1º ANO SOCIOLOGIA (1º TRIMESTRE) É importante que se perceba a ligação entre os ambientes em pequena

escala e a estrutura social. Nossas escolhas influenciam o caminho que

iremos trilhar. Neste caminho encontraremos situações novas ou já
O que é sociologia? conhecidas. Em resumo, as ações em sociedade são interdependentes:
nosso cotidiano é afetado por acontecimentos históricos diversos, que
É uma ciência que estuda os conflitos, as permanências e as podem parecer distantes no tempo e no espaço, mas influenciam nossa vida
transformações das sociedades. Investiga problemas que afetam o nosso de modo decisivo. Desse modo, a sociologia é um instrumento para
cotidiano, evidenciando a estreita relação entre as questões individuais e as compreender como os indivíduos agem em sociedade. A vida particular está
questões sociais. vinculada à sociedade e o dia a dia das pessoas se relaciona a
É parte de uma área de conhecimento chamada ciências sociais acontecimentos próximos e distantes, no tempo e no espaço.
(antropologia, ciência política e sociologia). Pensamento cientifico
É o estudo da vida e do comportamento social, sobretudo em relação a Trata-se do conjunto sistematizado de conhecimentos sobre o mundo em
sistemas sociais, como funcionam, como mudam, as consequências que que vivemos. Busca comprovação por meio de testes, baseia-se em fatos
produzem e sua relação complexa com a vida de indivíduos. concretos, procura questionar, desenvolve um raciocínio lógico, submete a
A sociologia desenvolve análises e teorias sobre a sociedade com base em realidade social a critérios científicos de análise.
métodos rigorosos de investigação (pesquisa), por isso se diferencia do Toda e qualquer ciência tem um campo especifico, um objeto determinado
senso comum, da religião e da filosofia. e a partir das regularidades observadas na manifestação dos fenômenos,
A vida em sociedade é dinâmica, está em constante transformação. A ação busca compreender a realidade.
concreta dos seres humanos delimita o campo de análise sociológica. Um Senso comum
dos objetivos da sociologia, portanto, é nos ajudar a compreender e explicar
as permanências e as transformações que ocorrem nas sociedades É como as pessoas, de modo geral, abordam um problema, um fato social,
humanas e até indicar algumas pistas sobre os rumos das mudanças. fazendo-o sem nenhuma profundidade, baseando-se na primeira impressão
que tem sobre o fenômeno. Surge daí um conjunto de crenças que as
Relação indivíduo - sociedade
pessoas passam a ter em comum, sem ter sido feita nenhuma abordagem
Um tema central para a sociologia é a relação entre o indivíduo e a sistemática e organizada de verificação da realidade. Em resumo, é o modo
sociedade. de as pessoas abordarem os problemas superficialmente.
Por ser tão familiar, o senso comum tende a se formar como verdadeiro.
As decisões que as pessoas tomam condizem a diferentes direções na vida. Algumas vezes verdadeiramente o é. Outras vezes resulta em afirmações
Desde o nascimento estamos presos às relações que foram estabelecidas falsas que são tidas como verdadeiras transformando-se em crenças. Não
antes de nós e que existem e se estruturam durante nossa vida. Tomar uma são crenças religiosas, mas acabam impondo-se como verdadeiras
decisão é algo individual e social ao mesmo tempo, sendo impossível transformando-se em crenças. Seja como for, verdadeiro ou falso, o senso
separar esses planos. O indivíduo atua na sociedade e a sociedade atua no comum não costuma provar suas afirmações. Ou então se satisfaz com
indivíduo. Essa interdependência pode ser representada por meio de uma provas fracas, raramente analisadas criticamente.
via de mão dupla.
Agora vamos analisar três tipos de pensamentos do senso comum que
Há problemas que não dizem respeito somente a nossa vida privada, mas tendem a falsidade:
estão ligados à estrutura de uma ou de várias sociedades.
1- Opiniões vindas de pressões, da tradição, da classe dominante, vontade de saber mais, conhecer mais sobre aquilo que se vive. (Ex: quando
da maioria, da moda, da propaganda, que nos induzem a aceitar hoje estamos frente à questão da violência, devemos perguntar: “Houve
acriticamente certas afirmações: violência em todas as sociedades? Como era a violência na antiguidade?
“As mães estão sempre certas. ”; “Quem é pobre é porque não quer Em outros países, há a violência que vemos em nosso cotidiano? Há um só
trabalhar, é preguiçoso. ”; “Ele é irresponsável porque é muito jovem. ” tipo de violência? Quais as razões para tais e quais tipos de violência? ”)

