92

o discernimento e para a lucidez. Floral útil

para os que se encontram enredados em
situações confusas e de grande pressão,
excelente também, aos que apresentam
dificuldade no aprendizado. Expande e acelera
as atividades intelectuais, ativa a memória.
Enxaqueca.
Indica (Canna indica)

Revela o oculto, o que está nas aparências.

Esta essência floral ativa a intuição, a visão
interna. Trabalha a ativação e o equilíbrio do
chacra frontal (terceiro olho). Floral muito útil
de ser utilizado quando vivemos certas
situações em que pressentimos existir algo
oculto e ameaçador por trás das aparências.
Esta energia nos dá a resposta através da
intuição ou através dos sonhos. Este floral nos
revela o que já sabiamos inconscientemente. A
energia deste floral nos prepara, quando a
informação que emerge para o nível
consciente é nada agradável. A essência floral
Indica aclara a visão dos fatos e acalma os
ímpetos.

Laurus Nobilis (Laurus nobilis)

Romper ligações com o passado. Vai nos

medos mais profundos. Liberta-nos dos
condicionamentos impingidos por religiões,
pela sociedade e pela própria história.
Essência floral transmutadora e libertadora.
Atua purificando e removendo os medos
profundos e as posturas condicionadas, agora
ultrapassadas e escravizantes que trazemos
do passado. Energia que nos aponta o
caminho para o futuro, para o novo, guiados
pelo nosso Eu Interno. Floral que nos envolve
na energia da esperança, da inspiração, da
felicidade e do contentamento. É um tônico
floral, combate o cansaço, proporciona bom
sono e combate o histerismo. Na medicina
caseira, o loureiro é usado como estimulante
do apetite. É utilizado para aliviar as cólicas
menstruais. Atua como coadjuvante na cura
das afecções da pele e das afecções dos
ouvidos. Combate as hemorróidas, o
reumatismo, as contusões e a diarréia. A
industria farmacêutica utiliza partes do loureiro:
como diurético, para combater a debilidade
(fraqueza orgânica), febre, infecções, dor,
nevralgias, úlceras e ausência de
menstruação.
 93

Gracilis (Hipoxis decumbens). Do Latim: “o

que morre lutando em pé”. Reintegração de
energias. Este floral reintegra, desbloqueia e
revitaliza toda a força de energia individual
pessoal, estabelecendo o equilíbrio, e
desalinhamento energético ocasionado em
vidas passadas. Restitui a energia primeira
fragmentada por choques desarmoniosos e
desvios emocionais ocorridos nas passadas
circunstâncias de sobrevivência. Com este
floral os campos físicos, emocionais e mentais
se reorganizam e se transformam para
cumprimento da missão espiritual. Neide
Margonari descreve: ‘Na noite anterior desta
sintonização, em meu sonho vejo sangue
pisado escuro como bolhas pretas em
minha perna esquerda (sangue escuro e
duro)”. O floral Gracilis, no físico vem
trabalhar o fortalecimento e o desbloqueio
energético em todos os corpos. É um
reorganizador energético. Prepara-nos para
o cumprimento de nossa missão espiritual no
planeta. Floral que traz fluidez nas pernas
doloridas. Energiza todos os órgãos do corpo
físico, oxigena as células e consequentemente
os órgãos vitais e o cérebro. Limpa e fortalece
as artérias e as veias. Combate
varizes. Importante nos estados
degenerativos.
Margarida de Saint Germain
(Chrysanthemum leucanthemum)

Floral que nos conecta com a unidade, com

nossa família Estelar, alinhando, com a Luz
Dourada do Cosmo. Floral que vem trabalhar a
organização e auxilia a enxergar o todo. Cura
misericordiosa. Trabalha o insight e a síntese
Vem trabalhar nos transtornos da
aprendizagem. Reequilibra temperamentos
com tendências ao vandalismo.

.
 94

Na tabela abaixo (tabela 2), mostramos resumidamente, a relação entre os Florais de Saint
Germain e os sete principais chacras:
 95

3. MÉTODO

Tipo de Estudo: Teórico-Empírico

A parte teórica do ensaio foi realizada por meio de revisão da literatura, mediante
consulta nas bases de dados PubMed (da National Library of Medicine) e Scielo (Scientific
Eletronic Library on Line). Não houve limite de data de publicação e, os artigos selecionados
foram nos idiomas português e inglês. Na pesquisa foram utilizados os seguintes conjuntos de
descritores: “homeopatia AND florais”, “homeopathy AND flower essences”.
Para a estruturação dialógico-textual foi utilizado o ensaio, pois entre todos os gêneros
textuais, é aquele que melhor possui trânsito entre a filosofia, a ciência e a crítica, sem diminuir
o rigor da exposição. Preservou-se a estruturação em tópicos exigida pela formalidade da
estrutura monográfica acadêmica. O trabalho foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa
da UNIFESP (CEP UNIFESP) nº CAAE: 60857416.3.00005505, com preenchimento de Termo
de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) seguindo as normas do Conselho Nacional de
Ética em Pesquisa do CEP - UNIFESP.
A parte empírica do estudo consiste na descrição da experiência da autora como
médica há 20 anos e como “médium” de uma casa de Umbanda Crística há 12 anos (anexo 7);
sendo que, a discussão dos possíveis efeitos da interação entre a Homeopatia e os Florais de
Saint Germain será com base na apresentação de um relato de caso clínico de asma, tratado
pela autora de 26/08/2016 a 10/10/2016 com homeopatia e Florais de Saint Germain.
 96

4. RESULTADOS:

Descrição do Caso: do primeiro atendimento ao término do estudo.

- Síntese da intervenção
Paciente nos procurou como médica homeopata para tratamento. Na primeira parte do estudo,
após a anamnese e avaliação clínica, optou-se por tratamento homeopático com o uso de
medicamento único, baseado principalmente no desequiíbrio emocional da paciente. Foi feito
estudo da GDV da paciente antes de iniciar o tratamento homeopático e analisado. Ela tomou
por duas semanas apenas homeopatia, e foi reavaliada clinicamente, segundo epistemologia
homeopático. As imagens de GDV foram feitas e analisadas por Talita Margonari Lazzuri,
especialista em Terapia Floral, filha de Neide Margonari e que se especializou na Russia no
método GDV com o seu criador, o físico Korotkov e trouxe o aparelho para o Brasil. A paciente
foi avaliada também do ponto de vista da interpretação dos dados das imagens da GDV e, foi
sugerido tratamento floral associado ao medicamento homeopático nas duas semanas
seguintes. Antes foi feita uma segunda GDV mostrando a atuação do medicamento
homeopático no biocampo da paciente. Após duas semanas a paciente foi novamente avaliada
e realizada a terceira GDV com o uso concomitante da terapia floral e homeopatia. Em anexo o
Termo de Consentimento Livre e Informado segundo as normas do CONEP (Conselho
Nacional de Ética em Pesquisa): Anexo 6.

- Anamnese Homeopática do Caso (realizada pré-tratamento homeopático e com Florais)

R. M. V. sexo feminino, 55 anos, do lar. Casada, mãe de dois filhos.

Transcrição literal da Consulta homeopática em 26/08/2016.

- Queixas Principais:
“Venho devido ao meu estado emocional. Choro de raiva quando falam que eu me melindro. Ah, eu já
vou chorar... eu sou dedicada com as pessoas e queria que os outros fossem assim também. Fico
chateada quando os outros não retribuem. A pessoa já pisou na bola. Eu fico com raiva, queria chegar e
falar logo para a pessoa, mas fico quieta e depois que pisou na bola comigo, evito de topar com ela. Fico
com vontade de xingar. Fico magoada e remoendo o que aconteceu. Eu não confio em ninguém, mas as
pessoas podem contar comigo. Eu me preocupo com as pessoas. Com que eu choro? Choro com filme
de amor, com filme triste. Sinto falta de colo de mãe nessa hora. Mas eu acabo acolhendo todo mundo.
Eu não tenho elo de ligação com ela. Eu que mais apanhei quando era criança. Roubava dinheiro
escondido do meu pai. Eu nunca esqueço que era pequena e pegava dinheiro da carteira do pai para
comprar doce. Eu nunca desculpei o que minha mãe fez. Eu lembro, foi no dia do meu aniversário. Uma
tia, irmã do meu pai falou para minha mãe ir com calma. Quando engravidei adolescente do G. ela disse
que eu não tinha direito de casar com vestido de noiva. Fui expulsa de casa. Cheguei a bater no G. e
deixei ele sozinho quando pequeno e me culpo por isso. Olha como a minha mãe trata pessoa estranha,
 97

deve ser por interesse, daí ela não sabe o que fazer para agradar, até hoje é assim. É a diferença de
companheirismo. Eu me preocupo com todos. O que não gosto? De lugar fechado, me dá agonia, falta
de ar. Não durmo no escuro. Não gosto de rotina e de nada fora do lugar, mas o que não gosto de jeito
nenhum é de ser chamada a atenção. Sou muito exigente. Eu sei que faço tudo direito. Não quero perder
a amizade das pessoas. Morro de ciúme do meu marido, não quero perder ele das pessoas. Sinto que
tenho atitude de criança. Se um amigo não me chama para sair, sinto-me rejeitada. Fico abatida, triste,
com o pensamento de que – ‘porque não me chamou?’. Durmo pensando isso. Como é ficar com a
sinusite? Eu tenho raiva. Eu não quero ficar impotente. Eu não sou forte, eu fico fraca, tem que andar
tudo perfeito. Qualquer falha irrita. Tem que ser na linha. Se sai da linha, sai do meu eixo e eu fico
chateada quando me julgam. Eu odeio injustiça. Por isso, eu sou muito detalhista em observar. Não
gosto de falhar. Eu não confio nas pessoas. Ninguém vai gostar de mim como eu gosto das pessoas.
Porque a pessoa fala, bom dia para o outro e não fala para mim? Não me olha assim.. eu não sou
infantil, eu fico nesse jogo e não tenho mais idade para isso”.

- Antecedentes familiares: câncer e tuberculose na família.

- Hábitos e Descrição dos sinais e sintomas da crise asmática:

Usa broncodilatador (“bombinha”), todos os dias. Piora no frio, nas mudanças de temperatura.
Com frio e chuva sobe o cheiro de terra e daí tem a crise de bronquite. Tem aperto no peito.
Começa coçando a garganta. O nariz entope, dá lacrimejamento e dói a cabeça (aponta a
fronte). Parece que fica um “bumbo”. Chega a sair catarro verde do nariz.
- Exame Físico:
Apresenta coriza e leve expiração prolongada ( indicativo de início de crise de asma ao chorar
durante a anamnese). No início da consulta estava respirando melhor. Tem respiração curta e
dificuldade para inspirar o ar. Diz que o ar não vem, fica um aperto na garganta. PA=
140/110mmHg.
- Exames Subsidiários:
Traz exame de 20/07/2012 IgE= 621 (valor referência até 156) KU/l e IgE Rast Específico para
ácaro d. pteronyssinus = 56,6 KUA/l (valor referência menor que 0,35), indicando alergia a
ácaros e poeira doméstica.
“Asma é uma doença inflamatória crônica das vias aéreas, na qual muitas células e elementos
celulares têm participação. A inflamação crônica está associada à hiper- responsividade das
vias aéreas, que leva a episódios recorrentes de sibilos, dispneia, opressão torácica e tosse,
particularmente à noite ou no início da manhã. Esses episódios são uma consequência da
obstrução ao fluxo aéreo intrapulmonar generalizada e variável, reversível espontaneamente
ou com tratamento” (GINA, 2010).
Abaixo (tabela 2) colocamos a repertorização (Ribeiro Filho, 2010):
 98

rmv
17-set-2016

C:\HOMEO\DADOS\rmv.mdb

Sint. Selec Diret S1 S2 S3

1 X MENTAL -> CIUME

2 X MENTAL -> CONSCIENCIOSO acerca de trivialidades
3 X MENTAL -> OFENDE-SE facilmente; leva tudo a mal
4 X MENTAL -> TRANSTORNOS POR -> colera, vexacao -> pesar silencioso, com
5 X MENTAL -> TRANSTORNOS POR -> decepcao, desapontamento
6 X MENTAL -> TRANSTORNOS POR -> honra ferida
7 X MENTAL -> TRANSTORNOS POR -> humilhacao -> indignacao, com
8 X PEITO -> CONSTRICAO, tensao, aperto

Resultado por Cobertura

Sin. Med./Rem. Cobert. Pts. 1 2 3 4 5 6 7 8

1 STAPH 8 21 2 3 3 3 3 2 3 2
2 IGN 8 19 2 3 1 3 3 1 3 3
3 CARC 8 11 1 1 3 2 1 1 1 1
4 NUX-V 7 14 3 2 3 1 2 1 2
5 VERAT 7 10 1 1 2 1 1 1 3
6 LYC 6 15 1 2 3 3 3 3

Tabela 2 – Repertorização do Caso paciente R.M.V.

