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SIGNIFICADO DOS NUMERAIS

BÍBLICOS
“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça”.

2 Timóteo 3.16

Os números que aparecem na Palavra de Deus nunca são citados

de forma aleatória. Cada número possui um sentido e um
significado espiritual, que deve ser buscado pelo estudioso à
procura da verdade, afinal, “a glória de Deus é ocultar certas
coisas; tentar descobri-las é a glória dos reis” (Provérbios 25.2).
Toda a criação possui o “selo de Deus”, uma característica
numérica. Deus fez o homem limitado ao seu próprio tempo,
portanto, o homem é uma criatura marcada pelos números!
Assim, é coerente com a própria natureza divina que seu Livro, a
Bíblia Sagrada, seja marcado com este mesmo “selo”, isto é, uma
Bíblia caracterizada por números!
Embora a Bíblia tenha sido escrita por vários homens de Deus e
em diferentes períodos de tempo e gerações há uma coerência ao
longo do seu conteúdo, e podemos constatar através de todo o
Livro, o mesmo maravilhoso propósito e harmonia no uso dos
números. Começando pelo livro de Gênesis, o propósito de Deus
flui através de cada livro e é consumado no Apocalipse,
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confirmando a divina inspiração das Escrituras (2 Timóteo 3.16; 2

Pedro 1.21).
Deus usa muitos números na Bíblia; para aqueles que amam a Sua
palavra esses números são cheios de significado. O propósito de
Deus não é dar ao homem histórias maravilhosas para contar, mas
é abençoar aos Seus filhos. Não seria uma perda espiritual se os
filhos de Deus não percebessem os significados escondidos nesses
números da Bíblia? Para as pessoas comuns, esses significados
podem parecer arbitrários; mas para os que são de Deus, nada e
acidental; porque a mão de Deus está, sem dúvida, por trás de
cada um deles. Já que Deus se agrada de usar números, nos não
devemos ser tão cegos a ponto de não descobrir os seus
significados. O livro de Apocalipse usa mais números do que os
outros livros da Bíblia. A fim de podermos dividir a palavra de
Deus de maneira correta, é imperativo que primeiro entendamos
os significados desses números nas Escrituras.
A Bíblia emprega os números de 1 a 7 como as raízes básicas de
todos os outros números bíblicos. Todos os outros números
derivam o seu significado e explicação desses sete números
básicos. “7” é um número perfeito; e isso e sabido e reconhecido
por muitos. “8” não é um número independente. O “7” forma um
ciclo e o “8” é o começo de outro ciclo. Todos os números maiores
que 7 são formulados a partir desses sete números básicos
através da adição ou multiplicação. Por exemplo: o número “10”
vem do número 5 multiplicado por dois; o numeral “12” vem da
multiplicação dos números 3 e 4; o número “40” é a multiplicação
de 5 e 4. Vejamos agora um pouco desses numerais.
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Na Bíblia podem ser encontrados muitos outros numerais, todos

esses cheios de significado. Entretanto, olharemos agora para
alguns numerais, e vejamos os maravilhosos significados
implicados. Como nos já sabemos, os números básicos de 1 a 7
formam um ciclo na Bíblia; e a sua ordem é muito significativa.
Todos os outros numerais da Bíblia vem da soma ou multiplicação
desses sete numerais, e conseqüentemente esses sete números
servem de radicais para todos os outros numerais. Cada um
desses números tem o seu próprio significado, e também uma
aplicação boa ou má. Por exemplo, se o número 1 se refere a
Deus, é visto como bom; mas se tem referencia ao homem, é
percebido como mal. Os numerais 1, 2 e 3 expressam a satisfação
de Deus- o Pai, O Filho e o Espírito Santo. Deus deve preceder
todos os números; Ele deve ter a preeminência em todas as
coisas; de outra forma, nos veríamos o caos. 4 é o símbolo das
criaturas. De acordo com as Escrituras, 4 é dividido em 3 e 1. 4 é o
primeiro número depois de 3. se 3 representa Deus, 4 significa
aquilo que vem de Deus- os criados. Isso reflete o relacionamento
entre a criatura e o Criador. A criatura vem do Criador. E tão triste
que as pessoas não percebem nem sabem isso. Alem do Criador e
da criatura, não há nada mais no universo. Assim, 3 mais 4
formam um número perfeito. 5, 6 e 7 usam o 4 como a raiz básica.
1,2 e 3 são os primeiros três números do numeral 7; eles
representam a grandeza do Criador. O 4 fica na metade do
numeral 7; representa os criados. 5, 6 e 7 são os últimos três
números do numeral 7, e por isso representam as condições dos
que foram criados. 5 é 4 mais 1; 6 é 4 mais 2; e 7 é 4 mais 3. 3 é o
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número de Deus, e 4 é o numero do homem. O relacionamento

entre o número de Deus e o número do homem resume-se no 7, e
então 7 é um número perfeito. 5 é 4 mais 1; isso mostra como os
criados (4) são contraditórias ao Criador (1). Entretanto, é 4 mais
1, e assim o numero 5 fala de como a criatura permanece diante
do Criador. Reflete um senso de responsabilidade. Embora o
Criador seja gracioso, isso não torna o mundo livre de
responsabilidade. Qualquer numeral que seja multiplicado ao
numero 5 sempre carrega um significado de responsabilidade,
como por exemplo, o 10, o 40, etc. 6 é 4 mais 2; esse número
mostra quão inadequado e cheio de contenda (2) é a criatura (4).
Também indica como a criatura (4) recebe ajuda e livramento (2).
6, pois, mostra a verdadeira condição do mundo caído. 7 é 4 mais
3; esse número indica a aceitação dos criados (4) pelo Criador (3).
7 e um número perfeito. Se nos estudarmos os números na Bíblia
e o que eles representam, não deixaremos de louvar a Deus por
Sua sabedoria, e de nos maravilharmos nos seu ensinamento e
instrução! Conhecendo o conceito geral desses números, o nosso
estudo dos livros da Bíblia receberão um novo significado.
Apresentaremos a seguir os princípios básicos para a
interpretação dos números. Aqueles que se orientarem por esses
princípios estarão preservados do erro ou de falsas
interpretações.

