecat
Goliciunea
Pn la mina de creion.
i mi-am tras peste cap
Valurile,
Pe care le-am suflecat
Pn la malul
Urmtor.

Ne-spus

zburm tiptil

n vrful picioarelor
s nu se surpe
gndul sub pas
sub tlpile aripii descule

n surdin

zburm ca s nu ipm
zborul un ipt ne-spus
zborul un gnd ipat
s taci din aripi
nu intra nclat n zbor nu mai bocni
n sus n jos
pe aripile n spiral
ipm tiptil

n vrful buzelor
s nu se surpe
tcerea sub ecou
sub degetul dus la buze
descul
sub degetul dus la aripi
la gnd
privim tiptil

n vrful genelor
s nu se surpe
lumina sub pleoapa descul
ntunericul sub geana de gnd.
plpim tiptil
n zbor. n ipt.
n gnd.

hai s nu ne lum
nc
aripile la spinare.
95

Caietele Oradiei

Migraii
Pereii spari se crpesc cu ui

Dar pe coclauri eti intr-un loc

De unde-au fost alungai pereii
Maidanul umbl-n zdrene
Cu umerii goi
Cu spatele gol
Cu podelele roase-n clci
Pereii au plecat demult
Au ieit pe fereastr s-au strecurat
Afar pe gaura cheii pe sub us s-au furiat
Prin crpturile din perei
Prin horn.

n urma lor
Uile-au rmas nchise-n plin strad
i cte-un petic de fereastr
Descusut pe mneca vreunei mahalale pustii.

Bine-ai venit poi s intri poi s iei

Pe lng oricare u nchis pragul e-alturi
S priveti
Pe sub pe deasupra ferestrei
Bine-ai venit degeaba-i venit
Cu ua-n spinare pn aici
Da, pereii spari se crpesc cu ui
Dar de-aici pereii au plecat demult
S-au mutat n alte case
Undeva unde nu se simt
nchii ntre patru perei.

96

Monograme literare - Poezie

Paulina Popa

Cartea Iordania

IV

Atunci a venit Iisus din Galileea la Iordan,

ctre Ioan, ca s fie botezat de ctre acesta.

Alte realiti
am trit n pmntul Domnului
care numai pmnt nu este,
e focul, energia,
cristalul sngelui.

Ce altceva sunt poemele acestea,

pmntul din Grdina Raiului
crpat de seceta anului 2005, nisipul i piatra?
Ce altceva cartea, rana, marea njunghiat,
explozia,
ngerii cu earfe albe i apa ce curge ndelung
pe
obraz,
cumplit de limpede, cumplit de curat.
- Aici a fost botezat Iisus!

(Matei, Cap. 3, v. 13)

M-am apropiat de locul botezului.

A fi putut s m prbuesc,
s ngim cteva cuvinte, s scncesc.

A fi putut s m trsc,
s-mi smulg nclrile,
s-mi umplu buzunarele cu pietre.

Aici ai fost botezat, Doamne!

i mulumesc pentru zborul acesta
i pentru poem!
*
V
i pentru poem
este prea mult, prea mult.

O pasre se nal din pmnt.

O privesc ncremenit.
Cineva toarn lapte i miere
M instalasem ntr-un col, tremuram,
aveam tot ce-i putea dori un poet, plngeam. pe albia prsit a Iordanului.

O pasre m-a ascuns sub arip, tremuram.

Vorbeam n gnd, plngeam!

Undiele Domnului ne pescuiesc.

Vom sfri cu un copac mare n jurul nostru.
97

Legturile mele cu pasrea

care s-a nlat din pmnt
se cunosc dup ochii ei
ce m poart pe deasupra apei
la miezul nopii.

Caietele Oradiei

Domnul ine n palme apa Iordanului.

Clopotele sun clinc, pe trecutul nostru
rtcitor!
O pasre s-a nlat din pmnt.

Curge ulei, cad frunze de mslin

deasupra capetelor noastre!

Martor al puterii mele de a rmne viu

n mijlocul attor renunri
st Domnul, Dumnezeul nostru,
ce va rmne pururi
alturi de noi.
*

VII
Alturi de noi
aproape fizic, era i ngerul.

i simeam atingerea mtsurilor fine,

aripi de lumin pe feele noastre

Nu am avut ochi s cuprind piatra, nisipul,

*
mrcinii deertului, scaieii mruni,
VI
ierburile uscate,
Deasuprea capetelor noastre
lianele albite, lcustele ncremenite pe
nu zboar dect pasrea Domnului,
ramuri,
porumbelul vieii i al morii,
aerul ncrcat de arhangheli,
descifrnd lacrimile, starea sinelui,
cerul i apa Iordanului prea linitit, prea
strlucirea porilor atingnd cu grij pmn- linitit.
tul,
Nu v mirai!
pietrele, nisipul fin al Iordanului.
Alturi e ngerul,
Un copil umbl prin noi, rde,
unul singur, venea, o lua de mn pe Sabina,
se scald n cristelni.
apoi pe
Linda, apoi
Soarele arde,
aa, pe rnd, pe toi.
poeii nu mai pot plnge,
li se ntunec lacrima nuntru.
Era un izvor de rcoare venit de sus.
Se nvrtea, ne fcea semn s ne apropiem,
apoi se cocoa pe acoperiul Catedralei
Deasupra capetelor trece porumbelul.
Ortodoxe,
Apele Iordanului ncremenesc,
al crei acoperi poleit cu aur strlucea,
se despart ca pentru amiaz.
spre bucuria deprtrilor.

98

Lucian Scurtu

Monograme literare - Poezie

Elegie amar

Trziu, trziu sosit-a clipa

S zbori printre uitate flori,
Dar i s-a ofilit aripa
i ai uitat cum e s zbori,
ntoars-atunci n colivie
Suav de mult vei suspina,
Dar amintindu-i, stelrie,
C ai zburat i tu cndva,

Privind la cer, doar prin zbrele,

Din sumbrul, tristul adpost,
i vor fi aripile grele
Penibile i fr rost,

Iar praful le va uri

Schimonosindu-le n cuc,
Va fi trziu cnd tu vei ti
Din carnea ta cum timpul muc,
i cum acolo-n lumea ta
Podoabele vor rugini,
Tu, zborul l vei imita
Poetul nu va mai veni,

Te va pndi, sever, Dresorul,

Cu biciul, de pe Tronul su,
Nu va schimba nicicnd Decorul
i va zbura n locul tu !?

Sinod amar

n galer e cald ca ntr-un pntec

n pntec e umed ca n mormnt,
Craniu mpiat cu un negru pmnt
Efemer este Visul, o vraj, un cntec,

Revolta e-n fa, lumina nvins,

Molima supur dulce puroi,
Universul se umfl ca un cimpoi
Joac satanic pe plita incins,

Igrasia plesnete, sinodul se stinge,

Sfrie carnea sub lovitura de bici,
Ca i un mort ngenunchiat n urzici

Se zbrceste lentila de raza ce-i linge,

Oetul prelins de pe buza brbat
Spal putrida lemnrie uscat.

De ziua morilor

Lui A, in memoriam !

N-ar exista mori dac n-ar exista cimitire

Maeterlinck

De ziua lor toi morii parc-s vii

Iar viii parc-s mori, aa deodat,
Lumin le e luciul din lopat
Cnd se privesc strini, fr a ti,

99

Cci este zi, dei n jur e noapte,

Iar El, Isus, se-arat-n deprtri,
La rdcina unor lumnri
Morii cu viii i vorbesc prin oapte,

Caietele Oradiei

Sub marmur e-ntins frumosul Mire

Frmnt bezna, singur, ordonat,
Mormntul pare, fin, nfurat

De voalul dochian, subire,

Uitat pe cerul sumbru din lopat
De ce-au murit i viii dintr-odat ?

2006-2007

Poem

Cnd am s-i spun tcut, adio,

ndurerat, tu vei lcrima,
Clipa acesta tu acum descri-o,
Vei spune, pentru-a nu o mai uita!,

Vntul va ncerca s m opreasc

i-un ipt dureros:te rog, rmi!,
i va nimba paloarea ngereasc
Reamintindu-mi cum ai fost, dinti!.

Compasul
urub-atlet pe un inut bezmetic, mandarin,
Rahit ca negul ntre dou bee rare
Siliconat la vrf, cscat ntre picioare,
Tu rotunjeti la sfer, trapezunt, meschin,
Sfredel rafin, trasnd precise curbe
100

Dosite isoscelic la unghi cartezian,

Pienjeni de linii, lungane, taliban,
Fac jocul disperrii canaliei prin urbe

Pe rigla ncifrat viesparul se anin

Cuburi mperecheate las urmai pocii,
Transpir glaciaia, liturgic, i sleii
Algebrii-cuitarii stupoarea o declin,
Cad capete ptrate, de ubler selectate,
Artist e geometrul, cerchist pe sturate.

Turme de lebede pe Cri

Cnd Snul tu n mna mea tresare
Cireii prin livezi nnebunesc,
Zemoase fructe cad i nefiresc
n gur simt miros de miere care,

Cu pieptul se-mpreun la amurg

Rcit doar pe coapse, n form de vioar,
Pcatul de-al muca, tiu, o s doar,
Magnolia incit plcerile din vulg,

Ah, Snul tu ascuns precum o run

Btut n carne de taumaturgi stilai,
Ochii-i devor lacomi, vinovai,

Frumoi ca o Biseric cu Lun.

n zilele alese-i srut doar pe furi,
Atunci coboar turme de lebede pe Cri.
22 V - 2007

PROZ

Monograme literare - Proz

Octavian Blaga
www.octavianblaga.wordpress.com

Reportaje cu greieri i ppdii

Porumbreu

Eram copil i credeam, cum cred copiii, c ntrebrile au rspunsuri. Se ntmpla ntr-o noapte, dormeam cuibrit n braele bunicului meu, i am auzit: cri-cri, cri-cri.
- Ce se aude, bunicule? mi e fric
- Nu trebuie, dragul bunicului, sunt greierii.
- i ci sunt, bunicule?
- Sunt toi, dragule.
- Dar cine sunt greierii, bunicule, i ce spun?
- Greierii sunt ngeri, care ne pzesc noaptea. Oamenii zic c ei cnt. Dar bunicul
are s-i spun un secret: greierii nu cnt, greierii ntreab.
- i ce ntreab, bunicule?
- ntreab dimineaa dac mai vine.
- i vine dimineaa, bunicule?
- Asta nu tie nimeni, dragul bunicului, de aia ntreab greierii.
S fi avut vreo patru sau cinci ani. Atunci i aa am cunoscut eu greierii, n braele
bunicului meu, acoperit cu o cerg de sub care doar ochii mi ieeau afar, s priveasc
stelele, i urechile, s aud vntul, i nasul, s miroas iarba.
Porumbreu, aa i spune locului unde stam cuibrit n braele bunicului meu. Nu-i
dect o poian, pe coapsa unui munte. Cteva adposturi pentru vrat, civa cirei slbateci,
i dincolo, pdurea, izvoarele, lumea. Mrunta mea existen mi prea c are noim cnd
ieeam din pdure n aceast poian, dup o cale de dou ceasuri din buricul Remeiului, un
sat din Apuseni, satul meu de obrie. De ce se ntmpla asta, n-am contenit s m ntreb.
N-am contenit, dei am priceput devreme c m ntreb fr rost: nu mintea mi-ar putea
rspunde.
N-am mai ajuns de ani buni la Porumbreu. Dup ce a murit bunicul meu, eu care
veneam, var de var, dimpreun cu bunica, s-i ajut, cu preapuina mea destoinicie, la treburile fnului, n-am mai cutezat s urc muntele. Crarea s-a rtcit n amintire.
Doar mi amintesc, ca de un ritual fabulos, dar strin: btrnul bate parul, aeaz
podina. Nu prea i vreme de tndlit, norii se ceart deasupra cretetelor noastre. Va ploua
n curnd. Aez fnul n jurul parului, l calc mereu, i odoarea lui m mbat. Frcitura e
ridicat. Pun genunchii pe popi, greblez fnul care nu se leag, arunc grebla cu coada n jos
i ea se mplnt-n pmnt. Bunicul pune propte cpiei, bunica ade pe o cerg, privind
mulumit lucrtura i ludnd pe Dumnezeu c a inut ploaia pn s ne gtm treburile. Eu
mi ncolcesc genunchii n jurul parului, mai pun i mna stng pe vrful de par, s nu-mi
fie fric, cu dreapta m scarpin n cap i ridic i eu ochii spre cer, cu sfial. mi ascund faa
de la btrni i zmbesc cu o bucurie de care mi-e ruine. tiu, aa se ntmpl totdeauna
cnd svrim frcitura: nti vine o boare, apoi o cldur i o mn blnd m mngie pe
cretet. Bunica mi-a zis c e mna lui Dumnezeu i am crezut-o, o vreme. Am fost bucuros
de fiecare cpi pe care am ezut n vrful parului, ca de un poem mplinit. Venea ns de
101

Caietele Oradiei

fiecare dat iarna, i din cpiele mele nu rmneau dect litere rtcite. Bunicul m ndeamn s scobor. N-a prea vrea. Prind ntr-un trziu ruda pe care mi-o ine btrnul i curg,
mereua, ca un firicel de ap, spre pmnt. Plecm spre cas. M mai uit o dat napoi. Sus,
n vrful frciturii, un individ mi face cu mna, a desprire.
M-am desprit ca de un strin de tnrul acela care mi face cu mna, cu toate visele lui ntiprite pe frunte. A rmas acolo, pe o claie de fn, n Porumbreu, ateptnd btrnul
care s-i ntind ruda s se scoboare.
S-a ntmplat cam aa: a venit o corabie poleit cu aur i am pornit ntr-o cltorie
nou, pe unde nu mai fusesem nicicnd. Sub umbra plopului, rotat, alunecnd, alunecnd

Amintirea unei tristei

Se ntmpla cnd mileniile se ncolceau unul n braele altuia. Noaptea trziu am

ajuns i am rmas pn cerul a nceput s-i schimbe faa. Eram pentru prima oar pe
plaiurile acelea furate ale Moldovei lui tefan. Eram i bucuros, i plin de emoii, i trist, i
ruinat. Vinul ns, vinul acela trandafiriu, cel mai bun vin, m copleise. Nu puteam s l
beau cum l beau moldovenii: pn la fund, dintr-o nghiitur. l beam cu inima, nu cu gura.
l simeam inundndu-mi sufletul. l beam ardelenete, degustndu-l, fr grab. Apoi, zpada, vntul, troienele. O scar sta sprijinit de zidul casei, iar n capul scrilor ezuse luna
cnd am cobort n pivni, la butoi. Scara era tot acolo, doar luna i moldovenii mei se duseser la culcare. mi fusese prea dor de Basarabia s m pun i eu n pat, cu toat oboseala
celor douzeci de ore de condus, cu toat mnia ce o adunasem n vama dintre cele dou ri
romneti. Am rmas cu ulciorul de vin, n frigul ca de moarte, s privesc rsritul.
Se nsera, cnd m-am trezit. M-am sculat din pat nciudat, cum putusem s dorm
atta. N-aveam dect o sptmn n Basarabia, nu aveam vreme de dormit. Vroiam s ajung
peste tot, la Chiinu, la Soroca, la Bli. A fi vrut s fac cumva s i srut pe Vieru i pe
Dabija. A fi vrut s i srut pe toi moldovenii. A fi vrut s i iau pe toi n brae i s i
aduc acas.
Mi-am revenit cu greu dup ce am neles c prea mult ateptare i fcuse i pe
romnii din Republica Moldova, ca i pe romnii din Romnia, prea apatici. Un stat romnesc n care comand ruii, altul, n care comand americanii. Iar noi, ca totdeauna, ne mpcaserm cu soarta.
Aa sta neamul romnesc cnd am trecut prima oar prin Basarabia. Mi-era mil de
ei, mi-era mil de mine. Butoiaele de vin se golir pe rnd, vinul era singura certitudine n
Crpineni, la nceput de secolul XXI.
- Noi, moldovenii, mi spuse gazda mea, am fost de o sut de ani tot cotropii. Au
venit ruii, apoi au venit romnii, apoi iar au venit ruii. Acum suntem iari independeni.
Trebuie s ne ntrim economic, s ne putem uni cu Moldova care e la Romnia.
Doamne, ce faci cu noi, am exclamat. Dar Dumnezeu nu mai aude demult ntrebrile
neamului romnesc. Dumnezeu doarme, cum spune cntecul popular, cu capul pe-o mas-n
rai, i de noi nu are bai.
tiam c nu are sens s ncerc mcar s i fac gazdei mele o demonstraie logic.
tiam c nu, vorbind aceeai limb, vorbeam alte gnduri. Am strns doar n pumn un tefan n miniatur, o statuet minuscul de gips reprezentndu-l pe tefan clare.
Nu ne mai unim niciodat?!, am gemut, eznd trist, cu picioarele bine nfipte n
zpada basarabean. i am luat n mn puin zpad i am suflat-o spre apus, cum ai sufla
o ppdie spre soare.
102

Ultima ateptare

Monograme literare - Proz

Rmase pironit n faa oglinzii. Uitase ce cuta, din fotoliu pn la obiectul de

mobilier de care se ag cu amndou minile, s-i sprijine trupul pe care picioarele nu-l
mai puteau ine. Nu reui nici s-i aminteasc numele obiectului de mobilier, o mas cu
sertare la captul creia trona o oglind mare, ct s ncap un apus de soare pe stncile roii
ale Sedonei. Sedona, orelul n care i petrecuse jumtate din via, ale crui strzi i le
desen cu uurin n memorie. Privi lucrurile de pe mobilier, aflate ntr-o ordine care nu era
a lui. Cu siguran, ngrijitorul gsise de cuviin s ordoneze fotografiile de familie,
pachetul de erveele, aparatul de ras, cutia cu bomboane, cele cteva scrisori, zri i o carte
cu coperi negre i cteva reviste frumos colorate. Nimic de pe mas nu-i trebuia. Ridic
ochii, att ct mai putea. Domnul Parkinson, cum i plcea s spun, i sttea n spate. Dar
fu suficient ct s i vad ochii, chiar faa ntreag, n oglind. i zmbi. Vzuse, totui, un
chip cunoscut. Chiar foarte cunoscut. i strui acolo, privindu-se, ceva vreme. Nu-i putu
rspunde ngrijitorului, aprut n prag, nici de ce se privete, nici de ct vreme. Pentru el,
timpul nu mai avea noim. Uneori, nici nu tia dac e zi sau noapte, cum i inea, din fric
i singurtate, lumina aprins tot timpul.
Simi cum ngrijitorul i ridic maieul, i las pantalonii pn pe genunchi, i desface
scutecul greu de urin, l terge cu un erveel umed i rece, i pune un scutec curat, i
potrivete iar hainele. Dar rmase n fa oglinzii, legat de rsfrngerea privirilor sale. i
aminti o vorb peste care s tot fi trecut ase decenii: Faci oglinda mai frumoas, tat, i-a
spus fetia lui, la patru ani, stnd n faa oglinzii, pierdut n oglind, cum se pierduse i el
acum. I s-a prut atunci o obligaie fa de fetia lui s fac oglinda mai frumoas, ct de frumoas putea, pentru ca fetia lui, cnd se va oglindi, s vad oglinda i mai frumoas cu tatl
ei acolo.
l ntreb pe ngrijitor, care se grbea spre ieire, ce zi este, care e programul pe azi,
cum l cheam, dac a venit ziarul de azi, dac la mas se servete pete. ntreb s ntrebe.
Nu-l interesa. Avea s uite, tia, dinainte de a primi rspunsul. Doar strzile Sedonei, doar
ele i struiau n minte clar, cu stncile roii atrnnd de cer mai degrab dect ieind din
pmnt. Toate celelalte lucruri i intrau i i ieeau din minte fr s poat s le opreasc. Tot
mai rar reuea s susin o conversaie, uneori nu mai putea asocia fee cu nume, alteori nu
i mai amintea la ce folosete furculia. i la ce folosete n fond, i strig odat ngrijitorului care ncerca s l conving s mnnce cu furculia. La ce folosete furculia, la ce
folosete mncarea, toate lucrurile i pierduser noima.
Dintr-odat, simi picuri de ap pe cretet. Plou, se gndi. Plou mrunt, cu picuri
mici. Zmbi iari. i aminti de fetia lui, cnd i-a surprins o ploaie mrunt printre stncile
Sedonei: plou cu bebeluci de ap, tata, i-a spus fetia lui atunci. Doar cnd spunelele i
invadar ochii, nelese c se afl sub du, c ngrijitorul i freca prul, fredonnd o melodie
i spunnd, ca pentru sine: strnge pleoapele!
Se trezise zmbind. Sttuse ntre dou vise i nu tiuse pe care s-l aleag. Dar i
aminti de fetia lui, ntr-o diminea: tata, au venit la mine dou vise i n-am tiut pe care
s-l aleg. i l-am ales pe acela urt.
i sta aa, n visul acela urt, ateptnd s-l viziteze fetia lui sau poate doar
moartea, la o oarecare cas de btrni din Phoenix, Arizona, cu domnul Parkinson n spate
i cu Sedona cea roie n minte. De ce trise, nici nu mai tia.
i i-am spus iar: strnge pleoapele! Am tiut atunci c vedea greieri i ppdii
103

Robert Serban
,

Caietele Oradiei

Rezerva

Draga mea, mi-e o fric turbat s scriu: am

gsit cuvinte care m sperie cum numai erpii credeam c o pot face. Afl despre mine c am ales s
beau fr msur, pn cnd stomacului meu de
domnioar i se face ru, i printr-o spasm mi
ntoarce pe gt lichidele puturoase. Prefer s vomit
i s am fruntea sus, rece i plin de sudoare, s-mi
ncletez minile pe buza de porelan a veceului i
s simt cum mi ies ochiii din cap de parc orbitele ar fi i ele guri ce se cznesc s vomite.
Draga mea, ursc din toat inima poezia care tie c e poezie i poetul care scrie c e
poet, aa c beau s uit numele tuturor scriitorilor, s dau cu var peste cotoarele crilor din
bibliotec, s mi simt creierul ca prtia peste care nu a cobort nici o sanie, nici o hait de
lupi. Dac soarele va iei i va fi cald, creierul meu va cdea n avalan i m va ngropa.
Draga mea, poezia care-i cu p mare trebuie s te adoarm, iar sforitul i fluieratul n
somn s fie singurele semne ale plcerii. Eu nu mai scriu, prefer s povestesc de ce nu e bine
s joci baschet cu ceasul la mn, de ce e important s mergi la pot sau la gar dac vrei
s-i gseti o femeie cumsecade, s povestesc cum am fcut urticarie de Anul Nou i cum
am stat patru ore la Dermatologie, ntr-un spital pe care austriecii voiau s-l drme n 1915,
dar l-au lsat aa, c a venit rzboiul. Simeam c nnebunesc, att de tare m mnca pielea!
Crezi c dac atunci, pe patul de spital, a fi scris c frica de Dumnezeu ia forma unor pete
roii, iar destinul e o aureol de versuri albe, briliantine, m rcoream? Crezi c dac aveam
hrtie scriam c Erupia de pe trup e o efuziune textual a ficatului/ Un poem conjunctural ce
va rmne/ n reeta indescifrabil a medicului/ Hermeneut abisal i exhaustiv.
Nu! Nu! Poate a fi descris cum mboboceau bubele, cum mi venea s-mi smulg
carnea i s arunc pe mine cu spirt i camfor, cum suflam disperat peste pielea roie i
greoas ce m acoperea. A fi scris cum m transformam ntr-un monstru, ntr-o scrboenie
care ncerca s-i in minile departe de corp, departe de bucata mare de carne stricat care
eram i din care voiam s rup i s azvrl pe geam. Prefer un astfel de plagiat dup o realitate stupid, dar ucigtoare, dect un poem despre poem, despre text, despre ct de metamorfozat, de transfigurat i de lucid este autorul, i cum face el literatur, cum vede el poezia,
teoria, la dou noaptea, dar mai ales cum i cresc versurile ca nite boi umflai de lucern. i
repet: aleg s vomit i apoi s povestesc despre efortul meu de titan, ba chiar s inventariez
ce am dat afar pe gur. Sau crezi c trebuie s scriu despre coala de hrtie, despre imacu104

Monograme literare - Proz

larea ei, despre cum m excit ea pe mine, iar eu intru n erecie poetic, laolalt cu toate
instrumentele de scris din camer, dar, brbat i literat n acelai timp, aleg stiloul n care
cerneala glgie i ine loc de sperm, i, dintr-odat, fecundez hrtia. i uite aa s-ar nate
pe loc textul, rod al atingerii spontane dintre un stilou-penis i o coal-himen. Sau, draga mea,
tu doreti s citeti asta:
Eu nu tiu ce trebuie s fac
Pentru a obine acum n existena mea un poem
Nu tiu ce se poate face cu un poem
Oh el este citit
Dar ceea ce am dorit s fac
Nu mai pot s descriu.
Dac ai fi aproape i-a arta ct de repede se face mmliga i ct de uor poi rde
de un copil. Dar, aa, aleg o carte groas, cu copertele lucioase pe care sunt scrise multe nume
de poei. O deschid i citesc: Problema esenial a discursului din acest secol se leag de
constituirea eului poetic, de precizarea instanei enuntoare i de situarea subiectului poetic n relaie direct sau indirect cu obiectul poeziei. Mai aflu din carte c:
Eu am intenia s scriu poeme
Dar numai i numai texte
i (aici pot fi imaginate o serie de indicaii)
Existena nsi a unei propoziii
Este o experien estetic
E? E? La umbra lucrurilor corecte de mai sus i par un ageamiu care i topete furiile iscate de nite cuvinte vinete ntr-o poveste la fel de important ca insulina ce se
mpotrivete sngelui s se transforme n miere. Sunt un protestatar imberb i naiv, nu-i aa,
care n-are habar s contextualizeze i s se bucure de fiecare silab, care e ngrozit de poezie,
poem, poet, vers, text.
Draga mea, recitesc i mi doresc s arunc toate paginile scrise ntr-o leprozerie unde
s li se usuce cuvintele otrvitoare ce stau lipite de ele. Din multe nu vor mai rmne dect
scheletele albe ca nuferii. Poate c voi mai scrie cu stiloul pe coli, dar apoi le voi scoate n
ploaie i le voi ine pn cnd literele se vor amesteca ntre ele, le voi ntinde pe mas i le
voi usca cu fierul de clcat. Aia va fi textura ce-mi va plcea mie! Iat c vomit din nou i
sngele meu chirie ca un porc prins cu srma de piciorul din spate. Iat gura alb ca zpada
a veceului care nu refuz niciodat pe nimeni i nu ntreab niciodat de ce?
Draga mea, citete totul dintr-o privire i, dac adormi, exclam, printre sforituri i
fluierturi, ca un chirurg cnd desface un bolnav buhit:
Ooohooo, ce cancer frumos!

105

Caietele Oradiei

Eugen Curta

inutul
mincinoilor

fragment din romanul

Amurg n Piaa Intim

Mama era bucureteanc, cu prini

pianiti, bunic pianist, mtu pianist i
nc dou mtui pianiste, surorile bunicii.
Dintre care una, Amalia, a fost cea mai celebr i cea mai bogat, n 1928 conducea un
Citron decapotabil pe Calea Victoriei. Am
cu ea poze sepia ntr-un album. O s vi-l art.
Era normal aadar ca mama s fac i ea
Conservatorul, i, zic eu, era normal de
asemenea s-l ntlneasc acolo pe tata fiu
de ran, cum a fost denumit n familia ei.
Dei prinii lui locuiau n ora Cartierul
se numea Drcuieni i toat lumea tia c
oamenii aveau acolo case cu pori, toi ineau
animale, porci i psri, gte mai ales. i
vaci. ntr-o primvar, de Pati, mi amintesc
c i-am vizitat pe bunici acolo n Drcuieni i
am clcat cu pantofii noi ntr-o baleg
proaspt. S-a rs toat ziua de mutra i
afectarea mea. Mama mi-a splat pantoful i
ciorapul i dou ore am umblat prin curte
descul. Eram i eu un fel de fiu de ran.
Expresia aparinea pianistei celebre, steaua
Bucuretilor din anii 30, Amalia, care, la
logodna nepoatei sale cu tata, chiar acolo, n
106

Drcuieni, n curtea ranilor-oreni, dup

ce s-a plictisit s alunge cu o crengu o
musc de pe coul cu pine, ar fi zis profitnd
de o pauz vopsit cu pensula mare a linitii:
Nu credeam c Laura se va mrita cu un fiu
de ran! Na-poftim! Singurii care au rs cu
rsul lor au fost mama i tata, ei erau nite
tineri superbi care se iubeau, studeni n
ultimul an la Conservatorul Ciprian
Porunbescu, fiecare cu titluri internaionale,
la Viena, ea, la pian, i la Tokio, el locul
nti la vioar. Tata cnta de la trei ani, graie
unui unchi care i-a pierdut mna n rzboi i
i-a dat lui vioara. Tata a fost un fel de copil
minune acesta e adevrul. Chiar el mi-a zis
odat: Am ars cu dou fetile, copile, fiindc
am avut geniu Tata vorbea foarte rar, mai
ales cu mine, de aceea cnd zicea aa ceva
despre el nici prin gnd nu-i trecea c se
laud. Mai ales c el avea o prere clar, i
anume c numai ranii, oamenii foarte simpli sau foarte proti se laud. Dup Facultate
viitorii mei prini au luat amndoi posturi la
Filarmonica de aici, din ora, dar nu au stat
nici o zi n partea lui rural, dei bunicii
aveau acolo rnduieli serioase pe strada unde

Monograme literare - Proz

eu urma s calc ntr-o balig n ziua de Pati.

Au stat la bloc, apoi mama s-a mutat cu
chirie undeva n centrul Oraului Vechi,
acolo unde toat lumea tia c fusese oraul
roman, Palatul Guvernatorilor. Cteva strzi
robuste, cu case mari i trepte de piatr pe
care urcai ca s ajungi la parter, parterul fiind
deasupra pivnielor, cam la un metru jumtate de sol. Pe urm s-au desprit i, culmea
culmilor: tata s-a mutat la Bucureti, cu serviciul la Ministerul Culturii i maic-mea a
rmas acolo, n casa pe care a cumprat-o
pn la urm de la gazda sa. De fapt, banii
aceia i-au revenit tot ei, baba, doamna Popa,
ca s-i zic pe nume, a vrut neaparat s fac un
contract de ntreinere cu mama i nainte s
moar i-a dat ei toate cecurile. S o nmormnteze i s stea n continuare acolo, n
locul ei Baba nu avusese copii i s-a ataat
de mama ntr-un hal fr de hal, nu a mai
avut ns timp s o nfiieze, cum ar fi vrut.
Pentru mama, oraul din Ardeal a
fost o supriz i o adevrat minune, nimic
nu corespundea aici cu ceea ce era n mintea
ei de fat care i-a petrecut copilria i adolescena n betoanele Bucuretiului. n
primele sptmni, ntr-o smbt, plimbndu-se prin pia l-a vzut la o tarab pe dirijorul de la Filarmonic vnznd cpuni. S-a
frecat la ochi, tot aia vedea. Apoi s-a fcut c
nu-l cunoate, ca i cnd i-ar fi fost ruine de
ruinea lui. Dar dirijorul a strigat dup ea:
Domnuc drag! Hei! Domnuca din
Bucureti! Ia hai ncoace, s-i dau o
cpun! Nu m-ai recunoscut cu mnecile
suflecate? Las c o s mi le suflec i mine
la repetiii, ca s nu m mai confunzi!
Cnd au mers prima dat n
Drcuieni, au mers pe jos i tata a oprit-o pe
Podul Mincinoilor, artndu-i sub el albia
secat a unui ru de care nimeni nu-i
amintea s fi existat. Podul acesta era el

nsui o mare i gogonat minciun! Un

Baron minor, care i zicea de
Drcuienihausen, l-a construit mplinindu-i
un moft. Vedei, oameni buni, apa aceasta,
care curge pe sub podul meu? a strigat el
mulimii, la inaugurare, cndva pe la
nceputul secolului, cnd Baronul de
Drcuienihausen s-a ntors cu dulari din
America. Oamenii s-au aplecat peste
balustrada podului, au privit n jos pmntul
uscat i au tcut. Le convenea podul, fiindc
le scurta drumul spre Drcuieni, nu mai
ocoleau pe la captul Vii Seci, unde nu
puteau merge nici cu crua, fiindc erau
acolo nite stnci ca la Posada. Iar doi-trei
bei, pltii de Baron, au strigat cu oarecare
ntrziere: Vedem, Baroane, c doar nu avem
orbul ginii! Bine c ai fcut picioare sntoase la podul aista, s nu-l duc n veci apa,
nici cnd va crete i va fi mnioas i nvolburat! Apoi tot ei au aplaudat, dimpreun cu
Baronul care era fericit i rotea pe sus foarfeca uria cu care tiase panglica tricolor.
Duminica venea aici un nebun cu
scaun de pescar i cu ochelari fr sticl, prin
care se scrpina cnd la un ochi, cnd la
cellalt. Arunca de pe pod o undi jos, pe
pmntul zbicit. Dac treceai grbit pe lng
el nu te baga n seam, dar dac te opreai, te
cerceta ctva timp pe urm i spunea poveti
de-ale lui. Domnule, eu am fost la viaa mea
buctar-ef i pilot de avioane Chilot!
Fiindc, la urma urmelor, ce sunt chiloii,
dac nu oameni curajoi, care chiloteaz
avioane! Deci am poveti de dou feluri
Uite, de exemplu, mata tii cum am venit eu
azi aici, pe cldura asta? Am venit cu maina.
Uite-o acolo, la capul podului. Dar tii de ce
am ieit din curte pe canicula asta? Fiindc
am vzut un avion pe cer. Am srit repede n
main i am venit pn aici tot n umbra
lui
107

Caietele Oradiei

Cnd eram n liceu, fugeam de la ore

i veneam aici s-l zdrobim cu ntrebri i s
ne lsm nnebunii de rspunsurile lui.
Aveam o coleg, creia i ziceam Zeia, fiindc era frumoas i iubea mitologia, de fapt,
iubea limba latin, avea, e drept, vizibile
mentaliti de zei roman. Ea ne oprea s
fim prea sarcastici cu pescarul-aviator.
Punei-i, mi, ntrebri serioase i s vedei
c primii rspunsuri pe msur!, zicea ea.
Nene Ciaica Pc, cum ai probat mata avionul
acela greu, de care toat lumea se ferea?! Se
uita intens i cruci la cel care ntrebase i
dac nu-i plcea i vedea mai departe de
undiele lui, dar dac i cdea simpatic, zmbea abia perceptibil i ncepea: Eram la
Ghimbav. i era acolo un avion, prototip,
care era mai greu cu veo dou sute de kile
dect trebuia. Au greit nite ingineri. Urcai
cu el i la un momenmt dat nu mai voia.
Trebuia s faci un looping, dac tii voi ce e
acela, s cobori apoi s urci iar. Le era fric
chiloilor s nu se nfig cu el n pmnt
Am venit eu la rnd iiii Lng aeroport
era un lan de porumb Am urcat maxim, am
venit n picaj. Lanul de porumb era tot mai
verde Am tras mana maxim maximorum.
Cnd am vzut spicele alea de porumb, fiindc era prin iulie, porumbul era verde i avea
spic galben... Am leinat. M-am trezit sus, n
momentul cnd era s m ntorc peste cap
M-am dezmeticit i am cobort frumos pe
pist. Chiloii, soldaii i ofieri m aplaudau.
Dar cnd m-am dat jos i m-am uitat, ce credei c am vzut? La roi Numai tuleie de
porumb Tuleie de porumb verzi, fr spic,
fiindc spicele se rupseser Apoi: Nene
Ceaica Pc, d-ne i nou reeta matale
franuzeasc de ciorb de pete! N! fcea
pescarul nebun. Voi n-o s putei niciodat
face ciorb de pete! Fiindc nu tii un lucru
- c trebuie trei tipuri de pete i neaprat
zece pltici, fiindc plticile dau gustul de
108

pete. Nu tiuca i nici crapul, cum cred

protii! Cnd vedea vreun domn cu serviet,
i strngea catrafusele i l spiona cu coada
ochiului pn trecea. Spaima vieii sale erau
amenzile. Pescuia fr permis. Cnd trecea pe
acolo vreo bab care l cunotea, se apropia
de el i-i zicea cu voce tare, pentru spectacol,
s aud i el, dar s aud toi de pe pod i s
pufneasc n rs: Ciaica Pc, adu-mi i mie
un pete desear! Ciaca Pc mormia n
barb: Las-m n pace, c-i aduc! ntotdeauna i-am adus Dar tii ceva? S faci
mmlig! Mmlig pripit, nu de-aia
rneasc, mestecat cu mestecul. Altfel
nici nu m ating de ea
Mama nu l-a cunoscut la captul
Podului Mincinoilor, cnd a venit ea n ora,
Ciaica Pc era internat la Azil, dar nu s-a lsat
pn nu l-a vizitat ntr-o duminic m-a luat
de mn i am mers pe jos, pn la cminul
de btrni de pe deal. Din povetile despre
Ciaica Pc, mama reinuse i folosea foarte
des o reet de pine cu ou. Adevrul era c
mi plcea i mie i o fceam des la Bucureti
nu-mi venea s cred c din balivernele unui
pescar nebun i mincinos celebru din
Drcuieni, n familia mea intrase o reet
delicioas cu care, pe deasupra, mai aveam i
succes, primind elogii serioase de la cei crora le-o serveam, de obicei la micul dejun.
ntingeai dou felii de pine n farfuria cu oul
btut, dar numai pe o parte, le puneai n tigaia cu ulei de msline i le prjeai pe partea
aceea. Apoi le luai cu furculia i fceai un
sandvici: faa cu ou prjit a unei felii, o felie
de ca sau brnz telemea sau cacaval i a
dou felie cu partea prajit. Apoi ntingeai
sandviciul n farfuria de ou pe cele dou fee
de pine neprjit i le prjeai n tigaie. n
cuvinte, asta era tot Ciaica Pc pescuia i
acolo, n parcul Azilului, i aruncase undia
ntr-un rondou de flori, undeva n spatele
bncii, astfel ca s nu ncurce pe nimeni.

