A animação bíblica da pastoral

“O Sínodo convidou a um esforço pastoral particular para ressaltar

o lugar central da Palavra de Deus na vida eclesial, recomendando
incrementar a “pastoral bíblica”, não em justaposição com outras formas
de pastoral, mas como animação bíblica de toda a pastoral” (n. 73).
Pastoral, Palavra de Deus e diálogo
“É decisivo, do ponto
de vista da pastoral
apresentar a Palavra de
Deus na sua
capacidade de dialogar
com os problemas que
o homem deve
enfrentar na vida
diária. A pastoral da
Igreja deve saber
mostrar que Deus
escuta a necessidade do
homem e o seu apelo”
(n. 23).
 A Bíblia está dividida
em duas grandes partes:
O Antigo Testamento e
o Novo Testamento.
O Antigo (ou primeiro) Testamento
nos conta a experiência de
Um povo com o seu Deus.
MMMMM
• O Antigo Testamento
foi escrito em:
Papiro, placas de argila ou
em couro de animais.
• Levou pelo menos 1000 anos
para ser escrito.
• A língua do A.T. é o Hebraico
Torah/Pentateuco
 Um pouco sobre a origem

• O nome “Pentateuco” (do grego “cinco rolos” ou

“livros”) designa os primeiros cinco livros da Bíblia:
Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

• À primeira vista parece apresentar a história da

humanidade desde a criação do mundo até à morte
de Moisés (Dt 34). Mas olhando de perto constata-
se, que ele acentua os princípio normativo, leis e
costumes de Israel, codificados a partir de Moisés.
 Um pouco sobre a origem

• A autoria do Pentateuco foi atribuída pela tradição

judaica a Moisés.

• Mas um exame aprofundado mostra que no

Pentateuco estão recolhidas tradições narrativas e
legislativas que vão desde a época dos patriarcas
(1800-1500 aC) até o tempo de Esdras (c. 450 aC).
- No Pentateuco, Israel olha para seu passado e
descobre Deus como alguém que o elege, protege e
conduz; vive com ele e age em seu favor mesmo
quando há quebra da Aliança.

- Sente-se assim convidado a imitar a fidelidade ao

Deus das promessas a exemplo de Abraão, Isaac,
Jacó e Moisés.
Livros Históricos:
 LIVROS HISTÓRICOS

Na continuação do Pentateuco, encontram-se os

livros históricos. No cânon da Bíblia Hebraica, os
seis livros de Josué, Juízes, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis
e 2Reis formam um conjunto que é denominado
genericamente de Profetas anteriores.
 JOSUÉ

Josué se divide em duas grandes

seções, formadas respectivamente
pelos Capítulos 1-12; 13-22 e uma
menor que inclui os capitulos 23 e 24,
em forma de conclusão.
 Juizes
Textos Temas Temas Catequéticos
3.11,30; Fidelidade do povo Sob a liderança de um juiz que
governa ou dirige, o povo se
5.31; 8.28. mantém fiel ao SENHOR e vive um
período de paz e prosperidade
2.12-13; 3.7; 4, Infidelidade do povo Após a morte do juiz sobrevém um
1; 10.6; 13,1 período em que os israelitas
afastaram-se do SENHOR
2.14,20-21; 3.8; Ira de Deus A infidelidade de Israel provoca a ira do
4.2; 10.7). SENHOR, que entrega o povo nas mãos
dos seus inimigos
2,16; 3.9.11.15; Arrependimento de Israel Submetidos à opressão dos seus
4.3; 5.31; 6.6; vizinhos, os israelitas lamentam sua
infidelidade a Deus . Arrependidos,
8.28 suplicam o seu auxílio Israel recupera a
liberdade e vive em paz durante
quarenta anos
 Livro de Rute

Naquela situação trágica, resolveu regressar a Belém; e

assim o fez, acompanhada da sua nora Rute, a qual, num
gesto de extraordinária lealdade, lhe havia declarado: “O
teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (1.16-
18).
 1 SAMUEL

O livro de Samuel destaca a presença de

três nomes da história de Israel: Samuel,
Saul e Davi, e a narrativa da integração
das tribos israelitas em um corpo
nacional governado por um único
soberano.
 2 SAMUEL
O Segundo Livro de Samuel (= 2Sm) dá
prosseguimento à narrativa do primeiro livro, pois, na
realidade, formam apenas uma obra. Começa com o
poema no qual Davi lamenta a morte de Saul e de
Jônatas (Cap 1).