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1 O número de Deus. Começo, origem, princípio (Gênesis 1.1;

Marcos 6.33)
Número da unidade divina, Deus Triúno (Deuteronômio 6.4;
“echad” (João 17.21-23; 1 Coríntios 12.1-14)).
Primeiro – “yacheed”. Único (Gênesis 22.2; Zacarias 12.10; João
3.16).
O “1” é o número de Deus: “Ouve, o Israel: o Senhor nosso Deus é
o único Senhor” (Deut. 6.4); “há um só Deus” (1 Tim. 2.5). 1
representa independência, que não admite mais ninguém;
expressa o poder de Deus. O 1 implica em uma suficiência que não
precisa de mais ninguém; mostra a abundância de Deus. 1 é o
começo de todos os números; demonstra a grandeza de Deus.
Pois Ele e a fonte de todas as coisas. Ele é único. Ele é o Cabeça de
todas as coisas. Nós receberemos muita ajuda se olharmos para a
maneira como o “1” é usado na Bíblia. A Páscoa marca o início dos
meses; é o primeiro mês do ano (Ex. 12.2). Isso aponta para a
redenção de Deus. A obra redentora do Calvário encabeça todas
as coisas. Aquilo que Deus criou no primeiro dia foi a luz; isso é o
poder de Deus. O primeiro livro da Bíblia e Gênesis, o qual revela a
glória e o poder de Deus. Todos os primogênitos dos filhos dos
Israelitas pertencem ao Senhor, pois eles são santos ao Senhor
(Ex. 22.29). As primícias do solo devem ser trazidas a casa de
Deus, pois Ele deve ser servido primeiro (Ex. 23.19). infelizmente,
muitos dos filhos de Deus não percebem que Ele é o Um e que por
isso eles devem honrá-LO como o Primeiro. Nós devemos deixá-lo
ter a preeminência em todas as coisas (Col. 1.18). "1" também fala
de harmonia ou unidade: “O sonho de Faraó é apenas um” (Gen.
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41.25). "1" também significa paz: “para que eles sejam um, assim
como nos somos” (João 17.11). Isso mostra um relacionamento.
Além disso, podemos dizer que já que o "1" é o fundamento de
todos os numerais, é o número de Deus. Tudo começa no "1";
Deus é o começo de todas as coisas. "1" é a unidade fundamental,
a soma de todos os números; é por isso Deus tem guardadas nEle
todas as coisas. Nenhum numeral precede o "1", é por isso ele
representa o Deus absoluto nos céus. Embora esse numeral seja
primeiramente para Deus, quando é aplicado ao homem traz um
sentido de maldade. Ele pode estar falando da sua independência,
desobediência e rebelião.

2 Número de comprovar, atestar, do testemunho. 1 + 1 = 2 (João

8.17,18).
(Deuteronômio 17.6; 19.15; Mateus 18.16; Apocalipse 11.2-4;
Lucas 9.30-32).
Número de divisão, separação. 1 contra 1 = 2 (Êxodo 8.23; 31.18;
Mateus 7; Gênesis 19; Gênesis 1.7,8; Mateus 24.40, 4).
Deus é três em um e um em três. Na Trindade, o santo Filho é a
Segunda pessoa. Por isso, “2” é o número do Senhor Jesus. Ele é
chamado de “o Segundo homem” (1 Cor. 15.47). Ele tem duas
naturezas – a divina e a humana. Suas obras têm dois estágios
sofrimentos e glória. Quando lemos o livro de Levítico,
descobrimos que uma pessoa que comete um pecado deve trazer
duas rolas ou dois pombinhos para Deus como oferta pelo
pecado: um é para ser oferecido como oferta pelo pecado e o
outro como oferta queimada. (Lev. 5.7). Uma oferta pelo pecado é
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oferecida pelo pecado; uma oferta queimada é oferecida pela

pessoa. Deus perdoa o pecado e aceita a pessoa. Isso também e
de dupla face. Tudo isso representa a salvação do Senhor Jesus. O
número 2 é também o número da salvação. A segunda pessoa na
divindade - o Senhor Jesus - é o Salvador do mundo. O 2 também
fala de adição, ajuda e irmandade: “Melhor e serem dois do que
um, porque tem melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem,
um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois,
caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois dormirem
juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se
alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o
cordão de três dobras não se rebenta com facilidade.” (Ec. 4.9-
12). “2” também é um número de testemunho. O testemunho de
dois diferentes indivíduos é verdade. Por favor, Deuteronômio
17.6, 19.15, Mateus 18.16, 2 Coríntios 13.1, e 1 Timóteo 5.19. O
testemunho de Deus para os homens é visto no Velho e no Novo
Testamento. Os nomes dos discípulos são dados de dois em dois.
(Mateus 10.2-4). Os discípulos foram enviados de dois em dois
para levar o testemunho. As tábuas do testemunho eram duas em
número. Durante a Grande Tribulação, haverá duas dramáticas
testemunhas (Apoc. 11.3). A segunda pessoa da divindade é a
Palavra de Deus e a Fiel Testemunha (Apoc. 19.13; 1.5). O 2 tem
outro significado: fala de divisão, diferença e contraste. Por
exemplo, durante o segundo dia da criação, Deus dividiu as águas
das águas. Os animais entraram na arca em pares. (Gen. 6.19,20).
Uma mulher que desse a luz um menino ficaria impura por duas
semanas, dobrando os dias se fosse uma menina. (Lev. 12.5). O 2
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tem ainda outro significado: é o número da produção. O 2 é o

