Cap 11 Indústria Cultural Segundo Ano

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SOCIOLOGIA

Cultura de massa e Indústria cultural

Professora Tais Santana


Cultura Popular
Cultura popular é a cultura do povo. É o
resultado de uma interação contínua
entre pessoas de determinadas regiões.
Nasceu da adaptação do homem ao
ambiente onde vive e abrange inúmeras
áreas de conhecimento: crenças, artes,
moral, linguagem, ideias, hábitos,
tradições, usos e costumes,
artesanato, folclore, etc.
Cultura Erudita
São práticas e valores que tiveram
origem nas classes dominantes. É o saber
institucionalizado, apresentado como
produção e visão de mundo das elites,
que procura se consolidar com base na
oposição ao popular.
Diversos estilos musicais, a título de exemplo, chegam ao
jovem das mais variadas formas. Canções e estilos artísticos,
linguagens corporais e musicais, modos de vestir e falar de
celebridades e mitos da música são apresentados como
objetos de consumo, como bens simbólicos e materiais.

 Fazem florescer desejos de consumo.


 Bens simbólicos que permitem uma realização
humana.
 Ligada aos meios de comunicação de massa.
 Alcança um público diversificado.
Discutir
criticamente a
relação entre
cultura e
produção
industrial.

INDÚSTRIA
CULTURAL
INDÚSTRIA
CULTURAL
O conceito de Indústria Cultural foi cunhado por
Theodor Adorno e Max Horkheimer, nos anos de 1940,
a fim de compreender o papel da arte em uma sociedade
capitalista industrial, já que as relações de produção de
nossos bens influenciam nas nossas relações sociais.

Sendo assim, os autores entendem que no capitalismo as


artes, tanto erudita quanto popular, se resumem a meras
mercadorias e às flutuações da lei de oferta e procura.
Escola de Frankfurt
Tinha como objetivo estabelecer um novo parâmetro de
análise social com base em uma releitura do marxismo.

• Instituto de Pesquisa Social – 1923.


• Universidade de Frankfurt – 1931.
Escola de Frankfurt dirigida, por Hebert Marcuse.
• Principais nomes: Hebert Marcuse, Max Horkheimer,
Theodor Adorno, Walter Benjamin.
• Influencias: Karl Marx, Friedrich Nietzche e Sigmund
Freud.
• Principais criticas: a alguns ideais iluministas, ao
totalitarismo (contexto: Nazismo, II Guerra Mundial) e a
Teoria Crítica da Sociedade
Representantes da Escola de Frankfurt
Theodor Adorno (1903 - 1969)
Jürgen Hubermas (1929 - )
Walter Benjamin (1892 - 1940)
 Questão de Pesquisa: A problematização se intensifica
quando chegamos a um estágio da sociedade capitalista
de produção em massa, caracterizada pela padronização
da mercadoria. Dessa maneira, o sistema capitalista cria
padrões de comportamento, e de consumo, servindo
para a reprodução ideológica do próprio sistema.

 Contexto: Para chegar a tais conclusões, os autores


realizaram suas pesquisas em dois contextos diferentes,
a da sociedade totalitária da Alemanha nazista e os EUA
nos 1940. Na sociedade nazista os mecanismos de
dominação usados pela indústria cultural carregava forte
influência do estado para propaganda ideológica,
enquanto na norte-americana o livre mercado realizava o
papel de reprodutor ideológico.
Teoria Crítica da Sociedade
Teoria Crítica: caracterizada pelo pensamento crítico e
altamente reflexivo a respeito da sociedade moderna.
• Theodor Adorno e Max Horkeimer.
• Em 1933, com a ascensão do nazismo e de sua política
autoritária, os trabalhos do instituto foram comprometidos.
Com as perseguições promovidas pelo regime nazista,
muitos intelectuais se viram obrigados a deixar a Alemanha.
• Horkeimer e Adorno exilaram-se nos EUA, onde puderam
vivenciar o movimento ascendente de um novo fenômeno
social: os meios de comunicação de massa padronizavam a
assimilação de determinados bens culturais e os lançavam
como objeto de mercado.
INDÚSTRIA
CULTURAL
Termo: Indústria (O que o mercado produz) + Cultura
(todo o conjunto e características da produção humana.

