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ABORDAGEM CONSCIENCIOMÉTRICA
(CONSCIENCIOMETROLOGIA)

I. Conformática

Definologia. A abordagem conscienciométrica é o conjunto de procedimentos técnicos

pelos quais o conscienciômetra sonda, ausculta, raciocina, interpreta e pondera sobre a realidade
consciencial em análise, objetivando auxiliar a mensuração pela própria conscin motivada, consi-
derando traços-força a reforçar (autotrafores), traços-fardo a superar (autotrafares) e traços faltan-
tes a desenvolver (autotrafais), em prol da homeostase holossomática autevolutiva.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. A palavra abordagem vem do idioma Francês, abordage, “ação ou efeito de
abordar”. Apareceu, no idioma Francês, no Século XVI e no idioma Português, no Século XVIII.
O termo consciência deriva do idioma Latim, conscientia, “conhecimento de alguma coisa co-
mum a muitas pessoas; conhecimento; consciência; senso íntimo”, e este do verbo conscire, “ter
conhecimento de”. Surgiu no Século XIII. O elemento de composição metria procede do mesmo
idioma Latim, metrum, “medida de 1 verso”, e este do idioma Grego, métron, “unidade de medi-
da; o que mede; instrumento para medir”.
Sinonimologia: 1. Abordagem conscienciometrológica. 2. Prática da conscienciome-
tria. 3. Enfoque conscienciométrico.
Neologia. As 3 expressões compostas abordagem conscienciométrica, abordagem cons-
cienciométria extemporânea e abordagem conscienciométrica oportuna são neologismos técnicos
da Conscienciometrologia.
Antonimologia: 1. Inabordagem consciencial. 2. Inabordabilidade conscienciométrica.
3. Inquirimento da consciência.
Estrangeirismologia: o aproveitamento do know-how proveniente do background auto-
vivencial; o timing da abordagem top de linha.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto à acuidade tarística pró-evolutiva.
Megapensenologia. Eis 2 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: – Conscien-
ciometria: abordagem evoluciogênica. Há abordagens improducentes.
Coloquiologia: a análise cuidadosa do possível fogo atrás da fumaça do comportamento
humano; a atenção aos significados implícitos às caras e bocas; a decifração de manifestações fo-
ra da casinha.
Ortopensatologia: – “Excentricidade. Toda excentricidade é ambígua e carece ser dis-
secada com alto nível analítico, a fim de afastar os oximoros, impasses, dilemas, dúvidas, malen-
tendidos, imprecisões e nebulosidades possíveis na abordagem à personalidade sob análise cons-
cienciometrológica”.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da Conscienciometrologia; a decodificação pensê-

nica do outro; a autovigilância quanto às mudanças de rumo das autopensenizações visando abor-
tar autassédios; a atenção redobrada para evitar possíveis intrusões pensênicas desviantes da es-
sência conscienciométrica em pauta; os xenopensenes; a xenopensenidade; os nexopensenes;
a nexopensenidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os analiticopensenes; a analiticopen-
senidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; a importância da pensenização hígida do conscien-
ciômetra; os métodos ortopensênicos na gabaritagem da Conscienciometrologia.

Fatologia: a abordagem conscienciométrica; a abordagem interassistencial ampliadora

