O Mais Importante Personagem Da História Universal: Jesus

O MAIS IMPORTANTE
PERSONAGEM DA
HISTÓRIA UNIVERSAL
GUIA ILUSTRADO
GU I A I LUST R A DO DA V I DA DE J E SUS
JESUS
Repleto de imagens, gráficos e cronogramas, este Guia ilustrado da vida
de Jesus possui linguagem fácil e é perfeito para uso individual, estudos
bíblicos em grupo e aulas para novos convertidos. Nele você encontra
questões práticas para reflexão, que o ajudarão a aplicar o que você sabe
sobre Jesus e seus ensinamentos à sua vida pessoal.
DA
Quem é Jesus e como ele é diferente de todos os outros líderes religiosos VIDA
do mundo? Este guia colorido proporciona uma introdução à vida de
DE
Jesus, aos seus ensinamentos e ao significado de sua morte e ressurreição
de modo bem fundamentado. A cada capítulo, descubra a transformação e
o impacto causados por Jesus de Nazaré neste mundo.
CONHEÇA PROFUNDAMENTE O MAIS IMPORTANTE PERSONAGEM DA HISTÓRIA
Guia Ilustrado da vida de Jesus

CNPJ 44.197.044/0001-29 • SAC 0800-7736511
ISBN 978-65-5655-291-0
Conhecimento Bíblico
1a edição - 2022
Santo André – SP
Título original Jesus® publicado por Rose Publishing, Inc. Traduzido com permissão.
Todos os direitos desta obra em português pertencem à Geográfica Editora©2022.
Esta obra é de responsabilidade de seus idealizadores.
Diretora editorial
Maria Fernanda Vigon
Editor chefe
Marcos Simas
Editor assistente
Adriel Barbosa
Tradução
José Fernando Cristófalo
Preparação de texto
Lilian Condeixa
Adaptação da arte e diagramação
Let Design Brasil
Revisão
João Rodrigues
Marcelo Miranda
Nataniel Gomes
Angela Baptista
Capa
Rick Szuecs
Esta obra foi impressa no Brasil com a qualidade de impressão e

acabamento da Geográfica Editora.
Qualquer comentário ou dúvidas sobre este produto
escreva para: [email protected]
GUIA ILUSTRADO
JESUS
Sumário
capítulo 1 capítulo 2 capítulo 3 capítulo 4

Quem é Jesus: Os As
Jesus? Fato ou Evangelhos Bem-
05 Ficção Lado a aventuranças
21 Lado 49
35
Continua na
próxima
página
GEOGRÁFICA GUIA ILUSTRADO
JESUS
Sumário
capítulo 5 capítulo 6 capítulo 7 capítulo 8
A Os Cristo no Cristo
Oração Nomes Antigo na
do de Jesus Testamento Páscoa
Senhor 75 87 103
63
CAPÍTULO 1 JESUS
Quem é
Jesus?
P o r q u e e le v ei o?
O q u e e l e di sse?
P or q u e e l e m or r eu ?
6 QUEM E JESUS?
“[...]Quem os outros dizem que o Filho do homem é?”

Mateus 16.13
J esus fez essa pergunta sobre si mesmo aos discípulos, cerca de dois mil
anos atrás. Seus discípulos replicaram com respostas baseadas em coisas
que sabiam ou tinham experimentado: “Alguns dizem que é João Batista;
outros, Elias; e, ainda outros, Jeremias ou um dos profetas.” (Mt 16.14).
As pessoas, no tempo de Jesus, tinham expectativas sobre quem ele era e

chegavam às suas conclusões com base nessas expectativas. Em nossos dias,
não é diferente. As pessoas reúnem ideias sobre Jesus de inúmeros lugares:
da televisão e do cinema; de livros e da mídia em geral; da família, da escola e
das conversas no ambiente de trabalho. Algumas dessas ideias estão corretas
em relação ao alvo. Outras, porém, erram o alvo totalmente.
Determinados indivíduos dizem que Jesus era apenas um pregador popular

ou um guru do viver ético. Outros afirmam não ser nem mesmo importante
saber quem ele é. No entanto, para aqueles que entregaram a vida a Cristo e
têm experimentado o viver de um modo novo e maravilhoso, a questão sobre
a identidade dele assume uma importância maior do que a própria vida.
Após questionar seus discípulos quanto ao que as demais pessoas falavam sobre ele,
Jesus dirigiu-lhes a mesma pergunta: “E vocês? ... Quem vocês dizem que eu sou?”
(Mt 16.15). E “Simão Pedro respondeu: ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.’” (v. 16).
O que significa Jesus ser “o Cristo” e o “Filho”? Isso quer dizer que Jesus é
muito mais do que um mero pregador popular, um profeta ou um mestre
sábio. Quem é Jesus? As páginas seguintes responderão a essa questão
fundamental. Para compreender quem é Jesus, torna-se
crucial entender o que ele ensinou, como viveu, o que
afirmou sobre si mesmo e o que aqueles que
o conheceram melhor disseram a seu
respeito — os que o conheciam
como “o Cristo, o Filho do
Deus vivo.”
QUEM E JESUS? 7
1. Quem é Jesus?
O que Jesus disse
“[...] Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por
mim.” (João 14.6)
“Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim nunca terá fome; aquele que
crê em mim nunca terá sede[...]. E esta é a vontade daquele que me enviou:
que eu não perca nenhum dos que ele me deu, mas os ressuscite no último dia.
Porque a vontade de meu Pai é que todo aquele que olhar para o Filho e nele
crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.” (João 6.35-40)
“Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a
luz da vida.” (João 8.12)
Veja também Mateus 11.27-29; João 8.58; 10.30.
O que disseram aqueles que melhor o conheceram

“No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus. Ela
estava com Deus no princípio. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele;
sem ele, nada do que existe teria sido feito. Nele estava a vida, e esta era a luz
dos homens[...] Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos
a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de
verdade... Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça. Pois a Lei foi
dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de
Jesus Cristo.”(João 1.1-4, 14-17)
João foi um dos amigos mais íntimos de Jesus e um dos mais antigos seguidores que estava
presente na execução de Cristo.
“Pois vocês sabem que não foi por meio de coisas perecíveis como prata ou ouro
que vocês foram redimidos da sua maneira vazia de viver que lhes foi
transmitida por seus antepassados, mas pelo precioso sangue de Cristo, como
de um cordeiro sem mancha e sem defeito, conhecido antes da criação do
mundo, revelado nestes últimos tempos em favor de vocês.”(1Pedro 1.18-20)
Pedro, um dos doze discípulos de Jesus, escreveu essas palavras aos cristãos do século 1 d.C.
Veja também Mateus 16.16; Colossenses 2.9; Hebreus 1.3.
O que Deus, o Pai, disse

“Enquanto ele [Pedro] ainda estava falando, uma nuvem resplandecente os
envolveu, e dela saiu uma voz, que dizia: ‘Este é o meu Filho amado em quem
me agrado. Ouçam-no!’”(Mateus 17.5)
Deus, o Pai, falou claramente sobre Jesus.
O que a natureza disse

“Jesus estava na popa, dormindo com a cabeça sobre um travesseiro. Os discípulos
8 QUEM E JESUS?
o acordaram e clamaram: ‘Mestre, não te importas que morramos?’ Ele se levantou,

repreendeu o vento e disse ao mar: ‘Aquiete-se! Acalme-se!’ O vento se aquietou, e
fez-se completa bonança. Então perguntou aos seus discípulos: ‘Por que vocês estão
com tanto medo? Ainda não têm fé?’ Eles estavam apavorados e perguntavam uns
aos outros: ‘Quem é este que até o vento e o mar lhe
obedecem?’” (Marcos 4.38-41)
O mundo natural obedeceu às suas ordens porque ele é o Criador.
Veja também Mateus 14.13-33.
O que os demônios disseram
“Na sinagoga havia um homem possesso de um
demônio, de um espírito imundo. Ele gritou com toda a
força: ‘Ah! que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste
para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus!’”
(Lucas 4.33-34)
O mundo espiritual reconheceu Jesus e seu poder.
Veja também Mateus 8.29; Marcos 5.6-7.
Cristo na tempestade no mar da Galileia,
O que as outras pessoas disseram por Rembrandt
“Podemos observar por alto que ele nunca foi visto como um simples mestre da
moral. Ele não produziu esse efeito em nenhuma das pessoas que realmente o
conheceu. Ele causou, em especial, três efeitos: ódio, terror, e adoração. Não há
indícios de pessoas manifestando aprovação moderada.”
C. S. Lewis, professor de Oxford e Cambridge, ex-agnóstico (1898-1963)
“Conheço os homens, e digo-lhe que Jesus Cristo não é um mero homem. Não há
comparação nenhuma entre Jesus e qualquer outra pessoa do mundo.”
Napoleão Bonaparte, imperador francês (1769-1821)
“Por que os nomes de Buda, Maomé ou Confúcio não ‘agridem’ as pessoas? A razão é
que esses outros homens não declararam que eram Deus, e Jesus o fez.”
Josh McDowell, evangelista cristão
“Ele não possuía riqueza nem influência. Seus parentes eram discretos e não tinham
treinamento nem educação formal. Na infância, assustou um rei; na meninice,
confundiu doutores; como adulto, governou o curso da natureza, andou sobre as ondas
como se fossem calçadas e silenciou o mar para dormir. Ele curou as multidões sem
remédio e não cobrava por seu serviço. Os nomes dos orgulhosos estadistas do
passado, da Grécia e de Roma, vieram e se foram. Os nomes de cientistas, filósofos e
teólogos do passado vieram e se foram; mas o nome deste Homem cresce cada vez
mais. Embora o tempo tenha espalhado aproximadamente dois mil anos entre as
pessoas desta geração e o cenário de sua crucificação, ele ainda vive. Herodes não pôde
destruí-lo, e a sepultura não pôde segurá-lo.”
Extraído de O incomparável Cristo
Resumo: Jesus era mais do que humano. Na verdade, ele era humano e divino ao
mesmo tempo — o Filho de Deus. Ele é o Criador que entrou em sua criação.
QUEM E JESUS? 9
2. Qual foi a sua mensagem?

O que Jesus disse sobre as suas boas-novas (o evangelho)
“O tempo é chegado [...] O Reino de Deus está próximo. Arrependam-se e
creiam nas boas-novas!” (Marcos 1.15)
“E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nenhum dos que
ele me deu, mas os ressuscite no último dia. Porque a vontade de meu Pai é que
todo o que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei
no último dia.” (João 6.39-40)
Veja também Mateus 4.23-24; 5.1–7.29; Marcos 4.1-34; Lucas 15.1-31;
João 10.1-18; 15.1-17.