Monograme literare - Proz

Mama i-a adus dou ciocolate i Ciaica Pc i

le-a smuls efectiv din mn ascunzndu-le n
buzunarul interior al unei haine ponosite.
Domnule Brad, i-a zis mama - aa l chema i
ea nu putea s i se adreseze cu Ciaica Pc
am auzit c tii face tiuc umplut mi
dai i mie reeta? Ciaica Pc o privi nseninndu-se n cteva clipe - fr s i se mite
vreun muchi pe faa sa brbierit cu acribie
aveau n cmin un frizer care-i brbierea
zilnic la ora apte dimineaa. Care ntrziau,
rmneau uri i era vai i amar de pielea
lor, c a doua zi briciul frizerului i trgea.
O lumin clar, care nu avea de unde s vin
dect din interior, i inuse acum faa aprins
mai bine de un minut. Aceast imagine a lui
mi-a revenit des de-a lungul anilor, mai ales
dup ce un psihiatru cu care mi se ntmpla s m
ntlnesc des n trenul de Bucureti, mi-a zis admirativ: Habar nu avem noi ce autist celebru am avut
n ora n Ciaica Pc! Nu poi, doamn, s faci
tiuc umplut! S-i ias tiuca umplut din
cap. Fiindc nu ai cele aptesprezece ingrediente! Abia n momentul n care ai cele aptespezece boluri cu ingrediente pe mas, uite
aa, roat, abia dup aceea te poi gndi la
tiuca umplut
Mama nu tia c trecnd peste Podul
Mincinoilor intrase n inutul Mincinoilor.
A trebuit s mearg acas la socrii si de mai
multe ori ca s afle acest secret al stenilor.
Minciuna era viaa lor cultural, cum a
numit-o tata. Le ddea marile satisfacii. Cu
ct erau mai proti i mai primitivi, mineau
mai grozav, era adevrat: dac l prindeai pe
un ran cu o minciun elocvent, nevasta lui
srea s l apere imediat: Nu a minit! A vrut
i el s se laude. i-apoi, ei nii ziceau, unul
despre altul: D-l dracului, nu-l lua n
seam, minete! Mou i Buna erau adevrate excepii - ei au fost de tineri mai
deosebii i s-au ferit ct au putut s cad n
cloaca minciunilor i a mincinoilor care col-

ciau n jur. n plus, ei aveau fntn n

curte Fntna avea cincizeci i cinci de
oale. Satul era aezat pe o stnc uria i
muli au vrut s-i fac fntni n curte, dar
au renunat. Mou a angajat cinci fntnari
din Bistria i i-a inut pe bani, mncare i
butur ase luni. Frailor, le-a zis de la bun
nceput, voi nu plecai de aici pn ce nu
gurii piatra de sub sat i de sub casa mea!
Oamenii au nceput culesul porumbului i
fntnarii spau s mearg. Legaser deja
zece scri cu lanuri i cu funii i coborau cu
rndul - stteau cam o or nuntru, acolo jos
nu prea era aer. Buna i amintea cum ieeau
roii i bulbucai ca racii. Tulvai, Doamne,
zicea cte o bbtie, fcndu-i cruce. De
azi drag primvar sunt prostlii tia aici
i uite c se taie tuleii de pe hotar i ei tot nu
i-au dat de cap! Ceilali steni aduceau apa de
la o fntn comun, de pe pune, dintr-un
loc numit Dup Grdini, numai c acolo
apa era slciu, moale, nu avea pic de
asprime, i avea ceva, iod, ori prea mult,
ori prea puin, nimeni nu tia exact, dar unora
le fcea gu dup aizeci de ani, le aprea
colierul la gt i-i fcea s vorbeasc
piigiat. Binizia! Ziceau n loc de bun ziua.
i: Dedumniziobini! Mitomania lor era
cunoscut n mprejurimi i cineva, nelat
prin minciun la un trg de boi, a zis suprat
c de-aia mint de sting tia din Drcuieni:
din cauza apei pe care o beau! Odat Buna
i-a ntmpinat nervoas pe tata i pe mama se certase cu o vecin: Mincinoasa asta! fcea ea cu o fa roie-ntunecat. M duc la
ea i o ntreb dac nu-mi poate da nite lapte,
c vin copiii, i-am zis, i ea c nu are, c doar
n-a ftat vaca! Iar eu tiam c vaca ei ftase,
s-a ludat prostul de brbatu-su n Bufet, c
are un viel ct un bou de-un an! Pi cum?
Pi aa! i acolo, stnd n curte la ea, n faa
casei, numai aude Buna un muget de viel din
grajd Miuuuu! Subiat i el, fiindc i el
109

Caietele Oradiei

bea ap tot de Dup Grdini. Tu, Valerie,

vaca voastr a ftat, tu! N-a ftat! Ba eu vd
c a ftat, fiindc aud vielul cum mugete ca
un viel! i nici una, nici alta, Buna s-a dus
pas alergtor pn la ua de la grajd i a
deschis-o. Vielul era acolo, n u! Pi, tu
Valerie?! De ce m faci proast?! La care
Valeria, cu ciuda hoului prins: Aa vreau!
Sunt n curte la mine i zic ce vreau! i, de
fapt, s-o vezi pe Valeria minindu-i pe ia la
recensmnt: tot aa, fiindc e n curte la ea
i poate zice orice! nmulete i mprete,
face aritmetic serioas cu ei! Numr
picioarele la oi i mparte apoi la patru
Auleo!, deci aa. Pe urm Buna le-a explicat
c ea tia de ce nu a vrut proasta s-i
spun! Fiindc era puturoas i n grajd nu
era rnit era plin de baligi pe-acolo i de
pialu
Circula i o anecdot, care cic era
purul adevr ntmplat pe vremuri ntr-o familie
de mincinoi cronici, din Drcuieni: brbatul a
vrut s probeze discreia nevestei i ntr-o sear
i-a spus: Tu, ascult la mine-aici! Trebuie s-i
spun ceva, dar s nu cumva s-i umble melia
prin sat, c te omor cu mna mea! Vai de mine,
omule! Uite ce e, de diminea am vrut s-i
spun - azi noapte am fcut un ou! Da, da, da!
L-am gsit n pat, pe strjac, cald, lng
mine. Uite-l aici!, i omul scoase din buzunarul pantalonilor un ou i i-l ntinse.
Nevasta i fcu cruce i, mai trziu, mergnd
n grdin, i spuse vecinei, la gard, cu mna
la gur, implornd-o s nu cumva s divulge
cuiva minunea ntmplat. Vecina a spus seara altei vecine, cu voce sczut i rugnd-o
de asemenea s nu spun. Dar generoas, a
adugat un ou: Vecinul a fcut dou ou A
doua zi era duminic i brbaii mergeau la
bufet. De acolo a venit seara fratele omului
ngrozit i l-a luat de-o parte: M, tete, auzi
ce-am aflat la Bufet! C tu ai fcut nouzeci
i nou de ou ntr-o lun!
110

Mama se amuza aflnd noi i noi

minciuni i a nceput s i le scrie ntr-un carnet, unde a deschis un capitol special:
Minciuni n inutul Mincinoilor. mi
amintesc una care ne-a lsat cu gura cscat,
fiindc a fost povestit de un fost director de
coal. Cnd era mai tnr, profesorul acesta,
pe care l chema Teodor Breazu, se ntorcea
cu maina sa din ora. ncepuse o ploaie
torenial i la civa kilometri de Drcuieni
i-a fcut cu mna un om. Profesorul a oprit,
omul a urcat ud ca un m i profesorul, care
era un mincinos celebru de Drcuieni a
nceput s-i spun cum a venit el din armat,
pe o ploaie ca asta ce, ca asta, c a fost o
ploaie care a acoperit totul i el a avut noroc
c a notat i s-a prins de porumbarul de la
grajdul tatlui su, unde a stat agat pn ce
s-a retras puhoiul i au reaprut acoperiurile
caselor, apoi casele i n cele din urm
stenii, care au fost dui de ape pe dealuri, i
s-au oprit i ei cum au putut prin vrfurile
copacilor. Omul, strin de ora i, deci, neobinuit cu astfel de poveti a pufnit n rs i la privit cu o ngduin care l-a suprat tare
pe profesor. i-e greu s nghii astfel de
chestii, aa-i? l-a ntrebat el pe strin. Mata
crezi acum despre mine c a fi schizofren i
tot ce-am spus ar fi neadevrat Cam aa
ceva! ar fi zis omul cu zmbetul lui indulgent. Da? i numai pune mna profesorul pe
un levier i l ridic spre el amenintor. Jos,
pocitanie! Pocitul i rpciugosul dracului,
cine te crezi tu?! Hm? Jos, n ploaie, dac nu
crezi! Hai-hai-hai! C altfel i crp capul,
mintena! Mincinoii din Drcuieni erau
oameni de treab, dac nu-i contraziceai
Da, mama iubea oamenii, pe
Ciaica Pc, pe mincinoii de Drcuieni i
plcea s fac prietenii noi, prietenii inofensive, era n stare s mearg pentru o ntlnire
o zi cu trenul. Cum a i fcut odat, cnd l-a
convins pe tata s mearg amndoi la captul

Monograme literare - Proz

lumii, la Sighet, s vad un pian pe care cntase Beethoven ntlniser o bab ntr-un
vagon de clasa nti, care susinea c profesoara ei fusese a aptea n linie dreapt de la
Beethowen care i-a atins clapele. Tata a zis:
Du-te dracului, bab, c nu te cred. Te caut
moartea prin ifonier, iar tu te plimbi pe-afar
cu Beethowen! Dar a mers cu mama pn
acolo Cnd era vorba de muzic preau
nebuni, amndoi. Nimeni nu credea c
diavolul i va bga coada i n acest cuplu
superb. La Filarmonic, tata era vioara nti.
Un an, doi, ct o fi fost. Fiindc nu era greu
s ajungi vioara nti, ci s rmi! Mi-l
amintesc zicnd cuvintele astea trist, extrem
de trist. Degetele lui, mai ales cele de la mna
stng, era normal, ncepur s se nepeneasc abia perceptibil, mai ales dimineaa.
La scurt timp, dirijorul observase i ncepu s
l certe. Tata i-a pregtit retragerea, le-a zis
adio i lui i mamei, a plecat la Bucureti, s
lucreze n Minister, unde avea oameni
Boala aceea se pare c au avut-o i
Mou i ceilali naintai pe linie patern,
numai c dac nu cntau la vioar, cine s
observe ceva? Lor li se nepeneau degetele

pe furc i pe coas, poftim i se putea

lucra foarte bine, un igan a venit odat la
Mou s-i lucreze n parte un hectar de
porumb, numai c omul pise ceva la fabric, unde fusese frezor, i prinse mna la
main i nu mai avea dect degetul mare. Eu
i dau pmntul s-l lucri, nu zic c nu i-l
dau, dar s-mi spui cum vei lucra tu, cum vei
spa? O s-l lucru, i art, c m-am gndit,
mi leg mna de sap
Iar acum beteugul m-a ajuns chiar
i pe mine i nimeni habar nu are, nici
mama Care m punea s lucrez prin grdin M-am ntors ca tnr pensionar acas,
dup atia ani petrecui n forfota incredibil
a Bucuretiului. Mama m-a fcut n primvara aceasta s cumpr folie i s njghebm
n grdin o mic ser. Vedea c merg greu,
c sunt cam eapn la mers, mai ales seara,
dar zicea c o s-mi treac, mi trebuiau doar
cteva luni de odihn activ i gata! Mama
mi pregtea micul dejun ca pe vremuri:
cubuleul de unt, feliile de pine prjit. i
mi fredona Pain grill et caf sans lait
imitnd vocea rguit a lui Yves Montand!

111

Caietele Oradiei

Mircea Pora

Moarte i
supravieuire
(fragment)

n memoria Monici Hapei

26 iulie, 2007: M nvrt, bineneles, singur prin apartament, parc cu un suflu mai
bun dect pn acum. Pun lucrurile Monici (pijamale,bluze) n dou sertare i dau cu o
mturic pe divan pentru a curi total piesa pe care s-a tot stat. Spl i buctria dup pricepere, pe urma actele EI, necesare ridicrii unor bani, le aez dup ndemnri problematice n dou dosare. Apartamentul e relativ aranjat, calm, dar ce folos... Ieri, 25 iulie
2007,s-au scurs implacabil dou sptmni de cnd EA a nchis ochii. Ceasul pedant, exact,
detaat de situaie, arat trei (I5) fr dou minute. Moarte tipic de spital, la grmad,
mecanic, n indiferen. Plecnd spre Timioara am lsat-o, ultima imagine a ei pentru
mine,sub un cearaf, n patul ei de suferin, legat pe sub brbie cu o crp. Am srutat-o pe
fa, pe frunte de mai multe ori, cald fiind nc... Colii singurtii, nu e o simpl poveste...

27 iulie, 2007: Dou sptmni de la nmormntarea Monici. Biserica plin de lume

n negru, muli profesioniti ai durerii, cu priviri ncruntate, ce nu telefonaser nici mcar o
dat n timpul suferinelor ei, n fond farisei de circumstan. n spatele sicriului parc mica
din aripi un corb. Nu tiu cum am traversat momentele acelea, cineva mi-a dat putere, o for
special, pe care acum nu o mai am. M sperie dimineile, dup-amiezele, ceasurile multe,
puine, cte vor fi, fr ea i global singurtatea. Toi par a avea ceva de fcut, numai eu stau
parc ntr-o mare cldur, pe un spaiu ntins de nisip. Povestea mea i-a ei, trebuie s-o scriu,
poate sub forma unor scrisori, pe care i le voi trimite n eter. Episoade scurte, de cnd ne-am
vzut prima dat i pn la final. Cam vreo zece-dousprezece epistole, cu accent pe ultimele
treizeci de zile, dramatice, aproape de nepovestit. Trebuie s m linitesc, mai mult, anumii
pai am fcut, dar mai e drum lung de parcurs. i culmea, cnd mi-e mai greu, sosete ca un
prieten tmp - pensionarea. Sper ca pe parcursul ei s nu fiu mcinat de obsesii, de ceasuri
albe, fr preocupri, de un deert al timpului, cnd tot ce e n jurul meu m va tia, muca,
mi va tulbura funcia fiecrei celule. M ntreb, oarecum vinovat, dac poi face literatur cu
moartea unei fiine foarte apropiate...

112

Monograme literare - Proz

28 iulie, 2007: Suport mai bine pereii ce m nconjoar dup o plimbare lung, pe la
soare, pe la umbr, de cca patru kilometri. Pe traseu nici un cunoscut, lucru care mi-a fcut
plcere. nainte de prnz sun Diana, s-mi aud vocea, zice ea. A ei era bun, semn c
aproape a trecut peste momentul care pentru mine nc este greu. nsemnrile de azi le simt
seci, lipsite de sev, scrise parc de o mn strin. Nu tiu nc cum o s atac acel ceva ce
va trebui s devin, ca literatur, ca adevr, ca fapt, destinul Monici. Poate mai trebuie un
pic de linite ca maina s poat porni. Nu-i de glumit cu singurtatea. Da, da, totul e bine...
dar brusc m lovete plnsul...
30 iulie, 2007: M zbat s scap din marile presiuni psihice ce nu m prea slbesc.
Uneori m gndesc ct sunt de jalnic, cu ncercrile mele de a rmne n aceast via. Vreau
s m salvez, s mai vd soarele aa schilod cum sunt in clipele de fa. Timpul trece, ce-o fi
acolo sub pmnt cu EA?...

8 August, 2007: M smulg din pat cu greu pe la I0. Diminei parc mai puin rele
dect n urm cu o sptmn. Ieri, miercuri, patru sptmni, de cnd Monica, fizic, a ncetat
s mai existe. Am capul tulbure n continuare, dar prin bezn se mai zresc, nu pentru mult
timp, pete de lumin. Cderi, cu siguran vor mai fi, dar, sper, nu de violena celor anterioare.
Textul legat de Oradea trebuie s mearg nainte, n primul rnd, ca o mrturie, o uurare
pentru mine. Probabil, avnd de lucru cu EA, luna aceea, poate chiar incontient, am suportat-o mai uor. Plngeam des, cum o fac i acum, dar starea general era de disperare calm.
tiam c EA pleac i cutam, pe ct posibil, s stau ct mai mult alturi de fiina ei. i
totui... mai ieeam ba la o cafea, ba la un scurt exerciiu fizic, iar la un moment dat, epuizat
de nopile nedormite i de veghea de peste zi, aproape o sptmn am fugit la Timioara.
Iau mai puin anxiar acum, dar echilibrul nervos e totalmente precar. i singurtatea... Totul
tace n jur,e nemicat ca n peteri. Mai am, probabil, nite ani... Ce se va alege de ei?...

11 august, 2007: Trezire n jur de opt nu chiar de invidiat. Obsesii felurite mi aprind
creierul fcndu-l s ard ca o tor. Nu recurg la medicamente, ci fac o plimbare de cca patru
kilometri pe traseul obinuit strbtut n ultimii ani de cteva sute de ori. M salut, printre
altele, i cu civa locatari din bloc. Cei mai muli se uit la mine curios, dar nu-mi pun nici
un fel de ntrebri. i ceasurile trec i le pierd, dar, uite drag, c nu-mi pas deloc de asta.
Sptmna viitoare la Braov, la parastasul de ase sptmni. n linitea cimitirului pentru
un timp. Ei cei care au plecat, noi, cei ce mai rmnem o vreme. Afar semne de toamn, un
fel de potolire general. Mnnc puin, n sil, attea lucruri nu m mai intereseaz...

15 august, 2007: De te-ai termina odat, an 2007. Afar soare, n apartament linite,
singurtate. n starea mea, semne discrete de mai bine. Nota dominant e ns instabilitatea,
o prbuire fiind oricnd posibil. Rana nu se va nchide pe parcursul anilor ce-i mai am de
trit. Fr s vreau m uit la alii. A disprut cellalt, urmeaz, de regul, o suferin nu prea
ndelungat, dup care se trece cu pai rapizi la refacerea vieii. Poate e mai bine aa, dar
113

Caietele Oradiei

trebuie s poi sa faci asta. n camer se aude doar ceasul din perete. Din cnd n cnd cate
un tramvai. Trebuie s-mi iau Cipralexul care, cu siguran mi ine spatele.

23 august, 2007: Mormntul EI la aproape cinci sute de kilometri deprtare de mine.

E mult, e un hu. Pentru a ajunge la el trebuie s strbai cu trenul judee ntregi, s te cufunzi
n muni, s traversezi tunele, s vezi prin compartimente mizerie, grai, slabi, maniaci cum
dorm, mnnc, beau ap, alcool, sucuri, i caut pe banchete poziii ct mai comode. Oh,
Doamne i rd cu uurin din orice, i discut despre slujbe, salarii, o nunt, un botez, probleme ale vreunui cuplu, un accident de main din care nimeni n-a scpat. i trenul merge
condus de un mecanic care poate s rd i el din orice, dar care acum trebuie s fie atent la
tot felul de semnale. i la un moment dat ajungi, te uii n stnga, n dreapta, aceeai gar,
aceleai taxiuri, aceleai drumuri spre ora... da, sunt chiar aceleai, dar pentru ochiul, sufletul tu totul e radical schimbat. Parc EA inea tot Braovul n mini. Acum l-a lsat s-i scape
i el s-a sfrmat...

26 August, 2007: Joi, Vineri, Smbt i astzi, patru zile de singurtate stranic. n
noaptea de joi spre vineri e prima data c am visat-o. Nu pot defini locul unde am vzut-o,
totul a durat n vis cteva secunde, mi-a adresat dou-trei cuvinte, avnd o figur luminoas,
tnr, zmbitoare. Pe divan, n camera cea mai mare a apartamentului, sunt patru cutii de
carton, n care vreau s trimit la Braov o parte din lucrurile EI. mi vine greu s fac asta, dar
aici prezena lor nu mai folosete nimnui. Dimpotriv, rscolete rni. Ct de repede au trecut 13 ani, parc ieri venise la noi, la Timioara, n cadrul unui mic turneu pe la rude. Nu
tiam ce urma s nceap dup ce ne-a trecut pragul casei... nc o diminea ce se sfrete,
un prnz n buctrie ce va veni,... i apoi pustiul dup-amiezelor, lung, nesfrit, tulburat
fie de mici zgomote ale blocului, fie de rgetele unor maini sau motociclete. Cte zile ar mai
putea fi?... Sper ca nu prea multe. Curios pentru mine n situaia n care m aflu... m calmez,
m linitesc ct de ct privind o cruce... Am una mic pe noptier - o avea Monica nainte la
legtura ei de chei - i mai e una, mai mare, pe unul dintre pereii camerei n care dorm. Cruci,
peste tot cruci i poate astfel s vin i puin linite...
28 August: ... Diminea cald, n devenire zi torid. EA a plecat prematur, chinuindu-se mult pn la final. Eu pentru a supravieui caut pe cineva s-mi fac supe, ciorbe,
tocane. Ce frumos! Pleac psrile cltoare, poate c au i plecat. Se instaleaz peste tot
vrbiile, i, mai apoi ciorile, de pe aripile crora se vor prelinge primele zpezi. Apoi
Srbtorile... Singurtate... caii mari cu gturi albe ai singurtii... cu o mn nspre pmntul unde este EA, cu cealalt, cutnd alte i alte fire ale singurtii... i tot aa, n aceasta
poziie, pn cnd tu nsui vei deveni singurtate...

114

Monograme literare - Proz

Susan Simpson Geroe

Tcerea prinilor

(fragment, n continuare din nr. 1 al revistei)

- Giti, hai s i art ceva. Sunt aa de mndr!
Giti ridic din sprncene i zmbi. Da?
- Un moment, te rog. Ilona se ridic de pe sofa i se grbi spre dormitorul apartamentului
dup cartea pe care Alexandra o aduse cu ea din America. O aduse n sufragerie i o depuse
zmbind n minile lui Giti.
- Un drum nsngerat, citi Giti cu voce tare. Cartea mamei tale! Excelent. n sfrit e terminat, dup toi anii acetia!
- Paisprezece ani de munc asidu, spuse Ilona. A nceput s o scrie n 1968. A fost dificil
i dureros. Sunt sigur de asta, dar s-a inut de ea, i iat-o acum aici. Publicat!
Giti deschise cartea cu grij, ca i cum ar putea s ias fantome dintre pagini. Cum Ilona
tia foarte bine, nu era un lucru departe de adevr. Cartea era plin de fantomele a multor membri ai familiei, nemaiamintind de cele ale miilor dintre ceilali care au murit n Holocaust.
- Ai citit-o deja? ntreb Giti.
- Am ajuns la jumtate, rspunse Ilona. Cnd am s o termin, am s i-o mprumut.
- M tem c nu pot citi n englez, spuse Giti. Dar uit-te la pozele acestea! Doamne, uite-o pe mama mea. Bunica mea; ea a fost i bunica lui Ethel, strbunica ta. Doamne, aici e
bieelul lui Ethel, fratele tu!
- Am citit partea aceea din carte noaptea trecut, spuse Ilona.
- Ai plns?
- Puin, admise Ilona. Dar scrisul mamei este aa de puternic i limpede, nu i pierde nicicnd vlaga i nu cade n sentimental. Este sensibil i convingtor, dar raional. nelegi ce vreau
s spun?
- Aceasta este mama ta, ncuviin Giti. Niki ce crede despre carte?
Ilona nu rspunse. Dup o pauz jenant de un minut, ea spuse:
- Giti, vrei nite ceai?
- Da, drag. Ar fi perfect.
n buctrie, Ilona umplu ceaincul i cut nite biscuii s o serveasc pe musafir. Cum
ar putea s rspund la ntrebarea lui Giti? Ct ar trebui s i spun soacrei?
Ilona fusese cstorit cu fiul lui Giti timp de aptesprezece ani, iar n fiecare joi, n tot
115

Caietele Oradiei

acest timp, Giti venise n locuina ei la ceai i apoi rmnea la cin mpreun cu familia. Fiindc
Fredericka avea joile libere, Giti venea dup-masa i, dup o ceac de ceai i o conversaie, ea
i cu Ilona i petreceau ziua gtind. Alexandra ajungea pe la cinci dup-amiaza, iar Niki revenea de la birou pe la ase. Se adunau n sufragerie pentru un pahar pe la ase jumtate. Niki era
de obicei mai jovial n compania mamei sale dect era doar cu soia i fiica lui, i acesta era un
motiv, Ilona tia, motiv pentru care ateptau cu nerbdare zilele de joi.
n timpul dup-amiezilor petrecute mpreun, Ilona fusese ntotdeauna deschis fa de
Giti, n ceea ce privete relaia cu Niki. Nu intra n amnunte cu privire la eecul lui Niki ca
iubit, nici nu i se plngea des c Niki era distant cu amndou, soia i fiica lui, i prea s nu
aib simul umorului. Dar nu putea, i nu era nici un motiv, s ascund faptul c Ilona i Niki
aveau un mariaj mai mult practic dect pasional, i c Ilona se simea btrn nc nainte de
vrst. Giti o comptimea; la urm, dup cum i spuse Ilonei, l-a vzut pe Niki devenind dintr-un adolescent ursuz un student impulsiv i apoi o persoan absorbit de latura profesional a
vieii. El a fost ntotdeauna politicos i plcut, dar nu i-a artat adevratele sentimente n faa
nimnui, nici n faa mamei sale. Poate mai ales naintea ei. Giti spera c mariajul i va nclzi
inima i c i va ngdui s descopere rsul i lacrimile, dar Ilona i spuse c transformarea nu
se ntmplase. De-a lungul anilor, el ajunsese tot mai mult absorbit de munc, iar cnd era acas
i petrecea cea mai mare parte din timp n biroul lui, citind din crile sale i scriind Dumnezeu
tie ce.
- mi pare nespus de ru, i spuse Giti nu o dat. El a fost privat de copilrie, tii. Li s-a
ntmplat mai multor copii din generaia lui.
Ct ironie! Dac aa ar fi fost cazul, cum ar explica Giti conversaia de la mas de acum
cteva seri, cnd Alexandra i-a artat cartea bunicii...
- Nu e uimitor? spuse Alex. Prin ceea ce a trecut? i prin ce a trecut Bunica Giti i toi ca
ei. E aa de ...
- E aa de departe n trecut, spuse Niki. Nu e nevoie s trieti n trecut.
Ilona l privi ndelung pe soul ei peste mas.
- Nu e nevoie s trieti n trecut? Niki, despre ce vorbeti? Oamenii au suferit! Mama ta,
prinii mei, toi acei oameni ...
- E un timp trecut, insist el. A fost teribil, da, prin ceea ce au trecut. Dar cei care au murit,
sunt mori. Cei care au supravieuit trebuie s nvee s pun trecutul n spatele lor. Mama ta,
prinii mei, toi acei oameni. Alexandra, d-mi te rog cartofii.
- i tu, Niki? i eu? Ilona continu. Fiica noastr?
- Holocaustul a fost o tragedie mai ales pentru generaia prinilor notri. Putem, desigur,
s regretm ceea ce s-a ntmplat. Dar nu e generaia ta, sau a Alexandrei.
- Iar noi nu am suferit?
- Ilona, tu suferi? Nu pari.
Ilona nu a mai rspuns la ultima ntrebare. Cum ar putea? S fac o scen n faa Alexandrei
n prima sear dup ntoarcerea ei din America.
116

Monograme literare - Proz

Dar era nc furioas. Ceainicul ncepu s uiere, lu o ceac de ceai din bufet i o trnti
pe tejgheaua de dale din buctrie. Ceaca se sparse n cinci buci, care s-au mprtiat n chiuvet i de pe tejghea pe jos, la picioarele ei. Ilona strig n disperare, i lu faa n mini i
plnse. Izbucni n hohote de plns pentru ea, pentru fiica ei, pentru mama ei, i mai ales pentru
tatl ei.
Giti a fost n buctrie ntr-o clip, cuprinznd-o pe Ilona ntr-o mbrisare, innd-o i
murmurndu-i printre firele de pr:
- tiu, draga mea. tiu.
Ilona se desprinse de ea.
- Nu, Giti. Iart-m. Nu tii. Nu tiu nici dac mcar eu tiu.
Giti stinse aragazul i ceainicul tcu.
- Ce biscuii delicioi, spuse ea, fixnd tava. Ai i nite plicuri de ceai?
- Da.
- Atunci hai s trecem la ceaiul nostru i poate mi vei spune mai multe despre ceea ce nici
una dintre noi nu tie?
napoi n sufragerie, stnd pe scaune confortabile, cu cetile cu ceai Lapsang Souchong,
Giti i Ilona i-au zmbit. Ilona preuia nespus de mult aceste vizite ale soacrei sale n fiecare
joi, cnd putea s spun tot ceea ce i trecea prin minte. Era rezervat i nu vroia s o ncarce
pe Giti cu propria ei suferin, mai ales c aici era implicat i singurul ei fiu, dar, din cnd n
cnd, avea nevoie de o mam la care s apeleze, i Giti era persoana potrivit pentru ea.
Ilona i trase rsuflarea.
- Mari, dup cum tii, Alex a venit din vacana de var.
- A petrecut bine la New York? ntreb Giti. tiu ct de mult i iubete bunicii. Au cltorit
i de data aceasta, aa cum s-a ntmplat anul trecut?
Nu, de data asta a fost diferit. Da, desigur c s-a simit minunat alturi de bunici. A fost
acolo la petrecerea dat pentru prima publicare a unei cri a mamei mele, la Librria Rizzoli,
pe Fifth Avenue. A fost un eveniment mare, iar Alex a fost ncntat. S-a ntlnit cu cronicari de
carte de la New York Times i Time i The New Yorker. A spus c toi au flirtat cu ea, toi! Asta
a fcut-o s se simt ca o prines, desigur. La aisprezece ani, i i-a fermecat pe literaii din
New York.
- Minunat, rse Giti. O invidiezi?
- Pentru flirt? Dumnezeule, nu! Sigur c sunt geloas c Alex ajunge s plece n America
n fiecare var i s-i petreac timpul cu prinii mei.
- De ce nu mergi i tu cu ea, ntreb Giti.
- Am o slujb, i aminti Ilona. Am trei sptmni de vacan n fiecare an, dar cred c e
important s mi petrec acel timp cu Niki i Alex la casa din muni.
- Poate ar trebui s-i convingi pe cei de la Springer Verlag s te trimit la New York. Ai
putea s le trezeti interesul cu publicarea n limba german a crii lui Ethel.
117