Análise do medicamento Simillimum segundo os métodos de Sankaran e

Scholten:
Caso clássico de medicamento de origem vegetal com os temas: sensibilidade,
adaptação, reacional, emocional, sentimental. De acordo com a (Tabela 3) das Sensações das
Famílias vegetais de Sankaran, do livro “Esquema de Sankaran”, a família que mais se
assemelha aos seus sintomas é a das Ranunculáceas.
Família Sensação Reação Passiva Reação Ativa C
ompensação
Ranunculaceae Irritado Entorpecimento Tensão nervosa E
facilmente,
quanimidade
nervos à flor da Embotamento Conflitos
pele internos, muitas
emoções vívidas
Morbidamente juntas, uma
sensível sobre a outra,
Irritabilidade somatização,
excessiva, raiva melancólico,
com pesar, veemente
culpa, choque e
aborrecido, Tremores por
aflição, emoções
perturbado
Tensão
Explosão prolongada

Insultado Sensível à
ninharias
Dor aguda em conexões ou
pontada, alternâncias
penetrante, em mentais e físicas
ferroada ou suprimidas
 99

punhalada

Sonhos
perturbadores

Scholten (2014) descreve sobre as características da família das ranunculáceas

no “Plantas Maravilhosas”: “Aspecto típico de procurar agradar, ceder, adaptar-se ao meio.
Acham que o mundo é duro, áspero e insensível demais. Buscam proteção e conforto. Conf lito
entre sua personalidade infantil e fraca, que precisa de conforto e proteção. Querem que os
outros o vejam fortes e com sucesso na vida, mas podem facilmente se desequilibrar por
choques, ameaças e críticas. Trata-se de um conflito entre a personalidade fraca e infantil que
precisa de conforto e proteção de um lado e o desejo de ser alguém de sucesso na
comunidade, fortes, mas se desequilibram facilmente por choques ou críticas inesperadas. Por
um lado, precisam conduzir a si mesmos, mas por outro lado, sentem-se sozinhos no mundo,
tendo que sobreviver à todo tipo de problemas. Tendem suprimir suas emoções e sua
sexualidade para cumprir com as regras da sociedade e serem aceitos. Mas essa supressão
não é completa, resulta em crises histéricas e condutas para chamar a atenção. Tendem a
apegar-se muito aos outros, principalmente aos pais. Precisam de apoio, como se não
pudessem viver sozinhos. Apegam-se aos parceiros, professores, colegas, chefes, qualquer
um que estiver disponível. Na fase adulta, esse tema pode ser tão marcado que agem de modo
infantil. Transtornos por mortificação, humilhação, indignação, insultos, vexação,
desapontamento, cólera e pesar. Transtornos por doença, acidentes de familiares, brigas,
emoções e decepção amorosa. Sente-se abandonado. Humor alternante, emotivo, choroso,
histérico, inquieto. Falta de constância nas emoções, mutável na fala e nas ações também.
Necessidade de companhia, atenção, conforto, proteção. Meigo, compassivo, afetuoso,
disposição para ceder, dependente, adulador. Sensível, hipersensível, sentimental,
impressionável, agrava por banalidades. Oprimido pelo mundo, desamparado, carregado de
emoções. Dificuldade de se concentrar, embotamento, prostração, memória fraca. Cólera
destrutiva, xinga, imoral, irritável. Quando triste parece envolto por nuvens negras. Energia
fraca, disposição para ceder, infantil, sozinho, abandonado. Ansiedade que agrava muito com
choque ou susto. Ilusão que está condenado, que é ruim, expulso do Paraíso, fantasmas,
sendo envenenado. Medo da morte, doença, sufocação, gravidez, parto, desmaio, insanidade,
do infortúnio, do mal, de violência, de sombras. Medo sozinho, de multidão, estranhos, de
lugares estreitos. Sensação de dores ásperas, doloridas e ardentes. Agrava na mudança de
tempo. Pulmão: asma”.
Como vemos muitos aspectos semelhantes com a fala espontânea da paciente.
Assim discorre Scholten (2014), no mesmo livro, sobre o medicamento
escolhido, Staphysagria, que pertence às ranunculáceas: Série Hidrogênio, Carbono, Silício e
Ferro. Ênfase na série do Carbono. Em Português conhecida como erva piolheira. Sintomas
 100

mentais: sente-se preso na dependência, injustamente fica em segundo lugar. Cólera, raiva e
frustração que agrava com a perda de opções. Ofende-se facilmente, indignação, mortificação,
insultado, honra ferida, vexação, agrava com a mínima ação, com palavras inocentes.
Desgosto reservado. Sintomas Gerais: dores em pontadas, ferroadas. Sonolento durante o dia
e acordado à noite. Fraqueza, energia agrava com trabalho pesado. Dor de cabeça na testa
como uma bola. Face com expressão culpada, envergonhada. Tosse crupal que agrava com
tabaco, durante o dia, por vexação, por indignação e no inverno. Novamente encontramos
mais semelhanças entre o medicamento e o quadro da paciente. Portanto prescrevemos:
Staphysagria 60 CH 3 gotas 1 vez ao dia - uso diário. Reavaliação em duas semanas.

- Análise da 1ª GDV, feita em 06/09/2016 antes de iniciar tratamento – dados metafísicos:

Campo excessivamente aberto. Emocionalmente se encontra muito susceptível a tudo que vem
do âmbito familiar e do passado e de fora. Excessivamente emotiva, não há equilíbrio entre
razão e emoção.
O ideal do campo de energia é ele estar bem inteiro e a parte azul estar bem coesa e completa
e equilibrada. Ela tem uma interferência energética, um risco pontilhado de 3 hifens : - - -;
quando vemos esse sinal, em uma determinada região ou a pessoa passou por uma cirurgia e
o local ainda está se recompondo da cirurgia, ou é uma energia ativa no local que vem de fora,
isso pode ser inveja , emissão de energia por trabalhos ou mesmo alguma energia de repetição
de padrão familiar herdada. Mas de fato, é um padrão de energia ativo no local, um distúrbio.
101
102
 103

Da esquerda para a direita temos os chacras de baixo para cima no corpo:

Basico (muladhara)

Sacro (svahishtana)

Plexo Solar (manipura): medo , equilíbrio (que está mais baixo, quantitativamente de energia).

Coração (anahata): o que está mais acima, puxando os outros.

Laringeo (vishuddhi)

Frontal (ajna)

Coronário (sahasrara)

Percebe-se que há um bloqueio entre o plexo solar e o chacra cardíaco. Na região do coração
vemos o chacra cardíaco com energia acumulada porque não há um fluxo de energia entre os
chacras inferiores e superiores. Bloqueio do Chacra do plexo solar (equilíbrio/ medo) e laríngeo
(fala), onde tudo fica concentrado no peito.
 104

Vemos que na tabela da saúde, as 3 primeiras colunas, o EMOCIONAL muito abalado sem
processamento da energia. Muitos sistemas em vermelho e rosa, sobrecarregados
emocionalmente. Notamos no físico, nas ultimas 3 colunas, em quais sistemas há descarga
energética? Principalmente Pulmão/sistema respiratório que está em AMARELO, funcionando
mais que o normal, mas não está em vermelho (o vermelho identifica doença). Na tabela da
saúde que está tudo vermelho na parte sutil/emoção isso quer dizer que nestes órgãos
(sinalizados por vermelho) a emoção chega e o paciente não processa a emoção, isso vai
abalando a energia vital local, abrindo espaço para que os órgãos "sejam portas abertas" para
doenças. Curiosamente, na parte física temos somente qual parte em amarelo
sobrecarregada? O sistema respiratório! Mostrando ansiedade extrema, sem controle das
emoções. Isso quer dizer que tudo o que chega do mundo para ela não é bem processado pelo
emocional, Toda descarga emocional é absorvida e vai descarregando no físico como
ansiedade. Esta sobrecarga leva a doenças físicas na sua parte respiratória. O não
processamento das emoções causa um impacto no físico na forma de falta de ar.
 105

No gráfico abaixo, a linha azul forma um gráfico mais interno e a vermelha um gráfico mais
externo. O azul representa a parte mais emocional e a vermelha, a parte mais física. Não há
equilíbrio entre o emocional e o mental, entre a razão e a emoção. Para haver equilíbrio, a
parte azul e a vermelha tem que estar mais ou menos próximo da área central arredondada. A
linha vermelha é quase um círculo e a parte emotiva está bem irregular, pouco arredondada.

NAME: .<>
Year of birth 1961

Clear Noise 30 Level Background 250

21:09:116 17:50
Normal i zed Area

Left Right

Coronary Vessels Coronary Vessels

Head Blood Circulation Head

0.14

0.57
-0.2

0.22

2
0.20

Jaw Jaw

-0.2
Respiratory
0

Throat
0.

0.

Throat
64

25
62

54
0.

0.
1 1
0 .3
7 2 2 Endocrine 2
0 .1
5 05
0 .3 0.1 -0.
8 3 3 3
0.1 0.23
Heart 0.47 4 4 Heart
-0.16 0.18
0.15 5 5 0.13
2 0.37 -0.05
1 0 -1
1 0 -1
2
1 0.14 1
0.07 Limph
2 0.12 0.57 2
0.32 0.08
0.80
3 0.04 0.6
3
4 1 9 4
0.1 9 0 .1 6 0 .7
5 0 .6 8 0 .2 1 5

Colons Colons
0.

-0

Nervous system
14

20
08

.
03
0.

0.
0.38

-0.0
0.50
0.27
0.45
2

0.17

Liver Liver
0.30
-0.2

0.30
0.42

4 Uro-Genital
Kidney 1 2 3 4
3 2 1
Kidney

Spine Spine

JS = 0.241 ( 0.23) JS = 0.256 ( 0.25)

Rosana do Vale EMO 1961

GDV-grams of 10 Fingers Without Filter

Rosana do Vale FIS 1961

GDV-grams of 10 Fingers With Filter

Endocrine system Spine Left Colons Right Colons

1 System 1 Cervical 1 T ransverse 1 T ransverse
2 Pineal Gland 2 Dorsal 2 Descending 2 Ascending
3 Pituitary Gland 3 Lumbar 3 Sigmoid 3 Appendix
4 Hypothalamus 4 Sacral 4 Rectum 4 Caecum
5 T hyroid Gland 5 Ileum 5 Duodenum

Analysis of data must be made by a sertificated specialist only

Kirlionics T echnologies International .

A paciente começou a tomar o medicamento Staphysagria 60CH 1vez ao dia em 5 de

setembro de 2016. Marcada reavaliação em 15 dias.
 106

Transcrição literal da segunda consulta homeopática, em 20/09/2016.

- Como passou nesse período?

