CARTA À IGREJA DE ÉFESO - Apoc. 2.1-7

EDMARIO DE JESUS CORREIA
O prólogo (1.1-8) e a visão inaugural (1.9-20) DÃO A TÓNICA e introduzem

os principais personagens do restante do livro: AS FORÇAS DO BEM (Cristo e as
igrejas) E DO MAL (os governantes mundiais e os poderes cósmicos). Ali,
aprendemos que Jesus é, realmente, o Cristo glorificado, QUE ESTÁ NO
CONTROLE não apenas das igrejas (1.12,13,16a), como também DOS
GOVERNANTES SECULARES (1.5) e das forças do mal (1.18). Portanto, o
cenário é preparado para as cartas DAS IGREJAS DA ÁSIA MENOR, descrevendo
os efeitos do conflito entre o bem e o mal na vida dos cristãos, CONTRA QUEM
O MUNDO ESTÁ EM GUERRA. É importante perceber que o ambiente
visionário não acaba no final do 1º capítulo, MAS CONTINUA ATÉ O 3º. As
cartas são, neste sentido, enviadas por Cristo às igrejas e são PARTE DA
REVELAÇÃO MEDIADA POR JOÃO (1.1,2). Também é importante perceber
que o verbo introdutório γρά φω (graphō , escreve), em cada carta,
RESTABELECE A ORDEM PARA ESCREVER EM 1.11,19. Em outras palavras, os
capítulos 2 e 3 são PARTE DA VISÃO INTRODUTÓRIA DE 1.9-3.22.
Essas cartas são CARTAS CIRCULARES. Um estudo da crítica da forma revela uma
ESTRUTURA DE SETE PARTES, descrita a seguir, com cada aspecto sendo introduzido por um
a fórmula, que é repetida nas cartas:
I. Introdução
A. Destinatários (“ao anjo da igreja[...] escreve”)
B. Fórmula do mensageiro profético e DESCRIÇÃO DE CRISTO (“assim diz aquele que...”).
II. Corpo da carta, consistindo em um a análise dos PONTOS FORTES E FRACOS da igreja,
cada um com uma fórmula introdutória
A. Pontos fortes e pontos fracos 1. Pontos fortes (“CONHEÇO TUAS OBRAS...”) 2. Pontos
fracos (“TENHO CONTRA TI, PORÉM...”)
B. Solução (ordens para “SE ARREPENDER” etc.)
III. Conclusão:
A. Chamado para ouvir (“Quem tem ouvidos, OUÇA o que o
Espírito diz às igrejas”.)
B. Desafio para vencer (“AO VENCEDOR”), com promessas
escatológicas dirigidas aos que vencerem.
Carta a Éfeso (2.1-7)
Éfeso era uma DAS QUATRO cidades mais poderosas do Império Romano (junto com Roma, Alexandria e Antioquia da
Síria). Com mais de 250 MIL HABITANTES, estava localizada no porto onde o rio Caister desembocava no mar Egeu, NA
PARTE OCIDENTAL DA ÁSIA MENOR. Em tempos passados, Éfeso havia se tornado uma cidade importante, após ser
conquistada por Croeso da Lídia (550 a.C.), que contribuiu grandemente para a RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE
ARTEMIS e fundou a cidade. Alexandre, o Grande, mudou a população da região do templo para o porto, e um próspero
centro urbano se desenvolveu. O templo (chamado o “Artemision”) que havia sido completamente queimado, foi
RECONSTRUÍDO NO SÉC. IV e se tornou uma das sete maravilhas do mundo antigo. Rapidamente, Éfeso transformou-se
em um CENTRO DE COMÉRCIO E NEGÓCIOS para toda a parte ocidental da Ásia Menor, uma das mais prósperas
províncias do Império Romano. Sob o poder do conquistador sírio Antíoco III (197 a.C.), a cidade veio a ser a capital da
região. ELA PASSOU PARA O CONTROLE ROMANO EM 133 a.C, mas, antes disso, houve uma considerável hostilidade
aos romanos e a cidade se uniu numa revolta liderada por Mitrídates VI, MAS FOI REPRIMIDA POR POMPEU EM 69 a.C.