Caietele Oradiei

- Poate. Ilona era director de redacie la birourile din Viena ale unei mari companii germane
de editur. O trimiteau la Frankfurt, la Trgul de Carte, n fiecare an, lucru pe care Ilona l ura.
Doar gndindu-se la holurile de expoziie pline de fum, la petrecerile cu butur care nu mai
luau sfrit, la zmbetele false i la istovitoarele ore petrecute n picioare i discutnd cu strini
plictisitori, toate acestea o fcur pe Ilona s tresar puin. i muc buza. nchise ochii cu putere i respir adnc. Minile ncepur s-i tremure i apuc cu putere farfurioara ca s nu mai
fac zgomot, dar asta nu fcu dect s-l intensifice. Aez farfurioara i ceaca pe msu.
Camera rmase n tcere, iar n cele din urm Giti spuse:
- Ilona, drag, ce te frmnt?
Ilona privi n ochii buni ai verioarei sale.
- Sunt attea, Giti. Scuz-m dac te deranjez ...
- Ce ai, copila mea?
- Nu sunt un copil, i asta e una dintre probleme. Am treizeci i ase de ani, i nu am avut
nicicnd o tineree.
Giti ncuviin din cap.
- neleg. Tinereea mea mi-a fost furat, de asemenea.
- Da, desigur c aa a fost, i ai suferit att de mult, n vreme ce eu stau destul de confortabil. Confortabil i nu am dreptul s m plng. Dar cteodat sunt aa de furioas!
- De ce?
- Niki nu i agreeaz pe prinii mei, ncepu Ilona, iar acum - c a nceput - tia c nu se va
mai putea opri pn nu va da totul afar din ea. El nu vrea niciodat s mearg n America, aa
c nici eu nu m pot duce n America, i mi-e dor de prinii mei, iar acum tatl meu e pe moarte.
- Ce, de-abia putu rosti Giti. Zoltan e bolnav?
Ilona aprob din cap.
- Alex ne-a spus cnd a sosit. Mama nu mi-a pomenit deloc. De ce cred ei oare c sunt
prea delicat pentru a auzi veti proaste? M cred nc un copil, i la naiba, nc sunt un copil,
nu-i aa? Alexandra ne-a spus la mas despre succesul petrecerii cu ocazia lansrii crii, iar
Niki ridic din umeri i a spus c e ciudat dac cineva ar cumpra o carte despre un astfel de
subiect neplcut. Apoi Alex ne-a spus vestea proast c tatl meu are cancer la pancreas. Niki
a spus, la fel cum ar ine un curs la o convenie a doctorilor, c acest cancer al pancreasului este
unul dintre cele mai dureroase, dar, din fericire, nu dureaz mult. Din fericire! Ilona ajunse la
limit. Cum poate fi att de rece?
Cum a primit Alexandra vestea? ntreb Giti. Vestea bolii lui Zoltan. i cum a reacionat la
ceea ce a rspuns Niki?
E foarte matur pentru cei aisprezece ani ai ei, rspunse Ilona. A tcut i nu s-a vzut vreo
emoie. Dar era suprat, puteam s fiu sigur. Suprat pentru ambele lucruri. Giti, nu vreau
ca ea s devin un astfel de doctor, sau o astfel de persoan. Ea vrea s devin medic, dar nu
vreau ca ea s-i piard legtura cu inima.
118

Monograme literare - Proz

n seara aceea, Giti a reuit s fie la fel de jovial ca ntotdeauna, n ciuda ndelungatelor i
tulburtoare conversaii pe care le avusese cu Ilona ceva mai devreme. Era mbrcat cu unul
din acele tricouri pe care scria New York te iubesc i pe care Alex i-l adusese drept cadou din
America. Ct a durat cocktailul, familia s-a uitat peste fotografiile din excursia lui Alex, printre
care se gseau i instantanee surprinse la petrecerea triumftoare a lui Ethel de la Librria
Rizzoli. Giti aclam cu mndrie succesul verioarei sale i chiar i Niki a admis acest lucru i
c merita felicitri. Fotografiile mai includeau i imagini cu Zoltan, care fr ndoial slbise
mult n ultima vreme, dar a reuit s zmbeasc n faa aparatului de fotografiat. La ora apte i
jumtate, familia, ca de obicei, s-a mutat n sufragerie i i-au ocupat locurile la mas pentru
cina de joi. Dup ce s-au inut de mini n jurul mesei pentru un moment, Ilona i soacra ei
s-au ridicat i s-au dus n buctrie, de unde au revenit cu mncrurile preparate din carne de
vit i tiei, un bol cu salat verde i un co de pine.
Niki a turnat vinul.
A sunat telefonul.
Alexandra a dat s se ridice, dar Niki a oprit-o, prinznd-o de umr.
- Probabil e pentru mine, murmur el. Pacienii nu-i dau seama cnd e cazul s m lase n
pace.
A ieit, iar din sufragerie Ilona l putea auzi rspunznd la telefon: Aici doctor Bauer.
Apoi vocea lui a devenit slab i, pn la urm, acoperit de conversaia pe care Alex o purta
cu bunica ei despre criza din Beirut. Ilona s-a minunat de ct de bine informate erau amndou,
fiica ei i soacra despre situaia din Beirut, despre care Ilona habar nu avea.
- Dar nu-i este dat s nelegi masacrele, mmic, spuse Alex. Acesta este i motivul.
Masacrele nu au sens.
- Atunci de ce ...
- Cine tie, spuse Giti. Cu brbai mnioi de ambele pri?
- Brbaii, repet Alexandra. Aici e problema.
- Drag, ai aisprezece ani, protest Ilona. nc e prea devreme s renuni la brbai.
n acest moment, Niki a intrat n camer.
- M scuzai c v ntrerup, spuse el, mi-e team c am veti neplcute. Ilona, tatl tu este
la spital. Mama ta era la telefon.
- Oh, Doamne! strig Ilona. M duc s vorbesc cu ea.
A nceput s se ridice de la mas, dar Niki a dat din cap. Nu mai e necesar. Ne-am luat la
revedere i am nchis.
- Niki! exclam Giti. Ar trebui s fii psihiatru. Tu nu tii nimic despre durere?
- Ethel plngea, explic Niki. Nu mai putea vorbi i mi-a spus s-i transmit Ilonei vestea.
Ilona s-a lsat pe spate napoi n scaun, nmrmurit.
- A mai spus i altceva? Ct va mai sta n spital?
- Mi-e team c nu pentru mult vreme, rspunse Niki. Cred c acestea i vor fi ultimele
119

Caietele Oradiei

clipe.
- Nu se poate! Ilona i adnci faa n mini, i apoi se uit printre degete la faa lui auster.
El a dat din cap.
- Trebuie s iei avionul mine spre America. E timpul s-i iei rmas bun.
- Dar cum a putea pleca? se plnse ea. Am o slujb.
- Springer Verlag se poate descurca i fr tine pentru cteva zile. Ai o vacan de sptmna viitoare oricum.
- Dar atunci mergem n muni, spuse Ilona.
- Asta e mult mai important, i spuse Niki.
Giti i Alexandra au aprobat din cap.
- Niki, hai cu mine, implor ea. Am nevoie de tine.
- Totul va fi bine, rspunse Niki. Nu ai nevoie de mine.
- tii ct de greu suport zborul cu avionul.
- Nu lua seama acum la acest lucru.
- Niki, insist. Vreau ca tata s cread ...
S-a oprit i a reformulat ce avea de spus.
- Vreau ca prinii mei s vad c avem o cstorie fericit. nainte s moar.
- Dar, Ilona, am programri i, pe lng asta, ce se va ntmpla cu Alexandra ...
- Niki, spuse Giti ncet, f cum i se spune.
Douzeci i patru de ore mai trziu, Ilona era condus n camera tatlui ei din Spitalul South
Oaks din Aimtzville, New York, aflat la o deprtare de jumtate de or de mers cu maina de la
casa lui Robert i Amalia Gabor din Long Island.
- E foarte obosit, o preveni asistenta. A fcut azi o transfuzie i se afl sub o doz mare de
morfin. Aa c nu v ateptai s fie n totalitate cel pe care-l cunoatei. Cel puin nu n seara
asta.
Ilona s-a apropiat de patul tatlui ei cu inima tremurnd. Acolo se afla el, mic i palid, cu
capul chel din cauza chimioterapiei, iar faa i era aproape la fel de alb precum perina. Era
conectat la fire care i monitorizau semnele vitale, un tub cobora de la o pung de plastic din
spatele capului su pn la ncheietura minii i avea tuburi de oxigen care i intrau n nri. O
privi n ochi i clipi. Acei ochi, mai albatri ca nicodat, erau obosii i calmi. Reui s schieze
un zmbet.
- Ilona, fata mea, spuse el n ungurete. Te ateptam.
- Tat. Era tot ceea ce a putut spune. A tras un scaun lng marginea patului i se aez.
- Doctorii tia cred c tiu ce fac, spuse el. I-am pus s-mi spun numele tuturor medicamentelor pe care le-au pus n punga aceea. Apoi le spun efectele secundare i i ntreb dac au
nevoie de o consultare cu un farmacist. Chicoti. Ei m cred nebun.
120

Monograme literare - Proz

- Eti nebun, tati, i spuse, inndu-l de mn.

- Al dracului dac nu sunt. Scuz-m. Iat-m njurnd n faa fiicei mele.
- Nu sunt aa de mic, tat, spuse Ilona. Acum tu eti cel mic.
Chicoti din nou.
- Oare eu sunt singurul din acest spital care tie ce face?
- Ce s tie?
- C moare.
Ilona a nceput s plng.
- Nu plnge, Ilona. M bucur s te vd. i scutur mna.
- Tat, de ce nu mi-ai spus? De ce nu mi-a spus nimeni nimic ce se ntmpl? Mami spune
c tiai de acest lucru de cteva luni i nimeni nu mi-a spus nimic!
- ncercam s te protejm, spuse Zoltan. Nu doream s te suprm.
i ddu drumul la mn i se ridic n picioare.
- S m protejai? Toat viaa m-ai protejat ca s nu tiu adevrul. Acum sunt prea btrn
pentru aa ceva, tat, iar acum e prea ...
- Trziu. Da, tiu. Aaz-te, copila mea. Unde e mama ta? Unde e soul tu?
Ea se aez.
- Sunt afar pe hol. Mi-au spus s intru s te vd doar eu.
- Eu le-am spus, spuse Zoltan. Am vrut s te vd ntre patru ochi.
Ea i lu din nou mna.
- Te iubesc, tati, spuse ea.
- tiu c m iubeti, Ilona, rspunse el. i tiu c m vei iubi la fel dup ce am s-i spun
urmtoarele.
- S-mi spui?
- Tu i Nicholas suntei fericii? ntreb el.
- Da, tat, rspunse ea. Da, desigur.
- Cu adevrat?
Cum Ilona n-a mai rspuns, a continuat.
- Cu ani muli n urm, dup cum poate i aminteti, erai ndrgostit de un alt tnr.
- Da, mi amintesc, tat. Andras Tabanyi.
- Nu-l mai vezi, nu-i aa?
- Desigur c nu. Nu l-am mai vzut de cnd am prsit Romnia.
- De cnd ai plecat la universitate la Cluj?
Ea nu rspunse. Nu putea s-l mint, dar nu putea s spun nici adevrul n faa unui muribund.
- Odat am avut o discuie cu doctorul acela tnr, iar apoi m-am simit vinovat toat
121

Caietele Oradiei

aceast vreme. Vreau s m ieri, Ilona. M-am gndit c te protejam n felul acesta. Nu, las-m
s termin. Trebuie s iau povara asta de pe inim. Am fcut ceva. Da, am spus ceva. nainte s
prseti Oradea, i-am spus acelui tnr, acelui doctor, Andras Tabanyi, s nu te mai caute niciodat. L-am fcut s-mi promit.
- Da, tat.
- El a fost de acord, dar a spus c dac tu l-ai fi cutat, toate promisiunile lui nu mai contau.
- Da.
- i apoi, cnd te-am vizitat la Cluj, mai trziu n anul acela, te-am fcut s-mi promii c
nu-l vei mai cuta pe Andras. i mai aduci aminte?
- Da, tat. mi amintesc.
- Aadar?
- Andras s-a inut de promisiune, i spuse Ilona.
- Astfel c v-am inut departe unul de altul. Vocea lui Zoltan pli. M urti pentru acest
lucru?
- Nu, tat. Nu.
- Dac nu a fi fcut acest lucru, tii, poate ai fi nc n Romnia. Ai fi cstorit cu doctorul acela, sau poate divorat acum, i nu te-ai mai fi cstorit cu Nicholas, nu te-ai mai fi
mutat la Viena, i nu ai mai fi avut-o pe Alexandra, nu-i aa?
Ea nu rspunse.
- Aa c totul a fost bine, continu el. S m ieri ns c i-am schimbat ceva n via.
Ilona simea c i venea s urle.
- Fiica mea, dac m ieri pentru c m-am amestecat, promit s nu o mai fac niciodat.
Cu un zmbet copilresc, el adug:
- Ct voi mai tri.
Ilona rse. Rsetul i scutur corpul i i-au dat lacrimile. S-a ridicat i s-a aplecat peste pat
i a aezat un srut pe fruntea tatlui ei, apoi i-a reluat locul pe scaun i a privit cum btrnul
se ntoarce la somnul lui.
Zoltan Gabor nu a revenit nicicnd n apartamentul de pe Upper West Side din Manhattan,
unde cu soia lui au trit vreme de aptesprezece ani. n schimb, i-a petrecut ultimele dou sptmni pe care le-a mai avut de trit n casa verilor si, Robert i Amalia Gabor, ngrijit de Ethel
i Mali i Ilona. L-au instalat ntr-un pat nchiriat de la spital i a avut parte de ngrijire medical
profesional zilnic. A rmas voios, dar n majoritatea timpului bolborosea ntr-un amestec de
maghiar i vorbe de copil, de nici soia lui nu nelegea multe din ceea ce spunea.
- Vorbete despre rzboi acum, spuse ea o dat. Ct am putut s desluesc, tocmai a azvrlit cu o oal cu ap murdar, sau de sup, sau amndou n faa ofierului comandant al taberei.
- ntotdeauna a vrut s fac asta, spuse Robi. M bucur c, n sfrit, s-a ivit ocazia.
122

Monograme literare - Proz

Nicholas Bauer nu a rmas mai mult de cinci zile.
- Nu cred c mai e nevoie de mine aici, i spuse Ilonei, dup ce a petrecut o sear ntreag
ntr-un fotoliu rsfoind reviste. Nimeni aici nu are nevoie de un psihiatru. A vrea s ajut prin
cas, dar nu m pricep la lucrurile astea.
Ilona a trebuit s ncuviineze.
- Poate ar fi bine s te ntorci la Viena, i spuse ea. M voi descurca aici. Te voi anuna dac
voi avea nevoie de tine iar.
Zi de zi, l-au privit pe acest om mare micindu-se, ca i cum devenea din ce n ce mai transparent. n ultimele zile, a fost sub o ngrijire medical atent. Cnd, n sfrit, ultima clip a
venit, Robi i Mali i Ethel i Ilona s-au adunat n jurul patului lui i au pus minile pe ceea ce
mai rmsese din trupul lui. mpreun i-au privit ultimele rsuflri, iar cnd respiraia i s-a oprit,
au privit unul la altul. Au ncuviinat cu un zmbet trist. Apoi Robi i Mali s-au mbriat i
Ilona a simit mbriarea cald a mamei sale. Trupurile lor tresreau de suspine.
nmormntarea a avut loc dou zile mai trziu, iar Niki, Giti i Alex au venit de la Viena s
fie alturi de Ilona, n timp ce rabinul citea Kaddishul n faa mormntului. Ilona nu mai avea
lacrimi. Se prea c Ethel era destul de puternic s treac prin aceat situaie. Vor supravieui.
Zoltan Gabor va fi cu ei mereu, un om puternic, mndru, protector. Poate prea mndru? Prea
protector? Nu, el a fost la fel cum a fost dintotdeauna, iar Ilona era recunosctoare c a fost fiica
lui. Omul care le-a oferit un trai soiei i fiicei lui, care a suferit pentru amndou, le-a adus n
lumea liber i s-a ngrijit de ele dup aceea. Care le-a iubit.
- Shalom, ncheie rabinul. Mergei n pace.
n seara aceea, dup ce ultimii invitai au prsit recepia din casa lui Robert i a Amaliei,
Ethel s-a retras n camera de oaspei, unde Ilona locuise n ultimele dou sptmni ct a mai
trit Zoltan. Robi i Mali s-au retras i ei, lsnd-o pe Ilona singur cu familia ei de la Viena.
Stteau n camera de zi, sorbind din vinul dulce.
Giti i Alex, amndou, preau puternice, dar acum erau copleite de moartea acestui om
care a nsemnat att de mult pentru ele. Au plns, iar apoi au rs cu Ilona, n vreme ce i
aminteau de multele glume pe care Zoltan le nscocise de-a lungul anilor.
- i mai aduci aminte ce spunea de preedintele Carter? ntreb Ilona. i spunea Biscuit cu
Unt de Arahide. Sau uneori Arahid ncpnat, sau Arahid amar, sau ...
- Scuz-m c te ntrerup, spuse Niki, lsnd pe mas paharul gol de vin. Dar avem ani buni
n faa noastr ca s ne aducem aminte de cel disprut. Ct privete momentul de fa, ar trebui
s mergem s ne culcm. Avem un zbor lung mine; avionul pleac de la aeroportul JFK la ora
zece dimineaa, asta nseamn c trebuie s fim acolo la opt jumtate. Deci, dup cum tiu ct
de mult le ia doamnelor s fie gata, le voi lua napoi pe Alex i mama la motelul nostru. Ilona,
cred c vrei s rmi aici cu mama ta n aceast ultim noapte. Venim s te lum mine
diminea la...
- Nu plec, Niki, spuse Ilona.
- Cum?
123

Caietele Oradiei

- Rmn aici pentru o vreme. Mama mea are nevoie de mine. Ea nu tie, dar are. Nu vreau
s rmn singur n apartament. Nu acum.
l privi pe Niki n fa i-i vzu nemulumirea. A privit-o pe Alexandra i a vzut nelegere.
A privit la Giti. Sprijin.
- Dar, Ilona, i noi avem nevoie de tine, ncerc Niki. Prima ta datorie ca mam este s ai
grij de copilul tu. Alexandra va avea nevoie de tine n urmtoarele sptmni. Urmeaz s se
pregteasc pentru examenul de bacalaureat, i dup cum tii acesta este un rit de trecere important. Trebuie s fii acolo s o sprijini.
Ilona se ntoarse spre fiica ei i spuse:
- Alex, iart-m. Te vei descurca fr mine o vreme?
- Da, mmic.
- Ilona, drag, trebuie s insist ...
- Niki, l ntrerupse Giti, ascult-m. i Ilona trece printr-un rit de trecere. Vine o vreme
cnd copilul trebuie s aib grij de printe. Aa i trebuie s fie. i se va ntmpla i ie peste
civa ani; va trebui s ai grij de mine. Acum e rndul Ilonei.
Niki tcu i aprob.
- mi pare ru, Niki, spuse Ilona.
- Foarte bine atunci, spuse Niki. Ne vom lua la revedere acum. Noi ceilali avem nevoie de
un somn bun n noaptea asta. Vino, Alexandra.
i aa a fost c Ilona s-a mutat n apartamentul lui Ethel din Upper West Side.
- M simt bine s fiu din nou n camera mea, i spuse ea mamei sale o sptmn mai trziu, cnd se aflau singure n buctrie, n vreme ce gustau ceva simplu.
- Tatl tu i cu mine i-am spus ntotdeauna camera Ilonei, spuse Ethel. Am folosit-o ca
birou cnd am scris cartea i ntotdeauna m-am gndit c ar fi fost a ta.
- Acum cnd cartea a ieit n lume ce planuri ai? ntreb Ilona.
Ethel oft.
- Editorul meu vrea s fac un circuit de conferine pentru promovarea crii, dar acum nu
am energia sau voina s fac ceva. i apoi, pentru ce?
Ilona spuse:
- Cum adic pentru ce?
- Cartea e scris, rspunse Ethel. Am scos-o din existena mea. Capitol ncheiat.
- Nu, rspunse Ilona. E doar nceputul.
- Chiar nu mai are rost, argument Ethel. Majoritatea supravieuitorilor dintre noi vom fi
mori n civa ani. Cei care sunt nc n via probabil c sunt bucuroi s uite ceea ce s-a ntmplat n acei ani.
- Prostii, spuse Ilona. Mami, nu vorbi aa.
- Sincer, Ilona, chiar crezi c-mi doresc s umblu prin nite azile de evrei i s le amintesc
124

Monograme literare - Proz

oamenilor ct de nefericii sunt pentru c i-au pierdut familiile? i spun, draga mea, generaia
mea a trecut prin asta i am lsat n urm tot ce s-a ntmplat. Nici nu tiu de ce am scris cartea
aceea, doar c ...
- La naiba cu generaia ta, se nfurie Ilona, i apoi regret imediat cele ce a spus. Iart-m,
mami. Nu am vrut s sune aa. Dar cu adevrat, Un drum nsngerat nu e pentru generaia ta.
Ai scris-o pentru generaia mea. Pentru mine, i aduci aminte?
- Dar de ce a veni cu povestea aceea trist n faa tinerilor fericii? insist Ethel. ntotdeauna am ncercat s te protejm de acele lucruri, Ilona.
- Da, aa e. Tu i tata nu ai vorbit niciodat despre ce s-a ntmplat. S m protejai? Nu
sunt recunosctoare pentru acest lucru, mam. tiu c ai vrut binele, dar ar fi trebuit s spunei
adevrul de la nceput. i generaia mea are nevoie s se vindece i doar adevrul va aduce vindecarea.
Ethel rmase tcut pn au terminat de mncat. Apoi s-au ridicat i au dus vasele la chiuvet, unde Ilona le-a splat i Ethel le-a ters. Ilona a ateptat rbdtoare ca mama ei s vorbeasc. n vreme ce aranjau ultima vesel i tacmurile, Ethel o ntreb:
- Deci crezi c ar trebui s ies n lume i s in circuitul de conferine?
- Unde are de gnd editorul s-l fac?
- Colegii, licee. Sinagogi. Grupuri de tineri. Lucruri de genul sta. Cluburi ale crii, ntlniri la biblioteci, showuri la radio. Librrii. E mult de cltorit.
- Da, spuse Ilona. Da, mami, ar trebui s mergi. Spune oamenilor ce s-a ntmplat. Spune
tinerilor, ca mine, exact ce s-a ntmplat prinilor lor!
- Cred c ai dreptate, spuse Ethel. Dar mi va fi aa de greu. Fr tatl tu, nu cred c am
puterea. Gura ncepu s-i tremure.
Ilona o cuprinse n brae pe dup umeri.
- Mi-e aa de dor de el, Ili. Aa de mult!
- tiu.
- Cteodat m gndesc s o sfresc cu toate.
- Nici s nu te gndeti! Am nevoie de tine.
- Sunt singur.
- Eu sunt aici.
- Dar nu pentru mult vreme, oft Ethel. Nu pentru mult vreme.
- Nu fi aa sigur de asta, spuse Ilona, gndindu-se pentru prima dat la un alt rit de trecere.
O sptmn mai trziu, Ilona sttea pe o banc n parcul Riverside. Gndindu-se la
ntorsturile pe care viaa i le-a oferit, i-a dat seama c unele dintre cele mai importante
momente s-au ntmplat n timp ce sttea pe bnci prin parcuri, hrnind porumbeii. n Oradea,
n Cluj, n Viena, iar acum n New York. Porumbei i parcuri erau peste tot n lume i oriunde
s-ar fi dus. Ilona urma s ia o hotrre cu ce avea s fac n continuare.
n dimineaa aceea a mai avut o discuie cu mama ei.
125

Caietele Oradiei

- Nu, spusese Ethel. Nu trebuie s faci asta. Trebuie s te ntorci la Viena. Ai o familie,
Ilona. Gndete-te la mariajul tu. Gndete-te la fiica ta.
- Alex aproape c a terminat liceul, rspunsese Ilona. Acum e n ultimul an. Dup aceea
poate veni aici i s triasc cu mine n America, dac vrea. Ar putea intra la medicin aici.
Mi-ar plcea, doar dac vrea s vin. Depinde de ea.
- Hmm. i cu Niki? Ce se va ntmpla cu mariajul vostru?
- Niki nu are nevoie de mine. El crede c are, dar nu e aa. N-a avut nevoie de mine niciodat. Nu tiu de ce s-a cstorit cu mine. Din mil, m gndesc.
- Atunci de ce ...
- A fost o poveste complicat, mam.
- Da, cred c da.
- Nici nu tii.
Ethel nu mai zise nimic ca s continue acest subiect.
- n schimb, spusese ea, mai stai pe aici, Ili. i-a fi foarte recunosctoare. Dar promite-mi
c e doar ceva temporar. Dup ce m voi repune pe picioare i se va ntmpla mai curnd dect
crezi promite-mi c ai s te ntorci la Viena i vei fi din nou soie i mam.
Ilona spusese doar:
- Cred c am s m duc s m plimb.
Acum, stnd singur pe o banc n parcul Riverside i hrnind un stol de porumbei, i fcea
o list mental cu paii pe care urmeaz s-i fac.
1. O scrisoare ctre Springer Verlag. sta e lucrul uor de fcut. Poate c ar avea pentru ea
un loc n biroul din New York. Dac nu, va gsi ea ceva. nc era tnr.
2. O scrisoare ctre Giti. Giti va fi zdruncinat, dar va nelege.
3. O scrisoare ctre Alexandra. ntr-un fel, Ilona simea c Alexandra nu va fi surprins, i
va fi chiar uurat n privina ei. Aexandra era mai deteapt dect o artau anii pe care i avea,
iar dragostea ei era fr ndoieli sau condiii.
4. O scrisoare ctre Nicholas. Scurt. La subiect. S fie ct mai simplu.
i apoi ce urma?
S-o ajute pe mama ei s spun lumii despre ceea ce s-a ntmplat.
Apoi...
Destule hotrri pentru o singur dup-amiaz, se gndi ea, lsnd un mic zmbet s apar
pe buzele ei, fr s se simt vinovat pentru schimbare, sau pentru c se gndise la viitorul ei.

Traducere de

Florin Crciun
126

Catalin Susu
, ,
, ,

Monograme literare - Proz

Apocalipsa dup Augustin

- partea a III-a

Fragment de roman

Pentru Ioan Domide, Cina festiv, sau Cina de tain cum o numea n gnd, autopersiflndu-se, trebuia s fie un eveniment care s marcheze pentru noii si apropiai dar i pentru el totodat, nceputul unei noi perioade de via. Simea c trebuie s termine, s ncheie
cumva socotelile cu trecutul recent, nu numai cu Florina, Cristina, Ida, dar s pun capt i
felului su de via, nocturn, destrblat, n care se afundase n ultimele luni, de cnd l
cunoscuse pe Virgil i s nceap o via cu adevrat nou..
Unchiul Mati le fcuser cunotin n toamn, cnd l invitase s-i vad Catedra i biroul
din Noul Sediu al Politehnicii. Desabata apruse ca din ntmplare acolo, aferat, plin de gesturi de curtoazie, glumind i schimbnd replici cu subnlesuri cu profesorul su de parc ar fi
fost cunotine vechi decnd lumea. Se plcuser i ei, nu chiar din prima clip, petnru c
Domide avusese unele ezitri.
Virgil Desabata apreciase statura nalt i svelt a fizicianului, auzise probabil de la
unchiu de conflictul su cu Marolea, pentru c lansase o apreciere aluzivsubirel dar...
iute la mnie, manierele nnscute ale acestuia iar Domide fusese cucerit de aerul boieros,
aristocratic al celuilalt, mbrcat ntr-o salopet cu mnecile suflecate, dar cu o cma alb
dedesubt, impecabil scrobit i cu o barb mare, rsfirat pe piept, o barb cum numai n
fotografiile din manualul de liceu, mai vzuse, la savantul Iorga, sau n ziare la Fidel Castro.
Un student, chiar de 26- 27 de ani, Desabata se vedea c este mai matur ca ceilali, dar totui
student, n ultimul an la Aerospaiale s poarte barb? Se pare c lui i se permitea, i se tolera acest important amnunt fizionomic, nu lipsit de anumite semnificaii.
Asta fusese la nceputul lui octombrie, o perioad foarte clduroas, Bucuretii se
nvemntaser n rugina frunzelor plite de bruma dimineii, coroanele copacilor seculari din
anumite poriuni ale oraului avnd ceva care i mica strfundul fiinei, ca o chemare spre
deprtri necunoscute i nenumite, cnd l cuprindea o tristee fr motiv. Hei, i striga Ida,
cu aerul ei bieos, feminin - agresivIar ai czut n butoiul cu,..melancolie? i l sglia de
bra sau umr, cu vigoare, pentru c el atunci cpta o privire pierdutcum tot ea i spusese n lungile lor preumblri n doi.la care nu renunaser toat vara.
Terminase cu discreie i senintate lunga lui legtur, de aproape un an, cu aceast superb reprezentant a sexului frumos dar i a poporului ales. Ales ca s fie batjocorit, i
spunea ea, uneori cu furie i sarcasm amarIda era minunat, nemaipomenit, era FEMEIA
IDEAL dar avea un singur cusurEra peste msur de posesiv, de ptima, de vehement, n tot ce fcea.
n octombrie se deslnuise atacul surpriz al Egiptului lui Anwar Sadat asupra Israelului
aflat paralizat de cutumele unei srbtori religioase. Arabii i prinseser pe picior greit cum
spusese Ida, dar tot ea adugaseO s-i bat ru pe egipteni!! Ai s vezi. Ai numai puin127

Caietele Oradiei

tic rbdare !..Aa i fusese

O femeie mai posesiv i mai greu de stpnit ca Ida nu fusese nici mama lui, aa cum
i-o amintea n certurile i reprourile pe care I le fcea printelui. Iat trecuser deja doi ani
de cnd tata nu mai era, poate deja i putrezise complet n groapa acoperit atunci cu mormane
de flori i coroane, acum o simpl i modest ridictur de pmnt, din cimitirul ornesc dar
mama tot nu se potolisei acum, post mortem, i mai fcea reprouri vehemente defunctului, n prezena sa. Dar Ida o ntrecea i pe mama. Odat, dup ce petrecuser ore plcute i
calme la o grdin de var n Herstru, nsoind-o pn acas, la ea n Colentina, n apartamentul sumar mobilat, nc nu se mutase definitiv acolo, se dezbrcase n baie i nvlise
asupra lui, rostind ptima; De ce nu-i plac ca femeie? mi lipsete ceva? i i rsfirase inndu-I n palme, snii mari, grei, pe pieptul ngust de adolescent, cu sfrcurile nefiresc, disgraios de mari, arcuite spre el, cu ochii plini dee lacrimi:
Sau nu m ridic la nivelul intelectualelor de la Universitate?
Domide tcuse ncurcat. inea la Ida ca om, ca prieten apropiat, dar Ocolind zona
lor adic labirintul de strdue din jurul Grdinei Icoanei i Parcului Ioanid, unde se plimbau
de obicei, se refugiase n zona strzilor tcute i modeste din zona Grii de Nord, a Plevnei, a
Regiei, unde de fapt se i mutase n complexul studenesc de acolo, tot la ideea i insistenele
unchiului. l vroia familiarizat cu atmosfera politehnist, integrat ei i de ce nu, un posibil asistent la catedra de fizica i dinamica fluidelor. Aici, n acest nou perimetru de preumblri
solitare, se rentlnise cu pgubosul i aiuritul Augustin. Ca de obicei acesta alerga zorit, la un
pas n urma printelui, un omule mrunt cu o musta tuns scurt, sub nasul coroiat i o plrie
maronie tras pe ceaf.
i salutase pe amndoi, contrariat de ntlnirea neateptat, la un col de strad n uriaul
ora i acesta, un inginer de mod veche, despre care Fulda i vorbise cte ceva, se nclinase
de cteva ori n direcia lui, rspunznd salutului, cu deosebit deferen, ridicndu-i plria.
Poate c Fulda i povestise de npasta din var i omul cuta astfel s-i arate gratitudinea.
Poate c nu, era mai degrab obinuin.
Incidentul cu Marolea, petrecut atunci, n urm cu o jumtate de an prea c avusese loc
n alt epoc, i se estompase complet n amintirea lui. Fusese un incident sngeros dar nu unic
pe strzile ncinse i aglomerate ale Bucuretilor. Un student turbat de gelozie c prietena iese
la plimbare cu un altul, aiuritul de Fulda, vrse acesteia cuitul n piept. Scurt i cuprinztor.
Ba ncercase s fug de la locul faptei. i ntr-un fel reuise.
Fulda se grbea acum, alerga, spre decanatul Facultii de Transporturi pentru a-i depune
actele, biletul de externare dup ocul suferit cu fata zcuse cteva sptmniu bune n
Spitalul Studenesc. El, Domide i cu prietenul su,Viorel, l duseser acolo dup ce-l gsiser
bolind de spaim, remucri i inim rea n subsolul igrasios al unei case din zona strzii
Foiorului. n tot rul exist i un bine.Cu certificatele medicale astfel dobndite, spera s
obin repetarea anului pe considerente medicale i scpa de exmatricularea cea mai periculoas, cea din anul nti.
i mulumesc, i optise acesta gfit, tergndu-i sudoarea de pe fruntea ud cu o
batist mare i albi mulumesc pentru tot.Dac nu apreai tu, acolo, astzi eram
mortclcat n picioare, tiat de..! Sau, mai ru,nnebuneam de-a binelea, biguise
Augustin Fulda. Oprindu-se pentru o clip din goan i strngndu-i mna schiase un gest de
aplecare a frunii spre ea, de parc ar fi vrut s i-o duc la buze, s i- o srute, ca a unui binefctor.
128