2- Preconceitos que são conceitos prévios (antecipados), elaborados - desnaturalização: percepção de que os fenômenos que acontecem na
sem exame racional ou critico: sociedade não são de origem natural, e sim construídos socialmente ao
“O homem é mais inteligente que a mulher”; “Todas as mulheres são más longo da história e com a participação de diferentes instituições e atores
motoristas”; “a mulher é mais emotiva que o homem”; “Os jovens e sociais.
adolescentes são imaturos”.
Há uma tendência de se explicarem as relações sociais, as instituições, os
3- Chavões, clichês ou lugares-comuns, que são afirmações batidas modos de vida, as ações humanas coletivas ou individuais, a estrutura
e rebatidas, sem originalidade, que acabam se impondo por repetição: social, a organização política, etc. com argumentos naturalizadores. Assim,
“Todo político é corrupto”; “Todo policial é desonesto. ” perde-se de vista a historicidade desses fenômenos, isto é, a percepção de
que nem sempre foi assim. Perde-se também a noção de que certas
O pensamento científico procura ser crítico, mas deve estar sempre aberto mudanças ou continuidades históricas decorrem de decisões, e estas, de
às inovações e ao debate entre diferentes perspectivas. Há uma interesses, ou seja, de razões objetivas e humanas, não sendo fruto de
multiplicidade de formas de analisar a mesma questão ou fenômeno social. tendências naturais.
Isso evidencia que o pensamento sociológico reflete de alguma forma a
diversidade de interesses existente na sociedade. O fenômeno da naturalização permite “legitimar” a desigualdade, como se
ela fosse culpa dos excluídos. Com esse tipo de pensamento procuram-se
Senso crítico naturalizar os privilégios de classe ou de algum grupo. Quando isso
acontece manifestam-se duas formas de cidadania: a dos de cima e a dos
É aquele desenvolvido pelas pessoas que abordam a realidade de baixo. Naturaliza-se a existência de direitos entre os membros da
social de forma metódica e organizada, não se satisfazendo com a primeira sociedade, tal como acontecia na Idade média (direitos e deveres
impressão. Os cientistas desenvolvem o hábito, no seu cotidiano, de buscar dependiam do estamento de que a pessoa fazia parte). Ex: “É natural que
a verdade por trás das aparências e para tanto se utilizam o ‘senso critico’, exista a desigualdade social, pobres sempre existirão.”
que se fundamenta na recusa sistemática de emitir juízos de valor sobre os
fatos sociais. Percepção figuracional da realidade social