primeiro número que aparece depois de ser adicionado 1 ao
número 1; no, entanto, não é um número perfeito. Mais números
podem ser adicionados a ele para aperfeiçoá-lo. O Santo Pai e o
Santo Filho não são completo sem que haja o Espírito santo na
Trindade. O Marido e a esposa são unidos em um, mas aos olhos
de Deus a família não e completa enquanto não for adicionada
uma criança.

3 Número da divindade (1 João 5.6,7; Deuteronômio 17.6;

Mateus 28.19; 12.40).
Número da plenitude divina, testemunho perfeito. Triângulo
(Ezequiel 4.14-18; Deuteronômio 3.23,24; Levítico 23).
Três Festas (Êxodo 12.7; Êxodo 3.6).
O 3 é o número da plenitude pessoal. É o número da Divindade,
do Deus triuno. É formado de 1+1+1. Mas se os 1 são
multiplicados (1x1x1) o resultado ainda e 1. Por isso Deus e 1 em 3
e 3 em 1. Na geometria duas linhas não formam um cubo. Por isso
o 2 é um número incompleto enquanto que 3 e o primeiro
número completo. Portanto, representa a Deus. Um homem
completo é formado de espírito, alma e corpo. Uma família
completa é formada de pai, mãe e criança. Uma fé completa é
composta de conhecimento, obras e experiência. O 3 também é
um número de ressurreição. O Senhor Jesus ressurgiu no terceiro
dia. A terra surgiu das águas no terceiro dia. Uma pessoa é nascida
de novo através da pregação do evangelho que vem não apenas
por palavras, mas também pelo poder do Santo Espírito (I Ts 1.5).
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Jonas foi deixado no ventre do peixe por três dias. A restauração

da nação de Israel também está conectada com o número 3 ( Jos
6:1.2). Esse número 3 é freqüentemente relacionado a Deus;
assim ocorre também quando as pessoas são batizadas em nome
do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mt 28.19). A bênção do
apostolo Paulo também e baseada na fórmula triuna de 3 em 1 (II
Co 13.14). O Senhor Jesus foi tentado três vezes; e Ele orou três
vezes no Getsêmani. Pedro negou o Senhor três vezes; ele ouviu a
pergunta do Senhor “Tu me amas?”três vezes; e três vezes lhe foi
dito “ Apascenta minhas ovelhinhas” (Jo. 21:15-17). “Ha três que
testemunham” a respeito do Filho (I Jo. 5:8). Ao louvar a Deus, os
serafins clamaram uns para os outros: “Santo, santo, santo” (Is
6:3). As quatro criaturas viventes também são vistas dizendo
“Santo, santo, santo” (Ap. 4.8). A maior peça de mobília do
tabernáculo é o altar, que é capaz de conter todo o resto da
mobília do tabernáculo. O altar representa a cruz, que satisfaz a
justiça de Deus. Ela tem três de cúbitos de altura, o que significa
que a justiça da cruz alcança o padrão de Deus. Quando Deus
julgou o pecado dos homens em Cristo, os céus e a terra ficaram
em trevas por três horas. De acordo com Hebreus 9:23-28, o
Senhor Jesus aparece três vezes: na primeira vez, Ele apareceu
para tirar o pecado (v.26); na segunda vez Ele aparece diante da
face de Deus para interceder por nós (v.24); e, na terceira vez, ele
aparecerá para aqueles que esperam por Ele, para a redenção dos
seus corpos (v.28).
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4 Número da terra, Criação, mundo. Procede dos 3, dependente

dele (Gênesis 2.10; Levítico 11.20-27; Marcos 16.15; Jeremias
49.36; Ezequiel 37.9; 1 Coríntios 15.39).
Quatro estações. Quatro ventos. Quatro cantos da terra.
O “4” é o número do mundo. Deus divide os domínios do mundo
em quatro reinos: Babilônia, Medo-Persia, Grécia e Roma. Os
materiais representando o poder mundial na imagem de
Nabucodonosor são ouro, prata, bronze e ferro (Daniel 2). Os
reinos do mundo, aos olhos de Deus, são como quatro bestas
(Daniel 7). 4 pode ser visto como o número do mundo também
nessas relações deste número com o mundo. O mundo tem
quatro estações: primavera, verão, outono e inverno. Tem quatro
cantos: leste, oeste, norte e sul (Números 2). Tem quatro
elementos básicos: terra, ar, água e fogo. Tem quatro ventos (Ver
7:1). O rio que fluía do paraíso terrestre – o jardim do Éden – era
partido, e se tornava em quatro rios (Gen. 2:10-14). As criaturas
viventes que representam o mundo criado são quatro em número
(Ap. 4:6). Em Ezequiel, nos é dito que os querubins, que são o
mesmo que as criaturas viventes, tem quatro faces: de leão, de
boi, de homem e de águia; e tem também quatro asas (cap. 1). A
humanidade na terra e descrita de quatro formas: povos,
multidões, nações e línguas (Apoc. 17:15). As condições do
coração do homem, de acordo com a parábola do semeador
contada pelo Senhor Jesus, são de quatro tipos (Mat 13:3-9; 18-
23). As tribulações que vem como um julgamento sobre o mundo
são também quatro em número: guerra, fome, peste e terremotos
(Mat 24:6,7; conferir Lucas 21). O testemunho do Senhor Jesus é
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levado pelos quatro evangelhos, que revelam quatro aspectos de

