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XXIX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação - UnB - 6 a 9 de setembro de 2006

Educação ambiental: a utilização da comunicação como ferramenta d,

sensibilização 1

Katia Regina Pichelli 2, Embrapa Florestas, Universidade Metodista de São Paulo

Regina Lúcia Siewert Rodrigues ', Embrapa Florestas
Marcos Fernando Glück Rachwal", Embrapa Florestas

Resumo
A questão ambiental cada vez mais ganha espaço nas discussões da sociedade. Mas não
basta somente discutir. Pela sua importância, o meio ambiente deveria ser um tema
transversal a todas as áreas do conhecimento. Como, então, sensibilizar as pessoas para
fazer deste tema tão importante parte do seu cotidiano? Este artigo discute a utilização
da comunicação como ferramenta de sensibilização para educação ambiental e analisa a
metodologia empregada pelo Programa de Educação Ambiental da Embrapa Florestas5
- Preá, com enfoque nas estratégias de comunicação.

Palavras-chave
Comunicação; educação ambiental; sensibilização.

I Trabalho apresentado ao Seminário de Temas Livres em Comunicação

2 Jornalista, formada pela PUC/PR, assessora de comunicação da Embrapa Florestas, mestranda em Comunicação
Social pela Universidade Metodista de São Paulo. E-mail: [email protected]
3 Relações Públicas, formada formada pela Puccamp, especialista em Administração de Marketing pela Puccamp,
Supervisora da Área de Comunicação e Negócios da Embrapa Florestas. E-mail: [email protected]
4 Engenheiro Agrônomo, mestre em Ciência do Solo, coordenador do Programa de Educação Ambiental da Embrapa
Florestas - Prea. E-mail: [email protected]
5 Unidade da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária - Embrapa, vinculada ao Ministério da Agricultura,
Pecuária e Abastecimento. Localizada em Colombo, região metropolitana de CuritibalPR.
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Somos, em todo o mundo, mais de 6 bilhões de seres humanos. Um ritmo

desenfreado de crescimento atinge grande parte da sociedade. Por bem ou por mal. Por
bem pelos beneficios que o desenvolvimento traz, como melhores condições de vida,
por exemplo (embora nem todos os seres humanos tenham acesso a todas as benesses de
forma igualitária). Por mal porque o desenvolvimento irrefreável, sem observar os
impactos causados no meio ambiente, pode transformar os beneficios do
desenvolvimento em vilão da própria existência do homem na Terra. Atualmente, são
grandes as discussões sobre questões como água, energia, agricultura, degradação
ambiental e seus impactos na vida cotidiana. Apesar de parecerem coisas muito
longínquas ao público urbano, elas impactam diretamente na qualidade de vida e na
sustentabilidade.
Mas, afmal, o que é sustentabilidade? Este termo foi introduzido no início da
década de 1980 por Lester Brown que definiu que uma comunidade sustentável é aquela
capaz de satisfazer às próprias necessidades s~m reduzir as oportunidades de gerações
futuras (Capra, 2005). Para que isso ocorra, é necessário então um equilíbrio entre
desenvolvimento e respeito ao meio ambiente. E isso passa por ações cotidianas. Uma
delas é a consciência ambiental. Será que existe mesmo? Suzina & Pichelli (2005, p.2)
relatam que
Em outubro de 2004, os norte-americanosMichael Schellembergere
Ted Nordhaus apresentaram um polêmico artigo que declarava a
morte do ambientalismo. O documento apresenta um retrato da
opinião dos norte-americanos a respeito das questões ambientais e
sugere que o conservadorismo crescente tem levado cada vez mais
pessoas a se declararem ambientalistas, porém sem demonstrar
nenhuma ação efetiva de proteção à natureza.

John (2001) e Rabelo (2003) lembram pesquisas recentes em que os brasileiros

indicaram ser simpáticos às causas ambientais, entender a importância da conservação,
mas, por outro lado, demonstraram não ter clareza sobre o que podem fazer
individualmente ou preferir que governos e organizações especializadas cumpram as
responsabilidades pela proteção da natureza. As consultas populares referidas também
mostraram uma população que, mesmo que declare amor à floresta, não consegue
relacioná-Ia nem mesmo com a árvore que está na calçada em frente à sua casa e que
também preserva a idéia de viver em um país de recursos naturais inesgotáveis.
E quais as conseqüências disso? Se o atual ritmo de desenvolvimento e,
principalmente, de consumo se mantiver, em pouco tempo o mundo será insustentável.