“Eu estou bem. Depois que comecei a tomar o medicamento não tive mais nada de crise de falta de ar.
Uns dois dias depois que comecei a tomar, meu marido recebeu a notícia que ia ser mandado embora
da firma. Daí eu fiquei sem dormir, acordando no meio da noite, pensando no que ia acontecer. Como eu
tomava de manhã o remédio de homeopatia e ele me dava muito sono à tarde, eu comecei a tomar de
noite, antes de dormir e consegui dormir logo no primeiro dia. Agora eu prefiro tomar à noite. Agora eu
não me preocupo com o que vai acontecer no futuro, eu me preocupo com o que vai acontecer no dia.
Aconteceu algo que eu fiquei chateada, no início eu sofri e fiquei muito brava porque eu não tive como
me defender. Porque não me deixaram eu me defender e eu estava certa. Eu não sei, eu não sou
perfeita, eu quero ser perfeita. Eu não preciso ler o Evangelho para me melhorar, eu tenho que me
melhorar antes de ler o Evangelho. Eu tenho esse dever. O que aconteceu? É que no nosso grupo de
amigos e familiares fazemos o Evangelho no Lar. Caiu uma mensagem sobre inimigos. Quando caiu a
parte que eu tinha que ler eu comentei que essa de inimigo não “cola”, porque eu já cheguei a ser
inimiga de alguém. Porque as pessoas não aceitam o que você fala. Elas não mudam. Eu não concordo.
Antes desse Evangelho, uma amiga estava sem falar comigo e eu não sabia porquê. Todo mundo sabia,
menos eu. Aconteceu que nós saímos para comer uma pizza, eu, meu marido e mais dois casais. Não
me passou na cabeça de convidar ela, ela é solteira. Daí ela se ofendeu e me virou a cara. Começou a
me tratar friamente. Eu perguntava para os outros e as pessoas desconversavam Eu achei pura
falsidade. Eu não confio em mais ninguém. Eu me decepcionei. Eles não me falaram. Disseram que não
me falaram porque eu ia sofrer e ficar chateada. Ela me desprezou sem eu saber e não me deu o direito
de me defender (chora um pouco). Isso me deixa irritada. Eu sou filha de Iansã, eu odeio injustiça. Se eu
não estiver errada eu não vou sossegar enquanto eu não provar. Eu não pude provar. Ficou o dito pelo
não dito. Eu não confio. Não adianta me tratar bem que eu não confio mais. Não me deixaram explicar,
eu não fiz por mal. Não me deram essa chance de explicar. Não adianta agora me adular, eu não vou
deixar de fazer nada para ninguém, mas, eu vi que não posso contar com elas. Eu não preciso esperar o
Evangelho para me melhorar, eu vou melhorar antes. Eu não vou passar por cima das pessoas e julgar
sem saber o que está acontecendo. Não tem amizade verdadeira, só falsidade. É decepcionante achar
que a pessoa gostava de você e depois vê que não. Eu prefiro levar bronca, falar pra mim que eu pisei
na bola, eu peço desculpas e prometo que não vou fazer mais. Sabe não precisa desconfiar de mim, não
precisa chegar nesse ponto. Quando eu fiz aquela foto (a primeira GDV), já tinha acontecido dias atrás.
Eu sinto que a minha alegria, quando eu trato bem as pessoas e depois elas me viram a cara, eu não
consigo ser falsa (olho enche de lágrimas). Parece que as pessoas não gostam que eu goste delas.
Quando eu chego perto, as pessoas param de conversar. Eu quero brincar com todo mundo, para mim
eu não faço diferença entre as pessoas. Parece que tem gente que se incomoda por eu conversar com
as pessoas. Eu me sinto vazia, me sinto excluída quando acontece isso. Porque está fazendo isso
comigo se eu sempre tratei essa pessoa bem? Quando eu descobri o porquê, eu fiquei muito P. da vida.
Aí ei xinguei, não xinguei pra ela, eu xinguei pra mim, de tudo quanto é nome na minha casa, de vaca,
idiota, mesquinha, fraca. Daí eu me olhei no espelho e falei pra mim: o que eu esperaria de uma pessoa
sozinha, cheia de problemas e ela escolhe quem ela gosta. O que eu ia ganhar dela? Ela me excluiu. Se
ela viesse falar comigo eu ia falar com ela. Ela que precisa de cuidados, eu não. Eu não consigo ser
falsa. Eu agora não vejo mais como uma bronca quando falam comigo. Se eu fiz algo errado, eu percebo
que no fundo a pessoa gosta de mim. Eu sonhei um sonho ruim de assalto. Meu marido estava dirigindo
e desviou o trajeto dele e foi pra uma viela. Veio gente perto do carro, um rapaz deitou no chão. Eu falei
para ele passar por cima, porque era assalto. Os caras iam vir pra cima da gente. Eu acordei com o
coração disparando. Eu não quis ver o resto. Era como se passasse por cima de um boneco. Ficou por
isso mesmo. Eu sei que falaram que era para eu deixar para lá. Mas eu quero me melhorar todo dia. Se
eu acordar irritada, o que o outro tem a ver com isso? Se vier alguém falar comigo e me destratar agora
eu penso: eu não sei o que ela passou. Deixa a coitada. Não vai adiantar eu bater de frente com
desequilibrado. Eu aprendi no Evangelho. Eu queria ser mais forte e não ter chorado esse pouquinho. Eu
falo para você, mas como vou falar para ela. Daí vão falar que sou toda melindrosa. Fiquei magoada do
jeito que ela me tratou. Eu me sinto fraca, quando choro. Choro com trapaça, maldade. Mas cada um
gosta do jeito que sabe. Eu gosto de um jeito gostoso dos outros.

Teve dor no peito que ia para as costas. Passou sozinho. Fez um eletrocardiograma que veio alterado
(SIC)

Ao exame: PA= 160/90 mmHg. Ausculta pulmonar normal. Eupneica. Sem obstrução nasal. Sem demais
alterações.
 107

Peço para continuar o tratamento com a Homeopatia, uso diário.. A paciente confessa que não está
tomando os remédios para hipertensão arterial todo dia. Oriento tomar os anti-hipertensivos conforme
orientação do médico cardiologista. Peço para passar pelo cardiologista novamente.

A paciente é encaminhada para a 2ª avaliação dos Campos Bioenergéticos através do método

GDV com Talita M. Lazzurri em 21/09/2016:
 108

Nas imagens frontais vemos como o campo bioenergético ganhou mais "massa" azul, fica mais
fortalecido com o medicamento homeopático. Sobe do parâmetro 13.000 para 16.000. O ideal
é de 17.000. Com o medicamento homeopático o campo etérico está se reestruturando,
fechando as aberturas. Nas imagens laterais, o ganho de massa azul fica nítido e os campos
bioenergéticos estão mais estruturados de uma maneira geral. Recordando que em azul temos
o campo etérico, mais próximo do físico, composto de energia e matéria, avaliamos a
vitalidade, imunidade. Em roxo, o corpo emocional, representando os nossos sentimentos. Em
Rosa/Vermelho: corpo mental, o nosso pensar. Em Amarelo: a nossa parte mais espiritual,
nossas aspirações e anseios.

.
 109

Os chacras estão se elevando, se ativando com o tratamento homeopático, que já é visível

acima. Esse processo é lento, e começa dos chacras inferiores para os superiores, mas já se
mostra diferente da primeira imagem.
 110

Nos diagramas da 2ª GDV abaixo, vemos como o "circulo" azul que é o campo emocional se
expande, ficando mais equilibrado em comparação com o inícial. Mostra uma melhora do
campo emocional com o tratamento homeopático.

Tabela da Saúde com o medicamento homeopático (Tabela 2ª GDV):

 111

Vemos que no âmbito emocional há redução dos retângulos vermelhos fortes, significando que
a paciente começa a ter domínio sobre as próprias emoções. No âmbito físico, ela continua
sobrecarregando o corpo fisicamente com suas emoções, com cores amarelas. Mas em
comparação com a primeira avaliação, está bem nítido que a paciente está dominando melhor
as emoções.

Fórmula floral de Saint Germain indicada para ser usada 4 gotas 4 vezes ao dia, concomitante
ao medicamento homeopático, indicada por Talita M. Lazzurri de acordo com o primeiro
atendimento : Amygdalus ( pelo fato dela ser muito emotiva, o Amygdalus atua no centro das
emoções / Timo) + Algodão e Arnica Silvestre e Ameixa: para fechar o campo bioenergético
dela que está muito falho, com muitas aberturas, além de reforçar o poder pessoal dela. Pois
as informações do mundo chegam para ela e geram uma infinidade de emoções que a abalam
, ela não tem uma força pessoal para gerenciar as próprias emoções. Para o pulmão: Melissa+
Leucantha+ Gerânio+ Allium+ São Miguel+ Alcachofra+ Goiaba+ Focum+ Capim Luz + Capim
Seda. Embaúba+ Boa Deusa+ Melissa: mágoa profunda e tristeza que ela carrega no peito.

Transcrição da terceira consulta homeopática:

 112

“Eu não tive mais crise de bronquite. Agora o que eu vejo na TV não me faz chorar como antes... Eu não
vou me comover com tudo, né? Eu era muito melancólica, achava sempre que o problema era eu, eu
pensava: “eu que nasci estropiada”, agora eu não estou me questionando. Se vem alguém que se
ofende com alguma brincadeira minha, agora eu aceito que ela não gostou. Antes eu não ia responder
na hora e ia chorar no meu canto. Desta vez aconteceu e eu não senti o nó na garganta que eu sentia,
quando queria dar uma resposta negativa e não dava. Aconteceu de eu brincar com uma pessoa, ela
levou a mal, e eu falei: “Desculpa, eu não fiz por mal.” Eu não fiquei mastigando por dentro e nem
demorei para dormir pensando nisso. Eu reagi “de boa”, aceitei que ela não gostou da brincadeira. Eu
não me martelo mais. Eu não deixei de gostar da pessoa, mas eu não ligo mais, se não gostou
paciência. Paciência se ficou chateada. Eu estou dormindo bem. Não tive sonhos. Mas tem coisa
entalada, que eu não consegui por tudo para fora. Mas acho que estou conseguindo ver o lado da
pessoa. Eu não achei que o problema fosse eu. Foi bom porque não chorei. Fiquei com raiva e depois
passou. Passei por coisas que me irritaram esses dias”.

Passou com cardiologista que ajustou os medicamentos (estava hipertensa).

Quando questionada sobre o uso diário dos medicamentos, acaba referindo que tomou
“direitinho” os florais, mas que na realidade “esqueceu” de tomar por “uns dias” o medicamento
homeopático Staphysagria.

PA= 140/85 mmHg. Exame físico normal. Mostra-se um pouco inquieta, introspectiva e
respondia pouco às perguntas, esquivando-se.

Imagens e análise da terceira avaliação GDV:

Vemos que quando parou por uns dias de tomar diariamente a homeopatia, é como se todo o
ganho que aconteceu, não conseguisse se sustentar somente com os florais. Também indica
indiretamente, que para a paciente, o uso diário do medicamento homeopático é aconselhado.
Não seria interessante o uso de dose única mensal, pois não sustentaria a paciente do ponto
de vista energético. O ganho energético que ela teve com a homeopatia não se sustentou
quando deixou de tomar a homeopatia e ficou somente com os florais. Comparando com a
primeira imagem teve uma melhor distribuição de energia e ganho em simetria. A formulação
floral sozinha não atuou com a mesma força no campo bioenergético, em comparação com a
atuação da homeopatia. Os florais parecem ter ajudado a perceber que quando houve o
desentendimento com outra pessoa, a paciente conseguiu não tomar para si, não levar para o
lado pessoal e percebeu que a pessoa “não estava em um bom dia”. Ela não se envolveu
emocionalmente, como antes. Uma melhora na tomada de consciência no julgar os atos dos
outros e seus próprios. Agora parece menos emotiva, chora menos vendo TV. Antes, quando
alguém falava algo mais forte, ela tomava para si. Agora, tem atitudes diferentes. Essas coisas
não tocam a paciente como antes, a ponto de abalá-la e de desequilibrá-la emocionalmente e
levar às crises de asma e choro. Agora ela percebe que é o processo de outro sujeito, que o
outro está desequilibrado, com problemas e procura não levar para o lado pessoal, achando
que o problema era ela e remoer os sentimentos. Os florais sustentaram esse fato.
 113

Houve uma perda de massa do campo bioenergético, que pode estar relacionado com os dias
que ficou sem tomar a homeopatia. A primeira imagem tinha um biocampo com muito distúrbio,
no terceiro GDV, acima, começou a equilibrar. No primeiro tinha 87% de simetria, no segundo,
90% e no terceiro 99%, com um equilíbrio simétrico entre os lados direito e esquerdo.
114
 115

Vemos no diagrama da 3ª GDV acima, o emocional (azul) e o mental (vermelho), não há

equilíbrio entre o mental e o emocional. O emocional se mostra mais fraco e as emoções
comandam a paciente. Parece com o primeiro diagrama. Houve melhora do primeiro para o
segundo diagrama, que não se sustentou neste terceiro.
 116

Nesta tabela dos órgãos da 3ª GDV, aumentaram os quadradinhos vermelhos e rosas na parte
emocional; é como se ela estivesse impotente perante os sentimentos que sente, mas não
descarrega mais na parte respiratória. Ainda tem que trabalhar as emoções, pois não processa
bem isso. Vemos na imagem acima um pouco de sobrecarga na coluna, intestinos e nariz,
mas sem sintomas físicos associados. Apesar da dificuldade de trabalhar com as próprias
emoções, ela não descarrega mais no físico como mostrado anteriormente na tabela da 1ª
GDV.
 117

Houve certo desnível dos chacras (imagem acima da 3ª GDV), com a tentativa do básico e do
cardíaco de se elevarem e se alinharem. A negativação do chacra sacral até o plexo solar
mostra que não houve muita alteração. Ainda não houve um processo de expansão de
consciência, é um longo processo de tratamento, principalmente ainda com bloqueio entre o
plexo solar, o cardíaco e o laríngeo. Não alcançou o chamado “salto quântico” do despertar da
consciência, que ainda é um caminho a trilhar, de despertar interior de autocuidado e de auto
amor.