“Nós somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em
Jerusalém, onde o mataram, suspendendo-o num madeiro. Deus, porém, o
ressuscitou no terceiro dia e fez que ele fosse visto, não por todo o povo, mas
por testemunhas que designara de antemão, por nós que comemos e bebemos
com ele depois que ressuscitou dos mortos. Ele nos mandou pregar ao povo e
testemunhar que este é aquele a quem Deus constituiu juiz de vivos e de
mortos. Todos os profetas dão testemunho dele, de que todo aquele que nele crê
recebe o perdão dos pecados mediante o seu nome.” (Atos 10.39-43)
Palavras proferidas por Pedro, um dos melhores amigos de Jesus. Pedro foi escolhido por Jesus
para ser um líder após a morte e ressurreição de Jesus Cristo.
Veja também Atos 2.14-41; 3.11-26; 4.8-12; 5.29-32.
O que as outras pessoas disseram

“A verdade é que, embora ele tenha vindo pregar o evangelho, seu principal
objetivo ao vir era que houvesse um evangelho a pregar.”
R. W. Dale, ministro congregacionalista (1829-1895)
“Jesus não fornece receitas para mostrar o caminho a Deus como outros mestres
da religião fazem. Ele próprio é o caminho.”
Karl Barth, teólogo (1886-1968)
“O Evangelho que representa Jesus Cristo, não como um sistema de verdades a

serem recebidas, na mente, como eu deveria receber um sistema de filosofia ou
astronomia, mas o representa como um Salvador real, vivo e poderoso, capaz de
salvar-me agora.”
Catherine Booth, cofundadora do Exército de Salvação (1829-1890)
Resumo: O centro da mensagem de Jesus era ele mesmo. Jesus impactou o

mundo como nenhum outro ser humano na história. Tudo o que ele fez foi
bom, e o maior bem que realizou foi por meio de sua morte e ressurreição
dentre os mortos. As boas-novas que o Senhor veio anunciar também eram
o que ele veio efetuar.
10 QUEM E JESUS?
O que Jesus disse sobre:

Amor
“‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu
entendimento e de todas as suas forças’. O segundo é este: ‘Ame o seu próximo
como a si mesmo’. Não existe mandamento maior do que estes.”(Marcos 12.30-31)
“Como vocês querem que os outros lhes façam, façam também vocês a eles. Que mérito
vocês terão, se amarem aos que os amam? Até os pecadores amam aos que os amam.
E que mérito terão, se fizerem o bem àqueles que são bons para com vocês? Até os
pecadores agem assim[...] Amém, porém, os seus inimigos, façam-lhes o bem e emprestem
a eles, sem esperar receber nada de volta. Então, a recompensa que terão será grande e
vocês serão filhos do Altíssimo, porque ele é bondoso para com os ingratos e maus.
Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso.” (Lucas 6.31-36)
“Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei,
vocês devem amar-se uns aos outros. Com isso todos saberão que vocês são meus
discípulos, se vocês se amarem uns aos outros.”(João 13.34-35)
“Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me
ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele.” (João 14.21)
Deus
“Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.”(Marcos 10.18)
“Vocês são os que se justificam a si mesmos aos olhos dos homens, mas Deus
conhece os corações de vocês. Aquilo que tem muito valor entre os homens é
detestável aos olhos de Deus.” (Lucas 16.15)
“Ao ouvirem isso, os discípulos ficaram perplexos e perguntaram: ‘Neste caso,
quem pode ser salvo?’ Jesus olhou para eles e respondeu: ‘Para o homem é
impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis.’” (Mateus 19.25-26)
“Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e
em verdade.”(João 4.24)
Céu
“Mas acumulem para vocês tesouros no céu, onde a traça e a ferrugem não
destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam. Pois onde estiver o seu
tesouro, aí também estará o seu coração.” (Mateus 6.20-21)
“Eu lhes digo que, da mesma forma, haverá mais alegria no céu por um pecador que se
arrepende do que por noventa e nove justos que não precisam arrepender-se.” (Lucas 15.7)
“Não se perturbe o coração de vocês. Creiam em Deus; creiam também em mim. Na casa
de meu Pai há muitos aposentos; se não fosse assim, eu lhes teria dito. Vou preparar-lhes
lugar. E se eu for e lhes preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês
estejam onde eu estiver. Vocês conhecem o caminho para onde vou.” (João 14.1-4)
QUEM E JESUS? 11
3. Por que ele veio?

O que Jesus disse
“Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para
que este fosse salvo por meio dele.” (João 3.17)
“[...] Digo a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. Todos os que vieram antes de
mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta;
quem entra por mim será salvo [...] eu vim para que tenham vida, e a tenham
plenamente.” (João 10.7-10)
Veja também Mateus 5.17; Marcos 2.17; 10.45; Lucas 12.49-51; 19.10; João 7.28; 9.39; 12.46.

“[...] Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o
pior.” (1Timóteo 1.15)
Escrito pelo apóstolo Paulo, um anticristão obcecado até ter um encontro com o Jesus ressurreto,
que mudou o curso da sua vida.
Veja também João 1.11-12; 1João 3.8.
O que os profetas disseram

“Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as
nossas doenças, contudo nós o consideramos castigado por Deus, por ele
atingido e afligido.” (Isaías 53.4)
Palavras ditas por Isaías, um profeta que previu, mais de setecentos anos antes de Jesus nascer, o
que o Messias (o Cristo) faria.
Veja também Gênesis 49.10; Malaquias 3.1-4.

“A essência do ministério de Jesus foi trazer o poder divino a todos os reinos de
morte e, assim, questionar a finalidade da morte. Luz nas trevas, o escarnecedor
do túmulo, amor divino nos lugares mais esquecidos, Jesus tira o equilíbrio de
todo o mundo de alma pequena.”
Robert Barron, professor de Teologia Sistemática, Seminário Mundelein
“Dezenove séculos vieram e se foram, e hoje ele é peça central da raça humana e o
líder da coluna do progresso. Estou longe do marco quando digo que todos os
exércitos que já marcharam, todos os navios que já foram construídos; todos os
parlamentos que já se reuniram e todos os reis que já reinaram, colocados juntos,
não afetaram a vida do homem sobre esta terra tão poderosamente quanto aquela
vida solitária.”
Atribuída a James Allen Francis, Doutor em Divindade (1864-1928)
Resumo: Jesus veio para salvar o mundo.

12 QUEM E JESUS?
4. Por que ele morreu?

O que Jesus disse
“Desde aquele momento Jesus começou a
explicar aos seus discípulos que era
necessário que ele fosse para Jerusalém e
sofresse muitas coisas nas mãos dos líderes
religiosos, dos chefes dos sacerdotes e dos
mestres da lei, e fosse morto e ressuscitasse
no terceiro dia.”(Mateus 16.21)
“Ele lhes disse: ‘Como vocês custam a

entender e como demoram a crer em tudo
o que os profetas falaram! Não devia o
Cristo sofrer estas coisas, para entrar na
sua glória?’ E começando por Moisés e
todos os profetas, explicou-lhes o que
constava a respeito dele em todas as
Escrituras.” (Lucas 24.25-27)
Veja também Mateus 26.26-29; Marcos

9.31; 10.34, 45; Lucas 18.31-33; João 3.14-
15; 8.28; 12.32-33.
O que disseram os primeiros cristãos O ﬂagelo de Nosso Senhor Jesus Cristo, por William A. Bouguereau
“Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei,
da qual testemunham a Lei e os Profetas, justiça de Deus mediante a fé em Jesus
Cristo para todos os que creem. Não há distinção, pois todos pecaram e estão
destituídos da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graça,
por meio da redenção que há em Cristo Jesus. Deus o ofereceu como sacrifício
para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça.
Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador
daquele que tem fé em Jesus.” (Romanos 3.21-26)
Paulo escreveu essas palavras aos cristãos de Roma, por volta do ano 56 d.C.
Veja também Atos 2.22-41; 3.13-20; 1Timóteo 2.5-6; Tito 2.13-14; Hebreus 9.28;
1Pedro 1.18-20.
O que disseram os profetas

“E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um
espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem
traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único [...].
Naquele dia uma fonte jorrará para os descendentes de Davi e para os habitantes
de Jerusalém, para purificá-los do pecado e da impureza.” (Zacarias 12.10, 13.1)
QUEM E JESUS? 13
Palavras do profeta Zacarias, aproximadamente quatrocentos anos antes de Jesus, predizendo o que
aconteceria com o Messias, o Cristo.
Veja também Isaías 52.13–53.12; Daniel 9.26; Salmo 22.

“Se Jesus Cristo foi quem reivindicou ser, e morreu sobre a Cruz num determinado
ponto da história, então, para toda a história passada e toda a história futura, é
relevante porque este é o próprio ponto focal para perdão e redenção.”
Josh McDowell
“Eles o pregaram a um madeiro, não sabendo que por aquele mesmo ato
estavam trazendo o mundo aos seus pés. Deram-lhe uma cruz, sem adivinhar
que ele faria disso um trono. Eles o lançaram fora dos portões para morrer,
não sabendo que naquele mesmo instante estavam levantando todos os portões
do universo, para deixar o Rei entrar. Pensaram em erradicar suas doutrinas,
não compreendendo que estavam implantando, imperecivelmente no coração
dos homens, o próprio nome que pretendiam destruir. Imaginaram que tinham
Deus contra a parede, preso, indefeso e derrotado; não sabiam que era o próprio
Deus quem os tinha rastreado. Ele não conquistou apesar do mistério escuro
do mal. Ele conquistou por meio disso.”
James S. Stewart, pregador presbiteriano (1896-1990)
“Não foi por sociedades e Estados que Cristo morreu, mas por homens.”
C.S. Lewis
“Nenhum homem jamais

amou como Jesus. Ele
ensinou o cego a ver e o
mudo a falar. Ele morreu
na cruz para nos salvar.
Carregou nossos
pecados. E, agora, Deus
diz: ‘Porque ele o fez, eu
posso perdoar você’.’”
Billy Graham
Resumo: A morte do
Messias foi predita
muito antes de ele andar
Cristo curando o homem cego, por El Greco
na terra. Como o
Messias (o Cristo), Jesus voluntariamente permitiu-se ser morto na cruz. Assim,
ele foi sacrificado pelos pecados de todas as pessoas. Ao ser morto de forma
criminosa, por um erro da justiça humana, Jesus equilibrou as balanças da justiça
de Deus quanto ao débito devido pela raça humana. Por causa disso, todos os que
confiam nele podem ser perdoados e receber a salvação.
14 QUEM E JESUS?
5. E quanto ao sepulcro vazio?
O que Jesus disse