Cristo. No auge do pecado dos homens, os quatro soldados
dividiram entre si as veste do Senhor Jesus (João 19:23). O altar
levantado para os homens tem “quatro cantos”, com quatro
pontas (Êx 27:1,2). O quarto dos dez mandamentos é o primeiro
dos restantes, que tocam nas coisas do mundo (Êxodo). A quarta
cláusula na chamada Oração do Senhor é também aquela que
começa a tratar com assuntos pertencentes a essa terra (Mat 6:9-
13). As coisas que Deus criou no quarto dia deveriam governar
sobre os dias e noites da terra. O quarto livro da Bíblia, Números,
relata a experiência no deserto, que é um tipo do mundo. 4 vem
de 3+1; e 3 é o fundamento do 4. Uma vez que 3 representa Deus,
então o 4 representa os criados que dependem do Criador. 4 é o
primeiro numero que permite divisão simples, sendo que o 2 é o
número que o divide. Isso é, portanto, um símbolo de fraqueza. Os
criados realmente não têm do que se gabar.

5 Número da cruz, graça, expiação, vida (Gênesis 1.20-23; João

10.10); e (Levítico 1.5).
Cinco ofertas (Efésios 4.11; Êxodo 26.3, 9, 26, 27, 37; 27.1,18;
Êxodo 13.18).
“Reserva, margem” (Josué 1.14).
Os cinco desejos de Satanás
As cinco feridas de Jesus na cruz.
Nota: cinco no Tabernáculo.
O “5” tem muitos significados, todos estreitamente relacionados.
5 É um número incompleto, e é o número da responsabilidade do
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homem diante de Deus. Devido ao fato de não ser completo, ele

sugere responsabilidade. 5 é 4+1. 4 representa o homem criado,
enquanto 1 representa o Deus independente. Sendo assim, 5 é o
homem perante Deus. Conseqüentemente, por um lado,
representa a graça de Deus para com o homem; por outro lado,
representa a responsabilidade do homem diante de Deus. Abaixo
de ter recebido a graça de Deus, o homem é naturalmente
considerado responsável para Deus. A não-plenitude do numeral 5
pode ser vista facilmente. Os cinco dedos das mãos e os cinco
dedos dos pés do homem são apenas metade do numero total de
dedos das mãos e dos pés. No quinto dia Deus criou as criaturas
viventes do mar, mas não havia ainda vida na terra. Na abertura
do quinto selo, quão ansioso estão os mártires das eras pelo fato
de não terem ainda recebido suas coroas (Ap. 6:7-11). A ira da
quinta taça é derramada no trono da besta, mas o poder da besta
ainda aguarda sua completa destruição (Ap. 16:10-11). Das
virgens, cinco são sóbrias e cinco são tolas (Mat. 25:2);
significando que na vinda do Senhor Jesus Cristo nem todos estão
salvos. 5 também fala da responsabilidade do homem através da
graça. A consagração de Arão e seus filhos (Levítico 8) e a limpeza
da lepra (Levítico 14) são cheias de significado. Sangue é aplicado
na ponta da orelha direita, no polegar da mão direita, e no dedão
do pé direito. Orelha, polegar e dedão são totalmente
relacionados ao número 5. A orelha é um dos cinco órgãos; o
polegar é um dos cinco dedos da mão, e o dedão é um dos cinco
dedos do pé. Esses três representam a pessoa em sua totalidade –
como ela deve usar sua orelha para ouvir a palavra de Deus, sua
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mão para fazer a obra de Deus, e seu pé para trilhar o caminho de

Deus. Ele primeiro recebe graça através da aplicação do sangue
precioso. Então, tendo sido purificado pelo precioso sangue, todo
o seu ser é responsável perante Deus para caminhar de forma
digna da graça do seu chamado. 4 é um número fraco; sem que
lhe seja adicionado o 1 para que se torne 5, não é capaz de tomar
qualquer responsabilidade. Tome a ilustração da mão: embora os
quatro dedos sejam um tanto vigorosos, se não existir o polegar, a
mão não pode assumir responsabilidade. O Senhor Jesus usa cinco
pães para alimentar cinco mil famintos (Mat 14:17); isso expressa
a graça do Senhor. Davi escolhe cinco pedrinhas para abater
Golias (1 Sam. 17:40); isso expressa a responsabilidade do
homem. O quinto livro da Bíblia, Deuteronômio, relata como as
pessoas são responsáveis depois que Deus dá graça. O quinto
reino do mundo será o reino do Senhor Jesus Cristo (Daniel
2:35,44; Apoc. 11:15). Todos os que desejam entrar no Seu reino e
reinar com Cristo tem uma tremenda responsabilidade! Mateus 5-
7 diz quais são as condições. Deuteronômio, o quinto livro da
Bíblia, fala também de como as pessoas devem se comportar
depois de haverem entrado na terra prometida, que é um tipo do
reino do nosso Senhor Jesus. Pentecostes e o qüinquagésimo dia
depois da Páscoa. Tipifica a vinda do Espírito Santo e a formação
da Igreja com os Judeus e os Gentios (ver Levítico 23:15-21, onde
os dois pães representam a Igreja composta de Judeus e de
Gentios). As pessoas recebem o Espírito Santo pela graça; mas
qualquer um que mentir ao Espírito Santo recebera severo
julgamento, e isso é responsabilidade. O livro de Levítico usa cinco
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ofertas para representar o único e eterno sacrifício do Senhor

Jesus, para o qual os homens são tornados responsáveis. As
cortinas do tabernáculo são 5 em número, acopladas umas nas
outras, e os pilares do painel são 5 em numero. 5 é o número
freqüentemente usado no tabernáculo.