Concluímos então, que os Florais não surtiram efeito na manutenção do fortalecimento do

biocampo, porém ajudaram na manutenção da sua simetria (99%) e no equilíbrio emocional.
Mas, ficou evidente que ela precisava retomar o tratamento homeopático e orientamos
novamente a importância da aderência ao tratamento, com uso diário da homeopatia.
Mantivemos as fórmulas florais associadas, diariamente.
 118

Após cinco dias, sendo orientada a tomar todos os dias, seu medicamento homeopático +
fórmula Floral, foi reavaliada em nova consulta homeopática e uma 4 ª GDV:

Transcrição da anamnese da 4ª consulta homeopática (usando Homeopatia + fórmula floral de

Saint Germain):

“Eu não tive crise de bronquite, mesmo com as viradas de tempo. O nariz está bom também. Não tive
percalços essa semana. Dormi bem. O intestino melhorou. Mesmo se tiver alguma situação, eu não
estou ligando, estou mais tranquila. Eu não faço mais questão. Se estiver conversando com a pessoa ou
não. Eu decidi começar a caminhar com meu marido na pracinha toda manhã. Faltei um dia no
compromisso espiritual e não me arrependi. Eu fiz o que eu quis. Fui fazer exame de sangue no dia
seguinte. Cuidei um pouco de mim. Antes eu achava que se um dia que eu faltasse, eu ia pegar todas as
energias negativas para mim, ia acontecer algo, eu ia brigar com alguém. Mas eu fiquei tranquila, antes
se eu faltava, ficava com a consciência pesada. Agora eu não liguei. Eu não devo nada pra ninguém. Eu
vou continuar indo, mas foi tranquilo, estava muito bom na minha casa. Estou me sentindo muito bem
caminhando. Eu pesava 94 Kg e agora já estou com 91 Kg. Eu me sinto autêntica. Coisa que eu queria
ser, eu era relaxada, mas eu estou feliz. Eu acho que a homeopatia fez um efeito tremendo na bronquite,
na alergia. Nem coça mais o nariz com a poeira da coberta. Às vezes eu relaxo, mas eu vi que fez efeito.
Com o floral junto, sinto que mudou algo dentro de mim. Eu não sei dizer o que foi, estou feliz, estou bem
comigo mesma. Não estou preocupada com o que acham ou deixaram de achar. Eu era meio perdida.
Agora eu quero me curtir mais. Eu não estou triste, mas vi que cada um tem seu jeito e eu tenho o meu.
Eu quero sair sozinha com meu marido. Eu estou segura. Eu sou eu. Se ficar chateada com alguma
coisa, não vou mais me abater e não vou mais demonstrar, nem chorar. Eu sou outra pessoa com as
pessoas. Eu estou segura. Se eu não tiver bem um dia, eu mesma vou tentar resolver para ficar bem, os
outros não são obrigados a entender que não estou bem. Ninguém precisa saber. Eu não vou falar nada,
porque não vão entender. Eu estou segura, feliz com meu jeito. Eu sou sentimentalista demais. As outras
pessoas não vão me entender, porque elas não tem essa parte emotiva que eu tenho. Mas eu sou feliz
com essa parte emotiva minha. Eu dou atenção, carinhosa eu vou continuar sendo. Eu queria agradar
para ter as pessoas do meu lado. Agora eu penso em mim. Eu não preciso agradar a pessoa, ela vai
ficar do meu lado, se ela gostar de mim, pelo jeito que eu sou. A minha parte emotiva não magoa
ninguém, é a minha “parte grossa” que magoa. Só vai ficar do meu lado porque gosta de mim, sou
divertida, emotiva. Mas eu sou assim: choro de alegria, choro quando vou dar presente. Eu sou assim e
pronto. Se a pessoa for grossa comigo, eu não vou bater de frente, eu não respondo, vou parar e
observar que ela não está bem. Na hora fico com raiva, mas depois passa. Eu estou me cuidando, eu
quero ir para frente. Eu não quero mudar esse meu jeito de ser emotiva, mas eu tenho orgulho do ser
humano que eu sou, tenho que trabalhar meus defeitos. Se a pessoa é grossa, é o estilo dela, mas ela
tem a parte boa dela. É a defesa dela. Eu sou assim emotiva, não tenho que dar satisfação, eu sou
assim, sou autêntica, eu estou me achando. Eu vou brincar só com quem leva brincadeira na boa. Eu
tenho que me fortalecer e me cuidar. Eu não quero mais saber da vida dos outros. Eu trato bem as
pessoas, mas não vou me apegar à elas. Os dois me ajudaram. Ficou tudo azul. Eu era descrente. Eu vi
que mudei e vi a imagem. Isso faz efeito, sim. Eu vou fazer cirurgia de redução de mama e tirar minha
“carta” de motorista no ano que vem. E vou continuar o tratamento.”

PA= 130/80 mmHg. Exame físico normal. Sorridente, mais solta e feliz.
 119

Ao retomar o tratamento homeopático, em menos de uma semana, vemos na imagem da 4 ª

GDV acima, a homeopatia reforçou novamente seu campo energético. É muito importante que
ela não pare de tomar o tratamento. Reforçamos a importância da aderência ao tratamento.
Auxiliou também na reestruturação do emocional. O campo volta a ganhar “massa”, se
reestrutura e volta a quase que se fechar. Mais energia nas pernas (melhora de cima para
baixo), paciente passou a fazer caminhadas.
120
 121

Vemos no diagrama acima, da 4 ª GDV, uma melhora do círculo azul, mais regular, menos
espiculado, mostrando uma melhora do ponto de vista emocional, quase seguindo o desenho
do círculo vermelho, no lado direito (right) e no lado esquerdo (left), ainda em processo de
equilíbrio.
 122

Tabela 4ªGDV

Na tabela da 4ª GDV, ela descarrega toda a emoção somente na parte emocional dos órgãos,
mas não afeta os órgãos físicos. A energia está com melhor distribuição. O sistema
respiratório, tanto no físico, quanto no emocional, não está sobrecarregado. Menos vermelho e
rosa no emocional, começando a ficar amarelo. Indica melhora gradativa.
 123

Chacras 4ª GDV

Observamos o começo de um realinhamento dos chacras, dos mais inferiores para os mais
superiores. A paciente tem a energia que ascende pelo chacra cardíaco (ela é muito
“coração”), mas está bem mais equilibrada e os chacras mais alinhados. Vemos certa “subida”
do ajna, chacra do 3º olho, indicando tendência a ver sua vida com olhar diferente. (vide figura:
Chacras 4ª GDV). A paciente relata que sentiu os benefícios com ambas as terapias
vibracionais, e que pretende continuar o tratamento.
 124

Os Florais trazem um processo de elevação de consciência, que é gradativo.

Portanto, o tratamento deve ser feito em vários níveis e etapas. Primeiramente, orientar o
paciente de que precisa se cuidar, de uma maneira integral. Tanto nos aspectos de
alimentação, atividade física, higiene mental, espiritualidade, dar continuidade em todos os
tratamentos que faz (englobando a alopatia e a homeopatia, cardiologista, ginecologista, etc).
Os Florais são a luz que ampara o paciente nesse aprendizado do autocuidado, mas o
tratamento homeopático foi importante para nossa paciente, fortaleceu o campo bioenergético
e tratou o físico.

Parece que a paciente está tomando consciência da importância da autoestima

e do autocuidado em todos os níveis. No caso das fórmulas florais manipuladas, pela
experiência da Terapeuta Floral Talita M. Lazzurri, os processos aparecem por volta de 15 dias,
na maioria dos casos. Com o Floral em formulação estoque, parece que o efeito é mais denso,
rápido, principalmente no campo bioenergético, mas não age tão profundamente no campo
emocional.

Daremos continuidade ao seu tratamento, com avaliações mensais do GDV e

homeopatia. Os resultados obtidos sugerem que a Homeopatia atua na melhora da
sintomatologia clínica e harmoniza o campo bioenergético humano e, que ambas as
terapêuticas atuam nos campos sutis do ser humano produzindo efeitos terapêuticos benéficos.

O medicamento homeopático atuou logo nos primeiros quinze dias de uso no

campo bioenergético, principalmente reforçando o corpo etérico (em azul). Pudemos observar
que o campo emocional e espiritual (demais cores) estavam muito irregulares e o corpo etérico
com falhas, antes do uso do medicamento homeopático. Após sua introdução, o corpo etérico
ganhou mais “massa”, maior regularidade. Parece estar menos susceptível ao que vem de fora,
após a homeopatia. Observamos curiosamente que o indivíduo alérgico tem uma sensibilidade
maior aos alérgenos externos que as pessoas não alérgicas. Os mastócitos liberam histamina
com pequenos estímulos alérgicos. São pessoas consideradas hipersensíveis à poeira,
perfume, ácaros, mofo, mudanças climáticas, etc.
Observamos clinicamente que a paciente relata melhora clínica expressiva de
sua alergia respiratória em poucos dias. Fica menos sensível aos agressores externos. Tal fato
também se deu no seu emocional. Ela relata que ficou mais calma, mesmo com as
susceptibilidades do dia a dia. Isto pode estar relacionado com o ganho de “massa” em seu
campo etérico. Notamos também uma elevação do padrão dos chacras, a começar pelo chacra
básico que parece “puxar” os demais para cima. Ainda observamos algum bloqueio entre o
plexo solar e o chacra cardíaco.
 125

Vemos que o medicamento homeopático atuou nos sintomas físicos (controle da

asma, rinite e sono tranquilo) e começou a harmonizar o emocional. Vemos ainda certa
irregularidade do campo bioenergético com algumas falhas na sua parte inferior e mais regular
na sua parte superior. A imagem parece seguir as leis de cura de Hering (Kossak-Romanach,
2003), descritas classicamente na Homeopatia, ou seja, a cura homeopática ocorre de cima
para baixo, de dentro para fora (ou seja, dos corpos mais densos para os mais sutis), e dos
órgãos mais nobres para os menos nobres (o pulmão é considerado órgão vital).

Observamos no quarto retorno, que a paciente se apresenta como ela mesma

define: “me sinto mais autêntica”. Sente com mais facilidade sua essência interior. Aceita sua
sensibilidade, natural das pessoas que necessitam de medicamentos vegetais, como já
explanamos. Não entra mais em conflito por pequenas coisas. Como ela mesma disse
espontaneamente, “eu estou mais feliz”. Isto se deve quando associamos a homeopatia com os
Florais de Saint Germain. Mesmo com pouco tempo para avaliarmos, vemos que a crença de
que a homeopatia é lenta, é infundada.
O importante é acharmos o Simillimum, o medicamento que mais se aproxima do
perfil do paciente. Neste caso, acreditamos que o encontramos, dado o sucesso do tratamento
homeopático. A homeopatia atua por similaridade, fazendo com que a nossa canção interna,
antes desafinada e fora de tom, ao entrar em contato com a energia vital do medicamento
adequado, harmoniza-se e volta a se afinar. Os florais a nosso ver foram muito importantes,
pois a paciente mostra estar mais segura de si e está procurando se cuidar. Houve até uma
certa perda de peso e melhora dos níveis de pressão arterial em pouco tempo. O floral pode ter
auxiliado nesta tomada de consciência da importância do autocuidado, harmonizando a
paciente emocionalmente, em vários sentidos.
Precisamos ter coragem para iniciarmos um tratamento com homeopatia. É
como mexer nas feridas internas. Temos que com franqueza e humildade contar para outra
pessoa as nossas fraquezas, as nossas doenças, os nossos defeitos, assim como o que mais
gostamos de fazer. Ao nos revelarmos, ao outro, também nos descobrimos. Tocamos nas
nossas feridas da alma.
Também o Cuidador Integrativo, na mesma jornada de autoconhecimento, busca
curar as próprias feridas auxiliando na cura do próximo. Na homeopatia sempre perguntamos:
“O que é digno de Cura nesse paciente?”, como posso auxiliá-lo a “seguir os altos fins de sua
existência?”, como Hahnemann diz no Organon. A Homeopatia nesse sentido também auxilia
no encontro da missão de vida de cada um.
Os Cuidados Integrativos são como o amálgama que une estas duas
terapêuticas vibracionais: a Homeopatia e os Florais. A homeopatia atua no campo
bioenergético de dentro para fora, de cima para baixo, dos órgãos mais nobres para os menos
 126

nobres. Auxilia na tomada de consciência dos nossos defeitos e nos ajuda no equilíbrio
espíritopsiconeuroimunoendócrino. Assim temos a sensação subjetiva de bem estar, logo nos
primeiros dias do uso do medicamento homeopático, seguida de melhora dos sintomas físicos.
Os florais funcionam como um assoalho emocional, nosso alento de alma,
agindo principalmente no auxílio da Iluminação da Consciência. Sua ação é sutil, demanda uso
prolongado, contínuo e é vista como um processo de tomada de consciência. São as luzes
divinas, trazidas pelas flores, que iluminam o caminho da nossa jornada interior. Ajudam a
suportar os revezes da vida com maior equilíbrio das emoções, saindo do mundo de ilusões
para a caminhada para o autoconhecimento e auto amor.
 127