“E disse-lhes: ‘Foi isso que eu falei enquanto ainda estava com vocês: Era
necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito estava escrito na Lei de
Moisés, nos Profetas e nos Salmos’. Então lhes abriu o entendimento, para que
pudessem compreender as Escrituras. E lhes disse: ‘Está escrito que o Cristo
haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome
seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações,
começando por Jerusalém. Vocês são testemunhas destas coisas.’”(Lucas 24.44-48)
“Uma semana mais tarde, os seus discípulos estavam outra vez ali, e Tomé com
eles. Apesar de estarem trancadas as portas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles
e disse: ‘Paz seja com vocês!’ E Jesus disse a Tomé: ‘Coloque o seu dedo aqui;
veja as minhas mãos. Estenda a mão e coloque-a no meu lado. Pare de duvidar e
creia’. Disse-lhe Tomé: ‘Senhor meu e Deus meu!’” (João 20.26-28)
O que os mensageiros no
túmulo vazio de Jesus disseram
“No primeiro dia da semana, de
manhã bem cedo, as mulheres
tomaram as especiarias
aromáticas que haviam
preparado e foram ao sepulcro.
Encontraram removida a pedra
do sepulcro, mas, quando
entraram, não encontraram
o corpo do Senhor Jesus.
Ficaram perplexas, sem saber
o que fazer. De repente dois
homens com roupas que
brilhavam como a luz do sol
colocaram-se ao lado delas.
Amedrontadas, as mulheres
baixaram o rosto para o chão, e
os homens lhes disseram: ‘Por
que vocês estão procurando A ressurreição, por Carl Heinrich Bloch
entre os mortos aquele que
vive? Ele não está aqui! Ressuscitou!’” (Lucas 24.1-6)
A exemplo dos primeiros mensageiros, os primeiros cristãos prosseguiram proclamando ousadamente
que Jesus havia ressuscitado!
O que os primeiros cristãos disseram

“Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu
pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e ressuscitou ao
QUEM E JESUS? 15
terceiro dia, segundo as Escrituras, e apareceu a Pedro e depois aos Doze.

Depois disso apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez.[...]”
(1Coríntios 15.3-6)
Esse foi o testemunho que o apóstolo Paulo transmitiu aos cristãos.
Veja também Mateus 28; Marcos 16; João 20, 21; Atos 1.1-11; 2.22-36; 3.15-22;
Colossenses 3.1; 1Pedro 3.18-22.

“A ressurreição é o tema central em todo sermão cristão descrito em Atos.
A ressurreição e suas consequências foram o “evangelho” ou as boas-novas que
os cristãos transmitiram.”
C.S. Lewis
“Nesse mesmo tempo apareceu Jesus, que era um homem sábio, se pudermos
considerá-lo simplesmente como homem, pois ele fazia obras admiráveis. Ele
ensinava os que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não
somente por muitos judeus, mas mesmo por muitos gregos. Ele era o Cristo. Os
mais ilustres da nossa nação acusaram-no perante Pilatos e fizeram com que
fosse crucificado. Os que o haviam amado durante a vida não o abandonaram
depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia. Os santos
profetas previram isso, assim como também disseram que ele faria muitos
milagres.”
Josefo, historiador judeu (c. 37-100 d.C.)
“[A ressurreição] é verdadeiramente de grande importância ao cristianismo; tão

grande que ele ser ou não ser o Messias se sustenta ou cai com isso: de modo
que esses dois itens importantes são inseparáveis e, com efeito, constituem um.
Pois, desde aquele tempo, acredite em
um e você acredita nos dois; negue um
e você não pode crer em nenhum.”—
John Locke, filósofo inglês (1632-1704)
“Túmulo de Confúcio – ocupado;

Tumba de Buda – ocupada;
Tumba de Maomé – ocupada;
Tumba de Jesus – VAZIA.”
G.B. Hardy, cientista canadense
Resumo: Não existe outra explicação

apropriada para o sepulcro vazio e
os eventos subsequentes, exceto que
Jesus ressuscitou, deixou o sepulcro
e foi visto por inúmeras pessoas, as
quais também testemunharam sua
ascensão ao céu. © Tiffany Chan
16 QUEM E JESUS?
A vida de Jesus
A DATAÇÃO ASSUME QUE O NASCIMENTO DE JESUS OCORREU POR VOLTA DE 4 A.C.
Todas as datas são aproximadas.
Jesus nasce em Belém. (Lucas 2.1-7.)

Jesus é apresentado no tempo. (Lucas 2.21-38)
4 D.C.
Maria e José fogem com seu filho, Jesus, para o Egito, a fim de escapar da
perseguição de Herodes. (Mateus 2.13-18)
A família retorna para a cidade de Nazaré. (Mateus 2.19-21)
Jesus cresce em Nazaré. (Mateus 2.22-23)
Com 12 anos, Jesus impressiona os mestres da lei judaica. (Lucas 2.41-50)
Jesus é batizado por João Batista. (Mateus 3.13-17)

27 D.C.
Jesus é tentado por Satanás, mas não peca. (Mateus 4.1-11)

Os primeiros discípulos de Jesus. (João 1.38-51)
O primeiro milagre de Jesus; água transformada em vinho. (João 2.6-10)
Jesus em Jerusalém para a celebração anual da Páscoa. (João 2.13)
Jesus purifica o templo de vendedores que tornaram o lugar santo em um
mercado. (João 2.14-16)
Em Caná, Jesus cura o filho de um oficial real. (João 4.46-53)
Jesus ministra na Galileia. (Mateus 4.13-17)
Jesus lê uma passagem de Isaías e é rejeitado. (Lucas 4.14-30)

Jesus cura pessoas com várias doenças e as possuídas por demônios. (Lucas 4.31-41)
Jesus cura e perdoa os pecados de um homem paralítico. (Lucas 5.17-26)
28 D.C.
Jesus em Jerusalém para a Páscoa. (João 5.1)

Jesus cura um homem paralítico junto ao tanque de Betesda, em Jerusalém.
(João 5.2-9)
Jesus chama Levi (Mateus), o coletor de impostos, para ser seu seguidor. (Lucas 5.27-32)
O Sermão do Monte e as Bem-aventuranças. (Mateus 5.1–7.29)
Jesus cura o servo de um centurião. (Mateus 8.5-13)
Jesus ressuscita o filho de uma viúva dentre os mortos. (Lucas 7.12-15)
Jesus acalma uma tempestade. (Lucas 8.22-25)
Jesus cura a filha de Jairo e uma mulher com hemorragia. (Marcos 5.21-43)
Jesus cura um homem cego. (Mateus 9.27-34)
Jesus envia os doze apóstolos para curar doenças e expulsar espíritos

malignos. (Mateus 10.1-42)
29 D.C.
Jesus é acusado de estar fora de si e de usar o poder de Satanás. (Marcos 3.19-27)

O rei Herodes ordena a decapitação de João Batista. (Mateus 14.3-12)
Os doze apóstolos retornam. (Lucas 9.10)
Jesus, milagrosamente, alimenta cinco mil pessoas com cinco pães e dois
peixes. (Marcos 6.38-44)
Jesus anda sobre as águas. (Mateus 14.25)
Jesus em Jerusalém para a Páscoa. (João 6.4)
QUEM E JESUS? 17
Jesus cura um homem surdo que não conseguia falar. (Marcos 7.32-37)
Jesus restaura a visão a um homem cego. (Marcos 8.22-26)
Pedro declara que Jesus é o Filho de Deus. (Mateus 16.13-20)
29 D.C.
Jesus prediz a sua morte. (Mateus 16.21-28)
A transfiguração. (Lucas 9.29-36)
Jesus cura um menino com um espírito maligno. (Marcos 9.17-27)
Jesus novamente prediz a sua morte. (Mateus 17.22-23)
Jesus envia 72 discípulos. (Lucas 10.1-16)
Jesus perdoa uma mulher flagrada em adultério. (João 7.53–8.11)
Cura de um homem cego de nascença. (João 9.1-41)
Jesus cura uma mulher que andava encurvada. (Lucas 13.11-13)

Jesus ressuscita Lázaro dentre os mortos. (João 11.1-46)
30 D.C.
Jesus cura dez homens com lepra, mas apenas um retorna para agradecer.
(Lucas 17.11-19)
Jesus prediz a sua morte pela terceira vez. (Mateus 20.17-19)
Jesus cura o cego Bartimeu. (Marcos 10.46-52)
Jesus fica na casa de Zaqueu, um homem rico e arrependido. (Lucas 19.1-10)
Maria unge os pés de Jesus. (João 12.1-9)
Domingo de Ramos e a semana seguinte:

Domingo de Ramos: Jesus entra triunfalmente em Jerusalém.
Segunda-feira: Jesus purifica o templo.
Terça-feira: Jesus ensina por meio de parábolas.
Quarta-feira: Jesus descansa.
Quinta-feira: Jesus celebra a Páscoa, a última ceia e é traído por Judas,
seu discípulo.
Sexta-feira: Jesus é preso pelas autoridades romanas, crucificado na cruz
e enterrado em um sepulcro.
Sexta-feira à tarde, sábado, domingo pela manhã: Jesus no sepulcro.
Domingo: A ressurreição de Jesus.
Aparição do Cristo ressurreto:

O sepulcro de Jesus é encontrado vazio pelas mulheres. (Lucas 24.1-8)
Jesus aparece a Maria Madalena. (João 20.11-18)
Jesus aparece na estrada de Emaús. (Lucas 24.13-35)
Jesus aparece a dez de seus discípulos. (João 20.19-24)
Tomé não acredita, mas é convencido quando ele vê e toca o Cristo
ressurreto. (João 20.26-28)
Jesus aparece a quinhentas pessoas ao mesmo tempo. (1Coríntios 15.6)
Jesus instrui Pedro enquanto se prepara para deixar seus discípulos.
(João 21.15-22)
Jesus dá a Grande Comissão e ascende ao céu. (Lucas 24.50-53)
18 QUEM E JESUS?
Crenças sobre Jesus