do senso da autorrealidade; a facilitação para o descortinamento de múltiplas facetas interligadas
do microuniverso consciencial; os permeios utilizados na abordagem da consciência multifaceta-
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da; a observância à multiplicidade das tendências pessoais; os múltiplos egos sociais da conscin
interferindo na avaliação conscienciométrica; a manifestação da polivalência dificultando a distin-
ção e a discriminação dos traços da consciência; as oscilações presentes na ambiguidade consci-
encial; a tenência na manutenção dos ângulos prioritários de observação; o autocentramento do
conscienciômetra; o desenvolvimento da perspicácia; o emprego pontual do tino intuitivo; as con-
frontações realistas; as conclusões fundamentadas em casuística pessoal; a consideração ao holo-
perfil, às idealizações e às realizações concretas da consciência sob análise; o foco no perfil de re-
ferência adotado no cotejo conscienciométrico; os critérios e os parâmetros utilizados na métrica
consciencial; o leque de opções técnicas para a abordagem consciencial; a atenção detalhista para
captar as sutilidades observadas; a apreensão de minúcias e particularidades reveladoras; a consi-
deração às variáveis intervenientes na definição de diagnósticos conscienciais; o ato de saber
aproveitar brechas para adentrar cosmoeticamente o microuniverso da conscin interessada em
evoluir, porém refratária à autexposição; a utilização da inteligência evolutiva (IE) na organização
do acúmulo dos dados; os indícios da frutificação das abordagens; a perspicácia heteroconscien-
ciométrica; o referencial conscienciométrico sólido propiciador do diagnóstico consciencial asser-
tivo; a esfera requisitória de atributos essenciais ao conscienciômetra; os liames catalisadores con-
fluentes à síntese conscienciometrológica; as vias de inquirição investigatórias; os veios eviden-
ciadores e os indicadores de gradação tangíveis à comprobação dos posicionamentos tarísticos;
a análise a partir das casuísticas comportamentais do cotidiano; as atitudes tomadas; os autaflo-
ramentos inconscientes; os atos praticados; os comportamentos inescondíveis; as condutas in-
questionáveis; as conquistas firmadas; as escolhas feitas; as intenções explícitas e / ou implícitas;
os posicionamentos recorrentes; as autorrealidades inafastáveis; as reverberações promovidas; os
autossensores evolutivos; a identificação das ocasiões favoráveis às abordagens conscienciais;
a dosagem precisa de tares ao interlocutor; o fato de a conscin, na infinitude evolutiva sempre ter
trafores proeminentes, trafares a descartar e trafais a serem preenchidos; a contribuição das abor-
dagens conscienciométricas no Programa de Aceleração da Desperticidade (PROAD).

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático, enquanto recurso

preparatório às abordagens conscienciométricas; a habilidade na promoção de acoplamentos ener-
géticos cosmoéticos; a capacidade na instalação de assimilações energéticas (assins); o gabarito
para promover desassimilações energéticas (desassins) instantâneas; o grau de acoplamento com
os amparadores extrafísicos; o reconhecimento das sutilezas da sinalética energética e parapsíqui-
ca pessoal; a decodificação do campo bioenergético formado no exercício da conscienciometria;
a variação das percepções extrassensoriais pessoais; a exteriorização intencional de energias tera-
pêuticas; a leitura ágil da energosfera da conscin em avaliação conscienciométrica; a discrimina-
ção da própria energia consciencial (EC); o grau de nitidez no reconhecimento das ECs; a apreen-
são de informações a partir de assimilação energética lúcida; as condições multidimensionais pro-
pícias à paraconexão interassistencial hígida; o vislumbre dos paravínculos interconscienciais; os
fenômenos parapsíquicos esclarecedores, patrocinados; o parapsiquismo mentalsomático; a para-
captação de ideias; o empenho na Paracriticologia Prática; a aplicação esmerada para a meta da
maior lucidez parapsíquica possível; a paraperceptibilidade auxiliando na prospecção de neoabor-
dagens; a agudeza na transmissão de neoideias apreendidas no campo conscienciométrico; as is-
cagens não identificadas decorrentes da parapercepção falha; o preparo multidimensional do
conscienciômetra; a rigidez mental dificultando o acolhimento de parainspirações sadias; as dis-
torções paraperceptivas deturpando os insights promovidos pelo amparo de função; a visão intra-
fisicalizada impedindo abertura de espaço mental para apreensão de parafenômenos; o desenvol-
vimento continuado de competências parapsíquicas; os fatores intraconscienciais e multidimen-
sionais propícios à assertividade conscienciométrica cosmoética; as condições propícias ao traba-
lho ombro a ombro com a equipex amparadora nas atividades parapedagógicas da Associação In-
ternacional de Conscienciometrologia Interassistencial (CONSCIUS); o contato com os ampara-
dores extrafísicos nos cursos autoconscienciométricos; a paracaptação de ideias nas atividades se-
manais da Dinâmica Parapsíquica Conscienciométrica; a ampliação das parapercepções nos
workshops e nos campos bioenergéticos do Curso de Imersão em Conscienciometria.
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III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo Conscienciometrologia-evoluciogênese; o sinergismo

