A Nova Aliança

A Nova Aliança
Aula 1
Cláusulas da Nova Aliança
 No Velho Testamento havia um céu de bronze sobre a cabeça

dos homens porque nenhum deles podia cumprir as exigências
da lei.
 Mas hoje o céu está aberto. Por que o céu está aberto? Porque
você está em Cristo. Lá no Calvário aconteceu a grande troca.
Cristo se tornou o que eu era, para que eu seja o que ele é.
 Você foi unido a Ele. A posição dele é a sua.
 O princípio do representante
 Deus se relaciona conosco com base no representante.
 Ninguém pode chegar diante de Deus diretamente, precisa de um
representante. É por isso que Jesus disse que ninguém vai ao Pai
senão por meio dele. Ele nos representa.
 Quando Adão pecou, por exemplo, nós pecamos com ele. Ele era
o nosso representante.
 Mas hoje o Senhor Jesus é o segundo Adão, o cabeça de uma
nova raça. Quando nós cremos em Cristo nós somos colocados
nele de forma que ele se torna o nosso representante.
 Na cruz o Senhor Jesus se tornou o que nós éramos, para que

possamos nos tornar o que ele é.
 Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós;
para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus. II Cor. 5:21
 Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos
se tornaram pecadores, assim também, por meio da
obediência de um só, muitos se tornarão justos. Rm. 5:19
 Como o Senhor Jesus que nunca cometeu pecado se tornou

pecado? Ele recebeu o nosso pecado. Como nós que nunca
praticamos a justiça nos tornamos justos? Nós recebemos a
justiça dele. Essa é a grande troca do Calvário.
 Davi e Golias ilustram o princípio do representante.

 Quando Davi o venceu a vitória não foi somente de Davi, mas de
todo o Israel. Davi e Golias eram representantes.
 O mesmo princípio se aplicava ao sumo sacerdote. Ele

representava todo o povo diante de Deus.
 O que Deus estava dizendo é que se o seu sumo sacerdote é
bom, você estará bem.
 Mas os bons sumos sacerdotes envelheciam e morriam.

 Mas agora nós temos um sumo-sacerdote que vive para sempre.
 A base da redenção é a justiça

 Deus hoje não tem alternativa senão perdoá-lo. Deus é bom, mas
ele não perdoa você por causa da sua bondade. Deus é
misericordioso, mas a base do perdão não é a misericórdia. Deus
perdoa você com base na sua fidelidade e justiça.
 Deus poderia relacionar-se com você com base na misericórdia.

O problema é que ele não é moralmente obrigado a ter
misericórdia de ninguém para sempre (Rm. 9:15).
 Então para que tivéssemos segurança ele assinou um
documento, ele fez uma aliança.
 Deus pode escolher ter misericórdia de quem quiser e pelo tempo
que quiser, mas ele não pode escolher entre ser ou não justo.
 É possível ter uma misericórdia injusta.

 Como juiz Deus não pode simplesmente esquecer o nosso
pecado. O crime precisa ser punido. O problema é que Deus nos
ama e não quer nos condenar, mas a sua justiça exige a
condenação. Como conciliar o amor com a justiça?
 O perdão de Deus é baseado na sua justiça. Uma vez que a

dívida foi paga ele não tem outra alternativa a não ser nos
considerar inocentes, sem culpa.
 A cruz é a justiça de Deus fazendo o pagamento pelo amor de
Deus.
 Ele mesmo veio e pagou pelo crime em nosso lugar.

 Assim o perdão de Deus é baseado na sua justiça. Uma vez que
a dívida foi paga ele não tem outra alternativa a não ser nos
considerar inocentes, sem culpa.
 A cruz é a justiça de Deus fazendo o pagamento pelo amor de
Deus.
 A dívida foi paga, ele não nos declara perdoados porque nos
ama, mas porque é justo.
 Deus nos perdoa porque é justo e ele não pode escolher ser ou
não justo. Ele precisa ser sempre justo e isso traz segurança para
a nossa alma.
 Essa é a base da Nova Aliança. Deus é justo e o justificador dos

que têm fé em Jesus (Rm. 3:26).
 Tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo
presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que
tem fé em Jesus. Rm. 3:26
 As cláusulas da Nova Aliança

 A lei foi dada por meio de Moisés, mas mil e quinhentos anos depois
a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. Hoje a
presente verdade é a Nova Aliança.
 Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de

maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma
segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o
Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a
casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no
dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da
terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e
eu não atentei para eles, diz o Senhor.
 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel,

depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as
minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu
serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E não ensinará
jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão,
dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão,
desde o menor deles até ao maior. Pois, para com as suas
iniqüidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais
me lembrarei. Hb. 8:7-12
 O texto de Hebreus 8 é uma citação de Jeremias 31:33-34 onde

são colocadas as cláusulas da Nova Aliança. O Senhor diz que
fará quatro coisas:
 Na sua mente imprimirei as minhas leis;
 Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo;
 Não ensinará jamais cada um ao seu próximo dizendo: Conhece ao
Senhor;
 Dos seus pecados jamais me lembrarei.
 1. Na sua mente imprimirei as minhas leis

 Eu gostaria de poder colocar dentro do meu filho o desejo de comer
brócolis, mas não tenho esse poder. Deus, porém, pode e é
exatamente isso o que ele fez, ele colocou a sua lei dentro de nós.
 O problema da lei é que ela não muda o interior do homem. Ela toca
apenas o exterior e isso não satisfaz a Deus.
 A Velha Aliança é “amarás o Senhor teu Deus!” Mas a Nova