Crença Significado Escritura Importância
Deus é eterno; ele
Deuteronômio 6.4;
Unidade sempre existiu. Há
Há um só Deus. Êxodo 20.2-3;
de Deus Isaías 43.10-11. um só Criador do
Universo.
Há um só Deus,
mas ele existe Como Trindade, a
Mateus 3.16-17;
eternamente em natureza de Deus é
Trindade Mateus 28.19;
três Pessoas: Pai, 2Coríntios 13.14. relacional e em
Filho (Jesus) e unidade.
Espírito Santo.
Deus, o Filho,
fez-se humano por Jesus não herdou a
Nascimento
uma concepção natureza pecaminosa
virginal de Mateus 1.18-23
sobrenatural no que outros seres
Cristo
ventre da virgem humanos possuem.
Maria.
A ausência de pecado
em Jesus significa
2Coríntios 5.21; que ele é capaz de
A inocência Jesus jamais
Hebreus 4.15; nos representar
de Jesus pecou. 1Pedro 2.22. diante de Deus e
assegurar a nossa
salvação.
Por Jesus ser tanto
Deus quanto homem,
Jesus Cristo é, em
ele é capaz de mediar
essência, Deus.
João 1.1; entre Deus e a
A divindade Ele não foi apenas
Colossenses 2.9; humanidade. Ele é o
de Cristo um mestre sábio Hebreus 1.8. único caminho por
ou um homem
meio do qual somos
bom; ele é Deus.
espiritualmente
restaurados a Deus.
Jesus é capaz de
representar plenamente
Jesus Cristo foi
a humanidade em
plenamente João 1.14;
A humanidade expiação. Se Jesus não
humano e Filipenses 2.7-8;
de Cristo Hebreus 2.14. fosse humano, ele não
plenamente
poderia ter pagado o
divino.
preço pelo pecado da
humanidade.
QUEM E JESUS? 19
Crença Significado Escritura Importância

A morte de Jesus na
A morte sacrificial
Marcos 10.45; cruz pagou a punição
Morte de Cristo na cruz
1Pedro 2.24; pelo pecado da
expiatória e sua ressurreição
1Pedro 3.18; humanidade — tanto
de Cristo corpórea podem João 14.6. a morte física quanto
nos levar a Deus.
a espiritual.
A ressurreição de
Cristo dentre os
mortos foi prova de
Ressurreição Jesus ressuscitou Romanos 4.25; que ele venceu a
corpórea de corporalmente do Romanos 10.9; morte. Isso mostrou
Cristo sepulcro. Lucas 24.39. que, um dia, todos
serão ressuscitados e
passarão a eternidade
no céu ou no inferno.
Não podemos salvar
a nós mesmos
porque jamais
poderemos pagar o
A nossa fé em
nosso débito a Deus,
Deus e em Jesus
Hebreus 11.6; não importa as boas
A necessidade Cristo é o que nos
Romanos 4.5. obras que fizermos.
de fé conecta a Eles, e
Fé é confiar que Deus
não nossas boas
nos salvará por meio
obras.
da morte sacrificial
de Cristo. Em fé
aceitamos o dom
gratuito da salvação.
Jesus age em nosso
Hebreus 1.3;
Cristo nos favor. Ele nos defende
A intercessão Hebreus 4.15;
representa diante diante da lei de Deus
de Cristo Hebreus 7.25;
de Deus. 1João 2.1. e contra as acusações
de Satanás.
Quando Cristo
retornar, todos o
Mateus 24.30; verão. Os que nele
A segunda
Jesus retornará Apocalipse 22.12; creem governarão
vinda
novamente. Colossenses 3.3-4; com ele em seu reino
de Cristo Lucas 12.40. eterno. Os descrentes
serão separados de
Deus para sempre.
20 QUEM E JESUS?
A divindade de Cristo
Características únicas de Deus Características de Jesus
A criação é a obra de suas mãos —

A criação é a obra de suas mãos —
todas as coisas foram criadas nele e por
somente (Gênesis 1.1; Salmo 102.25;
meio dele (João 1.3; Colossenses 1.16;
Isaías 44.24)
Hebreus 1.2: 10)
“Eu sou o primeiro e eu sou o último” Eu sou o Primeiro e o Último

(Isaías 44.6) (Apocalipse 1.17; 22.13)
“Senhor dos senhores”

“Senhor dos senhores”
(1Timóteo 6.15; Apocalipse 17.14;
(Deuteronômio 10.17; Salmo 136.3)
19.16)
Imutável e eterno (João 8.58;

Imutável e eterno (Salmo 90.2;
Colossenenses 1.17; Hebreus 1.11-12;
102.26-27; Malaquias 3.6)
13.8)
Juiz de todas as pessoas (João 5.22;

Juiz de todas as pessoas (Gênesis
Atos 17.31; 2Coríntios 5.10;
18.25; Salmo 94.2; 96.13; 98.9)
2Timóteo 4.1)
Único Salvador; nenhum outro deus Salvador do mundo; não há salvação a

pode salvar (Isaías 43.11; 45.21-22; não ser por meio dele (João 4.42;
Oséias 13.4) Atos 4.12; Tito 2.13; 1João 4.14)
Redime de seus pecados um povo

para sua exclusiva propriedade Redime de seus pecados um povo para
(Êxodos 19.5; Salmo 130.7-8; sua própria posse (Tito 2.14)
Ezequiel 37.23)
Ouve e responde as orações

Ouve e responde as orações dos
dos que clamam a ele (João 14.14;
que clamam a ele (Salmos 86.5-8;
Romanos 10.12-13; 1Coríntios 1.2; 2
Isaías 55.6-7; Jeremias 33.3; Joel 2.32)
Coríntios 12.8-9)
Somente Deus possui glória divina

Jesus possui glória divina (João 17.5)
(Isaías 42.8; 48.11)
Adorado por anjos (Salmo 97.7) Adorado por anjos (Hebreus 1.6)
CAPÍTULO 2 JESUS
Jesus:
Fato ou Ficção?
Jesus de Nazaré foi uma figura mítica?

Onde estava Jesus durante os “anos perdidos”?
Os arqueólogos realmente encontraram
os ossos de Jesus?
22 JESUS: FATO OU FICCAO
Introducao
Desde o século 18, inúmeros eruditos e estudiosos têm questionado o testemunho
dos Evangelhos sobre Jesus. Atualmente, muitas pessoas estão familiarizadas com
algumas críticas levantadas por esses estudiosos. Os questionamentos são
explorados em livros, artigos, em sites de internet e, até mesmo, em programas de
televisão e em filmes. As críticas são tão exaustivamente repetidas que muitos já as
aceitam sem qualquer objeção. Uma vez que a maioria das pessoas não possui
conhecimento nas áreas da psicologia, teologia ou história, as questões podem ser
meramente de opinião.
Nas páginas seguintes, exploraremos os equívocos mais comuns, os quais
denominamos de ficções sobre Jesus. O propósito é fornecer informações e
reflexões sobre a origem, o raciocínio e a validade de algumas dessas
ficções populares. Embora determinadas alegações e evidências
históricas sejam apresentadas, esta obra não constitui um
diálogo formal com os especialistas no campo. Antes,
constitui um recurso introdutório aos cristãos que
enfrentam algumas dessas questões, ou a pessoas
que estejam explorando a fé cristã, mas ainda
possuem dúvidas.
Uma palavra breve sobre a confiabilidade histórica
do Novo Testamento é útil. A ciência moderna não
pode, na verdade, provar ou refutar milagres. No
entanto, a história, a arqueologia e outras ciências
sociais têm demonstrado que, historicamente, o
Novo Testamento é preciso e confiável. Estes são
alguns motivos para essa confiança:
 Os escritos do Novo Testamento são

fundamentados em relatos de testemunhas
oculares.
 Existem inúmeros documentos que remontam
ao fim do século 1 d.C., os quais confirmam a
abundância de detalhes das narrativas
neotestamentárias.
 A existência de muitos manuscritos antigos
nos permite afirmar com confiança que o Novo
Testamento foi copiado com precisão.
Muros antigos de Jerusalém

JESUS: FATO OU FICCAO 23
1 Jesus de Nazare e
uma figura m tica?
FICCAO: Jesus, provavelmente, não existiu.
Alguns argumentam que Jesus não existiu ou era tão diferente da pessoa descrita no
Novo Testamento que não é possível conhecer nada a seu respeito. “Historicamente,
é bastante dúbio se Cristo chegou mesmo a existir; e, se existiu, não sabemos nada
sobre ele” (Bertrand Russel, filósofo). “Seria mais fácil explicar os fatos da história
cristã primitiva se Jesus fosse uma ficção do que se ele fosse, de fato, real” (Frank R.
Zindler, ativista ateu).
FATO: Os dados históricos confirmam que os testemunhos

do Evangelho são confiáveis e precisos.
Os historiadores concordam que Jesus existiu. Robert J. Miller, um historiador cético,
escreve: “Podemos estar certos de que Jesus realmente existiu (apesar de alguns céticos
históricos ferrenhos que se recusam a ser convencidos).” F. F. Bruce, estudioso da Bíblia,
afirmou: “A historicidade de Cristo é tão axiomática [um fato incontestável e certo] para
um historiador desprovido de preconceitos quanto a historicidade de Júlio César.”
Muitos documentos históricos, datados do tempo de Jesus, sobreviveram para
confirmar a existência de Cristo. Além do Novo Testamento, há referências a Jesus
nos escritos de autores do século 1 e início do século 2 d.C., tais como Flávio Josefo
(judeu), Tácito e Plínio, o Jovem (romanos). Nenhum escritor antigo que se opôs ao
cristianismo jamais questionou a existência histórica de Jesus. A abundância de dados
do século 1 torna altamente plausível — mais do que poderia ser dito sobre muitos
dos outros eventos históricos — que o testemunho do Novo Testamento seja preciso.
Evidência da Bíblia
Lucas reivindicou que seu Evangelho foi baseado em informações transmitidas por
“testemunhas oculares” e em sua própria e cuidadosa investigação (Lucas 1.1-4).
De igual maneira, o Evangelho de João afirma que foi escrito pelo “discípulo a quem
Jesus amava” (João 21.20-25; veja também 2Pedro 1.16). Os autores bíblicos
compreendiam a diferença entre história e mito, entre fato e lenda. Com insistência,
eles afirmaram que ensinavam sobre um fato histórico e literal (veja também
1Coríntios 15.1-11; 2Timóteo 4.3-4).
Escrevendo cerca de vinte anos após a morte de Jesus, o apóstolo Paulo menciona
as seguintes informações sobre Cristo:
• Os doze apóstolos, especialmente Pedro (Cefas), Tiago e João (1Coríntios 15.5, 7;
Gálatas 1.8-9).
• A última ceia (1Coríntios 11.23-26).
• A morte e o sepultamento de Jesus (1Coríntios 15.3-4; 1Ts 2.13-16).
• A ressurreição e as aparições de Jesus (1Coríntios 15.5-8).
• Pelo menos, alguns ensinamentos de Jesus (por exemplo, 1Co 9.14; cf. Lc 10.7).
2 Os “evangelhos gnosticos” contam