avaliação conscienciometrológica–autocognição; a amplitude interassistencial do sinergismo au-
tocognição-heterocompreensão.
Principiologia: os princípios práticos da Conscienciologia; o princípio de se abster na
dúvida; o princípio “se não é bom, não serve mesmo”; o princípio cosmoético da busca do me-
lhor para todos; o princípio de levar o melhor até as últimas consequências; os princípios da pa-
rapedagogia interassistencial; o princípio da maxifraternidade acima de tudo.
Codigologia: a aplicação pontual do código pessoal de Cosmoética (CPC); a teática do
código grupal de Cosmoética (CGC) aderido; o código de consignas cosmoéticas fortalecendo
a interconfiança nos enfoques conscienciométricos.
Teoriologia: a teoria da avaliação integral da consciência.
Tecnologia: as técnicas metodológicas da Conscienciometrologia; a técnica da conscin-
-cobaia; as técnicas de autavaliação pelo conscienciograma; as técnicas adotadas no recexogra-
ma; as técnicas de avaliação dos traços e valores pessoais; a técnica da identificação dos atribu-
tos pessoais perante a escala evolutiva das consciências; a técnica de desdramatização do trafar;
as técnicas da teática conscienciométrica; a técnica para a análise de comportamentos autode-
fensivos; a técnica para a mensuração e a revisão dos autocondicionamentos; as técnicas para
ampliar o discernimento do autotemperamento e dos perfis conscienciais; a técnica da homeosta-
se holossomática pelo autodiagnóstico.
Voluntariologia: a especialização conscienciometrológica na formação dos voluntários
docentes da CONSCIUS; o voluntariado dos conscienciômetras.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório
conscienciológico da Autossinaleticologia; o laboratório conscienciológico da Autoparageneti-
cologia; o laboratório conscienciológico da Paradireitologia; o laboratório conscienciológico da
Autorreeducaciologia; o laboratório conscienciológico da Autocosmoeticologia; o laboratório
conscienciológico da Autevoluciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Conscienciometrologia; o Colégio Invisível da Inte-
rassistenciologia; o Colégio Invisível da Conviviologia; o Colégio Invisível da Grupocarmolo-
gia; o Colégio Invisível da Recexologia; o Colégio Invisível da Comunicologia; o Colégio Invisí-
vel da Parapercepciologia.
Efeitologia: os efeitos advindos da práxis conscienciométrica; o efeito da consciencio-
metria na autocura de fissuras conscienciais; o efeito bumerangue da semeadura de esclareci-
mento evolutivo.
Neossinapsologia: as neossinapses desconstrutoras de ideias errôneas sobre a automa-
nifestação; as neossinapses advindas da autocognição, revitalizando a estrutura intraconsciencial.
Ciclologia: o ciclo observação multidimensional atenta–avaliação criteriosa cosmoéti-
ca–parecer técnico conscienciometrológico; o ciclo análise-síntese-neoanálise.
Enumerologia: a argúcia na averiguação; a argúcia na apreensão; a argúcia na avalia-
ção; a argúcia na ponderação; a argúcia na mensuração; a argúcia no autoposicionamento; a ar-
gúcia na cosmoeticidade.
Binomiologia: o domínio do binômio assim-desassim; o binômio autodesassedialidade–
–competência assistencial.
Interaciologia: a interação abordagem conscienciométrica–aprofundamento intracons-
ciencial; a interação conscienciometria–ampliação da autocognição.
Crescendologia: o crescendo da percuciência do conscienciômetra no olhar assistenci-
al; o crescendo olhar panorâmico dos detalhes–visão panorâmica das complexidades; a compre-
ensão gradual do crescendo da escala evolutiva das consciências.
Trinomiologia: o trinômio perscrutar-apreender-esclarecer; o trinômio autoconcentra-
ção–atenção fixada–lucidez.
Polinomiologia: o polinômio necessidades–interesses–preferências–escolha feita; o po-
linômio casuística-referencial-técnica-metodologia.
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Antagonismologia: o antagonismo preconceito na investigação / acerto na interpreta-