Depois disso, a situação se acalmou e, durante o reinado de Augusto, ÉFESO E PÉRGAMO disputaram a posição de capital
da província da Ásia. Éfeso tornou-se a maior cidade da região, com grandes PROJESTOS DE CONSTRUÇÃO DA VIDA
RELIGIOSA E COMERCIAL. Grandes rotas comerciais cruzavam a cidade: uma que partia do Eufrates e passava por
Laodiceia e Colossos, outra que partia da Galácia e passava por Sardes, e ainda outra que vinha do vale do Meander, na
extremidade sudeste da Ásia Menor. No âmbito religioso, ÉFESO ERA CONHECIDA POR SEU TEMPLO DEDICADO À
DEUSA DA FERTILIDADE, Ártemis (a Diana romana). O “Artemision” (Atos 19.23-41) ficava fora da cidade (a nordeste
dela) e possuía, literalmente, MILHARES DE SACERDOTES E SACERDOTISAS, muitas deles prostitutos e prostitutas
rituais. O “Artemision” era a maior construção no mundo antigo e o primeiro grande templo a ser FEITO
COMPLETAMENTE DE MÁRMORE. O templo era 4X o tamanho do Parthenon de Atenas, com 129,5 metros de
comprimento e 67 metros de largura, com 127 pilares de 18 metros de altura cada um. Havia suficientes OFERTAS,
DOAÇÕES E DEPÓSITOS BANCÁRIOS para torná-lo o pilar da riqueza de Éfeso e o líder da província da Ásia.
Um dos traços marcantes dessas cartas é o quanto das características de cada igreja é
tratado USANDO-SE A HISTORIA DA CIDADE na qual se encontra. É difícil imaginar
cartas mais criativas e RETORICAMENTE MAIS IMPACTANTE QUE ESTAS. Cada leitor de
cada cidade é lembrado de que ele é parte desse mundo, pois SUA IGREJA MUITO
FREQUENTEMENTE SE ASSEMELHA À SUA CIDADE. Esse aspecto se desenvolve
segundo o padrão de ensino do NT, no qual os crentes são chamados a serem CIDADÃOS
DOS CÉUS, mais do que da terra (Fil. 3.17-21), buscando os tesouros celestiais MAIS DO
QUE OS TERRENOS (Mat. 6.19,20) e considerando a si mesmos como “PEREGRINOS E
EXTRANGEIROS” nesta terra (I Ped. 1.1,17; 2.11).
a. Destinatários: ordem para escrever (2.1ª)

b. Fórmula do mensageiro profético: o caráter de Cristo (2.1b)
c. Pontos fortes (2.2,3)
d. Pontos fracos (2.4)
e. Solução (2.5,6)
f. Chamado para ouvir (2.7a)
g. Desafio para vencer (2.7b)
Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de
ouro: Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste à prova os que
se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos; e tens perseverança e por amor do meu nome sofreste, e não desfaleceste.
Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras;
e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres. Tens, porém, isto, que aborreces as
obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei
a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus. Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi
morto e reviveu: Conheço a tua tribulação e a tua pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que dizem ser judeus, e não o são,
porém são sinagoga de Satanás. Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que
sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, ouça o que o
Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dado da segunda morte. Apoc. 2.1-11
Ao anjo da igreja em Éfeso escreva: Estas são as palavras daquele que tem as sete estrelas em sua mão direita e anda entre os
sete candelabros de ouro. É interessante notar que a carta está sendo DIRECIONADA AO RESPONSÁVEL PELA IGREJA
(anjo), pode ser um ancião, pastor, bispo ou ainda um presbítero. João diz que estas são as palavras daquele que tem as 7
estrelas nas mãos, conforme Apocalipse 1.20 NA VISÃO DE JOÃO AS 7 ESTRELAS SÃO OS 7 ANJOS DA IGREJA. Ou seja,
ele segura firmemente em sua mão direita OS RESPONSÁVEIS PELA IGREJA, ele tem o controle. Ele anda entre os 7
candelabros de ouro, conforme Apoc. 1.20 OS CANDELABROS SÃO AS IGREJAS, ou seja, Jesus anda no meio dela,
supervisiona, sabe o que está acontecendo, TUDO ESTÁ DESNUDO E PATENTE DIANTE DOS SEUS OLHOS.
Conheço as tuas obras, ou eu sei o que vocês tem feito, ESTA FRASE É CORRIQUEIRA em todas as outras cartas
denota ou deixa claro A ONISCIENCIA DE DEUS, ou seja, independente daquilo que eles estavam fazendo, ou
desempenhando, SEJA BOM OU RUIM, Jesus sabia exatamente o que eles estavam fazendo, e por conta que ele
sabia, ele PODE ADMOESTAR COM EXCELENCIA O SEU REBANHO, assim como naquela época o Senhor sabe
exatamente o que fazemos, não adianta FUGIR OU SE ESCONDER, ou ainda tentar omitir, ele nos conhece.
Nos versículos 2 e 3 é importante notar as ênfases nas palavras: trabalho árduo, perseverança, perseverado,
suportado sofrimentos, não tem desfalecido. Existe um PRINCÍPIO HERMENEUTICO que diz que na
antiguidade quando um autor queria deixar clara uma ideia ou um conceito ELE SE UTILIZA DO MÉTODO DE
REPETIÇÕES, portanto o que fica claro referente aos cristãos de Éfeso é o fato que eles estavam SUPORTANDO
PERSEGUIÇÕES SEM RETROCEDER, talvez muitos morrendo por amor a causa, por zelo ao cristianismo.