6 Número do homem, da besta, de Satanás.

O sexto dia da Criação (Gênesis 1.26-31).
Seis gerações, Caim (Gênesis 4.6; 1 Samuel 17.4-7; 2 Samuel
21.20); (Números 35.15).
Tempo: 6.000 anos.
O “6” é o número do diabo. É também o número do homem, uma
vez que o homem pecou ao ouvir a palavra do diabo; e, dessa
forma, ele se uniu ao diabo. Antes do amanhecer, as trevas
parecem ficar mais profundas; da mesma forma, o numero 6,
antes do número completo “7”, é também o pior. 6 é um número
que pode ser dividido; é, portanto, um número fraco. O homem,
assim como o diabo, é sempre fraco. Aquele número é menor que
o número 7; conseqüentemente, o homem e o diabo jamais
podem vencer a Deus. Possam as pessoas sempre perceber que o
seu número é 6. O homem foi criado no sexto dia (Gen. 1). Os
homens deveriam trabalhar seis dias por semana (Ex. 23:12). Um
hebreu serve como escravo por apenas seis anos (Deuteronômio
15:12). A terra de Canaã deve ser cultivada sucessivamente por
seis anos (Lev. 25:3). A história humana tem cerca de seis mil
anos. Moisés esperou na montanha por seis dias antes que Deus
aparecesse a ele (Ex. 24:15-18). Para subir ao trono, Salomão
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subia seis degraus (I Reis 10:19). As horas do dia podem ser

divididas por seis. Atalia usurpou o trono por seis anos (II Reis
11:3). Em Gênesis 4:16-24, nós lemos que os descendentes de
Caim são registrados até a sexta geração. A sexta carta a Igreja
menciona a hora do julgamento sobre toda a terra (Rev. 3:10). O
sexto selo revela a ira do Cordeiro sobre a humanidade (6:12). A
sexta trombeta prediz a matança de um terço da população
mundial (9:13). A sexta taça prepara o caminho para os reis do
mundo – sob instigação de espíritos imundos – para a guerra
contra Cristo (16:12). O nome humano do Verbo feito carne é
Jesus, que no grego original e composto de seis letras. Seis vezes
Jesus foi atacado por um homem possesso por demônio; como o
homem natural está sempre pronto para atacar nosso santíssimo
Senhor! Quando o homem, debaixo da mão de satanás, se opõe a
Deus, seu número freqüentemente está conectado ao 6. Golias é
o primeiro exemplo mencionado: sua altura era de seis cúbitos e
um palmo, e a ponta de sua lança pesava seiscentos ciclos de
ferro (I Sam. 17:4,7). A imagem de ouro de Nabucodonosor é o
segundo exemplo: sua altura era de sessenta cúbitos, e sua
amplitude de seis cúbitos (Dan. 3:1-3). O futuro anticristo é o
terceiro exemplo: seu número será 666 (Apoc. 13:18). Um
pensamento confortante deve ser mencionado aqui: não importa
o que o homem ou o diabo façam, seu número é apenas 6,
enquanto que o número de Deus é 7; conseqüentemente, nem
homens nem diabos podem se comparar a Deus.
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7 Número da perfeição, da plenitude. 3 + 4 = 7

O sétimo dia (Gênesis 2.1-3)
Hebreus 6.1,2; Judas 14; Josué 6; Gênesis 4.15; Levítico 14.7, 16,
27, 51.
Observe os “sete períodos proféticos” Número do livro de
Apocalipse (Apocalipse 1.4, 6, 12, 20; 4.5; 5.1; 6; 8.2; 10.3; 12.3;
15.1-7; 17.9,10).
O número sete aparece cerca de 600 vezes na Bíblia.
O “7” é o número da perfeição. É formado pela adição 3+4. 4
representa o homem e 3 representa Deus. E, assim, tipifica a
união de Deus com o homem. É, portanto, um número perfeito.
(Note, porém, que 7 é também um número de perfeição
temporária;“12” é o número da perfeição permanente.) Esse
número freqüentemente faz alusão a proximidade de Deus e o
homem, a união da criatura ao Criador. Há numerosos exemplos
do 7 como um símbolo de perfeição. O primeiro sete aparece no
Sábado de Deus, um santo dia no qual Deus descansou (Gen. 2:1-
3)-um descanso perfeito. Enoque é o sétimo depois de Adão
(Judas 14)-um homem perfeito. Depois de Noé haver entrado na
arca, Deus deu sete dias de graça (Gen. 7:4)-uma espera perfeita.
Jacó serviu Labão por Raquel durante sete anos (Gen.29:20)-um
serviço perfeito. O Egito teve sete anos de abundância e sete anos
de fome (Gen. 41)-perfeita graça e punição. O candelabro de ouro
no lugar santo tinha sete braços (Ex. 25:37)-uma associação
perfeita. Arão e seus filhos deveriam usar as vestes santas por
sete dias (29:29,35)-perfeita santidade. Se alguém pecasse, o
sacerdote deveria mergulhar seu dedo no sangue e aspergir o
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sangue sete vezes na presença do Senhor diante do véu do