De acordo com Bodart (2021) a Sociologia permite a prática social de

teorização sobre a vida cotidiana com o intuito de modificá-la. Nesse sentido
Estranhamento e desnaturalização a educação sociológica potencializa uma nova leitura de mundo, dos outros
e de si mesmo como agente social. Estes aspectos evidenciam a utilidade
É possível problematizar a realidade social, através de processos e a prática da Sociologia escolar ao despertar o interesse dos estudantes
como o “estranhamento” e a “desnaturalização”. Esses dois elementos nos em teorizar sobre suas condições sociais, relações e práticas. A seguir, a
permitem refletir sobre os fenômenos sociais do cotidiano diferentemente definição de percepção figuracional da realidade
das concepções apresentadas pelo senso comum.
[...] por ‘percepção figuracional da realidade social’,
- estranhamento: atitude de espantar-se com aquilo que parece próximo, entendemos como a competência de: a) refletir sobre os
conhecido. Uma sensação de incômodo diante do familiar que leva a uma fenômenos sociais de forma historicizada considerando
 os conflitos e as acomodações que se dão a partir de Iluminismo (séc. XVIII – “século das Luzes”): Crítica aos abusos da Igreja e
correlações de poder que conformam cada objeto em do Estado, vistas como instituições irracionais e injustas, defesa da
estudo; b) pensar as relações de interdependência entre liberdade dos homens.
indivíduo e Sociedade, assim como indivíduo e estrutura;
c) olhar as estruturas e relações sociais como resultados
de movimentos históricos dialéticos inacabados e; d)
 Transformações políticas e econômicas (Revoluções burguesas
considerar o papel dos ‘constrangimentos exteriores’ para e consolidação do capitalismo):
moldar as ‘estruturas interiores’ dos indivíduos e esses às
estruturas sociais o que se dá dialeticamente” (BODART, Revolução francesa (1789): mudanças políticas (Estado autônomo em
2021, p.148). relação à Igreja, incentiva e protege a empresa capitalista. Bandeira da
revolução: Liberdade, igualdade e fraternidade).
Perceber a realidade social de maneira figuracional permite compreender Revolução industrial: mudanças na forma de produzir (modo de produção
nossa própria experiência e avaliar nosso próprio destino (podemos capitalista), consolidação das relações capitalistas de produção (burguesia
conhecer nossas possibilidades na vida), ou seja, compreender a relação x proletariado), exploração do trabalho nas fábricas, crescimento dos
entre a história e a biografia dentro da sociedade. Passamos a perceber que centros urbanos, primeiras revoltas dos trabalhadores.
o mundo à nossa volta é resultado da atividade humana e, por isso pode ser
modificado. Duas formas de entender esse momento estão na origem do pensamento
sociológico (século XIX):
Contexto histórico de surgimento da sociologia
1- ideia de “crise social”: pensamento conservador, preocupação com a
A sociologia emerge como campo delimitado do saber científico em
manutenção da ordem capitalista e com a coesão social – POSITIVISMO
meados do século XIX na Europa quando das mudanças econômicas,
(Auguste Comte, Émile Durkheim);
políticas e sociais ocorridas principalmente a partir do século XVI. Surgiu
como tentativa de compreensão de situações sociais radicalmente novas,
2- ideia de “luta de classes”: ênfase nos antagonismos e nas contradições
criadas pela sociedade capitalista.
do sistema capitalista, desejo de transformação da ordem – SOCIALISMO
-Desagregação da sociedade feudal e consolidação da sociedade (Karl Marx, Friedrich Engels);
capitalista.

 Antecedentes históricos: formação da Era moderna e Bibliografia

desenvolvimento do sistema capitalista no ocidente europeu.
Bodart, Cristiano Das Neves. O ensino de Sociologia para além do
 Mudanças nas formas de pensar: estranhamento e da desnaturalização: por uma percepção figuracional da
realidade social. Latitude, v. 14, n.esp., p.139-160. 2021.
Renascimento (fins do séc. XIV a meados do XVI): florescimento cultural e
científico, ênfase ao uso da razão individual, o homem torna-se investigador Dias, Reinaldo. Introdução à Sociologia. São Paulo: Person Prentice
por excelência da natureza (humanismo, antropocentrismo x teocentrismo); Hall, 2005.

Racionalismo (séc. XVII): liberta o conhecimento do controle teológico, da Martins, Carlos Benedito. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense,
tradição e da revelação, busca pela explicação racional dos fenômenos; 2006.

Tomazi, Nelson Dacio. Sociologia para o Ensino Médio. Saraiva: São

Paulo, 2010.