Industrialização da Cultura
Mercantilização da Cultura
A fim de atrair consumidores para os seus produtos
a INDÚSTRIA CULTURAL promove o
entretenimento e padroniza os bens culturais
por meio de sua fabricação em série.

Exemplo 1: Cópias de obras de arte reproduzidas e


vendidas no mercado.
(Originalidade/trabalho artesanal –
Reprodução/mercadoria)

Exemplo 2: Poderíamos afirmar dentro do contexto


geral que “O estilo sertanejo” é um empacotamento
da “música caipira” para fins mercadológicos.
A reprodutividade da obra de arte esvazia o seu sentido de
unicidade , nega o seu valor cultural e histórico, absolutiza
a imitação e nivela produções com características díspares
e minimiza o papel do autor e do trabalho autoral.

Exemplo:

A última ceia, de Leonardo da A última ceia, Os Simpsons.


Vinci, 1945.
Exemplo:
Características da Industria
Cultural
• Padronização de formas culturais.
(diversidade x unificação)
• Produção social do gosto.
(gostos produzidos previamente/ nossos gostos como
construções sociais)
• Massificação cultural/ Ideologia.
• Indústria cultural como um instrumento de controle e manipulação do
pensamento coletivo que apresenta monoliticamente a ideologia
dominante, que é absorvida de forma passiva pela massa.
• Indústria cultural “anestesia” a reflexão crítica e subjetiva e prolonga
a mecanização do momento do trabalho para o momento de lazer.
Produção e consumo em Cultura era algo subjetivo e
larga escala. crítico e torna-se algo
comercial e padronizado.

Indústria Cultural

Produção em massa e Sem espaço para


padronizada. reflexão e crítica.
Críticas à indústria cultural

● Pensadores como Adorno e


Horkheimer entendiam os meios de
comunicação como uma ferramenta
usada pela burguesia para alienar os
trabalhadores, ou seja, fazer com que
a classe trabalhadora se sentisse
iludida, seduzida por um mundo de
fantasias e esquecesse o mundo real
onde eram explorados.
A representação simbólica, que o
homem constrói do mundo, e a
produção e reprodução material da
sociedade são elementos
significativos para se entender a
dinâmica da cultura e da ideologia na
vida social.

CONSTRUÇÃO SOCIAL
Como cai no
(Unicentro 2010) “A indústria vestibular...
cultural, com suas vantagens e
desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura
em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que
todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que
deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo
imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não
tinham".
(PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156).

Assinale a alternativa correta.


a) A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea
ela é um produto natural em qualquer sociedade.
b) A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que
ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
c) A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua
produção em série e de baixo custo.
d) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não
desejando lucro.
e) A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.
APROPRIAÇÃO
CULTURAL
Para a Sociologia a apropriação cultural consiste na
reprodução de um determinado costume ligado a grupos
específicos, ou seja a apropriação de um símbolo e sua
ressignificação em prejuízo do grupo do qual foi
apropriado.
Tal apropriação alça um determinado costume como
tendência ou modismo e, muitas vezes, justifica o uso em
nome de uma representatividade ou suposta identificação
com as lutas de resistência.
Portanto, podemos dizer que apropriação cultural é
quando um grupo marginalizado e excluído tem sua
cultura assimilada e explorada (economicamente) por
uma cultura dominante na sociedade em que eles vivem.
CRÍTICA A APROPRIAÇÃO CULTURAL
A apropriação cultural se apodera de
outras culturas, sem necessariamente a
ajudá-las a ter a visibilidade merecida,
desprezando a afirmação de sua cultura
de origem.
Apropriação cultural, definida amplamente como o uso de
símbolos, artefatos, estilos, rituais, ou tecnologias de uma
cultura por membros de outra cultura, é inevitável quando
culturas entram em contato, incluindo contato virtual ou
representativo. Apropriação cultural é também
inevitavelmente interligada com a política cultural. É
envolvida na assimilação e exploração de culturas
colonizadas e marginalizadas, nas culturas subordinadas e
sobreviventes e suas resistências para com a cultura
dominante.
As polêmicas
https://youtu.be/EhOhhgtx4EI

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