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Os recursos naturais são finitos e estão caminhando de maneira alarmante para o

esgotamento. Trigueiro" (2004) analisa da seguinte forma:

Apenas 1,7 bilhão dos atuais 6,3 bilhões de pessoas que habitam o
planeta tem hoje condições de consumir além das necessidades
básicas. Ainda assim, a demanda por matéria -prima e energia cresce,
precipitando o mundo na direção de um impasse civilizatório: ou a
sociedade de consumo enfrenta o desafio da sustentabilidade, ou
teremos cada vez menos água doce e limpa, menos florestas, menos
solos férteis, menos espaço para a monumental produção de lixo e
outros efeitos colaterais desse modelo suicida de desenvolvimento.

Young ' (2004) mostra como a questão econômica interfere na ambiental (e por
isso o termo sustentabilidade envolve conceitos como economia e meio ambiente, entre
outras, de uma forma sistemática):
[...] numa perspectiva de Terceiro Mundo não se pode dissociar a
questão ambiental da questão do desenvolvimento. [...] Na agenda do
hemisfério norte o nível de renda está dado, estão satisfeitos com o
nível de renda atual e o problema é alocar. Precisam que o rico
consuma menos e o pobre consuma mais. Que o cara consuma menos
super-pickups e vá para o transporte coletivo. A questão de padrões de
consumo é da agenda do norte. A nossa questão é outra: a gente
precisa aumentar o nível de renda, aumentar o nível de emprego e
conservar. Numa perspectiva de Terceiro Mundo, temos que pensar
em crescimento com preservação ambiental. [...] A questão ambiental
não restringe o crescimento.· Ela envolve gastos, e numa perspectiva
keynesiana se eu tenho gasto eu tenho meio de renda desde que haja
mão-de-obra sobressalente. E o que mais temos aqui é mão-de-obra
sobrando. Se aumentar o gasto com meio ambiente vai aumentar o
emprego e a qualidade ambiental. O principal motivo do
desmatamento é o peão, porque se cai o custo da mão-de-obra o
sujeito sem emprego está disposto a se meter no meio do nada para
tentar conseguir alguma coisa. Está disposto a ganhar qualquer 10
reais para entrar no desmatamento.

Possivelmente, a consciência ambiental ainda é muito superficial e, de certa

forma, até egoísta, pois se trata somente do que está intimamente ligado ao ser humano,
como a alimentação, por exemplo.
A Eco 92, considerada uma das mais importantes conferências mundiais sobre
meio ambiente, também demonstrou que isso é importante. A Agenda 21, principal

documento resultante da Eco 92, reforça a necessidade de promover o acesso a

6 Disponível em www.ecoDop.com.br/publiguelcgilcgilua.exe/sys/start.htm ?infoid= 137&tol=orinterview&sid= 1O .

Acesso em 01 maio 2006.
7 Entrevista concedida por Carlos Eduardo Frickmann Young ao site O Eco, publicada em 1411112004. Disponível em
http://arruda.rits.org.br/notitialservletlnewstorrn.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=6&pageCode=7
l&textCode=10758 Acesso em 01 maio 2006.

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tecnologias ambientalmente saudáveis e de sua transferência em condições favoráveis e

criou uma série de ferramentas, estratégias e atividades para facilitar este processo. O
documento "Agenda 21 Brasileira - Ações Prioritárias" (2002, p.5) analisa da seguinte
forma:
na prática, o maior desafio da Agenda 21 é intemalizar, nas políticas
públicas do país e em suas prioridades regionais e locais, os valores e
princípios do desenvolvimentosustentável,como meta a ser atingida
no mais breve tempo possível. Para tanto, é necessário um
compromissocoletivo, envolvendoos mais diferentes atores, inclusive
os meios de comunicação,para a produçãode grandes impactos que, a
todos, contagiem. A chave de seu sucesso depende da capacidade
coletiva de mobilizar, integrar e dar prioridade a algumas ações
seletivas de caráter estratégico, que concentrem esforços e
desencadeiemgrandes mudanças.

Mas como, então, trazer essa preocupação e, principalmente, ações efetivas para
o cotidiano das pessoas? Para Capra (2005, p.20), "nas próximas décadas, a
sobrevivência da Humanidade dependerá de _nossa alfabetização ecológica - nossa
capacidade de compreender os princípios básicos da ecologia e viver de acordo com
eles". Isso quer dizer que as pessoas precisam ter um contato mais intenso com as
questões ecológicas e que isso se reflita em sua prática, independente do local onde
.
more, sua cor, sexo, ou mesmo sua condição financeira. E essa formação precisa ter
qualidade.
Segundo Wurman (2003, p.36), "atualmente, a quantidade de informação
disponível dobra a cada cinco anos: em breve, estará duplicando a cada quatro ...". Mas
esta reflexão foi feita pelo autor já na primeira edição de seu livro, em 1991. Conclui-se,
então, que atualmente esta velocidade está muito maior por causa do avanço da Internet,
tecnologias da informação, entre outros fatores. O que temos hoje é uma explosão de
informação e implosão de significados. Wurman (2003, p.47) analisa ainda que a
informação atua em diversos níveis de urgência na vida das pessoas, de acordo com o
esquema abaixo:

