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Crowley - Goécia
Traduzido de: Crowley - Goetia

Mulat Tazebew

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 TRADUÇÃO 1

Crowley - Goécia
Mulat Tazebew

Original Paper 

Abstrato
Esta edição eletrônica redefinida preparada pela Celephaïs Press em algum lugar além
do Tanarian Hills 2003 E.V. vi mais útil para eles. Nisto não permanecemos mais em Nossa
Mão; mas retirando-nos e consultando a Rota e os Livros M. e Q. decidimos pedir ao Sr.
Aleister Crowley, 1 um poeta e estudante habilidoso de Conhecimento Mágico, e um
Cabalista especialista, para completar abertamente o que havia sido iniciado. em segredo. 2
Isto é o que está escrito: “Seu Bispado deixou outro levar”. E novamente: "Oculi
Tetragrammaton". Isto é também o que é dito: "Nomen Secundum }fc urq referetur ad
Gebhurah; qui est Rex secundus, quo moriente delabebantur Posteriora Matris, unde Bittul
atque Corruptio Achurajum Patris et Matris hoc indigitatur." E assim dizendo, desejamos-lhe
tudo de bom. Ex Deo Nascimur. Em Jesus Morimur. Por SS Reviviscimus. Dado da nossa
Montanha de A., neste dia de C.C. 1903 d.C. 1 A tarefa de editar o MSS. assim colocado em
minhas mãos revelou-se praticamente uma sinecura. O tradutor e editor original completou
seu trabalho com tanta eficiência que muito pouco me restou a fazer além de realizar as
transações comerciais relacionadas a ele, ler as provas e decifrar, com transliteração dos
caracteres enoquianos, a versão "Angélica" de Perdurabo. , do inestimável MS. confiado a
mim.-ED. 2 Aquele que é designado para completar em segredo o que foi iniciado
abertamente é R.R., e deve ser ouvido aos cuidados do Editor. 1 [[Apepur, o Fogo Sem
Nascimento, 666]] 2 [[Khwan e Khien]] 3 [[Asar-un-nefer.]] [[Osorronophris = O Osíris
aperfeiçoado. O hierofante no ritual do neófito G.D. Mas para aqueles que aceitam a variação
Qelhma, a fórmula é de Hórus. Criança sempre em crescimento, não Deus moribundo. O
candidato ∴ é Hórus, e o Hórus aperfeiçoado é Ra Hoor Khuit.

ESTA tradução do Primeiro Livro do "Lemegeton" (agora acessível pela primeira vez aos
adeptos ingleses e estudantes dos Mistérios) foi feita, após cuidadosa comparação e edição,
de numerosos MSS. em hebraico, latim, francês e inglês, por G. H. Fra. D.D.C.F., por ordem do
Chefe Secreto da Ordem Rosacruz. 1 O G. H. Fra., tendo sucumbido infelizmente aos ataques
dos Quatro Grandes Príncipes (agindo notavelmente sob influências marciais), parecia
conveniente que o trabalho fosse levado à sua conclusão por outra mão. As investigações de
 TRADUÇÃO 2

um Skryer competente na casa de nosso infeliz Fra. confirmaram esta adivinhação; nem o
nosso Fra. nem seu Hermético Mul. foram vistos lá; mas apenas as terríveis formas dos
malignos Adeptos S.V.A. 2 e H., cujos corpos originais foram sequestrados pela Justiça, não
eram 1 O Sr. A. E. Waite escreve ("Real History of the Rosacrucians", p. 426): "Peço licença
para alertar meus leitores que todas as pessoas que se proclamam os rosacruzes são
simplesmente membros de pseudo-fraternidades, e há aquela diferença entre a afirmação
deles e o fato do caso em que consiste a essência de uma mentira!" É do conhecimento
pessoal do Editor que o Sr. Waite era (e provavelmente ainda é) membro de uma sociedade
que afirma ser o R.C. fraternidade.

Como o Sr. Waite constantemente sugere em seus escritos que está em contato com
centros iniciados, penso que o silogismo, cujas premissas são dadas acima, é justo, se não
totalmente formal.-ED.

2 Foi devido ao nosso Fra. recebendo este S.V.A. como seu Superior, e entregando os
Arcanos de nossa Fraternidade a um poder tão profano, que decidimos não mais deixar
Nossa dignidade e autoridade nas mãos de alguém que pudesse ser facilmente imposto.
(Pois por meio de um truque de mágica fácil e infantil S.V.A. convenceu DDCF dessa
mentira.) vii

INVOCAÇÃO PRELIMINAR
A ti eu invoco, o Imortal. 1 Tu, que criaste a Terra e os Céus: 2 Tu, que criaste a Noite e o
Dia. Tu, que criaste as trevas e a Luz. Tu és Osorronophris: 3 A quem nenhum homem viu em
qualquer momento. Tu és Iäbas: 4 Tu és Iäpõs: 5 Tu distinguiste entre o justo e o injusto. Tu
fizeste a fêmea e o macho. 6 Tu produziste a Semente e o Fruto. 7 Formaste os homens para
amarem uns aos outros e para se odiarem. 8 Eu sou Mosheh 9 teu Profeta, a Quem confiaste
Teus Mistérios, as Cerimônias de Israel: 10 Tu produziste o úmido e o seco, e aquilo que
nutre toda a Vida criada. 11 Ouve-me, pois eu sou o Anjo de Paphrõ 12 Osorronophris: 13
este é o Teu Verdadeiro Nome, transmitido aos Profetas de Ishrael. 14 xi Eu sou Ele! o
Espírito Sem Nascer! tendo visão nos pés: Forte e o Fogo Imortal! 1 Eu sou Ele! a Verdade 2
Eu sou Ele! Quem odeia que o mal seja feito no mundo! 3 Eu sou Aquele que ilumina e
troveja, 4 Eu sou Ele, de quem vem a Chuva da Vida da Terra: 5 Eu sou Aquele cuja boca
sempre flameja: 6 Eu sou Ele, o Gerador e Manifestador da Luz: 7 Eu sou ele; a Graça do
Mundo: 8 "O Coração Cingido de uma Serpente" é Meu Nome! 9 Vinde, e segue-Me: e torna
todos os Espíritos sujeitos a Mim, de modo que todo Espírito do Firmamento e do Éter: sobre
a Terra e sob a Terra: na terra seca, ou na Água: de Ar giratório ou de Fogo impetuoso: e todo
Feitiço e Flagelo de Deus, possam ser obedientes a mim! Iaõ: 10 Sabaõ: 11 Tais são as
Palavras!
 TRADUÇÃO 3

A Interpretação Iniciada da Magia Cerimonial 1

É extremamente divertido para o estudante de literatura mágica que não é exatamente
um tolo – e rara é essa combinação! – notar a crítica dirigida pelo filisteu contra a cidadela
de sua ciência. Na verdade, uma vez que a nossa infância nos enraizou não apenas a crença
literal na Bíblia, mas também a crença substancial em Alf Laylah wa Laylah, 2 e só a
adolescência pode nos curar, somos muito responsáveis, na correria e na energia do
alvorecer da masculinidade, derrubar grosseira e precipitadamente ambos os clássicos,
considerá-los no mesmo nível, como documentos interessantes do ponto de vista do folclore
e da antropologia, e nada mais.

Mesmo quando aprendemos que a Bíblia, através do estudo profundo e minucioso do

texto, pode ser forçada a revelar arcanos cabalísticos de alcance e importância cósmicos,
muitas vezes somos lentos em aplicar um restaurador semelhante ao volume que o
acompanha, mesmo que estejamos os sortudos detentores da verdadeira edição de Burton.

Para mim, então, resta elevar o Alf Laylah wa Laylah ao seu devido lugar mais uma vez.

Não estou preocupado em negar a realidade de todos os fenómenos “mágicos”; se são

ilusões, são pelo menos tão reais como muitos factos inquestionáveis ​da vida quotidiana; e,
se seguirmos Herbert Spencer, elas são pelo menos evidências de alguma causa. 3 Agora,
este fato é a nossa base. Qual é a causa da minha ilusão de ver um espírito no triângulo da
Arte?

Todo especialista em psicologia responderá: "Essa causa está no seu cérebro."

1 Ensaio Introdutório. Por Aleister Crowley. 2 "As Mil e Uma Noites", comumente
chamadas de "Noites Árabes". 3 Este, aliás, é talvez o maior argumento que possuímos,
levado ao extremo, contra as teorias Advaitistas. I 2 crianças inglesas aprendem (de acordo
com a Lei da Educação) que o Universo reside no Espaço infinito; Crianças hindus, no Akaca,
que é a mesma coisa.

Os europeus que se aprofundam um pouco mais aprendem com Fichte que o Universo
fenomenal é criação do Ego; Dizem aos hindus, ou europeus que estudam com gurus hindus,
que por Akaca significa Chitakaca. O Chitakaca está situado no “Terceiro Olho”, isto é, no
cérebro. Ao assumir dimensões superiores do espaço, podemos assimilar esta face ao
Realismo; mas não precisamos nos preocupar tanto.
 TRADUÇÃO 4

Sendo isto verdade para o Universo comum, que todas as impressões sensoriais
dependem de mudanças no cérebro, 1 devemos incluir as ilusões, que são, afinal de contas,
impressões sensoriais tanto quanto as “realidades”, na classe dos “fenômenos dependentes
da atividade cerebral”. "Os fenômenos mágicos, entretanto, pertencem a uma subclasse
especial, uma vez que são desejados e sua causa é a série de fenômenos "reais" chamados
de operações da Magia cerimonial. Estes consistem em:

(1) Visão. O círculo, o quadrado, o triângulo, os recipientes, as lâmpadas, as vestes, os

instrumentos, etc. (2) Som.

As invocações. (3) Cheiro.

Os perfumes. (4) Gosto.

Os Sacramentos. (5) Toque.

Como em (1) (6) Mente.

A combinação de tudo isso e a reflexão sobre seu significado. Estas impressões

incomuns (1-5) produzem mudanças cerebrais incomuns; portanto, seu resumo (6) é de tipo
incomum. A sua projeção de volta ao mundo aparentemente fenomenal é, portanto,
incomum.

