UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI CLUJ-NAPOCA

FACULTATEA DE LITERE

LUCRARE TIINIFIC PE TEMA:

Umberto Eco i plimbrile prin pdurea narativ

NDRUMTOR TIINIFIC:

STUDENT:

LECT. UNIV. DR. OANA BOC

MOCAN MONICA MIHAELA

ANUL 1
EN-LIT.CO

2012

Umberto Eco i plimbrile prin pdurile narative

Umberto Eco, filosof, semiotician, critic literar i scriitor s-a nscut la data de
5 ianuarie 1932 n Alessandria, Piemont. S-a remarcat prin nenumrate premii i
distincii culturale, inclusiv Legiunea de Onoare acordat n anul 1993, fiind Doctor
Honoris Causa n cele mai renumite universiti din lume. A publicat de-a lungul
anilor, romane (Numele trandafirului, Pendulul lui Foucault, Insula din ziua de ieri,
Misterioasa flacr a reginei Loana, Baudolino), cri pentru copii, cri de teorie
literar, tratate academice i eseuri.
ase plimbri prin pdurea narativ a scriitorului italian, aprut n 1997 i
publicat de Editura Pontica este o sintez complex i minuioas ce se adreseaz
persoanelor interesate de domeniul filologic, dar i celorlali cititori n vederea
aprofundrii studiilor de teorie literar.
Umberto Eco sintetizeaz n cele 191 de pagini, respective ase capitole o
lume a naraiunii prin intermediul metaforei centrale a textului, i anume pdurea
narativ. Aceast metafor sugereaz faptul c cititorul este n fiecare moment supus
unor alegeri n cadrul unui text narativ. Pdurea este un loc accesibil; ea nu e un scop,
e o cltorie. Prin urmare, aa se vrea a fi i textul narativ. Plimbrile prin pdurea
narativ are aceeai funcie pentru cititor pe care o are i jocul n viaa unui copil, cea
de familiarizare. [] a citi povestiri nseamn a juca un joc cu ajutorul cruia
nvm s dm sens imensitii lucrurilor care s-au ntmplat, se ntmpl i se vor
ntmpla n lumea real.1
Titlul fiecrui capitol al acestei cri este unul sugestiv. Astfel, primul capitol,
Intratul n pdure, introduce cititorul n arta narativ prin expunerea conceptelor de
cititor model, cititor empiric, autor model, respectiv autor empiric. Conceptele
teoretice ale lui Umberto Eco se revendic de la cea mai venerabil tradiie
filosofic.2 n continuare, scriitorul clarific confuzia autor empiric autor model.
Acesta ofer urmtoarele explicaii, urmate i de exemple. Cititorii model se implic
n textul narativ i caut pluralitatea nelesului, pe cnd cititorii empirici trateaz
textul ca pe o grdin proprie. Ambele categorii de cititori, n parcurgerea textului
1
2

Umberto Eco, ase plimbri prin pdurea narativ, Editura Pontica, Constana, 1997, p.114
Umberto Eco, Tratat de semiotic general, Ed. tiinific, Bucureti, 1982, p. 17

trebuie s-i suspende experiena personal. n orice tip de text autorul model i
cititorul se construiesc unul pe altul i se definesc reciproc n cursul lecturii. n
viziunea lui Umberto Eco, textul este o main lene care-i cere cititorului s fac
parte din munca ei. Ar fi groaznic ca un text s spun tot ceea ce destinatarul lui ar
trebui s neleag3.
Pdurile din Loisy este titlul celui de-al doilea capitol al crii. Acest capitol
surprinde prin compoziia sa consistent, astfel autorul prezint detaliat diferitele
moduri de a te plimba prin pdure. Exist dou moduri, i anume cu scopul de a
ncerca una sau mai multe ci, sau pentru a nelege cum e alctuit pdurea, de ce
unele poteci sunt accesibile i altele nu. n continuare, se revine la conceptul de cititor
model pentru a-l clasifica astfel: cititor model de nivel unu i cititor model de nivel
doi. Alte noiuni pe care Eco le expune cititorilor si sunt cele de fabul i subiect.
nsui autorul mrturisete c ntr-un text narativ, subiectul poate lipsi, dar fabula i
discursul nu.4
Capitolul al treilea, intitulat Zbovind prin pdure, are rolul de a clarifica
timpul discursului, timpul fabulei i al lecturii. Umberto Eco introduce un nou
concept, respectiv conceptul de plimbri infereniale (prin tehnici de ntrziere sau
ncetinire a timpului). Un alt aspect al textului narativ care este tratat in acest capitol
este cel de zbav narativ, dar a zbovi nu nseamn a pierde timpul, ci mai degrab,
n acest caz, o reflectare, un timp de lectur impus cititorului. Zbava narativ este
constituit din descrierea de lucruri, persoane i ndeamn la plimbri infereniale.
Ea nseamn s fii pregtit s intri ntr-o lume n care msura normal a timpului
conteaz foarte puin, n care ceasurile s-au spart, s-au lichefiat, ca ntr-un tablou de
Dali.5
Pdurile posibile se dovedete a fi o sintez despre pactul permanent care
exist ntre autorul model i cititorul model. Intrarea ntr-un text trebuie s se fac n
mod contient, astfel nct asumarea pactului narativ s fie total. Regula
fundamental pentru a aborda un text narativ este ca cititorul s accepte, tacit, un pact
ficional cu autorul, pactul pe care Coleridge l numea suspendarea incredulitii.6
Cititorul trebuie s contientizeze i s-i asume faptul c universul ficional pe care il expune autorul n cadrul textului narativ are drept fundal lumea real. Pactul su cu
3