a historia real de Jesus?
FICCAO: Os evangelhos gnósticos fornecem uma nova luz
sobre o Jesus histórico.
Em anos recentes, o interesse nos “evangelhos perdidos” — livros antigos sobre Jesus não
incluídos no Novo Testamento — cresceu dramaticamente, graças a livros e filmes como
O código Da Vinci. Contudo, desde 1945, quando a maioria desses evangelhos perdidos
foi descoberta, muitos estudiosos têm investigado esses textos fora do Novo Testamento
em busca de perspectivas alternativas acerca de Jesus. Alguns desses eruditos alegam que
os evangelhos perdidos retratam com mais precisão quem Cristo era.
O mais significativo desses escritos antigos são os evangelhos gnósticos, os quais
reinterpretaram a vida e os ensinamentos de Cristo mais de um século após a sua morte.
O termo “gnóstico” deriva de uma palavra grega, gnosis (“conhecimento”), e refere-se à
alegação de que os gnósticos possuem informação secreta sobre Jesus. Os gnósticos, em
geral, acreditavam que um ou mais seres semidivinos, inferiores ao verdadeiro Deus, criaram
o mundo e aprisionaram espíritos em corpos físicos. Eles também criam que a salvação
consistia em usar esse conhecimento sigiloso para escapar do reino físico e se unir a Deus.
Estudiosos do controverso Jesus Seminar (Seminário de Jesus) incluíram um dos
evangelhos perdidos, o Evangelho copta de Tomé, em sua obra The Five Gospels
[Os cinco Evangelhos], e aceitaram mais de suas palavras, atribuídas a Jesus, do que
as encontradas no Evangelho de João.
FATO: Os evangelhos gnósticos não fornecem nenhuma

informação útil sobre o Jesus histórico.
Os evangelhos gnósticos não incluem o relato de testemunhas oculares sobre Jesus. Os
evangelhos do Novo Testamento apareceram no século 1 d.C., enquanto pessoas que
conheceram Cristo pessoalmente ainda podiam estar vivas. Os evangelhos gnósticos
surgiram no século 2 ou até mesmo mais tarde. E todos os estudiosos concordam que
Tomé, Pedro e Judas não escreveram, de fato, os “evangelhos” atribuídos aos seus nomes.
Além disso, o propósito dos evangelhos gnósticos era transmitir as crenças
gnósticas — as quais contradizem tanto o Antigo quanto o Novo Testamentos —
mais do que dar informações concretas sobre a vida de Jesus.
Pelo fato de os evangelhos gnósticos terem surgido anos mais tarde, não existe uma
resposta direta às alegações gnósticas sobre Jesus no Novo Testamento (embora as epístolas
aos Colossenses e 1João abordem ideias que os gnósticos desenvolveram mais plenamente).
Entretanto, os escritos do Novo Testamento reivindicam terem sido baseados no relato de
testemunhas oculares da vida, do ministério, da morte e da ressurreição de Jesus Cristo
(veja Lucas 1.1-4; João 19.35; 21.24-25; Atos 1.21-26; 10.36-42; 1Coríntios 9.1; 15.3-8;
Gálatas 1.11-12; 1João 1.1-4). Paulo reconheceu que outras interpretações da vida e da
identidade de Jesus surgiriam.
Ele advertiu os cristãos a permanecerem em constante vigilância (2Coríntios 11.4).
3 A Igreja Primitiva pegou emprestada a his-

toria do nascimento virginal do paganismo?
FICCAO: Adesociedade pagã tinha muitas histórias
nascimentos virginais miraculosos.
Alguns eruditos e, até mesmo algumas pessoas na igreja, argumentam que o
nascimento virginal é, provavelmente, um mito ou uma lenda.
James Tabor escreve: “A presunção do historiador é de que todos os seres
humanos têm pai e mãe biológicos, e que Jesus não é exceção.” Similarmente,
John Drury, capelão da Universidade de Oxford, observa: “Os nascimentos
virginais eram algo sobremodo gentio. Você encontra isso em muitas lendas de
Ovídio, nas quais o deus fecunda uma garota jovem que tem um filho miraculoso.”
FATO: O nascimento de Jesus foi um evento

único e especial na história.
Por causa da própria natureza privada da concepção e da gravidez, torna-se
impossível provar o nascimento virginal historicamente. Contudo, é possível
mostrar que existem bons motivos para aceitar esse evento como um fato histórico.
Além do mais, as histórias pagãs não são, de modo algum, sobre “nascimentos
virginais”. Como alguns eruditos admitem, nos mitos pagãos, os deuses fecundam
as mulheres ao terem relações sexuais com elas. Tabor concorda: “Nesse sentido,
o relato (nos Evangelhos) é distinto daquelas histórias de nascimentos
miraculosos tão comuns na mitologia greco-romana.” Céticos, como Gerd
Lüdemann (um erudito ateu) e John Shelby Spong (ex-bispo episcopal de
Newark), acompanhando a estudiosa feminista Jane Schaberg, adotam a visão de
que Jesus foi um filho ilegítimo de Maria. No entanto, os Evangelhos de Mateus e
Lucas, que reportam o nascimento virginal,
foram escritos no século 1 — enquanto
familiares e outros que conheceram Jesus
pessoalmente ainda estavam vivos.
“Foi assim o nascimento de Jesus Cristo: Maria,
sua mãe, estava prometida em casamento a José,
mas, antes que se unissem, achou-se grávida
pelo Espírito Santo.” (Mateus 1.18).
O diálogo entre o anjo e Maria, em Lucas
1.30-37, deixa claro que:
• Maria era uma virgem.
• O nascimento de Jesus foi um ato especial
do Espírito Santo.
Orazio Gentleschi (1563-1639) — Anunciação
4 Onde esteve Jesus durante

os seus “anos perdidos”?
FICCAO: Jesus foi treinado por gurus no Oriente.
As pessoas, com frequência, têm questionado por que o Novo Testamento não oferece
mais detalhes sobre a vida de Jesus, especialmente no período compreendido entre os
doze e os trinta anos. Alguns sugerem que Cristo tenha viajado a terras distantes, durante
os assim chamados “anos perdidos”, para aprender com outros líderes religiosos.
Ao fim do século 18, um abastado explorador russo, Nicolas Notovitch, reivindicou ter
descoberto um manuscrito budista antigo. Esse documento descrevia como Jesus viveu
e estudou na Índia.
Atualmente, alguns propagadores da Nova Era citam essa história para apoiar as
alegações de que os ensinamentos de Jesus eram mais parecidos com o budismo do
que com o cristianismo. Por exemplo, Shirley MacLaine, atriz e autora, afirma que
Jesus estava “viajando no interior e ao redor da Índia, do Tibete, da Pérsia e do
Oriente Próximo” e que ele foi treinado como um “yogi” antes de retornar à Galileia.
FATO: Não existe fundamento, realmente, na alegação

de que Jesus estudou no Oriente.
Nenhum documento antigo — nem mesmo qualquer dos “evangelhos” que não foram
incluídos no cânon do Novo Testamento — afirma que Jesus tenha vivido ou viajado
fora do território de Israel, exceto por sua infância no Egito (Mateus 2).
A fonte citada com mais frequência para a alegação de que Jesus foi ao Oriente é o livro
de Notovitch, A vida desconhecida de Jesus Cristo. As alegações de Notovitch foram
fortemente questionadas desde o começo. Por exemplo:
• Durante a vida de Jesus, a principal religião no Tibete era a religião bön (uma
espécie de xamanismo), não o budismo.
• Embora Notovitch tenha viajado ao Tibete, Archibald Douglas, um professor
britânico, provou, em 1895, que Notovitch não visitou o monastério em questão.
• Douglas igualmente mostrou que o monastério não possuía um manuscrito
mencionando Jesus.
Embora os Evangelhos não reportem as atividades específicas de Jesus dos doze
aos trinta anos, eles nos relatam o suficiente para rejeitar a teoria de que Cristo
estaria estudando o budismo no Oriente durante esse período.
Os Evangelhos também relatam que as pessoas na cidade de Jesus, Nazaré, o
conheciam como carpinteiro, um ofício que ele aprendeu com José (Mateus 13.55;
Marcos 6.3). Isso sugere que Jesus passou os anos de sua vida adulta lá. Após seu
batismo e seu período no deserto, “Jesus voltou para a Galileia”, foi a Nazaré e “no
dia de sábado entrou na sinagoga, como era seu costume” (Lucas 4.14-16).
5 Podemos nos tornar o Cristo?
FICCAO: Jesus foi apenas um homem que compreendeu a sua

