Jessica Desire Juventino de Castro
Jessica Desire Juventino de Castro
Jessica Desire Juventino de Castro
05/03/1998
Odù: 7 Òdí
Síntese: “Quanto maior o coqueiro, maior o tombo” - ”A alma não tem segredos que a conduta não revele”.
Òdí é o sétimo Odù no jogo de búzios e o 4o na ordem de chegada do sistema de Ifá, onde é conhecido pelo
mesmo nome.
- Òdí é um Odù composto pelos elementos Ar sobre Água, com predominância do primeiro, o que indica a
renovação dos obstáculos.
Representa uma porta fechada, um círculo mágico, tabu, limitação, obstrução, aprisionamento.
É um Odù feminino representado esotericamente por um círculo dividido ao meio por uma linha vertical,
significando duas nádegas ou ainda, os órgãos sexuais femininos, que provêm de do Odù Osa. Efetivamente,
Òdí fala das mulheres em geral.
Saúdo Odi Meji Para que as enfermidades não nos possam molestar!
Em voduns (Jejê), falam as seguintes divindades: HohoTox, Gbaadu e os osu.
Em Nagô: Omolu, Èsú, Obatalá, Ogum, Ègún e Ajé – Nesse Odù podem falar todos os Òrìsás, mas os aqui
relacionados são os que mais frequentemente se comunicam através dele.
Interdições de Òdí
Òdí proíbe seus filhos de consumir carne de lebre ou de coelho, purê de batata doce, feijão fradinho ou de
qualquer tipo de alimento em que esteja incluído como ingrediente, grão de Angola ou suas folhas. Não podem
dormir de barriga para cima (posição em que os mortos são colocados em seus ataúdes), matar moscas com
as mãos, possuir coleções de objetos em número de sete, participar de reuniões, almoços, festas e etc. em que
se encontrem sete pessoas. (O número sete atrai as energias negativas deste Odù). É indicado sempre que se
vá fazer um sacrifício indicado por Òdí, usar roupas vermelhas ou marrons.
Sentenças de Òdi – “A morte não pode te alcançar, a doença não pode te alcançar, os processos judiciais não
podem te alcançar, ninguém penetra num bosque de espinhos, envolto somente num pedaço de pano”.
“O leopardo não pode capturar o cão que está protegido por uma grade de ferro”.
Significado: O consulente tem inimigo dentro da sua própria casa, mas nenhum deles pode fazer-lhe mal
nenhum.
“A ira do homem que tem uma chaga, não pode espantar a mosca que posa na ferida. A vontade do homem é
bater na mosca, mas o medo da dor impede que ele bata na ferida”.
Significado: O consulente, embora conheça a origem de seus problemas, não tem forças para eliminá-la.
“Se o vento sopra muito forte nas folhas do espinheiro, as ervas não brotam a seus pés”.
Energia que Trás o Odù Cuidado ao falar demais e não guardar segredo; tomar cuidado com falsidades para
com outras pessoas ou fazer coisas por interesse ou ficar rodeado por pessoas desse tipo. O que tem, entra por
uma mão e sai pela outra. Problemas de pele, alergias e eczemas.
Significado Negativo: Precisam de orientações para realizar seus projetos, Banalidade, Sofrem por coisas
simples. Pessoas ameaçadas. Fofocas e falsidades. Envolvimento em escândalo. Sono ruim. Nem tudo que se
pensa deve ser dito. Indecisão.
Significado Positivo: Pessoas inteligentes, boa memória, Obtêm as coisas com facilidade, mas com pouca
durabilidade. Herança. Viagem curta. Noticias de amigos e parentes distantes.
Personalidade: são pessoas comunicativas e fácil amizade, são sempre traídos por amigos, são sentimentais,
tem forte poder intuitivo e psíquico. Quando espiritualizadas atingem posição de destaque na vida. Fora isso
leva a vida em duras penas, tendo dificuldade de conviver com os impulsos. São desconfiados e ciumentos,
possuem sorte para o jogo. Gostam de adivinhar...
HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO O Odù Òdí se uniu ao Odù Étaògúndá. Desta união surgiu Omulu Orueje. Do
Odù Òdí nasceu Omolu Jagun e Òsùmàrè. Do Odù Étaògúndá surgiu Yiemonjá e Anibun; desses dois nasceu
Ògún Iorominan Abalajú, que deu origem a Ògún Mejejê Ajá (Ògún Já). O Odù Òdí foi fecundado com farofa de
água, metal branco, metal amarelo, ímã, sete guizos dourados e pedra de minério. Representa dores e
embaraços.
Lendas
Conta-se a história de um homem que era escravo e um dia se viu abraçado em um eminente perigo. Este
homem foi amarrado por dele terem dito que cometera um crime. Segundo as leis daquela terra, botou o
homem num caixão grande todo pregado e deitaram a caixa rio abaixo. Por uma dessas coincidências que
sempre acontecem no destino das criaturas, a correnteza lançou o caixão na praia duma cidade cujo rei estava
morto e enterrado, e onde os súditos ainda estavam guardando luto.
Acontece que ali havia muitos príncipes com direito a sucessão imediata, mas sobre todos pesava alguma
grave acusação, de forma que não se sabia como haviam de decidir o complicadíssimo problema da sucessão
do rei morto, como nunca acontecera na história do dito povo. Depois de muito cogitar do assunto, foi decidido
que marcassem um prazo para que surgisse uma pessoa estranha àquela nação que assumiria o governo e
seria o rei daquela terra daí em diante.
Dito e feito, esse homem, que tinha antes do cativeiro feito uma oferenda que o Bábálàwó determinara, veio
ele se esbarrar, dentro do caixão, na praia de ibim, onde o acolheram e imediatamente o elegeram rei daquele
povo. Assim ficou ele sendo o venturoso rei de uma nação. Onde só o destino (Odù) poderia dar tamanha
sorte.
A função do Odu 7 é elaborar processos ancestrais (transitar os Eguns/fractais dos antepassados para o
amor)
– popularmente, podemos dizer que os nativos de Odí têm a função de pensar ‘fora da caixa’, vivendo seu
caráter único e diverso, abrindo espaço para o novo e se sustentando neste lugar. Por isso, é um caminho
denso, por um lado, mas, por outro, com grande potencial de realização e inovação.
Eguns / Os marginalizados ficavam na caixa, à sombra. Como era com os escravos, os negros, as mulheres, os
imigrantes, os Judeus... E o odu 7 tem esse compromisso de viver a originalidade. SER QUEM É, EXPRESSAR
QUEM É.
Quando algo ou alguém é diferente o mundo exclui. A humanidade quer excluir o diferente. Por medo de ser
excluído/abandonado ela se abandona, abandona suas ideias e seu modo de ser... fazendo isso ela entra
na frequência do abandono e aí atrai o abandono. Esse é o paradoxo do Odu 7!
Isso não é exclusividade do Odu 7, mas é o Odu que traz isso num peso imensamente maior que os demais.
Não deve silenciar sua expressão. No positivo, quando se banca, esses Eguns se tornam seus aliados.
Compromisso do 7 (propósito de vida) com os ancestrais, dar voz aos Eguns e isso faz eles transitar da dor
pro amor.
Obs.: Não é porque algo vem da ancestralidade que é perfeito. Não deve haver condenação dos antepassados,
mas, também não idolatria.
Pode não parecer, mas a resistência à dor e a abnegação que Obaluaê e Omulu trazem deste caminho são
recursos que contribuem muito para que os nativos de Odí manifestem seu potencial. Para elaborar os
As frequências deste caminho percebidas em Exu também são fundamentais para os nativos do Odu 7
cumprirem sua função: (autoconfiança) e se permitem ser o que são (liberdade e ousadia),
, as pessoas que trilham este caminho, com seu carisma, potencial criativo e magnetismo, alcançam muita
plenitude nas suas realizações.