Monograme literare - Proz

Asta l i descumpnea pe Domide i ntr-un fel l mpiedica s-l repudieze pe

Augustins nu-l mai caute. Era mai mic cu doi ani, un student mediocru, pe cale de a abandona Politehnica creai nu-I fcea fa, dar altfel plin de idei nstrunice, dar altfel nu prea
strlucit, dimpotriv eraun repetent n nuce i nu avea nimic cu care s se compare, cu elita
n care se nvrtea el, Ioan DomideApucase s i-o retrag grbit, mirat de acest gest spontan de recunotin dar cnd s-l ntrebe unde st, unde locuiete i ce mai face, acesta i
dipruse, ca o nluc, dup primul col de strad, ca s-i urmeze printele.
Da, fusese ideea lui s-l caute, s se intereseze de starea lui, mai nti la cminul de pe
Stefan Furtun i s nu-l gseasc. A dat absolut ntmpltor, n holul de la intrare peste un
coleg care la auzul numelui, I-a luat deoparte i dup ce a aflat de ce-l caut, s le opteasc
pe jumtate amuzat, pe jumtate circumspect, noua adres a creatorului care se sechestrase,
izolndu-se de colegi ca s-i scrie romanul. Undeva, pe linia autobuzului 35 prin preajma
strzii Vcreti, pe Regenerrii la numrul 16.
Doamne, n ce condiii pot locui i tri unii i nc s se considere fericii! Asta repeta
Fulda mereu, mai mult biguia n starea n carte-l gsier, n taxiul n care-l urcaser pe sus,
dup ce au telefonat de la un restaurnat sordid, Foior, ca s le vin un taxiu n zona aceea i
s-l duc la Spitalul Studenesc de pe Nuferilor. De cum l-a vzut, doctorul Udrite, aflat de
gard, a i dispus internarea de urgen i l-a pus la perfuzii. Ar fi murit deshidratat, de inaniie
i epuizare, ca un cine, n subsolul acela din cauza gestului unui descreierat fostul coleg de
an, Filip Marolea. Hmm, pn la urm totul s- a muamalizat, Filip i va continua facultatea,
chiar dac a fost exmatriculat pe un an, dar cu drept de renscriereCe nume, parc predestinat unor astfel de fapte: Marolea!
Dar toate se petrecuser, se desfuraser n alt timp, trecuser ca i cum nu ar fi fost!
Dup attea ovieli, amnri i zeci de nopi pierdute n beii, partide de pocker i discuii interminabile, urmate de gesturi, fapte, greeli inavuabile, trebuia s pun punct, s
prseasc Complexul Regie i s se ntoarc cu tot calabalcul la gazda din Belgradului 6 care
l atepta i acum, dup atta timp. i trimsese vorb prin cineva c nu a nchiriat nimnui camera pe care o ocupase. Cu puteri sporite trebuia s ncerce s-i croiasc o via nou. Adic
s revin la vechile tabieturi, s se nconjoare de crile i cursurile dragi, s lucreze cu ganterele i extensorul, s alerge seara pe strduele linitite, cvasi- pustii, s asculte muzic i s
nceap redactarea lucrrii de licen. Trebuia mcar s citeasc cursurile pentru sesiunea din
iarn, mai avea doar dou sptmni i el nici nu ncepuse pregtirile de mutare i mai apoi
sesiunea din var, lucrarea de diplom. i alesese tema.Cu asta, studenia lua sfrit!.
Avea s prseasc Universitatea, Bucuretii, unde mai mult se chinuise, ca ntr-o recluziune apstoare cu tot spaiul avut la dispoziie; Cmpia Romn, cu pdurile ei misterioase,
cu blile i lacurile tivite pe margini cu stuf, albia povrnit a Dmboviei, parcurile i bulevardele, cartierele muncitoreti, vilele fotilor, lumea buna actualilor, din care fcea parte
i cercul de cunotine ale unchiului, toate aezate ca la o rscruce de vnturi.
Descoperise c nu era fcut pentru societatea asta foarte democratic n intenii i declaraii, foarte popular, egalitarist, tovreasc, dar n realitate ipocrit, farnic, mincinoas,
fals, secretizat, strict ierarhizat.
O lume select destul de restrns la vrf, prim secretarii, minitrii, generalii, etc,
activiti de partid, ahtiat de senzaii i plceri de o josnicie incredibil, o pletor numeroas
roind n jurul lor, la toate nivelurile de la Capital la jude, dornic i ea de intrigi i brfe, de
distracii i alcooluri tari i la urm o imens masa de manevr, plebea muncitoare, unde intrau
129

Caietele Oradiei

de-a valma, ingineri, tehnicieni, profesori educatori, artiti, rani i trgovei, toi proletari cu
diverse stadii de pregtire profesional. Poate doar medicii se mai salvau, ei aveau o lume a
lor, guvernat de venituri ilicite, obinute totui pe baza renumelui, priceperii lor de a nsntoi bolnaviin rest? Lumpeni, vieuitori n diverse subsoluri, bojdeuci, cocioabe, cas a
scrilor, mansarde, boxe, etc. n Bucureti descoperise o faun practic inexistent n orelele
de provincie, cea a inilor fr de adpost stabil, aciuai, fr viz de flotant, fr acte. Asta s
fie societatea societilor, minunata ornduire socialist, pentru care se sacrificaser atia
oameni, inclusiv taic-su?..... Era scrbit i stul de toi i toate.
Pe de alt parte se ntreba ce va face n viitor, n anii ce vor urma. Cum se va descurca n
provincie, chiar dac va prinde un post n Ardeal, n orelul de unde plecase n urm cu patru
ani, i din care acum, dup revelionul srbtorit n familie, se ntorsese dezamgit de vacana
i srbtorile de iarn petrecute n mediul acela de-a dreptul sufocant, meschin. Cu mama n
preajm i nelipsitul ei cerc de cunotine, majoritatea femei trecute de patruzeci de ani,
vduve, divorate, mritate dar fr copii, care se nfiau n fiecare zi pe la ora prnzului i
nu prseau casa dect noaptea trziu, n mijlocul crora trona nelipsitul domn Tarcisiu
Mrcu.
Prea c respectivul fost contabil ef al Combinatului, luase ntr-un fel locul tatlui,
devenise un consilier intim i omniprezent al mamei, fiind persoana care tia i decidea n acel
grup hotrt s se implice tot mai mult n viaa secret a orelului.
Pentru c se zvonea. Se auzea acolo i nu n Capital c Secretarul general al Partidului
Comunist, reluase legtura cu Vaticanul! Nu direct, ar fi fost scandalos, ci prin intermediari
discrei. Se primise un memoriu, referitor la soarta fotilor credincioi greco-catolici, se
rspunsese cu un contramemoriu detaliat i explicativ. Domnul Tarcisiu l citise n copie Se
pregtea ceva epocal!. Nu se mai putea altfel. Cu Papa nu te joci!. Are la picioarele sale mai
mult de jumtate din populaia globului, nu o treime cum elogiau poeii pe linie, mreia i
fora lagrului socialist.n frunte cu Uniunea Sovietic.
Slav venic lui Lenin sau alte astfel de blasfemii i prostioare versificate nu ne mai
spun nimic, continua acesta. Lenin e mort, eapn, mblsmat, mumificat de aproape cincizeci de ani n mausoleul su din Piaa Roie. Pe cnd Papa ?E viu i activ !.
Slav venic lui Papa- Pontifex maximus!
Trebuia doar o frm de curaj.Vorba unui fin cunosctor al istoriei care auzind
pomenindu-se la o edin numele lui Lenin, prin anii 50, exclamase cu gravitate i adnc
reculegere;
Lenin! Lenin! Mare om! Dar acum, ce mai nvrte?
Era dator lui Virgil Desabata care l gzduise, l osptase, l tratase ca pe un oaspete princiar n camera lui de cmin din Regie. Trebuia s-i ia revana. Deci asta ar fi fost una din
raiunile cinei. Iar ca motivaie oficial avea s fie apropierea ultimei sesiuni de examene din
iarn dar i srbtorirea zilei onomastice, chiar dac cu ntrziere de cteva zile.
Petrecerea de Sfntu Ioan, care n fiecare an se lsa cu o mas bogat i muli invitai de
ai prinilor cnd tria tata, avea s se desfoare ntr-o zi de vineri, aa cum hotrse la Caru
cu bere.

130

Monograme literare - Teatru

TEATRU
George Vasilievici
Clorhideea

(scenariu scurt-metraj)

Un dormitor mare cu pat pe mijloc.

n pat dorm o femeie i un brbat.
Amndoi sunt tineri. Femeia deschide
ochii, casc i se ridic n fund. Este complet goal. Brbatul ntredeschide ochii.
Femeia se scoal din pat i i pune
chiloii. Brbatul ntinde mna dup ea i o
trage de elasticul de la chiloi. Femeia se
apleac i l srut.

- Femeia: Mai dormi, este nc foarte

devreme.

Emiliei

ine privirea dreapt i vede doar salcmii

nflorii. Trage aer n piept i se ntoarce n
camer. Trece pe lng pat. Se ndreapt
spre ifonier. Deschide ifonierul, se
apleac i scoate o cutie de pantofi.
Deschide cutia i scoate din ea o cutiu
mic de lemn. Din cutia de lemn scoate un
inel de logodn. l privete cteva clipe
apoi l pune la loc. nchide cutia i o bag
napoi n cutia de pantofi pe care o pune
napoi n ifonier. Brbatul se ndreapt
spre u i iese din camer.

Femeia se ndreapt ctre ua dormiHolul casei cu cte o u pe fiecare

torului. Brbatul deschide ochii i se ridic
parte.
n fund.
n fundul holului se afl baia. Se aude
- Brbatul: Unde te duci? Vino napoi.
apa curgnd. Femeia cnt. I se aude
- Femeia: M duc s fac un du i vin
vocea. Destul de slab la nceput. Apoi din
imediat.
ce n ce mai tare pe msur ce brbatul se
- Brbatul: Mai stai puin cu mine.
apropie. Brbatul deschide ua de la baie
- Femeia: Nu lipsesc mult. M ntorc i intr.
n zece minute. Vreau s fiu proaspt
Baia este mare. n dreapta este veceul.
pentru tine.
n stnga este chiuveta. n fa o cad mare

Brbatul o urmrete cu privirea.

Femeia iese din camer i nchide ua n
urma ei. Brbatul st dou secunde nemicat apoi i ia avnt vesel, se arcuiete i
sare n picioare. Se duce spre fereastr i
trage draperiile. Pe pervazul ferestrei se
afl un ghiveci n care triete o orhidee.
Nu privete nici o clip n jos la strad. i

n care se afl femeia. Femeia nu se vede

foarte clar. I se distinge ns silueta prin
perdeaua impermeabil tras peste cad.
Pe jos, la baza czii zace aruncat neglijent o mantie neagr cu glug. Peste
mantie chiloii femeii. De sub mantie iese
o lam ca de coas foarte ascuit i strlucitoare. Poate fi vorba i de un cuit.
131

Caietele Oradiei

Brbatul se duce spre veceu i se pi.

Apoi vrea s trag apa dar n ultimul
moment se rzgndete. Femeia nu
observ c brbatul este n baie cu ea.
Femeia continu s cnte stnd n picioare
sub du. Brbatul devine grijuliu s nu fie
observat. Apoi ia repede mantia neagr de
pe jos cu tot cu lama strlucitoare nfurat n ea i iese din baie. nchide ua
avnd grij s nu se aud nimic.

aeaz orhideea pe perna femeii. Apoi se

duce la ifonier. Scoate repede inelul din
ascunztoare i l aeaz pe perna femeii
lng orhidee. Fuge repede la u. O descuie dup care se bag la loc n pat. De pe
hol se aud pai i vocea femeii care cnt.
Din ce n ce mai tare.
Biseric

Brbatul i femeia stau n faa altarului. n faa lor este un preot. Brbatul este
Hol.
mbrcat n costum de nunt. Femeia n
Brbatul merge pe hol cu mantia nea- mireas. Femeia poart mantia alb cu
gr n mn. Se oprete n dreptul uii din glug ca pe o rochie de mireas. n loc de
dreapta i o deschide. Acolo se afl o buchet ine n mn floarea de orhidee.
debara cu tot felul de produse de curenie.
- Preotul: Popescu Emilia, de bun
Brbatul scoate un lighean i un bidon voie i nesilit de nimeni l iei n cstorie
mare de clor. nchide debaraua i se pe Valentin George, s i fii alturi la bine
ntoarce n dormitor cu mantia, bidonul de i la ru pn cnd moartea v va
clor i ligheanul.
despri?
Dormitor.

- Femeia: Da!

- Preotul: Valentin George, de bun

Brbatul intr n dormitor i ncuie ua voie i nesilit de nimeni o iei n cstorie
cu cheia. Apoi toarn clorul n lighean i pe Popescu Emilia, s i fii alturi la bine
scufund mantia neagr n el. lichidul i la ru pn cnd moartea v va
ncepe s se nnegreasc treptat pn despri?
devine negru de tot. Brbatul ia coasa i se
- Brbatul: Da!
duce cu ea spre orhidee. Taie floarea cu
- Preotul: Prin puterea cu care am fost
coasa. Pune coasa deoparte i miroase investit de Cel de Sus v declar so i
floarea. Apoi pune floarea cu grij pe per- soie. Poi sruta mireasa.
vaz, apuc coasa i rupe lama i o arunc
Brbatul se ntoarce cu faa la femeie.
pe geam n coroana de salcmi. Florile
Femeia se ntoarce spre el. Brbatul i d
albe se fac negre i strlucitoare. n ele se
jos gluga alb. Cei doi se privesc n ochi
oglindete soarele. Brbatul apuc
inndu-se de mn. i zmbesc.
orhideea i o fixeaz pe coada coasei n
locul unde fusese lama. Coada de la coas
SFRIT
nverzete pe loc i se transform n
tulpin. Brbatul se ndreapt spre pat i
132

Monograme literare - Teatru

Pascu
Balaci
,

Se mrit Penelopa?
sau

Ce-am pit cu Penelopa

comedie amar
n dou acte, cu prolog i epilog

(continuare din numrul I al revistei)

ACTUL II
TABLOUL 7

(Camera Penelopei. Aceeai corbioar cu pnzele albe troneaz pe mas. Se aude

soneria. Penelopa se repede s deschid. Intr avocatul cu un mic buchet de flori n mn.)
ADVOCATUS: Bine te-am gsit, doamn Penelopa.
PENELOPA: Fii binevenit, domnule avocat. Suntei de o precizie nfiortoare cnd
facei vizite.
(se aude un orologiu btnd ora exact)
ADVOCATUS: Lexactitude cest la politesse des rois. Dei nu sunt rege, in s
respect cu strictee ora la care mi-am anunat vizita.
PENELOPA: Ba suntei un rege nencoronat al avocailor, un maestru desvrit al
barei. Ct de repede l-ai ucis pe Ulise al meu. Dintr-o singur lovitur. La primul termen de
judecat.
ADVOCATUS (tuind ncurcat): Mama Dvs. a insistat foarte mult, ba a i asistat la
proces. Ce puteam s fac?
PENELOPA: Trebuia s m ridic atunci n picioare i s cer eu o amnare. i, apoi,
n continuare, s cer alte i alte amnri. Dar nu s-a ntmplat aa. Cu toii l-am omort pe
Ulise ca ntr-un nfiortor complot.
Asta eu nu pot s uit.
ADVOCATUS: Doamn Penelopa, legea nu suport situaiile neclare i mama ta tia
acest lucru. De aceea a insistat s introduc la fix aciune n declararea judectoreasc a
morii iubitului tu so.
PENELOPA: Oare pe vremea vechilor greci, judectorii l declarau mort pe cel care
nu venea acas? De unde tie judectorul de azi c omul care nu se ntoarce acas e deja
mort? Intr el oare n legtur cu Divinitatea?
133

Caietele Oradiei

ADVOCATUS: Spre deosebire de Ulise cel de altdat, Ulise al tu a fost dat disprut
dup naufragiul vasului pe care l conducea. Naufragiul sau accidentul aviatic sunt nite
mprejurri cu caracter excepional care duc la prezumia morii celor implicai n asemenea
tragice evenimente. n aceast situaie, legea nu poate rmne nepstoare, neutr. Ea este
activ, trebuie s clarifice din punct de vedere civil statutul juridic al aparintorilor, s
uureze situaia soiei sau, dup caz, a copiilor. Legea ateapt ct ateapt, dar apoi
acioneaz cu impetuozitate.
PENELOPA: Dar dac acioneaz mpotriva Voinei Divine? A vrea ntr-o bun zi
s m duc la judectoarea care a pronunat sentina judectoreasc i s o ntreb. Doamn
judector, suntei absolut sigur c Ulise este mort?
ADVOCATUS: i ea v va spune c a pronunat o sentin n litera i spiritul legii i
s tii c nu a greit cu nimic. i nottorul care strbate Canalul Mnecii poate s dispar
ntr-un accident. noat el ce noat, dar
PENELOPA: Cei vechi aveau nelepciunea de a ntocmi legile n aa fel nct s nu-i
supere pe zeii Olimpului. Oare Solon ar fi edictat o lege care s-i declare mori pe marinarii
care nu se ntorceau ani de zile de pe mare ori s-i declare mori pe rzboinicii care ntrziau
n rzboaie? Nu cred. Acei oameni erau considerai mori dac existau martori care s jure n
faa altarelor c i-au vzut murind n naufragii ori n lupte. n cazul nostru nu exist nici un
martor mcar care s depun mrturie c Ulise al meu a murit. i, totui, legea l-a declarat
mort, numai bun de ngropat. Dar unde este corpul delict, unde este trupul lui Ulise?
ADVOCATUS (un pic ncurcat): Speculaiile acestea sunt bune pentru nite filosofi
i pentru nite sofiti care despic firul de pr n patru. Noi trim ntr-o epoc pragmatic, noi
trim n secolul XXI.
PENELOPA: Lipsa de rbdare a societii noastre nu este o virtute.
ADVOCATUS: De acord, dar s judecm acum i varianta propus de tine. S presupunem c n-ar exista legea care l-a declarat mort pe Ulise. Atunci ar fi avut tot statutul de
soie, de femeie cstorit i nu te-ai mai putea recstori.
Dac te-ai recstori, legea te-ar pedepsi pentru bigamie. Ei, ce spui de asta?
PENELOPA: Oricum, eu nu am de gnd s m recstoresc. Legea l-a declarat mort
pe Ulise. Dar legea nu are nici o putere asupra inimii mele. n inima mea, Ulise triete nc.
ADVOCATUS: Dac triete, atunci de ce nu se ntoarce acas?
PENELOPA: Nici Ulise din Ithaca nu s-a ntors att de degrab la Penelopa lui.
ADVOCATUS: Recursul Dvs. la antichitate l gsesc original, dar cu totul deplasat.
PENELOPA: De ce? Pe acele vremuri nu au existat oameni care s se iubeasc i s
se atepte?
ADVOCATUS: Cu siguran c au existat.
PENELOPA: Atunci voi atepta i eu. Poate c sunt o relicv a antichitii. Am s-l
atept pn cnd se ntoarce n portul de unde a plecat.
ADVOCATUS: Eu sunt sigur c Ulise a pierit n naufragiu. Iar tu trebuie s accepi
ideea asta. i s revii ncet, ncet, la via. Am auzit c la coal roiesc peitorii n jurul tu.
Azi i refuzi, mine la fel, dar poimine i rspoimine nu o s-i mai refuzi, ci o s-i
amni Dar cum i vei amna pe aceti peitori insisteni? Ca Penelopa din vechime?
Destrmnd noaptea pnza pe care o esea ziua?
134

Monograme literare - Teatru

Ce o s faci? Gndete-te bine, Penelopa!

(Se nclin ceremonios)
i, te rog, s m nscrii chiar de astzi pe ultimul loc pe lunga list a pretendenilor la
gingaa ta mn!
(i srut mna i se retrage politicos. Se stinge lumina.)

TABLOUL 8

(Pe falez, Penelopa se plimb cu o umbrel alb de soare alturi de Hierofantus.)

HIEROFANTUS: Suntem pe malul mrii, ca altdat. i mulumesc din suflet c ai

rspuns invitaiei mele.
PENELOPA (vistoare): Aici obinuiam s ne facem plimbrile n trei. Nu s-a
schimbat nimic n afar de faptul c Ulise nu e aici.
HIEROFANTUS: Poate c e acolo n deprtarea mrii i ne privete. i place aici?
PENELOPA: ntotdeauna am iubit marea. Nu tiu de ce. Pe rmul ei m simt
copleit, fr replic. Nu mai sunt n stare s rostesc nici un cuvnt.
HIEROFANTUS: Tustrei am iubit marea. Dar cel mai mult a iubit-o Ulise. A ales-o
s-i fie mormnt.
(sun telefonul mobil n poeta Penelopei)
Mai bine nchide-l. Aici ritul telefonului sun a profanare.
PENELOPA (apsnd pe butoane): Primesc mesaje aproape zilnic.
HIEROFANTUS: De la admiratori?
PENELOPA: Tu le zici admiratori, eu le spun altcumva.
HIEROFANTUS: Cum?
PENELOPA: Sunt un soi de brbai mai scitori dect peitorii din Ithaca de altdat. Aceia mncau i chefuiau ntr-una, ateptnd cumini decizia Penelopei. Peitorii mei de
azi sunt mai necuviincioi i mai nerbdtori.
HIEROFANTUS: i cine sunt ei? A putea s tiu i eu?
PENELOPA: Sunt fie burlaci nrii care acum sunt gata s-i renege statutul de o
via, fie vduvi neconsolai, ori brbai recent divorai care vor s-i refac n mod miraculos viaa, nesuportnd s nfrunte singurtatea, aa cum am nfruntat-o eu. Printre admiratori
mai sunt i civa aventurieri uuratici i campioni sexuali care vor s-i mai ncresteze pe
rbojul performanelor nc o cucerire rapid. Mi-am schimbat, n cteva rnduri numrul de
telefon fix, fiindc nu aveam linite nici ziua nici noaptea. Apoi am desfiinat telefonul fix.
Mi-am cumprat telefon mobil, dar nici acum nu am pace.
(din nou se aude un semnal pe telefonul mobil)
HIEROFANTUS: Mai bine, nchide-l.
PENELOPA (citind pe ecran): Poftim! mesaj nou. De la cine? De la domnul avocat Aristotel. A trimis un SMS destul de lung.
(apas pe buton)
Vai, dar sta nu-i un simplu mesaj, ci o ntreag pledoarie!
135

Caietele Oradiei

S i-o citesc?
HIEROFANTUS: Ferete-m, Doamne, de avocai, c de doctori m feresc i singur.
PENELOPA: Am neles. Ia s-i nchidem noi guria domnului avocat!
(nchide telefonul mobil)
HIEROFANTUS: Brbaii de azi nu mai au un dram de romantism n ei. n loc s
scrie scrisori de dragoste manu propria prefer s par moderni i practici, trimind SMSuri pe telefonul mobil.
Pe cnd o cerere n cstorie pe telefonul mobil?
PENELOPA: Dup cum nainteaz moravurile societii noastre, ai s asiti la cereri
n cstorie prin telefonul mobil.
HIEROFANTUS: i la divoruri, aiderea?
PENELOPA: Nu, cu divorurile este mai complicat. Trebuie s intervin autoritatea
judectoreasc.
HIEROFANTUS: Am uitat c eti fiic de judectoare. Ce mai face mama ta?
PENELOPA: M someaz n scris s m ntorc la ea sau s m cstoresc ct mai
degrab pentru c are nevoie de nepot sau de nepoat la cine s lase averea. Sunt singura ei
fiic, nu?
HIEROFANTUS: i ce-i rspunzi mamei tale?
PENELOPA: i scriu i eu lungi scrisori c amn cstoria din motive care m
privesc.
HIEROFANTUS: i care sunt acele motive, draga mea prieten?
(Se stinge lumina.)

TABLOUL 9

(Un tablou integral de pantomim cu Penelopa aezat pe un tron n mijlocul scenei,

nconjurat de un vraf de cri, cursuri, caiete i dicionare. Penelopa studiaz ntr-una, are
acum ochelari de vedere, bea cafea nencetat, Caliope i aduce un lighean cu ap rece pe
care i-l pune sub picioare. n timp ce studiaz cu intensitate, apar din dreapta i din stnga
scenei tot felul de brbai pretendeni la mna Penelopei; de toate soiurile i vrstele,
spilcuii ori mai srccios mbrcai, tineri ori btrni, din toate categoriile sociale cu tot
felul de buchete de flori ori alte cadouri n mini. Ei vin n faa frumoasei vduve, se nclin
ceremonios, depun ofrandele iubirii lor la picioarele tronului i se retrag dindrtelea, dup
ce-i declam pantomimic cererea n cstorie.
Dup unele cereri mai insistente, Penelopa catadicsete s rspund desfurnd
banere pe care se pot citi cuvintele: MASTERAT, DEFINITIVAT, GRADUL I,
GRADUL II.
Ultimul pretendent este ADVOCATUS care vine cu un buchet de flori ntr-o mn,
iar n cealalt cu macheta unui Mercedes.
Penelopa i arunc o privire plictisit artndu-i n cele din urm o lozinc pe care
scrie cu litere roii. DOCTORAT.
ADVOCATUS iese zdrobit, iar Penelopa rmne tot impasibil pe tron, studiind, n
mijlocul imensei grmezi de flori depuse n faa tronului de nenumraii i insistenii ei peitori.)
136

Monograme literare - Teatru

TABLOUL 10

(n faa unui mormnt simbolic al lui Ulise pe malul mrii cu o cruce de lemn modest pe care st nfipt o caschet alb de cpitan de vas. Pe mormnt a fost adus
corbioara cu pnze. n picioare st nemicat Penelopa, mbrcat n haine de doliu. Se
vede c a mbtrnit. Se apropie de mormnt Hierofantus care se apleac i aaz
corbioara cu pnze n alt poziie.)

PENELOPA: De ce faci asta?

HIEROFANTUS: S-a schimbat direcia vntului. Iar vntul trebuie s umfle pnzele
corabiei.
PENELOPA (cu privirea n jos): Fiecare om este o corabie n felul lui. Pornete de
la un rm i nu tie cnd o s ajung la cellalt rm.
HIEROFANTUS: Important este s-i ntinzi pnzele n viaa asta i s prinzi ct mai
mult vnt n ele. S simi c trieti, s nu stai locului. Aa cum stai tu.
PENELOPA (uor atins): Cum adic?
HIEROFANTUS: Tu stai locului, tu ai nepenit de tot n portul sta, Penelopa.
(cu braele deschise)
Trebuie s iei n larg.
PENELOPA: S ies n larg? Cum adic s ies n larg? Ce sunt eu, o corabie?
HIEROFANTUS: Nu ai spus chiar tu c orice om este o corabie n felul lui.
PENELOPA: Este o simpl comparaie, este o figur de stil. Poate o metafor, cel
mult.
HIEROFANTUS: Pentru tine este o realitate. Tu eti acea corabie i trebuie neaprat
s iei n larg. n largul vieii, desigur. Supune-te vntului care vrea s te mping spre larg.
Pentru c nu este un simplu vnt, ci este chiar rsuflarea bunului Dumnezeu. Simt asta.
(tendenios)
Ai ateptat destul. Ulise nu are a-i reproa nimic. Nici o femeie din lumea asta n-ar
fi rezistat att.
PENELOPA: Am ateptat i nc o s mai atept.
HIEROFANTUS: Ce s mai atepi? S mbtrneti pe zi ce trece? Uit-te la tine.
Ai mbtrnit de atta ateptare. Cine o s te mai ia de soie?
PENELOPA: Nu doresc s fiu soia nimnui. Mi-am ndeplinit datoria fa de Ulise.
Mai mult: am mbriat i o carier universitar. Ce-mi mai trebuie?
HIEROFANTUS: Nu o carier universitar trebuia s mbriezi. Ci un brbat care
s te iubeasc, s te respecte, s-i fac un copil.
PENELOPA: Vorbeti exact ca mama. Te-a sunat? Te-ai sftuit cumva cu ea?
HIEROFANTUS: Nici vorb. Orice om cu mintea sntoas i-ar spune exact la fel.
Morii cu morii, viii cu viii.
Trebuie s-i mrturisesc ceva.
PENELOPA: Ce anume?
HIEROFANTUS: nainte de a pleca n curs, Ulise a fcut un pariu cu mine.
137

Caietele Oradiei

PENELOPA: Ce pariu?
HIEROFANTUS: C tu i vei rmne credincioas. A dori ca acum s piard acest
pariu i tu s te recstoreti.
(cu tristee)
Ai i acum civa pretendeni
PENELOPA: Observ n tonul vocii tale o und de amrciune.
HIEROFANTUS: Este firesc. Asediul ndelungat al peitorilor n jurul tu nu mi-a
fcut nici o plcere.
PENELOPA: Faptul c tu nu ai fost printre ei nu mi-a produs nici mie satisfacie.
HIEROFANTUS (ironic): Nu ai nchis nc lista de pretendeni la mna ta?
PENELOPA: Pentru tine, nu.
HIEROFANTUS (se nclin): ngduie-mi, atunci, buna i scumpa mea prieten s
m nscriu i eu. Nu la doctorat, cum se nscrie acum aproape toat lumea cu o diplom, ci
pe lista ta. Pe ultimul loc.
PENELOPA (galnic): Cel din urm poate fi cel dinti.
HIEROFANTUS: n Sfnta Scriptur se spune chiar mai mult: Cel din urm este cel
dinti. S fie acest lucru valabil i n dragoste, nu numai n credin?
PENELOPA: Nu-i oare dragostea oare cea mai tare credin din lume? Nu o pune
Sfntul Apostol Pavel pe primul loc ntre virtuile teologice cretine?
HIEROFANTUS: Ba da.
PENELOPA: Atunci s facem voia lui Dumnezeu.
HIEROFANTUS: Oare asta s fie voia lui Dumnezeu?
PENELOPA: Nu tiu. i nici nu vreau s tiu. Vom vedea.
HIEROFANTUS: Vei fi a mea, Penelopa?
PENELOPA: Da. Dar numai dup ce vom trece de ofierul de stare civil din port i
de preotul din mica biseric unde obinuiesc s m spovedesc.
(Se stinge lumina.)

TABLOUL 11

(n casa lui Hierofantus, strjuit de o imens ancor i de o statuie a Zeului Mrii,

Poseidon, sprijinit de trident. Cei doi proaspei miri se pregtesc de noaptea nunii. O
lumnare st aprins n mijlocul unei mese ncrcate cu bunturi i sticle de ampanie. Pe
cnd cei doi miri ciocnesc cupele de ampanie se aude soneria de la ua de la intrare.)
HIEROFANTUS: O, Doamne! Asta-i viaa marinarului s nu aib linite nici mcar
n noaptea nunii sale.
PENELOPA: O fi cineva de la cpitnia portului?
HIEROFANTUS: Bineneles. Pentru c am smuls telefonul din priz s nu fim deranjai, mi-au trimis pe cap furierul. Cine tie ce s-a ntmplat?
PENELOPA: Orice ar fi, nu poi s te duci acum. E trecut cu mult de miezul nopii.
HIEROFANTUS: n marinrie eti ca n armat. Execui ordinele fr crcnire.
Altminteri s-ar duce i marinria i armata la mama dracului. Asta e. M duc s deschid.
PENELOPA: Nu te du. Presimt ceva ru. Tocmai nainte de noaptea nunii.
138

Monograme literare - Teatru

HIEROFANTUS: Nu s-a ntmplat absolut nimic ru. E furierul nostru de la

cpitnie. M mbrac i revin. Poate e un simplu exerciiu de alarm. Nu ai de unde s tii
dac nu ai fcut armata
(Se mbrac cu mare iueal n costumul de ofier, i pune cascheta i deschide apoi
ua. Intr un individ mbrcat srccios, cu prul mare i n neornduial.)
PENELOPA: Vin i eu cu tine.
(iese din camer)
NECUNOSCUTUL (cu voce sfiat): Ap! Ap!
(Hierofantus l servete cu un pahar mare cu ap.)
HIEROFANTUS: Poftim, omule! Dar ce s-a ntmplat cu tine de dai buzna n casa
omului? Vd c eti tare obosit. Cine eti? Ia loc!
(Necunoscutul se aeaz pe un scaun i ncepe s bea cu nesa.)
Ce ntmplare! Am crezut c e furierul de la cpitnia portului care s m anune s
m deplasez la un exerciiu de alarm cum s-a mai ntmplat.
NECUNOSCUTUL (strduindu-se s nu i se vad prea mult faa): Credeai c vine
furierul de la cpitnie?
HIEROFANTUS: Da. Numai el vine n puterea nopii.
NECUNOSCUTUL: Nu a venit nimeni de la cpitnie.
(pune paharul pe mas)
E ceva mult mai important.
HIEROFANTUS: Ce anume?
NECUNOSCUTUL: i-a btut la u chiar un cpitan de curs lung.
(i d prul lung peste cap i i lumineaz faa.)
HIEROFANTUS (mpietrit): Ulise?!?
ULISE: Chiar el, scumpul meu prieten. Nu am uitat unde stai.
HIEROFANTUS (repetnd): Ulise, Ulise, Ulise
(Intr din camera alturat n cma de noapte Penelopa care scoate un ipt atunci
cnd l recunoate pe Ulise.)
ULISE (ncremenit de surpriz): Eti tu, Penelopa mea?!?
PENELOPA (slab): Da
ULISE: Nu se poate s mi se ntmple una ca asta
(Scoate un strigt de durere i iese n goan din camera nupial.)

TABLOUL 12

(n acelai birou de avocatur unde statuia Zeiei Justiiei ine n mn o ancor nu

o balan. Intr Ulise.)
ULISE: Bun ziua!
ADVOCATUS (cu capul n hrtii): mi pare ru, ora de consultaie a trecut. Pentru
azi audienele s-au terminat. Venii mine.
ULISE: Dar nu se poate, domnule avocat. Este aici vorba de o problem de via i
de moarte la mijloc.
ADVOCATUS (plictisit): Toi clienii susin acelai lucru. Parc s-ar fi neles de mai
139

nainte.

Caietele Oradiei

ULISE: Domnule avocat, dar eu nu sunt un oarecare, un client obinuit.