------- IntormaÇ!\o
Cultural
"-------Intormação Noticiosa
-------Informação de Relerência
-.:-~--- Inlormaç;1o
Conversacion31
~":"'=--:----Inlormação Inlema

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Onde "Informação interna" são as mensagens que possibilitam o funcionamento

do nosso corpo (mensagens cerebrais); "Informação conversacional" compreendem as
trocas forrrais e informais (conversas); "Informação de referência" são aquelas que
servem de referência para nossa vida e operam nosso mundo, como ciência e
tecnologia; "Informação noticiosa" abrange os eventos da atualidade e geralmente é
transmitida pela mídia; e "Informação cultural", compreendida como qualquer
expressão de entendimento da nossa civilização. Informações de outros anéis ajudam a
formar este. No caso da questão de sustentabilidade, a informação está nas esferas
conversacional, de referência e noticiosa.
Isto nos faz discutir não somente a quantidade de informação, mas,
principalmente, a maneira como ela é utilizada perante os diferentes públicos. Por se
tratar de uma informação baseada em informações científicas, a questão ambiental
precisa de uma configuração especial. Segundo. Caldas (2000, p.8),
assuntos científicos e tecnológicos exigem cuidados adicionais na
re/construçãoda informação.Face aos impassese desafios provocados
pela ciência moderna, essa discussão deve ser ampliada e
contextualizada numa perspectiva histórica, política, econômica e
social...

É necessário, então, perceber formas sobre como tomar a questão ambiental

parte do cotidiano das pessoas. Soulé (1997, p.593) provoca: "Digamos que você queira
convencer seu sogro a se envolver na conservação - no resgate da biodiversidade.
Como você faria?". A linguagem científica, por exemplo, iria discorrer teses, números,
pesquisas, termos técnicos. Mas essa estratégia não funcionaria. Segundo Soulé (1997,
p.594), a construção da nossa percepção da natureza passa por três dimensões:
experiencial, analítica e valorativa. A dimensão de valor contrapõe valores utilitários e
intrínsecos (espirituais/éticos); a dimensão analítica "percebe a biodiversidade como um
fenômeno a ser organizado e explicado". Já a dimensão experiencial é fundamental,
pois "a experiência fornece a matéria-prima a partir da qual se formulam as dimensões
mais conceituais", completa o autor. Para Suzina & Pichelli (2005, p.6), a junção destas
três dimensões mostra o caminho por onde o discurso da questão ambiental deveria
passar, na perspectiva de gerar a motivação necessária para que a sociedade saia do
discurso a favor do meio ambiente para uma práxis efetiva.

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Preá
o Programa de Educação Ambiental da Embrapa Florestas - Preá utiliza a
metodologia "Educação Ambiental Integrada 'Os Seis Elementos'" que tem como
objetivo a sensibilização e a conscientização ambiental da população de uma forma
inovadora. Tal metodologia consiste em:
apresentar os elementos que compõem a natureza (ar, água, solo, flora, fauna
e ser humano) de forma integrada, apontando a interdependência entre eles e
associando-os continuamente às características e ao dia-a-dia dos seres
humanos. Estes elementos não funcionam isoladamente, mas como se fossem
engrenagens fundamentais de uma complexa e maravilhosa máquina. Muito
se fala nos cinco elementos, mas o homem deve ser colocado como parte do
conjunto sendo, desta forma, o sexto elemento;
demonstrar, de forma simples e intensa, a complexa interdependência
existente entre os elementos naturais, em ambientes alterados ou não;
enfatizar a necessidade atual do ser humano reaproximar-se da natureza,
sendo o único capaz de reverter a degradação ambiental criada por ele
próprio.
Usar os cinco sentidos como ferramenta de ensino-aprendizagem de forma
lúdica e interativa.
As atividades realizadas vão desde palestras em escolas e na própria sede do
Preá até capacitação de professores para uso da metodologia e apresentações em feiras e
exposições temáticas, além de oirsos. O público é bastante diversificado: alunos e
professores de escolas públicas e particulares; associações de bairro e de terceira idade;
funcionários de empresas públicas e privadas; profissionais liberais; técnicos de
organizações não-governamentais; população em geral que visita feiras e exposições.
A educação ambiental, então, não deve centrar-se apenas na divulgação dos
conhecimentos ecológicos e ambientalistas, mas, também, na construção e assimilação
do todo. A junção dos aspectos ecológicos, sociais e econômicos através da
interdisciplinaridade contribui para a disseminação dessas informações. Entretanto, para
que ocorra esse desenvolvimento é necessário que se enfatize a qualidade humana sobre
a qualidade econômica, incorporando-se a perspectiva cultural à perspectiva natural. As
manifestações culturais e as potencialidades coletivas e individuais alavancam este
desenvolvimento.' É preciso despertar a preocupação ética e ambientalista para que o ser