Aliança é: “nós amamos porque ele nos amou primeiro”. Hoje o
nosso amor é uma resposta ao amor dele por nós (I Jo.4:19).
 2. Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo

 Se estivermos doentes, ele será o nosso Deus e nós teremos cura.
Se estivermos necessitados ele será o nosso Deus e nós teremos
plena provisão.
 Quando o anjo veio anunciar o nascimento do Senhor ele disse que
o seu nome seria “Salvador”, literalmente “Yeshua”.
 Essa é uma diferença entre a lei a graça. Quando pregamos a lei

nós dizemos às pessoas o que elas precisam fazer, mas quando
pregamos a graça nós falamos do que o Senhor faz por nós.
 Muitos buscam métodos, mas Deus nos dá Cristo.
 Sempre associamos salvação com o ser salvo do inferno e da

condenação, mas a palavra salvar é “sozo” e ela significa muito
mais que isso. Nós podemos ser salvos de uma enfermidade, de
uma vida de probreza e ate de um casamento ruim.
 3. Todos me conhecerão
 A terceira cláusula é que “todos conhecerão o Senhor, desde o
menor deles até ao maior, diz o Senhor”.
 O conhecimento de Deus hoje é intuitivo dentro de nosso espírito
recriado. Nós podemos ter comunhão com ele em nosso espírito.
 Não importa se somos crianças ou velhos, cultos ou iletrados, todos
podemos conhecer a Deus.
 4. Dos seus pecados jamais me lembrarei

 Essa é a cláusula que torna possível todas as outras.
 Debaixo da lei o Senhor disse que visitaria a iniquidade dos pais nos
filhos até terceira e quarta geração, mas agora ele não se lembra
mais de nossos pecados (Ex. 20:5).
 Enquanto Deus se lembra ele julga, mas agora não há mais

lembrança de nenhum dos nossos pecados. Isso significa que
não há mais condenação sobre nós e nem sobre os nossos filhos
e netos.
 Qual é a parte do homem na Nova Aliança? Ele não tem de fazer
coisa alguma, apenas crer. O justo viverá pela fé.
 Muitos ainda se achegam a Deus na posição de pecadores, mas

você hoje foi declarado justo.
 Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um,
fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, posto em pé, orava de si
para si mesmo, desta forma: Ó Deus, graças te dou porque não
sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros,
nem ainda como este publicano, jejuo duas vezes por semana e
dou o dízimo de tudo quanto ganho.
 O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar

os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a
mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e
não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que
se humilha será exaltado. Lc 18.10-14
 Este texto não está ensinando você como se relacionar com

Deus hoje, mas a maneira de ser salvo.
 Depois que você fez a oração do pecador e foi salvo, você se
tornou filho. Se você orar hoje da posição de um pecador Deus
não o ouvirá, porque você é filho.
 Deus é seu pai. Você é filho e herdeiro. Você não é herdeiro

porque comporta bem, você é herdeiro porque é filho.
 Muitos não conseguem ter esperança por causa do medo da

condenação e da ira de Deus. Mas a verdade é que sobre nós
não há mais condenação e o Senhor jurou que não mais se iraria
contra nós.
 Porque isto é para mim como as águas de Noé; pois jurei que
as águas de Noé não mais inundariam a terra, e assim jurei que
não mais me iraria contra ti, nem te repreenderia. Is. 54:9
 A nossa esperança está firmada na fidelidade de Deus e em sua

aliança. O Senhor se comprometeu a nos dar um grande futuro
por causa da Nova Aliança.
 Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de
lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que
nunca se apartem de mim. Jr. 32:40

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 No Velho Testamento havia um céu de bronze sobre a cabeça

 Na cruz o Senhor Jesus se tornou o que nós éramos, para que

 Como o Senhor Jesus que nunca cometeu pecado se tornou

 Davi e Golias ilustram o princípio do representante.

 O mesmo princípio se aplicava ao sumo sacerdote. Ele

 Mas os bons sumos sacerdotes envelheciam e morriam.

 A base da redenção é a justiça

 Deus poderia relacionar-se com você com base na misericórdia.

 É possível ter uma misericórdia injusta.

 O perdão de Deus é baseado na sua justiça. Uma vez que a

 Ele mesmo veio e pagou pelo crime em nosso lugar.

 Essa é a base da Nova Aliança. Deus é justo e o justificador dos

 As cláusulas da Nova Aliança

 Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de

 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel,

 O texto de Hebreus 8 é uma citação de Jeremias 31:33-34 onde

 1. Na sua mente imprimirei as minhas leis

 A Velha Aliança é “amarás o Senhor teu Deus!” Mas a Nova

 2. Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo

 Essa é uma diferença entre a lei a graça. Quando pregamos a lei

 Sempre associamos salvação com o ser salvo do inferno e da

 4. Dos seus pecados jamais me lembrarei

 Enquanto Deus se lembra ele julga, mas agora não há mais

 Muitos ainda se achegam a Deus na posição de pecadores, mas

 O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar

 Este texto não está ensinando você como se relacionar com

 Deus é seu pai. Você é filho e herdeiro. Você não é herdeiro

 Muitos não conseguem ter esperança por causa do medo da

 A nossa esperança está firmada na fidelidade de Deus e em sua

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