ADVOCATUS: Dar atunci ce suntei?
ULISE: Sunt un om mort. Dar cu toate acestea triesc.
ADVOCATUS (i sare andra): V rog s nu v batei joc de mine. Pentru azi mi
s-a umplut paharul. Azi am avut multe procese, am umblat mult n negru. Viaa avocatului
este o nmormntare continu.
ULISE: Iar eu sunt un om mort. Trebuie s ne nelegem.
ADVOCATUS (convins): Dac ai murit, v ascult. Despre ce este vorba? Fii foarte
scurt.
ULISE: Nu pot fi scurt deloc. Azi noapte am avut un oc teribil, cine tie dac acum
nu sunt nebun de-a binelea.
ADVOCATUS: Atunci ducei-v la un doctor de nervi, nu la un doctor n drept.
ULISE: Numai Dvs. m putei ajuta. Dumneavoastr tii toat povestea.
ADVOCATUS: De unde s tiu eu povestea dumitale? Dup ci clieni s-au perindat
pe aici, mi este imposibil. Nu sunt un fiier.
ULISE: S-a ntmplat o trenie pe care eu nu o neleg deloc. tiu un singur lucru:
sunt Ulise, cpitanul de curs lung.
ADVOCATUS (se ridic uluit n picioare): Dumneata?!?
ULISE (se ridic la rndu-i): Exact.
ADVOCATUS (nencreztor): Nu se poate. Cel care v pretindei c suntei a pierit
ntr-un naufragiu. V rog s prsii cabinetul avocaial. Am treab.
ULISE: Dar
ADVOCATUS: Nu cred o iot din ce spunei. De ce nu v-ai dat Marco Polo, ori
Genghis Han? Dovedii-mi c suntei cel care pretindei c suntei.
ULISE (scoate un act din buzunar): Poftim!
ADVOCATUS (cerceteaz actul cu mare atenie i se uit lung la el): Ce asemnare
izbitoare! Suntei fratele geamn al decedatului?
ULISE: Dumneavoastr m scoatei din mini cu nencrederea pe care mi-o artai!
S tii c m duc la un alt avocat!
ADVOCATUS (speriat): Nu! S nu facei asta!
V rog s luai loc! (Ulise se aaz.)
(Se terge cu batista pe frunte.)
Iertai-m, dar sunt buimcit de-a binelea.
ULISE: V cred. A trecut ceva vreme de cnd am plecat n curs lung.
ADVOCATUS: Din fericire sau din nefericire, luai-o cum dorii, tocmai eu m-am
ocupat de cazul Dvs. Dac suntei acum un om mort, juridic vorbind, asta mi se datoreaz i
mie.
(ridicnd degetul)
Dar i doamnei judector, soacra Dvs. A inut ca exact la mplinirea termenului legal
de un an de la data naufragiului s introduc mpotriva Dvs. o aciune de declarare judectoreasc a morii unei persoane disprute n condiii excepionale n urma creia se prezum
moartea.
140

Monograme literare - Teatru

(dezolat)
tiu c acum este foarte neplcut pentru Dvs.
ULISE: De ce?
ADVOCATUS: Fiindc suntei un om mort. Din punct de vedere juridic i administrativ suntei un om mort.
ULISE (uluit): Adic?
ADVOCATUS: Nu existai. Ai murit chiar la primul termen de judecat. Aa a vrut
doamna judectoare Errata.
Dumneavoastr nu figurai nicieri.
ULISE: ntr-un fel, avei dreptate, domnule avocat. Nu m-am considerat niciodat
mort, dect aici, n propria mea ar. n propriul meu ora, vzndu-mi propria soie, pe
Penelopa
ADVOCATUS (devine foarte volubil): Desigur, acum mi-am adus perfect de bine
aminte. Penelopa, Penelopa
ULISE: Domnule avocat, am sosit abia ieri n ora. Poate c m-am prea grbit s consult un avocat.
ADVOCATUS: Ai fcut foarte bine. Trebuie s rspunzi cu aceeai moned doamnei
judector Errata. Care te-a omort la primul termen. Cu sprijinul meu, desigur
ULISE: Deci, am fcut bine?
ADVOCATUS: Foarte bine. O boal trebuie dobort de cum nal capul. Un proces trebuie declanat imediat, profitnd de valul de furie justiiar a clientului.
(Rsfoind colecia de legi.)
Pe de alt parte trebuie s te linitesc: aciunea prin care vom cere anularea hotrrii
judectoreti de declarare a morii are un caracter imprescriptibil. Poi s o faci oricnd, nu
este legat de vreun termen. Cererea trebuie s o adresezi instanei care a pronunat-o.
ULISE: i care instan m-a prohodit?
ADVOCATUS: Instana din acest ora.
ULISE (foarte frmntat): Dar mai este ceva foarte, foarte important
ADVOCATUS: Ce anume?
ULISE: Mi-e greu s spun. Mi-e ruine.
ADVOCATUS: Spunei fr nici o reinere; avocatul este duhovnicul civil al clientului. Iar noi nu dm canoane pentru ndreptarea pctosului. ntr-un fel ns, avocatul se
aseamn cu preotul. Ascult spovedaniile clienilor, iar pentru a-i apra se mbrac n negru,
n doliu. De aceea am susinut i mai susin c viaa avocatului este o nmormntare continu.
(ritos)
Dar s tii c ducem secretele clienilor notri n mormnt.
Deci, poi s-mi spui totul!
ULISE: Soia mea, Penelopa, s-a recstorit chiar cu prietenul meu cel mai bun,
Hierofantus. A fost singurul lucru din lume la care nu m-am gndit.
ADVOCATUS: Firete, te neleg. Dar cazul tu nu este singular. Cte divoruri n-am
avut eu cu situaii din astea!
(Rsufl cu greutate.)
Dar, aici, n cazul tu, situaia se complic nfiortor.
141

Caietele Oradiei

ULISE (intrigat): Cum adic? Aici e simplu: el mi-a luat femeia!

ADVOCATUS (cercetnd legea): Soul rmas n via nu are a-i imputa vreo culp
cnd a ncheiat cea de-a doua cstorie
Adic, Penelopa este fr culp, este nevinovat
ULISE: Nevinovat? Atunci i Iuda e nevinovat Dar cum se poate, domnule avocat, ca legea asta s fie att de nedreapt cu mine? Sunt soul ei legitim, jurmintele noastre
i cununia n faa altarului sunt nite minciuni?
ADVOCATUS: Desigur, din punctul Dvs. de vedere, avei dreptate. Dar legea
prevede c n cazul cnd soul sau soia unei persoane declarate moarte s-a recstorit i, dup
aceea, chiar dac hotrrea declarativ de moarte este anulat, tot cstoria cea nou rmne
valabil.
ULISE: Deci, cea de-a doua cstorie conteaz mai mult dect prima?
ADVOCATUS: Da.
ULISE (nenelegnd): Dar, Doamne-Dumnezeule, privesc asta ca pe o mare nedreptate care mi se face. Adic, chiar n situaia c hotrrea prin care am fost declarat mort este
anulat i ea va fi anulat fr nici o ndoial, din moment ce triesc totui, cstoria
Penelopei cu prietenul meu Hierofantus rmne valabil?
Rspundei, domnule avocat?
ADVOCATUS: Aici avei dreptate. Cred c aici legea are o mic mare meteahn spre
nefericirea soilor declarai mori, dar care au proasta inspiraie s revin ntregi i nevtmai. Uite c la acest lucru nu m-am gndit.
ULISE: Aici legea este nedreapt cu mine.
ADVOCATUS (deprimat): Atunci la ce bun s mai cerem anularea hotrrii judectoreti de declarare a morii Dvs. dac nu suntei recunoscut drept so al Penelopei?
Ce situaie bizar! Chiar dac triete, Ulise nu mai este considerat soul Penelopei!
Homer s-ar rsuci n mormnt dac ar afla una ca asta. Noroc c a murit.
ULISE: Mai mort chiar dect Homer sunt eu acum
ADVOCATUS: Dragul meu prieten, nu te nfierbnta. Am fost i eu tnr, neleg
foarte bine ce e pasiunea. Dar cazul tu este att de rar nct legiuitorului nici nu i-a trecut
prin cap c se pot ntmpla astfel de situaii, deci nu i se poate imputa nici legiuitorului vreo
culp. Legea servete Statul, Raiunea, Firescul. Nu ai ncredere n Lege?
ULISE (strig): Legea? Legea devine ucigae dac nu a locuit n inima omeneasc.
Unde locuiete legea? n inima noastr sau n creierul nostru? Dar legea nescris a omeniei,
a prieteniei?
ADVOCATUS: Te rog s m asculi. Legea triete i n inima noastr i n creierul
nostru. Ea s-a nscut din puterea celor slabi, dar mai muli, mpotriva celor mai puternici, dar
mai puini. Legea desparte binele de ru, dup cum Cuvntul lui Dumnezeu a desprit
pmntul de ap
ULISE: Dar srmana mea inim mi strig nencetat: Ai dreptate, ai dreptate Legea
a aruncat-o pe Penelopa mea n braele unui alt brbat. Dar aici n inima mea nu locuiete nici
o lege?
Mi-a sfia pieptul s-mi scot inima i s o art judectorilor.
ADVOCATUS: Nu trebuie s judeci tocmai aa.
142

Monograme literare - Teatru

ULISE (tragic acum): Mai bine s m tie lumea mort dect viu i dezonorat.
Am s-mi pun capt zilelor, domnule avocat!
(Scoate un pistol din buzunar i l proptete de tmpl.)
ADVOCATUS (sare la el i l dezarmeaz): Eti nebun? Vrei s te sinucizi n cabinetul meu avocaial? S dau declaraii peste declaraii la poliie? Pistolul rmne la mine pn
ieim din ncurctur.
(Introduce pistolul n seif.)
ULISE: Ce s m fac, Doamne?
ADVOCATUS (se plimb prin cabinet, frmntat): Ah, ar mai fi o ans. Una mic
de tot. Dar ea exist.
ULISE (se lumineaz la fa): Care, domnule avocat?
ADVOCATUS: Soluia meninerii celei de-a doua cstorii nu se aplic atunci cnd
soul recstorit tia c soul declarat mort este n via.
ULISE (sare n sus de bucurie): Asta-i! Sunt salvat!
ADVOCATUS: Ce vrei s spui?
ULISE (cu ochii strlucind): I-am scris.
ADVOCATUS: Cui?
ULISE: Soiei mele, Penelopa. I-am scris, i-am scris
(Se oprete brusc.)
i, totui nu mi-a rspuns la nici o scrisoare
(alb la fa)
Dac le-a distrus, nseamn c nu m mai iubete
nseamn c nu mai vrea s aud de mine
nseamn c totul s-a sfrit
ADVOCATUS (l cuprinde de dup umeri): Dimpotriv. Dac dovedim existena
scrisorilor, cea de-a doua cstorie se va desface i, n acest caz, prima cstorie este cea valabil Cstoria ta
(cu mare prere de ru)
Dar atunci Penelopa este vinovat
Dei a tiut c trieti, totui s-a recstorit
ULISE: Am, am s-o ucid

TABLOUL 13

(Camera Penelopei. Penelopa st de vorb cu Caliope. La intrarea lui Ulise, Caliope

se face nevzut. Ulise se ndreapt cu pai mari spre Penelopa.)
ULISE: De ce ai revenit n apartamentul nostru? Parc altundeva ne-am ntlnit noi
PENELOPA: Ulise
ULISE: Nu vreau s mai aud nici un cuvnt.
PENELOPA: Este o mare nenelegere la mijloc. Nu i-am greit cu absolut nimic.
Dup ce te-am vzut la Hierofantus, am fugit acas Nici nu m-a atins
ULISE: Taci din gur. M-ai trdat cu prietenul meu cel mai bun.
PENELOPA: Nu te-am trdat, Ulise. Te-am ateptat zece ani la rnd, dar viaa de zi
143

Caietele Oradiei

cu zi stingea n jurul meu toate luminiele de speran pe care le aprinsesem. Nu te-am uitat
nici o clip, ai trit n mintea i n inima mea, ca i cum ai fi fost aici. Te-am iubit i te iubesc
i acum. Dac am greit cu ceva, iart-m.
ULISE: Poate un om mort s te ierte?
PENELOPA: Mama a venit i din prima zi n care s-a mplinit termenul de un an de
la naufragiu a introdus aciunea judectoreasc de declarare a morii tale
Dar eu nu am crezut nici o clip n moartea ta De aceea, am respins pe toi peitorii
care mi s-au perindat prin faa ochilor.
ULISE: Cum ai reuit acest lucru?
PENELOPA (ncearc s surd): Poate ai s rzi, dragul meu, dar dac Penelopa
din vechime i destrma noaptea pnza pe care o esea ziua, eu ce m-am gndit s fac? S
m nscriu la definitivat, s-mi iau toate gradele n nvmnt, s m nscriu la doctorat
(pleac ochii n pmnt)
Dar pn la urm am cedat Prietenul tu Hierofantus m-a cerut n cstorie I-am
spus c voi fi soia lui dup ce vom trece de ofierul de stare civil i de preotul de la biserica unde m spovedesc
ULISE: Ah, de ce am venit eu oare aici? Ce caut, eu, de fapt, aici? Sunt un strin. De
ce nu fug?
PENELOPA: Unde s fugi, Ulise?
ULISE: Undeva, departe. S m ntorc din nou pe mare. S m duc pn n insula
Ithaca s o gsesc pe adevrata Penelop Ar trebui ca noi, marinarii, s avem undeva n
largul mrii o insul numai a noastr i unde s nu mai vedem ticloia de pe continent
PENELOPA: Nu m simt o ticloas, ci doar o nenorocit de femeie. Iubit de doi
brbai, cei mai buni prieteni Voi doi m distrugei, tu i Hierofantus Suntei ca dou
pietre mari de moar care m macin ca pe un bob de gru
Dar voi muri ca s putei tri voi la fel ca nainte.
Eu am fost cea care a stricat marea voastr prietenie. i, probabil, n sinea voastr, nu
m iertai nici unul.
(sfrit)
Poate c mama avea dreptate, sraca. Nu trebuia s vin aici pe malul mrii. Aici pasiunile sunt periculoase, uneori mortale.
Marea inspir sentimente ca nici un alt element cosmic. M-am hotrt. Nu am s mai
stau n calea prieteniei voastre, Ulise Am s dispar
ULISE (ngrozit): Penelopa?
PENELOPA (cu o linite stranie): Am s dispar i pe urm voi vei uita totul. Marea
voastr uria va terge micul meu desen pe nisip.
ULISE: Nu, Penelopa, nu. Dintre noi trei, numai unul trebuie s dispar. Cine este
acela? Bineneles c eu, pentru c sunt mort din clipa naufragiului Sau sunt doar un strigoi.
Am venit noaptea i nu pot suporta lumina zilei ca orice strigoi
(Trist, o privete drept n ochi.)
l iubeti numai pe el, din moment ce mi-ai ars toate scrisorile
PENELOPA (uluit): Ce scrisori?
ULISE: Scrisorile mele pe care i le-am expediat din att de multe locuri n ndejdea
144

Monograme literare - Teatru

c mi vei rspunde i c m vei ierta Pentru c am rtcit prin Europa Am muncit,

voiam s fiu liber, dar n acelai timp i i scriam Poate chiar am vrut s-i pun la ncercare dragostea. De care eram att de sigur Eu sunt cel vinovat, Penelopa Trebuie s m
ntorc repede.
PENELOPA: Mi-ai scris, dragul meu?
ULISE: Da, i-am scris. Lungi scrisori de dragoste, altdat nsemnri ale cltoriei
mele, maxime i cugetri chiar. i-am trimis tot sufletul meu ntins pe coala scrisorilor
Dar tu nu mi-ai rspuns la nici o scrisoare
De ce, Penelopa? De ce?
PENELOPA: Dragul meu, jur pe mntuirea sufletului meu c nu tiu despre ce fel de
scrisori este vorba.
ULISE (nencreztor): De ce te-a crede oare? Dup cte am vzut eu pe lume i dup
cte mi s-au fcut, s rupi n bucele nite scrisori este foarte simplu.
PENELOPA (rugtoare): Jur c nu am primit nici o scrisoare de la tine, Ulise. Dac
a fi primit, a fi tiut c eti n via i totul s-ar fi schimbat
(i strnge minile) Ulise, tu mai ai sau nu ncredere n Penelopa ta?
ULISE (dup un moment de tcere ct un veac): Am ncredere mai mult dect i
nchipui tu.
(Cei doi se mbrieaz i se srut.)

TABLOUL 14

(Pe malul mrii, n apropierea unui mslin btrn, pom al pcii i belugului la vechii
greci, Penelopa se plimb bra la bra cu Ulise. n deprtare se desluete silueta unui vapor
alb la debarcader.)
PENELOPA (fericit): Acum poi s-mi povesteti pe-ndelete despre toate peregrinrile tale. Te iert i dac ai trecut pe la vreo Circe. Astzi sunt dispus s iert totul, totul
Cu condiia s-mi povesteti
ULISE (tuete): Nu sunt un bun povestitor, draga mea.
PENELOPA: Vai, ct modestie! Cum ai reuit tu s m vrjeti pe mine de am lsat
balt pe ai mei i am venit aici? Prin cuvnt. i-am descoperit i un caiet de poezii, bine
ascuns, n-am ce zice.
ULISE: n scrisorile care nu i-au mai ajuns am povestit de-a fir n pr totul. E o adevrat carte de cltorie. Am fost i n insula Lesbos, supranumit grdina Egeii. Am cules
msline, am but ouzo i am scris un sonet intitulat Od mslinului. Am vzut acolo milioane de mslini. Unii dintre ei foarte btrni, de pe vreme Cruciadelor.
PENELOPA: Vreau s-mi recii acest sonet sub mslinul de colo.
ULISE: Dac-mi mai aduc aminte.
(Se adpostete de razele soarelui sub btrnul mslin.)
PENELOPA: Uite, nu-i dau un mr ca pctoasa de Eva, ci i dau o mslin.
(Rupe o mslin din pom i i-o d lui Ulise care o mnnc.)
ULISE: n insula Lesbos se prepar cel mai bun ulei de msline din lume.
PENELOPA: Te ascult, dragul meu.
145

Caietele Oradiei

ULISE (nchide ochii, recit inspirat):

Od mslinului

Mslinu-i sfnt ca trupul unui om,

El crete chiar mai greu: e vi-aleas,
Din lemnu-i nu se face pat acas
Pentru plceri. Olivul nu-i un pom
Ca-oricare altul. E-al Helladei dom;
Pallas-Athena-l scutur pe mas,
E aur, fruct, ulei i leac, melas,
E primul i e ultim axiom.
El suie-n munte, ori pogoar-n mare
i tnr i contemporan cu Christ,
Cu umilin, dragoste, onoare

A ascultat spovada Celui Trist,

Cu nimeni nu mai are asemnare
Aceast verde candel din ist.

PENELOPA (i sare n brae): Felicitri, iubitul meu! Ai scris un sonet extraordinar.

ULISE: Am devenit n ultimii ani un om devorat de patima lecturii i de sacra nebunie
a scrisului. nchipuie-i c am scris i o pies de teatru.
PENELOPA: i cum se numete aceast pies?
ULISE: Este o pies scris special pentru tine. O pies despre Penelopa. Dar s-a pierdut. Piesa era n ultima scrisoare pe care i-am trimis-o. i place titlul sta: Ce-am pit cu
Penelopa
PENELOPA: Da.
ULISE: Decorul este reprezentat chiar de camera noastr obinuit. O corbioar cu
pnze albe este aezat pe mas. Eu m plimb destul de nervos pentru c ntrzii de la pia
i eu trebuie s plec n curs lung. Se aude soneria, eu m reped s deschid ua i rostesc
prima replic: n sfrit, sosete a mea Penelop de la pia!
PENELOPA: i intru eu cu cumprturile de la pia?
(i face apariia Hierofantus, mbrcat n costum alb.)
HIEROFANTUS: Nu. Intru eu i zic Bun ziua, prietene! Tu Penelopa intri mai
trziu n pies. i n viaa noastr.
(Rmne tcut o clip.)
PENELOPA: i-ai mbrcat costumul alb de cpitan de vas?
HIEROFANTUS: Da. Acum este rndul meu s plec n curs lung. Mi-a venit i mie
rndul, n sfrit.
(i potrivete mai bine cascheta alb.)
Ce ntmplare, Doamne, ce ntmplare
n apropierea acestui loc, acum cteva zile, am cerut mna unei femei
146

Monograme literare - Teatru

PENELOPA: Femeia aceea eram eu.

HIEROFANTUS: i ultimul i cel mai fericit peitor eram eu
ULISE: Dar nu ai apucat s v bucurai c a aprut strigoiul. Strigoiul eram eu
HIEROFANTUS: Da, dragul meu prieten. Ai aprut ca un strigoi. Dar numai pentru
Penelopa. i pentru restul lumii. Pentru mine tu nu erai un strigoi
(ngenuncheaz n faa lui Ulise.)
Te rog, din toat inima s m ieri, Ulise.
ULISE: De ce s te iert? i eu, n locul tu, a fi cerut mna unei femei frumoase.
HIEROFANTUS: Da, dar eu am tiut un lucru pe care nu l-a cunoscut nimeni.
PENELOPA: Ce tiai tu, Hierofantus?
HIEROFANTUS: Eu tiam c Ulise triete.
PENELOPA: De unde tiai tu asta?
(Hierofantus scoate din buzunarele de la piept i de la hain un maldr de scrisori.)
HIEROFANTUS: Din aceste scrisori am tiut c Ulise triete. Dar prin cineva suspus am reuit s opresc toate aceste scrisori la mine i nici una nu a mai ajuns la destinaie.
ULISE (l ridic): Ce-ai fcut, dragul meu prieten?
HIEROFANTUS (cu lacrimi n ochi): Prima dat am crezut c ai disprut n acel
naufragiu. Toat lumea a crezut n afar de Penelopa. Intuiia femeii care iubete nemsurat.
(i cuprinde capul n mini.)
Prima dat am suferit atroce la auzul vetii despre naufragiu. Dar apoi, ncetul cu
ncetul, am nceput s m bucur n sinea mea. Penelopa rmsese singur i eu o iubeam de
mult vreme n cel mai mare secret. Voiam ca Penelopa s rmn a mea, numai a mea. i
dintr-o dat a sosit scrisoarea ta. Mi-a dat-o potaul la cpitnia portului, tia c suntem
prieteni, m-a rugat s i-o dau Penelopei ca s-l scutesc de un drum.
(zdrobit)
L-am scutit pe pota de toate drumurile Am oprit eu toate scrisorile la mine.
Ultima scrisoare e cea mai voluminoas. O am aici.
(Descuie o elegant geant diplomat de unde ia un plic mare, alb, destul de gros.)
ULISE (se repede la plic i scoate manuscrisul): Piesa mea de teatru.
HIEROFANTUS: Da, piesa ta de teatru. i-am citit-o de la prima i pn la ultima
replic. Titlul, dei simplu, mi se pare potrivit: Ce-am pit cu Penelopa. O pies despre
o femeie care iubete nemsurat i a crei ateptare i credin e rspltit. O pies despre un
personaj vechi i, totui, nou
PENELOPA: Hierofantus, vasul tu de curs lung te ateapt lng rm.
HIEROFANTUS (ca trezit din vis): Da, da M ateapt o curs lung, dragi prieteni. Nemaipomenit de lung
(Se deprteaz de ei, scoate din aceeai elegant serviet diplomat un pistol, ia poziie regulamentar de drepi ca un militar i se mpuc n inim.)
PENELOPA (ngrozit): Hierofantus
ULISE (se repede s-l ia n brae nainte de a cdea): Prietene Ce ai fcut?
HIEROFANTUS: Am modificat eu finalul piesei, dragul meu prieten
(mai are puterea de a zmbi)
Nu pretind nici un drept de autor. Aa am crezut eu de cuviin Orict de dur ar fi
147

Caietele Oradiei

viaa, ea nu poate distruge marile mituri Nu a putut distruge nici mitul Penelopei
Adio, prietene
(Moare n braele lui Ulise.)

TABLOUL 15

(Cabinetul avocaial. n lips de clientel, Advocatus aranjeaz faldurile statuii

Zeiei Justiiei. Intr Ulise.)
ULISE: Bun ziua.
ADVOCATUS: Bun ziua.
ULISE (examinndu-l pe avocat cu uimire): Deranjez?
ADVOCATUS (aranjnd mai bine tridentul): De loc. Poftii, domnule cpitan. Luai
loc.
(Ulise se aaz.)
ULISE: Mulumesc maestre.
ADVOCATUS: Cu ce v pot fi de folos?
ULISE: Cu nimic. Am venit doar s mi-l returnai.
ADVOCATUS: Ce?
(Dup o pauz.)
Onorariul?!
ULISE (surde): Nu.
ADVOCATUS (rsufl uurat): Atunci?
ULISE: S-mi returnai ce-mi aparine.
ADVOCATUS (desface larg minile): Ce anume?
ULISE: Pistolul. Am venit s mi napoiai pistolul.
(n aceeai clip, din mna statuii Zeiiei Justiiei cade tridentul pe podea.)
ADVOCATUS: Ah, da, acum mi-am adus aminte
(n spatele avocatului, statuia Zeiei Justiiei prinde via. Ea se apleac i ridic din
nou tridentul czut pe podea.)
ULISE (speriat): A ce se ntmpl aici?!? A nviat Zeia Justiiei? Sau numai mi se
nzrete mie. Dup cte mi s-au ntmplat Nici n-ar fi de mirare
ADVOCATUS (d din mn): A! Cine s mai descopere un dram de rbdare la
tineretul de azi. Un dram de rbdare, am spus, mai preios dect aurul Nu vei gsi niciodat, domnule lup de mare Ar trebui s-i nvai voi, lupii de mare, pe tineri, ce nseamn rbdarea S stai la timon ore ntregi cu privirea n larg, atent
ULISE: Totui, nu pricep ce se ntmpl aici Zeia Justiiei s-a micat din nou
Explicai-mi de ce
ADVOCATUS (concesiv): Bine, am s v explic. Avocata mea stagiar a avut
nstrunica idee s se mbrace chiar ea n toga Zeiei Justiiei.
ULISE: De ce?
ADVOCATUS (cu simplitate): Ca s atragem clientela. n avocatur concurena este
groaznic, domnule cpitan. Iar noi, avocaii ne sfiem ntre noi la bar, nu tim s ne
aprm interesele de breasl Cum fac, de pild, notarii. Care i-au fcut o cast mai de
148

Monograme literare - Teatru

neptruns ca o cazemat i n care nu intr dect odraslele notarilor. Ba mai mult au adoptat
un statut intern care nu admite ca biroul unui notar s se gseasc la mai puin de 50 de metri
de al altui notar Iar noi, avocaii, stm nclecai unii peste alii nainte vreme, n oraul
nostru nu gseai nici 30 de avocai Acum sunt peste 300 de avocai, iar Sorbonica din
oraul nostru ca i alte Sorbonici din alte orae ale rii produc zi i noapte avocai i doctori
n drept Dup ci avocai i doctori n drept are ara asta, ar trebui s fie cea mai dreapt
ar din lume
ULISE: Dar nu este aa
ADVOCATUS: Bineneles c nu este aa. Chinezii spuneau c un imperiu nu poate
fi condus, dect avnd puine legi. La noi, democraia a crescut nfiortor producia de legi
pe cap de locuitor n loc de producie de bunuri materiale, de oel, de crbune, de aur, de
argint, de cereale, de petrol ori de gaze, avem producie mare de legi, decrete, hotrri, ordonane de urgen ale Guvernului Suntem cu toii ntr-o stare continu de urgen i care credem c se rezolv dac mrim producia de ordonane de urgen
La aa mare producie de acte normative, de directive i de circulare, nu-i de mirare
c toat lumea se pricepe s fac dreptate i drept. Avocaii adevrai, de profesie, montrii
sacri, sunt concurai cu nemiluita de noile valuri migratoare ieite din pustia universitilor
care s-au nmulit ca ciupercile dup ploaie Iar avocatur clandestin fac i judectorii,
procurorii, jurisconsulii, grefierele, poliitii, profesorii de la universitile juridice, arhivarii
de la instane, uneori chiar i portarii i femeile de serviciu Personal, am surprins-o pe
femeia de serviciu de la judectorie dictnd o aciune n divor unei biete femei de la ar
n aceste condiii de concuren avocaial acerb i extrem am trecut i eu la o msur
extrem: am scos-o la lupt pe nsi Zeia Justiiei Suntem sau nu n Europa?
ULISE: Suntem.
ADVOCATUS: Ai fost la Paris?
ULISE: nc nu.
ADVOCATUS: Cnd vei vizita Parisul i sunt sigur c o vei face, s te duci n fa
la Muse dOrsay sau n fa la Luvru. Vei vedea acolo o statuie de faraon. Prima dat te duce
gndul c organizatorii au scos lng trotuar o statuie de faraon, prolog inedit i invitaie la
minunile ce le vei vedea n muzeu. Dac stai la coad i priveti atent statuia vei observa cum
statuia clipete din ochi. Crezi c ai o nlucire, priveti mai atent, te consuli cu vecinul de
alturi. Apoi iar observi cum clipete. Un vizitator din faa ta arunc o moned de jumtate
de euro sau de un euro n plria aflat cu gura n sus naintea soclului statuii. i, deodat,
vezi cu uimire cum statuia se nclin cu ncetineal ntr-o plecciune tcut i parc majestuoas. Un fel de cerit imperial sau regal, pentru c statuia nu ip, nu plnge, nu cere de
mncare. Impresionai de aceast atitudine, vizitatorii aflai la coad la muzeu i desfac
pungile. i dac la Paris n faa Muzeului Louvre i pe Quai dOrsay un faraon din vremuri
apuse a ajuns s cucereasc cu o imperial dignitate, de ce la noi nu ar putea face acelai lucru
o avocat stagiar nfurat n toga Zeiei Justiiei? Dac la Paris, un faraon a ajuns s
cereasc, de ce la noi nu ar putea face acest lucru o slujitoare a dreptii? Am exagerat ns
apropierea ntre faraonul de la Paris i Zeia Justiiei din oraul nostru. Aici Zeia Justiiei st
n faa biroului meu avocaial, fr s primeasc un ban, Doamne ferete! Dar trectorii vin
n mare numr s o admire i muli dintre ei trec pragul acestui birou avocaial, devenin149

Caietele Oradiei

du-mi clieni. Este de fapt o reclam mai neobinuit i care mi aduce clientel. Simplu.
Stagiare mea i face datoria. Numai c nu este egalitate ntre sexe: ea din cnd n cnd
mai scutur din ancor ori din trident ori i pune monoclul pe cellalt ochi, piraterete, dar
eu trebuie s duc procesele pn la capt.
ULISE: mi vei duce pn la capt i procesul meu?
ADVOCATUS: Ce proces? Ce vi s-a mai nzrit? Nu ai venit dup pistol? S tii
c nu am s vi-l dau. Dintr-un motiv lesne de aflat. Abia ai ngropat un prieten, suntei nc
ntr-o faz critic.
ULISE: Maestre, v rog s-mi rspundei la urmtoarea ntrebare. Bineneles, pltesc
consultaia.
(Zeia Justiiei scutur ancora i agit n aer tridentul.)
ADVOCATUS (spre statuia Zeiei Justiiei): Te rog s faci linite. Cum auzi de bani,
cum zorni din fiare. F bine i ascult-l pe maestrul tu cnd d o consultaie.
ULISE: Maestre, a dori ca aceast consultaie s se desfoare n condiii de cea mai
strict discreie. Nu trebuie s aud nici mcar Zeia Justiiei.
ADVOCATUS: Am neles. Zei, iei afar!
(Zeia Justiiei face o mutr bosumflat. Iese afar, trnd dup ea ancora i tridentul.)
ULISE: Maestre, acum pot s v ntreb n linite i ntre patru ochi: care este acum
starea mea civil. Mort, viu, cstorit ori necstorit.
ADVOCATUS: Dei eti viu, dup acte eti nc mort.
ULISE: i cum a putea s nviez?
ADVOCATUS (cu importan): Numai printr-un proces.
ULISE (ofteaz): Altfel, nu se poate?
ADVOCATUS: Nu. Dar n-avea nici o grij. Eu te-am omort la primul termen de
judecat, tot eu am s te nviu, dar n alt proces, i tot la primul termen de judecat.
ULISE: S dea Dumnezeu, maestre. Dar vreau ct mai repede.
ADVOCATUS: Urgena la avocat se pltete. Ca la autoritile de stat.
ULISE: Pltesc orict, numai s nu mai fiu mort. M-ai neles?
ADVOCATUS: Chiar astzi am s-o chem pe Zeia Justiiei de afar s o pun la calculator i s-i dictez aciunea de constatare a faptului c suntei n via. Nu vei mai fi un om
mort, ci un om viu. Datorit mie.
ULISE: Am neles, maestre. Dar cum rmne cu mine dac o s m nviai din mori.
O s fiu cstorit sau necstorit?
ADVOCATUS: Soluia de a menine cea de-a doua cstorie a Penelopei nu se mai
aplic atunci cnd soul recstorit tia c soul declarat mort este n via.
ULISE: Prietenul meu, Hierofantus, tia c eu sunt n via. C am scris Penelopei
mele.
ADVOCATUS: Dar prietenul tu, Hierofantus, s-a sinucis. Un mort nu mai poate
depune mrturie. Nu mai poate s spun c ai trimis scrisori Penelopei.
ULISE: i atunci?
ADVOCATUS: Cstoria lui cu Penelopa tot nu s-a desfcut prin hotrre judectoreasc.
150

Monograme literare - Teatru

ULISE: Iar eu, maestre, am rmas tot pe dinafar. Unde-mi este pistolul?
(Se repede cu furia unui taur spre seif, dar Advocatus l oprete. Cei doi se lupt n
mijlocul cabinetului avocaial i n vacarmul strigtelor intr Zeia Justiiei care ia aprarea
maestrului ei.)
ADVOCATUS: V rog s v revenii n fire, domnule cpitan!
ULISE: Lsai-m s-mi iau pistolul! Vreau s m duc dup prietenul meu
Hierofantus. Dect pe lumea asta, mai bine pe lumea cealalt. Prietene Hierofantus! Ateaptm! i urmez!
(Advocatus i Zeia Justiiei l imobilizeaz n cele din urm i l aeaz pe scaun)
ADVOCATUS (cu vocea ntretiat de efort): V rog s v linitii. Vrei ca s chem
poliia? Frumos ne-ar mai sta amndurora!
(ctre Zeia Justiiei)
Domnioar, consultaia nu s-a ncheiat nc.
(Zeia Justiiei iese.)
ULISE: Ce s m fac, maestre? Ai avut mare dreptate: sunt i acum un om mort din
punct de vedere juridic. Mai lipsete s fiu mort i din punct de vedere fizic sau fiziologic,
spunei cum dorii.
(cu ochii goi)
Ulise nu mai exist Dect, poate, n cri i acelea uitate Mai ales, acum, n
zilele de azi, cnd aproape nimeni nu mai citete ca altdat
ADVOCATUS (se terge cu batista de sudoarea de pe frunte): Evrika! Iat soluia
miraculoas juridic: Penelopa este i rmne deocamdat vduv dup brbatul ei de-al
doilea Dumneavoastr care suntei primul ei brbat i so iubitor ai cptat statutul invidiat de june prim, becher, fecior tomnatic, zicei cum vrei Dumneavoastr!
Cel mai important lucru este acela c putei s o cerei din nou pe Penelopa n cstorie!
ULISE: Cum?!?
ADVOCATUS: Nu nelegei?!?
Dup canoanele dreptului civil i dreptului familiei Penelopa este soie
supravieuitoare
ULISE: Cum adic, supravieuitoare? Nu ea a supravieuit naufragiului, ei eu
ADVOCATUS: Aa se spune unei soii dup ce i moare soul C a supravieuit n
csnicie
ULISE: Aaa
ADVOCATUS: Pi da i, de obicei, n foarte mare procent, soiile supravieuiesc
n cstorii, nu soii Ai observat acest lucru, domnule cpitan de curs lung? i cstoria
este o curs lung Poate cea mai lung i ci nu se gndesc s se termine ct mai
repede
ULISE: S revenim la oile noastre, maestre.
ADVOCATUS: Da, la oile, la cstoriile noastre
Deci, Penelopa este soie supravieuitoare dup decesul fostului ei so
ULISE: Dar i eu am fost fostul ei so i nu am decedat
ADVOCATUS: Dar n acte suntei decedat, domnule
151

Caietele Oradiei

Ai fost Ce-ai fost? Ai fost fostul ei so, dar actualmente nu mai suntei
Dar trebuie s fii din nou.
M-ai neles acum? Trebuie s o cerei din nou n cstorie
ULISE: Deci, o s m nsor nc o dat cu Penelopa? Dei nu am divorat de ea?!?
ADVOCATUS (ncepe s-i ias din srite): Da, domnule cpitan de curs lung
pentru c mama Penelopei, doamna judector Errata v-a omort la primul termen de judecat
(tuete ncurcat)
Cu ajutorul meu, desigur
ULISE (sare dintr-o dat n picioare): Unde mi-e pistolul? Dai-mi pistolul! mi fac
singur dreptate: mi trag un glonte n cpn!
(Se repede din nou spre seif, dar din nou i se opune Advocatus cruia i se altur i
Zeia Justiiei care revine n fuga cea mai mare de afar; zvrlind ct colo monoclul, ancora i tridentul ca s l ajute din nou pe maestrul aflat la ora de consultaie cu unul dintre
clienii si.)