Aqui então consiste a realidade das operações e efeitos da magia cerimonial, 1 e eu

concebo que a desculpa é ampla, na medida em que os “efeitos” referem-se apenas àqueles
fenômenos que aparecem ao próprio mago, a aparência do espírito, seu conversa, possíveis
choques por imprudência, e assim por diante, até ao êxtase, por um lado, e à morte ou à
loucura, por outro.

Mas será que algum dos efeitos descritos neste nosso livro Goetia pode ser obtido e, em
caso afirmativo, você pode dar uma explicação racional das circunstâncias? Você diz isso?
Eu posso e vou. Os espíritos da Goetia são porções do cérebro humano. Seus selos
representam, portanto (o cubo projetado do Sr. Spencer) métodos de estimular ou regular
esses pontos específicos (através do olho).

Os nomes de Deus são vibrações calculadas para estabelecer: Os perfumes auxiliam

nisso através do cheiro. Normalmente o perfume tenderá a controlar apenas uma grande
área; mas há uma atribuição de perfumes a letras do alfabeto que permite, através de uma
fórmula cabalística, soletrar o nome do Espírito.

Não preciso entrar em discussões mais específicas sobre estes pontos; o leitor
 TRADUÇÃO 5

inteligente pode facilmente preencher o que falta.

Se, então, eu digo, como Salomão: “O Espírito Cimieries ensina lógica”, o que quero dizer
é: “Aquelas partes do meu cérebro que servem à faculdade lógica podem ser estimuladas e
desenvolvidas seguindo o processo chamado ‘A Invocação dos Cimieries’. . '"E esta é uma
afirmação racional puramente materialista; é independente de qualquer hierarquia objetiva. A
filosofia não tem nada a dizer; e a Ciência só pode suspender o julgamento, enquanto se
aguarda uma investigação adequada e metódica dos factos alegados.

Infelizmente, não podemos parar por aí. Salomão nos promete que podemos (1) obter
informações; (2) destruir nossos inimigos; (3) compreender as vozes da natureza; (4) obter
tesouro; (5) curar doenças, etc. Peguei esses cinco poderes aleatoriamente; considerações
de espaço me proíbem de explicar tudo.

(1) Traz fatos do subconsciente.

(2) Aqui chegamos a um fato interessante. É curioso notar o contraste entre os meios
nobres e os fins aparentemente vis dos rituais mágicos. Estes últimos são disfarces para
verdades sublimes. “Destruir nossos inimigos” é realizar a ilusão da dualidade, despertar a
compaixão. (Ah! Sr. Waite, 1 o mundo da Magia é um espelho, onde quem vê sujeira é
sujeira.)

(3) Um naturalista cuidadoso compreenderá muito das vozes dos animais que estudou
por muito tempo. Até uma criança sabe a diferença entre o miado e o ronronar de um gato. O
corpo docente pode ser muito desenvolvido.

(4) A capacidade empresarial pode ser estimulada.

(5) Estados anormais do corpo podem ser corrigidos e os tecidos envolvidos trazidos de
volta ao tom, em obediência às correntes iniciadas no cérebro.

O mesmo acontece com todos os outros fenômenos. Não há efeito que seja verdadeira e
necessariamente milagroso.

Nossa Magia Cerimonial se reduz, então, a uma série de experimentos fisiológicos

minuciosos, embora, é claro, empíricos, e quem os realizar de maneira inteligente não precisa
temer o resultado.

Tenho toda a saúde, os tesouros e a lógica de que preciso; Não tenho tempo a perder.
"Há um leão no caminho." Para mim estas práticas são inúteis; mas para o benefício de
outros menos afortunados, eu os dou ao mundo, juntamente com esta explicação e
 TRADUÇÃO 6

desculpas por eles.

Acredito que esta explicação permitirá que muitos estudantes que até agora, por uma
objetividade pueril em sua visão da questão, não obtiveram resultados, tenham sucesso; que
o pedido de desculpas possa impressionar nossos desdenhosos homens da ciência de que o
estudo do bacilo deve dar lugar ao do báculo, do pequeno ao grande - quão grande só se
percebe quando se identifica a varinha com o Mahalingam, 2 acima do qual Brahma voou a
uma taxa de 84.000 yojanas por segundo para 84.000 mahakalpas, abaixo dos quais Vishnu
voou a uma taxa de 84.000 crores de yojanas por segundo para 84.000 crores de
mahakalpas - mas nenhum deles chegou ao fim.

Mas chego a um fim. BOLESKINE HOUSE Foyers, N.B., julho de 1903. NOTA.-Eu pretendia
neste local dedicar um pouco de atenção à edição (guarde a marca) da "Goetia" produzida
pelo Sr. . "Mas uma nova leitura desse trabalho revela que ele é uma mistura tão grande de
jornalismo escolar de má qualidade e de má qualidade que o desgosto me obriga a me
abster. Posso apenas mencionar que a tipografia está distorcida e os selos
abominavelmente desenhados. Para dar um exemplo concreto: na p. 202 O Sr. Waite
observa:

"Isto" (que o compilador do Lemegeton estava familiarizado com o N. T.) "é provado
pelas referências na Terceira Conjuração às Criaturas Vivas do Apocalipse."

Não existe tal referência! Na Segunda Conjuração, pois corrigi o erro descuidado do Sr.
Waite, há uma referência às Criaturas Vivas; há também uma referência aos mesmos seres
no Apocalipse.

O argumento então permanece: O Livro das Crônicas refere-se ao Rei Salomão (data
desconhecida). O Sr. Waite refere-se ao Rei Salomão (1898). Portanto, o autor do Livro das
Crônicas conhecia o livro do Sr. Waite. 1 Concluiremos expressando condolências ao autor
do Livro das Crônicas.

1 Mesmo à parte disto, se as Criaturas Vivas são coisas realmente existentes – o que o
nome sugere – o argumento permanece:

O Rig-Veda, o Antigo Testamento, o Insidecompletuar Britanniaware, a Espada da

Canção, todos se referem ao Sol.

∴ existe uma fonte comum na literatura. A falácia do Sr. Waite é muito boa para pessoas
que nunca mantiveram Living Creatures, nem mesmo fizeram um quarto em Bridge.
 TRADUÇÃO 7

6
LEMEGETON VEL CLAVICULA SALOMONIS REGIS DEFINIÇÃO PRELIMINAR DE MÁGICA.
1 MAGIA é o Conhecimento Mais Alto, mais Absoluto e mais Divino da Filosofia Natural,
avançado em suas obras e operações maravilhosas por uma compreensão correta da virtude
interior e oculta das coisas; de modo que os verdadeiros Agentes 2, aplicados aos Pacientes
adequados, produzirão efeitos estranhos e admiráveis. Por isso os mágicos são
pesquisadores profundos e diligentes da Natureza; eles, por sua habilidade, sabem antecipar
um esforço, 4 o que ao vulgo parecerá um milagre.

Orígenes diz que a Arte Mágica não contém nada subsistente, mas embora devesse,
ainda assim não deve ser má, ou sujeita a desprezo ou desprezo; e distingue a Magia Natural
daquela que é Diabólica.

Apolônio Tyannaeus apenas exerceu a Magia Natural, pela qual realizou coisas
maravilhosas.

Philo Hebraeus diz que a verdadeira Magia, pela qual chegamos à compreensão das
Obras Secretas da Natureza, está tão longe de ser desprezível que os maiores Monarcas e
Reis a estudaram. Não! entre os persas ninguém poderia reinar a menos que fosse hábil
nesta GRANDE ARTE.

Esta Nobre Ciência muitas vezes degenera, do Natural torna-se Diabólica, e da

Verdadeira Filosofia se transforma em Nigromancia. 5 Isto deve ser totalmente cobrado de
seus seguidores, que, abusando ou não sendo capazes daquele Conhecimento Elevado e
Místico, imediatamente dão ouvidos às tentações de Sathan, e são enganados por ele para 7
o Estudo da Arte Negra. Por isso é que a Magia está em desgraça, e aqueles que a buscam
são Feiticeiros vulgarmente estimados.

A Fraternidade dos Rosie Crusians achou que não era adequado autodenominar-se
Mágicos, mas sim Filósofos. E eles não são empíricos ignorantes, mas médicos instruídos e
experientes, cujos remédios não são apenas legais, mas também divinos.

A BREVE DESCRIÇÃO INTRODUTÓRIA

(NB: Isto foi retirado de vários MS. Códices, dos quais as quatro variações principais são
aqui compostas juntas em colunas paralelas como um exemplo da estreita concordância dos
vários textos do Lemegeton.

Pois em toda a obra as diferenças na redação dos vários Códices não são suficientes
para exigir a constante realização de leituras paralelas; mas exceto nos exemplos mais
 TRADUÇÃO 8

antigos há muita deterioração nos Selos e Sigilos, de modo que neste último aspecto os
exemplos mais recentes não são inteiramente confiáveis.)

que contém todos os Nomes, Ofícios e Ordens de todos os Espíritos com quem ele
conversou, com os Selos e Caracteres de cada Espírito e a maneira de chamá-los à aparência
visível.

Em 5 partes, a saber:

Agora, este Livro contém todos os Nomes, Ordens e Oficiais de todos os Espíritos com
os quais Salomão conversou, os Selos e Caracteres pertencentes a cada Espírito, e a
maneira de trazê-los à aparência visível: Dividido em 5 Livros ou partes especiais, a saber:
que contém todos os Nomes, Ofícios e Ordens de todos os Espíritos com quem ele já
manteve qualquer conversa; juntamente com os Selos e Caracteres próprios de cada Espírito,
e o método de trazê-los à aparência visível:

Em 5 partes, a saber:

que contém todos os nomes, ordens e ofícios de todos os Espíritos com quem Salomão
conversou, juntamente com os Selos e Personagens pertencentes a cada Espírito, e a
maneira de trazê-los à aparência visível: Em 4 partes. GOÉCIA DE SALOMÃO, mostra sua
maneira de vincular esses Espíritos para uso em diversas coisas. E assim ele adquiriu grande
renome.