“consciência de Cristo”.
Quando algumas religiões orientais passaram a ser mais
influentes no Ocidente, muitas pessoas reinterpretaram
os termos cristãos, utilizando conceitos orientais. Por
exemplo, o movimento da Nova Era e os grupos da
Ciência da Mente (como a Ciência Cristã), interpretam
“Cristo” como significando “o divino que existe em todos
nós”. Nessa visão, Jesus foi apenas um homem que
alcançou a “consciência de Cristo” — uma percepção da
unidade com o divino que é o potencial em todos os
seres humanos. Por exemplo: “Todos somos
manifestações da consciência do Buda, ou da
consciência de Cristo, apenas não o sabemos. A palavra
‘Buda’ significa ‘aquele que despertou.’ E o que todos
devemos fazer: despertar para a consciência de Cristo ou
de Buda que está em nós” (Joseph Campbell, professor
de mitologia).
FATO: Somente Jesus se qualifica para ser “o Cristo”.
O título “Cristo” (christos, em grego) significa “o ungido”. O “Cristo” era o rei ungido que
cumpriria as promessas de Deus a Davi sobre um reino eterno de justiça e paz por meio de
um dos descendentes davídicos. Jesus, um descendente de Davi, reivindicou ser esse ungido
(Lucas 4.16-21). Embora vários indivíduos no Antigo Testamento (como o rei Davi) tenham
sido ungidos em seus ofícios, somente poderia haver um rei do povo de Deus divinamente
ungido. Similarmente, todos os que creem são ditos possuidores de uma “unção” de Deus
(1João 2.20-27), mas o Novo Testamento reconhece somente Jesus como “o Cristo”.
O conceito de uma “consciência de Cristo” universal é uma criação moderna. Ela
pode ser compatível com algumas formas de budismo, mas não é uma ideia cristã.
Jesus disse: “Pois muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo!’ e enganarão
a muitos.” (Mateus 24.5).
“Disse à mulher: ‘Eu sei que o Messias (chamado Cristo) está para vir. Quando ele
vier, explicará tudo para nós’. Então Jesus declarou: ‘Eu sou o Messias! Eu, que estou
falando com você.’” (João 4.25-26).
“Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus
e, crendo, tenham vida em seu nome.” (João 20.31).
6 Jesus foi casado?
FICCAO: A igreja conspirou para esconder

o casamento de Jesus.
A ideia de que Jesus foi casado tornou-se especialmente popular após o romance
de Dan Brown, O código Da Vinci, que alega: “O casamento de Jesus e Maria
Madalena é parte do registro histórico.”
James Tabor argumenta que o silêncio dos Evangelhos sobre a esposa de Jesus não é
mais significativo que o silêncio quanto às esposas dos irmãos de Jesus e de seus
apóstolos: “Simplesmente, elas não são consideradas importantes para a história, mas
isso não significa que elas não existiram.” Outros alegam que todos os rabinos judeus
tinham esposas, e, portanto, por Jesus ser um rabino, ele também deve ter se casado em
algum momento.
Os escritores que defendem que Jesus e Maria Madalena foram marido e mulher pensam
que isso está implícito em alguns dos evangelhos gnósticos. Por exemplo, o Evangelho de
Filipe (escrito, provavelmente, no século 3 d.C.) faz algum tipo de afirmação sobre Jesus
beijar Maria, o que muitos interpretam como prova de que eles eram casados.
FATO: Não existem evidências de que Jesus foi casado.

Os argumentos apresentados pelos proponentes dessa visão não são sólidos porque:
• Partes da única cópia existente do Evangelho de Filipe encontram-se
extremamente danificadas e dificultam uma leitura clara. Deveria haver certa
hesitação em extrair quaisquer conclusões fidedignas dessa sentença
fragmentada, presente num documento datado de dois séculos após Jesus.
• A maioria dos estudiosos concorda que o “beijo” em questão é referente a
algum tipo de ritual místico e religioso que envolve um beijo.
• Como o cientista Charles Pellegrino (que defende a união conjugal de Jesus e
Maria Madalena) admite: “Em nenhum dos evangelhos, sejam canônicos ou
apócrifos, Maria Madalena (Mariamne) é descrita como sendo casada com Jesus.”
• Embora os rabinos, em geral, desaprovem que os homens sejam celibatários,
eles reconheceram que poderia haver exceções, notadamente para profetas. Alguns
grupos de judeus ao tempo de Jesus (como os essênios), na realidade, incentivavam o
celibato.
Os Evangelhos mencionam muitos parentes de Jesus, incluindo pai, mãe, irmãos,
irmãs e primos, mas nenhuma esposa ou filhos. O silêncio sobre se Jesus teria
sido casado é, então, pelo menos, uma boa evidência de que ele não o era.
A Bíblia deixa claro que a missão de Jesus era redimir as pessoas do pecado para que se
tornassem filhos adotivos de Deus (Mateus 5.9; 6.9; 7.11; 23.8-9; Marcos 3.33-35;
Romanos 8.14-23, 29; Gálatas 4.4-7). Ele dedicou a sua vida a essa missão de redenção.
Talvez esse seja o motivo de Jesus não ter se casado e construído uma família.
7 Jesus morreu na cruz?
FICCAO: Jesus, de algum modo evitou — ou sobreviveu —

à crucificação.
Um contingente surpreendente de pessoas no mundo conhece algo sobre Jesus,
mas elas realmente pensam que ele não morreu na cruz.
Segundo o Alcorão, a escritura do islã, os judeus reivindicaram ter matado Jesus, mas “eles
não o mataram nem o crucificaram, mas assim lhes pareceu”. Muitos muçulmanos pensam
que outra pessoa — talvez o próprio Judas — tenha sido crucificada no lugar de Jesus.
Outros concordam que Jesus foi crucificado, mas especulam que ele sobreviveu à
provação, talvez meramente desmaiando na cruz (a “teoria do desmaio”). O teórico da
conspiração, Michael Baigent, afirma que o evangelista Marcos, ao relatar que José de
Arimateia pediu a Pilatos permissão para sepultar o “corpo” de Jesus, usou a palavra grega
soma — que, segundo ele, significa um corpo vivo, não um cadáver (Marcos 15.43). Baigent
conclui: “A sobrevivência de Jesus é revelada bem ali, no próprio relato do Evangelho.”
FATO: Jesus morreu na cruz.
A alegação de que alguém morreu na cruz no lugar de

Cristo não possui evidência histórica para apoiá-la.
Amigos e familiares de Jesus, incluindo sua mãe,
testemunharam sua crucificação (Lucas 23.49-56; João
19.25-27, 38-42). Os líderes judeus tinham visto Jesus
em Jerusalém por muitos dias, e eles certamente teriam
reconhecido e contestado caso os romanos estivessem
crucificando o homem errado. Caravaggio (1571–1610) — O sepultamento
Baigent está equivocado: a palavra soma pode tanto referir-se a um corpo vivo quanto a um
cadáver (por exemplo, Lucas 17.37; Atos 9.40; Romanos 8.10). A teoria do desmaio extrai
elementos das narrativas dos Evangelhos, tirando-os de contexto:
• Pilatos ficou surpreso pelo fato de Jesus morrer tão rapidamente (Marcos 15.44a), já que as
vítimas de crucificação, em geral, demoravam dois dias para morrer. Todavia, Marcos
também nos conta que Pilatos verificou com o centurião que supervisionou a execução
de Jesus e confirmou que ele estava, de fato, morto (Marcos 15.44b-45).
• Quando um soldado perfurou o corpo de Jesus com uma lança, “logo saiu sangue e água”
(João 19.34), supostamente provando que ele ainda estava vivo. Especialistas médicos têm
oferecido inúmeras sugestões quanto à fonte do sangue e da água, todas consistentes com o fato
de Jesus já estar morto. Seja como for, caso Jesus ainda estivesse vivo, feri-lo com uma lança,
provocando-lhe uma perda de sangue ainda maior, certamente teria concluído a execução.
Mesmo o erudito cético John Dominic Crossan afirmou: “A morte de Jesus, executado
pela ordem de Pôncio Pilatos, é tão certa quanto qualquer fato histórico pode ser.”
8 Os arqueologos encontraram
os ossos de Jesus?
FICCAO: O “túmulo da família de Jesus” pertence a Jesus.
Simcha Jacobovici, um jornalista especializado em notícias sobre arqueologia

bíblica, e Charles Pellegrino, um escritor de ciência, em 2007, afirmaram ter
encontrado o túmulo no qual Jesus, Maria, sua mãe, José, seu irmão, Maria
Madalena, sua esposa, e Judá, seu filho, estavam enterrados.
Autoridades israelenses armazenam centenas de ossuários — caixas de calcário nas
quais os judeus do século 1 enterravam ossos secos dos falecidos. Entre os ossuários
encontrados no interior de uma tumba em Talpiot (um subúrbio de Jerusalém)
estavam alguns inscritos com os nomes de “Jesus, filho de José”, “José”, “Maria”, “Judá,
filho de Jesus”, “Tiago” e uma inscrição ainda objeto de discussões que, segundo
certas pessoas, diz: “Mariamne também conhecida como Mara.” Jacobovici e
Pellegrino alegam que a inscrição significa “Maria, a Mestra”, e a identificam como
Maria Madalena, a quem alguns cristãos consideravam como autoridade espiritual.
Jacobovici e Pellegrino concluíram que a tumba de Talpiot seria o lugar de
descanso final dos ossos de Jesus Cristo.
FATO: A tumba não pertence a Jesus

ou à sua família.
Apesar da popularidade da ideia, praticamente nenhum estudioso bíblico (exceto
James Tabor) endossou a teoria da “tumba da família de Jesus”. Uma das principais
razões é pelo fato de “Jesus” e “José” serem nomes muito comuns no século 1, assim
como “Maria” (uma em cada quatro mulheres recebiam esse nome).
A teoria da “tumba da família de Jesus” depende muito da identificação de uma das
Marias como Maria Madalena, porém esse é o ponto mais fraco do argumento. A
inscrição ou diz “Maria também conhecida como Mara” ou “Maria e Mara” — e Mara
era outro nome para Marta. Nesse contexto, o significado de “Mestra” é altamente
improvável. Ainda, nenhum texto antigo jamais chamou Maria Madalena de “Mestra”.
Por estarmos razoavelmente certos de que Jesus Cristo não teve uma esposa ou um
filho, podemos confiadamente rejeitar a tumba de Talpiot como pertencente a ele.
Os Evangelhos reportam que o corpo de Jesus foi encerrado no sepulcro de José de
Arimateia, no fim da tarde antes do sábado (Marcos 15.42-47). No domingo de manhã,
bem cedo, algumas seguidoras de Jesus foram ao sepulcro para ungir o corpo do
Senhor e o descobriram vazio. Um anjo no sepulcro disse às mulheres: “Não tenham
medo[...] Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno, que foi crucificado.
Ele ressuscitou! Não está aqui. Vejam o lugar onde o haviam posto” (Marcos 16.6).
O sepulcro de José estava vazio porque Jesus havia ressuscitado dentre os mortos, e
não porque o corpo tinha sido removido para um outro sepulcro.
9 Jesus ressuscitou do sepulcro?
FICCAO: A ressurreição de Jesus é meramente

uma lenda piedosa.
Os céticos descartam a ressurreição de Jesus como um milagre. E, de maneira
típica, eles rejeitam completamente a possibilidade de milagres acontecerem.
“Se você disser que Jesus levantou dentre os mortos biologicamente, teria que
pressupor que um cadáver em decomposição — que já está frio e sem sangue no
cérebro — poderia voltar à vida novamente. Acho que isso é um contrassenso”
(Gerd Lüdemann, professor de Cristianismo Primitivo).
A crença de que Jesus ressuscitou fisicamente dentre os mortos “é exatamente
como acreditar que Papai Noel visite todos os lares onde há crianças, no mundo
inteiro, durante uma única noite”
(Robert M. Price, professor de Teologia).
FATO: A evidência disponível sugere, enfaticamente,