EPILOG
(Ulise se plimb cu minile la spate de-a lungul i de-a latul scenei.)
ULISE: Dup ce am pltit o groaz de bani Zeiei Justiiei care a nceput primul ei
proces chiar cu mine, debutnd cu mare succes n avocatur ntruct a reuit s m nvie chiar
la primul termen de judecat, fiind evident c sunt viu i nu mort, am obinut, n sfrit, dezlegare la nsurtoare. Aa c m-am prezentat cu un imens buchet de flori i cu o capodoper de
inel s o cer din nou n cstorie pe fosta mea soie Penelopa
(Ulise se ndreapt spre un col al scenei unde se vede Penelopa, adncit n lectur.)
Far strlucitor al corbiei mele! ngduie-mi n aceste solemne i att de mult ateptate clipe s te ntrerupt din nobila ta preocupare i iart-m pentru ndrzneala nechibzuit
de a te ntreba: doreti s fii soia mea?
PENELOPA: (citete mai departe, concentrat): Hm!
ULISE: (face o plecciune adnc): Accepi de bun voie i nesilit de nimeni s-mi
fii soie de acum i pn la sfritul zilelor noastre?
PENELOPA: (ridic ncet capul): Ce-ai zis?
ULISE: (tuete ncurcat): Vrei vrei s te mrii cu mine?
PENELOPA: De mriti mi arde mie acum Cu examenele astea
ULISE: Nu am neles ce ai spus, draga meaVrei s repei?
PENELOPA: Da.
ULISE: Ce da?
PENELOPA: Pi, nu ai fcut o cerere n cstorie?
ULISE: Ba da.
PENELOPA: i nu mie mi-ai adresat aceast cerere?
ULISE: Ba da.
152

Monograme literare - Teatru

PENELOPA: Am s-i rspund disear la telefonul mobil printr-un SMS dac accept
aceast cerere n cstorie sau nu. Acum sunt ocupat. (Se adncete iar n lectur.)
(Ulise reapare n mijlocul scenei.)
ULISE: i, uite aa, am fost nevoit s atept pn seara nemicat lng telefonul meu
mobil. Nu l-am pierdut o clip din ochi, am urmrit telefonul mai abitir dect un barometru
aflat pe bordul vasului meu. Va fi furtun sau vreme frumoas? n fine, a venit semnalul de
SMS pe telefon i am citit mesajul pe micul ecran al telefonului meu mobil Ce-mi scria
Penelopa? Sunt de acord, dar cu o singur condiie. Vino la orele 14 (cnd iau o pauz
la sala de lectur de la biblioteca din ora) pentru a i-o dezvlui personal.
M-am dus glon la ora indicat la bibliotec. n faa ei m atepta draga mea, eterna
mea Penelopa.
ULISE: Dragostea mea, sunt att de fericit c ai acceptat s-mi devii soie. Dar faptul c ai pus o condiie n calea fericirii mele m nelinitete enorm. Despre ce condiie este
vorba?
PENELOPA: (cu un vraf de cri n brae): M voi cstori cu tine, dar trebuie s
mai atepi pn mi iau doctoratul. Dup doctorat, sunt a ta.
ULISE: (interzis): Dar
PENELOPA: (cu un aer aproape doctoral): Secolul douzeci i unu este secolul care
va oferi surprize n ancestralul raport existent ntre brbat i femeie, ntre animus i
anima.
ULISE: (perplex): Ce-ai spus, draga mea?
PENELOPA: (ex cathedra): Anima este elementul complementar feminin din
incontientul brbatului. Animus este elementul complementar masculin din incontientul
femeii. Prima experien a brbatului n ceea ce privete femeia, ncepe cu mama sa: aceast
experien are caracter profund subiectiv, n sensul c imaginea mamei, aa cum se constituie ea n copil, nu este o imagine preformat, ci se formeaz n msura n care copilul simte
personajul matern, astfel, nct imaginea matern devine semnificativ i dinamic prin
capacitatea ei de a produce imaginea femeii anima. Ulterior, cnd brbatul alege ca obiect
al iubirii o femeie anume, aceast alegere poate avea la origine, tendina pe care o resimte
brbatul de a gsi i a lua n stpnire e x a c t acea femeie care corespunde feminitii lui
incontiente; deci el va alege o partener n care s proiecteze (i care s primeasc uor
aceast proiecie) elementul feminin al incontientului su
Aadar, tii care-i necazul?
ULISE: (excedat de discursul Penelopei): Nu, dragostea mea
PENELOPA: Necazul vine din aceea c brbatul caut Femeia (cu F mare) n t o a
t e femeile, iar femeia ncearc s gseasc toi brbaii ntr-unul singur. Asta a spus-o R.
Cahen. Srmanele de noi, femeile, Srmana de mine, Penelopa. Dar un lucru i repet: nu m
mrit cu tine dect dup ce mi dau doctoratul (iese)
ULISE: (neputincios, ctre spectatori): i, uite, aa, am pit eu cu Penelopa mea
A trebuit s mai atept civa ani buni pn cnd i-a dat doctoratul cumplita mod
a doctoratelor care a cuprins acum ara aceasta Nu este suficient acum o diplom universitar, mai trebuie i un doctorat pe deasupra geme ara noastr de doctori, iar poporul este
tot bolnav i prsit
153

Caietele Oradiei

(rsufl adnc)
Cnd te gndeti cum s-a mai schimbat lumea
Pi, pe vremea mea, a lui Ulise cel vechi, nu aveau voie s voteze sclavii, actorii i
femeile
Sclavii, pentru c erau unelte vorbitoare, actorii fiindc erau comediani i neserioi i femeile pentru c aveau levitas animi uurtate sufleteasc, azi erau de-o prere,
mine de alt prere
Acum ns femeile secolului ics ics unu i dau doctorate, mine vor conduce lumea,
ncepe epoca matriarhatului s-a sfrit cu noi, cu brbaii
(Muzic sugernd trecerea timpului cu Penelopa citind cri, conspectnd dicionare
i enciclopedii i, n final, din nalturi coboar deus ex machina o toc ptrat academic
doctoral pe care Penelopa i-o pune pe cap. Astfel ea pete acum bra la bra cu Ulise
care-i ofer buchetul de flori de mireas.)
ULISE: Ghicii cine au fost naii notri? Advocatus Excentricus care s-a cstorit, n
cele din urm cu Zeia Justiiei

(Apar i naii: avocatul, radios, bra la bra cu stagiara sa mbrcat n vemintele

Zeiei Justiiei cu monoclul fioros, tridentul ascuit i greaua ancor de rigoare, n sunetele
muzicale ale marului nupial).

(Apare din nou Ulise cu o bonet de buctar pe cap, cu un polonic n mn i innd

cu cealalt mn un copil la piept.)

ULISE: nchipuii-v, dragi spectatori c, dup nou luni de zile, Penelopa mi-a
druit o mndree de fecior. Numele lui este Ulise, iar prenumele tot Ulise, pentru c Ulise
este un personaj care nu trebuie s moar. i pentru c Penelopa mea lucra din greu i se
pregtea pentru un nou doctorat la o alt disciplin, eu Ulise, btrnul lup de mare, am fost
nevoit s-mi iau concediu de paternitate ca s-mi pot crete, educa i ngriji copilul.
(arunc polonicul din mn i nal copilul deasupra capului)
Numele copilului meu, dup cum v-am mai spus este Ulise, prenumele tot Ulise, dar
nu are s spun nepoilor dumneavoastr de dou ori povestea cu Penelopa lui, dect o singur dat Pentru c n mod sigur copilul meu va avea i el Penelopa lui cu care va avea o
panie aa cum am avut i eu cu Penelopa mea Dar aceast poveste noi nu o vom
cunoate O vor ti ns, n mod sigur, nepoii dumneavoastr, dragi spectatori (tuind
ncurcat) Acum, v rog s m iertai, m duc s-i schimb scutecele
(Ulise iese n grab)
CADE CORTINA
154

Biopsii literare

GHEORGHE VIDICAN, TRATATUL DE LINITE,

Editura Brumar, Timioara, 2007

Un sclav al erosului
(crochiu)

Gheorghe Vidican se afl, cu Tratatul de linite,

la a cincea plachet continund tonul/ discursul liric, confesiv din celelalte volume (Singurtatea candelabrului,
Utopia nisipului, Srbtori vulnerabile, Rigorile cercului) i rafinndu-l pe alocuri. Admiratorul su constant,
Mircea Mihie, l consider de altfel biologic, prin stil,
comportament i gusturi literare un postmodernist. Unul atipic, ns, care preia cum grano
salis gesticulaia plin de spectaculozitate a congenerilor si. Titlul volumului trimite, prin
caracterul deliberat echivoc, la Tratatul de oboseal (I. Moldovan) i la Pedale de hrtie (I.F. Pop), poeii ordeni adepi ai procedeului.
Ciclul prim Poeme nsumeaz poezii erotice, prin excelen. Doamna, iubita,
femeia sunt invocate cu fervoare, ele genernd n subiectul liric patimi discret senzuale, nostalgii, ndoial, sperane, dulci melancolii eminesciene. Uneori discursul liric e fluent, alteori sincopat (asonana e preferat rimei perfecte), sentimentalismul, aparent de album, fiind
minat subtextual de unde ironice, ludice. Cantilenele, concepute n tue delicate, conin
frecvent motive precum: oglinda, toamna, oapta, lacrima, visul, n bun msur textele fiind
variaiuni pe aceeai tem (neglijente sunt, totui, unele cacofonii: fac cuul, ciutura
amiezii). Se detaeaz valoric poeziile nu prea ample: Iubito, se scutur merii,/ o parte din
vis te pricepe/ sunt triste rcorile serii,/ ascunse de toamna ce trece./ Iubito, d semnul
plecrii,/ din suflet ne crete o toamn/ sunt triste rcorile serii/ n palmele tale de doamn.
(Poeme IV)
Ireversibila oapt, ciclul secund, are drept vers emblematic cel rostit frecvent de
poet, chiar n spaiul cotidian-prozaic: Eu am s plec precum o oapt
Dei eul liric clameaz uneori sentimentul solitudinii, al tristeii, ludicul subtextual,
anecdoticul mblnzesc tonul. l ntlnim n cteva poezii pe Nichita Stnescu din prima faz,
mai puin atitudinal, ct formal, unele imagini fiind ocante, cvasiavangardiste: Unde eti
parte-ntreag/ dintr-un fir pierdut de iarb, peste paii de cmpie/ ce-i purtm ca herghelie?/
peste partea de ecou/ ce-o socot cea mai nalt/ fir de iarb, fir de iarb,/ parte-ntreag, partentreag. (Poemele ierbii I). Alteori poetul realizeaz parafraze eminesciene (Tu n-ai s vii).
n Zpezile, eul poetic, prin iubire, se nate n cuvnt, poesis-ul izvornd din trecutul i
155

Caietele Oradiei

prezentul sentimentului. Dac cele cinci Sonete rup cu structura clasic, n schimb unele
metafore surprind prin insolitul lor: pocnetul de bici al ntmplrii, te-nchin n sruturi
curcubee.
Poemul final, Tratatul de linite, are un evident caracter de sintez a cutrilor sentimental-fugoase de pn acum. Alctuit din enumeraii (aproape telegrafic-bacoviene) i
refrene, textul poetic aduce n prim-plan Erosul sublimat ntr-o discret elegie care purific
i nsenineaz spre final (excepie: ultimele trei versuri sucite): Se scurge/ lin/ n zurgli/
o linite/ fugar/ rar/ doare

Liviu Cmpeanu

N.R.:

Remarca fcut de domnul L. Cmpeanu asupra cacofoniei se fac cuul este urmare a unei
regretabile greeli de tipar, versul corect este s fac cuul minii, iubito, cpti
(G. Vidican: tratatul de linite, Timioara, Ed. Brumar, 2006, pag. 11)

MIHAI VIERU, HAI-KU MIKI,

Editura Brumar, Timioara, 2007,

Transcendena fabulatorie

Mihai Vieru scrie o poezie a pndei

continue, i tocmai de aceea strile lui de
graie sunt strile clipelor sale de neliniti i
ndoieli, satisfacii i bucurii, amgiri i
regrete, ntr-o meta-realitate pliat suav pe
felul lui de a fi, de a iubi, de a visa, de a nega,
ntr-un melanj reprezentativ att pentru Omul
Vieru, ct mai ales pentru Poetul Vieru, mai
mereu nelinitit, mereu ndrgostit, mereu
conectat att la poezia generaiei sale ct i la
marea poezie a lumii.
Este dialogul, uor halucinant, cu o
transcenden fabuloas, n care mrgelele de
sticl ale poetului sunt ordonate una dup
alta i una lng alta, ntr-un joc nu tocmai
156

ludic, cum eti tentat la prima vedere, ci, mai

degrab ntr-o gestic grav, atent studiat i
delicat revelat, care seduce cu nonalan un
cititor avizat, ca n aceste versuri: Tristeea
mea are numai / plumbi n inimi de mini / n
inimi de picioare / n inimi, sau, Se plng
secunde de neastmprare / Aa se iubete o
simpl strnsoare de inim, sau Mesteceni
aurii / umbra ermitului oriental / hran pentru
cire.
Jocul minilor, al degetelor, asemenea unui joc al ielelor, ntr-un dans discret,
foarte discret, mai mult sugerat dect relevat,
palpnd cu aviditate aerul respirat, ca ntr-o
citire braille, din care pare a lipsi ntodeauna

Biopsii literare

cineva drag, dorit, amintit, fiind invocat de

fapt chiar absena n detrimentul prezenei,
cci pentru poet jocul cu/de-a evanescena
este mai semnificativ dect joaca de-a evidena: ntinderea minilor n spate / spre
Euridice / mbriarea oricrei pierderi,
sau, Salcia crescut din trup / ncletarea de
degete de frunze / n seva din palma stejarului blnd, contorsionat / de alturi, sau,
Berze multe ncuibrite / stlpnice de-a lungul Apiei. / Primvara i rsucea nflorirea
zmbetului pe degete.
Poetul clameaz cu nonalan un
topos existenial (dar i geografic) exotic,
luxuriant, oriental (Apropiat, Mijlociu, ndeprtat ), bntuit de misterioi beduini sau
berberi, rvit, la un moment dat, de parfumul mbttor al unor flori de cirei de
Hokkaido, sedus de nisipul fierbinte al
Saharei sau de deerturile Israelului, i aceasta deoarece acele spaii mirifice, mrginite de
abia sesizabile pass-partouri, nu sunt locurile
pe care el le viseaz ci sunt chiar locurile n
care el viseaz, n care el se viseaz:Dunele
Saharei valseaz / cu orice furtun / perplexi-

tatea berberilor / dinaintea unei foste cmpii

abisale, sau, Exist posibilitatea ca prima
oar la mare s fi fost cu Isus / o mntuire n
deertul Izeaelului.
Poezia de dragoste a lui Vieru este
una a rafinamentului bine temperat, celebrat
n solemniti condensate (cum observ i T.
Coovei pe coperta IV), dar i elegante,
iubirea/iubirile lui fiind dizolvate ntr-o
pasionalitate aproape paradisiac, de nu
dyonisiac, la limita unei senzualiti uor
lascive dar conturat virile, o veritabil poezie
a anatomiei feminine n care Snul pare a fi
obiectul preferat i invocat de poet, n
fineuri care refuz complicaia dar accept
elevaia: i iubesc snul ca pe o potcoav cu
noroc, sau, Un sn rvit de pieptnarea
minii, sau, Un sn supt de oasele minii.
Noua carte de poezie a lui Mihai
Vieru confirm un poet reprezentativ al generaiei sale. Iar ntre tinerii poei ordeni
este, indiscutabil, cel mai bun.

Lucian Scurtu

DIANA MONICA BUCIUMAN, SUFLET RNIT,

Editura Eurotip, Baia Mare, 2007

Un debut poetic promitor

Diana Monica Buciuman este o maramureanc n ale crei versuri i las amprenta
spaiul miraculos, impregnat de autenticiti i veridiciti istoricizate, din care se trage. Dup
o ucenicie poetic ce s-a concretizat prin mai multe participri - unele din ele premiate - la
concursuri i festivaluri de literatur, ea debuteaz acum cu placheta de versuri intitulat
Suflet rnit (Ed. Eurotip, Baia Mare, 2007) care ncearc - i reuete - s empatizeze cu
157

Caietele Oradiei

ateptrile cititorului. La o prim privire, poezia Dianei Buciuman este atins - cu o ingenuitate arareori disimulat - de aripa gracil i evanescent a unor triri lirice n care sentimentul iubirii este precumpnitor. Cuvintele sunt frisonate de o arden a sentimentalismului pur,
intens asumat, prin care poeta nu urmrete altceva, dect s rezoneze cu pulsiunile nesofisticate prin artificii artistice - ale propriului suflet. Unii grbii receptori s-ar rezuma,
poate, la a-i aplica prezumios parafa unei desuetudini ce s-ar cuveni acum - n epoca (post)
postmodernismului - a fi revolute. i totui versurile din aceast plachet sunt de preferat fie i cu o oarecare parcimonie de sorginte estetic - a unor aa-zise inovri bulimic - ireverenioase care se fac auzite n poezia unor tineri autori contemporani. Diana Buciuman
nu se sfiete s apese pe clapa unei receptiviti reflexive, de factur neoromantic: Ninge
potolit, pe via i pe moarte, / Te chem s vii pe malul rvit, / Cu-n cimitir de felinare
sparte / S ne-ngropm iubirea n nisip. (...) / Tceri de cruci s ard nefiresc / Topind zpada ngroprii noastre, / Cnd pleoapele de spini ne-nfloresc / i - apas-n noi, ca-n marile
sihastre. (pag. 33).
Ea i ipostaziaz sinele ntr-o recluziune a extaziei, pe care nu o transcede, ci o
retriete aproape ostentativ: S nu-i faci chip cioplit din mine / i nici ofrande-n nie s
nu-mi pui: / Din cupa frumuseii - att rmne, / Un rsrit lichid de mti verzui. / Nu da
acestui chip cioplit, drept luciu / azurul ce te pierde n abis, / Ci uit-m mai bine, printre
lucruri, / S sngerez n oaza unui vis. (pag. 28).
Este de semnalat, alteori, o retoric a surdinizrii, filmat cu ncetinitorul, parc, n
care omniscienele reverberaii ale nsingurrii agreaz spaiul i timpul, n care odionioar
sufletul se crezuse cetate inexpugnabil: Tu treci prin somnul meu ca un descnt, / Eti
plugul de pustiu ce trupu-mi ar, / Vopsind cu brum restul de pmnt / Pe care-l poart timpul subsuoar; sau: De-atta alb intrm bolnavi n iarn / Prin sticla aburitelor cuvinte, / Un
spaiu cltinat de zei ne toarn / Zboruri lptoase-n aripa fierbinte. (pag. 50).
Ar fi de dorit, credem, ca poeta s renune, totui, ntr-un viitor mai mult sau mai
puin apropiat, la nuditatea vetust a unor sintagme precum: lacrim fierbinte, aripi de
srut, sufletul de flori, dar nevindecat .a., care n pofida concreteii lor de acutizat sensibilitate, atenueaz - prin refuzul ambiguizrii i - al abstractizrii reprimate -energizarea
expresivitii poetice.
Fr ndoial, ns, c acest prim volum al Dianei M. Buciuman este unul promitor,
ndreptind sperana c - n cele care vor urma - poeta va evolua, tehnic i ideatic ndeosebi,
nspre atingerea deplinei maturiti artistice.

Alexandru Sfrlea

158

Biopsii literare

FLORIN BUDEA, POLITRUCURI,

Editura Arca, Oradea, 2007

Hainele cele noi ale mpratului

Parcurgnd cu amar satisfacie scrierile (deocamdat, nu tiu cum s le numesc mai exact)
lui Florin Budea, adunate n volumul su de debut, Politrucuri, gndul ne duce la cunoscuta
poveste a lui Andersen care a dat titlul rndurilor de fa. Acolo, n poveste, vanitatea i teama
fiecruia de a nu fi considerat prost i nepotrivit pentru locul i rangul deinut, sau teama pur i
simpl, i face pe oameni s tac, s mint i s nu spun ceea ce vd i este nefiresc. Singurul
care n-are vaniti i nici temeri pentru locul su n societate, este un copil, n stare s spun ce
vede: mpratul e gol!.
Acesta este rolul lui Florin Budea, cnd scrie sptmn de sptmn n revist, rolul
copilului din poveste. n Democraie porcin, dup ce explic i pune lucrurile n adevrata lor
lumin, fcnd o referire la Orwell cu Ferma animalelor , ncheie: Aleii bihorenilor au fost
redui la tcere, fcui o turm a crui unic rol este acela de a lua act de deciziile Comitetului.
Ceii, vacile, cocoii, gtele, boii i caprele tac. Asta pn vor nva s grohie.
Sau, n Despre srmani, dup ce descrie cu vorbe amare cum o echip de angajai ai
primriei a asanat adpostul unor boschetari, iar pturile i crpele cu care acetia se nveleau
au fost ngropate cu un escavator, am urmrit relatrile din pres continu autorul ns n-am
vzut i n-am auzit pe nimeni cruia s-i pese unde i vor pune capul srmanii, devenii peste zi
i mai sraci. Autorii, dup mine nite naziti, i-au prezentat aciunea intr-o aur victorioas.
Sentimentul participativ, plin de nelegere i compasiune fa de acei dezmotenii ai sorii,
ori acela de revolt greu stpnit n primul caz citat este dublat ntotdeauna de luciditate i de
spirit de observaie, sagace i responsabil. Uneori sarcasmul, cu totul justificat, atinge cote foarte
nalte, ca n exemplul citat. Totui, nu aceasta este maniera obinuit a lui Florin Budea. El, de
regul, spune lucrurilor pe nume i pleac mai departe. O uoar detaare, un uor rictus de
lehamite explicabil, de altfel faptul c nu merge pn la capt numind ipochimenul, l
scutete de adversitile manifeste, date pe fa (ct despre celelalte, s nu ne facem iluzii). Iar
cnd pronun i nume, mpreun cu faptele ncriminate, mpricinatul devine foarte nelept: tace.
Pentru c nu-i las alt variant.
Aa cum le-am numit la nceput, scrierile sale sunt greu de etichetat,de nseriat ntr-un gen
publicistic. Cel mai aproape i-ar fi pamfletul, dar i lipsete caninul acela veninos, ori
dezlnuirea apocaliptic a lui C. T. Popescu. Dealtfel i editorul su, Mircea Bradu, i mai acord
un bonus: ...aici este cea de-a doua not bun a lui: nu-i ucide subiecii.
Politrucurile sale nu pot fi ncadrate ntr-un gen anume. Dar, de fapt, ce importan ar
avea? Important este c Florin Budea i-a scos personajele din efemer. Ele pot de-acum s devin oricnd statui (tot la fel ca Jupn Dumitrache, Pristanda, Caavencu i compania) pe
ct vreme persoanele vor fi uitate de mult, mpreun cu matrapazlcurile lor.
Revenind la comparaia iniial, copilul strig sptmn de sptmn mpratul
e gol! Am numrat titlurile: sunt 96. Sunt tot attea sptmni fixate n volumul care-i face
cinste. Atta cinste i atta onoare nct unii dintre cei prini n insectarul de personaliti au
venit i cnd s-a lansat cartea, pentru autografe. Ca s arate lumii c ei n-au nici n clin nici n
mnec nimic. Oricum, lumea i vede de treaba ei, s-a obinuit: nu mai laud hainele inexistente ale mpratului, dar nici nu mai tresare la strigtul sptmnal al copilului. arlatanii (cei
din poveste, desigur) i vd netulburai i ei de treab.

Mircea Popa Papiu

159

Caietele Oradiei

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile
Aurora INCA
jurnalist

Aurora inca, jurnalist profesionist, s-a nscut la 10 aprilie 1938, n localitatea Marghita din
judeul Bihor. Dup terminarea colii gimnaziale, a urmat coala Pedagogic de fete Oradea (1951
1955), dup care a fcut, ntre 1957 i 1962, Facultatea de Filozofie istorie, Secia Pedagogie
Romn a Universitii Babe - Bolyai din Cluj Napoca. De asemenea, a urmat un Curs postuniversitar de sociologia familiei la Facultatea de Filozofie a Academiei tefan Gheorghiu (1966
1968, iar n domeniul publicitar, s-a specialitat n promovare mass-media n cadrul unui curs
organizat de Fundaia SOROS pentru o Societate Deschis. Totodat, a mai fcut cursuri de scurt
durat de ziaristic i marketing, precum i cursuri de: qi goung, reiki, dietoterapie, Feng Shui.
i-a nceput cariera profesional, n calitate de nvtoare, n 1955, devenind instructoare
superioar de pionieri i profesoar pn n 1962; cnd a intrat n presa scris la ziarul Criana din
Oradea, unde a funcionat ca secretar literar, redactor, ef de secie (cultur, social) pn n 1977. Apoi
s-a mutat la Bucureti unde a devenit redactor ef al revistei Moda (1977 1981). n continuare,
ntre 1981 i 1991, a fost reporter apoi redactor ef la revista pentru strintate La Cooperation en
Roumanie din Capital. ntre 1991 i 1993 a fost redactor- colaborator i agent de publicitate, la
gazeta Telefax. A intrat i n lumea afacerilor, ntemeind, n calitate de coordonator executiv i asociat Ageniei de baby-sitter Benefic Baby Star (prima agenie de baby-sitter din ar), care a
funcionat din 1992 pn n 2003. A dus i o intens activitate n ONG, fiind consilier la Fundaia
social-umanitar Sfnta Ana pentru vrsta a III-a, la Fundaia pentru ajutorarea oamenilor sraci
(FAOS), la Fundaia pentru ajutorarea tinerelor fete.
Este membru fondator a Uniunii Ziaritilor Profesioniti din Romnia.
A fost cstorit cu inginerul Lucian Pop, care i-a pierdut viaa n tragicul accident de aviaie de la Vldeasa, n Munii Apuseni din 1970. Din aceast cstorie a rezultat un fiu, postum, Budur
Lucian Pop, aezat la casa lui, cstorit cu doi copii. n 1977 s-a recstorit cu jurnalistul profesionist de mare talent i competen, Ion inca.

- Ce evemimente mai deosebite i-au

marcat copilria? Cum au fost anii de
coal, de liceu?
- M-am nscut n oraul Marghita
Bihor, n anul 1938, la 10 aprilie, n Zodia
Berbecului, n astrologia chinezeasc sunt
Cine (deci foarte credincios), iar n cea a
plantelor sunt Arin. Zodia mi-a influenat
viaa din plin. Cred n atri, cred n rolul lor n
viaa noastr. Fiecare suntem o prticic
infim din Univers i ne supunem legilor
Universului, influenai de tot ce nseamn el.
160

Prinii mei erau acolo, la Marghita, tatl-ajutor de notar, iar mama, nvtoare, iar n
1940, anul cumplit al Dictatului de la Viena,
am rmas la Marghita, trecnd prin grele
momente. Stteam n gazd la o unguroaic,
dup spusele prinilor, care ne-a salvat viaa.
n momentul n care au nvlit hortytii,
(Horty katonajo vagyok n) vezi, tiu
bine i limba maghiar! , civa soldai, mai
zeloi, aflnd c suntem romni, i-au scos
pe prini din cas, cu noi, dou surori, n
brae, i-au pus la zid i au vrut s ne mpute.

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

Norocul (Soarta), a fcut ca prinii i, n special, tatl meu, jurist de meserie, s cunoasc
la perfecie limba maghiar (actele se
ntocmeau n maghiar), iar gazda noastr lea strigat, n ungurete: Nu-i mpucai! Sunt
unguri! Vorbii cu ei! Aa am scpat de
moarte, Dar, a urmat, bineneles, refugiul
Prinii mei au fost expulzai i scoi din serviciu, aa ne-am refugiat la Arad. Tatl meu
Dumnezeu s-l ierte! , a fost un mare romn,
nu a vrut s se deprteze de locul natal.
Refugiul ns ne-a costat enorm, ca pe toat
lumea: pierderea ntregii gospodrii, au urmat
exodul noaptea, prin pdure, srcia unui nou
nceput, iar urmrile refugiului, se tie, ne-au
urmrit toat viaa, orict a ncercat statul
romn s ne recompenseze pentru acele suferine Refugiul rmne mereu o ran
deschis, o mare durere a ardelenilor, i a
altora. Refugiul a lsat urme fizice, dar, mai
ales, psihice
- Anii de coal?
- Clasa I am fcut-o la Arad, la cea mai
bun coal, Ghiba Birta. Stteam tot n
chirie, pe strada Ioan Rusu-irianu. Eram
muli chiriai i refugiai. Aveam dou
camere Prinii au fcut eforturi s nu
simim nstrinarea, lipsurile. Dar a urmat
Marele Rzboi. Tata a ascuns la noi, n pod, o
evreic, dra Roza, ca s nu fie deportat. mi
amintesc bombardamentele (o ghiulea a intrat
pe geamul de la baie, era s ne omoare, pe
mama i pe mine, care eram prin preajm).
Titus Popovici red plastic rzboiul i atmosfera de la Arad, cnd a ars gara, n Strinul.
Apoi, nu am s uit sirenele asurzitoare, adposturile din pivni, avioanele bombardnd oraul, parcul cu cadavre... Apoi dup
ntoarcerea armelor, mi amintesc clar
nvlirea cazacilor n Arad. Ardeau, violau
- i cnd v-ai ntors la Oradea?
- n 1945, nti tata, apoi, dup un an, noi,
cu un camion n care mama nghesuise tot ce

a putut agonisi, strictul necesar, luat da

capo La tot pasul, ne opreau ruii A
urmat alt calvar: cutarea unei locuine
Mama a gsit, pe strada Rimanoczi, la nr. 5,
ceva provizoriu, o buctrie, ntr-un apartament de trei camere, stil-vagon. n fiecare
camer sttea o alt familie, care trecea, pe la
noi, spre toalet
Insalubritatea a fcut ca eu s m mbolnvesc grav de plmni. M-a salvat un medic
excepional, evreu, d-rul Klein, particular. Nu
i-a luat niciodat mamei bani pentru consultaii. Numai pentru medicamente, pe care ni le
procura, cci nu se gseau. I-a recomandat
mamei s gseasc urgent o locuin salubr,
cu mult aer i soare. Aa am ajuns, dup alte
cutri ale mamei (tot din Zodia Berbecului),
n paradisul de pe strada Pasteur. Tot n chirie,
la nr. 71, vizavi de Spitalul ortopedic i nu
departe de Spitalul 6, ntr-o cas cu trei
intrri, cu patru camere, cu o verand nchis
superb, cu o curte mare i un tei btrn i un
brad la poart, cu o livad mare, cu toate
fructele posibile. Aici, am stat, zi de zi, sub
teiul acela btrn, timp de 3 luni, citind
Aici am citit primele poezii. Tot aici am citit,
n iarba mare din livad, La Medeleni, Pe
aripile vntului, Rzboi i pace i alt
sumedenie de cri. i tot aici, n livad, din
mai pn n octombrie, am cunoscut gustul
minunat al fructelor culese direct din pomi, al
zmeurei, al murelor, al strugureilor, agrielor,
dudelor albe i negre
- Se pare c aici ai deprins alimentaia
naturist, nu?
- Poate. Era un adevrat rai i, ori de cte
ori sunt obosit i tracasat de peisajul anost,
murdar i obositor al Bucuretilor, nchid
ochii i revd livada copilriei mele, unde
zburdam libere, cntam arii din opere,
nvam, citeam i visam Srcia nici nu
mai conta! Fructele erau mncarea noastr de
baz i magiunul de prune
161

Caietele Oradiei

- Ei, dar mai trebuia s mergi i la

coal, desigur.
- La Oradea, am continuat coala primar
la renumita coal de aplicaie a colii pedagogice de fete. Am amintiri frumoase din acea
perioad, iar nvtoarea mea era o domnioar frumoas, dar i bun i exigent. Ne
trimitea uneori s-i splm podelele, dar i
asta mi-a priit. n clasa a IV-a, mi formasem
cteva prietene, cu care am rmas i peste ani
n bune relaii Ciclul II l-am continuat tot
acolo, la coala pedagogic de fete din strada,
pe atunci, Kalinin, ca, apoi, la ndrumarea
mamei, s m nscriu tot acolo, la liceu. (S
avei nti o profesie, apoi, dac vei putea,
vei face i o facultate!). A fost o coal
foarte bun, cu profesori de elit, pe care i-am
iubit i de la care am nvat nu numai carte,
ci i s fim OAMENI. Au avut o influen
determinant asupra mea, a formrii mele
ulterioare, pe lng prini. I-a aminti pe
Ioan Seucan la psihologie i pedagogie,
Stela Gealep la desen, dirigint, de la care
am nvat inclusiv cum s ne purtm i cum
s ne mbrcm, s iubim frumosul, d-na Vlad
i Eugen Groza la romn, dna Dumitru la
istorie; dna Neagu la muzic, materie de
baz,; dra Haica la matematic, dna Bologa
la educaie fizic (am fost mereu n echipa
colii la gimnastic, volei), dl Sabu, la vioar
(eram eleva lui preferat) .a.
- Pe atunci, cnd absolveai o coal,
primeai i repartiie la post
- ntruct atunci, n 1955, am terminat cu
nota maxim (cinci, dup modelul sovietic),
am primit repartiie pentru nvmntul
superior. Din pcate, orientarea mea spre facultatea de matematic din Bucureti (la sugestia surorii mele, care era student acolo), a
fost greit, aa c am czut. Am fost repartizat, de ctre Inspectoratul colar, la coala
general 1, din cartierul inca Pana, un cartier de igani. A fost o experien extraordinar,
162

dar de loc uoar. Momentul organizatoric l

ncepeam la lighean, la splat i deparazitat.
Cu prinii lor am fcut alfabetizare. M-au
acceptat i chiar simpatizat, pentru felul cum
am tiut s-i atrag s nvee s scrie. Nu pot
uita bordeiele din pmnt, n care triau,
ntr-o cumplit mizerie.
- Primele iubiri, vorba lui Labi?
- Aceeai ntrebare mi-a pus-o, de curnd,
nepotul meu, de 8 ani. Prima mea simpatie a
fost n clasa a IV-a, un coleg, premiantul clasei. Toate fetele l plceau. Eu luasem premiul II, aa c mi ddea o oarece atenie Era
i frumos, i detept, i foarte educat. Apoi, la
17 ani, m-am ndrgostit, platonic, cum o faci
la vrsta aceea, de un brbat mai mare dect
mine. Era nelept i protector. A decis s se
cstoreasc cu alta, realiznd, cu maturitate,
c e prea mare diferena de vrst i c eu mai
trebuie s-mi fac un viitor. Am rmas buni
prieteni. Cnd a aprut n viaa mea Lucian,
cel care avea s-mi devin so i tatl copilului meu, am realizat, cu maturitatea vrstei de
27 de ani, c el e jumtatea mea. Din pcate,
l-am pierdut, n accidentul de avion din 4 februarie 1970. Din fericire, a rmas fiul su,
care i seamn. E cea mai frumoas amintire
posibil Dup 6 ani, m-am recstorit cu un
prieten, profesor universitar de jurnalism i,
firete, jurnalist.
- Studiile universitare; colegi mentori,
amintiri deosebite?
- Dup doi ani de nvmnt i dup eecuri la matematic, Dumnezeu mi-a luminat
mintea i mi-am amintit de pasiunea i aptitudinile mele din coal: pedagogia, psihologia
(la care aveam, anual, premii speciale), ca i
limba i literatura romn. ansa mea a fost
ca, n acel an, s existe admitere la Facultatea
de filozofie, secia pedagogie romn, la
Universitatea Babe Bolyai din ClujNapoca. Am intrat n toamna anului 1957,
fr probleme, dei cam timid, la 19 ani.