Espíritos e utilizou-os em coisas gerais e diversas, pelo que obteve grande fama.

Espíritos e os utilizou em diversas coisas, pelas quais obteve grande fama.

(2) A SEGUNDA PARTE é um Livro dos Espíritos, em parte Maus e em parte Bons, que se
chama TEURGIA-GOÉCIA, todos Espíritos Aéreos, etc.

(2) O SEGUNDO LIVRO é aquele que trata de Espíritos mesclados de Naturezas Boas e
Más, o qual é intitulado A TEURGIA-GOETIA, ou a Sabedoria Mágica dos Espíritos Aéreos, na
qual alguns residem, mas alguns vagam e não permanecem.

(2) A SEGUNDA PARTE é um livro de Espíritos em parte Maus e em parte Bons, que se
chama TEURGIA-GOÉCIA, todos Espíritos Aéreos, etc.

(2) A SEGUNDA PARTE é um Livro de Espíritos parcialmente Bons e parcialmente Maus,

que é denominado TEURGIA-GOETIA, todos Espíritos Aéreos.
 TRADUÇÃO 9

(3) A TERCEIRA PARTE é dos Espíritos que governam as Horas Planetárias, e quais
Espíritos pertencem a cada grau, dos Signos, e dos Planetas nos Signos. Chamada de ARTE
PAULINA, etc.

(3) O TERCEIRO LIVRO, chamado ARS PAULINA, ou A ARTE PAULINA, trata dos Espíritos
distribuídos em todos os graus dos 360 Graus do Zodíaco, e também dos Signos, e dos
Planetas nos Signos, bem como de as horas.

(3) A TERCEIRA PARTE é dos Espíritos que governam as Casas Planetárias, e dos
Espíritos que pertencem a cada Grau dos Signos, e dos Planetas nos Signos. Isso é chamado
de ARTE PAULINA.

(3) A TERCEIRA PARTE é um Livro que rege as Casas Planetárias, e quais Espíritos
pertencem a cada grau dos Signos, e os Planetas nos Signos. Chamada de Arte Paulina.

(4) A QUARTA PARTE deste Livro é chamada ALMADEL DE SALOMÃO, que contém
aqueles Espíritos que cobrem as Quatro Altitudes, ou os 360 Graus do Zodíaco.

Estas duas últimas Ordens de Espíritos são Boas, e devem ser procuradas pelo Divino
(4). O QUARTO LIVRO, chamado ARS ALMADEL SALOMON-IS, ou A ART AL-MADEL DE
SALOMÃO, diz respeito àqueles Espíritos que são colocados sobre o Quaternário do
Altitudes.

Estes dois últimos Livros mencionados, o ART PAULINO e o ART ALMADEL, fazem (4) A
QUARTA PARTE deste Livro é chamada ALMADEL DE SALOMÃO, que contém aqueles
Espíritos que governam as Quatro Altitudes, ou os 360 Graus do Zodíaco.

Estas duas últimas Ordens de Espíritos são Boas, e são chamadas de THEURGIA, e são
para (4) A QUARTA PARTE é um Livro chamado ALMADEL DE SALOMÃO, que continha Vinte
Espíritos Chefes que governam as Quatro Altitudes, ou os 360 Graus de o zodíaco.

Estas duas últimas Ordens de Espíritos são Bons, e chamadas THEURGIA, e são para
busca, etc., e são chamadas THEURGIA.

relacionar-se somente com os Bons Espíritos, cujo conhecimento deve ser obtido
através da busca pelo Divino.

Estes dois Livros também serão classificados juntos sob o Nome da Primeira e Segunda
Partes do Livro TEURGIA DE SALOMÃO.

ser procurado pela busca divina, etc. ser procurado pela busca divina.
 TRADUÇÃO 10

(5) A QUINTA PARTE é um Livro de Orações e Orações que o Sábio Salomão usou no
Altar do Templo. A que se chama ARS NOVA, a qual foi revelada a Salomão por esse Santo
Anjo de Deus chamado MI-CHAEL; e também recebeu muitas breves Notas escritas com o
Dedo de Deus, que lhe foram declaradas pelo referido Anjo com Trovões; sem as quais as
Notas o Rei Salomão nunca teria obtido seu grande conhecimento, pois por elas em pouco
tempo ele conheceu todas as Artes e Ciências, tanto Boas quanto Más: a partir destas Notas
é chamada de ARTE NOTÁRIA, etc.

(5) O QUINTO LIVRO do Lemegeton é um de Orações e Orações. O que Salomão, o Sábio,

usou no Altar do Templo. E os títulos desta são ARS NOVA, a ARTE NOVA, e ARS NOTORIA, a
ARTE TABELIANA. O que lhe foi revelado por MI-CHAEL, aquele Santo Anjo de Deus, em
trovões e relâmpagos, e ele ainda recebeu pelo referido Anjo certas Notas escritas pela Mão
de Deus, sem as quais aquele Grande Rei nunca havia alcançado à sua grande Sabedoria,
pois assim ele conheceu todas as coisas e todas as Ciências e Artes, sejam do Bem ou do
Mal.

(5) A QUINTA PARTE é um Livro de Orações e Orações que o Sábio Salomão usou no
Altar do Templo. A que se chama ARS NOVA, a que foi revelada a Salomão por esse Santo
Anjo de Deus chamado Miguel; e também recebeu muitas breves Notas escritas com o Dedo
de Deus, que lhe foram declaradas pelo referido Anjo com Trovões; sem as quais Notas o Rei
Salomão nunca obteve sua Grande Sabedoria, pois através delas em pouco tempo ele
ganhou Conhecimento de todas as Artes e Ciências, tanto Boas quanto Más; a partir destas
Notas é chamado de TABELIÃO, etc.

Estes mais sagrados

Mistérios foram revelados a Salomão. Agora neste Livro LEMEGETON está contida toda
a Arte do Rei Salomão. E embora existam muitos outros Livros que se diz serem dele,
nenhum deles deve ser comparado a este, pois este contém todos eles. Embora existam
títulos com vários outros Nomes do Livro, como O LIVRO HELISOL, que é o mesmo com este
último Livro do Lemegeton chamado ARS NOVA ou ARS NOTORIA, etc.

Esses livros foram encontrados pela primeira vez nas línguas caldeu e hebraica em
Jerusalém por um rabino judeu; e por ele colocado na língua grega e daí para o latim, como é
dito. 1 Shemhamphorash.

)
(1.) BAEL.-O primeiro Espírito Principal é um Rei que governa no Oriente, chamado Bael.
Ele faz com que você fique invisível. Ele governa mais de 66 Legiões de Espíritos Infernais.
 TRADUÇÃO 11

Ele aparece em diversas formas, às vezes como um gato, às vezes como um sapo, e às
vezes como um homem, e às vezes todas essas formas ao mesmo tempo. Ele fala com voz
rouca. Este é o seu caráter que costuma ser usado como um Lamen diante daquele que o
invoca, ou então ele não o fará. Agora, se você chamar esse Espírito apenas de Paimon, você
deve fazer-lhe alguma oferenda; e ali o assistirão dois Reis chamados LABAL e ABALIM, e
também outros Espíritos que sejam da Ordem dos Potentados em sua Hoste, e 25 Legiões. E
aqueles Espíritos que estão sujeitos a eles nem sempre estão com eles, a menos que o Mago
os obrigue. Seu caráter é este que deve ser usado como um Lamen diante de você, etc.

(10.) BUER.-O Décimo Espírito é Buer, um Grande Presidente. Ele aparece em Sagitário, e
essa é a sua forma quando o Sol está lá. Ele ensina Filosofia, Moral e Natural, e a Arte
Lógica, e também as Virtudes de todas as Ervas e Plantas. Ele cura todas as doenças do
homem e dá bons familiares. Ele governa 50 legiões de espíritos, e seu caráter de obediência
é este, que você deve usar quando o chamar à aparição. 4 (11.) GUSION.-O Décimo Primeiro
Espírito na ordem é um grande e forte Duque, chamado Gusion. Ele aparece como um
Xenopilus. Ele conta todas as coisas, passadas, presentes e futuras, e mostra o significado e
a resolução de todas as perguntas que você possa fazer. Ele concilia e reconcilia amizades e
dá honra e dignidade a qualquer um. Ele governa mais de 40 legiões de espíritos. Seu Selo é
este, o qual é usado como mencionado acima. Portanto o Mago deve segurar o Anel Mágico
próximo ao seu rosto, e isso o defenderá. Ele dá respostas verdadeiras sobre coisas
passadas, presentes e futuras, e pode descobrir todos os segredos. Ele declarará
conscientemente como os Espíritos caíram, se desejado, e a razão de sua própria queda. Ele
pode tornar os homens maravilhosamente conhecedores de todas as Ciências Liberais. Ele
governa 40 legiões de espíritos. Seu Selo é este, que você usa como um Lamen diante de
você, ou então ele não aparecerá nem te obedecerá, etc.

