ANGEOLOGIA
ANGEOLOGIA
ANGEOLOGIA
NO NOVO TESTAMENTO:
aggelos - trazer notícias - um
mensageiro, embaixador,
alguém que é enviado, um anjo,
um mensageiro de Deus.
(Mt.4:6);
a)Criaturas-Criados,antes do homem,pelo poder de Deus,cujo”Pai”é Deus (Jó.1:6).
Recusam adoração (Ap.19:10) e ao homem é proibido adorá-los (Cl.2:18).
b)Espíritos - não limitados às condições naturais e físicas,muito rápidos; aparecem e
desaparecem à vontade; podem assumir formas humanas visíveis.(Gn.19:1-3;Hb.1:4).
c) Imortais-não estão sujeitos à morte (Lc.20:34-36);
d)Numerosos-Número muito grande (Dn.7:10; Mt.26:53; Lc.2:13; Hb.12:22); Deus é o
Senhor dos Exércitos.
e)Sem sexo-Apesar de descritos como varões, significando autoridade, não propagam sua
espécie (Gn.18:1-2;Mc.12:25;Lc.20:34,35);
f)Podem se aparentar com forma de mulheres(Zc.5:9);
g) Distintos dos Seres humanos (Sl.8:4-5);
h) Poderosos (2Pe.2:11;Sl.103:20);
A- Obedientes: (Mt 6:10; Sl 103:20; Jd 6; I Pe 3:22).
b - Reverentes: (Ne 9:6; Fp 2:10; Hb 1:6).
c- Sábios: Sua inteligência excede à humana nesta vida (II Sm 14:17,20).
Conhecimentos limitados dos mistérios da graça (I Pe 1:12). Nem uma vida inteira
de estudos aqui nos igualaria a eles.
d-Mansos: Não se ressentem nem injuriam (II Pe 2:11).
e - Poderosos: (Sl 103:20).
f - Santos: (Ap 14:10).
g - Bons: (I Sm 29:9).
Agentes de Deus - executores dos pronunciamentos
divinos (Gn 3:24; Nm 22:22-27; (At 12:23).
b - Mensageiros de Deus - (Lc 1:11-20; Mt 2:13; At 10:3).
a) Anunciações:(Lc.1:11-20;Mt.1:20,21);
b)Advertências (Mt.2:13;Hb.2:2);
c)lnstrução(Mt.28:2-6;At.10:3;Dn.4:13-17);
d)Encorajamento (At.27:23; Gn.28:12);
e)Revelação (At.7:53;Gl.3:19;Hb.2:2; Dn.9:21-27; Ap.1:1);
c – Servos de Deus - (Hb 1:14; Mt 4:11; Êx 23:20; Zc 1:12). Nota:
À luz de Mt 18:10 e outros textos bíblicos, entre eles o Sl 34:7;
91:11-12; At 12:13-15, alguns formaram a doutrina de "anjos da
guarda", ensinando que cada crente tem um anjo especial
designado para guardá-lo e protegê-lo durante toda sua vida.
Quanto a este assunto não podemos estabelecer isto como
ponto de verdade fundamental, embora as promessas de ajuda
por parte dos anjos sejam numerosas e claras para conforto e
ânimo de todos os cristãos.
a)servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação(Hb.1:14);
b)sustentar (Mt.4:11;Lc.22:43;1Rs.19:5);
c)preservar (Gn.16:7; 24:7; Ex.23:20; Ap.7:1);
d)resgatar (Nm.20:16; Sl.34:7;91:11; Is.63:9; Dn.6:22; Gn.48:16; Mt.26:53);
d)interceder (Zc.1:12; Ap.8:3,4);
e)para servir aos justos depois da morte (Lc.16:22);
OBSERVAÇAO:”Doutrina de Anjos Protetores”-Com base em
Mt.18:10 e At.12:1 5, os cristãos primitivos acreditavam que cada
crente teriam um anjo especial designado para guardá-lo e protegê-
lo durante a vida; a única coisa que se sabe é que promessas de
ajuda por parte de anjos são numerosas e claras para ajudar os
crentes.