que a ressurreição de Jesus foi um fato.
Se a ressurreição de Jesus fosse uma lenda, as autoridades judaicas não teriam
acusado os discípulos de roubarem o corpo de Jesus. Centenas de pessoas viram o
Cristo ressurreto. Essas testemunhas oculares sofreram perseguição e, em muitos
casos, foram martirizadas por essas histórias.
Rejeitar a possibilidade de haver milagres é fazer uma presunção filosófica, não
algo que os céticos possam provar por meio da ciência ou da história. As
explicações dos céticos (tais como a “teoria do desmaio” ou a alegação de que os
discípulos sofreram uma alucinação coletiva) simplesmente não funciona.
Nas palavras do estudioso em Novo Testamento, N. T. Wright: “Ao aceitar que
algo notável aconteceu com o corpo naquela manhã, todos os outros dados se
encaixam com facilidade. Ao insistir que nada fora do comum ocorreu, você é
levado a uma hipótese ainda mais complexa e fantástica.”
A melhor explicação para todos os fatos conhecidos é que Jesus, realmente,
ressuscitou dentre os mortos.
Os Evangelhos reportam que Jesus morreu, que ele foi sepultado em um sepulcro na
rocha e que as seguidoras de Cristo descobriram esse sepulcro aberto e vazio, três
dias depois (Mateus 28.1-7), um fato confirmado pelos seus discípulos (Lucas 24.12;
João 20.3-10). Jesus suergiu vivo a algumas daquelas mulheres (Mateus 28.8-10;
João 20.11-18). Ele também apareceu aos seus apóstolos (Lucas 24.34; 1Coríntios
15.5, 7;
Mateus 28.16-20; Lucas 24.36-39; João 20.19-29). Em certa ocasião, Jesus deixou-
se ver por mais de quinhentas pessoas (1Coríntios 15.6). Ele até mesmo apareceu
a Saulo (Paulo), um rabino que resistia ferozmente à fé cristã (Atos 9.1-9;
1Coríntios 15.8).
10
FICCAO:
Jesus e o unico caminho a Deus?
Jesus
Jesus é apenas um dos inúmeros
líderes religiosos do mundo.
Muitos argumentam que, embora a crença em Jesus seja excelente para alguns, é
intolerante — até mesmo odioso — afirmar que Cristo é o único caminho para
conhecer Deus, o único caminho de salvação.
Oprah Winfrey, em resposta a um integrante de sua audiência que declarou que Jesus
era o único caminho a Deus, replicou: “Não poderia haver um único caminho.”
O mestre da Nova Era, Deepak Chopra, alega: “Quero oferecer a possibilidade de que
Jesus foi, verdadeiramente, como se proclamou, um salvador. Não o salvador, não o
único Filho de Deus. Ao contrário, Jesus incorporou o mais alto nível de iluminação.”
Jesus afirmou ser o caminho exclusivo
FATO: a Deus e à salvação.
Se Jesus tivesse sido simplesmente um mestre ético e religioso, ele até poderia ser o
melhor dentre esses mestres, mas, de maneira alguma, o único. Quando as pessoas
criticam a noção de Jesus ser o único caminho, elas estão tipicamente pensando nele
como um mestre ou guru, um líder iluminado ou um exemplo espiritual. Todavia, essa
não é uma compreensão adequada de quem ou do que Jesus é. Ele fez afirmações
sobre si mesmo e realizou prodígios como ninguém mais:
1. Ele é o Filho de Deus.
2. Viveu uma vida sem pecados, ressuscitou dentre os
mortos e deu visão aos cegos.
3. Morreu como um substituto para os pecados da
humanidade, para podermos ter vida eterna no Reino
de Deus.
4. Ele será o Juiz no fim da história, determinando quem
receberá a vida eterna e quem não.
Essas reivindicações são extremamente arrogantes e ilusórias ou são verdadeiras.
“Respondeu Jesus: ‘Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não
ser por mim.’” (João 14.6).
“Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome
dado aos homens pelo qual devamos ser salvos.” (Atos 4.12).
“Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo
nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da
terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.”
(Filipenses 2.9-11).
Jesus é Deus?
O Novo Testamento ensina que Jesus é Deus,
pois o texto:
• Explicitamente refere-se a Jesus como “Deus” (João 1.1; 20.28; Tito
2.13; Hebreus 1.8; 2Pedro 1.1).
• Concede a Jesus outros títulos divinos como “Senhor” — com frequência,

em contextos nos quais o título claramente representa o nome do Antigo
Testamento, Yahweh (Romanos 10.9-13, veja Joel 2.32; Filipenses 2.9-11;
Isaías 45.23).
• Declara que Jesus é o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Apocalipse
17.14; 19.16; veja Daniel 4.37).
• Diz que ele é o primeiro e o último, o princípio e o fim, o Alfa e o

Ômega (Apocalipse 1.7-8; 17b-18; 2.8; 22.13-14; veja Isaás 41.4; 44.6;
48.12).
• Descreve que Jesus possui atributos divinos, assim como não tem começo
(João 1.1-3; Colossenses 1.16-17), está presente em todos os lugares ao
mesmo tempo (Mateus 18.20; 28.20) e é absolutamente amoroso
(Romanos 8.35-39; Efésios 3.19).
• Afirma que a Jesus é atribuída a realização das obras de Deus, como a

criação e a sustentação do mundo (Jo 1.3; Colossenses 1.16-17; Hebreus
1.2-3, 10). Jesus perdoou pecados (Marcos 2.1-12) e declarou que ele
passará todas as pessoas pelo juízo final (João 5.22-23).
• Concede todas as honras divinas a ele (João 5.23): adoração (Mateus

28.17; Hb 1.6), oração (João 14.14; 1Colossenses 1.2; Apocalipse 22.20-
21) e reverência (Efésios 5.21).
Autor principal: Robert M. Bowman, Jr., diretor do Institute for Religious Research (IRR), Mestre em
estudos bíblicos e teologia.
Editor geral: Paul Carden, diretor executivo, Centers for Apologetics Research (CFAR)
Notas: (http://jesusdinasty.com/blog/); JACOBOVICI, Simcha e PELLEGRINO,

Charles. A tumba da família de Jesus. São Paulo: Planeta, 2007. p. 105.
P1: RUSSEL, Bertrand. Por que não sou cristão. São Paulo: L&PM Editores,
2008. p. 21; ZINDLER, Frank R. “Did Jesus Exist?” (Jesus existiu?). American P7: Qur’an 4:157-58; BAIGENT, Michael. Os manuscritos de Jesus. Rio de
Atheist, verão de 1998; BRUCE, F. F. Merece confiança o Novo Testamento? Janeiro: Nova Fronteira, 2006. p. 125; MASLEN, Matthew W. e MITCHELL,
São Paulo: Vida Nova, 2009. p. 119. Piers D., “Medical Theories on the Cause of Death in Crucifixion” (Teorias
médicas sobre a causa da morte na crucificação), Journal of Royal
MILLER, Robert J. “Back to Basics: A Primer on Historical Method”, em Society of Medicine 99 (2006). p. 185-88; CROSSAN, John Dominic,
Finding the Historical Jesus: Rules of Evidence (Descobrindo o Jesus Quem matou Jesus? Rio de Janeiro: Imago Editora, 1995. p. 5.
histórico: Regras de evidência), ed. SCOTT, Bernard Brandon, Jesus
Seminar Guides (Santa Rosa, CA: Polebridge Press, 2008). p. 10. P8: JACOBOVICI e PELLEGRINO. A tumba da família de Jesus;
TABOR, James, http://jesusdinasty.com/blog/.
P3: TABOR, James D. A dinastia de Jesus. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006. p.
62, 48; DRURY, John, citado em Time, 12/08/2004; LÜDEMANN, Gerd. Virgin P9: Jesus’ Resurrection: Fact or Figment? A Debate Between William
Birth? (Nascimento virginal?). Trinity Press Intl., 1998. p. 51-65; SCHABERG, Lane Craig & Gerd Lüdemann, (A ressurreição de Jesus: Fato ou ficção?
Jane. The Illegitimacy of Jesus (A ilegitimidade de Jesus). Harper, 1987. Um debate entre William Lane Craig e Gerd Lüdemann), ed. Paul Copan e
Ronald K. Tacelli (IVP, 2000). p. 45; PRICE, Robert M. e LOWDER, Jeffery
P4: MACLAINE, Shirley. Out on a Limb. Bantam, 1984. p. 233-34.
Jay. “Introduction”, em The Empty Tomb: Jesus Beyond the Grave (A
DOUGLAS, J. Archibald. “The Chief Lama of Himis on the Alleged
tumba vazia: Jesus além da sepultura). Prometeus, 2005. p. 12; WRIGHT,
‘Unknown Life of Christ’” (“O Chefe Lama de Himis sobre a
N. T. e BORG, Marcus. The Meaning of Jesus: Two Visions (O significado
suposta ‘vida desconhecida de Cristo’”), The Nineteenth Century,
de Jesus: Duas visões). SPCK, 1999. p. 124.
39 (Jan-Jun 1896). p. 667-77.
P10: “The Gospel According to Oprah” (O Evangelho segundo
P5: CAMPBELL, Joseph. O poder do mito, com Bill Moyers. São
Oprah), www.wfial.org; CHOPRA, Deepak. The Third Jesus: The
Paulo: Editora Palas Athena, 1991. p. 62.
Christ We Cannot Ignore (O terceiro Jesus: O Cristo que não
P6: BROWN, Dan. O código Da Vinci. São Paulo: Editora Arqueiro, 2004. podemos ignorar). Harmony, 2008.
p. 302; TABOR, James. “Was Jesus Married?” (Jesus era casado?)
Leitura recomendada
Nota: a inclusão de uma obra não significa necessariamente era da controvérsia). Eugene: Wipf & Stock, 2002.
o endosso a todo o seu conteúdo ou a quaisquer outras HABERMAS, Gary R. e LICONA, Michael R. The Case for the
obras do(s) mesmo(s) autor(es). Resurrection of Jesus (O caso da ressurreição de Jesus). Grand
Rapids: Kregel, 2004.
BAUCKHAM, Richard. Jesus e as testemunhas oculares. São Paulo:
HENGEL, Martin. Crucifixion in the Ancient World and the Folly of the
Editora Paulus, 2011.
Message of the Cross (A crucificação no mundo antigo e a loucura da
BLOMBERG, Craig L. A confiabilidade histórica dos Evangelhos. São Paulo:
mensagem da cruz). Mineápolis: Fortress, 1977. Estudo avançado.
Vida Nova, 2019.
JENKINS, Philip. Hidden Gospels: How the Search for Jesus
BOCK, Darrell L. Os Evangelhos perdidos. Rio de Janeiro: Thomas
Lost Its Way (Evangelhos ocultos: Como a busca por Jesus perdeu o
Nelson Brasil, 2000.
seu caminho). Oxford, 2002.
BOCK, Darrell L. e WALLACE, Daniel B. Dethroning Jesus: Exposing
JONES, Timothy Paul. Misquoting Truth: A Guide to the Fallacies of Bart
Popular Culture’s Quest to Unseat the Biblical Christ (Destronando
Ehrman’s “Misquoting Jesus” (Distorcendo a Verdade: Um Guia para as
Jesus: Expondo a busca da cultura popular para destituir o Cristo bíblico).
falácias de “Distorcendo Jesus” de Bart Ehrman). Downers Grove, IL: IVP,
Thomas Nelson, 2007.
2007.
BOWMAN, Robert M. Jr. e KOMOSZEWSKI, J. ED. Putting Jesus in His
KOMOSZEWSKI, J. Ed, SAWYER, M. James e WALLACE, Daniel B.
Place: The Case for the Deity of Christ (Colocando Jesus em seu lugar:
Reinventing Jesus (Reinventando Jesus). Grand Rapids: Kregel, 2006.
O caso da divindade de Cristo). Grand Rapids: Kregel, 2007.
PATE, C. Marvin e PATE, Sheryl Lynn. Crucified in the Media:
BRUCE, F. F. Merece Confiança o Novo Testamento? 3ª ed. rev. São
Finding the Real Jesus Amidst Today’s Headlines (Crucificado na
Paulo: Vida Nova, 2010.
mídia: Encontrando o Jesus real em meio às manchetes de hoje).
EDDY, Paul Rhodes e BOYD, Gregory A. The Jesus Legend: A Case for the
Grand Rapids: Baker, 2005.
Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition (A lenda de Jesus: Um
QUARLES, Charles, ed. Buried Hope or Risen Savior? The Search for
caso para a confiabilidade histórica da tradição sinótica de Jesus). Grand
the Jesus Tomb (Esperança sepultada ou Salvador ressurreto? A busca
Rapids: Baker, 2007. Estudo avançado.
pela tumba de Jesus). Nashville: Broadman & Holman, 2008.
EDWARDS, James R. Is Jesus the Only Savior? (Jesus é o único
ROBERTS, Mark D. Can We Trust the Gospels? (Podemos confiar
Salvador?). Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
nos Evangelhos?). Wheaton: Crossway, 2007.
EVANS, Craig A. O Jesus fabricado. São Paulo: Cultura Cristã, 2019.
STROBEL, Lee. The Case for the Real Jesus (O caso do Jesus Real).
GEIVETT, R. Douglas e HABERMAS, Gary R. eds. In Defense of
Grand Rapids: Zondervan, 2007.
Miracles (Em defesa de milagres). Downers Grove, IL: IVP, 1997.
VAN VOORST, Robert E. Jesus fora do Novo Testamento. São Paulo:
GROOTHUIS, Douglas R. Jesus in an Age of Controversy (Jesus na
Ed. Biblioteca Teológica, 2021. Estudo avançado.
CAPÍTULO 3 JESUS
Os Evangelhos
Lado a Lado
A harmonia dos Evangelhos