M
(32.) ASMODAY.-O Trigésimo Segundo Espírito é Asmoday, ou Asmodai. Ele é um Grande
Rei, Forte e Poderoso. Ele aparece com três cabeças, das quais a primeira é como um touro,
a segunda como um homem e a terceira como um carneiro; ele também tem a cauda de uma
Serpente, e de sua boca saem Chamas de Fogo. Seus pés são palmados como os de um
ganso. Ele está sentado sobre um Dragão Infernal e carrega em sua mão uma Lança com
uma Bandeira. Ele é o primeiro e o mais escolhido sob o poder de AMAYMON, ele vem antes
de todos os outros. Quando o Exorcista quiser chamá-lo, deixe-o estar no exterior, e deixe-o
ficar de pé durante todo o tempo de ação, sem boné ou toucado; pois se estiver ligado,
AMAYMON irá enganá-lo e fazer com que todas as suas ações sejam desmentidas. Mas
assim que o Exorcista vir Asmoday na forma acima mencionada, ele o chamará pelo seu
Nome, dizendo: “És tu Asmoday?” e ele não negará isso, e aos poucos ele se curvará até o
chão. Ele deu o Anel das Virtudes; ele ensina as artes da aritmética, astronomia, geometria e
todos os ofícios absolutamente. Ele dá respostas verdadeiras e completas às tuas
 TRADUÇÃO 12

demandas. Ele torna alguém invencível. Ele mostra o lugar onde estão os tesouros e os
guarda. Ele, entre as Legiões de AMAYMON, governa 72 Legiões de Espíritos Inferiores. Seu
Selo é este que você deve usar como um Lamen em seu peito, etc. N (33.) GÄAP.-O
Trigésimo Terceiro Espírito é Gäap. Ele é um grande presidente e um príncipe poderoso. Ele
aparece quando o Sol está em algum dos Signos do Sul, em forma humana, indo diante de
Quatro Grandes e Poderosos Reis, como se fosse um Guia para conduzi-los em seu caminho.
Sua função é tornar os homens insensíveis ou ignorantes; como também na Filosofia para
torná-los Conhecedores, e em todas as Ciências Liberais. Ele pode causar Amor ou Ódio,
também pode te ensinar a consagrar aquelas coisas que pertencem ao Domínio de
AMAYMON, seu Rei. Ele pode libertar Familiares da Custódia de outros Magos e responder
verdadeira e perfeitamente sobre coisas Passadas, Presentes e Vindas. Ele e perfeitamente
das coisas passadas, presentes e futuras. Ele pode transportar e recarregar homens muito
rapidamente de um Reino para outro, conforme a Vontade e o Prazer do Exorcista. Ele
governa mais de 66 Legiões de Espíritos e era da Ordem dos Potentados. Seu selo é para ser
feito e usado conforme mencionado acima, etc.

R
(37.) PHENEX.-O Trigésimo Sétimo Espírito é Phenex (ou Pheynix). Ele é um Grande
Marquês e se parece com o Pássaro Fênix, tendo a voz de uma criança. Ele canta muitas
notas doces diante do Exorcista, que ele não deve considerar, mas aos poucos deve ordenar
que ele assuma a Forma Humana. Então ele falará maravilhosamente de todas as ciências
maravilhosas, se necessário. Ele é um Poeta, bom e excelente. E ele estará disposto a
realizar seus pedidos. Ele também espera retornar ao Sétimo Trono depois de mais 1.200
anos, como disse a Salomão. Ele governa 20 legiões de espíritos. E seu Selo é este, que tu
usas, etc. x (72.) ANDROMALIUS.-O septuagésimo segundo espírito da Ordem é chamado
Andromalius. Ele é um conde, grande e poderoso, aparecendo na forma de um homem
segurando uma grande serpente na mão. Sua função é trazer de volta o ladrão e os bens que
foram roubados; e descobrir toda a maldade e negociação dissimulada; e punir todos os
ladrões e outras pessoas más; e também para descobrir tesouros que estão escondidos. Ele
governa mais de 36 legiões de espíritos. Seu Selo é este, o que você usa como mencionado
acima, etc. ESTES são os 72 Reis e Príncipes Poderosos que o Rei Salomão Comandou em
um Vaso de Bronze, junto com suas Legiões. Dos quais BELIAL, BILETH, ASMODAY e GAAP
eram os chefes. E deve-se notar que Salomão fez isso por causa do orgulho deles, pois ele
nunca declarou outra razão pela qual os amarrou dessa maneira. E quando ele os amarrou e
selou o Recipiente, ele, pelo Poder Divino, perseguiu todos eles até um lago ou buraco
profundo na Babilônia. E os da Babilônia, maravilhados ao ver tal coisa, foram então
completamente para dentro do Lago, para abrir o Receptáculo, esperando encontrar nele
grande quantidade de Tesouro. Mas quando eles a abriram, os Espíritos Chefes voaram
imediatamente, com suas Legiões os seguindo; e todos eles foram restaurados aos seus
lugares anteriores, exceto BELIAL, que entrou em uma certa imagem, e daí deu respostas
 TRADUÇÃO 13

àqueles que ofereceram sacrifícios a ele, e adoraram a imagem como seu Deus, etc.

OBSERVAÇÕES
PRIMEIRO, você deverá conhecer e observar a Idade da Lua para o seu trabalho. Os
melhores dias são quando a Lua Luna tem 2, 4, 6, 8, 10, 12 ou 14 dias, como diz Salomão; e
nenhum outro dia será lucrativo. Os Selos dos 72 Reis serão feitos em Metais. Os Reis
Chefes em Sol (Ouro); Marquês em Luna (Prata); Duques em Vênus (Cobre); Prelazias em
Júpiter (Tin); Cavaleiros em Saturno (Líder); Presidentes em Mercúrio (Mercúrio); Condes em
Vênus (Cobre) e Luna (Prata), igualmente iguais, etc. ESTES 72 Reis estão sob o poder de
AMAYMON, CORSON, ZIMIMAY ou ZIMINIAR, e GÖAP, que são os Quatro Grandes Reis
governando nos Quatro Quartos, ou Pontos Cardeais, 1 a saber: Leste, Oeste, Norte e Sul, e
não devem ser invocados, exceto em Grandes Ocasiões; mas devem ser invocados e
ordenados a enviar tal ou tal Espírito que esteja sob seu poder e governo, como é mostrado
nas seguintes invocações e conjurações. E os Reis Chefes podem estar vinculados das 9 às
12 horas ao meio-dia, e das 3 até o pôr do sol; Os marqueses podem ser encontrados das 3
da tarde às 9 da noite e das 9 da noite ao nascer do sol; Os duques podem ficar vinculados
desde o nascer do sol até o meio-dia em tempo claro; Os prelados podem ser vinculados a
qualquer hora do dia; Os cavaleiros podem desde o amanhecer até o nascer do sol, ou das
horas até o pôr do sol; Os presidentes podem ser vinculados a qualquer momento, exceto no
crepúsculo, à noite, a menos que o rei a quem estão subordinados seja invocado; e condados
ou condes a qualquer hora do dia, seja em florestas, ou em qualquer outro lugar onde os
homens não recorrem, ou onde não há barulho, etc.

O CÍRCULO MÁGICO
ESTA é a Forma do Círculo Mágico do Rei Salomão, que ele criou para que pudesse se
preservar da malícia desses Espíritos Malignos. (Veja a placa ao lado.) Este Círculo Mágico
deve ser feito com 9 pés de largura, e os Nomes Divinos devem ser escritos ao redor dele,
começando em EHYEH e terminando em LEVANAH, Luna. (Cores.-O espaço entre os círculos
externo e interno, onde a serpente está enrolada, com os nomes hebraicos escritos ao longo
de seu corpo, é amarelo profundo e brilhante. O quadrado no centro do círculo, onde a
palavra "Mestre" está escrita , é preenchido com vermelho Todos os nomes e letras são
pretos. Nos hexagramas, os triângulos externos onde as letras A, D, O, N, A, I aparecem são
preenchidos com amarelo brilhante, os centros, onde o T-. as cruzes em forma são azuis ou
verdes. Nos pentagramas fora do círculo, os triângulos externos onde "Te, tra, gram, ma, ton"
estão escritos são preenchidos em amarelo brilhante e os centros com as cruzes T escritas
neles são vermelhos. 1) O TRIÂNGULO MÁGICO DE SALOMÃO Esta é a forma do Triângulo
Mágico, no qual Salomão comandou os Espíritos Malignos. Deve ser feito a 60 centímetros
de distância do Círculo Mágico e tem 90 centímetros de largura. (Veja a placa ao lado.)
 TRADUÇÃO 14

Observe que este triângulo deve ser colocado em direção ao quadrante ao qual pertence o
Espírito. E a base do triângulo deve estar mais próxima do Círculo, o vértice apontando na
direção do quarto do Espírito. Observe também a Lua em seu trabalho, como mencionado
acima, etc. Anaphaxeton às vezes é escrito Anepheneton.

1 A serpente enrolada é mostrada apenas em um códice particular, sendo os nomes

hebraicos, na maioria dos casos, simplesmente escritos em um arranjo algo espiralado
dentro do círculo duplo. Deve ser lembrado que o hebraico é sempre escrito da direita para a
esquerda, em vez de da esquerda para a direita como as línguas europeias comuns. As
pequenas cruzes de Malta são colocadas para marcar a conclusão de cada conjunto
separado de nomes hebraicos. Esses nomes são os dos Anjos e Arcanjos da Deidade
atribuídos pelos Cabalistas a cada uma das 9 primeiras Sephiroth ou Emanações Divinas.
Nas letras inglesas eles são executados assim, começando pela cabeça da serpente: + Ehyeh
Kether Metatron Chaioth ha-Qadesh Rashith ha-Gilgalim S.

O Anel Mágico ou Disco de Salomão (Cores.-Triângulo delineado em preto; nome de

Miguel preto sobre fundo branco; os três Nomes sem o triângulo escritos em vermelho;
círculo no centro totalmente preenchido em verde escuro.)

O HEXAGRAMA DE SALOMÃO
ESTA é a Forma do Hexagrama de Salomão, cuja figura deve ser feita em pergaminho de
pele de bezerro, e usada na saia de tua vestimenta branca, e coberta com um pano de linho
fino que e puro, o que é para serão mostrados aos Espíritos quando eles aparecerem, para
que sejam compelidos a assumir a forma humana e a serem obedientes.

(Cores.-Círculo, Hexagrama e cruz T no centro delineados em preto, cruzes de Malta em

preto; os cinco triângulos externos do Hexagrama onde Te, tra, gram, ma, ton, estão escritos,
são preenchidos com amarelo brilhante; ele A cruz no centro é vermelha, com três pequenos
quadrados em preto. O triângulo exterior inferior, onde o Sigilo é desenhado em preto, é
deixado em branco. As palavras "Tetragrammaton" e "Tau" estão em letras pretas. e Omega
em letras vermelhas.)

O PENTAGRAMA DE SALOMÃO
ESTA é a Forma do Pentagrama de Salomão, cuja figura deve ser feita em Sol ou Luna
(Ouro ou Prata) e usada sobre o peito; tendo o Selo do Espírito exigido do outro lado. É para
te preservar do perigo e também para comandar os Espíritos.