CUIDADO: Anjos de Deus não entram em corpos de crentes, pois
têm corpo celeste; Quando se diz que alguém foi usado como
anjo,”mistérios de Deus”, implica que o Espírito Santo usou como
anjos “mensageiros”. e nunca que o anjo entrou em alguém.
Evangelho não é espiritismo.
“Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para serviço a
favor dos que hão de herdar a salvação” (Hb 1:13-14).
Linguagem de Hoje:- “Então, o que são os anjos? Todos eles são
espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão
receber a salvação”.
Embora os anjos sejam espíritos, têm poder de tornarem-se visíveis
na semelhança dos seres humanos (Gn 19:1-5; Mt 1:20); sua
inteligência é sobre-humana, contudo é limitada pois não são
oniscientes; não conhecem o futuro (isso pertence a Deus), não
conhecem os segredos de Deus (ICo 2:11; Mt 24:36; Mc 13:32).
Em I Pe 3:22 vemos a classificação dos anjos de acordo com seu
posto e atividade.
Anjo do Senhor: Se refere ao Filho de Deus, o Messias (Gn 22:11;
31:11; 48:16; Êx 32:34; Is 63:9).
Arcanjo: O prefixo arc, do grego arch, sugere chefe superior ou
príncipe Miguel, cujo nome significa "quem é com Deus". É um anjo
acima de todos os anjos, protetor da nação Israelita (Dn 12:1), uma
espécie de administrador da parte de Deus para validar os
interesses a favor dessa nação, exercendo juízo sobre os inimigos
desse povo (Jd 9; Dn 12:1; 10:13,21; I Ts 4:16). Miguel simboliza a
proteção divina em Israel.
c - Anjos eleitos: confirmados em santidade, por sua fidelidade durante a rebelião
de Satanás (I Tm 5:21; Mt 25:41).
d - Anjos das nações: "Principados". No NT pode referir-se a príncipes angélicos
das nações. O termo é usado tanto para anjos bons quanto para anjos maus (Ef
3:10; Cl 2:18; Hb 2:5; Ef 6:12). Assim como o arcanjo Miguel é guardião do povo de
Israel, esses também seriam guardiões das nações em relação aos interesses de
Deus. No reino de Lúcifer há uma organização semelhante, tipologicamente
representados como o príncipe do reino da Pérsia em Dn 10:13,20, são tipos de
príncipes demoníacos do reino de Satanás que exercem influência sobre as
nações, para fazerem frente ao Reino de Deus.
e - Querubins: querubins no hebraico é um vocábulo com sentido de guardar,
cobrir. Porém, tem sua raiz no termo hebraico Karabu , que significa orar e
abençoar. O vocábulo Querubim designa alta posição na corte celestial,
diretamente ligado ao Trono de Deus. Deus habita entre os querubins (Is 37:16; Sl
99:1; 80:1; II Rs 19:15).
f - Serafins: O vocábulo Serafim deriva do hebraico Saraph, cujo significado é
"ardente, refulgente, brilhante". Mencionados em Is 6:1-3, esta classe parece
designada especificamente ao serviço de adoração a Deus. Crê-se que sua
característica distintiva seja o ardente amor a Deus.
PROXÍMA AULA
Salmos 91:11
Porque a seus anjos ele dará ordens a seu respeito, para que o
protejam em todos os seus caminhos;
O Senhor não só viveu com a presença dos anjos como também falou acerca deles:
“E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de
Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.” (Jo 1:51).
“Acaso, pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais
de doze legiões de anjos”? (Mt. 26:53).
Por tudo isso a existência dos anjos é mais que comprovada.
Seu ministério é primordialmente o de mensageiro da
misericórdia e da promessa de Deus. Suas proclamações
expondo os planos, propósitos e veredictos divinos são de
importância monumental.
Ele aparece quatro vezes na Bíblia, sempre trazendo boas
novas (Daniel 8:16 e em 9:21; em Lucas 1:9 e em 1:26).
Gabriel que além de outras missões importantes foi
incumbido de anunciar o nascimento de João Batista e o de
nosso Senhor Jesus Cristo.