santuário por aquela pessoa (Lev. 4:6)-uma purificação perfeita.
Arão e seus filhos deveriam habitar no tabernáculo por sete dias
(8:35)-uma habitação perfeita. O sangue do Dia da Expiação
deveria ser aspergido sete vezes diante do propiciatório (Lev.
16:14)-uma redenção perfeita. Durante a festa dos pães asmos,
uma oferta preparada pelo fogo deveria ser oferecida por sete
dias (Lev. 23:8)-uma consagração perfeita. A Festa dos
Tabernáculos era mantida por sete dias (Lev. 23:42)- glória
perfeita. No sétimo ano a terra não deveria ser semeada (Lev
25:4)-um descanso perfeito. Na luta contra Jericó, antes da queda
da cidade, sete sacerdotes sopravam sete trombetas enquanto o
povo de Israel marchava ao redor da cidade por sete dias (Josué
6)- perfeita obediência e perfeita vitória. Salomão construiu o
templo em sete anos e manteve a festa da dedicação por sete dias
(I Reis 6:38; 8:65,66)-uma obra perfeita e um louvor perfeito.
Naamã banhou-se no Rio Jordão sete vezes (II Reis 5:14)-confiança
perfeita. Jó teve sete filhos (Jo 1:2)-uma benção perfeita. Os
amigos de Jó sentaram-se no chão e se lamentaram
silenciosamente por Jó durante sete dias e sete noites (Jo 2:13)-
tristeza perfeita. Depois, eles ofereceram sete bezerros e sete
carneiros como oferta queimada (Jo 42:8)-um arrependimento
perfeito. O Senhor Jesus falou sete palavras na cruz- expressões
da graça perfeita. Sete diáconos serviam as mesas (Atos 6:3)-
perfeito labor. O Velho Testamento usa as sete festas dos filhos de
Israel para tipificar a maneira temporário como Deus tratará com
o mundo. O Novo Testamento usa sete parábolas para revelar as
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condições dos mistérios do reino dos céus (Mateus 13). O livro de

Apocalipse registra sete cartas para predizer as condições da
igreja em vários períodos (Apoc. 2 e 3). Todos esses, entretanto,
são passageiros, e podem em breve desaparecer. No livro de
Apocalipse nos podemos perceber muitos setes. Um irmãos
observou que o Apocalipse é o livro dos “setes”: tem sete visões,
sete palavras de louvor ao Senhor Deus e ao cordeiro, sete
espíritos diante do trono de Deus, sete candeeiros de ouro, sete
lâmpadas de fogo, o Cordeiro tem sete chifres e sete olhos, sete
anjos sopram sete trombetas, sete trovões, sete cabeças da besta,
sete taças das sete pragas de Deus, e sete montanhas
representando sete reis. Todos esses “setes” juntos, são usados
no livro 56 vezes. Uma vez que esse livro da o desfecho de como
Deus ira tratar os homens na era final, esse número sete significa
perfeição dispensacional, que é uma perfeição temporária.

8 Número da ressurreição, novo começo.

“E ele morreu”, mencionado oito vezes (Gênesis 5).
Levítico 14.10,11; Êxodo 22.30
Circuncisão no oitavo dia. Recebia um nome
1 Pedro 3.20. Noé, a oitava pessoa.
2 Pedro 3.8. Novos céus e nova terra, oitavo dia.
Ressurreição de Jesus. Mateus 28.1; João 20.26.
Música: oitava.
Valor numérico de “Jesus”: 888
O “8” é o número da ressurreição. O Senhor Jesus ressuscitou dos
mortos no primeiro dia da semana, que é o oitavo dia. Noé é a
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oitava pessoa preservada por Deus (II Pe. 2:5) e ele tem uma
família de oito pessoas (I Pe. 3:20). Eles saíram da arca (a
inundação representando a morte) e se multiplicaram e encheram
a nova terra. Deus ordenou a Abraão que circuncidasse todas as
crianças do sexo masculino no seu oitavo dia de vida (Gen. 17:11-
14). O significado da circuncisão é “a retirada do corpo da carne”
(Col. 2:11). Isso concorda com “nós somos feitura [de Deus],
criados em Cristo Jesus” (Ef. 2:10). Davi era o oitavo filho de Jesse
(I Sam. 16:10,11), e ele estabeleceu o novo Israel. A leproso era
limpo no oitavo dia (Lev. 14:10,23) e, assim, ele era considerado
uma nova pessoa. O feixe das primícias era agitado diante do
senhor no oitavo dia- ou seja, “na manhã depois do sábado” (Lev.
23:11). Cinquenta dias depois era a Festa de Pentecostes (v.16),
que significa a vinda do Espírito Santo e o começo da nova era. A
Festa dos Tabernáculos durava sete dias, e no oitavo dia, havia
uma santa convocação (v.36); assim como a festa tipifica o reino
milenar, a santa convocação fala do novo descanso depois do
reino milenar. Os sacerdotes eram também consagrados por sete
dias, e no oitavo dia eles começavam seu novo oficio (Lev. 9:1). No
oitavo ano, os filhos de Israel semeavam a terra novamente (Lev.
25:22). O Salmo 8 fala do reino do Senhor (cf, Heb. 2:5-9). A
Transfiguração do nosso Senhor Jesus aconteceu no oitavo dia
(Lucas 9:28), evento esse que prediz o Seu poder e Sua aparição (II
Pe. 1:16-18). O nome “Jesus” em grego é composto de seis letras,
todas elas carregando vários valores numéricos respectivamente.
Se adicionarmos esses valores uns aos outros, o número total do
nome grego para “Jesus” é 888. Os discípulos se reuniram para
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partir o pão no primeiro dia da semana, que e o oitavo dia (Atos

20:7); esse e um novo dia para reunir se. No oitavo dia, também,
os discípulos davam suas ofertas (I Cor. 16:1,2), ação essa que não
estava de acordo com o estatuto da Velha Aliança. As oito cabeças
da besta terão a sétima cabeça ressuscitada (Apoc. 17:11). O
espírito imundo volta com outros sete espíritos mais malignos do
que ele mesmo; então, oito deles entram de novo no coração
daquele que não recebeu ao Senhor Jesus (Mat. 12:43,45). Três
dos dez chifres da quarta besta mencionada por Daniel são
destruídos, mas outro chifre, pequeninho, sobe como o oitavo
chifre, que fala com palavras de blasfêmias (ver Daniel 7).