(Cores.-Círculo e pentagrama delineados em preto. Nomes e Sigilos dentro do

 TRADUÇÃO 15

Pentagrama preto também. "Tetragrammaton" em letras vermelhas. Base do centro do

Pentagrama, onde "Soluzen" está escrito, verde. Ângulos externos do Pentagrama onde
"Abdia," "Ballaton", "Halliza", etc., estão escritos em azul.)

O ANEL MÁGICO OU DISCO DE SALOMÃO

Esta é a Forma do Anel Mágico, ou melhor, do Disco, de Salomão, cuja figura deve ser
feita em ouro ou prata. Deve ser mantido diante do exorcista para preservá-lo dos fedorentos
vapores sulfurosos e do sopro flamejante dos Espíritos Malignos.

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ESTA é a forma do Selo Secreto de Salomão, com o qual ele amarrou e selou os Espíritos
acima mencionados com suas legiões no Vaso de Latão. O Selo deve ser feito por alguém
que esteja limpo tanto por dentro quanto por fora, e que não tenha se contaminado por
nenhuma mulher no espaço de um mês, mas que em oração e jejum tenha desejado a Deus
que lhe perdoasse todos os seus pecados, etc.

Deve ser feito no dia de Marte ou Saturno (terça ou sábado), à noite, às 12 horas, e
escrito em pergaminho virgem com o sangue de um galo preto que nunca pisou em uma
galinha. Observe que nesta noite a Lua deve estar aumentando em luz (ou seja, passando de
nova para cheia) e no Signo Zodiacal de Virgem. E quando o selo estiver assim feito, você o
perfumará com alume, passas secas ao sol, tâmaras, cedro e lignum aloés.

Também através deste selo o Rei Salomão ordenou que todos os Espíritos acima
mencionados entrassem no Vaso de Bronze, e o selou com o mesmo selo. Com isso, ele
conquistou o amor de todos os tipos de pessoas e venceu na batalha, pois nem armas, nem
fogo, nem água poderiam feri-lo. E este selo privado foi feito para cobrir o recipiente na parte
superior, etc.

---------Nota: As Figuras 162 a 174 inclusive são interessantes porque mostram uma
notável semelhança com o desenho central do Selo Secreto. Observar-se-á que o desejo
evidente é representar hieroglicamente uma pessoa levantando as mãos em adoração.
Quase todas são estelas sepulcrais de pedra, e a execução delas é grosseira e primitiva ao
extremo. A maioria está no Museu do Louvre, em Paris. Figura 164, também de Constantino,
a pessoa traz na mão direita um ramo de palmeira. Acima está um hieróglifo representando o
Disco Lunar ou o Sol nos céus; mas mais provavelmente o primeiro. A Figura 165 é uma
estela mais complicada. Acima está o símbolo já mencionado, depois vem o sinal do
 TRADUÇÃO 16

Pentagrama, representado por uma estrela de cinco pontas, em direção à qual a pessoa
levanta as mãos. Além deste último, há uma forma rude de caduceu. Segue-se uma breve
inscrição em caráter púnico. A língua púnica ou cartaginesa é geralmente considerada um
dialeto do fenício, e Cartago era, obviamente, uma colônia de Tiro. Abaixo da inscrição púnica
está uma cabeça de cavalo com desenho melhor do que a escultura do resto da estela, o que
parece implicar que a grosseria da representação da figura humana é intencional. Esta e a
seguinte estela também são de Constantino.

Na Figura 166, novamente, o cavalo é melhor desviado de longe. Além dos outros
símbolos, há também uma mão ou um pé, pois é quase impossível distinguir qual deles, no
topo da estela, seguido por uma moldura de ovo e língua. A figura da pessoa com os braços
levantados é tratada como um hieróglifo puro e é colocada entre dois caduceus rudes. O
símbolo Lunar ou Solar segue. A Figura 167, também de Constantino, mostra o último
símbolo mencionado acima. A figura com os braços levantados é simplesmente um
hieróglifo e está colocada entre um braço e uma mão de um lado e um rude caduceu do
outro. A Figura 168 mostra a pessoa segurando um rude caduceu na mão direita e de pé
acima de um golfinho. Este último, como no caso do cavalo em 165 e 166, é de longe o mais
bem delineado. A Figura 169, também de Constantino, mostra o hieróglifo humano usual
entre um caduceu e um crescente. A Figura 172 é da decoração de uma urna sepulcral
encontrada em Oldenburgh, na Alemanha. É notável por mostrar a mesma forma humana
hieroglífica com o crescente acima; o último no Selo Secreto de Salomão tem uma parte
superior achatada e, portanto, é mais parecido com uma tigela e é colocado sobre o
hieróglifo. A Figura 173 é um desenho egípcio que mostraria uma analogia entre o símbolo e
a ideia da força da criação. A Figura 174 é uma estela da Fenícia um tanto semelhante às
outras, exceto que os caducei rudimentares nas Figuras 166 e 170 são aqui substituídos por
duas colunas jônicas grosseiramente desenhadas. Estes três últimos desenhos são retirados
do trabalho do Chevalier Emile Soldi-Colbert de Beaulieu, na "Lange Sacrée". Figura 175.

Na figura 175 é dado o selo do Espírito HALAHEL. Diz-se que este Espírito está sob o
domínio de BAEL e é de natureza mista, em parte boa e em parte má, como os espíritos de
Teurgia-Goetia que se seguem no segundo livro do Lemegeton. OS outros requisitos mágicos
são: um cetro, uma espada, uma mitra, um gorro, uma longa túnica branca de linho e outras
vestimentas para esse fim; Também tenho um cinto de pele de leão com sete centímetros de
largura, com todos os nomes escritos sobre ele, que circundam a parte mais externa do
Círculo Mágico. Também perfumes, e um braseiro de carvão aceso para acender os fumos,
para fumar ou perfumar o local designado para a acção; também óleo de unção para ungir as
tuas têmporas e os teus olhos; e água pura para te lavares. E ao fazê-lo, dirás como David
disse: A ADORAÇÃO NO BANHO.

"TU me purificarás com hissopo, ó Senhor! e ficarei limpo: Tu me lavarás, e ficarei mais
branco que a neve."
 TRADUÇÃO 17

E ao vestires as tuas vestes dirás:

A ADORAÇÃO NA INDUAÇÃO DAS VESTIMENTOS.

"PELO mistério figurativo destas vestes sagradas (ou desta vestimenta sagrada) eu me
vestirei com a armadura da salvação na força do Altíssimo, ANCAR; AMACOR; AMIDES;
TEODÔNIAS; ANITOR; para que meu fim desejado possa ser efetuado através da Tua força, ó
ADONAI! A Quem o louvor e a glória pertencerão para todo o sempre!

Depois de fazer isso, faça orações a Deus de acordo com a sua obra, como Salomão
ordenou.

A CONJURAÇÃO PARA CONVOCAR QUALQUER UM DOS ESPÍRITOS

ACIMA DISSO.
EU TE invoco e te conjuro, ó Espírito, N. 2; e estando com o poder armado da SUPREMA
MAJESTADE, eu te ordeno fortemente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS, PAUMACHIA e
APOLOGIAE SEDES; pelos mais poderosos príncipes, gênios, liachidae e ministros da morada
tártara; e pelo Príncipe Chefe da Sede de Apologia na Nona Legião, eu te invoco, e ao invocar
te conjuro. E estando armado com o poder da SUPREMA MAJESTADE, eu te ordeno
fortemente, por Aquele que falou e foi feito, e a quem todas as criaturas sejam obedientes.
Também eu, sendo feito à imagem de DEUS, dotado do poder de DEUS, e criado de acordo
com Sua Vontade, exorcizo-te por aquele nome mais poderoso e poderoso de DEUS, EL, forte
e maravilhoso; Ó tu Espírito N. E eu te ordeno por Aquele que falou a Palavra e Seu FIAT foi
cumprido, e por todos os nomes de DEUS. Também pelos nomes ADONAI, EL, ELOHIM,
ELOHI, EHYEH ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRA-GRAMMATON, SHADDÄI,
SENHOR DEUS Altíssimo, eu te exorcizo e te ordeno poderosamente, ó espírito N., que tu
imediatamente apareces para mim aqui diante deste Círculo em uma bela forma humana,
sem qualquer deformidade ou tortuosidade. E por este nome inefável, TETRAGRAMMATON
IEHOVAH, eu te ordeno, ao que sendo ouvido os elementos são derrubados, o ar é abalado, o
mar corre para trás, o fogo é apagado, a terra treme, e todas as hostes dos celestiais ,
terrestres e infernais tremem juntos e ficam perturbados e confusos. Portanto venha, ó
espírito N., imediatamente e sem demora, de qualquer ou de todas as partes do mundo, onde
quer que você esteja, e dê respostas racionais a todas as coisas que eu exigir de você. Venha
pacificamente, visivelmente e afavelmente, agora e sem demora, manifestando o que desejo.
Pois tu foste conjurado pelo nome do DEUS VIVO e VERDADEIRO, HELIOREN, portanto
cumpre meus mandamentos, e persiste neles até o fim, e de acordo com meu interesse,
falando de forma visível e afável comigo com uma voz clara e inteligível sem qualquer
ambiguidade.
 TRADUÇÃO 18