Umberto Eco, ase plimbri prin pdurea narativ, Editura Pontica, Constana, 1997, p. 7
Ibidem, p. 51
5
Ibidem, p. 93
6
Ibidem, p. 99
4

autorul presupune, de asemenea, ca cititorul s considere datele istorice i geografice,

dar i informaiile ficionale oferite de ctre autor drept adevrate i reale. Un cititor
care nu respect aceste condiii nu este unul model.
Titlul capitolului al cincilea, Ciudatul caz al strzii Servandoni, face referire
la strada pe care locuia Aramis, unul dintre cei trei muschetari. Autorul dedic ntreg
capitolul romanului lui Dumas. Este vorba despre o eroare geografic, ntruct
aciunea se desfoar n anul 1625, iar arhitectul care a proiectat strada Servandoni se
nate abia n 1695.
Eco susine c un cititor-model presupune c informaia dat de ctre text este
corect. n parcurgerea sa, un text ficional sugereaz unele competene pe care
cititorul ar trebui s le aib. Textul nsui presupune n persoana cititorului-model o
enciclopedie de un anumit format. Textul i construiete cititorul i chiar i ndrum
paii n vederea lecturii. Eco urmrete prin problema de ordin geografic a acestui
celebru roman, ce se ntmpl cnd fundamentul lumii reale n cadrul unui text, este
ceva ce nu exist n realitate. Iar rspunsul pare a fi destul de simplu. Apare confuzia
i derutarea cititorului. El poate rata actul lecturii prin verificarea autenticitii
informaiilor pe care autorul le pune la dispoziie cititorului. Pentru ca lectura s aib
un sens, dac eti un cititor- model accepi acest fapt, dei tii c aceast strad nu a
existat n realitate, n momentul n care autorul a plasat aciunea romanului. Altfel riti
s ratezi actul lecturii. Aceast lucru ine i de pactul permanent dintre autor i cititor.
A interpreta o oper presupune o actualizare a sa, o aproximare a inteniei autorului
model rspunzndu-i totodat n modul cel mai adecvat.
n capitolul al VI-lea, autorul valorific cu acribie tiinific protocoalele
fictive. Lumea ficional a autorului, pe care o acceptm, se afl ntr-un raport
privilegiat i totodat complex, cu lumea real. Parafrazndu-l pe Eco, ficiunea i
realitatea se pot amesteca uneori i pot fi foarte uor confundate, producnd unele
fenomene: modelul ficional este proiectat asupra realitii, personajele fictive luate n
serios produc o narativ intertextual. De asemenea, se pune problema cnd anume
este un personaj real i cnd este fictiv. Alte concepte pe care Eco le distinge sunt cele
dou tipuri de narativ:

natural i artificial. Acesta le descrie cu claritate i

minuiozitate. Alturi de explicaii pot fi regsite exemple, astfel nct cititorul care
lectureaz aceast carte poate s neleag mai uor conceptele expuse.
Dac lumea este o carte "nchis", n sensul c nu permite dect o singur
"lectur", dup cum o singur lege guverneaz gravitaia planetar, nici operele
3

literare nu admit chiar orice interpretare, ci i impun adevrul i legitatea lor proprie.
Mai mult dect att, ne spune Eco, anumite personaje ficionale, nu numai c au migrat
de la un text la altul, de la un tip de discurs la altul, dar au avut suficient for pentru
a se impune ca "adevrate" n lumea noastr .7
Parcurgnd aceast carte se poate observa o abordare direct a autorului, cu
numeroase exemple, indicaii textuale i explicaii. Umberto Eco face referiri i le
folosete drept suport textele lui E. A. Poe, Dumas, Proust, Dostoievski. Prin
intermediul acestei cri, orice cititor poate s-i mbogeasc cunotinele de teorie
literar.
ase plimbri prin pdurea narativ se vrea a fi o plimbare lejer prin
trmul conceptelor lui Eco. Este genul de carte pe care odat ce te apuci s o citeti,
nu o mai poi lsa din mn. Are continuitate i conine exemple concise din opere
cunoscute, astfel nct nici un cititor nu ar putea rmne cu nelmuriri n urma
lecturii. Tocmai pentru a putea fi ct mai pe nelesul tuturor, Eco folosete metafora
pdurii. Cele ase capitole sunt foarte bine prezentate, ideile expuse sunt bine
organizate, iar limbajul utilizat de ctre scriitor este unul accesibil tuturor cititorilor.
O pdure, ca s devin un Codru Sacru, trebuie s fie nclcit precum
pdurile Druizilor, i nu ordonat ca un parc franuzesc.8

7
8

http://www.romlit.ro/umberto_eco_i_literatura
Umberto Eco, ase plimbri prin pdurea narativ, Editura Pontica, Constana, 1997, p. 168

Bibliografie:
1. Umberto Eco, ase plimbri prin pdurea narativ, Trad. tefania Mincu,
Editura Pontica, Constana, 1997;
2. Umberto Eco, Tratat de semiotic general, Ed. tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1982
3. Umberto Eco, Lector in fabula, Trad. Marina Spalas, Ed. Univers, Bucureti,
1991

Alte articole:

1. Catrinel Popa, n Revista Romnia literar , Cartea strin: Umberto Eco

i literatura, numrul 51-52/ 2002