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humano comece a atuar de forma mais racional no ambiente e se perceba como

elemento propulsor desse processo de sustentabilidade.
Como ferramenta para análise da compreensão ambiental praticada pela
comunidade são utilizadas técnicas de percepção ambiental, palestras e materiais
técnico-pedagógicos para sensibilização, numa proposta de Educação Ambiental não-
formal, a qual pretende um novo sistema de valores que permita o questionamento das
pessoas sobre as atuais alternativas de manejo e conservação ambiental (SANTOS et
alli, 2000).
Nesse contexto, a comunicação passa a ter um papel imprescindível para que o
programa atinja seus resultados. O uso de diferentes técnicas de comunicação dirigida e
integrada alicerçadas ao planejamento constituem em fatores preponderantes quando se
pretende buscar o equilíbrio entre o que é de interesse de quem informa e de quem a
recebe. Simplório seria acreditarmos que a Comunicação se resume a divulgar e
produzir materiais. Há necessidade de planejá-los a cada público de acordo com a sua
realidade e necessidade.
Neste caso, não basta somente utilizar os grandes meios de comunicação de
massa para conseguir uma efetiva transformação no cotidiano das pessoas. Percebe-se
um erro muito grande quando a comunicação é vista como um fim em SI mesma.
Esquece-se que é necessário analisar se aquele efetivamente é o melhor veículo para tal
finalidade, se colabora na construção do sentido.
A questão da comunicação integrada já foi abordada por Margarida Kunsch por
diversas vezes em publicações, conferências (KUNSCH, 1992, 1997, 2003). Sua maior
preocupação sempre foi demonstrar que a comunicação integrada precisa ser entendida
como uma filosofia capaz de nortear e orientar toda a comunicação gerada nas
organizações. Isso traria o equilíbrio entre os interesses da organização e seus públicos.
Essa posição nos leva a reflexão de que os objetivos traçados em um projeto só
serão alcançados se a comunicação for planejada de forma estratégica, focada em
técnicas de relacionamentos, no uso de meios específicos e com visão integrada em
todas as atividades comunicacionais envolvidas no processo.
O Preá certamente busca essa integração , seguindo o tripé proposto por Soulé:
experiencial, analítico e valorativo. Vamos a alguns exemplos de como isso funciona na
prática:

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para facilitar e tomar mais agradável e envolvente a apresentação e

aprendizagem dos conteúdos, é empregada linguagem direcionada ao público
alvo;
tudo o que é falado também é demonstrado de forma prática. Os participantes,
além de verem, também manipulam coleções de materiais naturais (rochas,
solos, sementes e frutos, madeira, aquários, penas, pegadas e fezes, além de
animais empalhados), o que aguça os cinco sentidos;
materiais que não podem ser demonstrados in loco, são mostrados por meio
de fotos, cartazes, imagens, maquetes;
são realizadas dinâmicas para interação e aprendizagem, além de músicas e
teatralização, conforme o local e público-alvo;
quando em locais a céu aberto, os participantes são convidados a
experimentar sensações ligadas ao meio ambiente, desde as mais adve rsas ou

incomuns (como estar de olhos vendados e tocar no lixo, por exemplo) até as
mas positivas, como experimentar sensações ao tocar as árvores.
Desta forma, a metodologia contribui para que as pessoas conheçam melhor a
dinâmica da natureza de forma presencial e participativa .
.
Na questão da linguagem específica aos diferentes públicos, um fator importante
é que os materiais e as informações vão sendo apresentados e inter-relacionados uns aos
outros, caracterizando a ampla interdependência existente entre eles. Um dos exemplos
mais completos e concretos desta inter-relação é a maquete dos rios, onde são
representados um rio limpo e um rio poluído. Por meio dessa linguagem simples e
envolvente, alicerçada em amostras naturais significativas que aguçam os ClllCO

