Bases Epistemológicas Da Gestalt Terapia PDF

Fundamentos da psicologia
fenomenológica existencial
heideggeriana
Contexto histórico da fenomenologia existencial de Heidegger
Quem foi Martin Heidegger?

(1889 – 1976)
Filósofo alemão
Iniciou sua carreira acadêmica em ontologia
Futuramente ingressou nos estudos da filosofia,

dedicando-se à ontologia (estudo do ser).
Polêmicas em sua bibliografia
• Relacionamento extraconjugal com a filósofa Hanna Arendt

(Aluna de Heidegger)
• Filiação ao partido Nazista
(Após a guerra, foi temporariamente proibido de lecionar)
Vivenciou grandes acontecimentos do século XX

Estudou filosofia e foi discípulo de Edmund Husserl

(Criador da Fenomenologia)
Sua ontologia influenciou muitos filósofos que o

procederam
Temas: existência, temporalidade e morte.

Foi grande precursor do Existencialismo
Buscava entender o sentido do “ser”

Para Heidegger a grande tarefa da filosofia é entender o
fundamento da existência de todas as coisas, de todos os
seres, de todos os entes.
1927 – lança seu trabalho fundamental: Ser e Tempo

Filosofia de Heidegger
Começa sua filosofia partindo da ontologia

Parte do pressuposto de que toda metafísica fracassou em
entender o sentido do ser
Partindo da investigação fenomenológica, tenta mostrar qual o

sentido do ser - Teoria de Heidegger
Quem é esse ser dentre todos os seres que tem a possibilidade de

se colocar está pergunta pelo sentido do ser?
Para Heidegger só existe um ente que é capaz de ter o

entendimento do “ser” em geral: o que pensa, reflete, sente.
Homem X Mundo
O homem é o ser pelo qual podemos alcançar o sentido do ser e

de toda existência dos outros seres
Fenomenologia Existencialismo
“A consciência é sempre consciência de algo”
Husserl
Homem abstrato
X
Homem que se relaciona com o mundo (de forma diferente)
O homem é um ser no mundo

O homem não tem escolha de estar ou não no mundo
Dasein (termo alemão) – Ser aí – Ser no mundo

A constituição essencial da existência do homem é existir
neste mundo.
O que Heidegger vai estudar?

O homem, o Dasein (ser-aí) para entender o sentido do ser a
partir da existência humana.
A fenomenologia de Heidegger vai dar uma grande abertura

para o existencialismo.
A existência humana se dá em duas dimensões:
1. Facticidade – Sempre estamos em uma determinada situação,

já estamos inserido neste mundo, desejando ou não.
(O ser humano no seu cotidiano)
2. Transcendência (não espiritual) – Capacidade de nos
projetarmos e ir além da nossa “facticidade”.
“O homem vai se construindo ao longo do tempo. É um ser que tem

consciência de que é livre e capaz de dar sentido para sua vida, para sua
existência”.
Se temos consciência que somos capazes e livre, abre um leque

de possibilidades.
(Posso ser o que eu quiser...) – Será?
No entanto, existe uma possibilidade que é

inexorável e que acontece independente de
nossa vontade.
Nos coloca diante da impossibilidade de
realizar nossos projetos
Diante da possibilidade da morte as pessoas se comportam de

duas maneiras:
1. Indiferente – Vive como se não fosse morrer
2. Angústia (algo bom) – Consciência da finitude.

A consciência nos faz dar um valor maior a nossa “liberdade e a
capacidade de dar sentido a nossa vida”
Vamos viver uma vida:
1. Autêntica – Ir atrás dos nossos projetos, sonhos, das

realizações. (Nossos desejos)
Consciência de que somos seres sociais. Tendo está consciência,
nossa condição originária básica é cuidar dos objetos, natureza,
do mundo e das pessoas.
2. Inautêntica (anonimato) – Não procurar o sentido último das

coisas, da sua vida, da sua existência.
(ex: redes sociais)
Gestalt-terapia
Fundamentos epistemológicos e
influências filosóficas
Surgimento – 1951
Surge em meio a Psicologia Humanista
(Trás para a Psicologia uma nova visão de homem)
Diferente da Psicanálise e Behaviorismos – Deterministas
A psicologia humanista enfatiza a autorrealização por

meio do desenvolvimento das potencialidades humanas de
crescimento e criatividade.
“O homem se autodetermina, interage ativamente com seu
ambiente, é livre e pode fazer escolhas, sendo responsável
por elas no universo inter-relacional no qual vive.”
“Não importa o que fizeram a você, mas o que você faz

com o que lhe fizeram”. Sartre
A Gestalt-terapia não se preocupa apenas com “a cura”,