Depois, a narrativa concentra-se na história do

reinado de Davi, primeiro sobre a tribo de Judá (caps 2-
4) e em seguida, sobre todo o Israel (caps 5-24)
 1 REIS
Como introdução ao Primeiro Livro dos Reis (= 1Rs),
o autor narra a última parte da história de Davi
desde o ponto em que a havia deixado em 2Samuel

Assim, a história do povo de Israel entra numa nova fase, a da

sucessão monárquica, que cobre o período entre o início do
reinado de Salomão (c. 970 A.C ) e a queda de Jerusalém no
tempo de Zedequias (586 a.C.).
 2 REIS

O Segundo Livro dos Reis (= 2Rs) continua a história

começada no primeiro (ver a Introdução a 1Reis), termina
a narração da vida do profeta Elias e introduz alguns
episódios da vida de Eliseu, o seu discípulo e sucessor.
Apresenta a história dos dois reinos, até a queda de
Samaria, capital do Reino do Norte, no ano de 721 a.C, e
finalmente conta a última etapa da história do Reino do
Sul e a destruição de Jerusalém
 1 CRÔNICAS

A situação por essa época não era mais a

mesma que antes do cativeiro babilônico.
A monarquia, inaugurada na segunda metade
do séc XII a.C com a proclamação de Saul com
rei, havia chegado ao seu fim com a destruição
de Jerusalém (586 a.C) e as condições de vida
dos judeus não eram agora as mesmas de
antes do exílio.
 2 CRÔNICAS
O Segundo Livro das Crônicas (= 2Cr) começa com uma
descrição do reinado de Salomão e depois relata a rebelião das
tribos do Norte e a constituição de um reino independente da
dinastia davídica.

A partir desse momento, a narração se concentra nos reis de

Judá, até a queda e destruição de Jerusalém
(587 a.C ).

Finalmente, depois de uma breve descrição do exílio na

Babilônia, é mencionado o decreto de Ciro, que autorizou o
regresso dos judeus a Jerusalém.
 ESDRAS

O rei persa Ciro, a quem Isaías se refere chamando-o

de “pastor” e “ungido” do SENHOR (Is 44.28; 45.1),
promulgou no primeiro ano do seu reinado (538 a.C)
um decreto, pelo qual os judeus exilados na Babilônia
ficavam livres para regressar à sua pátria, levando
consigo a tarefa de construir “a Casa do SENHOR,
Deus de Israel... que habita em Jerusalém” (Ed 1.3)
a.C.
 NEEMIAS
O livro de Neemias (= Ne) contém as memórias de Neemias
acerca da missão que lhe fora oficialmente encomendada pelo
rei persa Artaxerxes I: viajar a Jerusalém (caps 1-2) e
encarregar-se da restauração das muralhas da cidade (caps. 3-
7).

As tarefas de Neemias se desenvolvem de acordo com um

grande projeto de reconstrução da cidade e de reforma religiosa
e moral do povo, cuja fé e costumes haviam estado expostos,
durante os longos anos do exílio, a influências externas que
muitas vezes haviam desviado o povo da reta obediência à Lei de
Deus.
 TOBIAS- JUDITE, ESTER e
1 e 2 Macabeus- Deutero-Canônicos.

Vem logo após o históricos e foram livros escritos

na lingua grega. Tobias, Judite e Ester são
considerados Novelas Bíblicas.
Na tradução da Vulgata (LXX) – Tradução
Latina- São Jerônimo eles são considerados
históricos.
 TOBIAS- JUDITE, ESTER e
1 e 2 Macabeus- Deutero-Canônicos.