Outro fator importante é o ZELO DOUTRINÁRIO, ou seja eles permaneciam fiéis as tradição apostólica, eles
TINHAM PAVOR ÀS HERESIAS e de tudo aquilo que se DISTANCIAVA dos ensinamentos de Jesus e dos
apóstolos. Então até o verso três são DOIS FATORES POSITIVOS que merecem destaque dos crentes de Éfeso,
que são, PERSEVERANÇA E DOUTRINA, ZELO E TEOLOGIA. A igreja de Jesus precisa em sua peregrinação
estes dois fatores, PERSEVERANÇA para permanecer até o fim e DOUTRINA, como uma bússola para lhe guiar.
Contra você, porém, tenho isto: você ABANDONOU O SEU 1º AMOR. Lembre-se de onde caiu! ARREPENDA-SE e pratique
as obras que praticava no princípio. Se não se arrepender, virei a você e TIRAREI O SEU CANDELABRO DO SEU LUGAR.
O primeiro amor aqui é sempre pregado como AQUELE INÍCIO DA FÉ, geralmente os pregadores remetem este tal
“primeiro amor” ao período onde você era um tanto quanto neófito (novo na fé) onde você JEJUAVA MAIS,
ORAVA MAIS, EVANGELIZAVA MAIS. Ou seja, tinha mais obras, porém aqui é interessante notar que os cristãos de
Éfeso, TINHAM MUITAS OBRAS, eles estavam suportando perseguição, eles estavam SUPORTANDO AS MAIS
DIVERSAS AFLIÇÕES por conta de sua crença, então subentende-se que, eles jejuavam, oravam, pregavam, IRIAM AO
MARTÍRIO SE PRECISO FOR POR CAUSA DO EVANGELHO. Então quando Jesus está dizendo você abandonou seu
primeiro amor, JESUS ESTÁ FALANDO DO MOTIVO-AÇÃO, ou seja qual é a motivação de vocês para suportarem
tudo isso? Antes ou anteriormente o motivo-ação era o amor, MAS AGORA DEIXARAM ESSE PRIMEIRO AMOR.
Jesus é aquele que conhecia as obras deles, ELES ERAM ZELOSOS, PERSEVERANTES, mas Jesus sabia exatamente
aquilo que os motivava a serem tudo isso, NÃO ERA MAIS O AMOR, E SIM A RELIGIOSIDADE. Eles estavam
emergidos em um contexto EXTREMAMENTE PAGÃO E SUPERTICIOSO. Paulo diz em sua carta aos Coríntios,
que podemos fazer várias coisas, até mesmo coisas extraordinárias (I Coríntios 13), ATÉ MESMO ENTREGAR O
CORPO PARA SER QUEIMADO como um mártir, mas se não tiver amor isso de nada vale.
O cristianismo sem amor é uma MERA RELIGIÃO QUALQUER, com seu ritos, dogmas,
templos, e apelos. O que nos faz diferentes diante ao panteão religioso aí fora, É O AMOR; ele
deve ser nossa MOTIVAÇÃO, para sermos zelosos, perseverantes e doutrinariamente corretos.
É triste constatar que vivemos em dias onde vários cristãos VIVEM EXATAMENTE ESSA REALIDADE, são zelosos pela
doutrina, brigam se for necessário, SÃO PERSEVERANTE PELA SUA CRENÇA, porém o que os motiva é a religiosidade,
estes são os FARISEUS PÓS-MODERNOS, que vão ao culto, que jejuam, que oram que dão os dízimos e ofertas, MAS O
QUE OS MOTIVA NÃO É O AMOR a Jesus e ao Reino de Deus mas sim a RELIGIOSIDADE VAZIA. Um dos grandes perigos
de uma mentalidade religiosa é a DOUTRINA, LEI, DOGMA, ACIMA DA VIDA, acima das pessoas, acima do próximo, acima
do ser humano, FOI EXATAMENTE ISSO QUE JESUS COMBATEU EM SUA ÉPOCA pois os fariseus colocavam tudo abaixo
da lei, COLOCAVAM AS PESSOAS ABAIXO DA LEI, e Jesus caminhou na direção oposta ele colocou A VIDA ACIMA DE
TUDO, as pessoas em detrimento a MECANISMOS FRIOS E PERFOMANCE RELIGIOSA, Jesus não aboliu Lei ele apenas a
cumpriu e consequentemente a interpretou da maneira correta, DANDO AO AMOR A ENFASE DA VIDA.