e sim como o desenvolvimento do ser humano e com seu
crescimento, incluídas aí suas potencialidades.
Duas correntes e a disseminação pelo mundo
Nos Estados Unidos a Gestalt-terapia, quase desde seus

primórdios, teve duas fortes correntes: a primeira, muito bem
representada por Perls em seus workshops de demonstração nos
anos 1960 e 1970; a segunda, mais restrita a Nova York – tendo se
espalhado de lá para a Europa –, que se preocupava em aprofundar
as bases teóricas e filosóficas da abordagem. Seus principais
representantes foram Laura, que dirigia o Instituto de Gestalt de
Nova York, Isadore From e Paul Goodman, responsável pelo eixo
teórico do Instituto até sua morte, em 1972.
Principais autores: Paul Goodman
Fritz Perls
(Fundador da Gestalt-terapia)
Isadore From
Estados Unidos (década de 1970) – Gestalt-terapia passou a ser

conhecida na Europa e América Latina – em alguns lugares pela
corrente de Perls e em outros pelo grupo ligado a Laura,
Goodman e From.
No começo, o treinamento ocorria por meio de workshops

vivenciais, com pouca ou nenhuma elaboração teórica.
Atualmente, existem Gestalt-terapeutas em quase todos os
lugares do mundo.
Gestalt-terapia no Brasil
Começou a ficar conhecida no começo de 1970

(Anos difíceis e sombrios em virtude da ditadura militar e da repressão)
Devido a sua concepção de homem e de mundo, suscitou interesse

em um grupo de psicólogos.
1997 – Tradução para o português do livro mais importante da

abordagem da Gestalt-terapia.
Hoje existem mais de 60 livros publicados.
Fenomenologia e Gestalt-terapia
Fenomenologia
Surgiu no início do século XX – Edmundo Husserl
(Influência dos pensamentos de Platão, Descartes e Brentano)
A obra de Husserl revolucionou todo o pensamento das ciências

humanas do século XX – e da própria filosofia – até o presente.
“Não se pode pensar em um método único, justamente pelo fato de não haver
uma, mas várias ciências, cada uma com sua especificidade quanto ao seu objeto;
ou seja, variando-se o objeto, variam-se também sua apreensão, seu método e sua
metodologia.”
A ciência humana não pode ser medida pelo rigor das ciências
naturais.
Ciência – objetividade, substancialidade e exterioridade.

Filosofia e Psicologia – Subjetividade e interioridade
O que é fenomenologia?
Estudo dos fenômenos, isto é, daquilo que é dado à consciência.
Consciência (Husserl) – Síntese em fluxo que não tem nenhuma
substancialidade, sendo mais uma dinâmica entre Sujeito e Objeto, onde todo
ser recebe seu sentido e valor.
Como apreender o homem?

E como escapar destas definições “a priori”?
Colocando-as em questão, não aceitando o pré-dado, por mais

óbvio que pareça.
Ao questioná-las, são postos em suspensão o senso comum.
Sair de uma posição prévia de visão (buscar nova compreensão)

Isso é um fazer fenomenológico e gestáltico.
A face existencial da Gestalt-terapia
O século 19 foi marcado pelo avança tecnológico e pelo progresso

da ciência
Metade do século XX – Após duas guerras a humanidade se

mergulhou em sofrimento e desespero e diversos pensadores
começaram a se questionar se o racionalismo defendido até então
seria a única solução para os problemas da sociedade.
Assim surge o Existencialismo – Reflexões sobre o homem e seu

modo próprio de ser no mundo
Principais pensadores:
Existência (Latim – ex-sistere) – Significa surgir, exibir-se,

movimento para for, estar em tensão para adiante.
Existencialismo – conjunto de doutrinas filosóficas cujo tema

central é a existência humana em sua concepção individual e
particular, tendo por objetivo compreender o homem como ser
concreto nas suas circunstâncias e no seu viver, conforme se
mostra na sua realidade.
Como compreender a existência humana?

O homem é um ser livre e responsável por construir sua própria

existência.
“A existência precede a essência” – Sartre

O homem surge no mundo como um ser particular, sem a
possibilidade de definição prévia, e somente depois poderá vir a ser.
Nascemos como seres de possibilidades e escolhemos a todo

instante, algo da nossa existência, aquilo que queremos ser.
“Só existindo o ser humano poderá ser”.
(O homem não é. Está sendo...)
O homem é um ser para a morte.
“A angústia é, então, o sentimento conectado ao reconhecimento

dessa condição” – (Heidegger, 2008)
“A angústia e o nada correspondem-se e equivalem-se