Trazem algo em comum que a luta e

resistência do povo em fidelidade ao
Deus da Aliança
Livros Proféticos
 LITERATURA PROFÉTICA
O conjunto dos posteriores é
formado por Isaías, Jeremias,
Ezequiel e os Doze profetas
menores, assim nomeados não
porque o seu conteúdo seja de
menor importância, mas porque
são notavelmente menores que
os escritos dos “três grandes
profetas”.
 Profeta Maior

Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel.

Profeta Menor

Amós, Oséias, Miquéias, Sofonias,

Naum, Habacuc, Ageu, Zacarias,
Malaquias, Abdias, Joel e Jonas.
A atuação profética em Israel é
fator determinante para a
retomada da Aliança.

Eles dirigem ao povo a Palavra

de Deus, segundo falou Moisés,
dizendo que Deus suscitaria
profetas para orientar Israel
(Dt 18,15).
A atuação profética em Israel é
fator determinante para a
retomada da Aliança.

Eles dirigem ao povo a Palavra

de Deus, segundo falou Moisés,
dizendo que Deus suscitaria
profetas para orientar Israel
(Dt 18,15).
Na Tradição Bíblica

O PROFETA é uma pessoa escolhida por

Deus para transmitir a mensagem de
esperança.
- é o porta-voz da aliança.
- Faz a memória dos eventos de salvação
e dos tempos de fidelidade.
Portanto, o profeta é:

- Pessoa de oração, que reza a vida e

seus acontecimentos.
- Alguém que vive uma profunda
experiência pessoal de Deus; é o seu
testemunho.
Livros Sapienciais
O conceito SABEDORIA da raiz hebraica [HOKMÂ]
do grego [SOPHIA] é um termo amplo.
Designando a habilidade de um artesão (Êx
36, 8); julgamento real (1 Rs 3, 28), regras de
conduta (Pr 2, 1-22), piedade (Pr 9, 10; Jó 1, 1)
A SABEDORIA representa todo um
esforço em descobrir as leis
escondidas que regem a natureza e
a vida.

Ela tem por objetivo primeiro

conhecer e defender a vida. Nasce
do desafio dos problemas
cotidianos de maneira sábia
procura conviver e buscar
respostas....
 LIVRO DE JÓ
AUTOR E ÉPOCA

Grande parte dos biblistas

afirma que o autor deste livro é
desconhecido. Nada sabemos
da autoria desta bela obra
literária.
AUTOR E ÉPOCA LIVRO DE JÓ
É unânime entre os estudiosos em datar
o livro de Jó entre 450-350 a. C.
Época de grande crise do povo.
Dominação dos Persas.

Uma época difícil, as aldeias da Judeia

enfretam problemas econômicos,
sociais, políticos, e religiosos da
dominição imperialista Persa.
 ORIGEM E FORMAÇÃO
DOS SalMOS

O livro dos Salmos é uma

composição de 150 textos
poéticos de diferentes gêneros,
origens e épocas.
 A palavra Salmo provém do
termo grego [Psalmoi]
Psalmoi, que foi utilizado pelos
tradutores da Versão da LXX.
Psalmoi é a tradução hebraica
[rwmzM] Mizmor: falar
cantando/ tocar um
instrumento.
Os Judeus dividiram os Samos em cinco Secções que
correspondem aos cincos Livros da TORAH.

1ª Salmos 1-41 Gênesis

2ª Salmos 42-72 Êxodo

3ª Salmos 73-89 Levítico

4ª Salmos 90-106 Números

5ª Salmos 107-150 Deuteronômio

 Provérbios
O grande prólogo dos Provérbios
apresenta a Sabedoria como uma
Senhora que exorta e convida as
pessoas escutar seus conselhos e se
afastar dos conselhos dos insensatos.
(Pr 1-7)
ECLESIASTES ou QOHELET
Eclesiastes. Significa
também “uma
comunidade que
fala”.
Este porta voz da
comunidade
identifica-se com o
rei Salomão (1,1).
 ECLESIASTES ou QOHELET
Data: é consenso entre os biblistas
que QOHELET tenha sido escrito por
volta do ano 250 a. C. O livro seria a
primeira manifestação da comunidade
judaica sob a administração dos
Ptolomeus do Egito.