9 Número da totalidade, conclusão, plenitude.

Dígitos finais: 3 x 3 = 9
Mateus 27.45. Número do Espírito Santo.
Gálatas 5.22; 1 Coríntios 12.1-12. Fruto; 9 dons.
Gênesis 7.1, 2; Gênesis 17.1.
Nove meses para o “fruto do ventre”.

10 Número da Lei, ordem, governo, restauração.

Gênesis 1. “Deus disse”.
Êxodo 34.28; Daniel 2.10 dedos.
Daniel 7. 10 Chifres
Número da tribulação, provação, responsabilidade. 2 x 5 = 10
Mateus 25.1,28; Lucas 15.8; Lucas 19.13-25; Números 14.22;
Apocalipse 2.10; 12.3; Levítico 27.32; Êxodo 12.3.
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O “10” é o número da perfeição do mundo; é também a

multiplicação dos números básicos “5” e “2”; e, portanto,
representa a total responsabilidade do homem diante de Deus.
Uma pessoa normal tem dez dedos nos pés e dez dedos nas mãos
para trabalhar e para caminhar. Por causa da rebelião humana,
Deus puniu os egípcios com dez pragas. No auge do poder das
nações haverá dez reinos, que são sugeridos pelos dez dedos dos
pés e pelos dez chifres (Dan. 2 e 7:7; Apoc. 17:12). Há dez
mandamentos dados a Israel como a sua responsabilidade diante
de Deus. Efraim representa as dez tribos da nação de Israel e era,
por isso, diretamente responsável diante de Deus; Efraim não era
incluído em Judá. Apos a Sua ressurreição, Cristo apareceu dez
vezes. Quão grande era a responsabilidade daqueles que
conheciam a Sua ressurreição! A igreja em Esmirna terá tribulação
de dez dias (Apoc. 2:10). Os discípulos oraram por dez dias antes
de serem batizados no Espírito Santo (Atos 1). As condições finais
dos cristãos são representadas na parábola das dez virgens (Mat.
25:1,2); dentre as quais cinco são sabias e cinco são tolas, mas
todas elas tem responsabilidade na chegada do noivo. A mulher
com dez peças de prata (Luc. 15:8-10) mostra que o mundo
inteiro (no momento da fala isso pode ter representado apenas os
filhos de Israel) pertence a Deus. Os dez servos receberam cinco
talentos com que deveriam negociar ate que o Senhor voltasse
(Luc. 19:13). Eles não deviam ser negligentes com aquilo que
haviam recebido. O primeiro servo recebeu dez talentos, então
ele foi recompensado com dez cidades. Deus requeriu dos filhos
de Israel que dessem uma décima parte; isso prova a grandeza do
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Senhor, uma vez que tudo fora dado a eles por Ele. Dez é um
número usado extensivamente no tabernáculo, e no templo de
Salomão, e no templo mencionado em Ezequiel; pois todos estão
neste mundo (Ex. 26:27; 1 Reis 6; Ez. 40).

11 Número da desorganização, desintegração, imperfeição. Onze:

mais que 10; porém menos que 12.
Gênesis 32.22. Onze filhos. Gênesis 35.16,18; 37.9
Mateus 20.6; Êxodo 26.7. Pêlos de cabra, ofertas pelo pecado.
Deuteronômio 1.2
Daniel 7. O “chifre pequeno”.
Número da iniqüidade, desordem. O Anticristo

12 Número da soberania divina, plenitude apostólica.

Gênesis 49.28; Êxodo 15.27; Êxodo 28.
As 12 Pedras. Êxodo 24.4; 28.21; Mateus 19.28
Apocalipse 12.1; Apocalipse 21.12, 21; 22.2
Os doze apóstolos
Os doze pães da mesa do Tabernáculo
Nota: O número doze na “cidade santa, Jerusalém”.
Apocalipse, capítulos 21 e 22.
O “12” é o número de permanência. Como o número “7”
representa perfeição temporária ou dispensacional, o 12 fala de
perfeição permanente. 7 é feito do número básico “4” (homem)
adicionado ao numero básico “3” (Deus)-a união da criatura e do
Criador. 12 é 4 multiplicado por 3; e, assim, é o criado sendo
unido ao Criador. 7 representa a aproximação do homem e Deus,
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enquanto que o 12 fala de como Deus dá graça ao homem para