5. DISCUSSÃO:

Os florais e os medicamentos homeopáticos são mencionados, pelo Dr. Bach

como a medicina do futuro, pois auxiliam o processo de cura em todos os níveis.
Ao iniciarmos nossos estudos de Pós-Graduação em Homeopatia, em 2012, nos
deparamos com a indicação dos Florais de Bach, juntamente com os demais medicamentos
homeopáticos, na extensa obra “Tratado de Matéria Médica Homeopática”, 3 volumes, do
consagrado médico homeopata argentino Bernardo Vijnovisky. Este livro é um dos mais
utilizados quando buscamos informações sobre os medicamentos homeopáticos.
Estudando o assunto, vimos que Bernardo Vijnovisky é simpatizante dos florais
de Bach e que sua filha, Selma Vijnovisky também médica homeopata, aprofundou-se no
assunto. Durante nossos estudos de pós-graduação em Homeopatia, notamos que muitos
professores evitavam tocar neste assunto, quando indagávamos o porquê de termos florais de
Bach juntamente com a descrição da Matéria Médica Homeopática.
Selma Vijnovisky também é terapeuta floral e chegou a publicar suas
experiências com Florais de Bach dinamizados, referindo ótimos resultados. Vijnovisky (2003)
refere que o que acontece com o processo de dinamização, é que com as sucessivas diluições
vão diminuindo as moléculas físicas e são deixadas na água apenas as qualidades da energia
sutil.
Ela conclui que o processo de potencialização é um processo gradual de
espiritualização da matéria. Afirma que tanto os medicamentos homeopáticos, quanto os florais
são medicamentos energéticos sutis, e que a eles pertence uma assinatura vibracional
energética dos elementos dos quais ele provém (tintura mãe) e, isto permanece no álcool ou na
água. Em perfeita sintonia com os estudos atuais de Bellavite (2015), que fala da memória da
água e que o álcool ainda reforça mais esta propriedade de memória da água.
Selma Vijnovisky (2003), também relata que desde 1934, médicos homeopatas
da Faculdade de Homeopatia e do Hospital Homeopático Royal London trabalham
concomitantemente com ambas as terapêuticas, pois que encontrou em revistas dos anos
1936 a 1945 da International Hahnemannian Association de Londres.
Encontramos também um relato na Revista de Homeopatia da Associação
Paulista de Homeopatia, de 1985, onde Do Egito, relata sua experiência com os Florais de
Bach, que começou por curiosidade, pelo relato de pacientes que moravam na Inglaterra e
usavam os tais florais. Na época, ele usou primeiro em si mesmo, sentindo-se bem e depois
começou a usar nos seus pacientes, referindo que os resultados eram rápidos e que eram
surpreendentes e que lamentava que a falta de conhecimento e o preconceito limitassem seu
uso dentro do meio homeopático.
Assim sendo, a Homeopatia seria uma ferramenta auxiliar no auxílio da
compreensão espiritual daquele que a utiliza, assim como os Florais.
 128

A Homeopatia juntamente com o mapeamento e a investigação rigorosa dos

veículos de consciência abre campo de pesquisa para uma nova era da “Medicina da Luz”
(Curtis & Hurtak, 2004).
No anexo 7, colocamos a nossa experiência empírica e pessoal, como médica e
médium. Podemos dizer parafraseando o espírito de Ramatis (Maes, 2006), “que a homeopatia
não é doutrina médica propositadamente adversa à alopatia, mas apenas uma resultante
natural do progresso terapêutico do mundo terreno, em conformidade com a própria evolução
mental e psicológica do homem”.
Ramatis ainda afirma que: “A homeopatia consegue atuar na intimidade do ser e
também auxilia a manter um controle psíquico mais desafogado durante a fase do seu
tratamento, porque ela distribui harmoniosamente a energia potencializada no seio do vitalismo
orgânico, ajudando o espírito a proceder às modificações mais urgentes e salutares no seu
corpo físico”. “É um método que não deve ser subestimado e que não desaparecerá sob
qualquer crítica acadêmica, porque representa exatamente uma das etapas avançadas da
Ciência Médica a caminho da psicoterapia absoluta”.
“As doses infinitesimais podem atuar na mente e proporcionar a cura emocional,
mas isso não acontece porque elas atuam alterando mecanicamente o temperamento ou o
caráter do paciente, e sim devido ao fato de reduzirem o “morbo acumulado” e ser resultante
das contradições psíquicas”. “Elas produzem certas modificações temperamentais e fazem
cessar algumas tendências e impulsos mórbidos, que estejam excitados sob a presença
excessiva do resíduo psíquico tóxico, mas não possuem a força suficiente para impor
definitivamente os princípios morais superiores”. “A criatura descontrolada poderá, com o
tempo, enfermar novamente no seu psiquismo, mesmo depois de aliviada pela homeopatia,
desde que venha a cometer os mesmos desatinos espirituais costumeiros”. (Maes, 2006).
Leite e colaboradores (2005) avaliaram a atuação dos Florais de Saint Germain
em pacientes do Ambulatório de Transplantes da Universidade Federal de São Paulo, da
Disciplina de Nefrologia do Hospital São Paulo (UNIFESP). O estudo mostrou que pacientes
com desequilíbrio físico e emocional pós transplante, foram beneficiados com o uso dos Florais
de Saint Germain. Foram feitas medições antes e depois do uso dos florais e a melhora dos
campos de energia biológicos, foi evidenciada pela tecnologia russa GDV, aliada à melhora
física e emocional relatada pelos pacientes, após a utilização dos Florais de Saint Germain.
Van Haselen (1999), em um artigo de análise entre a homeopatia e os Florais de
Bach diz que apesar de alguns homeopatas utilizarem os florais concomitantemente com a
homeopatia, o assunto ainda é encarado de maneira cética por muitos homeopatas. O autor
convida a uma análise racional e crítica. Ele comenta que temos vários tipos de abordagens
terapêuticas dentro da homeopatia e nenhuma dessas abordagens têm se mostrado superiores
ou mais válidas que outras.
 129

Os florais e a homeopatia mobilizam as próprias forças curativas do paciente.

Ambas são Terapias naturais no sentido de que visam mobilizar e ou liberar a energia de
autocura do paciente. Tratam o paciente e não a doença. Os remédios contém uma energia de
cura imaterial. A prescrição está baseada na presença da similaridade de sintomas do paciente
com os sintomas que o medicamento trata.
Ambos os métodos mobilizam a força vital de cura e ao equilibrar essa energia
que se encontrava bloqueada, observam que a lei de cura é de dentro para fora. As
medicações são “energizadas”, porém por maneiras diferentes. São feitos testes empíricos com
os medicamentos.
As fórmulas florais geralmente são preparadas com mais de uma flor e o uso de
combinações de flores é comumente recomendado. Na homeopatia, podemos usar tanto o
medicamento chamado “Similimum” ou constitucional, o medicamento único, que leva muito em
conta os aspectos mentais, gerais e emocionais do paciente ou na forma de complexos
homeopáticos, geralmente utilizados pelos “Pluralistas”, na maioria das vezes em potências
mais baixas e ação mais física do que mental. Os medicamentos homeopáticos agem
profundamente na resposta de cura e podem provocar um agravamento dos sintomas
temporário.
Os Florais teriam um efeito mais leve e suave. O método de preparo das tinturas
florais é feito por fervura ou exposição solar, deferente da homeopatia onde há diluições e
dinamizações sucessivas. O possível mecanismo de ação do floral seria a harmonização do
indivíduo, enquanto que na homeopatia temos o princípio da semelhança.
Van Haselen (1999) afirma que a homeopatia e florais podem complementar-se:
os florais poderiam ser utilizados em pacientes, por exemplo, com a força vital extremamente
enfraquecida, onde agravações poderiam ocorrer com medicamentos homeopáticos. O autor
também comenta que o floral pode ser usado para abrir um caso para estimulação da força
vital e auxiliar na percepção de uma imagem mais clara do sintoma homeopático, que
emergindo do inconsciente, pode facilitar na descoberta do medicamento de fundo. Poderia
então auxiliar num aumento de resposta do medicamento homeopático.
Wagner Bellucco, médico homeopata e Jessica Bear especialista em Florais de
Bach, em seu livro: “Florais de Bach e Homeopatia: uso sinérgico de dois sistemas vibracionais
de cura”(2006), colocam que “Os florais de Bach podem ser usados em conjunto com outras
práticas terapêuticas, tais como a acupuntura, a homeopatia, a antroposofia, a psicoterapia, a
isidologia, a alopatia etc. Mesmo que durante a consulta, os florais não sejam a principal
indicação, eles podem complementar a terapia eleita, promovendo a cura ou um
restabelecimento mais rápido e seguro”. Concordamos com este pensamento, pois podemos
fazer uso integrado de ambas as terapêuticas, o que está totalmente de acordo com os
Cuidados Integrativos.
 130

Benson (1998) da Faculdade de Medicina de Harvard, em seu livro Medicina

Espiritual, reflete sobre a crise espiritual da Medicina e o efeito placebo: “Os médicos
simplesmente não entendem o efeito placebo, o consideram como uma anomalia científica,
simplesmente como algo não científico. Alguns subestimam sua influência pessoal sobre os
pacientes e não percebem o quão útil pode ser um diagnóstico honesto e otimista ou como
pode ser terapêutica uma atitude amistosa”.
Portanto, mesmo os estudos que mostram que o tratamento homeopático e/ou
Florais são placebos (Halberstein, 2010), ainda assim, estes podem ser considerados métodos
que podem beneficiar o paciente, trazendo bem estar, em complementação com outras
terapêuticas ditas convencionais.
Um estudo que utilizou essências florais e terapia psicológica inespecífica,
avaliou a motivação dos rituais terapêuticos de “terapias de gratidão”, como placebo. Com o
objetivo de testar como os pacientes respondiam a uma interpretação motivacional do placebo
da “Terapia da Gratidão” e usando essências florais. Os dados sugerem que, além das
expectativas, o grau de engajamento de forma positiva e o ritual terapêutico auxiliaram nos
aspectos de autorealização e autodefinição pessoal determinando a extensão da resposta
placebo, com ambas as terapias. (Hyland, 2007)
Com base em uma vasta experiência como médium e médica, atuando no
atendimento espiritual de centenas de pessoas com as mais variadas necessidades físicas,
espirituais ou psicológicas, utilizamos a terapêutica dos Florais de Saint Germain, associada
com água fluidificada, passes, harmonização dos chacras, cirurgia espiritual.
Vemos que os Florais de Saint Germain têm se mostrado muito eficazes como
terapêutica de apoio à prática clínica convencional e aos tratamentos espirituais. Nunca
recomendamos o abandono ou a substituição do tratamento clínico convencional pelos Florais
ou terapia espiritual. Centenas de pessoas se beneficiaram dos efeitos das terapêuticas
integradas.
São raros os casos de assistidos que não se adaptaram aos florais em
associação com o tratamento espiritual e seguiram o tratamento sem os florais. Nunca
observamos efeitos colaterais clínicos. Estes poucos casos que relataram não terem gostado
de tomar florais, foram orientados a não dar continuidade ao seu uso, pela espiritualidade.
Acreditamos que tais pessoas não estariam afinadas com a terapêutica mais sutil dos florais
naquele momento e por isso as rejeitaram. Fatos semelhantes ocorrem com a Homeopatia,
onde vemos casos de curas extraordinárias e casos de fracassos ou não adaptação ao método
de tratamento mais sutil, vibracional. Vemos pacientes que abandonam o tratamento ou por
não se afinarem ou por não aderirem a ele.
Acompanhamos casos de pacientes que se beneficiaram do uso dos Florais de
Saint Germain, principalmente crianças. Temos casos de crianças com cólicas do lactente que
 131

melhoraram com Lavanda de Saint Germain. Crianças com quadro de luto que melhoraram
com Perpétua. Casos de influenciação espiritual, pesadelos, distúrbios do sono e vários outros.
Geralmente usamos para higienização astral do ambiente, os Florais de Saint Germain para
limpeza e proteção, associados às essências de Lavanda ou Alfazema.
Em nossa experiência clínica particular, utilizamos a Homeopatia desde nossa
pós-graduação e titulação na área (2014), com excelentes resultados, tanto em adultos, como
em crianças.
Estudando os casos nos quais conseguimos através da anamnese e avaliação
clínica, chegarmos ao medicamento Similimum, observamos em poucos dias a melhora
consistente dos sintomas físicos e a chamada sensação empírica de bem estar. Esta sensação
de bem estar, com melhora do humor, sono e emocional é importantíssima e mostra acerto na
prescrição homeopática (Kossak-Romanach, 2003).