Desde o ano 360a.C o Egito e a

Palestina fazem parte de um novo
império grego.
CÂNTICOS DOS CÂNTICOS
É consenso na atual pesquisa que Ct é uma Coletânia
de Cânticos de amor. Para os judeus, o Cântico é tão
importante, que sua leitura oficial se faz no dia da
Páscoa. Assim, através do uso litúrgico, o Cântico é
associado à ação libertadora de Deus no Êxodo.

Desde os primeiros séculos, porém, tanto entre os

judeus como entre os cristãos, houve problemas com
relação e este livro. Alguns não queriam que fosse
incluído na lista dos livros inspirados. De um lado,
entusiasmo que acolhe e aprecia, de outro,
desconfiança que reside e relativiza. Até hoje, estas
mesmas reações aparecem nos leitores/as do Cântico
dos Cânticos.
LIVRO DA SABEDORIA

Provavelmente, o livro de Sabedoria,

redigido em grego, é o escrito judaico mais
novo incluido no Cânon grego do Primeiro
Testamento. Segundo a tradição, ele é
transmitido sob o título de “Sabedoria de
Salomão”.

A atribuição a Salomão se aplica pelo fato de

que no bloco central do livro fala o lendário rei
Salomão, considerado na tradição Israelite como
patrono da Sabedoria e da Literatura Sapiencial.
Livro de Eclesiático ou Sirácida

TITULO

Desde o século III da Era Cristã este livro é

chamado de “Eclesiástico”, ou seja, o livro
da Igreja. Isto porque era muito comum
usado nas comunidades na catequese. Nele
os fiéis buscavam normas práticas para a
vida de fé.
Para não haver confusão entre Esclesiático
e o Eclesiástes foi adota o título “Sirácida”.
Este titulo é tirado do próprio autor do
livro: Jesus Ben Sirac ( Eclo 50, 27).
 Livro de Eclesiático ou Sirácida
Contexto Histórico

Os Selêucidas de Antioquia exigiram que

as populações das terras conquistadas
adotassem os uso e costumes gregos,
inclusive religiosa. Era a politica chamada
de “helenização”.

Sob a liderança do sumo sacerdote Simão II,

os judeus garatiram seus direitos e
privilégios religiosos pondo-se ao lado dos
selêucidas e auxiliando na conquista da
Palestina.
O NT possui 27 livros pode
ser dividido em 2 partes:

1° Evangelhos e Atos dos Apóstolos:

A Mensagem de Jesus e o nascimento da
Igreja.
2° As Cartas de Paulo,as Cartas Católicas e o
Apocalipse
São escritos circunstanciais,ou seja, foram
escritos para “resolver” determinadas situações
de suas comunidades destinatárias.
 Evangelhos Sinóticos
• Se colocados em colunas podem ser encontrados
diversos Textos semelhantes.
• O primeiro a ser escrito foi o Evangelho de Marcos.
Este foi usado como fonte para Mt e Lc.
• Outra fonte seria uma coleção dos ditos de Jesus,
hoje denominada de fonte Q.
• Apesar das semelhanças cada Evangelhos foi escrito
para uma comunidade específica com problemas
muito urgentes.
 O Evangelho de João
• No Evangelho João faz uma profunda
reflexão teológica dos acontecimentos da
vida de Jesus.

• Provavelmente data do fim do séc. I d.C

 As Cartas de Paulo
• São 14 cartas para diversas comunidades
• São escritos circunstanciais
• São divididas em:
• Maiores:Rm,1 e 2Cor e Gl;
• Cativeiro: Ef,Fl,Cl
• Pastorais:1 e 2Tm,Tt, e Fm(cativeiro)
• Hebreus: Nem é carta e nem é de Paulo.
 Cartas Católicas

• São as de Tiago, 2 de Pedro, 3 de João e uma

de Judas.
• São chamadas assim por que são universais,ou
seja, são orientações para toda a Igreja.
E no fim...
...O Apocalipse
• Quer dizer Revelação.
• Foi escrito num tempo de grande tribulação.
• Quer dar esperança ao povo de Deus que
sofre com a perseguição.
• Data provável entre 81 a 96 d.C
• É um livro profundamente simbólico.