Aula 04 HCS M

Homem, Cultura e Sociedade
José Marcos Barros Devillart

Homem, Cultura e Sociedade
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Conteúdo a ser estudado
Para o T1, TF1 e V1 vocês deverão ter como estudo de base as seções de 1 até 10
do livro da disciplina, o resumo e a resenha sobre o livro Cultura: um conceito
antropológico, de Laraia, o artigo Conceituando a Antropologia, de Ronaldo A.
Lidório, o artigo Dilemas do trabalho no capitalismo contemporâneo, de Navarro et
all. e a resenha Uberização, trabalho digital e indústria 4,0, de Antunes. Esses
materiais estão disponíveis na seção Material de Estudos. Também os Objetos de
Aprendizagem indicados no Guia de Estudos.
Com relação ao livro, as dez primeiras seções são estas:
(1) A antropologia cultural aplicada ao estudo das sociedades complexas;

(2) A construção das identidades sociais e da memória coletiva;
(3) A sociedade capitalista contemporânea;
(4) A antropologia cultural e a mudança de paradigma;
(5) As relações entre indivíduo e sociedade, além de entre processo de individualização e
socialização;
(6) Aspectos políticos na contemporaneidade;
(7) Caracterização da sociedade humana;
(8) Cultura e diversidade: uma temática antropológica e contemporânea;
(9) Identidade, temperamento, personalidade e caráter;
(10) Indivíduo e autoconhecimento.
• 3- A sociedade capitalista contemporânea
• Primeiro estágio (extensivo) de desenvolvimento, o

assalariamento da força de trabalho foi se estendendo, mediante
a eliminação das terras comunais e sua transformação em
propriedade;
• No estágio intensivo, a expansão da produção de mercadorias se

restringiu ao aumento da produtividade do trabalho, que por sua
vez dependeu do progresso das técnicas de produção e da
elevação do nível de subsistência da força de trabalho,
necessária para permitir a operação das técnicas de produção
crescentemente complexas.
“O processo de globalização proporcionou mudanças no mundo do
consumo mediante estratégias que reorganizam as formas de acesso a uma
diversidade crescente de produtos através da extensão do crédito e da
materialização de equipamentos urbanos.”
O capitalismo contemporâneo: a apropriação e controle da subjetividade.

Ver: Dilemas do trabalho no capitalismo contemporâneo , Navarro e
Padilha
“Marx se interessou pelo estudo do funcionamento do modo de produção

capitalista e concebeu uma maneira de superá-lo a fim de estabelecer as
bases de uma futura sociedade comunista. Os principais argumentos é o de
que trabalhadores sofrem a progressiva exclusão dos benefícios da enorme
riqueza material que é produzida por eles mesmos, mas que fica
concentrada nas mãos de uma minoria.”
Marx, ainda ressaltava que o desenvolvimento cada vez maior das
forças produtivas capitalistas geraria infindáveis crises econômicas e,
consequentemente, conflitos sociais cada vez mais intensos, que
levariam à derrocada da ordem social burguesa.
• 4- A antropologia cultural e a mudança de paradigma
“ Em Cultura: um conceito antropológico, Laraia apresenta o

conceito antropológico de cultura através da articulação dos
principais antropólogos.
Tylor: pensador do séc. XIX; a cultura pode ser objeto de estudo

sistemático; perspectiva de desenvolvimento unilinear; análises que
buscam no passado explicações para o presente. Evolucionismo.
Formulação de leis, pois a cultura é um fenômeno natural e possui
regularidades.
Boas: reação ao evolucionismo – método comparativo; a

antropologia executa duas tarefas: a reconstrução da história de
povos ou regiões particulares e a comparação da vida social de
diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis.
Franz Boas propôs a comparação dos resultados obtidos através dos
estudos históricos das culturas simples e da compreensão dos efeitos das
condições psicológicas e dos meios ambientes. Abordagem multilinear.
Para Keesing não existe correlação significativa entre a distribuição das

características genéticas e a distribuição dos comportamentos culturais. O
autor aponta que qualquer criança humana pode ser educada em
qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente
de aprendizado.
Alfred Kroeber enfatizava que é por meio da cultura que a humanidade

se distância do mundo animal, considerando o homem como um ser que
está acima de suas limitações orgânicas. Kroeber é um dos grandes
contribuintes para a ampliação do conceito de cultura, pois ressaltava que
a cultura é mais do que a herança genética, é ela que determina o
comportamento do homem e justifica as suas realizações. O homem
passa a depender mais do aprendizado do que de sua genética.
Claude Lévi-Strauss define cultura como um sistema simbólico que é uma
criação acumulativa da mente humana. O seu trabalho consiste em
investigar a estruturação dos domínios culturais, tais como mito, arte,
parentesco e linguagem e os princípios da mente que geram essas
elaborações culturais.
Os paralelismos culturais são por ele explicados pelo fato de que o
pensamento humano está submetido a regras inconscientes que controlam
as manifestações empíricas de um dado grupo.
Schneider define que a cultura é um sistema de símbolos e significados,

em que compreende categorias ou unidades e regras sobre relações e
modos de comportamento. O status epistemológico das unidades ou coisas
culturais não depende da observação, uma vez que “fantasmas” ou pessoas
que já faleceram podem ser categorias culturais. Assim, um exemplo é: no
Brasil todo dia 2 de novembro milhares de pessoas vão ao cemitério para
celebrar o Dia de finados, e já os americanos celebram o Halloween.
Importante estudar para suplementar os conteúdos:
Sobre Cultura e Antropologia cultural:

* Resumo e a resenha sobre o livro Cultura: um conceito antropológico, de
Roque Laraia.
Sobre Antropologia, Homem e Cultura:

* Artigo Conceituando a Antropologia, de Ronaldo A. Lidório.
Sobre a sociedade capitalista:

*Artigo Dilemas do trabalho no capitalismo contemporâneo, de Navarro e
Padilha;
* Resenha Uberização, trabalho digital e indústria 4,0, Ricardo Antunes.
Em caso de dúvidas, podem me contatar.
Saúde e Sucesso Sempre!

Abraços acadêmicos,
Prof. José Marcos

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(1) A antropologia cultural aplicada ao estudo das sociedades complexas;

• Primeiro estágio (extensivo) de desenvolvimento, o

• No estágio intensivo, a expansão da produção de mercadorias se

O capitalismo contemporâneo: a apropriação e controle da subjetividade.

“Marx se interessou pelo estudo do funcionamento do modo de produção

“ Em Cultura: um conceito antropológico, Laraia apresenta o

Tylor: pensador do séc. XIX; a cultura pode ser objeto de estudo

Boas: reação ao evolucionismo – método comparativo; a

Para Keesing não existe correlação significativa entre a distribuição das

Alfred Kroeber enfatizava que é por meio da cultura que a humanidade

Schneider define que a cultura é um sistema de símbolos e significados,

Sobre Cultura e Antropologia cultural:

Sobre Antropologia, Homem e Cultura:

Sobre a sociedade capitalista:

Saúde e Sucesso Sempre!

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