Elas se tornam essenciais para a transição planetária, pois são uma espécie de ‘agentes
transformadores’ dos processos ancestrais que precisam ser ajustados e transmutados.
A maior dor dos que trilham o Odu 7 é o abandono. Ao mesmo tempo, trazem o potencial de realização de
Exu. Com isso, Odí torna-se o caminho dos paradoxos – tem potencial criativo para manifestar a diversidade
e a autenticidade. Porém, temem viver a dor do abandono, então abandona suas ideias originais para se
encaixar nos grupos e se sentir pertencente, sem se dar conta de que está vibrando no autoabandono. Dessa
forma, acaba vivendo um círculo vicioso de abandono e não pertencimento.
O Odu 7 vibra muito na CULPA POR EXISTIR. Se sente culpado por tudo.
Falas comuns do Odu 7: - Não sei o que to fazendo aqui. Não sei porque to aqui. Eu não devia estar aqui. Eu
Esse sentimento constante de culpa e medo do abandono deixa o Odu 7 muito CARENTE. Se ele ficar no colo e
no quentinho, na sua zona de conforto ele se lasca. Porque sua função é justamente o oposto disso:
transmutar e fazer diferente.
Os instintos mais desafiadores para os nativos de Odí são orgulho, que oscila o tempo todo entre orgulho mal
usado para cima e orgulho mal usado para baixo, e a avareza, sobretudo consigo mesmo, por meio da
autocobrança e do autojulgamento.
Orgulho mal usado pra baixo: O 7 no negativo se abandona, não se cuida, vai se reprimindo, se achando uma
porcaria. Vai pra depressão, revolta.
Orgulho mal usado pra cima: O 7 no negativo aperta o botão do foda-se, se manifesta abertamente demais,
fala o que quer, sem filtro, se acha demais.
Portanto, os maiores desafios das pessoas que trilham o Odu 7 são o acolhimento e a autoconfiança .
Somente a partir dessas frequências os nativos de Odí começam a transitar para a polaridade positiva da
realização e plenitude. Quando o odu 7 abandona sua legitimidade pra fazer o que todo mundo tá fazendo e
pra não ser abandonado, ele é violento consigo mesmo. Dói muito pros fractais quando o Odu 7 se
abandona. Não se expressar dói pra caramba nesse caminho.
Até essa dor tomar uma densidade tão grande que ele vai falar: - Dane-se, essa dor de ficar quieta dói demais,
eu vou falar!
Ou no orgulho mal usado pra cima se achando melhor e mais inteligente, ele também se abandona, abandona
sua expressão verdadeira, todos se afastam e ele frequência o abandono.
Muito comum que a primeira imagem que o odu 7 passa é a antipatia, por conta dos Eguns que foram
renegados.
Pessoas desse Odu costumam ficar BORBOLETANDO: Pousam em muitas flores/conhecimentos e coletam
polem diversos e dão origem a uma flor que ainda não existia.
Criam coisas novas com esses conhecimentos variados que coletam por aí. Muitas vezes reconectam
conhecimentos antigamente separados e fragmentados. O Odu 7 tem facilidade em refazer essas conexões e
melhorar o entendimento sobre elas. Igual as Feiticeiras/yamis que passaram por esse caminho, que colocam
um monte de coisas no caldeirão e religam coisas/conhecimentos.
Enquanto o Odu 8 pega aqui, rompe o que foi até agora e inova, traz o novo, o 7 pega do passado, traz,
transmuta e faz diferente/único a partir daqui. O odu 7 é o que tem a coragem de sair na frente e ser o
pioneiro em trazer o diferente
• Insegurança
• Originalidade • Lugar comum
• Resistência à dor/Abnegação • Autoacolhimento • Resistência à dor/Abnegação • Autoabandono •
Insegurança
• Depressão/Covardia
• Antipatia
• Auto cobrança
• Culpa
• Autoconfiança
• Liberdade/Ousadia
• Carisma
• Múltiplas inteligências e talentos • Conexão
espiritual
• Capacidade de transmutar • Multi-talentos
• Dons para as artes
Aqualien
01/10/2024