Rito Da Promesa e Dos Votos

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RITO DA PROMESA E DOS VOTOS

NA ORDEM DOS CAMELITAS DESCALÇOS SECULARES


DURANTE LAUDES OU VÉSPERAS

O rito tal como vem descrito neste capitulo efetua-se durante a celebração de
Laudes ou Vésperas.

Preside o Assistente local da Comunidade ou outro sacerdote autorizado.

Escolhe-se para este ato a reunião mensal ou um dia festivo da Ordem.

A celebração de Laudes ou Vésperas é a do dia ou, se rubricas permitem, de um


ofício votivo, (veja-se o Apêndice). Faz como de costume, solenizando com o canto os
elementos principais da celebração.

O que preside, ou um leitor, faz uma breve monição sobre o sentido do rito que se
celebra, convidando à participação atenta e devota.

Segue o hino e a salmodia.

RITO DAS PROMESSAS E DOS VOTOS

PETIÇÃO

Sentam-se todos. O encarregado da formação chama um por um os candidatos à


promessa que se colocam de pé diante do celebrante. Um deles em nome de todos, ou
todos juntos, pedem a admissão à promessa definitiva com estas palavras ou
semelhantes:

A) Os que vão emitir a promessa dizem:


Pedimos para ser Admitidos à Promessa
na Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares. A experiência do período de
formação
confirmou-nos na certeza de que o Senhor nos chama a viver o Evangelho de Jesus
Cristo no mundo em união com Maria, Mãe de Deus
e sob a sua proteção
como membros do Carmelo Secular.

O celebrante responde:
Esta comunidade aceita o vosso pedido e acompanha-vos com a sua oração para
que o Espírito Santo confirme em vós o que Ele mesmo começou.
Todos:
Amém.

B) Os que vão emitir o voto dizem:


Com a ajuda de Deus
queremos seguir mais perfeitamente a Cristo
casto e obediente
e vos pedimos, Padre,
poder emitir os votos de castidade obediência à Ordem dos Carmelitas Descalços
Seculares para glória de Deus.

O celebrante responde:
Deus que começou em vós esta obra boa leve ao seu termo até ao dia de Cristo
Senhor.

Todos:
Amém.

LEITURA DA PALAVRA DE DEUS

Proclama-se a leitura da Palavra de Deus, escolhida segundo as normas da IGHL, ou


o ofício do próprio dia (veja-se o Apêndice),

HOMILIA

Todos se sentam para a holilia, na qual o celebrante comenta os textos da Palavra


de Deus e põe em relevo o sentido evangélico do compromisso do carmelita secular.

Não se faz interrogatório em invocação.

PROMESSAS E VOTOS

Ao concluir a holilia, os candidatos, um por um, apresenta-se diante do sacerdote e


leem a fórmula da promessa, ou dos votos conforme o caso.

A) Fórmula da Promessa:
Eu N.
movido pela graça do Espírito Santo e respondendo ao chamado de Deus, prometo
sinceramente aos Superiores da Ordem do Carmelo Teresiano, e a vós meus irmãos,
tender a perfeição evangélica
no espírito dos conselhos evangélicos de castidade, pobreza e obediência,
e das Bem-aventuranças, segundo as constituições
da Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares, por três anos / toda vida.
Confio filialmente a minha Promessa à virgem Maria, Mãe e Rainha do Carmelo.

B) Fórmula dos votos:


Eu N.
para viver fielmente em união com a Virgem Maria em obséquio de Jesus Cristo,
faço a Deus voto de castidade e obediência nas mãos do Superior da Ordem do
Carmelo Teresiano segundo as Constituições
da Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares por toda a minha vida.

ACEITAÇÃO

Quando todos os candidatos tiverem feitos a promessa ou votos, o celebrante


recebe-os com as seguintes palavras:

Irmãos e irmãs:
em nome do Carmelo Teresiano
confirmo o vosso novo compromisso
(promessa / promessa definitiva / votos, conforme o caso),
recebo-vos com imensa alegria,
todos os presentes vos desejamos
paz e graça no Senhor.

Se a tradição, ou a cultura local o pedir, pode-se dar, neste momento, algum


distintivo próprio (sem repetir os já foram entregues no rito de admissão).

Os irmãos presentes manifestam a sua aceitação com um gesto adequado.

CÂNTICO EVANGÉLICO E PRECES

Entoa-se o Benedictus ou o Magnificat, conforme o caso, com a respectiva antífona.


Seguem-se as preces e a oração do Pai Nosso. Nas preces pode-se fazer uma menção
especial aos que fizeram a promessa, no estilo próprio das preces do ofício.

Entoa-se a oração própria do ofício e o rito de despedida.

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