ção; o antagonismo monovisão / cosmovisão.
Paradoxologia: o paradoxo de aprofundar a autocognição ao adentrar a intraconscien-
cialidade alheia.
Politicologia: a conscienciocracia; a assistenciocracia; a lucidocracia; a cognocracia;
a autodiscernimentocracia; a cosmoeticocracia; a evoluciocracia.
Legislogia: as leis da evolução consciencial; a consideração lúcida sobre a lei de causa
e efeito.
Filiologia: a conscienciofilia; a intelectofilia; a autopesquisofilia; a cognofilia; a discer-
nimentofilia; a perceptofilia; a taristicofilia.
Fobiologia: as fobias atravancadoras do autaprofundamento na heteroconscienciometria;
a fobia à autexposição; a criticofobia; a fobia à possibilidade de exclusão grupal.
Sindromologia: o contributo para superação da síndrome da mediocrização existencial.
Maniologia: as manias atravancadoras da interassistência tarística; a mania de controle;
a mania de querer sempre agradar o outro; a mania do oba-oba; a evitação dos sintomas típicos da
lalomania.
Mitologia: a desmitificação de mitos pessoais atravancadores da autonomia evolutiva.
Holotecologia: a conscienciometroteca; a analogoteca; a atributoteca; a metodoteca;
a parapedagogoteca; a pensenoteca; a recinoteca.
Interdisciplinologia: a Conscienciometrologia; a Autopesquisologia; a Cosmovisiolo-
gia; a Evidenciologia; a Autodiscernimentologia; a Lucidologia; a Percucienciologia; a Interassis-
tenciologia; a Parapedagogiologia; a Recinologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin minipeça do Maximecanismo Multidimensional Interassistencial;

a conscin autopesquisadora lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; a conscin autorrevezado-
ra multiexistencial; a conscin retomadora de tarefas iniciadas em existências pretéritas.

Masculinologia: o conscienciômetra; o consciencioterapeuta; o docente conscienciológi-

co; o agente retrocognitor; o reeducador; o escritor; o revisor; o amparador intrafísico; o compas-
sageiro evolutivo; o mediador; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólo-
go; o epicon lúcido; o intelectual; o pensador; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista;
o projetor consciente; o verbetólogo; o verbetógrafo; o pesquisador; o pré-serenão vulgar.

Femininologia: a conscienciômetra; a consciencioterapeuta; a docente conscienciológi-

ca; a agente retrocognitora; a reeducadora; a escritora; a revisora; a amparadora intrafísica; a com-
passageira evolutiva; a mediadora; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexó-
loga; a epicon lúcida; a intelectual; a pensadora; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologis-
ta; a projetora consciente; a verbetóloga; a verbetógrafa; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar.

Hominologia: o Homo sapiens assistens; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sa-

piens autocognitor; o Homo sapiens cohaerens; o Homo sapiens desassediator; o Homo sapiens
analyticus; o Homo sapiens logicus; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens evolutiens;
o Homo sapiens autolucidus.

V. Argumentologia

Exemplologia: abordagem conscienciométrica extemporânea = o conjunto de procedi-

mentos inapropriados ou infrutíferos ao contexto, momento ou circunstância da conscin em análi-
se, empregados por meio de ações inadequadas pelo conscienciômetra; abordagem consciencio-
métrica oportuna = o conjunto de procedimentos profícuos à frutificação evolutiva no contexto,
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momento e circunstância da conscin em análise, empregados por meio de ações lúcidas pelo cons-
cienciômetra.