Também vimos reação semelhante com o relato de caso apresentado. Com o

passar do tempo, podemos notar uma postura diferente da paciente em relação aos problemas
cotidianos, com maior e melhor capacidade de adaptação aos problemas. Observamos
também melhora da imunidade, com maior resistência às crises de asma e infecções. Vemos
claramente o que Sankaran comenta: o equilíbrio central do eixo Espírito-Psico-Neuro-Imuno-
Endócrino.

As plantas estão relacionadas com a Dimensão Espiritual, elas são a expressão

das forças divinas em ação na Natureza. Elas têm uma “assinatura” peculiar, que são os
padrões que a planta traz para nos ajudar nos nossos conflitos emocionais que como já
explicamos, o sintonizador percebe e vivencia todo o sofrimento e as impressões mentais nas
quais o floral experimentado auxilia na cura. Esses padrões são chamados de “assinaturas”
das plantas e são as percepções, sensações e emoções que a planta desencadeou no
sintonizador.
Processo semelhante ao das experimentações homeopáticas, nos quais o
experimentador faz uso do medicamento homeopático e sente todos os efeitos que o
medicamento produz em um indivíduo são. Estes sintomas são utilizados para escolher o
medicamento Simillimum.
A luz contida nas flores ajuda na percepção de atitudes e emoções errôneas,
despertando dons adormecidos, a criatividade e o interesse pelo novo. Auxiliam na percepção
do sentido da própria vida, ajudando na retomada da missão de vida de cada um ao ouvir mais
facilmente a voz do seu Eu Interno. Saímos mais facilmente da ilusão. Quando iludidos, nos
esquecemos que somos Filhos de Deus e que a Luz Divina está em nosso coração.
 132

Na nossa busca pelo autoconhecimento, do “Conhece-te a Ti mesmo”, nos

lembramos da Lei de Amor, que o Mestre Jesus nos trouxe: “Amar a Deus sobre todas as
coisas e ao próximo, como a Ti mesmo”. Esse encontro com o Amor Divino abre nossos
canais energéticos e sentimos a Sua Presença em nós. Nesse estado de Consciência Plena
experimentamos felicidade, contentamento, saúde e paz.
Nesse Religare com o nosso Eu Superior, nos livramos dos julgamentos, dos
apegos, e cobranças. Sentimentos mais nobres surgem, a fé se renova, seguimos a nossa
missão de vida, nos colocando a serviço no mundo, altruisticamente, com alegria e satisfação
plenas.
Os Florais, em particular, os Florais de Saint Germain atuariam como “pontes de
luz” para auxiliar na nossa expansão de consciência, no nosso suporte emocional, como se a
“mão da Divindade” nos auxiliasse nos passos da Caminhada Espiritual.
Assim, as essências florais auxiliam na tomada da nossa Consciência Crística.
Desta Consciência, nascerá o Cristo em nós. Meta que será alcançada plenamente por nossa
humanidade nos próximos ciclos evolutivos.
É possível, como no nosso relato de caso, associarmos empiricamente a
Homeopatia com os Florais, em determinados momentos. Vimos que eles atuam tanto no
nosso campo bioenergético, como também no corpo físico e no emocional e espiritual.
Associando o medicamento constitucional à uma fórmula floral específica (de
acordo com a necessidade do momento), ajudaremos o paciente não somente nos seus
sintomas físicos, mas também em aspectos emocionais e espirituais profundos, relacionados
com o reencontro com o Divino em nós mesmos.
 133

6. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Como a homeopatia fundamenta-se em princípios imutáveis e naturais, o

Espírito de Ramatis explica que a lei dos “semelhantes curam os semelhantes” permanece
disciplinando o processo da cura homeopática, sem qualquer alteração em seu fundamento
imutável. As suas leis não evoluem, porque são princípios definitivos e derivados das próprias
leis que governam a vida espiritual, e que também são fixas, como o próprio Deus, que não
evolui, pois já contém em Si mesmo o máximo de Sabedoria, Poder e Vontade.
Elas regulam a afinidade entre as substâncias, a coesão entre os astros e a
afinidade entre os seres, pois derivam de uma só Lei, que é a Lei do Amor de Deus,
expressando-se por várias formas e planos da vida cósmica. Assim, ele individualiza o remédio
que melhor corresponde à sinopse mental psicofísica e que possa neutralizar as perturbações
em sua fonte original. Modifica, enfim, os próprios sintomas mentais e expurga os resíduos
tóxicos que oprimem o perispírito do enfermo devido aos desequilíbrios temperamentais da
personalidade humana.
E indiscutível que essa pesquisa cuidadosa exige do médico homeopata um
profundo conhecimento das próprias leis espirituais que governam a vida humana, a fim de
poder aplicá-las dentro do princípio básico da homeopatia. Há mesmo grande semelhança
entre o processo homeopático, na busca dos ascendentes psíquicos do doente, e a ação da lei
cármica de Causa e Efeito, que disciplina os processos reencarnatórios e as retificações dos
espíritos nos mundos físicos. Esse tratamento gradativo de recuperação do espírito através das
várias reencarnações físicas age, pois, como uma espécie de homeopatia espiritual, em que a
Lei ajusta a maquinaria psíquica do homem, sem violentar a consciência já formada no tempo
(Maes, 2005).
Assim sendo, a Homeopatia é uma ferramenta auxiliar no auxílio da
compreensão espiritual daquele que a utiliza.
O estudo da interação terapêutica da Homeopatia e dos Florais como Cuidado
Integrativo é possível, fascinante e amplia a forma de cuidado. O paciente é visto e se sente
cuidado de maneira multidimensional.
Gostaríamos de continuar dentro do âmbito dos Cuidados Integrativos este
estudo apaixonante, pois é extremamente vasto e complexo e não pretendemos esgotar o
assunto nesta Monografia de conclusão de Curso.
Que esta Monografia possa inspirar outros estudos, mais aprofundados,
vislumbrando o bem estar integral de mais pacientes e que possa ser colocada na prática em
serviço fraterno, no Ambulatório de Cuidados Integrativos da UNIFESP.
Que o Cuidador Integrativo seja sensível para compreender os seres humanos e
tudo que o rodeia a partir de uma perspectiva multidimensional e que se coloque a serviço das
forças da Natureza na aplicação de seus conhecimentos.
 134

Aprendamos a dar mais Amor. O quanto mais se dá, mais felizes somos. As
flores nos dão essa lição: elas simplesmente servem, tornando o mundo mais belo e mais
agradável com seus perfumes. Que sigamos o seu exemplo e deixemos desabrochar a flor que
está no nosso coração, a serviço a Humanidade!
 135

7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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 140

ANEXOS:

Anexo 1. Resolução Homeopatia Especialidade Médica CREMESP

HOMEOPATIA - Área de atuação: Sem área de atuação

Trata-se de método terapêutico baseado no princípio da cura pelo semelhante (Similia

Simibilus Curentur), preconizado por Hipócrates (460 AC) e desenvolvido por Samuel

Hahnemann no final do século XVIII. A cura pelo semelhante significa que uma substância

capaz de produzir determinada alteração (sintoma) em um indivíduo são, tem a propriedade de

curar esta alteração em uma condição de doença, quando dada em doses atenuadas. A

Homeopatia foi reconhecida pelo Conselho Federal de Medicina em 1980 resolução (1000/80)e

pelo Conselho de Especialidades Médicas da Associação Médica Brasileira em 1990. Desde

esta data, a AMHB (Associação Médica Homeopática Brasileira) realiza provas para o Título de

Especialistas em Homeopatia em convênio com a AMB- CFM. Na terapêutica Homeopática,

utilizam- se substâncias do reino vegetal, animal e mineral, sendo os medicamentos

preparados por farmacotécnica homeopática apropriada. Sua abrangência vai desde a infância

até a velhice, podendo ser tratados desde os transtornos funcionais leves, até doenças mais

estruturadas .A abordagem do paciente é completa do ponto de vista mental, geral e local, ou

seja, antes da prescrição médica todas as queixas do paciente são levadas em consideração,

não existindo, para os homeopatas, "queixas vagas ". Há que se esclarecer alguns conceitos

errôneos sobre a Homeopatia:

• O uso de ervas, chás, não é Homeopatia, e sim Fitoterapia;

• Não existe medicamento homeopático específico para emagrecimento;

 141

• O tratamento homeopático não é lento e sim rápido e seguro, desde que a medicação seja

correta, prescrita na dose ideal, que a pessoa tenha vitalidade para responder por sí mesma

aos estímulos específicos do medicamento e os obstáculo da cura sejam afastados

Embora haja mais de uma corrente de pensamentos homeopáticos, todos procuramos associar

a prescrição do medicamento homeopático, ao conjunto de sintomas e peculiaridades que o

paciente apresenta.

Para o médico homeopata, a clínica é soberana. Antes de ser homeopata o médico tem que

ser bom Clínico Geral, que se utiliza de suas experiências em detectar sintomas de exame

físico e solicitar exames complementares e pareceres de outras especialidades, quando

necessário.

O médico homeopata não exclui e, pelo contrário, necessita fundamentalmente da contribuição

de todas as especialidades médicas e de todos os exames complementares para uma boa

prática médica.

Assim, não raras vezes, consultamos nossos pares nas diversas especialidades e cada vez

mais recebemos pacientes de nossos colegas, com os quais discutimos sobre a melhor

abordagem terapêutica em cada caso.

Por esta razão cresce o respeito pela Homeopatia no mundo inteiro, pois estabelecendo

nossos limites, aumentamos nosso entrosamento com os demais médicos e com os pacientes,

razão maior da nossa nobre missão.

http://cremesp.org.br/index.php?siteAcao=Especialidades&acao=um&esp=31&area=51&

acao=dois&campo=hist
 142

Anexo 2.

Parecer Técnico do Ministério da Saúde (Vigilância Sanitária) sobre as essências florais.

Em Ofício MS/SVS/GABIN nº. 479/98, datado de 23/10/1998, a Agência Nacional Vigilância

Sanitária (ANVISA) do Ministério da Saúde, assim se posiciona quanto à terapia floral:

“Respondendo ao Ofício nº. 01/98, referente às essências vibracionais, informo que as

essências florais, tais como apresentadas pelos Sindicatos e Associações Produtoras, não
constituem matéria submetida ao regime da vigilância sanitária, ao teor da Lei 6360, de
23/09/76 e seus regulamentos, não se tratando de medicamentos, drogas ou insumos
farmacêuticos. Tal fato não exime, no entanto, a responsabilidade das empresas pela produção
e comercialização dessas substâncias dentro dos padrões de qualidade adequados ao
consumo da população. Neste sentido, na comercialização e venda destas substâncias, não
podem ser apresentadas indicações terapêuticas com finalidades preventivas ou curativas,
induzindo ao consumidor ao erro ou confusão. Ass. SVS.”
 143

Anexo 3.