REPITA esta conjuração quantas vezes quiser, e se o Espírito ainda não vier, diga o
seguinte: A SEGUNDA CONJURAÇÃO Eu invoco, conjuro e ordeno a você, ó Espírito N., que
apareça e se mostre visivelmente para mim diante de mim. este Círculo em forma justa e
graciosa, sem qualquer deformidade ou tortuosidade; pelo nome e em nome IAH e VAU, que
Adam ouviu e falou; e pelo nome de DEUS, AGLA, que Ló ouviu e foi salvo com sua família; e
pelo nome IOTH, que Jacó ouviu do anjo lutando com ele e foi libertado das mãos de Esaú,
seu irmão; e pelo nome ANAPHAXETON 1 que Arão ouviu e falou e se tornou sábio; e pelo
nome ZABAOTH, 1 que Moisés nomeou e todos os rios se transformaram em sangue; e pelo
nome ASHER EHYEH ORISTON, que Moisés nomeou, e todos os rios produziram rãs e
subiram para dentro das casas, destruindo todas as coisas; e pelo nome ELION, que Moisés
nomeou, e houve grande saraivada como nunca houve desde o princípio do mundo; e pelo
nome ADONAI, que Moisés nomeou, e surgiram gafanhotos, que apareceram sobre toda a
terra, e devoraram tudo o que havia sobrado do granizo; e pelo nome SCHEMA AMATHIA que
Ioshua invocou, e o sol manteve seu curso; e pelo nome ALFA e ÔMEGA que Daniel nomeou,
e destruiu Bel, e matou o Dragão; e no nome EMANUEL, que os três filhos, Sadraque,
Mesaque e Abede-Nego, cantaram no meio da fornalha ardente e foram libertados; e pelo
nome HAGIOS; e pelo SELO 2 de ADONAI; e por ISCHYROS, ATHANATOS, PARACLETOS; e
por O THEOS, ICTROS, ATHANATOS; e por estes três nomes secretos, AGLA, ON, TETRA-
GRAMMATON, eu te conjuro e te constrango. E por esses nomes, e por todos os outros
nomes do DEUS VIVO e VERDADEIRO, o SENHOR TODO-PODEROSO, eu te exorcizo e ordeno,
ó Espírito N., mesmo por Aquele que falou a Palavra e isso foi feito, e a quem todos as
criaturas são obedientes; e pelos terríveis julgamentos de DEUS; e pelo incerto Mar de Vidro,
que está diante da MAJESTADE DIVINA, poderoso e poderoso; pelos quatro animais diante
do trono, que têm olhos na frente e atrás; junto ao fogo ao redor do trono; pelos santos anjos
do Céu; e pela poderosa sabedoria de DEUS; Eu te exorcizo poderosamente, para que você
apareça aqui diante deste Círculo, para cumprir minha vontade em todas as coisas que me
parecerem boas; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e por este nome PRIMEUMATON,
que Moisés nomeou, e a terra se abriu e engoliu Kora, Dathan e Abiram. Portanto tu darás
respostas fiéis a todas as minhas exigências, ó Espírito N., e realizarás todos os meus
desejos na medida em que em teu ofício fores capaz disso. Portanto, venha, visivelmente,
pacificamente e afavelmente, agora sem demora, manifestar o que desejo, falando com uma
voz clara e perfeita, inteligível e para o meu entendimento. SE ELE ainda não veio ao ensaio
destas duas primeiras conjurações (mas sem dúvida virá), diga o seguinte; sendo uma
restrição: A RESTRIÇÃO EU te conjuro, ó espírito N., por todos os nomes mais gloriosos e
eficazes do MAIOR E INCOMPREENSÍVEL SENHOR DEUS DOS EXÉRCITOS, para que venhas
rapidamente e sem demora de todas as partes e lugares de a terra e o mundo onde quer que
você esteja, para dar uma resposta racional às minhas demandas, e isso de forma visível e
afável, falando com uma voz inteligível para a compreensão da mente, como mencionado
acima. Eu te conjuro e te constrango, ó espírito N., por todos os nomes mencionados acima;
e além disso, por estes sete grandes nomes com os quais Salomão, o Sábio, prendeu você e
seus companheiros em um Vaso de Bronze, ADONAI, PREYAI (ou PRERAI),
 TRADUÇÃO 19

TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON (ou ANAPHENETON), INESSENFATOAL (ou

INESSENFATALL), PATHTUMON (ou PATHATUMON) e ITEMON; que você apareça aqui
diante deste Círculo para cumprir minha vontade em todas as coisas que me parecem boas.
E se você ainda for tão desobediente e ainda se recusar a vir, eu o farei no poder e pelo poder
do nome do SUPREMO E ETERNO SENHOR DEUS, que criou você, eu e todo o mundo em seis
dias, e o que é nele contido, EIE, SARAYÉ, e pelo poder deste nome PRIMEUMATON que
comanda todo o exército do Céu, amaldiçoa-te e priva-te do teu cargo, alegria, um lugar dn, e
prende-te nas profundezas do Abismo ou Abismo , para permanecer lá até o Dia do Juízo
Final. E eu te amarrarei no Fogo Eterno, e no Lago de Chama e de Enxofre, a menos que você
venha rapidamente e apareça aqui diante deste Círculo para fazer minha vontade. Portanto,
venha! em e pelos santos nomes ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN. Venha você! pois é
ADONAI quem te ordena. SE VOCÊ chegou até aqui e ainda assim ele não apareceu, pode ter
certeza de que ele foi enviado a algum outro lugar por seu Rei e não pode vir; e se for assim,
invoque o Rei como segue, para enviá-lo. Mas se ele ainda não vier, então você pode ter
certeza de que ele está acorrentado no inferno e que não está sob a custódia de seu rei. Se
assim for, e você ainda deseja chamá-lo mesmo de lá, você deve ensaiar a maldição geral
que é chamada de Corrente dos Espíritos.

Aqui segue, portanto, a Invocação do Rei: 1 A INVOCAÇÃO DO REI. Ó Tu grande,

poderoso e poderoso Rei AMAIMON, que governa pelo poder do SUPREMO DEUS EL sobre
todos os espíritos superiores e inferiores da Ordem Infernal no Domínio do Oriente; Eu te
invoco e ordeno pelo nome especial e verdadeiro de DEUS; e por aquele Deus que Tu adoras;
e pelo Selo da tua criação; e pelo mui poderoso e poderoso nome de Deus, IEHOVAH
TETRAGRAMMATON que te expulsou do céu com todos os outros espíritos infernais; e por
todos os mais poderosos e grandes nomes de DEUS que criaram o Céu, e a Terra, e o Inferno,
e todas as coisas neles contidas; e por seu poder e virtude; e pelo nome PRIMEUMATON que
comanda todo o exército do Céu; para que você possa fazer, impor e compelir o Espírito N. a
vir até mim aqui diante deste Círculo de uma forma justa e graciosa, sem dano a mim ou a
qualquer outra criatura, para responder verdadeira e fielmente a todos os meus pedidos; para
que eu possa cumprir minha vontade e desejo em conhecer ou obter qualquer assunto ou
coisa que por ofício você sabe que é apropriado para ele realizar ou realizar, através do poder
de DEUS, EL, que criou e dispõe de todas as coisas, tanto celestiais, aéreo, terrestre e
infernal. DEPOIS de ter invocado o Rei desta maneira duas ou três vezes, então conjure o
espírito que você invocaria pelas conjurações acima mencionadas, ensaiando-as várias
vezes ao mesmo tempo, e ele virá sem dúvida, se não na primeira ou na segunda vez de
ensaiando. Mas se ele não vier, adicione a “Corrente dos Espíritos” ao final das conjurações
acima mencionadas, e ele será forçado a vir, mesmo que esteja acorrentado, pois as
correntes devem se romper com ele, e ele irá. esteja em liberdade.

A MALDIÇÃO GERAL, CHAMADA CADEIA DOS ESPÍRITOS,

 TRADUÇÃO 20

CONTRA TODOS OS ESPÍRITOS QUE SE REBELDEM.

Ó tu, espírito perverso e desobediente, N., porque te rebelaste e não obedeceste nem
consideraste as minhas palavras que ensaiei; sendo todos eles nomes gloriosos e
incompreensíveis do verdadeiro DEUS, o criador e criador de ti e de mim, e de todo o mundo;
EU FAÇO, pelo poder destes nomes, aos quais nenhuma criatura é capaz de resistir,
amaldiçoo-te nas profundezas do Abismo Sem Fundo, para lá permaneceres até ao Dia da
Perdição em cadeias, e em fogo e enxofre inextinguíveis, a menos que tu apareças
imediatamente aqui diante deste Círculo, neste triângulo para fazer a minha vontade. E,
portanto, venha rápida e pacificamente, em e por estes nomes de DEUS, ADONAI, ZABAOTH,
ADONAI, AMIORAN; venha você! venha você! pois é o Rei dos Reis, ADONAI, quem te ordena.

QUANDO você tiver ensaiado até agora, mas ele ainda não veio, então escreva seu selo
em um pergaminho e coloque-o em uma caixa preta forte; 1 com enxofre, assa-fétida e
coisas semelhantes que cheiram mal; e então amarre a caixa com arame de ferro, pendure-a
na ponta da tua espada e segure-a sobre o fogo de carvão; e diga o seguinte ao fogo
primeiro, sendo ele colocado naquele local quando o Espírito estiver por vir: A CONJURAÇÃO
DO FOGO EU TE CONJURO, ó fogo, por aquele que fez você e todas as outras criaturas para o
bem no mundo, que tu atormentas, queimas e consomes esse Espírito N., para sempre. Eu te
condeno, Espírito N., porque és desobediente e não obedeces aos meus mandamentos, nem
guardas os preceitos do SENHOR TEU DEUS, nem me obedecerás nem às minhas
invocações, tendo assim te chamado, eu, que sou o servo do ALTO E IMPERIAL SENHOR
DEUS DOS EXÉRCITOS, IEHOVÁ, eu que sou digno e fortalecido por Seu poder e permissão
celestial, e ainda assim tu não vens para responder a estas minhas proposições aqui feitas a
ti. Pela qual tua aversão e desprezo tu és culpado de grande desobediência e rebelião e,
portanto, te excomungarei e destruirei teu nome e selo, que coloquei nesta caixa; e te
queimará no fogo imortal e te enterrará no esquecimento imortal; a menos que você
imediatamente venha e apareça de forma visível e afável, amigável e cortês aqui para estar
diante deste Círculo, neste triângulo, em uma forma graciosa e justa, e de forma alguma
terrível, prejudicial ou assustadora para mim ou qualquer outra criatura que esteja no face da
terra. E tu darás respostas racionais aos meus pedidos e realizarás todos os meus desejos
em todas as coisas que eu te fizer.

O ENDEREÇO ​AO ESPÍRITO NA SUA VINDA

VEJA a sua confusão se você se recusar a ser obediente! Eis o Pentáculo de Salomão
que trouxe aqui diante de tua presença! Eis a pessoa do exorcista no meio do exorcismo;
aquele que está armado por DEUS e sem medo; aquele que te invoca poderosamente e te
chama à aparição; até mesmo ele, teu mestre, que se chama OCTINOMOS.