sobre a vida de Jesus
36 O S E V A N G E L H O S L A D O A L A D O
Por que existem quatro Evangelhos?

Pelo fato de os quatro Evangelhos apresentarem relatos distintos dos mesmos eventos
ou ocorrências similares na vida de Jesus, os leitores dos Evangelhos, com frequência,
buscam comparar e contrastar essas narrativas, colocando-as uma em paralelo a outra.
Essas comparações, lado a lado, tentam harmonizar a obra dos quatro evangelistas, e,
assim, elas são denominadas “Harmonias entre os Evangelhos”.
QUATRO PONTOS DE VISTA

Evangelho Símbolo Perspectiva Audiência Jesus, o Filho de Deus
Mateus Leão Judaico-palestina Mundo judeu É o Messias, rei de Israel
Marcos Touro Judaico-helênica Mundo de É o poder de Deus

fala grega no mundo
Lucas Homem Greco-romana Mundo gentílico É o homem ideal

de Deus
João Águia Celestial Todo o mundo É a Palavra de Deus
Por que há quatro Evangelhos em vez de apenas um?

Uma resposta é que eles abrangem quatro
perspectivas diferentes para abordar toda a história
sobre Jesus. Alguns podem argumentar que um relato
autoritativo deveria ser suficiente. Contudo, Deus
escolheu revelar-se usando quatro Evangelhos.
O Evangelho de João começa com essas palavras:
“No princípio era aquele que é a Palavra[…] (João 1.1).
“Aquele que é a Palavra tornou-se carne” (João 1.14).
Em suma, Deus escolhe, como seu método preferido
de comunicação, falar aos seres humanos por meio
de outro humano. Isso é verdadeiro quanto à Bíblia e
supremamente verdadeiro com respeito a Cristo, que
é dito ser Deus em carne (João 1.14-18). Então, assim
como Jesus, os Evangelhos são tanto uma obra
divina quanto humana. Seus autores são: humanos
reais e um Autor divino. Eles fornecem detalhes que
podem ser de difícil compreensão, mas nunca são,
de fato, contraditórios. Eles possuem perspectivas
distintas sobre a história de Jesus, mas somente uma
única conclusão divina quanto à sua identidade como
o Filho de Deus.
O MAIS IMPORTANTE
PERSONAGEM DA
HISTÓRIA UNIVERSAL
GUIA ILUSTRADO
GU I A I LUST R A DO DA V I DA DE J E SUS
JESUS
Repleto de imagens, gráficos e cronogramas, este Guia ilustrado da vida
de Jesus possui linguagem fácil e é perfeito para uso individual, estudos
bíblicos em grupo e aulas para novos convertidos. Nele você encontra
questões práticas para reflexão, que o ajudarão a aplicar o que você sabe
sobre Jesus e seus ensinamentos à sua vida pessoal.
DA
Quem é Jesus e como ele é diferente de todos os outros líderes religiosos VIDA
do mundo? Este guia colorido proporciona uma introdução à vida de
DE
Jesus, aos seus ensinamentos e ao significado de sua morte e ressurreição
de modo bem fundamentado. A cada capítulo, descubra a transformação e
o impacto causados por Jesus de Nazaré neste mundo.
CONHEÇA PROFUNDAMENTE O MAIS IMPORTANTE PERSONAGEM DA HISTÓRIA
Guia Ilustrado da vida de Jesus

CNPJ 44.197.044/0001-29 • SAC 0800-7736511
ISBN 978-65-5655-291-0
Conhecimento Bíblico

O Mais Importante Personagem Da História Universal: Jesus

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O Mais Importante Personagem Da História Universal: Jesus

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O Mais Importante Personagem Da História Universal: Jesus

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O MAIS IMPORTANTE

CONHEÇA PROFUNDAMENTE O MAIS IMPORTANTE PERSONAGEM DA HISTÓRIA

Guia Ilustrado da vida de Jesus

Esta obra foi impressa no Brasil com a qualidade de impressão e

capítulo 1 capítulo 2 capítulo 3 capítulo 4

“[...]Quem os outros dizem que o Filho do homem é?”

As pessoas, no tempo de Jesus, tinham expectativas sobre quem ele era e

Determinados indivíduos dizem que Jesus era apenas um pregador popular

Veja também Mateus 11.27-29; João 8.58; 10.30.

O que disseram aqueles que melhor o conheceram

Veja também Mateus 16.16; Colossenses 2.9; Hebreus 1.3.

O que Deus, o Pai, disse

O que a natureza disse

o acordaram e clamaram: ‘Mestre, não te importas que morramos?’ Ele se levantou,

O que as outras pessoas disseram por Rembrandt

2. Qual foi a sua mensagem?

O que disseram aqueles que melhor o conheceram

O que as outras pessoas disseram

“O Evangelho que representa Jesus Cristo, não como um sistema de verdades a

Resumo: O centro da mensagem de Jesus era ele mesmo. Jesus impactou o

O que Jesus disse sobre:

3. Por que ele veio?

O que disseram aqueles que melhor o conheceram

Veja também João 1.11-12; 1João 3.8.

O que os profetas disseram

Veja também Gênesis 49.10; Malaquias 3.1-4.

O que as outras pessoas disseram

Resumo: Jesus veio para salvar o mundo.

4. Por que ele morreu?

“Ele lhes disse: ‘Como vocês custam a

Veja também Mateus 26.26-29; Marcos

O que disseram os profetas

Veja também Isaías 52.13–53.12; Daniel 9.26; Salmo 22.

O que as outras pessoas disseram

“Nenhum homem jamais

5. E quanto ao sepulcro vazio?

O que Jesus disse

O que os primeiros cristãos disseram

terceiro dia, segundo as Escrituras, e apareceu a Pedro e depois aos Doze.

O que as outras pessoas disseram

“[A ressurreição] é verdadeiramente de grande importância ao cristianismo; tão

“Túmulo de Confúcio – ocupado;

Resumo: Não existe outra explicação

Jesus nasce em Belém. (Lucas 2.1-7.)

Jesus é batizado por João Batista. (Mateus 3.13-17)

Jesus é tentado por Satanás, mas não peca. (Mateus 4.1-11)

Jesus lê uma passagem de Isaías e é rejeitado. (Lucas 4.14-30)

Jesus em Jerusalém para a Páscoa. (João 5.1)

Jesus envia os doze apóstolos para curar doenças e expulsar espíritos

Jesus é acusado de estar fora de si e de usar o poder de Satanás. (Marcos 3.19-27)

Jesus cura uma mulher que andava encurvada. (Lucas 13.11-13)

Domingo de Ramos e a semana seguinte:

Aparição do Cristo ressurreto:

Crenças sobre Jesus

Crença Significado Escritura Importância

A criação é a obra de suas mãos —

“Eu sou o primeiro e eu sou o último” Eu sou o Primeiro e o Último

“Senhor dos senhores”

Imutável e eterno (João 8.58;