exata e constantemente. [...] Na angústia, todo o sentido da
existência cede lugar a uma dúvida universal sem
esperança. O indivíduo deixa de ter um arrimo para apoiar-
se. Lança-se na procura de alguma coisa para agarrar-se e
só alcança o vácuo, vindo a sentir-se em poder da mais
absoluta solidão e abandono. [...]. A angústia é a vertigem
da própria liberdade.” – (Giles, 1989)
A face existencial da Gestalt-terapia – Na clínica
Só se pode conhecer o homem com base em seu modo de existir

no aqui e agora, incluindo a sua forma de ser e de experienciar
o mundo e as várias situações de sua vida.
“Ao considerar o cliente um ser particular, consciente e responsável, livre para

construir seu projeto existencial, a proposta do Gestalt-terapeuta é levá-lo a tomar
conhecimento do seu projeto de vida e a assumir a responsabilidade pela direção do
sentido de sua existência. Essa reflexão se dá sempre com base no próprio referencial
da pessoa como ser em relação, em consonância com suas potencialidades e
respeitando seus limites, facilitando a integração dos diversos aspectos de si mesma e
de sua ligação com o mundo.”
A psicologia humanista e a abordagem gestáltica
Década de 1960 – surgiu na psicologia americana o movimento

chamado “terceira força em psicologia
Esse movimento visava humanizar a atividade psicológica sem
se limitar a ser apenas mais uma revisão da teoria de outras
abordagens (psicanálise e behaviorismo), sistemas dominantes
na época.
Behaviorismo – Comportamento observável

Psicanálise – Dimensão do inconsciente
A psicologia humanista nasce com o objetivo de ampliar a visão

do homem.
A vertente humanista afirmou ser a dimensão não consciente,

assim como o comportamento observável, apenas uma
perspectiva da realidade do homem, e não sua totalidade.
Foi muito influenciada pela fenomenologia e o existencialismo

Principais teóricos:
Maslon – Acreditava que todos os indivíduos tinham uma força inata que os conduzia
à autorrealização, característica usada de forma ativa em todas as suas habilidades na
aplicação plena do potencial.
Rogers (Abordagem centrada na pessoa) – Conceito semelhante ao da autorrealização

de Maslow. Porém, as ideias de Rogers não resultaram do estudo de pessoas
emocionalmente saudáveis, e sim da aplicação da terapia centrada nos seus pacientes.
As pessoas são capazes de mudar pensamentos e

comportamentos do indesejável para o desejável de forma
consciente e racional, desde que encontrem um campo propício,
principalmente a aceitação incondicional pelo terapeuta.
Rogers acreditava que a personalidade é constituída no presente,

pela maneira como o indivíduo percebe as circunstâncias.
Acredita-se que existe na pessoa um potencial que ultrapassa sua

existência presente, que é o impulso para o crescimento, para o
processo de atualização como um todo cada vez mais integrado,
é a contrapartida psicológica do vir a ser existencial.
Humanismo e Gestalt-teparia (semelhanças) – A autonomia

do espírito humano é capaz de encontrar por si mesmo a melhor
alternativa para suas dificuldades.
Psicologia da Gestalt
Surge no início do século XX

Principais teóricos:
Ao afirmar que percebemos totalidades que são diferentes da soma das partes,
esses autores revolucionaram as teorias a respeito da maneira como as coisas são
percebidas.
Até então a psicologia adotava o modelo positivista proposto

pelo filósofo Comte (1798-1857), que defendia a necessidade de
encontrar leis invariáveis de ordenação dos fenômenos, devendo
estes ser passíveis de controle experimental.
Filósofo Franz Brentano (1838-1917) criou a psicologia do ato,

segundo a qual os fenômenos mentais são atos que implicam
objetos externos, devendo a psicologia estudar os processos
mentais e não seus conteúdos.
Edgar Rubin (1886-1951), fenomenólogo dinamarquês e ex-

aluno de Husserl, foi o primeiro a afirmar que a percepção visual
se organiza em “figura e fundo”, ilustrado pela conhecida
imagem das duas faces que podem ser percebidas como um
cálice.
Gestalt (termo alemão) – significa “forma, configuração”

Os objeto por nós percebidos constituem formas que são mais do
que a soma das sensações.
Percebemos totalidades que não resultam de uma síntese de

sensações, mas convergem em uma integração imediata dos
estímulos.
Não podemos separar “interior” (sensações) e “exterior”
(percepções).
A percepção se organiza pelo princípio de figura/fundo:

percebemos totalidades e, dependendo das circunstâncias, algo
se destaca, torna-se mais proeminente, fica em primeiro plano –
a figura –, enquanto o restante permanece em segundo plano – o
fundo.
Gestalt = figura/fundo
Ex: Aula x Telefone
Psicologia da Gestalt – Na clínica
No trabalho clínico, deve-se observar que nem o terapeuta nem o