sentidos, é facilitada a compreensão que agrega, assim, aos participantes, novos

conhecimentos.
Através de técnicas e matérias de comunicação que ampliam a percepção dos
cinco sentidos (tato, visão, audição, paladar e olfato), tanto o educador ambiental como
o educando, transformam seu corpo num fantástico "laboratório sensorial", facilitando
muito o ensino-aprendizagem. Para Rachwal e Souza (2005), deste modo é facilitada a
percepção e memorização dos conteúdos apresentados, pois as pessoas aprendem mo
apenas vendo, mas também tocando, ouvindo e cheirando. Essa percepção que o ser
humano pode interagir e usufruir do meio ambiente de maneira integrada com os outros
componentes do mesmo, contribui para mudanças de paradigmas onde as atitudes, as

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formas de explorações e o destino dos resíduos, de maneira benéfica, passam a

contribuir para o meio ambiente como um todo.
É uma forma de fazer com que as pessoas "aprendam fazendo", como explicava
Freire já em 1977 mas muito atual ainda:
educar e educar-se, ra prática da liberdade, é tarefa daqueles que
sabem que pouco sabem - por isto sabem que sabem algo e podem
assim chegar a saber mais - em diálogo com aqueles que, quase
sempre, pensam que nada sabem, para que estes, transformando seu
pensar que nada sabem em saber que pouco sabem, possam
igualmente saber mais. (FREIRE, 1977, p.25)

E completa (1977, p.27):

o conhecimento (...) exige Uma presença curiosa do sujeito em face do
mundo. Requer sua ação transformadora sobre a realidade. Demanda
uma busca constante. Implica em invenção e em reinvenção. Reclama
a reflexão crítica de cada um sobre o ato mesmo de conhecer, pelo
qual se reconhece conhecendo e, ao reconhecer-se assim, percebe o
'como' de seu conhecer e os condicionamentos a que está submetido
seu ato.

Conclusão
A eficiência deste método utilizado pêlo Preá está no fato de trabalhar
simultaneamente a parte técnica, teórica e prática ao mesmo tempo com linguagem
adaptada a cada público alvo, não caracterizando assim um discurso padrão.
Propor' uma comunicação diferenciada por meio de diversos materiais faz com
que as pessoas utilizem os seus cinco sentidos (visão, olfato, paladar, audição e tato) ao
manusear os materiais. Isto é o lúdico e o interativo associados à ciência. Essa
contextualização dos "seis elementos" nas ações fazem com que os participantes
percebem a interação no seu dia-a-dia, uma vez que a compreensão dos processos
ecológicos é facilitada pelo uso de exemplos tirados do cotidiano das pessoas, os quais
muitas vezes passam despercebidos. Há, então, um diferencial na forma de aprender. Ao
mesmo tempo que ensinam, os facilitadores também aprendem, pois interagir é uma
forma de fazer as pessoas participarem.
Além disso, é utilizada uma linguagem atrativa, acessível e dinâmica, somado à
descontração, alegria e participação efetiva do público. Isso proporciona aos
participantes ampla reflexão sobre o ambiente e acuras a visão sobre os fenômenos

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ecológicos. As pessoas aprendem, então, a como interagir e respeitar o meio ambiente

em seu cotidiam.
Com isso, conclui-se que a comunicação em suas diversas formas está muito
além da técnica e que ela pode sim ser provocadora de transformações.
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õ/" ',"
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WURMAN, R.S. Ansiedade de informação: como transformar informação em compreensão.

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 INTERCOM 2006 Estado e
XXIXCongresso Brasileiro de Ciências da Comunicação Comunicação

CERTIFICADO
MARCOS FERNANDO GLÜCK RACHWAL

participou do XXIX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, realizado no período

de 4 a 9 de setembro de 2006, na UnS - Universidade de Brasília, como
co-autor(a) no(a) COMUNICAÇÃO E CIENCIA, com o trabalho "Educação ambiental: a utilização
da comunicação como ferramenta de sensibilização", de autoria de: Katia Regina Pichelli, Marcos
Fernando Glück Rachwal, Regina Lucia Siewert Rodrigues

Prot. Dr. José Marques de Meio Profa Ora Nelia R. Dei Bianco
[carga Horária: 45 horas J
Presidente da Intercom Coordenadora local do XXIX Congresso

Promoção: Realização: (o-realização: Patrocínio:

1111 -
INTERCOM Universidade de Brasília
FAC/Faculdade de Comunicação
))JI((
4'1 ~
Universidade
Católica de BraSlli.
-
SEBRAE
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Estado e Comunicação

4 a 9 de setembro
~
INTERCOM Universidade de Brasília

Universidade
Universidade de Brasilla Católica de Brasüia