Cap. 5 - A Trindade

A TRINDADE
Prof. Douglas Assis

Turma ITQ
2024
DECLARAÇÃO DA DOUTRINA
 A Escritura Sagrada nos ensina que há um só
Deus, que ele é Um, e que antes de todas as
coisas existirem as três pessoas da Trindade
Santa estavam em perfeita unidade e comunhão.
 A unidade descrita aqui é a unidade composta, e
cada uma delas é tão divina quanto à outra, ou
seja, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
 Não há três deuses, independentes, pelo
contrário, são independentes, e sempre operam
em conjunto, tendo a mesma essência, ou seja,
espiritualidade, a mesma natureza, ou seja,
divindade, a mesma substância, ou seja, os
mesmos atributos.
 “O Pai cria, o Filho redime, o Espírito Santo
santifica; e, no entanto, em cada uma dessas
operações divinas os três estão presentes... A
Trindade é uma comunhão eterna.” (Pearlman)
DECLARAÇÃO DA DOUTRINA
 O tempo de manifestação reveladora de
cada membro da Trindade foi distinto.
 No Antigo Testamento, Deus Pai;
 Nos Evangelhos, Deus Filho;
 A partir dos Atos dos Apóstolos na
história da Igreja até o seu
arrebatamento, Deus Espírito Santo;
 Os outros membros sempre estiveram
presentes, unidos e cooperando um
com o outro para que o propósito maior
acontecesse, ou seja, a concretização do
plano de salvação do homem (Mateus
3:17; João 5:19; João 14:26; João 15:26)
DEFINIÇÃO DA DOUTRINA
 Não há na Bíblia uma citação à palavra
“Trindade”.
 Ela é uma expressão teológica e uma doutrina
concebida a partir da percepção da revelação
dos três membros da divindade durante a
história.
 Esta doutrina surgiu no século II d.C. para
descrever a divindade.
 A Trindade é de difícil compreensão para a
razão humana, pois concebemos a existência da
pessoa de acordo com a sua individualidade.
 Não poderíamos aprender acerca da natureza
íntima de Deus em termos de Trindade se ele
mesmo, através da sua palavra não nos tivesse
revelado (1 Coríntios 2:16)
DEFINIÇÃO DA DOUTRINA
 A Trindade não é triteísmo, ou seja, a crença em três

deuses.
 Contudo, não fazer distinção entre as três pessoas e sua
obra, leva a pessoa a cair no sabelianismo, ou seja, de
acordo com a doutrina do bispo Sabélio, o Pai, o Filho e o
Espírito são três aspectos ou manifestações de Deus.
 “Pois o Pai ama e envia o Filho, o Filho veio do Pai e voltou
para o Pai. O Pai e o Filho enviam o Espírito; o Espírito
intercede junto ao Pai.” (Pearlman)
 Texto claro a respeito da exposição desta doutrina (João
17)
 Credo de Atanásio, um dogma da Igreja, formulado no
século IV.
PROVA DA DOUTRINA
ANTIGO TESTAMENTO
 O Antigo Testamento não ensina clara e diretamente sobre a Trindade, e a razão é evidente.
 Num mundo onde o culto de muitos deuses eram comum, tornava-se necessário acentuar esta
verdade em Israel, a verdade de que Deus é Um, e de que não havia outro além dele.
 Se no princípio a doutrina da Trindade fosse ensinada diretamente, poderia ter sido mal
entendida e mal interpretada.
 A origem desta doutrina pode ser vista no AT, na expressão do nome Elohim (Josué 24:18-19;
Gênesis 35:7).
 O AT cita:
 O Pai (Isaías 63:16; Malaquias 2:10)
 O Filho de Jeová (Salmos 45:6-7; 2:6-7; Provérbios 30:4; Jeremias 23:5-6; Isaías 9:6; Êxodo
23:20-21)
 O Espírito Santo (Gênesis 1:2; Isaías 11:2; 48:16; 61:1; 63:10)
 A Trindade na Tríplice Bênção (Números 6:24-26; Isaías 6:3)
PROVA DA DOUTRINA
NOVO TESTAMENTO
 Os cristãos criam na unidade de Deus, mas também
tinham as palavras de Jesus onde ele trouxe para si
uma posição e uma autoridade divina.
 Os autores do NT reconhecem esta autoridade de
Jesus, como nos diz o apóstolo Paulo: “... Cristo..., o
qual é sobre todos, Deus bendito eternamente.
Amém.”
 Jesus mesmo ensinou a respeito da ação do Espírito
Santo na vida do cristão.
 Os primeiros cristãos criam que o Espírito Santo
morava neles, os ensinava, os guiava e os inspirava a
andar de acordo com a nova vida em Cristo.
 Para os primeiros cristãos, cada uma das pessoas da
trindade era uma realidade.
ILUSTRAÇÃO DA DOUTRINA
ANALOGIAS
 Deus fez o homem como um ser
único (Gênesis 1:16-17), mas o ser
humano é tricotômico, tripartido -
espírito, alma e corpo (1
Tessalonicenses 5:23; Daniel
7:15).
 O conhecimento humano assinala
divisões na personalidade.
 Somos conscientes de, às vezes,
estarmos falando conosco
mesmo, de arrazoarmos
(raciocinarmos em forma de
discussão) conosco mesmo e
então ouvimos a conversação.
ILUSTRAÇÃO DA DOUTRINA
ANALOGIAS
 Deus fez o homem como um ser
único (Gênesis 1:16-17), mas o ser
humano é tricotômico, tripartido -
espírito, alma e corpo (1
Tessalonicenses 5:23; Daniel
7:15).
 O conhecimento humano assinala
divisões na personalidade.
 Somos conscientes de, às vezes,
estarmos falando conosco
mesmo, de arrazoarmos
(raciocinarmos em forma de
discussão) conosco mesmo e
então ouvimos a conversação.
TEOLOGIA HISTÓRICA
 Durante os dois primeiros séculos depois de Cristo, houve pouco esforço consciente de lutar
com as questões teológicas e filosóficas do que hoje entendemos por doutrina da Trindade.
 Pensadores como Justino, Taciano, Hipólito e Tertuliano foram os primeiros a desenvolver uma
perspectiva da Trindade.
 Tertuliano foi o primeiro a usar o vocábulo “Trindade” e a formular esta doutrina.
 Concílio de Niceia (325 d.C.), Concílio de Calcedônia (351 d.C.) e Concílio de Constantinopla
(381 d.C), nesse último foram mantidas a doutrina da divindade de Cristo e da trindade, e foi
formulado o Credo Niceno.
 A Reforma Protestante aconteceu no século XVI, e o mais conhecido dos credos reformistas é o
Catecismo ou Confissão de Westmister (Séc. XVII - 1648).
 Esses credos não removem o mistério envolvido na trindade, mas tentam incluir o que a
Escritura ensina a respeito dela.
 A maior parte da Igreja Cristã tem seguido os credos Niceno e Atanasiano com pouquíssimas
variações.

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