cliente se dão conta de tudo que integra o fundo – eles podem
perceber parte do fundo e, ainda que não percebam a totalidade
do que está lá, isso é considerado parte do fundo.
Fundo – história de vida da pessoa, suas experiências, seus

conflitos, suas dificuldades, suas potencialidades etc.
Os estudos dos psicólogos da Gestalt não se aplicam apenas aos

fenômenos da percepção, mas também à memória, aos processos
de aprendizagem, de pensamento etc.
Os gestaltistas não diziam que “o todo é mais do que as partes”,

e sim que o todo é diferente da soma das partes: o todo não é
nem mais nem maior que elas.
Princípio de Pregnância – ajustamento criativo da Gestalt-terapia
Capacidade de ajustar-se ao ambiente considerando,

simultaneamente, nossas possibilidades e as possibilidades deste.
Princípio de Fechamento –
figuras completas são mais
facilmente percebidas, razão pela
qual tendemos a fechar ou
completar figuras que na
realidade estão incompletas.
Oração da Gestalt
Eu sou eu. Você é você.
Eu faço as minhas coisas e você faz as

suas.
Eu não vim a este mundo para viver de

acordo com as suas expectativas
e você não veio para viver de acordo com as

minhas.
Se por acaso nos encontrarmos, será lindo.

Se não, nada há a fazer.

Bases Epistemológicas Da Gestalt Terapia PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Bases Epistemológicas Da Gestalt Terapia PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Bases Epistemológicas Da Gestalt Terapia PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Fundamentos da psicologia

Quem foi Martin Heidegger?

Iniciou sua carreira acadêmica em ontologia

Futuramente ingressou nos estudos da filosofia,

Polêmicas em sua bibliografia

• Relacionamento extraconjugal com a filósofa Hanna Arendt

Vivenciou grandes acontecimentos do século XX

Estudou filosofia e foi discípulo de Edmund Husserl

Sua ontologia influenciou muitos filósofos que o

Temas: existência, temporalidade e morte.

Foi grande precursor do Existencialismo

Buscava entender o sentido do “ser”

1927 – lança seu trabalho fundamental: Ser e Tempo

Começa sua filosofia partindo da ontologia

Partindo da investigação fenomenológica, tenta mostrar qual o

Quem é esse ser dentre todos os seres que tem a possibilidade de

Para Heidegger só existe um ente que é capaz de ter o

O homem é o ser pelo qual podemos alcançar o sentido do ser e

O homem é um ser no mundo

Dasein (termo alemão) – Ser aí – Ser no mundo

O que Heidegger vai estudar?

A fenomenologia de Heidegger vai dar uma grande abertura

A existência humana se dá em duas dimensões:

1. Facticidade – Sempre estamos em uma determinada situação,

“O homem vai se construindo ao longo do tempo. É um ser que tem

Se temos consciência que somos capazes e livre, abre um leque

No entanto, existe uma possibilidade que é

Diante da possibilidade da morte as pessoas se comportam de

1. Indiferente – Vive como se não fosse morrer

2. Angústia (algo bom) – Consciência da finitude.

Vamos viver uma vida:

1. Autêntica – Ir atrás dos nossos projetos, sonhos, das

2. Inautêntica (anonimato) – Não procurar o sentido último das

Diferente da Psicanálise e Behaviorismos – Deterministas

A psicologia humanista enfatiza a autorrealização por

“Não importa o que fizeram a você, mas o que você faz

A Gestalt-terapia não se preocupa apenas com “a cura”,

Nos Estados Unidos a Gestalt-terapia, quase desde seus

Principais autores: Paul Goodman

Estados Unidos (década de 1970) – Gestalt-terapia passou a ser

No começo, o treinamento ocorria por meio de workshops

Começou a ficar conhecida no começo de 1970

Devido a sua concepção de homem e de mundo, suscitou interesse

1997 – Tradução para o português do livro mais importante da

A obra de Husserl revolucionou todo o pensamento das ciências

Ciência – objetividade, substancialidade e exterioridade.

Como apreender o homem?

Colocando-as em questão, não aceitando o pré-dado, por mais

Sair de uma posição prévia de visão (buscar nova compreensão)

O século 19 foi marcado pelo avança tecnológico e pelo progresso

Metade do século XX – Após duas guerras a humanidade se

Assim surge o Existencialismo – Reflexões sobre o homem e seu

Existência (Latim – ex-sistere) – Significa surgir, exibir-se,

Existencialismo – conjunto de doutrinas filosóficas cujo tema

Como compreender a existência humana?

O homem é um ser livre e responsável por construir sua própria

“A existência precede a essência” – Sartre

Nascemos como seres de possibilidades e escolhemos a todo

O homem é um ser para a morte.