que o criado possa ser unido ao Criador. O número anterior
significa o contato da criatura com o Criador; é perfeito, mas é
apenas temporário; mas o último número mostra a união do
criado com o Criador, de forma que não é apenas perfeito, mas
também permanente. Entendamos que tanto o 7 quanto o 12
vem dos dois numerais 4 e 3; só que o “7” é a adição desses
numerais, enquanto que o “12” é a multiplicação deles. Adicionar
é aproximar, multiplicar é unir em um só. Sendo assim, o
significado da multiplicação é muito mais profundo do que o da
adição. Aqui nos vemos a importância de estarmos unidos a Deus.
Outros exemplos do uso bíblico do número 12 podem ser vistos a
seguir. Um ano tem doze meses. A nação de Israel era composta
de doze tribos. Montadas na placa peitoral do sumo sacerdote
havia doze pedras preciosas (Ex. 28:21). Na mesa de ouro dos
pães da proposição eram colocados doze pães (Lev. 24:5,6). Elim
tinha doze fontes de água (Ex. 15:27). Foram enviados doze
homens para espiar a terra (Num. 13). Josué pôs doze pedras no
rio Jordão (Josué 4:9). Elias usou doze pedras para construir um
altar (1 Reis 18:31,32). O Senhor Jesus foi a Jerusalém aos doze
anos de idade (Luc. 2:42). Ele escolheu doze apóstolos e lhes
prometeu o direito de se assentarem em doze tronos, para
julgarem as doze tribos de Israel (Mat. 19:28). Ele curou a mulher
que tinha um fluxo de sangue havia doze anos (Luc. 8:43,44). Ele
levantou da morte a filha de Jairo, que tinha doze anos de idade
(Luc. 8:42,54,55). Depois de cinco mil pessoas terem se
alimentado, as sobras dos cinco pães e dois peixes encheram doze
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cestos (Mat. 14:20). Se o Senhor quisesse, ele pediria ao Pai, e

teria doze legiões de anjos para resgatá-lo (Mat. 26:53). Na leitura
do livro de Apocalipse, nos descobrimos que o número 12 é mais
frequentemente usado nesse livro do que em qualquer outro.
Haverá doze estrelas formando a coroa na cabeça da mulher
(Apoc. 12:1). A Nova Jerusalém terá doze portões feitos de doze
perolas (21:21). Nesses portões haverá doze anjos (v.12), e os
nomes escritos sobre os portões serão os nomes das doze tribos
de Israel (v.12). O muro da cidade terá doze fundações, com os
nomes dos doze apóstolos (v.14). A árvore da vida dará origem a
doze diferentes frutos (22:2). A luz de tudo isso, nós precisamos
perceber que no reino eterno do novo céu e da nova terra, todos
os números serão doze, nenhum será sete. Na primeira metade
do livro de Apocalipse, o 7 é frequentemente usado, pois fala das
condições desta era temporária. Mas, para o reino eterno, 12 será
o número usado. Assim, isso prova, além de qualquer dúvida, que
o 7 representa a perfeição temporária, enquanto que o 12
representa a perfeição permanente.

13 Número da rebelião, apostasia. Reincidir

Gênesis 14.4; Gênesis 10.10 - Ninrode, 13° desde Adão.
Gênesis 17.25; 1 Reis 11.6; Ester 9.1.
Número da porção dobrada
Gênesis 48. Efraim, 13ª tribo
Compare Judas e Paulo
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14 Número da Páscoa. 2 x 7 = 14
Êxodo 12.6; Números 9.5; Gênesis 31.41; Atos 27.27-33.

17 Número da ordem espiritual. 10 + 7 = 17

Gênesis 1; Gênesis 37.2; 1 Crônica 25.5; Jeremias 32.9; Atos 2.9-
11.
“Caminhou com Deus”. Gênesis 5.24; 6.9; Enoque, o sétimo, e
Noé, décimo.
Gênesis 7.11; 8.4. A arca repousou no 17° dia.

24 Número do caminho ministerial, governo perfeito. 2 x 12 = 24

Josué 4.2-9; Josué 4.20; 1 Reis 19.19; 1 Crônica 24.3-5; 1 Crônica
25
Apocalipse 4.4-10. Quatro seres viventes (24 asas)
24 anciãos
Observe na “cidade santa, Jerusalém”, em Apocalipse, capítulos
21 e 22.

30 Número da consagração, maturidade para o ministério.

Números 4.3; Gênesis 41.46; 2 Samuel 5.4; Lucas 3.23; Mateus
26.15.

40 Número da provação, teste, terminando em vitória ou juízo.

Números 13.25; 14.33; Mateus 4.2; Atos 1.3; Êxodo 34.27,28;
Ezequiel 4.6; Atos 7.30; 1 Reis 19.4-8.
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50 Número do Pentecostes, libertação, liberdade. Jubileu

Êxodo 26.5, 8; Levítico 23.25; 25.10,11; Atos 2.1-4; 2 Reis 2.7; 1
Reis 18.4, 13; Números 8.25.

70 Número que antecede o crescimento

Gênesis 11.26; Êxodo 11.5; Gênesis 46.27; Números 11.25; Êxodo
15.27; Lucas 10.1; Êxodo 24.1,9.

75 Número que indica separação, limpeza, purificação.

Gênesis 12.4; 8.5,6; Daniel 12.5-13; Êxodo 27.1.

120 Número do fim de toda carne

Começo da vida no Espírito. 3 x 40 = 120
Gênesis 6.3; Deuteronômio 34.7; Levítico 25.
120 x 50 = 6.000 anos
2 Crônicas 3.4; 7.5; 5.12; Atos 1.5

144 Número da plenitude de Deus na Criação

12 x 12 = 144. Apocalipse 21.17; 1 Cr 25.7; Apocalipse 7.1-6; 14.1-
3.

153 Número do avivamento, dos eleitos.

João 21.11; 9x 17 = 153
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300 Número do remanescente fiel

Gênesis 5.22; 6.15; Juízes 8.4; 15.4
Note: As três entradas do Tabernáculo e suas medidas: 3 x 100 =
300 côvados

666 Número do Anticristo, de Satanás, o maldito.

Triplicado. 666. Daniel 3; 1 Samuel 17; Daniel 7.
Apocalipse 13.18. Relacionado com o número 11
Apocalipse 14.9-11

Por Kevin J. Conner & W. N.