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

Facultatea mi-a plcut foarte mult. Toate

materiile erau interesante, predate de coloii
universitari de atunci din Cluj. coala de psihologie din Cluj, n concuren cu cea din
Bucureti, era recunoscut pentru seriozitatea
i valoarea sa: Alexandru Roca, Chircef,
Salade, la psihologie, Clina Mare, la psihopedagogie i defectologie, Teodor Gal,
D.D. ROCA, filozoful, la Istoria filozofiei,
apoi, Racoveanu la literatura universal,
Scridon i Zdrenghea la limba i literatura
romn, Georgeta Munteanu, la literatura
pentru copii, D. Vtianu, la Istoria artelor,
Valeriu Mare, la anatomia i fiziologia sistemului nervos .a. Din pcate, n anul III de
facultate, a trebuit s m retrag i s trec la
fr frecven. Prinii nu ne puteau susine
pe amndou surorile n facultate. Am continuat s studiez cu interes, nu numai pentru o
diplom, ci de plcerea materiilor studiate i
pentru viitoarea mea profesie. Aa c citeam
toat bibliografia, care era bogat. La facultate, am legat o prietenie strns, pentru toat
viaa, cu cea mai bun coleg. Era din Sibiu,
anume, poeta i editoarea Veturia erb,
ziarist i ea. ntre timp, devenisem, printr-un
complex de mprejurri, instructoare superioar de pionieri. A fost o perioad frumoas,
cci organizam, n mod plcut i util, timpul
liber al colarilor: excursii, drumeii, eztori,
concursuri literare, serbri, dansuri populare
i moderne, .a.
- Apropo! Cum apreciezi organizaia de
pionieri?
- Dincolo de faptul c n bun msur era
imitat dup sovietici i c era politizat,
copiii aveau o organizaie a lor, n care emulaia, disciplina i spuneau cuvntul.! Nu
intrau n organizaie dect cei mai buni i silitori colari. Ar trebui s existe i astzi organizaii pentru copii i tineret. Doar nainte de
venirea comunitilor existau organizaiile de
strjeri i de cercetai. i azi mai exist

grupuri rzlee de cercetai ivite dup decembrie 1989, dar nu se bucur suficient de
atenia material i moral a autoritilor.
- Cum ai devenit profesoar?
- Cnd s-au desfiinat posturile de
instructori superiori de pionieri, am fost
repartizat profesoar de romn la o coal
maghiar din Episcopia Bihor. Era mult
incontien i ovinism la unii prini, dar pe
copii i-am fcut s nvee limba rii natale.
Dup un an, am fost transferat la Casa
Pionierilor, la cercul de poveti, literatur i
art dramatic. A fost cea mai interesant
perioad din profesia de dascl. Mi-a plcut
mult. Copiii m iubeau, m jucam mult cu ei,
i-am ndrumat s ndrgeasc lectura, crile,
teatrul Era o completare a programei colare la literatur, lectur obligatorie, prin
metode didactice nvate la facultate. Veneau
cu plcere muli copii, n sala ca o peter i
ciupercue n loc de scunele, cu pitici i Alba
ca Zpada Lectura era sub form de pies
de teatru. Aveam s regret, n anumite
momente grele din viaa de redacie, c nu o
ascultasem pe mama, s nu-mi prsesc
copilaii (care au plns la plecarea mea),
dar m chema gazetria Cu meandrele ei
nebnuite
- Cum ai devenit gazetri?
- n anul 1962, la absolvirea facultii, am
avut dou solicitri simultane: activist la
secia coli a Comitetului orenesc UTM
sau redactor la ziarul local Criana.
Bunul meu mentor, apoi coleg i prieten,
regretatul Dumitru Chiril, mi-a propus s
lucrez n redacie, eu fiind colaboratoarea lui,
la cultur i nvmnt. n timpul facultii,
am mai colaborat la Radio Cluj, cu reputatul
scriitor i critic Constantin Cublean i la
Scnteia Tineretului.
- Nu te-a tentat totui ideea de a deveni
activist? Erau unele avantaje, salariu mai
163

Caietele Oradiei

mare, posibilitatea primirii unei locuine, a

unei butelii de aragaz.
- Gndul de a fi activist m speria. Ce s
fac acolo? Aveam cteva foste colege de
coal, mediocre, care nu m inspirau de loc.
i-apoi nu m atrgea munca de dat indicaii i controlul altora. Nu tiam cum s
refuz, mi s-a atras atenia c e sarcin de
uteme. mi surdea mult mai mult gazetria!
n mintea mea, era ceva fascinant. Mama s-a
mpotrivit categoric, dar tata, mai liberal n
gndire i n profesie, mi-a spus: ncearc.
S nu-i par ru! Dac nu faci fa, te ntorci
n nvmnt!. (Tot tatl meu m ncurajase
s fac i sport! Volei). M-am decis pentru
gazetrie. n 24 de ore am fost primit n partid (era o condiie sine qua non!).
Aa am intrat, timid, pe poarta redaciei Dar cu elan, cu sperane i cu ambiia
de a nva din mers o nou profesie:
gazetria. N-am s uit niciodat prima mea zi.
Nu tiam, de fapt, exact, ce m ateapt!
- Pe cine i consideri printre cei mai
buni gazetari pe care i-au cunoscut personal sau numai din articolele lor?
- Am avut mentori foarte buni chiar n
redacie. n primul rnd, Tuu Chiril. O persoan de mare respiraie cultural, un bun
profesionist, un coleg i un prieten admirabil.
Apoi, am furat mult meserie de la, i el,
regretatul Aron Petru, cu care am avut privilegiul s lucrez chiar n primul an, la secretariat, ca secretar literar. Din presa central le
admiram pe Catrinel Oproiu i Sanda Faur, pe
care am ajuns s le cunosc personal, cu ultima
fiind chiar amic. Apoi, aveam o admiraie
deosebit fa de scriitorul i ziaristul
Dumitru Popescu (Dumnezeu), pe care am
avut prilejul s-l i audiez la nite cursuri de
perfecionare de la Facultatea de ziaristic de
la tefan Gheorghiu, admirabile lecii de
deontologie profesional. Trebuie s
recunoatem c facultatea, dincolo de politi164

zarea obligatorie, a format marii profesioniti

ai timpurilor noastre. Mi-a plcut i Adrian
Punescu-gazetarul, cu Flacra lui, care
avea o alt deschidere ctre tiin, art,
invenii, terapii neconvenionale, cultur.
- Te-ai acomodat repede n jurnalism?
- Credeam n ceea ce fceam. Luptam
pentru dreptate, pentru supremaia adevrului, bineneles, n limitele acceptrii; ne
obiectivizam, fr a fi partizanii unor interese
meschine. Sigur, erau i atunci, ca i acum, tot
felul de uscturi i neavenii. Dar trebuia s
respectm nite reguli ale deontologiei profesionale i ale gazetriei ca tiin i profesie.
Atunci, unii, intrau cu dosare muncitoreti
adic, sntoase din punct de vedere al originii sociale, desigur, desigur, pe criterii n
afara profesiei de ziarist. De aici, i o anume
fluctuaie, cci viaa i elimina, pn la urm
pe cei fr har Adic, cine rezista fizic
(fceam mult teren), dar, mai ales, psihic!
Cnd am intrat eu n redacie, din 32 de lucrtori, doar trei aveau studii superioare, cu
mine, patru. M-am bucurat cnd au venit Teo
Crian, Titu Popescu, Sandu Popescu, tu .a.
i ne-ai ntrit rndurile. Eu eram catalogat
mic burghez, deoarece prinii mei erau
intelectuali. Ulterior, colegii fr studii, au
fost obligai s-i completeze studiile sau s
plece. Dumitru Popescu a spus un lucru
benefic pentru pres, n 1964: Gata cu cei
care nu au studii superioare. Epoca muncitorilor-ziariti s-a ncheiat! Atunci i-au completat cu toii studiile, fie la facultatea de
ziaristic (majoritatea au fost studenii soului
meu), fie la alte faculti). n orice caz, cine
nu a vrut s nvee a fost nevoit s prseasc
nava, orict experien aveau, dup
spusele unora, care au fost nevoii s se
ntoarc n producie.
- Cum a fost gazetria nainte de 89?
- Cum era gazetria? Grea. Foarte grea. O
moar de mcinat nervii. Adeseori, una gn-

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

deai, alta trebuia s scrii. Trebuia s te

dedublezi, clar. Bine, nu tot timpul. Eu am
rspuns de cultur, apoi de social (sntate,
tineret, problemele femeilor, educaie, coli).
Sincer, scriam cu plcere ce vedeam. Ce
vedeam? O bogat activitate cultural, cu
artiti amatori entuziati, aproape profesioniti, cu festivaluri superbe de folclor, cu datini, n haine de srbtoare, cu splendide i
pitoreti costume populare. Cunosc cu ochii
nchii porturile bihorene, pe zone folclorice
(Beiu, Aled, Chiineu-Cri etc.).
- i latura negativ, cea mai greu de
suportat?
- Ceea ce m obosea era faptul c trebuia
s aminteti, pn la obstinaie, sub ndrumarea tovarului Nicolae Ceauescu. Un
securist, care rspundea de noi, mi-a atras o
dat atenia c a numrat ntr-un articol al
meu numai de trei ori acest ablon i c trebuia de mai multe ori. Sigur c am ngheat!
I-am spus c nu vroiam s-l bagatelizez ntrun articol despre un cmin cultural Din
acest punct de vedere, m-am bucurat cnd am
ajuns la revista Moda din Bucureti, dei, la
nceput, m-am ntrebat ce caut acolo? Dar, n
general, scriam ce vedeam, fr a cosmetiza,
chiar dac adevrul nu era chiar roz Viaa
femeii, de pild. Am scris despre multe femei,
din toate categoriile sociale, unele n funcii
de conducere, dar nu le-am idealizat viaa,
desfurat pe cele trei planuri - profesie,
familie, gospodin dimpotriv. Nimeni nu
m-a oprit s scriu adevruri ale acelor vremuri, n anchetele sociale, cu cauzele lor
reale, fr ns a atinge pragurile superioare,
ce-i drept. Dar asta, uneori, se subnelegea.
Aveam dreptul s criticm chiar foarte mult,
pn la un anume nivel ns
- Cum este acum jurnalismul?
- Acum, jurnalismul mi se pare mult mai
aservit intereselor politice i, clar, celor economice. Dar, ce e mai grav, dup cum s-a

putut vedea i din dezbaterile de la televiziune, uneori, lipsa de profesionalism, de etic i deontologie profesional, fcndu-se
mult prea resimite. Nu se poate s fii jurnalist i s nu te documentezi bine, s nu verifici
din trei surse, s nu ai o cultur minim, i s
nu tii limba romn, gramatica, la perfecie.
Din pcate, azi ntlneti, la tot pasul, astfel
de jurnaliti. Sigur, viaa i elimin, pn la
urm. Dar ce deranjeaz cel mai mult e calitatea moral precar a unora, care ne compromit breasla. Exist o decen necesar acestei
profesii, de la vestimentaie, pn la exprimare, cred eu, care e, pn la urm, o profesie
de moralitate, n cel mai bun sens al cuvntului. Presa merge prea mult pe scandal, spectaculos i mai puin pe informaie esenial.
- Ce recomandri ai face tinerilor gazetari?
- Cred c cel mai bine e s ai nti o alt
profesie, facultate, apoi s te specializezi n
gazetrie. Din acest punct de vedere, fostele
cursuri postuniversitare de gazetrie mi se par
mai eficiente. Avnd n vedere i maturitatea,
discernmntul pe care trebuie s le ai n
exercitarea acestei profesii. Apoi, s fii echidistant, neangajat politic, s te obiectivizezi,
s nu fii partinic. S fii onest. S nu faci rabat
de la corectitudine, cinste. Oricum, dup cum
s-a vzut, viaa i pedepsete, mai devreme
sau mai trziu, pe cei ce nu respect aceste
principii.
- i-e dor de Oradea?
- Dac mi-e dor? Nici o clip nu m-am
desprit de Oradea. Sigur, a pleca nseamn
a muri puin, spune poetul. Dar eu nu am
plecat, practic, dect fizic. De altfel, n activitatea mea gazetreasc de la Moda, dar,
mai ales, apoi, de la publicaia pentru strintate La cooperation en Roumanie, am publicat multe reportaje, interviuri de pe
plaiurile natale. Nu din patriotism local, ci
pentru c oamenii i meritau. Dar, sigur eu
165

Caietele Oradiei

mergeam cu plcere pe teren, n zona aceea.

Un director de la Centrocoop a i remarcat
acest lucru, dar nu avea ce s-mi reproeze.
Acum, de cnd sunt pensionar, n fiecare an,
revin acas, la mormintele prinilor, la
sora i nepoata mea, mi mai revd prietenii.
i mi fac, adesea, cura de sntate la Bile
Felix
- Nu ne consideri provinciali pe cei de
acolo?
- Provinciali? Voi? De ce? De multe ori
descopr c ducei o via cultural mai
bogat acolo, dect muli, aici. E o via efervescent i de calitate: cri scrise, festivaluri
de teatru, un teatru pentru tineret, bibliotec,
filarmonic, universitate. Cultura nu se face,
mai ales dup revoluie, numai n Capital.
Orice personalitate se poate dezvolta oriunde.
Aa c omul sfinete locul
- Ai lucrat ntr-o revist de mod, chiar
cva redactor ef. Ce experien ai acumulat
n aceast perioad?
- Experiena la o revist de mod a fost
ceva absolut inedit pentru mine, e adevrat. E
o activitate complex, de loc simpl, n ciuda
aparenelor. Nu e numai o activitate redacional. La nceput, m-am ntrebat ce caut
acolo, cci am gsit un catalog, i att, de confecii L-am transformat ntr-o revist (nu
fr opreliti), dup modelul revistelor mari:
LOficielle, Linia italiana, Vogue etc., plin
de informaii, reportaje, interviuri cu creatorii
notri, fotografii speciale, sugestive. Activitatea redacional a unei astfel de reviste are
trei laturi: organizatoric, pentru fotografia de
mod, care e special i la care concur muli,
nu numai fotograful (creatoarea, manechine,
stilista, coafeza, redactorul); selectarea creaiilor, apoi redactarea i aezarea n pagin,
conform unei pre-machete i, nu n ultimul
rnd, tiparul ofsett, de foarte bun calitate.
Chiar i relaia cu manechinele nu e simpl,
fiecare avnd personalitatea sa, cu capriciile
166

i problemele individuale. Dar e interesant, de

la selectarea coleciilor, pn la cutarea
locaiilor pentru foto sau munca n studio i,
n final, selectarea diapozitivelor. Am nvat
multe despre cultura vestimentar, despre arta
de a te mbrca, nu neaprat la mod, ci n
funcie de momentul i locul n care te afli.
Din 1981 ns, cnd eu am plecat de la conducerea revistei, (cu o sanciune de partid
pentru insubordonare!) nu s-a mai ncumetat
nimeni s editeze o revist de mod pur
romneasc, dei ea a fost foarte apreciat i
cutat.
- n calitate de gazetar, ai trudit o via
ntreag. Ce articole le-ai pstrat n inim?
- Din cei 30 de ani de gazetrie, mi-au
rmas la inim portretele oamenilor obinuii
ai Bihorului, interviurile cu personaliti culturale, unele din Capital, anchetele sociale
pe teme de familie. Sper s le adun i eu
ntr-o carte, pentru c eu cred c un ziar este
istoria cea mai vie a locurilor despre care
scrii. mi amintesc cu plcere de o taximetrist (singura femeie, pe atunci), pe care am
intervievat-o, de centralista de la telefoane, de
serviciu n noaptea de dup accidentul de
avion din 1970, 4 februarie, interviurile cu
Florica Bradu, despre Miss Primavera, cu
Florica Ungur, cu actorul Segrceanu i hobbyul su, trandafirii, cu dirijorii Miron Raiu
sau Erwin Acel .a., cu Margareta Pslaru,
Marina Voica, Liliana Tomescu, dirijorul
Traian Trcolea etc.
- Ai fost n strintate? Unde? Cu ce ai
rmas din aceste perigrinri?
- Din pcate, nu am cltorit prea mult.
nainte de 89, acest lucru era aproape
imposibil (aprobri, valut, suspiciuni etc.).
Am reuit s vd doar Austria (Viena,
Salzburg, Alpii), care mi-a plcut enorm,
ocul Occidentului a fost foarte puternic; apoi
Germania Democrat (Berlinul, Galeriile din
Drezda i o mic staiune montan din Nord),

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

Bulgaria (Sofia, Varna, Plovdiv), unde am

fost i ntr-un schimb de experien cu revista
Moda, i, bineneles, Ungaria (Debrein,
Budapesta, Balatonul). Am vizitat muzee,
locuri frumoase, am cunoscut oameni interesani. Sigur, a dori s vizitez Italia, Grecia
Orice ieire din mediul tu obinuit i
deschide orizontul. E grozav s cltoreti,
dac poi Tinerii de azi au acest privilegiu,
cel puin din perspectiva granielor
deschise
- Ce regrei c ai fcut i ce regrei c
n-ai fcut. n via?
- Nu regret nimic din ceea ce am fcut.
Am ncercat mereu s fiu aproape de oameni,
s-i neleg, s-i ajut, s-i respect, s-i accept
aa cum sunt, iar n scris, s respect adevrul,
pentru care adeseori m-am luptat. Nu regret
c mi-am schimbat profesia, dei au fost
momente dificile, cnd am vrut s evadez din
ea... Apoi, nu regret c am ales s aduc pe
lume un copil, n condiii extrem de dificile.
Cred c e cea mai mare realizare a mea, n
ciuda greutilor. Sigur, a fost un act de curaj.
Ce poate fi ns mai frumos, dect s modelezi un pui de om? S l vezi mare, realizat?
Acum am i doi nepoi i retriesc, alturi de
ei, momentele din tineree Uneori, regret
Oradea. Pentru calmul i linitea de acolo,
pentru prietenii pe care i am acolo. Dar,
sigur, regret c nu sunt mai tnr i c nu mai
am putere s realizez multe din oportunitile
pe care le-a adus totui democraia, cu toate
spasmele ei de nceput.
- Ce proiecte ai pe linia scrisului?
- Ai atins un punct sensibil al meu.
Proiecte am n primul rnd, cri -. dar m
blochez la gndul tipririi lor i qui
prodest?, m ntreb. Totui Simt nevoia s
finalizez dou proiecte: unul tot despre
oamenii Bihorului, iar cellalt, o carte la care
trudesc de mult, despre consecinele dramatice asupra unor destine umane, ale abuzului

de putere i nepsrii, n cazul accidentului de

avion din 1970 E o obsesie a mea, de care
trebuie s m eliberez prin carte Sper s am
puterea s le duc pn la capt
- Exist o ntrebare pe care ai fi vrut s
i-o pun dar n-am abordat-o?
- A fi vrut s m ntrebi dac o femeie
singur e bine s aduc pe lume un copil.
Care e preul? Rspund tot eu. Depinde de
femeie. Ct de mult poate nsemna un copil n
viaa sa, dac are susinere n familia de
provenien, dac are ct de ct o baz material, pentru a-l crete i dac e dispus la
renunri, pe toate planurile. Inclusiv la
ambiii profesionale. Eu, de pild, am
renunat la un doctorat, n favoarea timpului
afectat copilului. n orice caz, trebuie puse n
balan toate aspectele privind viitorul copilului, securitatea lui. Efortul ns merit, cred c
cea mai mare mplinire a unei femei este,
pn la urm, un copil. Implicit a unei familii.
Investiia de timp i sufleteasc, de iubire, zilnic, n copii, i se ntoarce la btrnee
- Observ c vrei s mai adaugi ceva
- n final, a vrea s-i mulumesc, Mitea,
bunul meu coleg i prieten, c mi-ai luat acest
interviu i c m-ai inclus n pleiada de personaliti din volumul al 2-lea al crii tale. Am
luat sute de interviuri, dar nu am dat nici unul
pn acum. Nu m consider o personalitate, ci
un modest slujitor al scrisului gazetresc,
ilustrnd realitile vremii, timp de peste trei
decenii, din care 15 ani pe meleagurile natale,
ale Bihorului Dincolo de cteva poze
nesemnificative, munca mea - o spun cu
regret nu s-a regsit n paginile unor cri
memoriale. Sper ns c cei din generaia mea
nu m-au uitat, aa cum nu i-am uitat nici eu
Bucureti, 15 ianuarie 2007
Interviu consemnat de

Dimitrie Blan
167

Caietele Oradiei

Dumitru MEGHEAN

preot ortodox, profesor universitar

Fr religie, nimic nu e

Dumitru Meghean s-a nscut la 26 octombrie 1954 in localitatea Halmd, jud. Slaj, din
prinii Dumitru i Eleonora, romni plugari, liberi de orice convingere politic. i-a fcut studiile primare i gimnaziale la coala din satul natal ntre anii 1961 i 1969. A urmat apoi cursurile Seminarului
Teologic din Caransebe. ntre 1974 i 1975 a fcut serviciul militar n oraul Dej. ntre 1975 i 1979
a urmat cursurile Facultii de Teologie Ortodox din Sibiu, iar ntre 1980 i 1983 a studiat la
Facultatea de Teologie Veche-Catolic din Berna, Elveia. n decembrie 1984, i-a luat Doctoratul n
Teologie la Universitatea din Berna, Elveia. n 1984 s-a cstorit cu tnra Florica Moincat din
Halmd. Cariera preoeasc s-a derulat pe msura pregtirii sale intelectuale, dup cum urmeaz:
1984-1985 - arhivar la Episcopia Ortodox Romn n Oradea; n 1984 a fost hirotonit preot; n anii
1985-1991 a fost preot la Parohia Ortodox Oradea Vii C.F.R din Oradea; ntre 1990-1991:a fost asistent universitar la Facultatea de Teologie din Cluj-Napoca; 1991a fost transferat la Parohia Izvorul
Tmduirii din Oradea; n perioada 1991-1993 a funcionat ca lector universitar la Facultatea de
Teologie din Oradea, prednd limbile german, latin si greac; din 1994 este lector titular n catedra
de Teologie ortodox Oradea la disciplina de Teologie Fundamental si Dogmatic; din 1997 a
devenit confereniar universitar, titular la aceiai catedr; ntre 1991 i 2000 a deinut funcia de secretar tiinific la Facultatea de Teologie Ortodox n Oradea; n anii 1999-2000 a fost profesor asociat la Facultatea de Teologie din Alba-Iulia; din 2004 este profesor titular la Facultatea de Teologie
din cadrul Universitii din Oradea, iar din 1 august 2007 a fost transferat ca preot la Biserica cu
lun din Oradea.
A publicat peste 40 de studii i articole la diferite reviste de specialitate n ar i n strintate.
A tradus peste 20 de studii de teologie din limba german, pe care parial le-a publicat. A inut conferine teologice la Facultatea de Filosofie i Teologie de la Universitatea din Regensburg i HalleGermania. A confereniat la posturi de radio i televiziune din Oradea abordnd diferite teme teologice, etice i sociale. A inut peste 10 conferine la A.S.C.O.R din Oradea pe teme diferite.
Este membru al Academiei de tiin, literatur i art -Oradea.(A.S.L.A). Pe plan intern a participat la unele conferine naionale din Cluj-Napoca, Alba-Iulia, Arad, Oradea etc. A fcut parte dintre membrii ntemeietori la revistele Gazeta de Vest, Revista rii Criului, Aletheia, Aurora i
Orizonturi Teologice, toate din Oradea. A mai publicat i n alte reviste, printre care, Glaube und
Denken, Editura Peter Lang din Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, Wien und New York, la
revista Mitropolia Banatului aprut la Timioara, la Revista Teologic din Sibiu, la Credina
Ortodox din Alba-Iulia, la Teologia Ortodox din Arad, Legea Romneasc din Oradea,
ndrumtorul bisericesc, misionar i patriotic din Oradea, Buletinul Episcopiei din Ungaria (Giula).
Dumitru Meghean a publicat volumele: Die Bedeutung der Auferstehung Jesu Christi fr das
christliche Leben und christlichen Dienst im eshatologischen Kontext.Bern,1983i, Rugciune i
umanism, Oradea 1996, Vecernia - Nostalgia grdinii creaiei, Oradea 1997; nviere i eshatologie,
Editura Aion, 2003i, De la Ierusalim la Emaus. Dimensiunea euharistic a cunoaterii , Editura
Universitii din Oradea, 2002; Spirit psyche - soma n meloterapie, Ed. Universitii din Oradea,
2003; Creaie i transfigurare, Ed. Universiti din Oradea, 2004; Teologia Sfintelor Taine, Ed.
Universitii-Oradea,. De asemenea, are sub tipar nc dou cri de specialitate.

168

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

- Oare frumuseea inuturilor natale sljene, evlavia i tria de caracter a oamenilor din acel spaiu mioritic v-a apropiat de Dumnezeu, ndemnndu-v s pii n rndul celor ce-L slujesc, printe profesor, ntr-o vreme cnd vocaia religioas nu era bine
vzut de autoriti?
- E adevrat c vocaia mea, aa cum ai spus i dumneavoastr, s-a plmdit ntr-un
spaiu mioritic. mi amintesc cu drag de satul meu natal, de prinii mei, de bunicii mei. A
fost o perioad de via foarte frumoas. Acest spaiu transcendental m-a marcat pentru tot
restul vieii, unde am nvat omenia, dreptatea, simplitatea i nefrnicia. De aceea toat
viaa m-am raportat la satul meu, pe care-l vd ntr-o aur deosebit. i mai ales l-am purtat n sufletul meu, i n Elveia i n toate locurile unde am ajuns n viaa mea pn acum.
i-am umblat destul de mult. El rmne ca un tezaur scump pentru mine, pe care nu am cum
s-l uit i nici nu vreau s-l uit. M raportez la rdcinile mele ancestrale, la tot ce am n
mine. De fapt el este leagnul copilriei mele i dac sunt ceva, sunt i datorit faptului c
vin de acolo de unde mi-am extras seva mea pentru mai trziu. De aceea, mi face mult
plcere s m gndesc la el i merg acolo cu drag cnd am ocazia s m ncarc sufletete i
vin foarte bucuros de acolo.
- Cu ce se ocupau prinii dumneavoastr?
- Prinii mei erau rani, plugari.
- Cum de v-au dat la coal? Puteau s v rein la lucrul pmntului, nu?
- Nu se punea problema. Eu am avut aceast ans pentru c am avut un bunic
deosebit de inteligent. Era ran. Nu tia s scrie, dar era teribil de inteligent. Avusese i el o
via destul de grea. A avut o avere ndestultoare, dar a avut un tat care a cam cheltuit-o.
Aadar, bunicul a luat-o de la zero. A lucrat la Bucureti, la Braov. Inteligena lui n ce consta, de fapt? Intuia extraordinar lucrurile. Tatl meu era un fiu asculttor. V amintii de
parabola Fiului risipitor. Chiar aa era. Bunicul avea doi copii, tata era mai mare, fiul cel
asculttor. Fratele tatlui meu era altfel. i de aceea tatl meu era oarecum fiul asculttor.
Vorba fiului asculttor, nu primise nici un ied mcar, s se veseleasc cu prietenii lui, i
totui era ntotdeauna sub ascultare. O ascultare total. M-a impresionat toat viaa acest mod
al lui de a fi cu toate c nu l-am neles deplin. Dar bunicul avea intuiie. A venit preotul din
sat i mi-a spus s merg s fac seminarul teologic, eu doream s merg la un liceu industrial.
Erau liceele industriale pe vremea aceea, foarte renumite. i se pare c Dumnezeu a vrut altfel dect am vrut eu. Mergeam n fiecare Duminic la biseric, mi amintesc cu drag. Nu mncam nainte de slujb. n inima mea se nla o liturghie secret. Nu eram pe deplin contient
de aceasta. , totui, dup cteva luni, mi amintesc, era n Postul Mare, mama mea ne fcea
cocoi, floricele de porumb, n grdin. i i-am spus gndul meu, pentru c tatlui meu nu
am avut curajul s-i spun c vreau s merg la seminar. Era o pornire de primvar, era chiar
o primvar frumoas i toate erau parc luminoase pentru mine, parc Dumnezeu mi zmbea prin lumina acea frumoas.
- Seminarul era echivalent cu liceul?
- Da. i am spus c vreau s merg la seminar. Tata era un om mai fricos. tia de persecuiile regimului asupra preoimii. Bunicul era un temerar. Avusese batoze. Avea cazane de
169

Caietele Oradiei

uic, pmnt cu recolt destul de bun. i a zis tatlui meu: Las pruncul s mearg la
coal! i a venit cu mine la Protopopiatul de imleu. i pe aceast cale vreau s mulumesc
fostului protopop de atunci, care mi-a devenit na de cununie i triete i azi. i aduc un profund omagiu acestui om de omenie care este printele Ioan Negroiu, care locuiete acum n
Timioara. Pentru mine a fost ca un al doilea tat, un printe cu adevrat. i am venit cu
btrnul meu, n opinci, la Protopopul de imleu. Protopopul era din prile Olteniei, o minte
ager i preoteasa i mai ager, m-a ntrebat n limba francez aici comment tappelles tu?
Iar eu, timid, n opinci, cu capul mare, mic de statur, cu ochi mari de tot, i-am rspuns dintro rsuflare je mappelle.... Doamna preoteas s-a adresat soului ei, spunnd, Uite Nicule,
puiul sta de ran ce detept e, i m-au ndrgit foarte mult. M-au dus la seminarul din Cluj.
Am reuit foarte bine, iar de acolo m-au repartizat la Caransebe pe o perioad de 5 ani.
- Acolo ce era la Caransebe, tot un seminar?
- Era un seminar teologic foarte serios. Fusese academie pe vremuri. Am avut ansa s
am profesori foarte buni. Era un regim strict, aproape cazon, dar profesorii erau foarte buni.
Deosebii! Oraul era mic, aadar nu aveam ce face altceva dect s nvm. i atunci, m-am
ndrgostit de bibliotec. i am descoperit frumuseile cititului. Veneam cu un oarecare handicap de la ar, dac se poate spune aa, informaia precar, dar cu o zestre teribil, o putere
virtual. i aceast putere mi-am folosit-o i am terminat foarte bine seminarul, cu media 9,81,
locul I, ef de promoie. Dup aceea am fost recrutat n armat. Am fcut nou luni, la Dej.
- i cum a fost armata? Uoar?
- Armata a fost uoar. Se spunea pe atunci c teologii erau persecutai. Nu erau persecutai, din contr, ne-au apreciat foarte mult. Deoarece fcusem muzic la seminar, am
intrat n cor, se fcea pe atunci Cntarea Romniei. S-a obinut o minune de cor. i, datorit
acestui lucru, ne nvoiau, ne apreciau, ne mai lsau s mergem la anumite spectacole. A fost
o perioad, nu destul de uoar, dar am vzut i noi cum stau lucrurile.
- Desigur a fost i anumit rigoare
- Bineneles, dar am avut ansa ca oamenii de acolo s fie mai n vrst i comandantul de regiment era un om cumsecade.
- Printe protopop, dup terminarea facultii de istorie-geografie, eu am fost
repartizat n localitatea Rbgani, lng Beiu. Acolo l-am cunoscut pe printele andra
cu care am ntreinut relaii prieteneti, mai ales pentru c gazda mea, nana Nua Hen era
foarte evlavioas i avea, mpreun cu toat familia sa o veneraie pentru acest pstor, mai
ales, pentru c numai cu cteva sptmni nainte de venirea mea acolo, Domnia Sa
revenise acas dup ani grei de Canal, de munc forat i constrngeri fizice i morale.
Fr s-l acuz ntr-un fel, cred, sunt convins c la eliberarea din detenia politic a trebuit
s semneze un anumit angajament de loialitate fa de regimul de atunci. Chiar i marele
Corneliu Coposu a fost silit la aa ceva. Dar tiu sigur c printele andra era un om bun,
prietenos, plin de evlavie i nu cred c a fcut vreodat ru cuiva. Chiar dac s zicem
, a fost obligat s greeasc, au dreptul tinerii de azi, care se bucur de o libertate fr
margini, pe care nu ntotdeauna o folosesc cum trebuie, s-l judece pe un astfel de preot,
cum pretindea un oarecare ministru al culturii, anume Iorgulescu. Mi se pare abject
170