Lei que implementa as Terapias Naturais no Município de São Paulo

Lei Nº 13717 de 08/01/04 - Implantação das Terapias Naturais no Município de SÃO PAULO -
SP Dispõe sobre a implantação das Terapias Naturais na Secretaria Municipal de Saúde, e dá
outras providências. (Projeto de Lei nº 140/01, do Vereador Celso Jatene/PTB) Marta Suplicy,
Prefeita do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei, faz
saber que a Câmara Municipal, em sessão de 27 de novembro de 2003, decretou e eu
promulgo a seguinte lei: Art. 1º Fica o Poder Executivo Municipal incumbido da implantação das
Terapias Naturais para o atendimento da população do Município de São Paulo. § 1º Entende-
se como Terapias Naturais todas as práticas de promoção de saúde e prevenção de doenças
que utilizem basicamente recursos naturais. § 2º Dentre as Terapias Naturais destacam-se
modalidades, tais como: massoterapia, fitoterapia, terapia floral, acupuntura, hidroterapia,
cromoterapia, aromaterapia, geoterapia, quiropraxia, ginástica terapêutica, iridiologia e terapias
de respiração. Art. 2º Para o exercício da função, os profissionais habilitados a exercer as
terapias naturais citadas no artigo 1º deverão estar inscritos nos respectivos órgãos de classe
existentes no Município, Estado ou País. Art. 3º - O Poder Executivo regulamentará esta lei no
prazo de 90 (noventa) dias, contados a partir da data de sua publicação. Art. 4º - As despesas
decorrentes da execução desta lei correrão por conta de dotações orçamentárias próprias,
suplementadas se necessário. Art. 5º - Esta lei entra em vigor na data de sua publicação,
revogadas as disposições em contrário. Prefeitura do Município de São Paulo, aos 8 de janeiro
de 2004, 450º da fundação de São Paulo. Marta Suplicy, Prefeita Luiz Tarcísio Teixeira
Ferreira, Secr. dos Negócios Jurídicos | Luís Carlos Fernandes Afonso, Secr. de Finanças e
Desenv. Econômico Gonzalo Vecina Neto, Secretário Municipal da Saúde Publicada na
Secretaria do Governo Municipal, em 8 de janeiro de 2004. | Rui Goethe da Costa Falcão,
Secretário do Governo Municipal Data de publicação: 09/01/2004
 144

Anexo 4.

Posicionamento do Conselho Federal de Medicina em relação à Terapia Floral:

Conselho Federal de Medicina (CFM) (PROIBIÇÃO) O CFM (Conselho Federal de Medicina),

através de suas Resoluções 1.499, de 1998, e 1.938, de 2010, proíbe aos médicos a prática

das terapias não comprovadas cientificamente, estando aí compreendidas e inclusas as

terapias e práticas alternativas e complementares.

http://www.portalmedico.org.br/pareceres/crmsp/pareceres/1992/25554_1992.htm
 145

Anexo5.

Parecer do Conselho Regional de Medicina CREMESP - Consulta nº 25.554/92

Assunto: A respeito da terapia praticada com "Florais de Bach" por médicos

Relator: Conselheiro Edmilson Gigante

Consulta-nos a Dra. M.B.S., a respeito da terapia praticada com Florais de Bach, por médicos.
Informa que dita terapia foi recomendada pela Organização Mundial de Saúde, em 1976, e a
mesma organização lançou, em 1977, o programa “Saúde para todos no ano 2000”, onde
recomenda o uso de recursos terapêuticos, como as plantas medicinais, para os países
subdesenvolvidos. Pede, então, um posicionamento deste Conselho e recomendações de
cursos de atualização sobre o assunto.

A terapêutica com medicamentos chamados Florais de Bach, faz parte da chamada, entre nós,
Medicina Alternativa, ou seja, daquele conjunto de práticas médicas que, embora muito
utilizadas em nosso país por médicos e mesmo por leigos em medicina, não constituem parte
integrante dos currículos médicos em nossas Universidades. Com relação a estas práticas
alternativas, o Conselho Federal de Medicina já posicionou-se sobre três delas, a saber:
Homeopatia, Acupuntura e Fitoterapia. Com relação à primeira, reconheceu-a como
Especialidade Médica, através da Resolução CFM nº 1.000/80 e como tal deve ser entendida.
Quanto às outras duas, não são reconhecidas como Especialidades, mas sim como métodos
terapêuticos que podem ser exercidos por qualquer profissional médico com treinamento
adequado, de acordo com o Processo Consulta CFM nº 1.301/91, do qual transcrevemos a
parte conclusiva:
“O Conselho Federal de Medicina reconhece a existência da Acupuntura e da Fitoterapia como
métodos terapêuticos, podendo ser usados por diversas especialidades médicas. Necessitam
de indicação por pressupor a elaboração de diagnóstico e avaliação da indicação de técnicas
convencionais, podendo ser executadas por médicos ou técnicos habilitados sob prescrição e
supervisão médica. Por se tratarem de procedimentos terapêuticos deveriam ter a rigorosa
supervisão do Estado, por meio do seu órgão competente, a Divisão de Vigilância Sanitária.

A formação de recursos humanos para atuação em Acupuntura ou em Fitoterapia necessita de

regulamentação. Não há possibilidade de controle em cursos realizados no exterior e de níveis
variados. Em nosso meio, poucos cursos podem ser considerados como referência.

No tocante aos anúncios, em jornais, por profissional médico, devem ser observados os
parâmetros éticos vigentes.”

Os medicamentos chamados Florais de Bach, foram desenvolvidos pelo médico inglês Edward
Bach, em 1934 e são preparados através de essências de flores silvestres. Embora muito
utilizados atualmente em nosso país por médicos homeopatas, não se constituem em
medicamentos homeopáticos, os quais têm uma preparação já normatizada através da
Farmacopéia Homeopática Brasileira, tampouco se constituem em medicamentos fitoterápicos,
pois estes também têm sua preparação bem definida, através de plantas, geralmente folhas ou
raízes, sempre com concentração em matéria, ao passo que aqueles somente contêm a
essência das flores, cuja concentração, em matéria, é discutível. Assim sendo, sem entrarmos
no mérito em si da terapêutica, entendemos que, atualmente, os Florais de Bach não têm
respaldo ético e devem ser evitados pelos médicos, até que o Conselho Federal de Medicina
se pronuncie sobre a matéria.

Aprovada na 58ª Reunião da III Câmara em 05/04/93. Homologada na 1.531ª RP em 10/05/93.

 146

Anexo 6: TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Este presente termo tem o propósito de informar ao paciente sobre o projeto de estudo
intitulado: “HOMEOPATIA E FLORAIS - INTERAÇÃO TERAPÊUTICA COMO CUIDADO
INTEGRATIVO: ESTUDO DE CASO” e de convidarmos você a participar do estudo, podendo
ser aceito, caso assine no final do termo.

O estudo será realizado com a finalidade de se avaliarmos a atuação clinica e bioenergética do

medicamento homeopático individualizado e sua associação com os Florais de Saint Germain,
cuja formulação será também personalizada. Avaliaremos se essas terapêuticas integradas
podem trazer benefícios às pessoas em geral.

A Homeopatia é reconhecida oficialmente como Especialidade Médica no nosso país e auxilia

fortalecendo as defesas do organismo, equilibrando-o e favorecendo a manutenção da saúde.
O Floral de Saint Germain há 20 anos é usado como terapêutica auxiliar no equilíbrio
emocional do paciente. Feito a base de determinadas flores silvestres colocadas em água de
fonte que recebem a energia solar ou pelo método de fervura em água de fonte, e que liberam
na água propriedades terapêuticas.

Além da avaliação clínica, utilizaremos o estudo de imagens obtidas pelo método GDV ( Gas
Discharge Visualization), que faz a leitura de seu campo bioenergético, através da leitura da
energia que sai pela ponta dos dedos das mãos e será analisada por equipamento
computadorizado, sendo totalmente indolor e de rápida execução. Esta medição do campo
bioenergético está regulamentada internacionalmente pela IUMAB (International Union of
Medical and Applied Bioeletrography).

O estudo terá a duração de no mínimo 4 semanas. O medicamento homeopático será exclusivo

para o paciente, sendo oferecido em forma de gotas, de uso diário, via oral, assim como o
Floral de Saint Germain. O paciente será avaliado antes do tratamento; após 15 dias do início
do tratamento homeopático e 15 dias após iniciado o uso do Floral associado ao medicamento
homeopático; com análise clínica e do padrão do campo bioenergético nas três ocasiões.
Deverá permanecer com quaisquer tratamentos recomendados anteriormente ao estudo.

Devemos lhe informar que o tratamento e as avaliações aos quais será submetido não lhe
trarão quaisquer prejuízos à sua saúde. Caso sinta algum desconforto, o que é muito raro,
este será mínimo, suave e transitório (frequentemente desaparece em até 24 horas da
suspensão do tratamento homeopático ou do floral). Não há relatos na literatura de efeitos
adversos graves, tanto com os medicamentos homeopáticos, quanto com os Florais. No caso
dos medicamentos homeopáticos, o medicamento será escolhido por profissional titulado para
tal, de acordo com o seu perfil clínico e emocional, sendo composto de substâncias dos reinos
vegetal, animal ou mineral. Os Florais de Saint Germain serão indicados por Terapeuta Floral
habilitada, indicados também individualmente, de acordo com a sua necessidade. Não haverá
despesas pessoais em qualquer fase do estudo, assim como compensação financeira
relacionada à sua participação. No caso de qualquer despesa adicional, ela será absorvida
pelo orçamento da pesquisa. Informamos também que nosso objetivo é estritamente
acadêmico e científico, não havendo conflitos de interesse.

Durante a realização do estudo, somente os profissionais envolvidos (pesquisadora,

orientadora e coorientadora) terão acesso aos resultados do estudo e sua identidade será
mantida confidencialmente e sua integridade sempre será respeitada.
 147

Em qualquer etapa do estudo poderá ser esclarecida qualquer dúvida que tenha a respeito das
informações aqui contidas ou de qualquer etapa do estudo com os pesquisadores do projeto.
Poderá haver desistência da participação do projeto a qualquer momento, sem qualquer
prejuízo para seu atendimento.

Este estudo pode beneficiar ao paciente como um todo, ou seja, auxiliar o paciente em seu
processo de cura de maneira integral, de acordo com as premissas dos Cuidados Integrativos.
Entendemos que o paciente vai ser ouvido, respeitado e acolhido em sua problemática, seja do
ponto de vista físico, psíquico, mental, emocional, social e espiritual, pois a terapêutica auxilia o
paciente integralmente e também pode ajudar no tratamento de outras pessoas no futuro,
complementando outras terapêuticas e fomentando novas pesquisas. Se você tiver alguma
dúvida ou consideração sobre a ética desta pesquisa, por favor entre em contato com o Comitê
de Ética em Pesquisa da UNIFESP (CEP/UNIFESP) – Rua Botucatu, 572 – 1º andar – cj 14,
5571-1062; Fax: 5539-7162 – E-mail: [email protected].

Agradecemos antecipadamente sua disposição para ler este termo e se aceito, sua valorosa
colaboração neste estudo, colocando-nos novamente à disposição para qualquer
esclarecimento.

Este termo foi elaborado em duas vias iguais, que serão rubricadas em suas páginas e
assinadas pelo participante e pelo pesquisador responsável, sendo que cada um ficará com
uma via, devidamente assinada e rubricada, se o termo for aceito pelo participante,
voluntariamente.
 148

CONSENTIMENTO DA PARTICIPAÇÃO

Eu,_____________________________________, RG_________________
CPF:_________________ , abaixo assinado, concordo em participar do estudo “HOMEOPATIA
E FLORAIS - INTERAÇÃO TERAPÊUTICA COMO CUIDADO INTEGRATIVO: ESTUDO DE
CASO”, como sujeito. Fui devidamente informado (a) e esclarecido (a) sobre a pesquisa e os
procedimentos nela envolvidos. Afirmo que aceitei participar por minha própria vontade, sem
receber qualquer incentivo financeiro e com a finalidade exclusiva de colaborar para o sucesso
da pesquisa. Fui informado (a) dos objetivos estritamente acadêmicos do estudo e que minha
identidade e os procedimentos aos quais irei me submeter serão mantidos confidencialmente e
que posso desistir da participação a qualquer momento que desejar, sem que isto acarrete
qualquer prejuízo ao meu atendimento.

Fui também esclarecido (a) de que a pesquisa está submetida às normas éticas destinadas à
pesquisa envolvendo seres humanos, da Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (CONEP)
do Conselho Nacional de Saúde, do Ministério da Saúde.

O pesquisador responsável pelo projeto me ofertou cópia assinada deste Termo de

Consentimento Livre e Esclarecido, conforme recomendações da Comissão Nacional de Ética
em Pesquisa (CONEP) e Resolução 466/12.

Data:_____/______/________.

_______________________________________________________________
Nome Completo do participante da pesquisa

________________________________________________________________
Assinatura
 149

Declaro que obtive de forma apropriada e voluntária, o Consentimento Livre e Esclarecido

deste paciente para a participação neste Projeto de Estudo. Declaro ainda que me comprometo
a cumprir todos os termos aqui descritos.

Data:_____/______/________.

