Bem Aventuranca Sermao Do Monte

Ttulo da Palestra
(Org. por Srgio Biagi Gregrio)

Bem-Aventurana: Sermo do Monte
Introduo
O objetivo deste estudo relembrar

as regras bsicas do comportamento
humano, trazidas por Jesus, no
sentido de melhor auxiliar a
elaborao de nosso pensamento e
as consequentes aes que da
dimanam.
Conceito
Bem-Aventurana - uma declarao de

bno com base em uma virtude ou na boa
sorte. A frmula se inicia com "bem-
aventurado aquele..."
Sermo do Monte - Foi pronunciado por
Jesus na fralda de um monte, em Cafarnaum.
Nele Jesus faz uma sntese das leis morais
que regem a humanidade.
O Chamamento dos 12 Discpulos
Caracterstica dos apstolos: eram os homens mais

humildes e simples do lago de Genesar.
Pedro, Andr e Filipe eram filhos de Betsaida.
Tiago e Joo eram descendentes de Zebedeu.
Levi, Tadeu e Tiago eram nazaremos e filhos de Alfeu.
Tom descendia de um antigo pescador de Dalmanuta.
Bartolomeu nascera de uma famlia laboriosa da Galilia.
Simo deixara a sua terra de Cana.
Judas nascera em Iscariotes e destoava desse concerto.
Finalidade da Pregao
Era chegado o momento de fazer o sermo queles

doze.
Para isso, Ele os conduzira longe das multides, para
uma elevao rochosa, ali numa encosta da montanha,
trecho isolado onde poderiam ficar a ss.
Depois que os discpulos se acomodaram, proclamou o
mais conciso e ordenado sistema de uma filosofia
universal.
Ali se achava tudo o que alma necessitava saber a
respeito de Deus, da criao e da vida quotidiana, tanto
naquela poca como nas vindouras.
Oito Regras
1.) Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles

o reino dos cus.
2.) Bem-aventurados os que choram, porque sero
consolados.
3.) Bem-aventurados aqueles que so brandos e
pacficos, porque herdaro a Terra.
4.) bem-aventurados os que tm fome e sede de justia,
porque sero saciados.
5.) Bem-aventurados aqueles que so misericordiosos,
porque alcanaro misericrdia.
Oito Regras
6.) Bem-aventurados aqueles que tm puro o corao,

porque vero a Deus.
7.) bem-aventurados os que sofrem perseguio pela
justia, porque o reino dos cus para eles.
8.) Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos
injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo
mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o
vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos
profetas que viveram antes de vs. (Mateus, 5, 1 a 12)
Pobres de Esprito: O que e o que no
No o pobre do ponto de vista material; o que

se deprecia; o que covarde; o que esconde seu
talento.
aquele que reconhece que : carente na esfera
do esprito; que no possui as riquezas e os dons
espirituais; que depende de Deus.
Por pobres de esprito Jesus no entende os
homens desprovidos de inteligncia, mas os
humildes.
Choro com Valor e Choro sem Valor
Chorar por si s no tem valor nenhum.

o caso das constantes lstimas pelas perdas
egostas ou ambies frustradas, das lgrimas
excessivas pelos entes queridos que partiram.
O choro com valor aquele que evoca um
arrependimento sincero ante o erro cometido,
no s com relao ao prximo como com
relao a Deus.
Mansido e Fora do Esprito
Ser manso no significava ser um covarde servil, mas

um crente na bondade de Deus.
Essa regra exprimia a aceitao da vontade de Deus.
O mundo acha que o manso covarde, vacilante,
fraco. Mas, mansido no fraqueza sim "fora
tornada gentil".
A Mansido uma atitude interna de quem pobre de
esprito e de quem chora. o ponto de vista que a
pessoa faz de si mesma, que se expressa da forma
com que o cristo v os outros.
Misericrdia
Sentido etimolgico: "sentir a misria do outro em meu

corao".
Quando nos vemos em posio de domnio ou
superioridade sobre o outro, que havia transgredido
contra nossa pessoa e ns nos recusamos em nos
vingar.
Misericrdia uma disposio da alma, de ser
semelhante a Cristo ao encarar amigos e inimigos.
O misericordioso lento para condenar, mas rpido
para recomendar.
Jung, Buda e Orador Esprita
Carl Gustav Jung, psiquiatra suo, relacionou