Religiosidade é o ato de seguir ou praticar uma determinada religião, NA PERSPECTIVA DAS
CIENCIA DA RELIGIÃO o cristianismo é uma religião como tantas outras, pois nele existe, CULTO,
OFERTA, ADORAÇÃO A UMA DIVINDADE, mas na perspectiva bíblico-teológica o cristianismo é
MAIS QUE UMA MERA RELIGIÃO, cristianismo É UM ESTILO DE VIDA embasada no amor.
O caminho de Jesus
Jesus propõe uma saída, UMA ALTERNATIVA PARA O RECOMEÇO, que seria o arrependimento, voltar onde o erro
começou, o arrependimento na bíblia está intrinsicamente ligado a conversão, é a METANOIA, ou seja, A
TRANSFORMAÇÃO OU EXPANSÃO DA MENTE, é quando compreendo que o meu caminho está errado E FAÇO
UMA CONVERSÃO AO CAMINHO PRÉ-ESTABELECIDO pré-estabelecido por Deus para minha vida.
ARREPENDIMENTO É EU ENTENDER QUE ESTOU ERRADO E DEUS ESTÁ CERTO e agir diante desta realidade. O
que marca o arrependimento genuíno não é o choro, e sim a MUDANÇA DE POSTURA E CONDUTA, por isso Deus
não se deixa levar por performance humana, por teatro, por lagrimas de crocodilo. A Bíblia diz que Deus não rejeita um
coração contrito e quebrantado (conforme Salmos 51), DEUS SEMPRE TEM UM NOVO COMEÇO.
Mas há uma coisa a seu favor: você odeia AS PRÁTICAS DOS NICOLAÍTAS, como eu também
as odeio. Mais uma vez a igreja se mostrando zelosa, surge no meio deles UMA DOUTRINA
ESTRANHA, ou a prática dos nicolaítas, NINGUÉM SABE COM EXATIDÃO O QUE SERIA
ISSO. A maioria dos estudiosos aceita que havia algum tipo de ligação dos nicolaítas com o
GNOSTICISMO, provavelmente do mesmo tipo confrontado nas Cartas Pastorais e em l João ,
que ENFATIZAVA QUE O CORPO ERA MAL E O ESPÍRITO ERA BOM, portanto não
importava o que eu fizesse com meu corpo O QUE IMPORTAVA MESM ERA O MEU
ESPÍRITO, esta corrente foi duramente combatida pelas primeiras gerações de cristãos.
Aquele que tem ouvido para ouvir, ouça
Este também é um dos termos RECORRENTE NO FINAL DE CADA CARTA, o que significa ouvidos para ouvir?
Na cultura do oriente OUVIR DENOTA OBEDECER, portanto parafraseando o texto bíblico ele está dizendo
mais ou menos assim, se você é sensato, preste muita atenção naquilo que está sendo dito E OBEDEÇA AQUI
QUE O ESPÍRITO LHE DIZ. Ouvir é praticar, quem não obedece é PORQUE NÃO OUVIU por isso um dos
textos áureos de Israel é o Shemá (ouve) “Ouve ó Israel o Senhor Teu Deus é o único Deus”. Deuteronômio 6, ou
seja entenda Israel que o Senhor é o Único não existe outro além dele, PONHA EM PRÁTICA ISSO E VIVERÁS.
Ao vencedor darei o direito de COMER DA ÁRVORE DA VIDA, que está no paraíso de Deus. A queda fez com
que o homem fosse BANIDO DO PARAÍSO é por conseguinte banido também de ter ACESSO À ÁRVORE DA
VIDA, logo a recompensa para todo aquele que OUVIR-OBEDECER A DEUS, é a eternidade junto com Ele, é a
vida Eterna, é estar em um local totalmente seguro, onde não haverá mais, dor, tristeza, nem pranto, nem
lágrimas, nem doença alguma, POIS O SENHOR SERÁ NOSSA FONTE DE VIDA ETERNA.
Chegamos ao fim do estudo dessa carta que Jesus direciona a cidade de Éfeso, espero que aquilo que aprendemos
aqui possa REVERBERAR DE MANEIRA POSITIVA EM NOSSA VIDA, pois não basta sermos doutrinariamente
CORRETOS E ZELOSOS PELA NOSSA CRENÇA se o que nos motiva é a religiosidade e não o amor, se o que
nos motiva é A APARENCIA OU A EXTERIORIZAÇÃO, que possamos ser amantes da doutrina bíblica
(DEVEMOS), mas também amantes genuínos de Jesus e do Reino de Deus. Pois A DOUTRINA E O ZELO sem a
caridade não passa de PRÁTICAS RELIGIOSAS, o que nos distingue é sem dúvida o amor exercitado.

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