Culturologia: o autempenho na perpetuação da cultura do conscienciometria interassis-

tencial; a cultura da continuidade evolutiva ininterrupta; a cultura da valorização do autoconhe-
cimento; a manutenção da cultura da criticidade cosmoética; a postura teática pró-desarticulação
da cultura da banalização dos atributos intraconscienciais conquistados; o incentivo à cultura da
priorização evolutiva; o posicionamento autocrítico lúcido perante a manifestação dos idiotismos
culturais.

Caracterologia. Perante a Cosmovisiologia, a consciência multifacetada é, concretamen-

te, de caráter amensurável, porém, a partir das evidências factuais constatadas no confor e na re-
percussão da manifestação consciencial, abordagens conscienciométricas viabilizam traçar esboço
caricato aproximado da constituição do microuniverso intraconsciencial.

Tipologia. Segundo a Evidenciologia, eis, na ordem alfabética, 20 possíveis tipos de re-

flexos da manifestação consciencial, úteis para observação na sondagem inicial e, também, a se-
rem considerados nas demais etapas, visando a abordagem conscienciométrica evolutivamente
profícua:
01. Aura: o envoltório energético; a irradiação das energias; a força presencial.
02. Biografia: a ancestralidade; a educação familiar; o histórico da vida atual.
03. Companhias: os parceiros; as pessoas do trato íntimo; a vincularidade consciencial.
04. Contextura: a idade; a classe social; a estirpe; a mesologia na qual vive.
05. Desafios: as demonstrações de desassombro; os temores; a audácia.
06. Falas: os pronunciamentos; os discursos habituais; as opiniões.
07. Filosofia: o modo de vida; os ditames morais; os preceitos éticos.
08. Gostos: as simpatias; as ojerizas; a preferência.
09. Hábitos: o padrão de comportamento; os costumes; os automatismos.
10. Holopensene: a atmosfera energética do local; os pensamentos predominantes; os
sentimentos reinantes.
11. Linguagem: o repertório vocabular; os neuroléxicos; o código linguístico.
12. Modelos: os padrões adotados; os ídolos; o modelo de líder estimado.
13. Ocupação: os trabalhos já feitos; as funções exercidas; a atividade profissional.
14. Pendores: os talentos; as inaptidões; a predisponência.
15. Prospectivas: os projetos; os planos de vida; a projeção do futuro.
16. Realizações: os sucessos; os fracassos; a completude.
17. Sensibilidade: as afeições; as suscetibilidades; a empatia.
18. Trejeitos: os gestos; as expressões fisionômicas; a movimentação corporal.
19. Valores: a motivação; os interesses; os valores; as ambições primeiras.
20. Visual: o aspecto exterior; a aparência; a apresentação pessoal.

Taxologia. Consoante a Autodiscernimentologia, eis, em ordem alfabética, 30 variáveis

seguidas de parâmetros gradativos de medidas, indicados para dimensionar determinada evidência
ou aquilatar a linha de inquirição no intuito de promover diagnósticos mais precisos:
01. Acréscimo: os aditamentos; a escalada.
02. Amplitude: as proporções; a extensão.
03. Atenuante: os antecedentes; a justificabilidade cosmoética.
04. Cadência: as situações sucessivas; o ritmo.
05. Carga: os gravames; o ônus.
06. Categoria: os desempenhos; o gabarito.
07. Consistência: as bases firmes; a solidez.
08. Constância: os prosseguimentos; a continuidade.
09. Custo: os débitos; o peso.
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10. Desdobramento: as consequências; a perpetuação.

11. Durabilidade: os eventos perduráveis; a resistência.
12. Elevação: as subidas no ranque; o ponto culminante.
13. Expressividade: as experiências precedentes; o cabedal cognitivo.
14. Extensibilidade: as ramificações; o alcance.
15. Força: as retumbâncias; a robustez.
16. Frequência: as oscilações; a assiduidade.
17. Grandeza: os esplendores; a imponência.
18. Intensidade: os amplificadores; a veemência.
19. Montante: os números; a quantia.
20. Natureza: as características; a essência.
21. Patamar: os degraus galgados; o grau alcançado.
22. Percentual: as taxas; o saldo.
23. Período: os decursos; o tempo percorrido.
24. Potencial: as possibilidades; a capacidade.
25. Profundidade: as reentrâncias; o aprofundamento.
26. Progressividade: os avanços; o crescimento gradual.
27. Prontidão: os movimentos rápidos; a agilidade.
28. Sustentabilidade: as repetições continuadas; o fôlego.
29. Veemência: os empenhos; o viço.
30. Vultuosidade: os intumescimentos; o volume.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-

tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com a abordagem conscienciométrica, indicados para a expan-
são das abordagens detalhistas, mais exaustivas, das conscins pesquisadoras, mulheres e homens
interessados:
01. Abordagem consciencial: Experimentologia; Neutro.
02. Acurácia consciencial: Autopesquisologia; Homeostático.
03. Ádito ideativo cosmovisiológico: Paradidaticologia; Homeostático.
04. Amensurabilidade: Cosmovisiologia; Neutro.
05. Consciência poliédrica: Conscienciometrologia; Neutro.
06. Conscienciômetra: Conscienciometrologia; Homeostático.
07. Empatia interassistencial: Interassistenciologia; Homeostático.
08. Hiperacuidade analítica: Percucienciologia; Homeostático.
09. Intencionologia: Holomaturologia; Neutro.
10. Lupa maturológica: Autodiscernimentologia; Homeostático.
11. Medida conscienciológica: Conscienciometrologia; Neutro.
12. Olhar conscienciométrico: Conscienciometrologia; Homeostático.
13. Realismo cosmoético: Lucidologia; Homeostático.
14. Sectarismo despercebido: Antiuniversalismologia; Nosográfico.
15. Vivência cotidiana autopesquisística: Autopesquisologia; Neutro.

A ABORDAGEM CONSCIENCIOMÉTRICA, ADEQUADAMENTE

APLICADA, CONSTITUI-SE EM TARES INTERASSISTENCIAL
DE RELEVÂNCIA ÍMPAR À PROMOÇÃO DO AUTODISCER-
NIMENTO CONSCIENCIAL E RENOVAÇÃO PRÓ-EVOLUTIVA.
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Questionologia. Você, leitor ou leitora, reconhece a abordagem conscienciométrica na

condição de recurso tarístico de ponta? Já obteve benefício relevante à autevolução, advindo de
tal prática?

Bibliografia Específica:

1. Lopes, Adriana; Sensos Evolutivos & Contrasensos Regressivos: O Estudo Contraponteado do Autodis-
cernimento quanto à Maturidade Consciencial; pref. Antonio Pitaguary; revisores Dayane Rossa; et al.; 640 p.; 3 seções
44 caps.; 9 citações; 391 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 8 tabs.; 22,5 x 16 cm; br.; Associação Internacional Editares;
Foz do Iguaçu, PR; 2017; páginas 312, 376, 377 e 403.
2. Oliveira, Nilse; Fatores Congruentes à Assertividade Conscienciométrica Cosmoética; Artigo; Glasnost;
Revista; Públicação Técnico-Científica de Conscienciometrologia (II Simpósio Internacional de Conscienciometrologia);
Anuário; Ano 2; N. 2; 1 E-mail; 1o enus.; 5 refs.; Associação Internacional do Conscienciometria Interassistencial
(CONSCIUS); Foz do Iguaçu, PR; Julho, 2016; páginas 5 a 13.
3. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander
Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto;
1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 2.000 questionamentos; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website;
glos. 282 termos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas
20 a 23.
4. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holoci-
clo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites;
alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 1.144 a 1.146.
5. Idem; Léxico de Ortopensatas; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 2 Vols.; 1.800 p.; Vols.
1 e 2; 1 blog; 652 conceitos analógicos; 22 E-mails; 19 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 17 fotos; glos. 6.476
termos; 1.811 megapensenes trivocabulares; 1 microbiografia; 20.800 ortopensatas; 2 tabs.; 120 técnicas lexicográficas;
19 websites; 28,5 x 22 x 10 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; página 670.
6. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.;
1 cronologia; 100 datas; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono. ;
28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; página 70 e 327.

N. O.