Portanto, responda racionalmente às minhas exigências e prepare-se para ser obediente

 TRADUÇÃO 21

ao seu mestre em nome do Senhor:

ENTÃO ele ou eles serão odientes e te perguntarão o que quiseres, pois ele ou eles serão
submetidos por Deus para cumprir nossos desejos e mandamentos. E quando ele ou eles
aparecerem e se mostrarem humildes e mansos, então recitarás: BEM-VINDO AO ESPÍRITO.
BEM-VINDO Espírito N., ó nobre rei 2 (ou 'reis')! Digo que você é bem-vindo a mim, porque eu
o chamei por meio dAquele que criou o Céu, a Terra e o Inferno, e tudo o que neles está
contido, e porque também você obedeceu. Por esse mesmo poder pelo qual eu te chamei, eu
te obrigo a permanecer afável e visivelmente aqui diante deste Círculo (ou 'antes deste
Círculo e neste Triângulo') tão constante e enquanto eu tiver ocasião pela tua presença; e não
partir sem minha licença até que você tenha cumprido minha vontade devida e fielmente,
sem qualquer falsidade.

ENTÃO, estando no meio do Círculo, você estenderá sua mão em um gesto de comando
e dirá:

"PELO PENTÁCULO DE SALOMÃO TE CHAMEI! DÁ-ME UMA RESPOSTA VERDADEIRA."

Então deixe o exorcista expor seus desejos e pedidos. E quando a evocação terminar,
você deverá licenciar o Espírito para partir assim: A LICENÇA PARA PARTIR, ó Espírito N.,
porque você respondeu diligentemente às minhas demandas e esteve muito pronto e
disposto a atender ao meu chamado, eu faço aqui te licencio para partir para o teu devido
lugar; sem causar dano ou perigo ao homem ou animal. Partam, eu digo, e estejam prontos
para atender ao meu chamado, sendo devidamente exorcizados e conjurados pelos ritos
sagrados da magia. Eu te ordeno que se retire pacificamente e silenciosamente, e que a paz
de DEUS continue sempre entre você e eu! AMÉM! DEPOIS de ter dado licença ao Espírito
para partir, você não deve sair do círculo até que ele ou eles tenham ido embora, e até que
você tenha feito orações e rendido graças a Deus pelas grandes bênçãos que Ele lhe
concedeu ao conceder seu desejos, e livrando-te de toda a maldade do inimigo, o diabo.

Observe também! Você pode comandar esses espíritos para dentro do Recipiente de
Latão da mesma maneira que você faz para dentro do triângulo, dizendo: “que você apareça
imediatamente diante deste Círculo, neste Recipiente de Latão, em uma forma justa e
graciosa”, etc. , como foi mostrado nas conjurações anteriores.

Camael, Madim. Para nos atender agora neste momento, para nos ajudar e para nos
defender de todos os perigos e perigos. Eloha.

Ó Deus Todo-Poderoso! esteja presente conosco agora e para sempre: Tetragrammaton.

E deixe seu poder e presença Todo-Poderoso sempre nos guardar e proteger agora e para
sempre: Rafael.
 TRADUÇÃO 22

Deixe o teu santo anjo Rafael esperar por nós neste presente e para sempre: Schemes
(ou Schemesh). Para nos ajudar nesses nossos empreendimentos.

Jeová.
Deus Todo-Poderoso, Deus Onipotente, ouça minha oração: Sabaoth.

Tu grande Deus de Sabaoth: Netzah (ou Netzach). Deus que tudo vê: Elohim.

Deus esteja presente conosco, e que a tua presença esteja agora e sempre presente com
ele: Haniel.

Que teu santo anjo Haniel venha e nos ministre neste momento.

Elohim. Ó Deus! esteja presente conosco, e deixe sua presença estar agora e sempre
presente conosco: Sabaoth.

Ó tu grande Deus de Sabaoth, esteja presente conosco neste momento e para sempre:
Hodben (deveria ser Hod simplesmente). Deixe o Teu poder onipotente nos defender e nos
proteger, agora e para sempre: Michael.

Deixe Michael, que é, sob Ti, general de tua hoste celestial: Cochab.

Venha e expulse todo o mal e perigo de nós, agora e para sempre.

Sadai.
Tu grande Deus de toda sabedoria e conhecimento: Jesal (deveria ser Yesod). Instrui
Teu pobre e humilde servo: Querubins.

Por Teus santos querubins: Gabriel.

Por Teu Santo Anjo Gabriel, que é o Autor e Mensageiro das boas novas: Levanah.

Dirija-nos e apoie-nos neste presente e para sempre.

A EXPLICAÇÃO DOS DOIS TRIÂNGULOS 1 NO PERGAMINHO

Alfa e Ômega. Tu, ó grande Deus, que és o começo e o fim; Tetragrama. Tu, Deus do
 TRADUÇÃO 23

poder Todo-Poderoso, esteja sempre presente conosco para nos guardar e proteger, e deixe
Seu Espírito Santo e sua presença estarem agora e sempre conosco: Soluzen.

Eu te ordeno, ó Espírito, de qualquer região que você esteja, que venha a este círculo:
Halliza.

E aparecer em forma humana: Bellator (ou Ballaton). E fale-nos audivelmente em nossa

língua materna: Bellonoy (ou Bellony). E mostre e descubra para nós todos os tesouros que
você conhece ou que estão sob sua guarda, e entregue-nos silenciosamente. Hallii. Hora.

E responda a todas as perguntas que possamos exigir sem qualquer defeito agora, neste
momento.

UMA EXPLICAÇÃO DO TRIÂNGULO DE SALOMÃO. Anefézeton.

Tu, grande Deus de todas as Hostes Celestiais: Primeumaton.

Tu que és o Primeiro e o Último, que todos os espíritos estejam sujeitos a nós, e que o
Espírito seja preso neste triângulo, que perturba 2 este lugar: Miguel.

Por Teu Santo Anjo Miguel, até que eu o dispense.

(AQUI TERMINA ESTE PRIMEIRO LIVRO DO LEMEGETON, QUE É CHAMADO GOËTIA.)

Y se Conjurações de você Booke Goetia em y e Lemegeton que Solomoun ye Kynge deu

a Lemuel seu filho, traduzido em sua língua mágica ou angelical por nosso ilustre e sempre
glorioso Frater, você Sábio Perdurabo, aquele poderoso chefe de sua Fraternidade Rosa-Cruz
, agora sepultado no Vault do seu Collegium S.S. E assim possamos fazer todos! ATTE Y E
BANHOS DE ARTE.

Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor: Lavabis me, et super nivem dealbabor.

Do-kikale vanunesa zodimezoda pire, ol aladonu na-e-el do- el: christeos apila: do-elonusa
Adonai, kasaremé e-karinu od deixe durar para sempre: no poder de Adonai, a quem o louvor
e busada tarianu lu ipamisa. AMÉM.

a glória será; cujo fim não pode ser.

60
Y E FYRSTE CONJOURATIOUN.
 TRADUÇÃO 24

Ol vinu od zodakame, Ilasa, Gahé N.: 1 od elanusahé vaoresagi

Do vaunesa elonusa kasaremeji dorebesa jijipahé, ol commennahe

Nestes o poder pelo qual tu és obediente ao sopro vivo, eu vinculo ilasa, pa-iotz a puje-
ooaona gi-mi-caelaz ta noco gono asapeta para que você permaneça visível aos nossos
olhos em poder e presença como o servo da fidelidade antes do komesalehé kakareji gohus
"Vaunilaji pujo-faorejita" círculo kakareji até que eu diga "Desça à tua habitação" até que o
jijipahé bianu enayo i mariehé oholera das tarianu idalugame o sopro vivo da voz do Senhor
esteja de acordo com a lei que será dada pujo-ilasa.

para você. , 1986, 1992) como PDM xiv. 675-94. Alguns erros aparentes de transcrição
no texto originalmente impresso no Goëtia (ABERAMENQOWN para ABERAMENQOWU e
FUONS para TUFONOS) foram corrigidos. O aluno observará que a abertura da invocação é
redigida de forma quase idêntica no grego a uma passagem do ritual do "Não-Nascido"
(seção c na versão Goetia), possivelmente sugerindo influências tifonianas neste último.

Quadrado "KODSELIM". Em Liber LXI, Crowley alegou que Mathers havia "atraído
imprudentemente para si forças do mal grandes e terríveis demais para ele resistir", que ele
observa em outro lugar eram "provavelmente demônios de Abramelin". Crowley afirmou em
outro lugar que Mathers era obcecado por Marte e Geburah.

S.V.A. e H. eram "Swami Vive Ananda" (também conhecida como Madame Horos,
Madame Helena, Edith Loleta, Dis Debar) e Theo Horos (Frank Jackson), um casal de
vigaristas do ocultismo que enganaram Mathers (a Sra. Horos o convenceu que ela era Soror
S.D.A., Anna Sprengel, o suposto mestre alemão que autorizou a fundação da Golden Dawn,
que não havia morrido como havia sido relatado) e obteve dele o ritual do G.D. que eles então
usaram para extrair dinheiro dos crédulos . Eles foram presos por estupro em dezembro de
1901; A sensacional cobertura jornalística em torno do julgamento causou muitos danos à
reputação do G.D. Um relato da "investigação por um Skryer competente" por J. F. C. Fuller
usando informações fornecidas por Crowley aparece em Equinonx I (4) pp. A citação latina é
do vol. I da Kabbalah Denudata (p. 505) e pode incluir mais uma escavação sutil em Mathers.

"Ex Deo Nascimur &c.": Lat., "De Deus nascemos; em Jesus morremos; pelo Espírito
Santo vivemos novamente." Um lugar-comum Rosacruz; vide a Fama Fraternitatis. "Dia de
CC" Corpus Christi. Esta foi a interpretação G.D. do “dia C”. quando, segundo a Fama, os
membros da Ordem Rosacruz eram obrigados a reunir-se em determinado local ou enviar a
causa da sua ausência.