as bem-aventuranas conduta psicolgica do
ego.
Para Buda, bem-aventurados so os que se
extasiam em contemplar o que profundo e
verdadeiro nesta vida.
Para que o expositor seja bem-aventurado
deve, antes da qualidade das palavras,
preocupar-se com o sentimento que ir passar.
Cultivando as Bem-Aventuranas
No alar exclamaes de piedade inativa para o

cu, lastimando os males do prximo com a boca e
guardando os braos em repouso, diante do
sofrimento alheio que nos convoca ao auxlio,
fraternidade e cooperao.
Bem-aventurados os que lutam e sofrem, que se
agitam e trabalham na materializao do bem
comum, porque todos aqueles que fazem da piedade
o servio constante do amor encontram realmente as
portas abertas para o Reino de Deus. (Xavier, 1974,
p. 121)
O Sermo do Monte
Levi ficou surpreso com os aleijados e

estropiados que o procuravam.
Que conseguiria o Evangelho do Reino, com
esses aleijados e mendigos?
Jesus disse: precisamos amar e aceitar a
preciosa colaborao dos vencidos do mundo!
Os vencedores da Terra no necessitam de
boas notcias. Nas derrotas da sorte, as
criaturas ouvem mais alto a voz de Deus.
O Auxlio dos Espritos Superiores
Por amor, os bem-aventurados, que j

conquistaram a luz divina, descero at ns.
Chegam, assim, at ns, desculpando-nos a falta
e suprindo-nos as fraquezas, a integrar-nos na
cincia difcil de corrigir-nos, por ns mesmos,
sem reclamarem o ttulo de mestres.
Vem das alturas e apagam-se. Ajudam-nos a
carregar o fardo de nossos erros, sem tornar-nos
irresponsveis. Alentam-nos a energia sem
demitir-nos da obrigao. (Xavier, 1970, p. 67)
Concluso
Mahatma Gandhi tinha razo quando

disse que, se dos ensinamentos do
Cristo ficasse apenas os extratos do
Sermo do Monte, teramos condies
de pautar a nossa conduta dentro dos
mais excelsos parmetros para nos
relacionarmos bem em sociedade.
Bibliografia Consultada
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. So Paulo: IDE,

1984.
MACKENZIE, J. L. (S. J.). Dicionrio Bblico. So Paulo: Paulinas, 1984.
MICHALANY, D. A Grande Enciclopdia da Vida. So Paulo: Michalany, s.d.p.
RODRIGUES, Antonio F. Prolas Literrias: Contos e Crnicas. Capivari-SP:
LAR/ABC do Interior, 1988.
VRIOS AUTORES, Curso de Aprendizes do Evangelho. 6. ed. So Paulo:
Feesp, 2000.
www.espirito.com.br
XAVIER, F. C. Boa Nova, pelo Esprito Humberto de Campos. 11. ed. Rio de
Janeiro: FEB, 1977.
XAVIER, F. C. Instrumentos do Tempo, pelo Esprito Emmanuel. So Bernardo
do Campo: G E Emmanuel, 1974.
XAVIER, F. C. Justia Divina, pelo Esprito Emmanuel. 2. ed. Rio de Janeiro:
FEB, 1970.
Texto em HTML:
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/sermao-
monte.htm

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Caracterstica dos apstolos: eram os homens mais

Era chegado o momento de fazer o sermo queles

1.) Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles

6.) Bem-aventurados aqueles que tm puro o corao,

No o pobre do ponto de vista material; o que

Chorar por si s no tem valor nenhum.

Ser manso no significava ser um covarde servil, mas

Sentido etimolgico: "sentir a misria do outro em meu

Carl Gustav Jung, psiquiatra suo, relacionou

No alar exclamaes de piedade inativa para o

Levi ficou surpreso com os aleijados e

Por amor, os bem-aventurados, que j

Mahatma Gandhi tinha razo quando

KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. So Paulo: IDE,

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