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

modul n care ministrul a pus n ecuaie aceast chestiune, spunnd c unii preoi ar fi
folosit cele spuse de enoriai la spovedanie pentru a-i turna pe acetia i pe semenii lor. Nu-mi
vine s cred c la spovedanie oamenii mrturiseau pcate politice. Cum comentai cele
afirmate de mine mai sus? Mai ales c n Tatl nostru se spune textual Iart-ne nou
greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri Oare domnul ministru nu poate
nelege acest lucru i mai ales ce vremuri erau atunci sau i-ar fi vrut pe toi martiri?
- Biserica este sfnt i rmne la fel, indiferent de calitatea preoilor sau a credincioilor. De aceea spuneam c aceste lucruri pot s zguduie credina i nu cred c este cu
folos. nc o dat spun, dup 20 de ani aproape, ar trebui s tragem toi la aceeai cru. i
s nu ne mai artm cu degetul unii la alii, ci s vedem elul la care trebuie s ajungem toi,
indiferent c suntem preoi, doctori, ingineri, profesori, trebuie s avem n vedere binele
naiei i binele nostru. Iar aceste fapte, adic intenia deliberat de a ponegri Biserica, de a
pune toate sub semnul ntrebrii, sunt de fapt o consecin a secularismului n care trim.
Oamenii intr acum ntr-o nou tradiie, ntr-o cultur la care ne raliem, dar noi uitm de fapt
c lumea occidental, aa cum este i a fost ea, cu acea ncercare de accentuare excesiv a
individualitii persoanei, nu a dus dect la rele, foarte multe lucruri rele, cu multe faete.
- Eu am impresia c aceste conflicte care sunt uneori latente slujesc unor interese.
Adic dezbinarea tuturor, pentru ca unii s ias mai sus, cu averi, cu putere, cu tot ce se
poate.
- ntotdeauna, puterea i banul, cred eu, cer un anumit tribut. Oamenii cu muli bani
i cu mult putere au o alt optic a vieii, au un alt fel de filozofie. Poate fi un fel de metamorfozare, pozitiv sau negativ. Ei bine, sufletele, spiritele superioare pot s reziste acestei
metamorfozri negative. Dac ne uitm n jurul nostru, vedem de exemplu, c oameni care
au foarte muli bani i putere, sunt uneori derizorii. Atunci numai spiritele pozitive sunt n
stare s transforme dotarea pe care o au sau o dobndesc, n ceva constructiv.
- Ai fost la nvtur n strintate. n ce msur considerai c a fost o mare
ans pentru cariera dumneavoastr. n sensul bun al cuvntului?
- Da. Plecarea mea n strintate mi-a dat posibilitatea s m detaez, n primul rnd,
de la un limbaj de lemn, iar n al doilea rnd s pun i s-mi pun ntrebri, iar n al treilea
rnd, s m pot uita nainte. A fost o ans extraordinar, deoarece am terminat ca ef de promoie. i se ddeau burse, ceea ce mi-a uurat viaa. Biserica din Grecia a oferit zece burse
studenilor merituoi la nvtur. ns n Grecia nu am mai fost lsat. Probabil, s-a ntmplat ceva Nu mi s-a explicat nimic. Atunci nu am mai primit burs. Puin mai trziu,
Biserica Veche Catolic din Elveia a oferit o burs pentru un student romn, la Facultatea de
Teologie Veche-Catolic din Berna. Vechii-catolici sunt o ramur a romano-catolicilor,
desprii de ei n anul1870. La vechii-catolici preoii i chiar episcopi se cstoresc. Teologia
vechiului catolicism este foarte aproape de ortodoxie. Ritualul este ca la catolici.
- Sunt independeni de Papa de la Roma?
- Sunt independeni.
- E un fel de protestantism.
- in, totui, corect cultul catolic. n Elveia exist vreo 34 de parohii i au o facul171

Caietele Oradiei

tate, a crei conducere a trimis o scrisoare regretatului, Prea Fericitului nostru Patriarh
Teoctist, n care se spunea Am vrea s vin un student ca s nvee la noi, dar dac se poate
s fie ardelean, deoarece tot din Ardeal am avut studeni pn acum. naintea mai fuseser
vreo doi studeni. Unul era chiar din judeul Slaj i a fcut o figur extraordinar de frumoas.
A fost o mare bucurie s l urmez, dar din nefericire, viaa lui s-a curmat la cutremurul 1977.
Atunci Prea Fericitul Patriarh a spus s fie trimis cel care a terminat primul la nvtur.
Acela am fost eu. Au urmat o serie de cercetri ndelungi. Am stat o jumtate de an pe tu.
Aveam o origine oarecum sntoas, n sensul c prinii mei nu au fcut politic. Tatl meu
a fost nchis la Zalu, n beciurile securitii, unde a i primit btaie, dar nu m-au ncurcat
pentru asta. Au fost oameni cinstii. Am plecat la burs. n Elveia se vorbesc curent limbile
german, francez, italiana i engleza. Berna este un ora german, cu un dialect foarte interesant. Am fost nmatriculat la Universitatea de acolo. Eu am nvat limba german la Sibiu.
tiam, nu foarte bine, dar tiam totui, m descurcam, nu fr o oarecare dificultate.
- Multe cuvinte compuse.
- Limba german este foarte grea, dar i foarte frumoas, o gimnastic a minii. Acolo
am fost, aadar nmatriculat i am nceput s mi iau foarte n serios cursurile. M-a luat n
grij un profesor, care m-a ndrumat n realizarea tezei mele de doctorat, pe care am finalizat-o n anul 1983. Dar n aceast perioad am mai frecventat cursurile de filozofie, de 2 ani,
la Facultatea de filozofie, concomitent cu teologia, i la Facultatea Reformat. Mi-a prins
foarte bine, mi-au dat o mare deschidere. A fost benefic pentru mine. I-am studiat pe alii, ca
s m neleg mai pe mine nsumi. i mi-a prins bine s tiu cine sunt, ce vreau s fac, ncotro
s merg? Mi-am i susinut teza de doctorat n data de 12 decembrie 1983.
- Nu vi s-au oferit ocazii de a rmne pe meleaguri strine?
- Am avut oferte. Am venit repede acas, dei mi s-a propus s rmn acolo. Toi s-au
mirat cum de m ntorc, mai ales din Elveia. Fr s fac parad de patriotism, am venit pentru c inima mea mi-a spus c trebuie s fiu aici, acas. Trebuie s fac ceva aici. Material realizam mai mult acolo. Analiznd totul la rece, nu cred c m realizam mai mult spiritual acolo
dect n Romnia. Trebuia s vin aici, acas. Am venit i am intrat n jocul de aici, n societatea de aici. E adevrat c am avut multe mpotriviri, multe invidii, multe ncercri cnd
m-am ntors. M-au primit destul de ru aici. Eram acuzat, ba c sunt spion occidental, c nu
sunt demn de ncredere, sunt agent al CIA. Asta din partea unora. Din partea altora eram
acuzat c eram comunist, c fac jocul altcuiva. De multe ori nici eu nu tiam n ce barc m
aflam, dup spusele lor. Am avut mult de suportat. Le-am luat toate ca pe nite ncercri i ca
o grij a lui Dumnezeu fa de mine. Am stat dou luni acas, la mama mea. Era vduv i
nu mai puteam sta fiindc nu aveam cum mai tri dintr-un venit aproape inexistent al ei. Am
venit la Episcopie. Episcopul de atunci, Vasile Coman, mi-a oferit o ans i am lucrat la
arhiv. Un an de zile la arhiv, dar sub privirile nencreztoare ale tuturor. Unii spuneau c
sunt protestant, alii c sunt catolic, alii c sunt spion.
- Numai ce erai cu adevrat nu se spunea
- Au fost i excepii. Dar e foarte greu s tii s faci s te cunoasc oamenii n adevrata ta lumin. E greu s-i cunoti, la rndul tu i pe ceilali oameni. Beethowen, n una
din mrturisirile lui spunea, Frailor, de ce m acuzai c sunt un monstru?... De aceea e
172

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

foarte greu s cunoti un om, mai ales atunci cnd se pornete cu idei preconcepute. Aa a
fost situaia. M-au privit cu mult nencredere.. Am considerat c este voia lui Dumnezeu i
m-am rugat Lui Dumnezeu s m ajute ca s ies din acest impas.
- Credina n Dumnezeu va ajutat s depii momentele grele. Dar m gndesc c
i familia v-a ajutat n acest sens.
- M-am cstorit n 1984, la 30 de ani. Dumnezeu mi-a ornduit o tnr, de la noi din
sat, o fiin foarte credincioas i foarte cinstit. Soia mea a fost de la nceput cu mine. A
tiut oarecum c se nham la un lucru nu foarte uor. Oricnd eu puteam s fiu expulzat sau
s mi se ntmple altceva. Chiar mi se sugerase s plec de aici. Pericolele erau destule, iar eu
nu am cedat. Am mers nainte ct am putut. Am cutat s nu m nclin n nici o parte. A fost
incomod, chiar i pentru ai mei, cteodat. Mi se preau multe lucruri absurde pe atunci, aici.
mi amintesc c atunci cnd am ajuns n ar, aveam cam ase sute de cri, cumprate ct am
stat n Elveia. Erau toate n german i francez. n tren, le-am aezat pe coridor, pentru c
la Curtici urma s m dau jos. Nu era voie pe atunci s aduci cri. i m-au ntrebat Sunt
cri de religie? Nu, sunt cri de teologie Atunci putei s trecei. i am intrat n Curtici.
A fost mna lui Dumnezeu. Nu se poate explica altfel. A venit un miliian sau securist, s-a pus
pe o cutie de-a mea i mi-a spus Mi, tu tii mi c eu stau cu fundul pe ce ai tu n cap? i
atunci am avut un sentiment de total prsire. Aa cum a fi intrat ntr-o ncpere unde nu
mai gseti limitele. Un spaiu att de mare, care m sufoca. Era prima dat cnd am regretat c am revenit n ar. i mi-am spus c dac s-ar fi ntmplat pe teritoriul Ungariei, m
ntorceam din drum. Dar era prea trziu. Atunci am avut o ezitare teribil i o mare deziluzie.
- Ai avut parte de un incult, un om i imoral i amoral la un loc. Ai avut multe
probleme dup ce v-ai ntors acas?
- Despre unele v-am vorbit deja. Pentru unii ar fi fost mai bine s nu m rentorc. Dar
pentru mine e foarte bine c sunt aici. Mi s-a spus Dac vrei, putei s plecai! Cum s
plec eu? Eu sunt acas. Am venit acas. Nu vreau s plec de aici. Nu am unde s plec. Eu am
venit. Nu mai plec.
- Le-ai creat btaie de cap.
- Erau boli curente spionita i suspiciunita. Erau nite boli la ordinea zilei. Toi pe
toi se suspicionau.
- Suntei i profesor la Facultatea de Teologie a Universitii din Oradea. Cum este
s fii preot i profesor universitar, n comparaie cu ali dascli care nu sunt clerici?
- Toat viaa mea mi-am dorit s ajung profesor ntr-o facultate de teologie ortodox.
Ca dascl am avut i am multe bucurii, dar n acelai timp i dezamgiri pe toate planurile.
M gndesc c noi pregtim n cadrul acestei faculti viitori preoi care apoi vor avea un
impact direct cu oamenii i deci cu Biserica. Poi pregti preoi care s zideasc Biserica, poi
pregti i ciocli Aceasta depinde de contiina fiecrui cadru didactic. Cnd termin o promoie, m gndesc mult la acest lucru i n acelai timp la judecata Lui Dumnezeu, care va fi
pentru dascli n general i n special pentru cei de la teologie. Pentru aceasta a ndemna pe
toi dasclii de la teologie i pe cei ce aspir la aceast misiune s se uite n propriii ochi, deci
n oglind ct mai des cu putin, apoi s se uite n ochii studenilor.
173

Caietele Oradiei

- Ce prere avei de ecumenism? De gestul Preafericitului Patriarh Teoctist privind

apropierea de Papa Ioan Paul al II-lea?
- Ecumenismul este o idee bun, benefic pentru biseric, dar eu personal cred c nu
putem vorbi de o unitate ntrutotul. Unitatea se va putea realiza, probabil, ntr-o diversitate.
i faptul c Preafericitul l-a primit pe Papa Ioan Paul al II-lea, este o lucrare bun, firete,
pn nu o politizm. i, mai ales, pn nu o folosim n propriile interese aceast vizit.
Ecumenismul, pacea, nelegerea, toate vin de la Dumnezeu. Dar unirea ntrutotul, suprapunerea concepiilor, a practicii religioase sunt deocamdat greu de nfptuit.. Concepiile
catolicilor, ornduielile lor bisericeti, caracterul monocefal al tuturor catolicilor din lume,
sunt deocamdat bariere greu de surmontat. Poate nici nu e de dorit. Va fi o unitate n sensul
de coexisten, de direcie a credinei. Putem vorbi deja de o unitate cultural-religioas. Este
cea mai frumoas. Noi nu putem renuna la tezaurul nostru extraordinar pe care-l avem. Nici
catolicii, probabil.
- Nu putem renuna nici la tradiia noastr.
- Aa-i. Nu putem renuna la tradiia noastr n favoarea altei tradiii. i de aceea cred
c, aa cum doi frai, poart caractere deosebite unul fa cellalt, aa i riturile noastre..
Putem s ne nelegem foarte bine, dar pstrndu-ne tradiia.
- Secolul al XXI-lea va fi religios sau nu va fi deloc spunea Malreaux. Am
intrat deja n secolul XXI. Primele impresii sunt destul de nefavorabile. Nu n sensul c nu
e nevoie de Dumnezeu, dar vd c numele lui Dumnezeu, de diferite sorgini, adic de
diferite doctrine religioase, nate dumnie. Este cumplit ceea ce se petrece acum. Nu
numai ntre arabi i evrei, ntre islamici i iudaici, ci chiar i cu lumea cretin a nceput
un rzboi. Poate c ei nu au uitat, din istoria lor, de Cruciadele ntreprinse de europeni pe
vremuri. Dar, eu cred c aceast credin n Dumnezeu trebuie s ne duc la pace, nu la
rzboi.
- Spusa lui Malreaux este foarte adevrat. Eu a continua i a aduga, c fr religie
nimic nu e, secolul XXI, mileniul III, au nceput nu chiar att de fast cum ar fi fost bine.
Asistm la confruntri teribile. De fapt, venim dup cteva secole de mari transformri. M
refer la secolele XVII-XVIII, ele au fost foarte contorsionate. Ne amintim de fapt, de drumul
parcurs de la rigiditate la modernitate ncoace, spre postmodernism. Descartes nu face altceva dect s pun premiza acelei expresii celebre, care spune, Dumnezeu a murit. Situaia
lumii a mers tot mai departe. Revoluia francez nu a fcut dect s despart credina de raiune. Au instaurat zeia numit nelepciune, la Notre Dame de Paris. Secolul XX marcheaz
o dezvoltare tiinific fr precedent. Ne amintim de Einstein, cu celebra sa teorie a relativitii, care reprezint o adevrat revoluie n fizic. Ne amintim de marile descoperiri i
marile avnturi luate de fizica nuclear, fizica cuantic. Toate acestea au dus la o dezvoltare
fr precedent a tiinei, iar religia nu s-ar fi dezvoltat n acest ritm. Nu e adevrat. Omul s-a
vrut liber. A ajuns la acea moral autonom, care, dup mine, nu e posibil. i atunci, cu siguran Secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc. Se pare c, Europa n special, a ajuns
la o pauperizare spiritual fr precedent. Unele biserici au devenit sli de spectacole. S-au
vndut unele i au fost transformate n hoteluri chiar. Ceea ce, de fapt, nu face altceva dect
certific pauperitatea noastr spiritual. i Biserica a avut i ea probleme, i are nc.
174

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

Secularismul de care aminteam nainte este devastator. Acum nu mai eti ateu ca i n anii
`50, `60, `70. Nu mai este propaganda denat a ateilor, ci pur i simplu omul este indiferent. Dac n ateism concluzia necredinei o trgeai la sfritul frazei, acum concluzia o tragi
la nceputul frazei, cnd abordezi o problem religioas. Asistm la un agnosticism att de
bine camuflat, sub sloganul Nu tiu, nu m intereseaz, vreau s consum.
- Este i un aspect al decadenei prin care trece omenirea.
- De fapt este un reflex al indiferenei universale. Acum se vede aceast situaie foarte
delicat. Pn acum pentru noi multe lucruri erau foarte clare. Ei bine, dup `89 misiunea
Bisericii a primit o cu totul alt direcie, alt nuan. Eu observ foarte bine, am fost preot i
nainte i sunt i acum. Aadar, situaia Bisericii nu este deloc uoar n aceast lume indiferent. Spunea Dostoievski: Plictiseala va distruge lumea, lumea se va distruge prin cscatul
din gur. E o formul foarte plastic, dar i adevrat.
- O aseriune plin de nelepciune.
- Indiferentismul face mari ravagii. Oamenii nu se mai ceart, nu-i pun problema
religiei, Vom vedea ce va fi; Nu am timp, acum fac profesie; M duc n week-end. Lumea
trece printr-o mare ncercare privind secularizarea i indiferentismul religios, care este foarte
grav. De aceea Biserica trebuie s-i ndeplineasc rolul ei n societate. Ea trebuie s-i
gseasc misiunea i umanismul ei, n special. Avem muli oameni care au nevoie de religie.
Sunt foarte muli oameni bolnavi sufletete. Stresul este noua maladie a secolului al XXI-lea.
Toate acestea trebuie s fie duse n biseric. Credina, eu am spus asta foarte clar ntr-o carte
de-a mea, credina trebuie s fie o terapie universal. Credina s ajung o terapie pentru societate. Cred eu c acesta este rolul Bisericii astzi. A pstra tradiia, dar nu o tradiie paralizat, o tradiie pentru om i a ncerca s l iei pe om de mn i s l cluzeti spre un umanism adevrat, de aceea i preoii i cei care conduc Biserica trebuie s fie modele. Avem
nevoie, neaprat, de modele.
- Da, cam acesta e i rolul preotului, n mare, vorbind. i aceasta nseamn i legtura populaiei cu Biserica.
- Preotul este un inel de legtur. Vorba lui Mirel Drgnescu, inelul imaginar al
lumii, de legtur ntre divinitate i oameni. Dac nu avem acel inel atunci noi suntem pierdui. Sunt preoi care se dedic mai mult, cu o cultur mai aleas, au daruri speciale, dar
fiecare preot are un dar i de aceea preotul este chemat s fac acea legtur special ntre
divinitate i umanitate i s fie model n cluzirea oamenilor spre mpria lui Dumnezeu.
- V mulumesc.
- i eu. Doamne-ajut!
Oradea, 16 noiembrie 2006

Interviu consemnat de

Dimitrie Blan

175

Caietele Oradiei

Prof. univ. dr. Ovidiu DRIMBA:

Nostalgia de a m rentoarce n trecutul copilriei

A pleca nseamn a muri puin spune poetul. Ce a

nsemnat, pentru acetia, desprinderea de locurile natale? A fost
ea benefic, a fost o dezrdcinare, cum a evoluat i, mai ales,
ct i n ce fel le-a fost marcat existena de zestrea acumulat,
n anii copilriei i eventual ai tinereii, pe meleagurile bihorene?
La toate aceste ntrebri au avut amabilitatea s ne rspund
cteva personaliti ordene, a cror via, cu mplinirile sau
dezamgirile ei, s-a derulat n Capital. Una dintre acestea este,
fr ndoial, prof. univ. dr. Ovidiu Drimba
S-a nscut la 3 septembrie 1919, n comuna bihorean
Margine, unde tatl su era nvtor. coala primar n
Lugaul de Jos, liceul la Oradea (Em. Gojdu), Universitatea la
Cluj (Fac. de Litere i Filosofie), licena n 1942. Dup care coala de Ofieri de Rezerv, Arad;
front, Veteran de Rzboi. Debut editorial 1944, cu volumul Filosofia lui Blaga. ntre 1946-2003
carier didactic: asistent (al lui L.Blaga), lector, confereniar i (din 1968) profesor universitar.
A predat la patru universiti de stat (Cluj, Bucureti, Torino, Milano); la patru universiti
particulare din Bucureti (N. Titulescu, Ecologic, Titu Maiorescu, Hyperion); i la patru
Institute de nvmnt Superior, tot din Bucureti (Institutul de Teatru, Institutul de Arte
Plastice, Institutul Pedagogic, Institutul Maxim Gorki).
Cri publicate: Filozofia lui Blaga (editat n1944 i 1995), Pagini despre cultura europeana (1945 i 1994), nsemnri despre teatrul lui Ibsen (1956), Leonardo Da Vinci (1957, 1972
i 2000) Ovidiu prefaa de Tudor Vianu (1960, 1966, 1971 i 2001; tradus n: rusa, italiana, germana) Rabelais i Renaterea european (1963 i 2003), Istoria literaturii universale, vol. I-III
(1963-1971; ediia definitiv n 2 vol -1998) Scriitori, cri, personaje (1969; 1996 ediie definitiv 2002), Teatrul de la origini pn azi (1973 - ediie definitiv: Istoria teatrului universal (2000)
Leonardo Da Vinci, Scrieri literare, traducere, studiu introductiv, note, (1976) Eseuri de literatur
strin (1976), Scriitori scandinavi i alte eseuri (1980 i 1997) Federico Garcia Lorca, rapsodul (1981, Eseiti spanioli - antologie, traducere, studiu introductiv, note, (1982), Scrieri din trecut (1997), Incursiuni n civilizaia omenirii (vol. IIII, (1993-1997), Istoria culturii i civilizaiei
(vol. I IV, 1984-1994; ediie definitiv, vol. I XI, ed. Saeculum I.O., (1997-2003), Simbolismul
n Romnia (2004 i, respectiv, 2005 la Editura Universitii din Oradea,). Literatur, cultur, civilizaie (2004). Cteva titluri onorifice (din ar i din Italia: Cetean de onoare al Municipiului
Oradea, Dr. Honoris Causa al Universitii din Oradea i Membru de onoare al ASLA, titluri
dobndite n Oradea, dar de carte se simte mai legat dect de cele din alte pri -, dup cum mrturisea
nsi domnia sa.

176

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

- A pleca nseamn a muri puin

Cnd ai plecat de pe plaiurile natale i n ce
mprejurri? Avei nostalgii?
Unele dictoane fac carier, chiar dac
sunt goale de sens ca i cel pe care l-ai citat
(al unui mic poet, abia menionat ntr-o not
de subsol al unei Istorii a literaturii franceze).
Un dicton foarte cunoscut pe care (dup ce
Toprceanu l rsturnase, ca s se amuze)
regretatul meu prieten Radu Stanca l-a rsturnat i el, ntr-o conferin: A muri
nseamn a pleca puin; la care Blaga, mare
amator de calambururile pe care le nscocea,
a replicat, rznd cu poft: Mourir cest partir beaucoup!. De pe plaiurile bihorene am
plecat la Universitatea din Cluj, n 1938.
Dac am nostalgii? ntotdeauna am dorina
de a revedea locurile i colegii de liceu (prof.
Roescu, pr. Liiu, pr. T. Savu); de a m rentoarce i a retri cteva zile ntr-un trecut pe
care amintirea noastr posed virtutea consolatoare (i uor melancolic ...) de a-l idealiza
att ct acest trecut s i rmn n amintire
mereu frumos.
- Putem vorbi de o matrice a Bihorului?
n ce msur v raportai la ea?
- Matrice? Termen polisemantic (se
refer la matematic, la anatomie, la administraie, la tehnic). Dac prin matrice
nelegei locul tu (geografic) de origine,
mediul n care te-ai nscut i te-ai format,
contiina c vii din acest mediu i c i
aparii n continuare, - desigur c exist i o
matrice a Bihorului. n ce msur m
raportez (cum spunei) la aceast matrice?
Desigur, mult dac prin acest termen
nelegei c m consider i c m simt a fi (i
a rmne) ntr-o relaie strns, constant,
intim i profund afectiv cu matricea
Bihorului.
- Ce i ct, din personalitatea dvs.,
datorai mediului n care v-ai format?

Ce datorez Bihorului? Formaia mea

moral i spiritual primit n familie i, n
acelai timp, generat ncepnd din anii
copilriei de lumea i de tradiiile satului
(crora le datorm cei care ne-am nscut i
am copilrit la sat prima viziune i prima
filozofie despre lume i via); de filosofia
ranului (care vine din arhaic); ntr-un
cuvnt: de universul spiritual i moral al satului. N-avea dreptate Lucian Blaga cnd
spunea c venicia s-a nscut la sat?. Iar n
plan cultural i intelectual, n planul educaiei
i al instruciei, al nvturii mi datorez formaia, desigur, profesorilor mei de la liceul
Gojdu: directorului Teodor Ne o personalitate de statur magistral, reprezentativ
nu doar n nvmnt, ci i n viaa cultural
a Bihorului; profesorului meu de francez
Iacob Teller, un distins pedagog i un om de
o mare dimensiune moral; excepionalului
profesor de romn, Augustin Cosma, care n
educaia ce ne-o fcea punea o pasiune de
adevrat cldur patern (acas avea i 8
copii!); profesorului de geografie bunului
Cotru fratele cunoscutului poet care n
viaa lui n-a lsat un singur corigent; pe profesorul de istorie Titus Rou binecunoscut
Bihorului de la care am nvat mai nti c
istoria nu este doar o succesiune de date i
naraiunea acestor date, ci nseamn raportri
din diferite unghiuri la acestea, relaii de
cauzalitate, de consecine, de influene, de
producii de cultur i civilizaie; cu alte
cuvinte o istorie total, vie, uman (cum o
vede i coala Analelor, cum o vd i eu).
Dar mi-a marcat existena ( n ale scrisului) i Gazeta de Vest, atunci singurul
cotidian ordean (la care, ca elev n ultimele
dou clase, colaboram i eu, la pagina cultural), condus de admirabilul George A. Petre,
- un bihorean prin adopie, care ar merita din
plin o competent biobibliografie. Dar ci
ali fii ai Bihorului n-ar merita i nu le au
177

Caietele Oradiei

nc!? n afar de Oradea, locurile (i

oamenii) care mi-au marcat existena au
fost oraele n care mi-am fcut studiile universitare (Cluj, Sibiu, Bucureti n care din
1953 triesc i lucrez). Iar din strintate
Torino (i bineneles, toat Italia !), unde am
predat (i am adunat ntinse informaii despre
istoria culturii i civilizaiei) timp de aproape
unsprezece ani. Dintre profesorii de la
Universitate care mi-au marcat viaa intelectual i spiritual, i rein pe cei trei
mari: D. Popovici, Lucian Blaga i Tudor
Vianu (care m-a reinut la catedra sa ase
ani). La care trebuie s adaug numele profesorului Mario Ruffini, care m-a propus ca
succesor al su la catedra de Romn a
Universitii din Torino (unde dnsul predase
36 de ani) i care a scris mai mult ca oricare
alt strin, de oricnd i de oriunde mii de
pagini despre romni, despre istoria, literatura i cultura noastr ... Ca s v vorbesc
despre toi aceti profesori, cum mi cerei,
mi-ar trebui ceasuri i zile ntregi.
- Care considerai c sunt cele mai
importante realizri din via? Poart i
amprenta influenelor bihorene?
O ntrebare la care alii, nu eu, ar trebui
dac vor s rspund. O realizare important profesoratul? S rspund fotii mei
studeni (n total au fost 3 4.000). O realizare, este adevrat, sunt crile. La care din
ele in mai mult? La toate (altfel nu le-a fi
scris...). Iar amprenta plaiurilor natale
cum spunei o poart, nu crile, ci autorul
lor.
- Viaa dvs. este, n prezent, conectat la
realitile Bihorului contemporan? n ce
fel ?
Da. Conectat prin gratitudinea pe care
o datorez Oradei de ieri i de azi. Conectat
prin vizitele anuale pe care le fac aici i mi
ntlnesc prietenii. Conectat prin preuirea
178

i simpatia pentru colegii de la Universitatea

din Oradea. Conectat prin distinsa i cordiala, deosebita preuire pentru o personalitate poliedric: fondator i redactorul a 3
reviste de literatur i cultur (care de 15 ani
apar fr ntrerupere); editor care a publicat
peste 200 de cri; istoric militar apreciat,
autor al unor cri de referin; poet autor a
12 volume de poezii; profesor universitar de
Istorie Modern; organizator (infatigabil) de
multiple i diverse activiti culturale de
anvergur european, - unele cu caracter
internaional; Co-fondator i spiritus rector
al Academiei (locale) de tiine, Literatur,
Arte ASLA (Ion epelea). E cunoscut.
Dar mai sunt conectat la realitile Bihorului
contemporan i prin ... cteva ntrebri i
regrete de care nu pot scpa. Nu tiu, de
pild, dac profesorii liceului Gojdu i dau
o mn de ajutor (i, mai ales, dac se gndesc s i continue opera) venerabilului profesor Emil Roescu, creator al unui remarcabil muzeu cultural memorial, al acelei
excepionale Cri de Aur a respectivului
liceu (cu siguran, unic n ar prin originalitatea, bogia i caracterul ei); i nu tiu
ci studeni, ai facultii de Filologie mcar,
l-au vizitat - sau dac au auzit, cel puin, de
acest col al nvmntului i vieii culturale
din oraul lor? Nu tiu dac domnul (fost)
rector al Universitii din Oradea a uitat sau
nu promisiunea de a pune sau de a interveni
s se pun o plac memorial de marmur pe
cldirea fostei Casa Naional (de pe bulevardul principal, la nr. 13) care, n perioada
dintre cele dou rzboaie, a fost inima
vieii culturale i patriotice romneti a
Oradei. Nu tiu dac vreun grup de studeni
ai Universitii din Oradea (n spe cei ai
Facultii de Filologie care, n mod deosebit,
au fost ntotdeauna cei mai entuziati promotori ai unor astfel de activiti culturale) s-au
angajat n iniiative proprii de a participa la

Oamenii cetatii
lor albe
,
, ,si noptile

asemenea manifestri, adecvate, nu numai n

Oradea, ci i n alte orae, mai mici, ale
Bihorului? Cu ct cldur eram primii, noi
elevii liceului Gojdu, cnd organizam cte
o eztoare literar! Sau cnd cu banii
adunai de noi de la o asemenea eztoare, cu
intrare, organizat la Casa Naional. La 20
martie1938 (vezi alturat reprodus textul
afiului) am pus o plac de marmur pe
casa lui Gh. Popa din Cmpani )
- n ncheiere mai dorii s adugai
ceva?
- n final, - adresez acest gnd colegilor
ordeni mai tineri: nu tiu dac existena,
programul, realizrile, solicitrile i ateptrile Academiei locale ASLA sunt cunoscute
i, mai ales, dac li se rspunde printr-o participare efectiv? n Italia cunosc situaia
chiar i orae mici, cu o populaie de 3-4 ori
mai mic dect Oradea i cu o tradiie cultural local mai modeste, au asemenea
Academii, cu o activitate local i un prestigiu recunoscut i dincolo de oraul lor.
Oradea cunoate azi o activitate cultural
printre cele mai remarcabile din ar - fapt

care se tie i se apreciaz (dei nu ct s-ar

cuveni). Tradiiile ei culturale strlucite
vechi de apte secole i prezena spiritual
a lui Olahus i Iosif Vulcan o oblig mai
mult. (Municipalitatea tie, desigur, c mari
personaliti locale i naionale ale trecutului ar merita onoarea prin bronzul statuilor i marmura plcilor memoriale s
rmn n amintirea viitorimii, ceea ce ar
onora mai mult oraul). i tiu c Oradea prin
Universitatea ei, prin revistele, editurile i
cotidianele ei, prin viaa ei teatral, muzical,
artistic, prin intelectualitatea care susine
aceast activitate cultural intens, recunoscut i apreciat n toat ara, rspunde ateptrilor ntr-un grad care o onoreaz. S nu
uite ns nici de ASLA
- V mulumesc.
Bucureti, mai 2007
Interviu consemnat de

Aurora Sinca-Pop
,

ANEX
(spre tiina generaiilor de azi)
eztoarea artistico literar
aranjat de cl. 8-a lic. Emil Gojdu n ziua de 20 Martie a.c.
ora 6 p.m. n saloanele Casei Naionale

179

Caietele Oradiei
PROGRAM
Cuvnt de deschidere, rostit de dl. prof. Diriginte T. Vjdea.
Imnul studenilor de Gh. Cobuc, decl. de Nicolae Paina.
Criza moral la tineretul de azi conferin, Ovidiu Drimba.
Roata morii de Gh. Cobuc, declamat de Cezar Hortopan.
Dorurile mele doin de Monia,
Vals din Traviata de Verdi,
Arie din Martha de Flotow,
Solo de voce Valeriu Popa, la pian D. Gabriela Derzsi.
Revizionism i spiritualitate romneasc conf. de I. Brbu.
Chanson triste de Tchaicowski,
Musette balet de Offenbach,
Solo de violoncel Salv. Ciurdariu, la pian D. Gabr. Derzsi.
Ginna Regina solo de voce de Ionel Lazr, acompaniat la Ghitar de A. Nagy.
Clisa noastr, schi original de Gheorghe Cosma.
Santa Lucia, solo de voce Valeriu Popa, la ghitar A Nagy.
Dou parodii originale.
Cuvnt de ncheere, Ovidiu Drimba.
Imnul Regal corul clasei a VIII-a.
1938

180