_______________________________________________________________
Nome do Pesquisador responsável

________________________________________________________________
Assinatura

Pesquisadora responsável pelo projeto:

Dra. Cintia Fernandes – CRMSP 88085
Pediatra e Homeopata
Pós-graduanda do Curso de Teorias e Técnicas para Cuidados Integrativos da UNIFESP
Consultório: Rua Arthur Corradi, 151 – 1º andar – sala 11 – V. Duzzi – São Bernardo do Campo
– São Paulo/ SP.
Contato: [email protected]; telefones: (11) 992254638 – (11) 4125-5598.
 150

Anexo7. Experiência Empírica da Autora:

Aos treze anos de idade, nos chamou a atenção o livro “Fisiologia da Alma”, do

Espírito Ramatis, psicografado pelo médium Hercílio Maes. Não sabíamos do significado, mas

a imagem da capa com os chacras luminosos nos chamou a atenção, assim como o símbolo

da Fraternidade do Triângulo e da Cruz na contracapa. Intuitivamente já conhecíamos aquilo

de algum lugar. Ao lermos o livro, encontramos a vocação para a Medicina e posteriormente

para a Homeopatia. Seguimos nossos estudos espirituais na linha de Kardec por 23 anos e

depois, voltamos às nossas origens umbandistas, seguindo o Chamado Interior. Trabalhamos

em casa Umbandista de Filosofia Crística, que em 2016 completa 79 anos de trabalhos

caritativos gratuitos ininterruptos. Iniciamos nosso trabalho mediúnico há 12 anos nesta casa.

Atuamos como médium de cura há 8 anos e atendemos pessoas com desequilíbrios físicos e

emocionais de várias causas que procuram este trabalho como auxiliar nos tratamentos

clínicos tradicionais. Atendemos, juntamente com outros confrades, mais de 100 pessoas por

semana. Os trabalhos de Cura são realizados pela Linha Auxiliar de Trabalhos Espirituais dos

Curadores. Os Espíritos Curadores da Confraria dos Magos Brancos do Oriente fazem parte

deste trabalho de cura. Trabalhamos mediunicamente, nas avaliações iniciais dos tratamentos

espirituais, encaminhando para a harmonização dos chacras através da imposição de mãos,

para cirurgias espirituais ou para tratamento emocional. Os florais de Saint Germain são

indicados de maneira intuitiva e mediúnica, individualmente, de acordo com a necessidade de

cada assistido. Seu uso é recomendado até o paciente completar todo o ciclo de tratamento.

Sempre orientamos a continuidade dos tratamentos, sejam de ordem médica, psicológica,

fisioterápica, nutricional, etc. o tratamento espiritual não dispensa nenhum tratamento

convencional, como a própria espiritualidade nos orienta: ambas as medicinas, a da Terra e a

do Espaço se complementam no Cuidado Integral do Ser. Não são receitados medicamentos, e

sim, água fluidificada, específica para cada paciente, que é ingerida 4 vezes ao dia (na qual,

a Espiritualidade Maior, deposita os medicamentos necessários para cada caso). Podemos

nesse caso inferir empiricamente e intuitivamente, que a água fluidificada tem sua estrutura
 151

molecular modificada de acordo com o magnetismo aplicado pelo médium, de maneira

semelhante ao medicamento homeopático, que passa sua informação bioeletromagnética,

formando agregados, ou “clusters” (Bellavite, 2014). Essa informação bioeletromagnética

mantém sua informação através dos “clusters”, fazendo com que a água magnetizada carregue

a impressão cinética da energia medicamentosa. Esta impressão passa para as células do

corpo e para os corpos astrais, auxiliando no tratamento. Ramatis, no livro “A Missão do

Espiritismo” (Maes, 2005), diz que “as doses homeopáticas altamente dinamizadas equivalem à

água fluidificada por vigorosos médiuns. Seu efeito no corpo físico equivale a um vigoroso

passe magnético de energia potencializada e de ação contínua. A dinamização homeopática

potencializa a alma vital da planta, do mineral ou da própria substância extraída do animal,

produzindo um vigoroso campo de éter físico, que se submete ao controle instintivo do

enfermo”.

Os Florais de Saint Germain atuariam como facilitadores dos tratamentos

espirituais. Nas cirurgias espirituais e nos tratamentos espirituais, os Espíritos nos revelam que

os Florais atuam auxiliando na recuperação dos corpos sutis, na harmonização dos chacras, na

desintoxicação do corpo físico e dos corpos sutis. Ainda auxiliam no campo emocional, assim

como a prece, a água fluidificada e a mudança de postura do paciente perante sua vida e a

doença. Vemos uma melhora não somente do ponto de vista físico, mas uma mudança na

consciência da sua saúde de maneira integral. Geralmente as pessoas ao melhorarem

emocionalmente, ficam mais equilibradas para enfrentarem os revezes da vida, uma doença

que seja crônica ou até incurável. Ficam mais felizes, com mais confiança sem si mesmas,

resgatam a Fé em algo Superior, começam a se cuidar mais, tanto que passam a fazer os seus

tratamentos clínicos tradicionais com mais regularidade. Passam a dormir melhor, alimentam-

se com maior consciência, buscando uma vida mais equilibrada. Aderem mais aos tratamentos

médicos e aos remédios convencionais receitados. Alguns também procuram o tratamento

homeopático neste processo, seja por indicação espiritual ou por inclinação pessoal para uma

terapêutica mais profunda e individualizada. Muitos buscam largar os vícios, e até buscam o
 152

trabalho altruísta, buscando auxiliar o próximo, da mesma maneira de como foram auxiliados.

Vemos então um auxílio na Cura Integral, que é o que buscamos na nossa essência.

Uma das Fraternidades da Confraria dos Magos Brancos do Oriente é a

Fraternidade do Triângulo e da Cruz, que existe no plano espiritual, uma congregação

denominada: “Fraternidade do Triângulo e da Cruz”, que faz parte da Confraria dos Magos

Brancos do Oriente. Um de seus dirigentes, Ramatis, é um dos instrutores da Umbanda. Na

dimensão espiritual, Ramatís exerce uma forte atuação junto à Fraternidade da Cruz e do

Triângulo e se empenha em divulgar os ensinamentos de Jesus Cristo. Paralelamente, ensina

a atuar segundo a antiga tradição espiritualista do Oriente, estabelecendo assim um

intercâmbio entre as correntes espiritualistas do Ocidente e do Oriente. Segundo relatos de

vários espiritualistas, no final do século XIX, no Oriente, houve uma fusão entre duas

importantes fraternidades. Tratava-se da Fraternidade da Cruz, que divulga os ensinamentos

de Jesus, e a Fraternidade do Triângulo, ligada à tradição espiritual oriental. Após essa união,

as duas fraternidades – consideradas Fraternidades Brancas – consolidaram uma série de

práticas e trabalhos espirituais que resultaram na formação da Fraternidade da Cruz e do

Triângulo. Seus membros usam vestes brancas com cintos e emblemas de tonalidade azul-

clara esverdeada. Sobre o peito, trazem suspensa uma corrente com um triângulo luminoso, no

qual se encontra uma cruz, símbolo que exalta a obra de Jesus e da mística oriental. O que os

mentores informam é que todos os discípulos da Fraternidade que se encontram reencarnados

na Terra são profundamente devotados às duas correntes espiritualistas. Os discípulos dessa

ordem cultuam os ensinamentos de Jesus, que foi o elo definitivo entre todos os instrutores

terráqueos, assim como a sabedoria e o trabalho espiritual dos grandes Mestres do Oriente.

Esse é um dos motivos pelos quais os seguidores de Ramatís na Terra – embora

profundamente devotados ao pensamento cristão – também têm profundo respeito pela

espiritualidade do Oriente (Juruá, 2013).

 153

Quase trinta anos depois, na trajetória da vida, conhecemos a Orientadora desta

Monografia durante nosso trabalho mediúnico de cura. A Espiritualidade nos convidou para

conhecermos os Cuidados Integrativos. Agora tivemos o devido espaço para refletir todo esse

conhecimento, dentro do contexto integrativo. Na visão ampliada do ser humano,

aprofundamos o estudo desse universo multidimensional, na compreensão das inter-relações

do homem e com o mundo que o rodeia. Nessa compreensão maior podemos vislumbrar um

conceito de equilíbrio dinâmico da saúde, que é o objetivo do Cuidador Integrativo, o cuidar

amorosamente de si, do outro e do planeta.

 154

Anexo 8. Mini Curriculum da Autora:

Possui Graduação em Medicina pela Faculdade de Medicina do ABC (1991 - 1996).

Especialização em Pediatria com Residência Médica pelo Instituto da Criança da FMUSP (1997

- 2000). Título de Especialista em Pediatria pela Sociedade Brasileira de Pediatria e

Associação Médica Brasileira (1999). Pós Graduação em Homeopatia pela Faculdade de

Ciências da Saúde - FACIS (2014). Título de Especialista em Homeopatia pela Associação

Médica Homeopática Brasileira (AMHB) e Associação Médica Brasileira (2014). Atualmente é

médica pediatra UTI Neonatal da Faculdade de Medicina do ABC e atua como Pediatra e

Homeopata em consultório privado e médica homeopata voluntária no Ambulatório Médico da

Associação Paulista de Homeopatia desde 2015. Tem experiência na área de Medicina, com

ênfase em Pediatria e Homeopatia. Pós Graduanda do Curso de Especialização em Teorias e

Técnicas para Cuidados Integrativos da UNIFESP. Áreas de interesse: Pediatria Geral,

Neonatologia, Homeopatia, Práticas Integrativas e Complementares, Cuidados Integrativos,

Saúde e Espiritualidade.

Contato: [email protected]; [email protected]

Currículo Lattes completo Endereço para acessar este CV: http://lattes.cnpq.br/2158378103288558

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ANEXO 9. O QUE O CURSO REPRESENTOU PARA MIM

Representou uma oportunidade única de aprendizado e crescimento interior. A

interação com vários níveis interdimensionais, aprendendo o respeito ao olhar do outro, com
empatia. Entendemos que não alcançaremos a espiritualidade, se não vivenciarmos a
experiência corpórea. Somos uma Família de Luz e nos reencontramos para vivenciar o nosso
propósito, a nossa missão de vida, no momento certo. Assumimos no plano Espiritual o
compromisso para este reencontro. Aprendemos com os Cuidados Integrativos a importância
de cuidarmos de nós mesmos de uma maneira integral, do outro e do planeta.
Quanto maior o grau de conhecimento científico e teórico aliado a um alto grau
de sensibilidade, maior compreensão do Cuidador Integrativo a respeito da experiência do
sofrimento do outro. Essa compreensão auxilia o Cuidador Integrativo a sintonizar com suas
próprias feridas, resignificando, sua dor. Fazer o Bem com Amor, no exercício da alteridade, da
transdisciplinaridade e do autoconhecimento. A hora chegou. Viemos do mesmo Berço Estelar
e buscamos a ascensão da consciência.
O Amor, que é Deus, abre nossos canais energéticos para sentirmos Sua
Presença em nós. Esse é o caminho de volta para nós mesmos, para nossa Essência.
Sentimos o nosso religar com a Fonte. Temos a compreensão agora, dessa reconexão com o
alto, vencendo nossos medos e inseguranças. Ao nos reconectarmos com a nossa verdadeira
essência, relembramos qual o nosso caminho de serviço ao mundo. Aprendemos a escutar a
Voz do Coração!
Auxiliaremos na conexão do plano físico com o plano astral. Uma semente
nasceu na nossa alma, cresceu, fincou raízes e se prepara para compartilhar a Luz, florescer e
dar frutos.
Gratidão!
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ABSTRACT

Introduction. With the look broader than the conventional, human beings can be seen as a
multidimensional being. From the perspective of Integrative Care, we will evaluate the
therapeutic integration of homeopathy, as Integrative and complementary practice and flower
essences, as alternative therapy. Both act subtly and deep in the multidimensionality of human
beings. This interaction is an innovative proposal to take care of the next and also yourself,
exercising the self-knowledge, the otherness and transdisciplinary, epistemological pillars of
Integrative Care. Objective. Through literature review and empirical experience of the author,
describing the possible interactions between homeopathy and flower essences and discuss
assumptions about the likely clinical effects and the bioenergetics fields of Saint Germain flower
essences, describing a clinical case. Method. Empirical and theoretical methodology, through
theoretical literature review and empirical clinical experience of the author. Results. The results
obtained suggest that homeopathy works on the improvement of clinical symptomatology and
harmonizes the human bio-energetic field and that both work in subtle fields of therapeutic
human being producing beneficial therapeutic effects. Final Considerations. The study of the
therapeutic interaction of homeopathy and Integrative Care is possible like Floral, fascinating
and extends the form of care. The patient is seen and feel care of multidimensional way. This
vision may support future studies.

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