A Ars Nova é uma espécie de apêndice que aparece em um MS (BL Sloane 2731) onde
ocupa um lado e meio de uma única folha: contém uma oração extensa associada aos
 TRADUÇÃO 25

nomes do círculo e triângulo da Goëtia ( aparece nesta edição como "Explicação de Certos
Nomes etc."), junto com uma conjuração curta e distorcida contendo alguns nomes
hebraicos altamente corruptos, provavelmente também relacionados com a Goëtia, pois
menciona o vaso de bronze; e, finalmente, a "Oração Poderosa", uma longa maldição dirigida
a qualquer um que roube o livro.

A Ars Nova não deve ser confundida com a Ars Notoria (Arte Notarial) atribuída
diversamente a Salomão e Apolônio de Tyanaea, que parece ser um derivado mágico
medieval da arte clássica da memória, baseada na contemplação de imagens ou notas
enquanto se repete. orações. O

Shemhamphorash.
O Shem ha-Mephorash (crmph \c) é o "Nome Dividido" ou "Nome de Extensão" derivado
pelos Cabalistas de três versos consecutivos no Livro do Êxodo, cada um dos quais tem 72
letras no hebraico original. Ao escrever esses versículos em linhas, o primeiro e o terceiro da
direita para a esquerda, como de costume, o segundo da esquerda para a direita, e lendo as
colunas, são obtidos 72 nomes de três letras. Com base no fato de que o primeiro versículo
menciona “o anjo dos Elohim”, de cada grupo de três letras o nome de um anjo é obtido
anexando hy ou la.

A analogia com os 72 espíritos da Goetia deveria ser óbvia.

Para oito espíritos, duas formas de selo foram dadas por Mathers. Na maioria dos
casos, as variações são pequenas, atribuíveis à divergência de cópias repetidas: qualquer
Estado-Membro teria apenas uma. A excepção é Buné, onde pelo menos um Estado-Membro
apresenta duas formas significativamente diferentes. Além disso, as proporções de alguns
dos selos foram comprimidas ou esticadas um pouco para caberem dentro das bordas
circulares (não presentes na maioria dos MSS); compare os formulários nesta edição com
aqueles fornecidos por Waite em Book of Black Magic and of Pacts e por Hyatt e DuQuette
em sua edição do Goetia, ou os formulários de Sloane MS 3825 por Joseph Petersen em sua
edição eletrônica.

Onde Mathers observou leituras incomuns ou variantes na descrição de um espírito em

uma nota de rodapé, em muitos casos fiz referência cruzada à entrada correspondente na
Pseudomonarchia. Questões que não podem ser tratadas em uma breve nota de rodapé são
discutidas abaixo.

55: OROBAS. Lon Milo DuQuette, numa edição do Goëtia coeditada por ele com
Christopher S. Hyatt, relata uma evocação deste espírito e sugere que foi com a sua ajuda
que se tornou Bispo da E.G.C.
 TRADUÇÃO 26

57: OSÉ. A Pseudomonarchia não informa quantas legiões Osé governa, então quem
compilou a Goëtia teve que adivinhar.

61: ZAGAN. Segundo a Pseudomonarchia Zagan, além do truque com os metais e de

conseguir o que o sistema educacional britânico geralmente falha, transforma água em
vinho, e sangue em óleo, e vice-versa; "TR." deu 'vinho' por 'óleo'.

64: FLAUROS adquiriu mais dezesseis legiões entre a Pseudomonarchia e a Goëtia.

67: AMDUSIAS. A coisa com as árvores foi distorcida devido a "T.R." traduzindo
incorretamente e possivelmente também não conseguindo entender uma expressão
idiomática latina: Pseudomonarchia has ut… abores ad exorcistae genu se inclinent, lit. "que
as árvores dobrem os joelhos ao Exorcista" provavelmente significando "que as árvores
estarão sujeitas ao exorcista".

68: BELIAL. A Pseudomonarchia atribui 80 legiões a Belial. A entrada para Belial na

Pseudomonarchia inclui um relato do mito de Salomão selando os espíritos no vaso de
bronze. Embora liste apenas 69 espíritos, a versão Pseudomonarchia do mito afirma que 72
reis junto com suas legiões foram selados no vaso de latão; também fornece vários outros
detalhes não incluídos na Goëtia. O escritor se apresenta não como o próprio Salomão, mas
como alguém que aprendeu a Arte com Salomão; ele refuta com raiva a afirmação de que
Salomão, seduzido pela astúcia de uma certa mulher, certa vez se inclinou a orar diante do
ídolo de Belial, afirmando antes que Salomão realizou todas as suas obras pela virtude divina
que nunca o abandonou.

A nota de Crowley de 1923 e.v. possivelmente alude a vários trabalhos dirigidos a este
espírito, em particular um em 9 de março de 1918 e.v. "para criar Belial como 2 de dezembro.
Aquário, demônio da noite - para trazer 'sucesso conquistado'." 70: SEERE, em comum com
DANTALION e ANDROMALIUS, não aparece na Pseudomonarchia.

71: DANTALION parece ter sido o primeiro espírito goético a ter seu próprio fansite na
World Wide Web.

Observações. O compilador da Goëtia evidentemente deixou para o engenho do Mago

determinar sob qual dos quatro Grandes Reis cada espírito estava; uma vez que o governo ou
atribuição a um trimestre é concedido apenas a alguns e não existe um padrão óbvio.

Lista Classificada dos 72 Espíritos Chefes. Os símbolos planetários foram escritos à

mão por Crowley em sua cópia pessoal.
 TRADUÇÃO 27

Nas versões hebraicas dos nomes do Rudd MSS (Harley 6483). Não reproduzi o apontar
hebraico.

Em 777 (cols. CLV a CLXVI) Crowley deu um conjunto diferente de grafias hebraicas para
os 72 Espíritos, atribuindo-os aos Decanatos dia e noite. Reproduzo esta informação abaixo,
acrescentando os números-chave dos espíritos para facilitar a referência, e as atribuições às
cartas numéricas do Tarô assim implícitas. Os símbolos planetários indicam a classificação
do espírito (na edição impressa, para 50, Furcas, foi dado como $ em vez de '). Será
observado que Crowley abandonou em grande parte desinências latinizadas como -es, -us, -
ius, -ion, etc.

Referências
(Seal in Gold.) K INGS : (1.) Bael; (9.) Paimon; (13.) Beleth;

Purson; (32.) Asmoday; (45.) Viné; (51.) Balam; (61.) Zagan;

Belial.

(Seal in Copper.) D UKES : (2.) Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos;

Gusion; (15.) Eligos; (16.) Zepar; (18.) Bathin; (19.) Sallos; (23.) Aim;

(26.) Buné; (28.) Berith; (29.) Astaroth; (41.) Focalor; (42.) Vepar;

Vual; (49.) Crocell; (52.) Alloces; (54.) Murmur; (56.) Gremory;

Vapula; (64.) Haures; (67.) Amdusias; (71.) Dantalion.

(Seal in Tin.) P RINCES and P RELATES : (3.) Vassago; (12) Sitri; (22.) Ipos; (33.) Gäap; (36.)
Stolas; (55.) Orobas; (70.) Seere.

(Seal in Silver.) M ARQUISES : (4.) Samigina; (7.) Amon; (14.) Lerajé;

(24.) Naberius; (27.) Ronové; (30.) Forneus; (35.) Marchosias; (37.) Phenex;

(43.) Sabnock; (44.) Shax; (59.) Orias; (63.) Andras; (65.) Andrealphas;

Cimeies; (69.) Decarbia.

(Seal in Mercury.) P RESIDENTS : (5.) Marbas; (10.) Buer; (17.) Botis;

 TRADUÇÃO 28

(21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (31.) Foras; (33.) Gäap; (39.) Malphas;

(48.) Häagenti; (53.) Caï m; (57.) Ose; (58.) Amy; (61.) Zagan; (62.) Valac.

(Seal in Copper and Silver alike equal.) E ARLS , or C OUNTS : (17.) Botis; (21.) Marax; (25.)
Glasya-Labolas; (27.) Ronové; (34.) Furfur;

(38.) Halphas; (40.) Räum; (45.) Viné; (46.) Bifrons; (72.) Andromalius.

(Seal in Lead.) K NIGHTS : (50.) Furcas. N OTE .—It will be remarked that several among the
above Spirits possess two titles of different ranks: e.g., (45.) Viné is both King and Earl; (25.)

Glasya-Labolas is both President and Earl, etc. “Prince” and “Prelate” are apparently used as
interchangeable terms. Probably the Seals of Earls should be made in Iron, and those of
Presidents in mixture either of Copper and Silver, or of Silver and Mercury; as otherwise the
Metal of Second Conjuration: For “caelazod” for “firmament of wrath” read “caelazod
vonupeho” (calz vonpho). Crowley apparently miscopied the First Key, as this error appears in
Liber Chanokh and the version of the Key handwritten into his copy of the Goëtia as well.
“zodimibe” (?zimb) for “veil” is not elsewhere attested. Possibly an error for, or modification
of, zimz, glossed ‘vestures’ in the First Key.

Invocation of the King: “bobanu” (?bobn) for “West” is not attested in the Dee material; in the
Ninth Key, soboln (sobolanu) is glossed “in the West.” In so far as the Angelic nouns appear
to be at least partially declined, it also should be noted that babage is glossed “in the South”
in the Fourth and Twelfth Keys, but babegen “of the South” in the Thirteenth.

Enochian names according to ranks of the spirits (these are mostly explained by the
planetary attributions): Knights: pu-imé. pu-im, glossed “sharp sickles” in the Third Key.
Prelates: tabaame. Probably an error for, or variant of, tabaan (taba-anu), glossed “governer”
in the Fifteenth key. Earls: nazodapesad. nazpsad, glossed “sword” in the First Key. Kings:
roré. ror, glossed “the sun” in the First Key. Dukes: oheloka. Possibly an error for obloc
(obeloca), glossed “garland” in the Sixth Key. Presidents: balazodareji. balzarg, glossed
“stuards” (stewards) in the Third Key. Marquises: geraa. graa, glossed “the moon” in the First
Key.

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